Церковная скоба что такое
Ведьмы тоже ходят в церковь. 7 вещей, которых лучше избегать в храме, чтобы не лишиться здоровья и не привлечь неприятности
Если вы считаете, что ведьмы боятся церкви как огня, то глубоко заблуждаетесь. Колдуны обожают ходить туда, чтобы проворачивать свои темные делишки.
Печально, что люди, пришедшие в храм для молитвы, ненароком могут стать жертвами чужого колдовства. Чтобы не попасть в ловушку, не привлечь беду и не лишиться здоровья, ни под каким предлогом не делайте в храме семь вещей, о которых пойдет речь далее.
Не ставьте чужие свечи
Даже если в церкви много желающих поставить свечу за здравие или за упокой, никогда не торопитесь и не помогайте торопящимся. Ни в коем случае не ставьте свечу за другого человека, если он просит об этом. Лучше пропустите его вперед, но пусть он сделает это сам.
Не ругайтесь
Некоторые ведьмы нарочно провоцируют прихожан на грубость. Они пытаются ругаться, спорить, а некоторые и вовсе начинают развязывать драку.
Не хотите неприятностей и проблем со здоровьем — игнорируйте любые призывы к агрессии и держите все эмоции при себе. Также старайтесь обходить стороной все конфликты, которые видите на территории храма.
Ничего не считайте по чужой просьбе
Если в церкви к вам подойдет старушка и в ходе разговора попросит пересчитать купола на церкви, ссылаясь на свое любопытство и плохое зрение, ни в коем случае не делайте этого. Матушка Богородица говорила:
Кто купола посчитает, тот хворью овладевает, ибо сам дьявол сей счет поджидает.
По той же причине старайтесь не пересчитывать мелочь в руках по чьей-то просьбе (очень часто под предлогом плохого зрения старушки просят молодых и красивых женщин отсчитать какое-то количество монет, после чего те начинают болеть).
Не подпускайте никого к своей свече
Поставив свечу в храме, не отходите от нее далеко. Следите за тем, чтобы ее никто не перевернул и не поджег с другой стороны, не позволяйте другим гасить огонь вашей свечи или переставлять ее. Также следите за тем, чтобы свечу, поставленную вами, никто не украл — так ведьмы воруют здоровье, красоту и удачу людей.
Не набирайте воду чужому человеку
Находясь в церкви, ни под каким предлогом нельзя набрать воду для посторонних людей, как бы вас об этом ни просили. Даже если речь идет о немощной, очень старой бабушке, которая ссылается на то, что у нее совсем нет сил держать бутылку с водой. Сердобольные найдутся, а вы берегите свои силы и здоровье, которые ведьмы запросто отбирают таким способом.
Не принимайте подарки
Подарков в церкви никто не делает, поэтому и вы ничего не берите из рук чужих людей, под каким предлогом они ни пытались бы дать это. Частая ведьминская практика — угостить заговоренным яблочком, отведав которое человек рискует принять на себя весь негатив, переложенный на продукт. Оно может быть заговорено и на болезнь — берегите здоровье.
Очень часто ведьмы приходят в церковь с такими «подарками» в большие церковные праздники, поэтому в такие дни проявляйте особую бдительность.
Не надевайте чужой платок
Возле входа в храм обычно есть платки, которые предлагают повязать на пояс женщинам, пришедшим в брюках. Ими часто пользуются для покрытия головы те женщины, которые пришли в храм без своего платка.
Делать этого нельзя. Причины две: во-первых, это противоречит всем нормам гигиены, а во-вторых, на таких платках ведьмы часто оставляют порчи, болезни и всякие неурядицы. Не приманивайте их.
Находясь в церкви, старайтесь меньше общаться с другими прихожанами и тем более не отвечайте на странные вопросы и просьбы. Согласитесь, немного странно, если человек, который пришел просто помолиться, начинает расспрашивать о том, как называется храм, сколько на нем куполов и так далее.
Заметив любые странности в поведении собеседника, под миловидным предлогом завершите это общение и отойдите подальше от этого человека. Стесняться тут нечего — последствия могут оказаться очень непростыми.
Меню навигации
Пользовательские ссылки
Объявление
Информация о пользователе
Пасхальный обряд на силу через скобу церковной двери
Сообщений 1 страница 20 из 59
Поделиться12016-02-26 09:26:31
ОБРЯД НА СКОБУ. ПОЛУЧИТЬ КОЛДОВСКУЮ СИЛУ В ЦЕРКВИ
Сразу оговорюсь, «на скобу» есть несколько, различных по своей сложности обрядов. Я изложу самый простой из них, который делают ведьмы в начале своего «пути».
