что такое колено даново
ДАНОВО КОЛЕНО
Пророчество Иакова относительно Дана: «Дан будет судить народ свой… Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня» (Быт 49, 16, 17) — толкуется различно, но, вероятнее всего, оно указывает на хитрость его потомков, точно так же как и другое предсказание о Дане: «Дан молодой лев, который выбегает из Васана» (Втор 33, 22), «…с покатостей Ермона, где он скрывается, подстерегая себе добычу» — указывает на силу и воинственность потомков Дана. Действительно, мы знаем, что Самсон, происходивший из г. Цоры, колена Данова — самый известный между данитянами по своей силе, отличался также и своею ловкостью и хитростью (Суд 14, 15). Быть может, тот же самый воинственный дух и хитрость служили отличительною чертою и всего колена Данова.
Пророчество Иеремии о колене Дана гласит, что «от Дана слышен храп коней его, от громкого ржания жеребцов его дрожит вся земля; и придут и истребят землю и всё, что на ней, город и живущих в нем» (Иер 8, 16).
Вышеупомянутые предсказания сопоставляются с перечислением в Откровении Иоанна Богослова ста сорока четырех тысяч человек от всех колен Израилевых, имеющих на челе печать Божию (Откр 7, 4), в котором вместо колена Ефремова упомянуто Иосифово, а колено Даново совершенно исключено.
Исходя из этих предсказаний, ряд святых отцов делает заключение что из колена Данова произойдет антихрист. Так святитель Андрей Кесарийский пишет:
Также и святитель Ириней Лионский, говоря об антихристе, замечает что:
Хотя известен только один сын Дана, Шухам или Хушим (Быт. 46, 23; Чис 26, 42), его колено, тем не менее, согласно обоим исчислениям Израиля занимает второе место по численности после колена Иуды (Чис. 1, 39; Чис. 26, 43). В странствованиях по пустыне колено Дана вместе с коленами Асира и Неффалима ставило стан севернее скинии. Колено Дана возглавляло тот стан, который должен был последним выступать в поход (Чис. 2, 25-31). К колену Дана принадлежали Аголиав, помощник Веселиила при сооружении скинии, ковчега завета и всех принадлежностей для них (Исх. 31, 6), а позже и судья Израиля Самсон (Суд 13, 2, 24). После Соломона (при нем из Данова колена происходил по матери знаменитый художник Хирам) о нем уже не упоминается среди других израильских колен.
При политическом непостоянстве данитяне отличались и религиозною неустойчивостью: основанный ими Дан сделался местом особого незаконного культа, впоследствии превращенного Иеровоамом в культ золотого тельца. Эта северная колония Данова колена завязала тесные торгово-промышленные отношения со своими соседями, финикиянами, принося в жертву своим коммерческим расчетам интересы отечества и народа.
Как и вокруг других утерянных колен, вокруг потомков Дана вырасло немало домыслов об их последующей судьбе. Так, имеются многочисленные версии, нередко ищущие подтверждение в языковых сходствах, которые прочат в данаитов датчан, корейцев, японцев или даже индейские племена.
ДАНОВО КОЛЕНО
Пророчество Иакова относительно Дана: «Дан будет судить народ свой… Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня» (Быт 49, 16, 17) — толкуется различно, но, вероятнее всего, оно указывает на хитрость его потомков, точно так же как и другое предсказание о Дане: «Дан молодой лев, который выбегает из Васана» (Втор 33, 22), «…с покатостей Ермона, где он скрывается, подстерегая себе добычу» — указывает на силу и воинственность потомков Дана. Действительно, мы знаем, что Самсон, происходивший из г. Цоры, колена Данова — самый известный между данитянами по своей силе, отличался также и своею ловкостью и хитростью (Суд 14, 15). Быть может, тот же самый воинственный дух и хитрость служили отличительною чертою и всего колена Данова.
Пророчество Иеремии о колене Дана гласит, что «от Дана слышен храп коней его, от громкого ржания жеребцов его дрожит вся земля; и придут и истребят землю и всё, что на ней, город и живущих в нем» (Иер 8, 16).
Вышеупомянутые предсказания сопоставляются с перечислением в Откровении Иоанна Богослова ста сорока четырех тысяч человек от всех колен Израилевых, имеющих на челе печать Божию (Откр 7, 4), в котором вместо колена Ефремова упомянуто Иосифово, а колено Даново совершенно исключено.
