чем занимались кубанские казаки
Казаки. Досье сообществ Краснодарского края
Портал «ЯСНО» продолжает свой проект с рассказами о различных знаковых сообществах Кубани. В этот раз речь пойдет о самом, пожалуй, массовом сообществе – казаках, в котором по некоторым данным состоят сотни тысяч жителей края и не только.
Казаки есть в предках почти каждой коренной кубанской семьи, и не только у славян. После возрождения казачества в 90-х к ним относятся по-разному. Кто-то считает хранителями традиций и скреп, защитниками Отечества и правопорядка, кто-то – презрительно называет «ряжеными» и считает пережитком прошлого, на который из бюджета впустую тратятся сотни миллионов. Мы не будем вдаваться в историю кубанского казачества – об этом написано много книг и научных трудов. Нас интересует казачество сегодня.
Самое известное в России казачье Войско
Кубанское казачье войско пользуется благосклонностью со стороны властей благодаря своей массовости и функциям, которые выполняют казаки. Так, в 2020 году по госпрограмме «Казачество Кубани» было выделено более миллиарда рублей. Идут они на содействие в культурном, физическом, патриотическом воспитании молодежи, сохранении и развитии самобытной казачьей культуры и духовных ценностей кубанского казачества.
Казаки Кубанского казачьего войска. Фото admkrai.krasnodar.ru
Об особом внимании региональных властей к казакам говорит и тот факт, что в Краснодарском крае выстроена непрерывная система казачьего образования. На Кубани уже действуют 64 школы и 21 детский сад с региональным статусом «казачья образовательная организация», 7 казачьих кадетских корпусов и 4,5 тысячи классов и групп казачьей направленности, в которых обучается более 97 тысяч ребят.
Реестровые, нереестровые, родовые
Атаман Всекубанского казачьего войска Василий Комлацкий (на фото слева)
Единственное отличие от ККВ, по словам атамана в том, что «реестр» числится на службе у государства и им платят деньги, а ВКВ живет на благотворительные средства. А структуры у того и другого Войска практически одинаковые.
Нереестровые и не прочь бы тоже получать финансирование, но есть причины, которые их останавливают.
Отдельно можно выделить казаков, считающих себя казаками родовыми, потомственными. К таким себя относит известный в Краснодаре ди-джей Сергей Остащенко (DJ Ostap).
Казак Сергей Остащенко. Фото со страницы Сергея Остащенко на Facebook
Казак казаку рознь?
В целом, участники нашего материала признают, что в казачестве, несмотря на различные Войска и видение своей роли нет вражды, но и монолитного единства тоже особо нет.
Атаман Всекубанского казачьего войска Василий Комлацкий говорит, что раньше в казачестве были ретивые головы, любители конфронтаций. Но Стратегия, которую президент около года назад подписал, говорит о сближении интересов реестра и общественных организаций казаков. Но не так быстро все выполняется.
Соревнования по рубке шашкой. Фото с сайта Школы рубки шашкой им. Н. А. Студенкова
По его словам, даже если проанализировать сообщение о прошедших подтоплениях в курортных городах, то их устраняют МЧС, волонтеры, сотрудники коммунальных служб, а вот казаков там нет.
Кубанское казачье войско: история, особенности и интересные факты
Факты из истории
Кубанские казаки являли собой часть казачества, проживающего на Северном Кавказе.
Кубанское казачье войско было сформировано в 1860 году. Оно состояло из Черноморского и части Кавказского линейного войск, которые имели свои устои, особенности организации и прохождения военной службы.
К окончанию восемнадцатого века, вследствие большого количества политических побед, одержанных Россией, необходимость проживания казаков на территории их родины (Малороссии), в целях охраны границ юга страны, потеряла свою актуальность. Екатерина II подвергла Запорожскую Сечь расформированию.
На принятие данного решения императрицу подтолкнули определенные обстоятельства. Казаки постоянно устраивали погромы поселений сербов, в тот же отрезок времени они поддержали восстание под предводительством Емельяна Пугачева.
Несколько тысяч казаков сбежало. Они поселились в устье Дуная, получили покровительство турецкого султана и образовали Задунайскую Сечь.
Через определенное время они снова «повернулись лицом» к России. Войско запорожцев внесло неоценимый вклад в победу над турками и за это получило в вечное пользование земли Кубани и Тамани.
Казаки Кубанского казачьего войска
Данное войско состояло из определенных групп казаков:
Кубанское казачье войско можно назвать свободным воинским формированием. Казаки проживали на одном месте, занимались сельским хозяйством. Они воевали только в случае необходимости, отстаивая интересы Государства Российского.