Придя в церковь, ведьма старается стать как можно ближе к священнику, который совершает каждение вокруг Плащаницы и понесет Плащаницу на голове. Ведьма внимательно осматривает место, где пройдет священник с плащаницей на голове в алтарь (это пригодится позже).
Когда священник начинает нести Плащаницу на своей голове в алтарь, как только начинается пение ирмоса «Не рыдай мене мати…», ведьма наклоняет голову, смотрит на плащаницу со священником и быстро шепчет:
«Господи, утверди слово моё, вознесся рог мой в Воскресении своём, дабы наполнились Духом святым уста мои и я возрадовалась бы о спасении Твоём.»
После чего параллельно шепчет (вторит) словам вышеуказанного ирмоса. Текст ирмоса (для ориентировки):
«Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе, Его же во чреве без семене зачала еси Сына: возстану бо, и прославлюся и вознесу со славою, непрестанно, яко Бог, верою и любовию Тя величающия.»
Далее, ведьма либо протискивается к выходу (там, где выход становится узким из-за числа людей) до начала выхода на крестный ход или протискивается к кануну, чтобы закрыть свое негативное колдовство (сделанное в Страстную пятницу) от отделывания через Пасхальное воскресенье.
В любом случае, к моменту трезвона колоколов и начала движения священника к выходу из церкви на Крестный ход, ведьма должна занять позицию, при которой, из-за узости прохода она должна левой рукой коснуться ризы (а в идеале – как бы дернуть за ризу) священника, который ранее унес Плащаницу на своей голове на алтарь.
При приближении священника ведьма шепчет: «Господи, от одеяния твоего беру исцеления и слова в Воскресении Твоем, ибо сказано Тобою Господи: «Дерзай дщерь, вера твоя, спала тебя!»
Коснувшись ризы, ведьма говорит «Аминь», целует палец/пальцы (которые коснулись ризы).
(Это «поцелуй первый»)
После чего, тушит этими же пальцами свою свечу и целует потухший фитиль.
(Это «поцелуй второй»)
После чего, смыкает уста молчанием и крестным знамением как бы «закрывает замком» действо.
Далее, когда все вышли из церкви и дверь закрыли, ведьма молча походит к дверям, совершает крестное знамение («открывает замок») и говорит:
После чего, прикладывается поцелуем к скобе / замку. После чего, крестным знамением «закрывает замком» действо. (Это «поцелуй третий»)
Далее, ведьма не идет со всеми в Крестный ход. Молча стоя рядом с закрытыми дверями, ведьма ждет возвращения Крестного хода.
Когда священник у закрытых дверей церкви говорит: «Христос воскрес», а ему отвечают: «Воистину воскрес», ведьма просто кланяется на каждый «Христос воскрес».
Теперь собственно, финальное действо. От него и зависит полученный эффект. (!)
Входя в церковь ведьма открывает уста и говорит: «Отверз!»
Войдя в церковь в числе первых за священником прихожан, ведьма молча бросается к месту – ближе к алтарю, где священник шел с плащаницей на голове, и став на это место говорит: «Аминь.»
После чего, ведьма остается на месте (в идеале) или отходит в сторону.
Поджигает свою свечу от любой лампады близ алтаря со словами: «Господи, утвердилось слово моё, вознесся рог мой в Воскресении Твоём, наполнились Духом святым уста мои и я возрадовалась о спасении Твоём.» и крестным знамением закрывает (замком) действо.
Далее, в течении всей последующей ночной службы – в церкви:
Поделиться22016-03-09 21:11:27
Просто никогда не делала соборных обрядов, а знаю, что в церковь нужно идти с защитой (а тут ведь еще и в такой праздник. )
Хочу попобовать, хотя не уверена, что получится, потому что священники у нас так неразборчиво читают. да и сноровка нужна.
Но хоть поробовать, может какой-то опыт будет по крайней мере. А текст понимаю так, что учить уже нужно сразу наизусть. чтоб там не сбиться.
Поделиться32016-03-09 22:41:09
Aries
Простите, что вмешиваюсь. Вы, наверное, не совсем понимаете, что за силы в этом обряде и в этой традиции в целом. Это не белая магия Соболей. Это черная бесовская магия через церковь, да простят меня практики этой традиции, что такие невежественные слова употребляю 
Просто чтобы подчеркнуть разницу.
Поделиться42016-03-10 01:16:01
Вы, наверное, не совсем понимаете, что за силы в этом обряде и в этой традиции в целом. Это не белая магия Соболей. Это черная бесовская магия через церковь,
Поделиться52016-03-11 17:41:08
Позволю себе процитировать статью подходящую к теме.
Автор: Елена ЧЕБАНЮК
«— Ведьмы, говорят, на Пасху бесятся. Люди рассказывают, что одна перед другой лезут, кто первый к батюшке дотронется. Едва ли ризы на нем не обрывают. Это их так дьявол мучает и крутит, а они такое вытворяют. Когда священник закрывает храм, говорит «Христос воскрес!» и все люди обходят трижды церковь, то та, кто со всеми не идет, а бросается целовать щеколду от церкви, и есть настоящая ведьма, — рассказывает киевлянка Мария Абрамова, 58 лет.
Переселенка из села Мотыйки Народицкого района Житомирской области 73-летняя Анастасия Винниченко сама видела ведьм на Пасху:
— Мы переехали в 1990-ом в Потиевку (Радомышльский район на Житомирщине. — «ГПУ») и пошли на Всенощную. Так были женщины, которые из церкви уходить не хотели. Тогда батюшка всех из церкви выгнал: «Идите, идтее, идите на двор все». И церковь закрыл. Ну а когда уже как проходили с обходом, говорит на дверях: «Христос воскрес! Христос воскрес!». А двери церкви не открывает. Так ты знаешь, что они почти с ног его сбили, этого батюшку. Если он не пускает, так они замок целуют. А когда батюшка уже открыл, так они наперегонки кинулись, кто в церковь забежит первой.
На Ввсенощную колдуньи якобы приносят в церковь пиковую шестерку. Когда священник выходит из алтаря и говорит: «Христос воскрес!», они тихо говорят:
— У меня в кармане карта есть.
Тогда такая карта помогает ведьмам менять свой облик, помогает в колдовстве.
Мария Абрамова говорит, что накануне Пасхи всевозможная нечисть распоясывается. А ведьмы пугают до смерти тех, кто в темноте идет на Всенощную службу. Появляются в виде копны сена, громадной лягушки, белой *, клубка или колеса, которое катится, колоды, которая медленно движется по дороге.
Чтобы уберечься от нечисти, около церкви раскладывают костер. На нем сжигают старые и ненужные в хозяйстве вещи — бочки, штакетники сломанных заборов, старые телеги и колеса к ним, мусор.
— На Пасху можно узнать, кто занимается колдовством, — говорит Мария Абрамова. — Для этого нужно взять на Сочельник из-под скатерти чеснок и посадить его в черепочке, чтобы рос до Пасхи. На Пасху положить его под язык и увидишь ведьму.
Можно каждый понедельник Великого поста откладывать по одному полену дров. На Пасху на рассвете растопить печь этими дровами. Ведьма сразу прибежит и попросит огня, потому что такой огонь печет ее изнутри.
Если на Пасху, проходя мимо группы женщин, из пальцев сложитьдулю и одну руку положить в карман, а вторую заложить за пазуху, то ведьма обязательно отзовется:
– Какого черта ты мне дули крутишь? Отнеси своему отцу!»
Теория для начинающих
Что такое соборное колдовство?
Имеет ли соборное колдовство силу в наше время?
Соборное колдовство считают одной из самых опасных, но действенных методик магии. Современные колдуны и ведьмы теперь нечасто прибегают к таким ритуалам. А всё из-за того, что секретами обрядов владеют лишь избранные представители магического искусства. Многие техники позабыты. Но те люди, которые воспользовались сакральными обрядами, получили мгновенный результат и остались довольны.
Попробуем разобраться, что подразумевает понятие «соборное колдовство», когда разрешается применять методику, и с какими трудностями столкнётся практик.
Что представляет из себя этот вид магии?
Под соборным колдовством понимают магические ритуалы, проводимые в храмах. Допустим вариант организации обряда дома при условии, что у практика имеются необходимые атрибуты. Также понадобятся тексты нужных молитв.
Вообще, к соборному колдовству прибегают в разных ситуациях. Некоторые ритуалы настолько просты, что совершить их сможет каждый человек в домашних условиях. Но следует помнить о том, что любое магическое действие осуждается священнослужителями. Более того, они утверждают, что колдуна ждёт страшное наказание, независимо от того белой или чёрной магией он пользуется.
Обряды соборного колдовства чаще проводят в церкви. Только одно присутствие эзотерика в священном месте считается недопустимым. Потому этот вид магии считают опасным.
На Пасху, Рождество, Троицу на территории крупных соборов, можно заметить не один десяток колдунов. Им приходится бороться за право первым войти в церковь.
Деревенские жители, как правило, осведомлены о том, кто занимается колдовством в округе. Но, увидев ведьму, ее не прогоняют: боятся наказания.
Кто использует соборное колдовство?
Методы соборного колдовства применяют как белые, так и чёрные маги. Обычные люди, имеющие представление об обрядах, также могут использовать техники.
Ритуалы соборного колдовства помогут:
скоро и удачно выйти замуж (жениться);
справиться с болезнью;
навести порчу или сглаз;
зачать и родить ребёнка;
приворожить любимого человека.
Следует помнить о том, что ритуалы обратного хода не имеют. Прежде чем обратиться к Высшим Силам, стоит подумать. Желание безусловно будет исполнено при условии, что соблюдались все правила обряда. Но за это придётся расплачиваться.
Ведьмы и колдуны чаще проводят обряды в дни православных праздников. Такие ритуалы считаются самыми действенными.
Если ведьма первой коснётся губами церковной скобы на двери, то она обретёт колдовскую силу на год вперёд. Такой ритуал колдуны проводят на Пасху. Они ожидают возвращения верующих с крёстного хода, и стремятся войти в храм до прихожан, перед этим поцеловав скобу.
Как выйти замуж при использовании этого вида магии?
Некоторые ритуалы доступны обывателям. К примеру, девушки могут обратиться к соборному колдовству, если мечтают о замужестве. Важно следовать инструкции. Практик должен выбрать день, когда венчается молодая пара.
Во время венчания девушка обращается с молитвой к святым Петру и Февронье. Текст молитвы произвольной. Можно озвучить свои пожелания к будущему избраннику.
После того, как венчание закончилось, девушке нужно подойти к новобрачной и постараться дотронуться до неё, а лучше всего взять за руку. При этом следует произнести: «Тебе досталось, да ко мне перекинулось». После этого колдунье лучше затеряться в толпе. Но выйти из церкви она должна первой, не оглядываясь и не перекрещивая лба.
Какие тонкости следует соблюдать в этом виде магии?
Чтобы ритуал принёс результат, важно соблюдать правила по организации обряда. Только так удастся добиться качества. Перечислим основные требования:
Нельзя приходить на службу первым. Важно зайти последним. Разрешено даже опоздать.
Запрещено выдавать других магов. Колдуны чувствуют друг друга. Если они оказались на службе вместе, приветствовать, смотреть на коллегу нельзя, даже если столкнулись представители чёрной и белой магии.
Стоять во время службы нужно за спинами молящихся, не привлекая внимания. Чёрные маги крестятся левой рукой, а после этого сплёвывают. Белые колдуны могут перекрещивать лоб, но чаще они этого не делают.
Ходить по собору нужно против идущих навстречу. Вместе со всеми прогуливаться запрещено.
Иконы колдуны не целуют, а только делают вид. Многие чёрные маги даже сплёвывают во время этого процесса и шепчут своё желание. Они верят, что оно непременно сбудется.
Если нужно купить церковную атрибутику (свечи, крестики, масло), деньги за покупку дают без сдачи. Брать что-либо из рук православных запрещается.
Голову колдунья должна покрыть, чтобы даже волос не остался после её ухода. Это же условие касается и мужчин-магов.
Молитвы представители чёрной магии обычно читают, но обращаются к другим Силам и текст произносят задом наперёд.
Во время службы не давайте до себя дотрагиваться посторонним людям, знающие толк в магии могут попросту вас обокрасть на пару лет вашей жизни.
Сборное колдовство прекрасно помогает избавиться от порч, проклятий, наваждений, мороков, используйте эту силу во благо.
Это основные правила, о которых должен знать практикующий соборное колдовство маг.
Зачем ещё колдуны посещают церковь?
Магические обряды требуют больших энергетических затрат. Колдуны приходят в храмы, чтобы восполнить силы. Делают они это после трудной работы.
Цель – не проведение обряда, а восстановление. Храмы наполнены энергией, особенно в дни больших православных праздников. Энергия исходит и от молящихся, и от самих священнослужителей.
Ведьмы, колдуны, маги питаются ею. Поэтому у некоторых верующих после посещения богослужения может возникнуть чувство усталости, опустошённости. Это знак того, что рядом с ним находился представитель магического искусства.
Приходят эзотерики и для того, чтобы приобрести церковную атрибутику. Она им нужна для совершения обрядов соборного колдовства.
Колдунам важно ничем не выдать себя и не оставить после себя ни единой вещи, даже волоса.
Соборное колдовство – вещь сложная и опасная. Прибегать к нему, не имея достаточных знаний, не стоит.
Меню навигации
Пользовательские ссылки
Объявление
Информация о пользователе
Пасхальный обряд на силу через скобу церковной двери
Сообщений 1 страница 20 из 59
Поделиться12016-02-26 09:26:31
ОБРЯД НА СКОБУ. ПОЛУЧИТЬ КОЛДОВСКУЮ СИЛУ В ЦЕРКВИ
Сразу оговорюсь, «на скобу» есть несколько, различных по своей сложности обрядов. Я изложу самый простой из них, который делают ведьмы в начале своего «пути».
Придя в церковь, ведьма старается стать как можно ближе к священнику, который совершает каждение вокруг Плащаницы и понесет Плащаницу на голове. Ведьма внимательно осматривает место, где пройдет священник с плащаницей на голове в алтарь (это пригодится позже).
Когда священник начинает нести Плащаницу на своей голове в алтарь, как только начинается пение ирмоса «Не рыдай мене мати…», ведьма наклоняет голову, смотрит на плащаницу со священником и быстро шепчет:
«Господи, утверди слово моё, вознесся рог мой в Воскресении своём, дабы наполнились Духом святым уста мои и я возрадовалась бы о спасении Твоём.»
После чего параллельно шепчет (вторит) словам вышеуказанного ирмоса. Текст ирмоса (для ориентировки):
«Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе, Его же во чреве без семене зачала еси Сына: возстану бо, и прославлюся и вознесу со славою, непрестанно, яко Бог, верою и любовию Тя величающия.»
Далее, ведьма либо протискивается к выходу (там, где выход становится узким из-за числа людей) до начала выхода на крестный ход или протискивается к кануну, чтобы закрыть свое негативное колдовство (сделанное в Страстную пятницу) от отделывания через Пасхальное воскресенье.
В любом случае, к моменту трезвона колоколов и начала движения священника к выходу из церкви на Крестный ход, ведьма должна занять позицию, при которой, из-за узости прохода она должна левой рукой коснуться ризы (а в идеале – как бы дернуть за ризу) священника, который ранее унес Плащаницу на своей голове на алтарь.
При приближении священника ведьма шепчет: «Господи, от одеяния твоего беру исцеления и слова в Воскресении Твоем, ибо сказано Тобою Господи: «Дерзай дщерь, вера твоя, спала тебя!»
Коснувшись ризы, ведьма говорит «Аминь», целует палец/пальцы (которые коснулись ризы).
(Это «поцелуй первый»)
После чего, тушит этими же пальцами свою свечу и целует потухший фитиль.
(Это «поцелуй второй»)
После чего, смыкает уста молчанием и крестным знамением как бы «закрывает замком» действо.
Далее, когда все вышли из церкви и дверь закрыли, ведьма молча походит к дверям, совершает крестное знамение («открывает замок») и говорит:
После чего, прикладывается поцелуем к скобе / замку. После чего, крестным знамением «закрывает замком» действо. (Это «поцелуй третий»)
Далее, ведьма не идет со всеми в Крестный ход. Молча стоя рядом с закрытыми дверями, ведьма ждет возвращения Крестного хода.
Когда священник у закрытых дверей церкви говорит: «Христос воскрес», а ему отвечают: «Воистину воскрес», ведьма просто кланяется на каждый «Христос воскрес».
Теперь собственно, финальное действо. От него и зависит полученный эффект. (!)
Входя в церковь ведьма открывает уста и говорит: «Отверз!»
Войдя в церковь в числе первых за священником прихожан, ведьма молча бросается к месту – ближе к алтарю, где священник шел с плащаницей на голове, и став на это место говорит: «Аминь.»
После чего, ведьма остается на месте (в идеале) или отходит в сторону.
Поджигает свою свечу от любой лампады близ алтаря со словами: «Господи, утвердилось слово моё, вознесся рог мой в Воскресении Твоём, наполнились Духом святым уста мои и я возрадовалась о спасении Твоём.» и крестным знамением закрывает (замком) действо.
Далее, в течении всей последующей ночной службы – в церкви:
Поделиться22016-03-09 21:11:27
Просто никогда не делала соборных обрядов, а знаю, что в церковь нужно идти с защитой (а тут ведь еще и в такой праздник. )
Хочу попобовать, хотя не уверена, что получится, потому что священники у нас так неразборчиво читают. да и сноровка нужна.
Но хоть поробовать, может какой-то опыт будет по крайней мере. А текст понимаю так, что учить уже нужно сразу наизусть. чтоб там не сбиться.
Поделиться32016-03-09 22:41:09
Aries
Простите, что вмешиваюсь. Вы, наверное, не совсем понимаете, что за силы в этом обряде и в этой традиции в целом. Это не белая магия Соболей. Это черная бесовская магия через церковь, да простят меня практики этой традиции, что такие невежественные слова употребляю Просто чтобы подчеркнуть разницу.
Поделиться42016-03-10 01:16:01
Вы, наверное, не совсем понимаете, что за силы в этом обряде и в этой традиции в целом. Это не белая магия Соболей. Это черная бесовская магия через церковь,
Поделиться52016-03-11 17:41:08
Позволю себе процитировать статью подходящую к теме.
Автор: Елена ЧЕБАНЮК
«— Ведьмы, говорят, на Пасху бесятся. Люди рассказывают, что одна перед другой лезут, кто первый к батюшке дотронется. Едва ли ризы на нем не обрывают. Это их так дьявол мучает и крутит, а они такое вытворяют. Когда священник закрывает храм, говорит «Христос воскрес!» и все люди обходят трижды церковь, то та, кто со всеми не идет, а бросается целовать щеколду от церкви, и есть настоящая ведьма, — рассказывает киевлянка Мария Абрамова, 58 лет.
Переселенка из села Мотыйки Народицкого района Житомирской области 73-летняя Анастасия Винниченко сама видела ведьм на Пасху:
— Мы переехали в 1990-ом в Потиевку (Радомышльский район на Житомирщине. — «ГПУ») и пошли на Всенощную. Так были женщины, которые из церкви уходить не хотели. Тогда батюшка всех из церкви выгнал: «Идите, идтее, идите на двор все». И церковь закрыл. Ну а когда уже как проходили с обходом, говорит на дверях: «Христос воскрес! Христос воскрес!». А двери церкви не открывает. Так ты знаешь, что они почти с ног его сбили, этого батюшку. Если он не пускает, так они замок целуют. А когда батюшка уже открыл, так они наперегонки кинулись, кто в церковь забежит первой.
На Ввсенощную колдуньи якобы приносят в церковь пиковую шестерку. Когда священник выходит из алтаря и говорит: «Христос воскрес!», они тихо говорят:
— У меня в кармане карта есть.
Тогда такая карта помогает ведьмам менять свой облик, помогает в колдовстве.
Мария Абрамова говорит, что накануне Пасхи всевозможная нечисть распоясывается. А ведьмы пугают до смерти тех, кто в темноте идет на Всенощную службу. Появляются в виде копны сена, громадной лягушки, белой *, клубка или колеса, которое катится, колоды, которая медленно движется по дороге.
Чтобы уберечься от нечисти, около церкви раскладывают костер. На нем сжигают старые и ненужные в хозяйстве вещи — бочки, штакетники сломанных заборов, старые телеги и колеса к ним, мусор.
— На Пасху можно узнать, кто занимается колдовством, — говорит Мария Абрамова. — Для этого нужно взять на Сочельник из-под скатерти чеснок и посадить его в черепочке, чтобы рос до Пасхи. На Пасху положить его под язык и увидишь ведьму.
Можно каждый понедельник Великого поста откладывать по одному полену дров. На Пасху на рассвете растопить печь этими дровами. Ведьма сразу прибежит и попросит огня, потому что такой огонь печет ее изнутри.
Если на Пасху, проходя мимо группы женщин, из пальцев сложитьдулю и одну руку положить в карман, а вторую заложить за пазуху, то ведьма обязательно отзовется:
– Какого черта ты мне дули крутишь? Отнеси своему отцу!»