Исходя из этих предсказаний, ряд святых отцов делает заключение что из колена Данова произойдет антихрист. Так святитель Андрей Кесарийский пишет:
Также и святитель Ириней Лионский, говоря об антихристе, замечает что:
Хотя известен только один сын Дана, Шухам или Хушим (Быт. 46, 23; Чис 26, 42), его колено, тем не менее, согласно обоим исчислениям Израиля занимает второе место по численности после колена Иуды (Чис. 1, 39; Чис. 26, 43). В странствованиях по пустыне колено Дана вместе с коленами Асира и Неффалима ставило стан севернее скинии. Колено Дана возглавляло тот стан, который должен был последним выступать в поход (Чис. 2, 25-31). К колену Дана принадлежали Аголиав, помощник Веселиила при сооружении скинии, ковчега завета и всех принадлежностей для них (Исх. 31, 6), а позже и судья Израиля Самсон (Суд 13, 2, 24). После Соломона (при нем из Данова колена происходил по матери знаменитый художник Хирам) о нем уже не упоминается среди других израильских колен.
При политическом непостоянстве данитяне отличались и религиозною неустойчивостью: основанный ими Дан сделался местом особого незаконного культа, впоследствии превращенного Иеровоамом в культ золотого тельца. Эта северная колония Данова колена завязала тесные торгово-промышленные отношения со своими соседями, финикиянами, принося в жертву своим коммерческим расчетам интересы отечества и народа.
Как и вокруг других утерянных колен, вокруг потомков Дана вырасло немало домыслов об их последующей судьбе. Так, имеются многочисленные версии, нередко ищущие подтверждение в языковых сходствах, которые прочат в данаитов датчан, корейцев, японцев или даже индейские племена.
ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ: ЗЛОВЕЩИЙ СИМВОЛ КОЛЕНА ДАНОВА — КАДУЦЕЙ! Именно из потомков Дана, согласно пророчествам Святых Отцов, воплотится антихрист!
На официальных гербах государственных налоговой и таможенной служб Российской Федерации (а с недавних пор и на новых страховых медицинских полисах), некоторых иных государственных учреждений в когтях двуглавого орла, вместо скипетра и державы, изображены некий ключ и кадуцей – фаллический жезл с двумя переплетающимися между собой змеями. С какой целью он появился на эмблеме министерств России еще со времен Петра Первого? Почему именно в России? Отчего именно змей – библейский символ хитрости, ума и коварства? Остановимся на этих вопросах подробно.
Кадуцей – (от греческого «посох вестника») – изначально атрибут Оздоровителя Древней Месопотамии (2600 лет до н.э.), якобы вылечивающего все болезни. Затем в античной символике становится жезлом греческого Гермеса, а попутно и у его римского «собрата» — покровителя торговли Меркурия. Поначалу изображался обвитым виноградными лозами, затем — с двумя змеями, т. к. у язычников торговля почиталась делом мудрым и требующим бдительной охраны. Восходящие змеиные энергии порождают вихри, преображающие всего человека. Крылья над палицей, как предполагалось, — символ воздуха и освобождения души от пороков и дурных привычек.
Как гласят легенды, первоначально кадуцей служил пастушеским посохом Аполлона и был им подарен Гермесу в обмен на свирель. Заодно Аполлон научил Гермеса магическим манипуляциям и гаданию. Обвивающие кадуцей змеи – символ мудрости – появились в тот момент, когда Гермес, решив испытать его силу примирения, поместил посох между двумя борющимися рептилиями.
Кадуцей до настоящего времени служит эмблемой всемирного еврейской торговли и мирного разрешения споров. Вот и в Санкт-Петербурге этот змеиный знак украшает Северо-западный центр содействия развитию внешнеэкономической деятельности, который возглавлял в свое время В. Г. Драганов — бывший глава Таможенного комитета РФ, символом которого тоже является… кадуцей.
Вспомним еще раз о том, что именно из колена Данова, как повествует Священное Предание, произойдет и антихрист.