На кубанские земли стекались пришлые и беглые люди из центральных уголков страны. Они смешивались с проживающим здесь населением, их принимали за «своих».
Форма казаков
У любого народа имеются свои обычаи и отличительные особенности, которые находят отражение в одежде. Форма Кубанского казачьего войска отличалась определенным стилем. Ею гордились станичные воины.
Форма много раз подвергалась изменениям. Значительное влияние на данное обстоятельство оказывали традиции народов Кавказа. Полностью она была утверждена в середине 19 века.
Кубанское казачье войско (история свидетельствует об этом) имело форму, в которую входили определенные элементы одежды:
Башлык являлся источником информации о носившем его казаке. Если он был связан узлом на груди, это указывало на то, что казак находится на срочной службе. Капюшон, перекрещенный на груди, свидетельствовал, что его хозяин находится в деловой поездке. Концы башлыка, переброшенные на спину, символизировали окончание срочной службы.
Организация управления
Полки Кубанского казачьего войска являли собой мощную военную силу. Казаки уделяли особое внимание военной организации и стороне быта.
Во главе войска и Кубанской области стоял атаман, назначенный государственной властью. Этот человек приравнивался к командиру дивизии, а также был наделен властью губернатора. Он имел право назначать атаманов, в подчинении у которых находились люди, стоящие у власти в каждом отдельно взятом хуторе или станице.
Основным органом власти в станице был станичный сход. Он выбирал членов правления: атамана и его помощника, судей, писаря и казначея, которые составляли верхушку власти в станице.
Традиция казаков
Домостроение относилось к основным культурным традициям казаков, проживающих на Кубани. После завершения возведения дома хозяева всегда отмечали новоселье, приглашая на него всех людей, принимавших участие в строительных работах.
Хата обычно включала в себя две комнаты. Внутреннее убранство комнаты меньших размеров включало в себя печку, лавки и стол, сделанные из дерева. В помещении побольше стояли сундук и комод для хранения белья, посудный шкаф. В каждом доме в «красном углу» располагалась икона, украшенная рушником, висели картины и фотографии, являвшиеся реликвиями семьи.
Казаки и их семьи неукоснительно соблюдали свои обычаи. Их несоблюдение вызывало всеобщее осуждение и порицание. Организация быта, пока казаки проходили военную службу, полностью ложилась на хрупкие женские плечи.
Подготовка воинов
Кубанское войско имело собственную систему выживания в экстремальных условиях. Казаки, в особенности пластуны, умели стойко переносить голод, холод, сами не оставляли никаких следов, но могли читать чужие, и многое другое.
Кубанское казачье войско принимало участие во всех войнах конца 19-начала 20 веков. За ратные подвиги казакам вручали награды сами императоры.
Доблесть и отвага были присущи этим людям, их войско славилось традициями, передаваемыми из века в век.
Быт и занятия кубанских казаков XIX века
Государственное бюджетное образовательное учреждение
образования для детей»
350000 г. Краснодар,
КРАЕВЫЕ ЗАОЧНЫЕ КУРСЫ
1. Какой русской пословице соответствует кубанская пословица « Хто рано встае, тому Бог подае»? Объясните ее значение.( за правильный ответ 3 балла)
2.Устная разговорная кубанская речь – ценный и интересный элемент традиционной народной культуры. Она интересна тем, что представляет смесь языков двух родственных народов – русского и украинского, плюс заимствованные слова из языков горцев, сочный, колоритный сплав, соответствующий темпераменту и духу народа.
Мы часто слышим в речи окружающих слова местного диалекта. Переведите слова кубанского диалекта на русский. (За каждое правильно выполненное задание получаете 1 балл, всего: 14 баллов)
3.Как вы понимаете смысл кубанской пословицы
У казака и тараканы пашуть! Выразите свое понимание в сочинении-рассуждении объемом не более 50 слов. Работа должна быть целостной, стройной, доказательной, грамотной. (всего за задание 10 баллов)
4.Дополните предложение (за правильный ответ 3 балла) «Однако казаки не становились полными хозяевами захваченных участков. Земля оставалась собственностью……..» 5.Выберите один правильный ответ (всего:10 баллов, по 2 балла за правильный ответ)
I. Если казак не мог вспахать свой участок земли в течение одного года, то земля:
А) переходила к другому хозяину;
Б) оставалась за казаком;
В) теряла своего прежнего хозяина, и на следующий год её мог вспахать любой казак.
II. Каким законом определялась заимочная форма землепользования в Черномории?
А) Законом Российской империи; Б) Казачьим кодексом; В) Порядком общей пользы.
