что такое низменные инстинкты
Что такое низменные инстинкты
Рассуждать о «низменных инстинктах» сейчас стало очень модно. Мол, грубая необразованная толпа так и норовит следовать этим самым низменным инстинктам, а недобросовестные политики только и думают, как бы эти низменные инстинкты толпы (большинства) использовать для достижения своих грязных целей. И только некая интеллектуальная элита, свободная от низменных инстинктов и полная возвышенных духовных устремлений, переживает по этому поводу, безуспешно стремясь просветить темный народ. По-своему красивая картина, но по сути абсолютно неверная. Давайте разберемся.
Прежде всего, что такое инстинкт? Древнеарийское учение говорит, что в человеке имеется все, что есть в целом мире, в том числе все четыре природные стихии (Огонь, Воздух, Вода, Земля), растительное начало и, наконец, животное начало. Так вот инстинкты как раз и есть проявление этого самого животного начала. Дело вовсе не в том, что человек произошел от животных в процессе эволюции, как утверждает теория Дарвина. Просто животных Творец создал раньше, чем людей, и в человека был вложен уже «опробованный» ранее на животных механизм. То есть инстинкт представляет собой олицетворение и проявление прошлого времени, это то, что нам диктует наше прошлое, то, что было еще до появления человека. Наиболее мощными и сложными инстинктами являются инстинкт самосохранения и инстинкт продолжения рода. Противостоит инстинкту разум, причем не примитивный разум животного, а развитый человеческий разум. Противостояние в данном случае вовсе не означает взаимоуничтожения, а означает только взаимодополнение, уравновешивание, соразмерность. Разум в свою очередь является олицетворением и проявлением будущего времени, так как все наши размышления о будущем — плод разума, а наше будущее рождается сначала в наших мыслях. Так что разум противостоит инстинктам точно так же, как прошлое противостоит будущему.
Да и вообще, совершенно неверно считать, что в человеке изначально есть как низменное, злое, разрушительное, так и высшее, светлое, созидательное. Человек по своей истинной сути совершенен и целостен, он самое совершенное творение Бога. Но в каждом человеке есть, к сожалению, зло, вызывающее грехи, пороки, болезни. Это зло, порожденное нашим прошлым неверным выбором, противостоит нашей светлой сущности, нашей целостности, нашей совести, оно разрушает нас, наше тело и душу, наши разум, чувства и наши инстинкты. С этим злом надо бороться, от него надо освобождаться. Разные люди в разной степени поражены злом, разные люди подвержены в той или иной мере тем или иным грехам, но сути дела это не меняет. И грехи наши вовсе не связаны с инстинктами прямо и жестко, не порождаются ими, наоборот, именно грехи могут поражать инстинкты. Чистый инстинкт, облагороженный и направляемый чистым разумом, безусловно служит добру. Пораженный злом инстинкт, не сдерживаемый разумом или направляемый разумом, искаженным злом, безусловно служит злу. Отказ от инстинкта может быть направлен как на торжество добра (например, самопожертвование ради семьи, страны, человечества), так и на торжество зла (например, самоубийство, взрывы террористов-смертников).
Простейшая аналогия. Если молотком можно проломить голову человеку, никто же не будет называть этот инструмент «низменным». При правильном использовании он может принести большую пользу. Молоток должен быть исправным и должен направляться разумным человеком.
Говорящие о «низменных инстинктах» чаще всего относят к ним зависть, желание унизить ближнего, стремление разрушать и убивать. Все это к настоящим инстинктам не имеет ни малейшего отношения. Животные в своем большинстве лишены этих человеческих грехов и пороков, возможных только при той свободе выбора, которая изначально есть только у человека.
Конечно, общественное и материальное положение людей способствует развитию у них тех или иных грехов. Например, бедные и униженные люди действительно часто страдают завистью, ненавистью по отношению к вышестоящим, желанием отнять и поделить чужое. Точно так же богатые и высокопоставленные люди обычно страдают гордыней, хвастовством, страхом перед бедными людьми, скупостью. Что здесь «низменные инстинкты», а что «высокие духовные устремления»? Все это зло, разные проявления зла, не связанные ни с инстинктами, ни с духовностью. И бороться с ними надо не призывами к «толпе» восхищаться богатством более «удачливых», а созданием условий, при которых не будет такого напряжения полюсов, при которых разрыв между нищетой и роскошью не будет столь разительным, как сейчас.