Так же, как и Святой Апостол любви – Иоанн, знали, что родиться антихрист из колена Данова и Свв. Амвросий Медиоланский, блаженный Феодорит, блаженный Августин, учитель Церкви Иероним и церковный писатель V века Иларий. О том же написал Святой Андрей, Архиепископ Кессарийский (V век). Известно, что местом его рождения будет Вавилон, куда, по преданию, из Израиля ушло Даново колено (Однако с нынешним Вавилоном вполне могут ассоциироваться и США, где очень много иудеев-ашкенази, т. е. выходцев из Хазарии, растекшихся по всему свету и создавших «новый Вавилон»). Там антихрист родится от блудницы, принимаемой за непорочную деву. О том писали Святые Августин Блаженный, Феодорит Кирский, Григорий Великий и другие столпы Православия.
О колене Дановом, чьим символом является «красующийся» сегодня на гербах таможенной и налоговой службы ( а также на гербе полиции последней) жезл кадуцей, много говорится и в Ветхом Завете.
В словах, сказанных Патриархом Иаковом, колену Дана — сыну от наложницы, дается равное право с племенами сыновей от двух жен его – Лии и Рахили. Но здесь же пророчески сказано, что придет время, когда колено Даново достигнет пика мирового могущества и славы. Да такой, что сам Господь придет судить народ Свой. Тогда же и свершится Страшный Суд Божий.
В языческих культах с именем Дана также связано сакральное обозначение «Бог суда». Напомним, что в Первой Книге Моисеевой словами Патриарха Иакова колено Даново характеризуется как коварное и хитрое: «Дан будет змеем на дороге (!), аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад» (XLIX. 49, 17).
Здесь под «всадником» подразумевается антихрист, который как всадник «упадет назад», т. е. будет повержен на землю (свергнут) и обличен Высшим Судиею. В подтверждении оных слов читаем там же: «На помощь твою надеюсь, Господи!» (Быт. XLIX. 18).
Таким образом, Сам Господь исполнит свержение «всадника» из колена Данова — антихриста. Однако, как хорошо известно Православным христианам, талмудисты буквально толкуют слова Первой Книги Моисеевой и оного отрывка (XLIX. 17).
Иудеи — даниты по духу — понимают эти слова как прямой призыв к действию – свержению «всадников» (монархов, духовных лидер ов и правителей). А уязвление «ноги коня», как порабощение народов. «Змей на дороге, аспид на пути» — контроль и власть над всеми потоками товаров и денег.
Некоторые иудеи объясняют эту фразу как прямое указание им от Бога селиться в городах, портах, столицах, на пути следования потока людей, товара, денег и дани, дабы контролировать и судить оное, и готовить приход в мир главного судью народов земли – антихриста.
Однако до его прихода змей должен «возлечь», охватить дороги всего мира. Порабощение и уничтожение врагов не в открытой, а в тайной войне – засадами «на тропах» и вообще хитростью, отличающей змея от всех тварей в царстве животном – такова главная мысль оного отрывка. Вот почему в северной стране, лежащей на дороге из Европы в Азию, с Запада на Восток возлег аспид-змей из колена Данова, жившего, кстати, на севере Израиля. Вот почему на эмблеме – гербе таможенной и налоговой служб России с некоторых пор красуется змеиный жезл кадуцей — символ контроля и власти над всеми путями и дорогами нашего многострадального Отечества.
Свергнуть жезл и власть этого ига, сотворенного змеем Дановым Русский Народ сумеет, если вспомнит и уверует в слова Патриарха Иакова: «На помощью твою надеюсь, Господи!» (XLIX. 18). Т. е. если призовет в помощь Спасителя мира Иисуса Христа, Который свергнет власть змеиную над миром.
ЗАХВАТ РОССИИ
О землях змеиного колена выдающийся христианский писатель Сергей Нилус писал: «Даново колено (Исх.31,6) – имело свой удел между владениями колена Иудина и Ефремова с одной стороны и между владениями колена Вениаминова и морским берегом с другой. Мир и спокойствие не были уделом колена Данова (Суд.I, 34-35), Сынов Дановых часто беспокоили и теснили туземцы соседних с ними языческих стран. Удел Данитян несомненно был плодороден, хотя и изобиловал волнообразными равнинами и утесистыми холмами, но он был самым малым уделом в числе прочих (Нав. XIX, 47; Суд. XIX,1), и потому они озабочены были расширением своих владений». Дословно сказано о захвате «сынами Дана» земли у соседей так: «И сыны Дановы пошли войною на Ласем и взяли его, и поразили его мечем и получили его в наследие, и поселились в нем, и назвали Ласем Даном по имени Дана, отца своего» (Нав. XIX, 47). Подробнее о том сказано в Книге Царств.