III. За какой вид деятельности казаки не платили пошлину?
IV. В каком месяце проводилась Троицкая ярмарка?
А) июнь; Б) август; В) декабрь; Г) январь.
V. Почему скотоводство на Кубани испытывало трудности в XIX в.?
А) Отсутствие корма; Б) Отсутствие ветеринарной службы; В) Низкая рождаемость животных.
6. Установите соответствие между терминами и их определениями.
(за каждый правильный ответ 1 балл, всего: 5 баллов)
А. Рабочий скот разных хозяев, запряженный для совместной вспашки земли.
Б. Рабочий рыболовного завода.
3. Офицерский участок
В. Земельный надел, выделяемый казаку как плата за службу.
Г. Земля, принадлежавшая казачьему офицеру или чиновнику. Передавалась по наследству.
Д. Суконный полукафтан в талию со сборками сзади.
«Чтобы быть казаком, недостаточно крови» Где и как живут в России настоящие казаки?
При слове «казачество» в cознании обывателя всплывает образ человека в форме дореволюционного образца, в кубанке и с шашкой у бедра. Однако казачество очень разнородно, и всех казаков нельзя стричь под одну гребенку. Где-то оно представляет собой объединение единомышленников, в других местах это скорее этническая группа, объединенная общими традициями и происхождением. Краснодарская художница и фотограф Алина Десятниченко несколько лет изучает российское казачество. «Лента.ру» попросила ее рассказать, чем жили и чем живут сейчас кубанские казаки.
«Лента.ру»: Насколько я помню, у тебя есть личные мотивы, которые подтолкнули тебя к созданию этого проекта.
Десятниченко: Корнями я отсюда, но жила до 15 лет в Ташкенте. На юге России казачью тему сложно игнорировать, поэтому в какой-то момент я просто поняла, что пора. Администрация края у нас активно популяризирует казачество, оно везде, и я решила понять для себя — почему.
Казачество — оно разное. С ними все сложно, потому что даже сами казаки говорят, что они не те. В 1920-х годах было такое понятие, как расказачивание. Кто-то связывает его с раскулачиванием, ведь большинство казаков были зажиточными, поэтому на них советская власть обратила такое пристальное внимание. Они работали, содержали большое хозяйство, нанимали тех, кто будет за этим хозяйством следить. А на Кубани было много казаков, и создавалось впечатление, что репрессиям подверглись только они. Некоторые историки выделяют этот период как голодомор и приводят довольно убедительные доказательства его существования.
В некоторых своих историях о казаках я отталкивалась именно от термина «расказачивание». Помимо того что их раскулачивали, казаков зачастую высылали в другие места. Я знаю многих знакомых, которые до сих пор ищут ниточки к своим переселенным родственникам.
Ты поняла для себя, чем было казачество до этого?
Сейчас я нахожусь в процессе. В соавторстве с коллегой я занимаюсь исследованием этой темы — когда же казачество изменилось. И это было не в ХХ веке. Мы отталкиваемся от идеи о том, что это произошло в XVII веке, после Смутного времени.
Как говорит один мой друг, до этого времени у нас была не история, а фэнтези — мало источников, очень вольные трактовки происходящего. Но если брать какие-то общие моменты, то я бы, наверное, сравнила тех казаков с военными вольнонаемными отрядами, которые несли определенную службу за плату. У них были свои взгляды на то, какой должна быть эта служба, как им жить и что делать, но при этом они могли спокойно участвовать в боевых действиях по обе стороны конфликта.
Если разговаривать с казачьими экспертами, часто натыкаешься на очень вольную трактовку тех событий. У нас на юге есть очень уважаемые специалисты — например, бывший атаман Громов, который преподает у нас в КубГУ, возглавляет факультет истории. В 1991 году он инициировал реабилитацию казачества, и с этого-то все и началось.
Быт кубанских казаков
Урок кубановедения
«Особенности труда и быта, традиции родного края»
«Быт жителей родного края».
Я думаю, вам будет интересно узнать о том, как жили казаки. А начиналось всё с Указа царицы Екатерины II. Она даровала казакам кубанские земли в благодарность за их добросовестную службу. И потянулись обозы по пыльным степным дорогам. И стали стекаться на необжитые земли переселенцы с Запорожской Сечи — казаки — запорожцы. Так появились наши предки-казаки на Кубани. Казаки начали обживать кубанские земли. Это была настоящая военная крепость. Они насыпали вокруг нее земляной вал, установили сторожевые вышки и орудия. Буйная река Кубань охватывала крепость с трех сторон и надежно защищала от врагов.
