что такое золотой венец
Золотой венец
Золотой венец (макед. Златен венец ) — ежегодная премия поэтического фестиваля «Стружские вечера поэзии» (макед. Струшките вечери на поезијата ). Присуждается с 1966 г.
Список лауреатов
Ссылки
Полезное
Смотреть что такое «Золотой венец» в других словарях:
Золотой венец границы — «Золотой венец границы» премия, учреждённая в 1995 году Федеральной пограничной службой Российской Федерации. Присуждается в области литературы и искусства. Вручается в День пограничника. Содержание 1 Условия присуждения премии 1.1… … Википедия
Золотой венец границы (премия) — Премия «Золотой венец границы» Учреждена в 1995 году. Учредитель Федеральная пограничная служба РФ. Цель премии активизация работы по созданию в литературе и искусстве высокохудожественного образа военнослужащего защитника … Википедия
Венец, диадема — I: 1) В. (2Цар 1:10; 4Цар 11:12) знак цар. власти и величия (Пс 20:4; 88:40; 131:18; Иер 13:18; Иез 21:26). В Палестине это был, как правило, надеваемый на лоб царя (см. Царь) полукруглый обруч, часто украш. узором, а иногда и драг. камнями (2Цар … Библейская энциклопедия Брокгауза
венец — ВЕНЕЦ1, нца, м Оптическое явление, представляющее собой светлое радужное кольцо, ободок вокруг Солнца, Луны, ярких звезд, источников света. Вокруг уличного фонаря появился серебристый венец. ВЕНЕЦ2, нца, м Предмет, используемый в православном и… … Толковый словарь русских существительных
ЗОЛОТОЙ — ЗОЛОТОЙ, из золота сделанный; золото содержащий; вызолоченный, позолоченный; | золото доставляющий. | * Драгоценный, превосходный. Золотых дел мастер. Золотые сережки. Золотая парча. Золотая россыпь. Золотой иконостас. Золотые прииски. Урал,… … Толковый словарь Даля
Золотой телёнок (роман) — «Золотой теленок» роман И. Ильфа и Е. Петрова. Написан в 1931 году. Жанр «плутовской роман», «социальная сатира». Продолжение романа «Двенадцать стульев». Название обыгрывает библейский образ золотого тельца. Содержание 1 Сюжет 2 Персонажи 3… … Википедия
Золотой теленок (роман) — «Золотой теленок» роман И. Ильфа и Е. Петрова. Написан в 1931 году. Жанр «плутовской роман», «социальная сатира». Продолжение романа «Двенадцать стульев». Название обыгрывает библейский образ золотого тельца. Содержание 1 Сюжет 2 Персонажи 3… … Википедия
Венец — название головного убора, состоявшего первоначально из сплетенных кольцом древесных ветвей, цветов или трав; иногда концы его не скреплялись вместе, а к ним привязывались ленты, посредством которых В. завязывался на голове. Впоследствии, когда… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
венец — нца/, мн. нцо/в, нцо/м, м. 1) Драгоценный головной убор, корона как символ власти монарха. Царский венец. И бросает она свой алмазный венец, оставляет чертог золотой. (Соловьев). 2) только ед., высок. Венок (обычно как символ страдания,… … Популярный словарь русского языка
Золотой телёнок — У этого термина существуют и другие значения, см. Золотой телёнок (значения). Золотой телёнок … Википедия
Венцы — награды, которые Господь обещал христианам
В Новом Завете описаны различные награды, которые Господь пообещал христианам. Практически все награды относятся к вечной жизни со Христом, хотя тень некоторых наград может ощущаться верующими и в настоящее время.
Венцы
Венец в Новом Завете является одновременно и синонимом более общего термина «награда», и одним из её видов. Так Апостол Павел использует термин «венец» как синоним награды в 1 Кор. 9:25, когда пишет: «Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного». В таком же смысле Иисус говорит о венце в Отк. 3:11: «Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего». Кроме того, в Новом Завете описаны несколько различных видов венцов: венец правды (2 Тим. 4:8), венец жизни (Иак. 1:12, Отк. 2:10), венец славы (1 Пет. 5:4) и венец похвалы (1 Фес. 2:19), а также уверовавшие как венец благовестника (Фил. 4:1).