Так, посланные коленом Дана пять мужей нашли желанную землю на северной границе, близ Беф-Рехова, которая называлась Лаис, или иначе Лас, с городом того же имени, о чем и сказано (Суд.XVIII, 7; Нав.XIX, 47). В характеристике данной земли сказано, что она удобна для поселения и трудна для завоевания (Суд.XVIII, 10). Желая взять ее «сыны Дана» «взяли стукан и ефод и терафим и литый кумир» и священника и пошли войною на город Лаис. Путь этот так и называется в Книге Судей: «И пошли сыны Дановы путем своим». (Суд. XVIII, 26). Что же это за путь?
«Сыны Дана» «пошли в Лаис, против народа спокойного и безпечного, и побили его мечем, а город сожгли огнем..» (Суд.XVIII, 27). Выбран же ими народ сей был потому, «…что он живет покойно, по обычаю… тих и безпечен…», ибо «…не было в земле той, кто обижал бы в чем, или имел бы власть…» (Суд. XVIII. 7).
Действуя вначале как разведчики, шпионы, путники, «сыны Дана» прежде оценивает землю и народ, его обычаи, размышляют, далеко ли народ сей от других и придет ли к нему кто на помощь в случае нападения змеиного племени: «от сидонян они жили далеко, и ни с кем не было у них ни какого дела…» (Суд.XVIII, 7). После того, малым отрядом («пять мужей») они исследуют местность, узнают о месте нахождения своих соплеменников или священников, договариваются с ним угрозой и подкупом: «молчи, положи руку твою на уста твои и иди с нами и будь у нас отцом и священником; лучше ли тебе быть священником в доме одного человека, нежели быть священником в колене (Дана) или в племени Израилевом» (Суд.XVIII, 19)?
Так, подкупая властью и богатством «священников», это племя поставляет их над народами, чтобы покорить выбранный ими народ, разрушить его святыни, порядок и уклад жизни, и в итоге стравить и вовлечь его в войну против соседних народов или в войну соплеменников. После свершенного оставшегося победителя они свергают и подчиняют своей власти (Суд. XVIII). Здесь же описано и то, как использует змеиное племя своих «священников» живущих в других народах и хранящих истукана, «ефод и теафим, и литый кумир» до времени. Те готовы выступить против тех, кто дал им кров и свободу в отправлении культа. Эти «священники» готовы после недолгого уговора предать и пойти войной на приютившие их народы. Таковы нравы этого народа. Вот оно — воплощение слов «змей на дороге» и «аспид на пути».
Вспомним что сказано в Ветхом Завете и подхвачено талмудистами: «когда пойдете вы, придете к народу безпечному, и земля та обширна; Бог предаст ее в руки ваши; это такое место, где нет ни в чем недостатка, что получается от земли. И отправились…» (Суд. XVIII. 10-11).
В описании земли обширной нет и доли двусмысленности. Речь здесь идет о России. Талмудисты истолковывают оные слова как приказ – завоевывай землю ни минуты не колеблясь: «встанем и пойдем на них; мы видели землю, она весьма хороша; а вы задумались: не медлите пойти и взять в наследие ту землю…» (Суд. XVIII. 9).
Так и теперь поступает колено Даново. Потому и покорило оно Россию, а после и множество иных народов и государств. Там где власть колена змеиного крепка, и овладели они землею, ими помещается символ власти – кадуцей или змей. Колено Даново цепко, более 80 лет держит отступивший от Бога Русский Народ. Свергнуть власть кадуцея без битвы Россия не сможет и вот почему.
Имя колена Данова, напомню, указует на хитрость его потомков. О том читаем и в другом отрывке Ветхого Завета, в Пятой книге Моисеевой; в XXXIII главе: «Вот благословение, которым Моисей, человек Божий, благословил сынов Израилевых пред смертью своею… О Дане сказал: Дан молодой лев, который выбегает из Васана» (Втор. 22) «…с покатостей Ермона, где он скрывается, подстерегая себе добычу» («Библейская энциклопедия», 1891. II вып., С. 184).