Обживая земли, казаки строили себе дома (жильё) их называли: мазанки, хаты. Хаты строили из самана. Саман — это строительный материал, который делали из глины, соломы и воды. Месили саман лошади.
Хата внутри и снаружи обязательно белилась. Для чего?
Белый цвет — это символ чистоты и опрятности (аккуратности). Крыши крыли камышом и соломой. Пол обмазывали глиной. Хату огораживали вот таким плетнём.
Стучимся в двери, нам открывают радушные хозяева, на Кубани встречали всегда гостей радушно (радушие — сердечное, ласковое отношение к людям). Все гости, которые заходили в дом, крестились на правый угол, красный угол его называли, где находились иконы, убранные вышитым рушником. Рушники были украшением кубанского жилища. Их делали из тканей, обшивали с двух концов кружевами и вышивали крестом или гладью по краю полотенца. Преобладал растительный рисунок, геометрические фигуры, парное изображение птиц. Такие же рушники развешивались по стенам для украшения. Вышивались салфетки, скатерти, занавески.
В доме обычно было две комнаты: великая и малая хата.
Издавна так повелось, что главный запах Кубани — душистый кубанский хлеб. Кубанцы встречают гостей хлебом — солью. Хлеб — соль — символы гостеприимства и радушия.
— Соль, по мнению предков, защищает от злых сил и духов. Если человек угостился хлебом и солью, значит, он не замышляет зла.
Раньше пол в хате у казаков был земляной, его называли «долывка».
— В каждом доме была «горка» — посудный шкаф, где хозяйка с гордостью выставляла наиболее ценную и красивую посуду.
— Обратите внимание на посуду, которая стоит на столе:
(Вывешиваются слова на доску и поясняются)
Глечик — сосуд для хранения молока, в нём молоко долго не скисает.
Макитра — крупный сосуд, в котором квасили капусту, держали варенье.
Миска — посуда, из которой кушали всей семьей борщ, вареники. Первым начинал черпать борщ глава семьи мужчина — казак, отец семейства.
Первая посуда была из глины и дерева.Она была праздничная и будничная. Праздничная посуда могла быть из стекла или глиняная посуда украшенная керамикой.
В великой хате стояла изготовленная на заказ мебель: шкаф для посуды, комод для белья. Одним из украшений дома — были фотографии на стене.
Чем же угощали на Кубани?
в) — У нас на Кубани угощали не только блинами, но и пирожками с кабаком, с фасолью, пирогами с капустой, яблоками. И, конечно, узвар из сушёных кубанских фруктов или чай, но вместо заварки, калина или фруктовые веточки.
Украшением стола в хате был самовар. Своим горячим чаем в зимние вечера согревал он души и тело домочадцев, собирая всех вместе за столом.
А вот какие чугуны стояли в печи. Запах ароматного борща и вкусной каши когда — то исходил из них, радуя детей и взрослых. Старожилы утверждают, что более ароматного борща, приготовленного в печи, ничего не существует.
Чего только не было в казачьей хате, но каждый предмет имел своё назначение, к нему относились бережно.
Одежда казаков.
На голове казака кубанка — головной убор, на нём одет бешмет— рубашка, поверх одевается синий кунтуш (куртка), на ней навешаны газыри, раньше они служили для меры пороха, а сейчас для украшения. Обязательно ремень — украшенный металлическими накладками, на него вешался кинжал, сабля, также надеты шаравары и сапоги.
Женщина-казачка была одета в нижнюю рубашку —спидницу, рукава и низ которой был вышит крестиком. Наверх надеты блузки и юбки с вышивками и оборками.
Замужние женщины носили платок на голове или шлычки — на волос собранный в узелок одевалась шапочка.
Труд казаков
Кубанская земля славилась своими мастерами, одарёнными людьми. Из простых материалов — дерева, металла, камня, глины — создавались произведения искусства, но ценность изделия определялась не материалом, а мастерством и фантазией.
«Не то дорого, что красно золото, а то, что доброго мастерства» — гласит пословица.
Люди занимались гончарным делом. В каждой кубанской семье была необходимая глиняная посуда: макитра, миска, кувшин.
Многие казачьи семьи приобретали глиняную посуду у иногородних гончаров, их называли на Кубани горшечниками.
Занимались ткацким делом. Умели и половики ткать на загляденье, и рушники вышивать. В каждом дворе женщины умели плести кружева. Да какие красивые! Украшали ими полотенца, накидки. Всюду были салфетки кружевные.
Занимались плетением. Плели из камыша, тростника, прутьев. Мастера плели корзины, лукошки, колыбели, стулья, изгороди. Ничего подобного в то время в магазинах не было. Удобные, лёгкие, вместительные. Побольше — для взрослых, поменьше — для детей.