Теперь о духовности, якобы противостоящей инстинктам. Духовность в ее высшем понимании — это стремление человека к Богу, к высшему идеалу, полностью свободному от зла. Поэтому истинно духовными устремлениями можно назвать только желание морального самосовершенствования, очищения от зла, развития своих творческих способностей в направлении гармонизации мира и его частей. Одним словом, духовное развитие — это очищение от зла себя и мира. Противостоит духовному развитию только одно — служение злу, то есть разрушение себя и мира. На это служение злу человек может направить и свое тело, и свой разум, и свои чувства, и в том числе свои инстинкты. Благодаря своей свободе выбора он может нанести миру максимальный вред. Но благодаря той же самой свободе выбора он может и принести миру максимальную пользу. Выбор состоит именно в этом, а не в том, отказываться от своих инстинктов или нет. И выбор этот в равной степени важен для любого человека, независимо от его достатка или общественного положения.
Таким образом, человек вовсе не идет в своем развитии от бездуховного животного к некоему высокодуховному существу, начисто лишенному животного начала, инстинктов. Животное начало, инстинкт ни в коем случае не являются злом, с которым надо бороться, от которого надо избавляться, не может считаться чем-то низменным, неприличным, недостойным просвещенного человека. Поэтому словосочетание «низменные инстинкты» попросту безграмотно.
О низменных инстинктах
Из книги «Добро и зло в нашей жизни. Вопросы и ответы»
Рассуждать о «низменных инстинктах» сейчас стало очень модно. Мол, грубая необразованная толпа так и норовит следовать этим самым низменным инстинктам, а недобросовестные политики только и думают, как бы эти низменные инстинкты толпы (большинства) использовать для достижения своих грязных целей. И только некая интеллектуальная элита, свободная от низменных инстинктов и полная возвышенных духовных устремлений, переживает по этому поводу, безуспешно стремясь просветить темный народ. По-своему красивая картина, но по сути абсолютно неверная. Давайте разберемся.
Прежде всего, что такое инстинкт? Древнеарийское учение говорит, что в человеке имеется все, что есть в целом мире, в том числе все четыре природные стихии (Огонь, Воздух, Вода, Земля), растительное начало и, наконец, животное начало. Так вот инстинкты как раз и есть проявление этого самого животного начала. Дело вовсе не в том, что человек произошел от животных в процессе эволюции, как утверждает теория Дарвина. Просто животных Творец создал раньше, чем людей, и в человека был вложен уже «опробованный» ранее на животных механизм. То есть инстинкт представляет собой олицетворение и проявление прошлого времени, это то, что нам диктует наше прошлое, то, что было еще до появления человека. Наиболее мощными и сложными инстинктами являются инстинкт самосохранения и инстинкт продолжения рода. Противостоит инстинкту разум, причем не примитивный разум животного, а развитый человеческий разум. Противостояние в данном случае вовсе не означает взаимоуничтожения, а означает только взаимодополнение, уравновешивание, соразмерность. Разум в свою очередь является олицетворением и проявлением будущего времени, так как все наши размышления о будущем — плод разума, а наше будущее рождается сначала в наших мыслях. Так что разум противостоит инстинктам точно так же, как прошлое противостоит будущему.
Да и вообще, совершенно неверно считать, что в человеке изначально есть как низменное, злое, разрушительное, так и высшее, светлое, созидательное. Человек по своей истинной сути совершенен и целостен, он самое совершенное творение Бога. Но в каждом человеке есть, к сожалению, зло, вызывающее грехи, пороки, болезни. Это зло, порожденное нашим прошлым неверным выбором, противостоит нашей светлой сущности, нашей целостности, нашей совести, оно разрушает нас, наше тело и душу, наши разум, чувства и наши инстинкты. С этим злом надо бороться, от него надо освобождаться. Разные люди в разной степени поражены злом, разные люди подвержены в той или иной мере тем или иным грехам, но сути дела это не меняет. И грехи наши вовсе не связаны с инстинктами прямо и жестко, не порождаются ими, наоборот, именно грехи могут поражать инстинкты. Чистый инстинкт, облагороженный и направляемый чистым разумом, безусловно служит добру. Пораженный злом инстинкт, не сдерживаемый разумом или направляемый разумом, искаженным злом, безусловно служит злу. Отказ от инстинкта может быть направлен как на торжество добра (например, самопожертвование ради семьи, страны, человечества), так и на торжество зла (например, самоубийство, взрывы террористов-смертников).
Простейшая аналогия. Если молотком можно проломить голову человеку, никто же не будет называть этот инструмент «низменным». При правильном использовании он может принести большую пользу. Молоток должен быть исправным и должен направляться разумным человеком.
Говорящие о «низменных инстинктах» чаще всего относят к ним зависть, желание унизить ближнего, стремление разрушать и убивать. Все это к настоящим инстинктам не имеет ни малейшего отношения. Животные в своем большинстве лишены этих человеческих грехов и пороков, возможных только при той свободе выбора, которая изначально есть только у человека.
Конечно, общественное и материальное положение людей способствует развитию у них тех или иных грехов. Например, бедные и униженные люди действительно часто страдают завистью, ненавистью по отношению к вышестоящим, желанием отнять и поделить чужое. Точно так же богатые и высокопоставленные люди обычно страдают гордыней, хвастовством, страхом перед бедными людьми, скупостью. Что здесь «низменные инстинкты», а что «высокие духовные устремления»? Все это зло, разные проявления зла, не связанные ни с инстинктами, ни с духовностью. И бороться с ними надо не призывами к «толпе» восхищаться богатством более «удачливых», а созданием условий, при которых не будет такого напряжения полюсов, при которых разрыв между нищетой и роскошью не будет столь разительным, как сейчас.
Теперь о духовности, якобы противостоящей инстинктам. Духовность в ее высшем понимании — это стремление человека к Богу, к высшему идеалу, полностью свободному от зла. Поэтому истинно духовными устремлениями можно назвать только желание морального самосовершенствования, очищения от зла, развития своих творческих способностей в направлении гармонизации мира и его частей. Одним словом, духовное развитие — это очищение от зла себя и мира. Противостоит духовному развитию только одно — служение злу, то есть разрушение себя и мира. На это служение злу человек может направить и свое тело, и свой разум, и свои чувства, и в том числе свои инстинкты. Благодаря своей свободе выбора он может нанести миру максимальный вред. Но благодаря той же самой свободе выбора он может и принести миру максимальную пользу. Выбор состоит именно в этом, а не в том, отказываться от своих инстинктов или нет. И выбор этот в равной степени важен для любого человека, независимо от его достатка или общественного положения.
Таким образом, человек вовсе не идет в своем развитии от бездуховного животного к некоему высокодуховному существу, начисто лишенному животного начала, инстинктов. Животное начало, инстинкт ни в коем случае не являются злом, с которым надо бороться, от которого надо избавляться, не может считаться чем-то низменным, неприличным, недостойным просвещенного человека. Поэтому словосочетание «низменные инстинкты» попросту безграмотно.
О «низменных» инстинктах
Рассуждать о «низменных инстинктах» сейчас стало очень модно. Мол, грубая необразованная толпа так и норовит следовать этим самым низменным инстинктам, а недобросовестные политики только и думают, как бы эти низменные инстинкты толпы (большинства) использовать для достижения своих грязных целей. И только некая интеллектуальная элита, свободная от низменных инстинктов и полная возвышенных духовных устремлений, переживает по этому поводу, безуспешно стремясь просветить темный народ. По-своему красивая картина, но по сути абсолютно неверная. Давайте разберемся.
Прежде всего, что такое инстинкт? Древнеарийское учение говорит, что в человеке имеется все, что есть в целом мире, в том числе все четыре природные стихии (Огонь, Воздух, Вода, Земля), растительное начало и, наконец, животное начало. Так вот инстинкты как раз и есть проявление этого самого животного начала. Дело вовсе не в том, что человек произошел от животных в процессе эволюции, как утверждает теория Дарвина. Просто животных Творец создал раньше, чем людей, и в человека был вложен уже «опробованный» ранее на животных механизм. То есть инстинкт представляет собой олицетворение и проявление прошлого времени, это то, что нам диктует наше прошлое, то, что было еще до появления человека. Наиболее мощными и сложными инстинктами являются инстинкт самосохранения и инстинкт продолжения рода. Противостоит инстинкту разум, причем не примитивный разум животного, а развитый человеческий разум. Противостояние в данном случае вовсе не означает взаимоуничтожения, а означает только взаимодополнение, уравновешивание, соразмерность. Разум в свою очередь является олицетворением и проявлением будущего времени, так как все наши размышления о будущем — плод разума, а наше будущее рождается сначала в наших мыслях. Так что разум противостоит инстинктам точно так же, как прошлое противостоит будущему.
Да и вообще, совершенно неверно считать, что в человеке изначально есть как низменное, злое, разрушительное, так и высшее, светлое, созидательное. Человек по своей истинной сути совершенен и целостен, он самое совершенное творение Бога. Но в каждом человеке есть, к сожалению, зло, вызывающее грехи, пороки, болезни. Это зло, порожденное нашим прошлым неверным выбором, противостоит нашей светлой сущности, нашей целостности, нашей совести, оно разрушает нас, наше тело и душу, наши разум, чувства и наши инстинкты. С этим злом надо бороться, от него надо освобождаться. Разные люди в разной степени поражены злом, разные люди подвержены в той или иной мере тем или иным грехам, но сути дела это не меняет. И грехи наши вовсе не связаны с инстинктами прямо и жестко, не порождаются ими, наоборот, именно грехи могут поражать инстинкты. Чистый инстинкт, облагороженный и направляемый чистым разумом, безусловно служит добру. Пораженный злом инстинкт, не сдерживаемый разумом или направляемый разумом, искаженным злом, безусловно служит злу. Отказ от инстинкта может быть направлен как на торжество добра (например, самопожертвование ради семьи, страны, человечества), так и на торжество зла (например, самоубийство, взрывы террористов-смертников).
Простейшая аналогия. Если молотком можно проломить голову человеку, никто же не будет называть этот инструмент «низменным». При правильном использовании он может принести большую пользу. Молоток должен быть исправным и должен направляться разумным человеком.
Говорящие о «низменных инстинктах» чаще всего относят к ним зависть, желание унизить ближнего, стремление разрушать и убивать. Все это к настоящим инстинктам не имеет ни малейшего отношения. Животные в своем большинстве лишены этих человеческих грехов и пороков, возможных только при той свободе выбора, которая изначально есть только у человека.
Конечно, общественное и материальное положение людей способствует развитию у них тех или иных грехов. Например, бедные и униженные люди действительно часто страдают завистью, ненавистью по отношению к вышестоящим, желанием отнять и поделить чужое. Точно так же богатые и высокопоставленные люди обычно страдают гордыней, хвастовством, страхом перед бедными людьми, скупостью. Что здесь «низменные инстинкты», а что «высокие духовные устремления»? Все это зло, разные проявления зла, не связанные ни с инстинктами, ни с духовностью. И бороться с ними надо не призывами к «толпе» восхищаться богатством более «удачливых», а созданием условий, при которых не будет такого напряжения полюсов, при которых разрыв между нищетой и роскошью не будет столь разительным, как сейчас.
Теперь о духовности, якобы противостоящей инстинктам. Духовность в ее высшем понимании — это стремление человека к Богу, к высшему идеалу, полностью свободному от зла. Поэтому истинно духовными устремлениями можно назвать только желание морального самосовершенствования, очищения от зла, развития своих творческих способностей в направлении гармонизации мира и его частей. Одним словом, духовное развитие — это очищение от зла себя и мира. Противостоит духовному развитию только одно — служение злу, то есть разрушение себя и мира. На это служение злу человек может направить и свое тело, и свой разум, и свои чувства, и в том числе свои инстинкты. Благодаря своей свободе выбора он может нанести миру максимальный вред. Но благодаря той же самой свободе выбора он может и принести миру максимальную пользу. Выбор состоит именно в этом, а не в том, отказываться от своих инстинктов или нет. И выбор этот в равной степени важен для любого человека, независимо от его достатка или общественного положения.