В отношении венцов возникает несколько вопросов. Во-первых, будут ли венцы буквальными неувядающими венками или это только образ награждения победителя, который не стоит воспринимать буквально? Во-вторых, различные венцы это действительно несколько венцов или это различные описания одного венца, который будет сочетать все эти качества? В-третьих, венцы являются наградой для каждого верующего или особенной наградой для некоторых христиан за определенные заслуги? В-четвертых, как понимать такие словосочетания, как «венец жизни» или «венец правды»? В-пятых, все ли венцы перечислены в Библии или их больше? На эти вопросы различные толкователи дают разные ответы. Чтобы разобраться и принять определенную позицию рассмотрим все эти венцы по отдельности.
Венец жизни. Данный венец (tov стёфауоу т^; СЮА?) встречается в двух текстах Нового Завета: Иак. 1:12 и Отк. 2:10. Иаков пишет: «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его» (Иак. 1:12). Иоанн пишет: «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Отк. 2:10).
Иаков и Иоанн пишут о венце жизни для утешения и укрепления христиан, испытывающих трудности и искушения.
Знатоки греческой грамматики предлагают три возможных варианта значения фразы «венец жизни»: (1) венец, «который есть жизнь», (2) венец «принадлежащий жизни», (3) «жизненный» венец. Практически все комментаторы данного текста поддерживают первый вариант. В этом случае венец является метафорическим обозначением вечной награды. В пользу того, что слово «венец» является образным обозначением награды, говорит и подобное употребление этой фразы в еврейской религиозной литературе еще до времени написания Нового Завета. Что речь идет именно о вечной жизни, а не о нынешней, понятно из слов Иакова: «Который обещал Господь любящим Его». Если эта жизнь обещана только части живущих людей, то это не может быть нынешней жизнью. Есть и еще один серьезный аргумент в пользу того, что речь идет о будущей жизни. Иаков использует фразу «обещал Господь любящим Его» еще раз, во второй главе того же послания: «не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?» (Иак. 2:5). В этом тексте обещание ясно относится к будущему, т.е. ко времени установления Царства. Логично предположить, что и в первом случае обещание относится к будущему.
Возникает важный вопрос в отношении венца жизни. Если это вечная жизнь, то как же она может быть наградой? Разве верующие не получают её по благодати, независимо от дел? Ответ на этот вопрос мы дадим позже.
Похожее наставление встречается и у Петра: «О сем (спасении и небесном наследии) радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа, Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною, достигая наконец верою вашею спасения душ» (1 Пет. 1:6-9).
Венец правды. О венце правды мы читаем у апостола Павла: «время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2 Тим. 4:7, 8).
Фраза «венец правды» имеет такую же структуру, как и «венец жизни». То есть Павел говорит, что Господь даст ему венец, который является праведностью. Этот венец готовится всем «возлюбившим явление» Господа. Слово «готовится» (апокегтаь) передает идею, что этот венец уже готов, но «отложен в сторону» на время, пока не состоится его торжественное вручение.
Природа этого венца, как и венца жизни, вызывает вопрос о его заслуженности. Может показаться, что Павел ожидает венец правды, как награду за свои духовные подвиги и победу, но это не совсем так. Павел сам писал о своих привилегиях и своей праведности в том числе:
Для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых (Фил. 3:8-11).
Если Павел не надеется на свои заслуги для обретения праведности, но ищет праведности от Бога через веру, то почему он пишет о праведности, используя метафору венца, т.е. награды победителю? Павел не надеялся на праведность от исполнения закона, но ожидал праведность от Бога в ответ на веру. Эту веру он сохранил и проявил в послушании и победоносном служении. Павел подчеркивает близость окончания своего труда и земной жизни, сравнивая это с тяжелой борьбой атлета и финалом олимпийских игр. Состязания окончены, теперь осталось только вручить награды. Павел предвкушает славную жизнь со Христом, уподобляя её радости победителя олимпиады. Борьба окончена! Впереди награждение, слава и почет. Можно отдохнуть, «почивать на лаврах». Господь выступает здесь в роли «праведного Судьи». С одной стороны, это говорит о справедливости награды, с другой стороны, праведность может дать только Тот, кто Сам праведен. Дуайт Эдвадс пишет по этому поводу:
Этот «венец праведности» вручается «справедливым Судьей» — Господом. Несомненно, это отличается от несправедливого судьи — Нерона, с которым Павел скоро встретится. Подготовленность показывает его доверие суду Христа, в противоположность следствию императорского суда, когда истинная праведность его достижения будет пересмотрена.
БЛАГОМЫСЛИЕ, Богословский альманах, Новосибирская библейская богословская семинария, 2012
Золотой Венец. Неразгаданные тайны симбирского масонства
Николай Карамзин. Портрет кисти Тропинина (1818)
Вот, казалось бы, официальная точка отсчета истории симбирского масонства. Однако, стало известно, что после собрания Иван Тургенев отправил своим московским друзьям письмо, в котором сообщил о создании ложи такой фразой: «я восстановил Храм справедливости»! Восстановил – значит, ложа существовала и прежде?
Ответ на этот вопрос не найден историками до сих пор. Если ложа до «Золотого Венца» и существовала, то сегодня неизвестно ни ее название, ни состав ее участников, ни ее история. Возможно, ответы хранятся в Москве, в конфискованном архиве князя Баратаева… но об этом чуть позже.
Иван Гончаров. Портрет кисти К. А. Горбунова
То, что масоном был наш прославленный земляк, писатель Николай Карамзин, установлено абсолютно точно, но вот Иван Гончаров родился значительно позже и возмужал в годы, когда масонство в России официально было под запретом, фактически уничтожено и морально опорочено.
Вернувшись в Симбирск в 1834 году из московского училища, совсем молодой Гончаров, тем не менее, оставил воспоминания о провинциальном масонстве, которое описывает в довольно ироничном стиле: «Члены этой ложи разыгрывали масонскую комедию».
В принципе, нет ничего удивительного в том, что столичный юноша поднял на смех мистические потуги провинциального дворянства, если бы не одно но. Примерно в то же время в Симбирск из Казани прибыла другая неординарная личность – Николай Мотовилов, будущий сподвижник Серафима Саровского. В своих «Записках» он рассказывал, что предводителем местного дворянства князем Баратаевым ему было сделано прямое предложение вступить в масонскую ложу. Ортодоксальный фанатик Мотовилов предложение с негодованием отверг, на что Баратаев заявил, что он теперь никогда не получит никакой государственной должности – причем не только в Симбирске, но и вообще в России «ибо и Мусин-Пушкин, и министр князь Ливен – подчиненные мне масоны. Мое приказание – им закон!» И Мотовилов, действительно, оставался без должности следующие 14 лет.
Михаил Баратаев. Портрет неизвестного художника
К сожалению, множество масонских документов труднодоступны для региональных историков. После выступления декабристов в 1825 году князь Баратаев был арестован и вместе с конфискованными бумагами отвезен в Москву. Князя потом отпустили, а все бумаги остались в столице и почти не изучались местными историками.
Причем известно, что друг-полицмейстер предупредил предводителя симбирского дворянства о предстоящем аресте и тот успел утопить значительную часть архива в пруду. В основном, это была переписка с иностранными масонами (самые опасные бумаги, за которые на князя могли «повесить» обвинение в госизмене). Так что, степень могущественности симбирских масонов, как и их зарубежные связи нам уже не узнать никогда. Однако есть множество фактов, говорящих, что свое влияние в губернии масоны сохраняли еще несколько десятилетий.
И тут, конечно, самое любопытное – какое влияние оказали симбирские масоны на директора Симбирской мужской гимназии Федора Керенского, на директора симбирских училищ Илью Ульянова, на их сыновей Сашу и Володю, сыгравших роковую роль на следующем витке русской истории?
Одна из немногих сохранившихся фотографий
Что такое золотой венец
Корона является атрибутом богов Солнца и символизирует солнечный диск, святость, подобно нимбу, является символом духовного просветления. Корону из звезд носила Дева Мария как Царица Небесная. Разнообразные формы корон, имеющие свой закрепленный в традиции смысл, встречаются во многих верованиях в различных странах мира. Египетского фараона венчали двойной короной, состоящей из белой короны Юга и красной короны Севера, символизирующих высший мир и высший разум, и низший мир и низший ум. Тройную корону, олицетворяющую Троицу, одевал Папа как символ тройного царства. И все же первоистоком своим корона, несомненно, обязана именно античному венку или венцу. В античное время, в самый древний период, венок служил эмблемой бессмертия, но постепенно превратился в символ награды.
Существует одна античная легенда, в которой Тесей, сын бога Посейдона, прибыл на остров Крит, чтобы в Лабиринте уничтожить Минотавра, пожиравшего людей. Царь Крита Минос, издеваясь над героем, бросил свое кольцо в море с требованием доказать свое происхождение от морского царя Посейдона, а не от простого смертного. Тесей достал с морского дна золотое кольцо Миноса. В этом подвиге герою помогал властитель подводного царства Посейдон, а его жена Амфитрита, восхищенная смелостью Тесея, возложила на его голову золотой венец. Считалось, что это было произведение Гефеста, которое тот изготовил из огневидного золота и индийских камней. Бог Тритон помог Тесею подняться из морской пучины. Все на Крите с ликованием приветствовали Тесея. Дочь царя Миноса Ариадна, которой понравился герой, стала помогать ему и тайно от отца передала меч и клубок спасительный нити. Убив Минотавра, Тесей по нитке клубка вышел из Лабиринта. Свой золотой венец благодарный Тесей передал Ариадне. А когда Ариадна стала женой бога виноделия Диониса, то на свадебном пиру гордо несла золотой венец (золотую корону) Тесея на голове.
созвездие Северная Корона
созвездие Северная Корона
Упоминаемая в древних мифах в античные времена как символ доблести и победы, лучезарности и славы, корона и в наши дни остается одним из высших символов почёта, божественного величия.
Многие ученые считали, что сила, заложенная в головных центрах, подобна атомному реактору. О том, что в головном мозгу могут проходить весьма интенсивные процессы, говорил ученый В. В. Караваев. Он считал, что если «человек ищет истину и устремляет к ней свои мысли, то частицы разума (нейтрино), заключенные в атомных ядрах, начинают рваться на поверхность, раскачивая при этом и само ядро, и его электронные оболочки, приводя в интенсивное колебательное движение все молекулярные структуры организма. Чем ближе к истине мыслит человек, тем концентрированнее его мысль, тем больше энергии он получает из этого внутреннего «атомного реактора». Можно себе только представить, какой энергетический потенциал содержит в себе наш мозг, сколько нераскрытых возможностей в себе таит!
Говоря о развитии и активизации венечной чакры, следует также отметить взаимосвязь венечной и сердечной чакр. Венечную чакру можно активизировать, только если работает сердечная чакра. Сердечная чакра является как бы копией венечной чакры. Если посмотреть на сердечную чакру, то она выглядит как внутренний круг венечной чакры, т. е. у нее тоже есть 12 золотых лепестков. Каждый человек, благодаря достаточной степени активизации сердечной и головной чакр, их центров, имеет возможность непрерывно удерживать связь с Создателями. Это и есть своего рода золотая нить, вибрирующая, сотворяющая жизнь энергия, струна и путь, связывающий нас с Богом.
Корона и драгоценности
Священнослужители издавна использовали драгоценные камни для занятий духовной практикой. Древним было известно, что камни оказывают продолжительное частотное воздействие на энергетическое тело человека. При помещении камня в энергетические центры человека энергетическое поле изменялось под воздействием поля камня.
Позже по их примеру стали украшать свои короны камнями цари и знать. Хотя не все царственные особы и вельможи понимали, зачем они это делают.
Жрецы в древние времена во время религиозных церемоний надевали головные уборы, украшенные драгоценными камнями. Как правило, самый крупный камень помещался над теменем. Таким образом, космическая энергия, проходя через кристаллическую структуру камней, концентрировалась и направленным лучом падала на темя. Получался своего рода лазер. Этот луч проникал вглубь мозга и достигал эпифиза. В нем формировался образ-изображение, который в виде нервных импульсов передавался через структуры мозга на сетчатку глаза. Таким образом, драгоценный камень играл роль хрусталика искусственного третьего глаза. Функцию сетчатки в этом случае выполнял эпифиз. Во время медитации с короной на голове «вспыхивал» образ. Этот момент иногда называют озарением. Параллельно приходило состояние измененного сознания. Такой механизм помогал ему открыть для себя многие тайны мироздания.
золотой венец
Смотреть что такое «золотой венец» в других словарях:
Золотой венец — (макед. Златен венец) ежегодная премия поэтического фестиваля «Стружские вечера поэзии» (макед. Струшките вечери на поезијата). Присуждается с 1966 г. Список лауреатов 1966 Роберт Рождественский (СССР) 1967 Булат Окуджава… … Википедия
Золотой венец границы — «Золотой венец границы» премия, учреждённая в 1995 году Федеральной пограничной службой Российской Федерации. Присуждается в области литературы и искусства. Вручается в День пограничника. Содержание 1 Условия присуждения премии 1.1… … Википедия
Золотой венец границы (премия) — Премия «Золотой венец границы» Учреждена в 1995 году. Учредитель Федеральная пограничная служба РФ. Цель премии активизация работы по созданию в литературе и искусстве высокохудожественного образа военнослужащего защитника … Википедия
Венец, диадема — I: 1) В. (2Цар 1:10; 4Цар 11:12) знак цар. власти и величия (Пс 20:4; 88:40; 131:18; Иер 13:18; Иез 21:26). В Палестине это был, как правило, надеваемый на лоб царя (см. Царь) полукруглый обруч, часто украш. узором, а иногда и драг. камнями (2Цар … Библейская энциклопедия Брокгауза
венец — ВЕНЕЦ1, нца, м Оптическое явление, представляющее собой светлое радужное кольцо, ободок вокруг Солнца, Луны, ярких звезд, источников света. Вокруг уличного фонаря появился серебристый венец. ВЕНЕЦ2, нца, м Предмет, используемый в православном и… … Толковый словарь русских существительных
ЗОЛОТОЙ — ЗОЛОТОЙ, из золота сделанный; золото содержащий; вызолоченный, позолоченный; | золото доставляющий. | * Драгоценный, превосходный. Золотых дел мастер. Золотые сережки. Золотая парча. Золотая россыпь. Золотой иконостас. Золотые прииски. Урал,… … Толковый словарь Даля
Золотой телёнок (роман) — «Золотой теленок» роман И. Ильфа и Е. Петрова. Написан в 1931 году. Жанр «плутовской роман», «социальная сатира». Продолжение романа «Двенадцать стульев». Название обыгрывает библейский образ золотого тельца. Содержание 1 Сюжет 2 Персонажи 3… … Википедия
Золотой теленок (роман) — «Золотой теленок» роман И. Ильфа и Е. Петрова. Написан в 1931 году. Жанр «плутовской роман», «социальная сатира». Продолжение романа «Двенадцать стульев». Название обыгрывает библейский образ золотого тельца. Содержание 1 Сюжет 2 Персонажи 3… … Википедия
Венец — название головного убора, состоявшего первоначально из сплетенных кольцом древесных ветвей, цветов или трав; иногда концы его не скреплялись вместе, а к ним привязывались ленты, посредством которых В. завязывался на голове. Впоследствии, когда… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
венец — нца/, мн. нцо/в, нцо/м, м. 1) Драгоценный головной убор, корона как символ власти монарха. Царский венец. И бросает она свой алмазный венец, оставляет чертог золотой. (Соловьев). 2) только ед., высок. Венок (обычно как символ страдания,… … Популярный словарь русского языка
Золотой телёнок — У этого термина существуют и другие значения, см. Золотой телёнок (значения). Золотой телёнок … Википедия