-Хороша хата, но если казак не трудится, то семья останется голодной.
Чем же были заняты казаки.
— Основным промыслом казаков было животноводство.
— Каких животных держали казаки?
Ответ: Они держали коров, коз, овец, гусей, кур, уток.
— Что получали от этих животных?
Ответ: Этот вид промысла давал населению мясо, кожу, меха, молоко, яйца, перо.
— Охота на диких животных, пчеловодство играли важную роль в жизни людей.
— Краснодарский край омывает два моря, какие?
— Поэтому казаки занимались и рыболовством, так как в нашем крае много лиманов, два моря, реки.
В этих водах водилось много рыбы.
— Какие виды рыб вы знаете?
Ответ: Бывает морская рыба и речная.
— Так же казаки занимались выращиванием зерновых культур.
Какие зерновые культуры выращивали на Кубани?
Ответ: В нашем крае выращивали и выращивают пшеницу, овес, ячмень, подсолнечник, кукурузу, рис.
— Деревянной сохой (сельскохозяйственное орудие для вспашки земли), казаки вспахивали землю,
— бороной (сельскохозяйственное орудие для мелкого рыхления почвы) (в виде грабель) разравнивали землю,
— а затем становились в ряд, и держа в руках небольшой мешочек с зерном раскидывали его по полю.
(Вывешиваются слова — соха, борона).
И следующая станция о выдающихся людях края «Наши земляки».
— Ребята, первым занялся выращивание риса Дмитрий Жлоба (фото). Это наш земляк.
В 1922 году Дмитрий Петрович Жлоба поселился в станице Павловской и начал освоение Кубанских плавней. Никто не верил, что вековые дебри камыша можно превратить в прекрасные плантации риса. Коллектив под руководством Д.П.Жлобы давал стране тонны риса, вселял веру в огромные возможности мелиорации на Кубани: вот почему помнят кубанцы Д.П.Жлобу, связывают с его именем трудовые победы по освоению бросовых земель плавневой зоны.
— Здесь на кубанской земле выросли и стали известными всей стране крупнейшие ученые: Павел Пантелеймонович Лукьяненко и Василий Степанович Пустовойт (показать портрет), они занимались выращиванием высокоурожайных сортов пшеницы и семян подсолнечника.
Обычаи и традиции
Казак не может считать себя казаком, если не знает и не соблюдает традиции и обычаи.
Обычаев, традиций много: одни появляются, другие исчезают.
Казаки соблюдали заповеди Господние, основные церковные праздники, регулярно посещали церковь. В каждой хате был святой угол, где висели иконы. На Кубани чтили и отмечали календарные праздники: Рождество Христово, Новый год, Масленицу, пасху.
Основные традиции:
Уважительное отношение к старшим, уважение к женщине (матери, сестре, жене), почитание гостя.
Уважение старшего — одно из главных обычаев казаков. В присутствии старшего человека не разрешалось сидеть, курить и разговаривать (без его разрешения). Считалось непристойным обгонять старика, надо было спросить разрешения, чтобы пройти. Младший старшему обязан уступить дорогу. Слова старшего человека для младшего были обязательными. При конфликтах, спорах, драках слово старшего являлось решающим (главным) и требовалось его выполнять.
При встрече молодой парубок (парень), казачонок должен поклониться и снять шапку. Если он проходил, задрав голову, не кланяясь, то прохожий, даже не знакомый, мог побить загордившегося молодца. Отец потом еще спасибо скажет за воспитание сына.
Очень уважали гостей. Гость считался посланцем Божьим. Самым дорогим и желанным считался незнакомый из дальних мест, которому нужен был приют, отдых. Гостю отводилось самое лучшее место за столом и на отдыхе. Даже старик уступал своё место, хотя гость был моложе его. У казаков считалось за правило: куда бы он не ехал. Он никогда не брал еду ни для себя, ни для коня. В любой станице его встретят, как гостя, накормят и его и коня.
Казак рождался воином, и с появление на свет начиналась его военная школа. Ребёнку дарили подарки: патроны, пули, лук, стрелы, ружьё. Когда ребёнку исполнялось 40 дней, отец сажал его на коня и возвращал матери, поздравляя её с казаком. Когда у него появлялись зубы, его снова сажали на коня и везли в церковь. В 3 года дети уже свободно ездили на лошади, а в пять скакали по степи.
Девочки же с самого раннего детства приучались к хозяйству: шили, вышивали, рукодельничали. Любили украшать вышивками свою одежду. Мальчики помогали отцу.