Последнее указывает на силу и воинственность потомков Дана, от которых произошел из г. Цоры самый известный между Данитянами по своей силе, ловкости и хитрости Самсон (Суд. XIV, XV).Именно эти качества – воинственный дух и хитрость — служили отличительной чертой всего колена Данова, и позволили ему расширить свои владения. Из Ветхого Завета известно, что это змеиное колено в начале побивает своих врагов мечом, и даже сжигает города их, а потом возобновляет их руками плененных и переименовывает. Это было с покорением народа и городом Лаиса (Суд. XVII), так происходит и с Россией. (Вспомним традицию множественного переименования городов во времена советской власти, в том числе и именами «выдающихся революционеров» и последующих «государственных деятелей» – ред.)
Кроме непобедимого Самсона – любимого героя окружения Императора Петра I, известно, что из колена Данова происходили знаменитые художники, как, например, живший во времена Царя Соломона Хирам. В дальнейшем колено Даново упоминается все реже. В последние же времена имя его будет у всех на устах, ибо придет время явиться антихристу.
По сему видно, что покорение Великой России мытарями и фарисеями из колена Данова продолжается до сих пор. Будем ли мы, Русские, терпеть это и дальше?
«Кадуцей (Греч.) Греческие поэты и мифотворцы идею о Кадуцее взяли у египтян. Кадуцея можно встретить в виде двух змей, обвившихся вокруг жезла, на египетских монументах, построенных перед Озирисом. Греки переделали его. Вновь мы находим его в руках Эскулапа принявшим иную форму по сравнению со скипетром Меркурия или Гермеса. Это космический, сидеральный или астрономический, а также духовный и даже физиологический символ; его значение меняется вместе с применением. Метафизически Кадуцей изображает падение первичной и изначальной материи в грубую земную материю; единую Реальность, становящуюся Иллюзией. Астрономически голова и хвост представляют точки эклиптики, в которых планеты и даже солнце и луна встречаются в тесном объятии. Физиологически это символ восстановления утерянного равновесия между Жизнью как целым, и токами жизни, выполняющими разные функции в человеческом теле». Такое запутанное и туманное определение кадуцея дает «Теософский словарь».
Однако не будем забывать, что «отец лжи» часто прибегает к подобному приему. Кроме того, Кадуцей определяется еще как принцип «Делания Великого». То, что «великого», сомневаться не приходится, только с каким знаком – «плюс» или «минус»? В этом главный вопрос…
От Редакции: Данный материал вышел под рубрикой «ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ», все материалы которой вы сможете прочитать, набрав ее название в поисковой строке сайта — слева, под рубриками.
Читайте также другие наши интересные материалы, связанные со Священным Писанием и Священным Преданием:
Что такое колено даново
Кто такие евреи из колена Дана? У евреев 12 или 13 колен? Или в 13 колено входят некровные иудеи (хазары, массоны, каббалисты)?
Здравствуйте, Отец Олег!
Читая толкования апокалипсиса Святых Отцов, а также ваше Толкование, возникал всё время один вопрос, на который я не нашел толкового ответа пока что нигде. Кто такие евреи из колена Дана? У евреев 12 или 13 колен? Или в 13 колено входят некровные иудеи (хазары, массоны, каббалисты)? 12 колен происходят от 12 сыновей Иакова, если не ошибаюсь. А от кого происходит Даново колено?
Заранее спасибо,
Храни вас Бог!
Ответ отца Олега Моленко:
Некровные иудеи никакого отношения к 12-ти коленам Израилевым не имеют.
Об этих коленах, с перечислением имен каждого патриарха, по имени которого и называлось колено, мы читаем в книге Бытия:
Быт.49:
» 1 И призвал Иаков сыновей своих и сказал: соберитесь, и я возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни;
2 сойдитесь и послушайте, сыны Иакова, послушайте Израиля, отца вашего.
3 Рувим, (первое колено; комментарии в круглых скобках везде мои) первенец мой! ты – крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества;
4 но ты бушевал, как вода, – не будешь преимуществовать, ибо ты взошел на ложе отца твоего, ты осквернил постель мою, [на которую] взошел.
5 Симеон (второе колено) и Левий (третье колено) братья, орудия жестокости мечи их;
6 в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца;
7 проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле.
8 Иуда! (четвертое колено) тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего.
9 Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его?
10 Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов.
11 Он привязывает к виноградной лозе осленка своего и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей; моет в вине одежду свою и в крови гроздов одеяние свое;
12 блестящи очи [его] от вина, и белы зубы [его] от молока.