Таким образом, человек вовсе не идет в своем развитии от бездуховного животного к некоему высокодуховному существу, начисто лишенному животного начала, инстинктов. Животное начало, инстинкт ни в коем случае не являются злом, с которым надо бороться, от которого надо избавляться, не может считаться чем-то низменным, неприличным, недостойным просвещенного человека. Поэтому словосочетание «низменные инстинкты» попросту безграмотно.
Комментарии 33
Сломать что-то общественное, или обидеть слабого. Это мне кажется низким, но не уверен что это инстинкты. С другой строны, это же не личное изобретение каждого (негодяя)?
Я бы не смог назвать ни одного ВОЗВЫШЕННОГО инстинкта, все инстинкты, они все низменные, поскольку находятся вне нашего понимания, нашего разума, т.е. ниже разума, поэтому низменные. Но именно этоти инстикты позволяют нам отдернуть руку от горячего предмета раньше, чем мы успеем сообразить, и именно инстинты очень сильно помогали и помогают до сих пор выживать человеку
Ага, у страха глаза велики=))
Ну, раз по определению они обеспечивали успех, то значит очень хорошие они))Вобще-то они, как и наши действия, которые мы делаем понимая это, связаны со всеми органами чувств человекка. Думаю они записаны в ген от оооочень далеких предков и не менялись до сих пор.
Откуда тогда взялось и активно используется выражение «потакать своим низменным инстинктам»?
Я прошу прощения, слово «низменные» в понятии всего низкого и не хорошего, или в понятии низменных, как подсознательных?
Понятия не имею, что именно вкладывают конкретные люди в это словосочетание, могу только догадываться )
мне кажется речь идет об истинктах низких, т.е. которые порочат человека или приравнивают к животному (хотя некоторые ведут себя куда лучше, чем некоторые «люди»)
P^S: Я не противник Секса 
нехорошие мыслишки, не терпящие ждать=)))))))))))
мне интересно Ваше мнение. Понятие самого термина «Секс»
Желание заняться сексом и есть инстинкт продолжения рода. Вот покупка перед этим презерватива уже признак цивилизованности и нежелания иметь детей.
Вон там ниже есть тема про смену дня и ночи с пользователем борман. Вот где титан мысли! )))) Прям даже стыдно к одному виду принадлежать.
Вот и получается, что мы сами себе придумали систему ценностей, ничего общего с необходимостью и целесообразностью не имеющую.
А от животных мы больше всего не разумом отличаемся. Они живут внутри природы, а мы всегда против.
Все время вспоминаю первый цветной советский фильм «Сказание о земле сибирской», как там главный герой пафосно восклицает:
И радости у него от этого полные штаны и вся страна аплодирует стоя.
А мне всегда таежных зверушек было жалко.
А еще в старых советских фильмах обязательно дымили заводские трубы как показатель развитости промышленности и общества в целом.
Мы так устроены, что если с одной стороны стоит бабло и откаты, а с другой все остальное: бабло побеждает в 101 случае из ста. Куда как интересней иметь старый однокорпусной танкер, который загадит все вокруг при малейшей аварии и получить страховку за него, как за новый, чем вкладывать деньги в современные технологии.
А если я придумаю лекарство от агрессии и преступности, меня менты пристрелят. Принародно. Чтоб другим неповадно было.
Мир не хочет меняться потому, что наверху всегда то, что по определению не тонет. Увы нам.
Да пусть то, что не тонет, там неверху и плавает. Или Вы хотите, чтобы оно к нам спустилось?
Не, ни в коем случае! У нас тут и так места не хватает )))
Юлика, я имел ввиду, что новое никому не нужно, когда по другую сторону вопроса большие деньги. Социум в том виде, в каком он сейчас существует, не сможет, а мой взгляд повернуться лицом к отдельному человеку.
я сначала тоже так подумал)))Типа напились, и кто-т брякнул)))))))А там понеслось, как сплетни))))))))
Что такое низменные инстинкты
ЭПОХА АБСОЛЮТНОЙ ПОБЕДЫ НИЗМЕННЫХ ИНСТИНКТОВ В ЛЮДЯХ. КТО ПРОТИВ – ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ ПРОИГРАВШИЙ?
Лично я, ретроград, ПРЕДПОЧИТАЮ РАЗУМ, ОСОЗНАННОСТЬ КАК ТАКОВУЮ, ВОЛЕ ИНСТИНКТОВ. По множеству причин. В том числе потому, что изначально уважаю любую женщину, с которой хочу познакомиться поближе, которая мне понравилась внешне или показалась интересным человеком, и не намерен вводить ее в заблуждение.
СЧИТАЮ ИДЕАЛЬНЫМ, ЕСЛИ НЕ ЕДИНСТВЕННО ВЕРНЫМ, СПОСОБОМ ЗНАКОМСТВА ПОРЯДОЧНЫХ ЛЮДЕЙ СЕРЬЕЗНЫЙ, ИСКРЕННИЙ, ДУШЕВНЫЙ РАЗГОВОР О САМОМ ГЛАВНОМ.
В ходе этого разговора важно найти точки соприкосновения, то, что объединяет, вместе подумать над тем, чем можем помочь, где оказаться нужны, полезны, приятны друг другу, и только потом принимать какие-либо решения.
Обсудить наши базовые ценности и взгляды, насколько комфортно каждому из нас в современном мире, в условиях действующего политического, экономического строя, имеющихся социальных норм, правил этикета, нравов, специфики гендерных отношений. Счастливы ли в настоящий момент, позитивно смотрим в будущее или все-таки больше мучаемся, выживаем, стиснув зубы.
Как честный человек я не пытаюсь казаться сильным да богатым, отлично понимая, что это не так. И точно также знаю, что действительно способен дать много хорошего, доброго, современной женщине, оказать положительное влияние в случае наличия между нами каких-то отношений. Знаю, в какой женской любви, заботе и поддержке нуждаюсь, стараюсь предельно откровенно объяснить, почему, в силу каких обстоятельств все именно так, а не иначе.
НО КАКУЮ РЕАКЦИЮ НА СТОЛЬ НЕСТАНДАРТНЫЙ ПО НЫНЕШНИМ ВРЕМЕНАМ ПОДХОД ВСТРЕЧАЮ ЧАЩЕ ВСЕГО? ВЫСОКОМЕРНЫЙ ИГНОР, ЦИНИЧНЫЕ СМЕШКИ, ПОДЧЕРКНУТОЕ НЕЖЕЛАНИЕ ИЛИ НЕСПОСОБНОСТЬ ПОНЯТЬ. Что в реальных, что сетевых условиях…
Вдобавок, как человек наблюдательный, в курсе, что в большинстве своем порядочные бесхитростные мужчины схожих взглядов на способы знакомства и отношения так и не смогли найти свой идеал, потеряли надежду или же однажды отчаянно согласились на союз без любви, скорее дружеский, чем нежный да страстный…
Получается, СОВРЕМЕННЫЕ ЖЕНЩИНЫ САМИ ЖЕ УДАБРИВАЮТ И РАСТЯТ В МУЖЧИНАХ ТЕ КАЧЕСТВА, КОТОРЫЕ ПОСТОЯННО, ИЗ ПОКОЛЕНИЯ В ПОКОЛЕНИЯ, ОСУЖДАЮТ! Считая да называя нас почти поголовно “лживыми козлами, скрывающими истинные намерения…”
Ведь, напоминаю, мазохистов, готовых всю жизнь хранить верность строгим моральным принципам да терпеть унижения, безразличие, насмешки, не может быть много по определению. Чем эффективнее тот или иной метод достижения цели, тем больше людей применят его. Особенно когда эта самая цель – конкретная женщина, которую мужчина больше всего хочет или вовсе влюблен!