13 Завулон (пятое колено) при береге морском будет жить и у пристани корабельной, и предел его до Сидона.
14 Иссахар (шестое колено) осел крепкий, лежащий между протоками вод;
15 и увидел он, что покой хорош, и что земля приятна: и преклонил плечи свои для ношения бремени и стал работать в уплату дани.
16 Дан (седьмое колено) будет судить народ свой, как одно из колен Израиля;
17 Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад.
18 На помощь твою надеюсь, Господи!
19 Гад, (восьмое колено) – толпа будет теснить его, но он оттеснит ее по пятам.
20 Для Асира (девятое колено) – слишком тучен хлеб его, и он будет доставлять царские яства.
21 Неффалим (десятое колено) – теревинф рослый, распускающий прекрасные ветви.
22 Иосиф (одиннадцатое колено) – отрасль плодоносного дерева, отрасль плодоносного дерева над источником; ветви его простираются над стеною;
23 огорчали его, и стреляли и враждовали на него стрельцы,
24 но тверд остался лук его, и крепки мышцы рук его, от рук мощного Бога Иаковлева. Оттуда Пастырь и твердыня Израилева,
25 от Бога отца твоего, Который и да поможет тебе, и от Всемогущего, Который и да благословит тебя благословениями небесными свыше, благословениями бездны, лежащей долу, благословениями сосцов и утробы,
26 благословениями отца твоего, которые превышают благословения гор древних и приятности холмов вечных; да будут они на голове Иосифа и на темени избранного между братьями своими.
27 Вениамин, (двенадцатое колено) хищный волк, утром будет есть ловитву и вечером будет делить добычу.
28 Вот все двенадцать колен Израилевых; и вот что сказал им отец их; и благословил их, и дал им благословение, каждому свое».
Евреи из колена Данова происходят от Дана, его сыновей, внуков и т.д.
Есть еще упоминаение о 12-ти коленах Израилевых у святого Апостола Иоанна в книге Откровения:
Откр.7:
» 4 И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.
5 Из колена Иудина (1) запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова (2) запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова (3) запечатлено двенадцать тысяч;
6 из колена Асирова (4) запечатлено двенадцать тысяч; из колена Неффалимова (5) запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манассиина (6) запечатлено двенадцать тысяч;
7 из колена Симеонова (7) запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина (8) запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иссахарова (9) запечатлено двенадцать тысяч;
8 из колена Завулонова (10) запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова (11) запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова (12) запечатлено двенадцать тысяч».
Для удобства восприятия приведу двумя столбцами имена колен упомянутых в книге Бытия и в Книге Откровения, в том порядок, как указано в них. В третьем столбце (крайний справа) приведу список колен из книги Откровения согласованный по порядку со списком книги Бытия.
| Книга Бытия (порядок по старшинству братьев) | Книга Откровения (порядок по духовному значению) | Упорядоченное Откровение (порядок, согласованный по одинаковым именам) |
| 1. Рувим | 1. Колено Иудино | 1. Колено Рувимово |
| 2. Симеон | 2. Колено Рувимово | 2. Колено Симеоново |
| 3. Левий | 3. Колено Гадово | 3. Колено Левиино |
| 4. Иуда | 4. Колено Асирово | 4. Колено Иудино |
| 5. Завулон | 5. Колено Неффалимово | 5. Колено Завулоново |
| 6. Иссахар | 6. Колено Манассиино | 6. Колено Иссахарово |
| 7. Дан | 7. Колено Симеоново | 7. Колено Манассиино |
| 8. Гад | 8. Колено Левиина | 8. Колено Гадово |
| 9. Асир | 9. Колено Иссахарова | 9. Колено Асирово |
| 10. Неффалим | 10. Колено Завулоново | 10. Колено Неффалимово |
| 11. Иосиф | 11. Колено Иосифово | 11. Колено Иосифово |
| 12. Вениамин | 12. Колено Вениаминово | 12. Колено Вениаминово |
Из данного сопоставления видно, что апостол Иоанн Богослов, по внушению Духа Святого опустил упоминание колена Данова (из которого произойдет антихрист-зверь), заменив его первым сыном Иосифа Прекрасного Манассией.
Быт.41,31: «И нарек Иосиф имя первенцу: Манассия, потому что [говорил он] Бог дал мне забыть все несчастья мои и весь дом отца моего».
Быт.49,17: «Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад».