лютеране протестанты католики в чем разница
Различия православия католицизма и лютеранства
Однажды внучка спросила меня: Чем отличаются православие, католичество и лютеранство? – Вот мой ответ с небольшими дополнениями.
– Различий внешних у католичества и православия не так уж много. Богослужения у нас похожие, много одинаковых молитв. Похожи облачения и главные Таинства. Как и мы, они поклоняются иконам, чтят Богородицу и святых.
Однако у этих конфессий есть различия внутренние, серьёзные расхождения в сути веры. Католики иначе, чем мы, представляют отношения человека и Бога, и эти расхождения стали основой расхождения наших культур и цивилизаций.
Православные, согласно учению Святых Отцов считают, что возможно непосредственное, духовное общение человека с Богом. То есть, Бог не только творит чудеса в материальном мире, но Он может непосредственно, Сам общаться с христианской душой, посредством Нетварных Энергий. Он отверзает человеку очи духовные, посылает ему Свою благодать и направляет ко спасению. Католики же убеждены, что Бог общается с людьми только через посредство физических проявлений: Он творит чудеса, направляет физические явления, посылает Своих вестников, иногда является Сам, приняв телесную форму. То есть, общение человека с Богом, якобы, всегда опосредовано через материю. На основании этого убеждения католические богословы насмехались над рассказами православных монахов об их духовных переживаниях и откровениях.
Эти расхождения получили выражение в дискуссии между православным монахом Григорием Паламой и близким к католичеству богословом Варлаамом Калабрийским. Дискуссия произошла в Византии, в 14 веке и привлекла всеобщее внимание. В частности, зашла речь и о природе Фаворского Света. – Как известно, на горе Фавор Господь преобразился во время молитвы, лицо Его чудесно просияло, а одежды стали белыми, как снег. Это чудо наблюдали любимые ученики Господа, и оно поразило и испугало их. Святые Отцы православия трактуют это чудо в том духе, что Господь дал ученикам узреть Свой подлинный Образ духовными очами. То есть, Фаворский Свет – это духовный свет, а не физический. Католические же богословы, напротив, утверждали, что ученики видели своими глазами подлинный физический свет, исходивший от Христа.
В той дискуссии победа осталась за великим православным подвижником Григорием Паламой, который был прославлен позже, как святитель церкви. Но католические воззрения не изменились, и следствием этого стало различие в направлениях развития православной и западной культуры, приведшее к существенному различию европейской и русской цивилизаций. – Поскольку, в понимании православного человека, душа может иметь непосредственную связь с Богом, то и человеческое творчество является проявлением духовных сил, если не божественных, то сатанинских. В западном же понимании культура более связывается с произволением личности, с её самовыражением. Поэтому, думаю, позволительно сказать, что русская культура всегда имела более духовный характер, по сравнению с западной, которая была более светской.
Очень ярко различие культур проявилось именно в период философского и духовного размежевания цивилизаций, когда и жил свт. Григорий Палама. В Европе была научно-техническая революция и расцвет светской культуры – всем известный Ренессанс. А в России, несмотря на ордынское иго, междоусобную борьбу и смутные времена расцвела великая и уникальная иконописная школа. Но и позже эти различия культур сохранились. Чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить стихотворение Пушкина «Пророк», которое говорит о назначении поэзии. – Если вдуматься, то важнейшей темой русской классики всегда была «духовная брань». И в этом, видимо, состоит непреходящая ценность творчества Пушкина, Гоголя, Толстого, Достоевского и других наших гениев для мировой культуры. Не зря, уже в наше время, Евтушенко написал: «Поэт в России больше, чем поэт»…
Но, вернёмся к расхождениям православия и католицизма. Есть у них небольшая, на первый взгляд, разница в Символе Веры, т.н. «филиокве», которая приводит, однако к значительным расхождениям в вероисповедании. – Православные исповедуют, что Дух Святой исходит от Бога-Отца, о чём и сказано в нашем Символе Веры. В католическом же Символе Веры говорится о Духе: «От Отца и Сына исходящего…» То есть, католиками добавлено всего одно слово: «Сын», но это изменение искажает смысл всего Символа Веры. – Этим в Святой Троице, фактически, устанавливается иерархия, то есть нарушается догмат о совершенном равенстве и одинаковом почитании Лиц Святой Троицы. Надо ли говорить, что изменение Основания Веры вызывает, исподволь, расхождение в смысле практически всех понятий и свяшеннодействий?
Другим важным различием является догмат католиков о непогрешимости Папы Римского. Это положение совершенно необоснованно придаёт свойство высшей святости – непогрешимости каждому очередному Папе, только лишь по факту избрания его коллегией кардиналов. – Это очевидно абсурдное положение, вызвавшее, может быть, наибольшую критику. Судите сами: до голосования будущий Папа не безгрешен, как и все прочие архипастыри, его избирающие, а после голосования становится свят и непогрешим*. – Этот догмат, вкупе с непомерным стремлением Рима к политической власти, сыграл, может быть, роковую роль в судьбе католицизма. Католическая церковь подорвала свой духовный авторитет и не смогла противостоять сильнейшему натиску неоязычества и материализма в период 14 – 17 веков. Это и привело к её расколу и появлению протестантской конфессии.
Вождь Реформации – Лютер совершенно обосновано отрёкся от лицемерия, лжи, корысти и властолюбия, которые он обличал в католичестве. Он хотел очистить христианскую веру, но при этом слишком сильно полагался на себя и недооценивал драгоценное наследие Святых Отцов. А ведь в нём заключался положительный опыт христианства, накопленный за 1500 лет предшествующей истории. Богодухновенность Святоотеческого Предания подтверждается не только святостью его творцов, но и тем фактом, что, будучи разделены во времени и пространстве, они создали согласованное учение, единую трактовку Священного Писания. И эта трактовка была одним из важнейших оснований единства Церкви. Видимо, Лютер этого не понимал. Пытаясь раскрепостить христианские души от католического фарисейства, он в основу реформатской церкви положил только Священное Писание, отдав его трактовку в удел личному пониманию верующих.
Видимо, Лютер не понимал, что Священное Писание имеет бесконечное количество смыслов, что глубина его безмерна. Эта глубина – признак богодухновенности священных текстов, но, в отсутствие устоявшейся, освящённой опытом Церкви трактовки, это свойство даёт повод для разделения верующих. Разделение происходит потому, что понимание верующими Священного Писания всегда несёт на себе отпечаток современной им жизни, их социального положения, актуальных знаний и политики. Это и произошло с основанной Лютером церковью. Сейчас, по-моему, число протестантских конфессий перевалило уже за 600. И каждый толкует Священное Писание от ветра головы своей… Пытаясь вернуться к первоистоку христианства, Лютер, в гордыне своей, взял на себя функцию пророка, или посланника Божьего и попытался создать совершенно новую религию. Он упразднил религиозное почитание Божьей Матери и святых угодников, отменил почитание икон.
Лютер пытался восстановить духовность западного христианства, но пошёл в противоположную от православия сторону. И в результате, все таинства и священнодействия трактуются сейчас лютеранами в символическом смысле, а не как акты соединения человека с Богом. К тому же, у них отсутствует духовное почитание Богоматери и святых, которые соединяют наш конечный земной мир с бесконечным Царством Божьим. Протестантская зараза проникла под прикрытием экуменизма и в католичество. Результаты плачевны, от западного христианства мало чего осталось… Последнее «достижение» лютеранства – это церковная регистрация однополых браков. Примечательно, что и Папа Франциск отдал этот вопрос на усмотрение католических епархий. Почему-то, в этом вопросе он решил отказаться от догмата непогрешимости. – Сомневается? Или боится? И Священное Писание по боку, когда Князь мира сего требует своей жертвы…
Это прискорбно.
*Есть и другие расхождения в богослужении и в жизни церквей, но на них я не останавливался.
Какая разница между Православием, Лютеранством, Католиком, Протестантизмом?
Лютеране это и есть протестанты. одна из деноминаций в протестантизме.
Сам протестантизм сформировался на основе католицизма в период Реформации. Протестанты считают что католики ушли от истинного христианства и виной тому по их мнению церковь погрязшая в обрядах и словоблудии. Примерно так.
По их мнению лишь библия единственный источник для христиан.
Считают они что лишь вера в Иисуса является единственным путем к » спасению». Что человек должен почитать лишь » бога»
Кроме того протестанты утверждают что каждый человек в праве толковать писание. Отсюда у них часто распространено всеобщее священство. То есть роль священника или пастора может выполнять любой верующий.
Католики их считают еретиками. православные тоже. Протестантское крещение ни теми ни другими не признается
Различий между православием и католицизмом меньше. Изначально они были изложены в 10 пунктах папской буллы, которой в 1054 году Константинопольский патриарх Михаил отлучался от церкви. Сам Михаил в свою очередь так же отлучил папского легата кардинала Гумберта, который огласил папскую буллу, папа ее составивший на тот момент был мертв. Что не лишает его буллу силы. Кстати то что Михаил предал анафеме римского кардинала по нормам единой до того церкви уже силы не имело. Вот если бы первым додумался.
Часть тех 10 пунктов касалась на вероучения, а непосредственно личности Михаила.
Теологическое расхождение на момент раскола было лишь одно и состояло оно в словах » и сына» в тексте символа веры. Речь о том от кого именно исходит святой дух, » от отца» или » от отца и сына» ( по мнению католиков). Это разночтение существовало с самого начала, но до 1054 года не слишком напрягала церковников. Обострение носило политический характер. Амбиции патриархов ( папа римских это патриарх Рима)
Были и некоторые обрядовые разногласия, в частности о том каким именно должно быть тесто используемое в ритуальных целях, а так же вопрос целибата для священников.
Однако со времени раскола разногласий накопилось много. Например православные не признают решений вселенских соборов собиравшихся католической церковью. И наоборот. Обе церкви равно признают лишь первые семь.
Категорически не признают православные и главенства в церкви папы. По их мнению все патриархи равны между собой и есть лишь первенство » по чести», но не по власти. То есть различается понимание принципа кафоличности церкви ( кстати слово » католический» это не более чем латинизированное » кафолический» и происходит от греческого. А кафолической, то есть вселенской или всеобщей называет себя и православная церковь).
Однако у католиков главенство и непогрешимость папы принято их священным собором,, который они считают созванным на тех же основаниях что и первые семь.
По мнению православных вселенская церковь воплощена в каждой поместной церкви, а католики считают что необходимо подчинение Ватикану
Взаимные анафемы сейчас сняты. Но это не значит что есть большой шанс на примирение. Скорее наоборот. Они разошлись окончательно.
Хотя при том крещение в православии признается католиками и наоборот, нужно лишь исполнить определенные ( разные в той и другой конфессиях) обряды что бы никаких нареканий не возникало. Допускается и православным, если нет рядом православной церкви посещать католическую и там молиться. Однако обряды меж тем уже сильно различаются, и даже устройство самих храмов разное.
Чем протестантизм отличается от католичества и православия
Реформация Римско-католической церкви, случившаяся в XVI веке, породила новое ответвление христианства — протестантизм. Инициатором Реформации стал немец Мартин Лютер, составивший 95 тезисов об истинном христианстве.
В самом протестантизме за долгое время возникло множество ответвлений. Например, протестантами считаются лютеране, кальвинисты, англикане, баптисты, пятидесятники, адвентисты. Но всех их роднит одно: принципиальные отличия их веры от веры католиков и православных.
Реформация христианской церкви
Первый раскол церквей в христианстве произошёл в 1054 году. Тогда христианская церковь разделилась на Православную и Римско-католическую. А в XVI веке случилось ещё одно разделение, и её инициатором стал член ордена августинцев Мартин Лютер. Долгое время он наблюдал за непотребными, по его мнению, вещами, которыми занимались католические священники. Осудил он и торговлю индульгенциями, не побоявшись открыто высказать своё мнение. Лютер написал 95 тезисов, где утверждал, что господство религиозной доктрины когда-нибудь погубит веру. За это папа Лев X предал Мартина Лютера анафеме и отлучил от церкви. Но к тому времени у Лютера уже было достаточно последователей, принявших протестантизм.
Людям пришлось по нраву утверждение Лютера, что священники не должны торговать отпущением грехов, стремясь к обогащению и власти. К тому же, Мартин объявил, что единственный путь спасения своей души для христианина — это его вера, дарованная Богом. А ещё священники, по мнению Лютера, не являлись необходимыми посредниками между человеком и Богом, так как «человек спасает душу свою через веру, а не через Церковь». Впоследствии учения Мартина Лютера распространились во многих странах. И верования, и церковные обряды протестантской церкви отличны от православной и христианской.
Основные отличия протестантства от других направлений христианства
Протестантизм считается одним из основных направлений христианства, при этом не считаясь ортодоксальной религией. В протестантской церкви нет общего главы, в то время как у католиков есть Папа Римский. Католичество базируется на Священном Предании и Священном Писании. У православных же авторитетом являются Священное писание и труды святых отцов. А в протестантской церкви признаётся лишь Библия. Для православных христиан Бог един в трёх лицах: Боге Отце, Боге Сыне и Боге Святом Духе. Католики же верят, что Святой Дух исходит как от Бога Отца, так и от Бога Сына. В протестантизме же принят общехристианский Символ веры.
Последователи протестантской церкви ходят в храмы и молитвенные дома, где, в отличие от католических и православных церквей, нет икон. Встречаются только изображения креста. Отсутствует у протестантов и культ Девы Марии, в то время как православные и католики почитают её. Святым в протестантской церкви тоже не молятся. А в православной и католической церкви им возносят молитвы как заступникам перед Богом. Ещё одно отличие этих христианских вероисповеданий состоит в отношении к церковным таинствам.
В православии и католичестве семь церковных таинств, а в протестантизме — всего два: крещение и причащение. При этом детей во младенчестве протестанты не крестят. Исповеди в протестантской церкви также не считаются обязательными, как и отпущение грехов. Отвергают протестанты и христианское учение о «мытарствах» и чистилище. Православные же верят, что душа умершего проходит испытания после смерти, а католики — что душа попадает в чистилище, где освобождается от грехов.
Сегодня во всём мире насчитывается около 800 миллионов протестантов, что составляет 37% от всех христиан. А в России к протестантской церкви принадлежат свыше 2,5 миллионов верующих.
Чем отличаются католики и протестанты от православных
Христианами называют не только православных верующих. Протестанты и католики — это тоже христиане. Существует 3 главных направления религии, которая основана на жизни и заветах Иисуса Христа:
Тем, кто задумывается об отношениях с Богом, важно знать в чем разница этих вероисповеданий.
Исторически, апостолы Иисуса Христа создали Единую Святую Соборную Апостольскую Церковь, которая состояла из 5 главных Поместных Церквей:
Западная и восточные церкви всегда отличались между собой языками богослужения, обрядами и догмами
Западной церковью руководил римский папа Лев IX, а восточной — патриарх Константинополя Михаил Кируларий.
Богослужения в Римской церкви проходили на латинском языке, а в Константинопольской — на греческом.
Обряды так же отличались использованием в латинских литургиях пресного хлеба, а в греческих — кислого и другими деталями.
В 1054 году на почве разногласий в богослужении и борьбы за власть произошел окончательный разрыв. Представители папы римского объявили, что Михаил Кируларий отлучен от Церкви, а Михаил в свою очередь предал их анафеме.
Образовались два отдельных направления христианской религии — православие и католицизм. Западная церковь называлась римско-католической, а восточная — православной.
Разногласия церквей не преодолены до сих пор, хотя взаимные проклятия сняты в 1965 году.
Раскол религии на католицизм и православие называют Великой Схизмой
Православие по смыслу слова означает «правильное славие или прославление» Бога, то есть учение об истинной апостольской вере. Слово католическая означает по-гречески «всеобщая или всеобъемлющая», то есть самая большая по количеству верующих религия.
Протестантизм появился гораздо позже — в 1517 году
Слово протестантство происходит из латинского языка и означает
Главой антикатолического направления христианства был Мартин Лютер — богослов средневековой Германии, доктор теологии.
Он по своему трактовал послания апостола Павла и написал 95 основных постулатов протестантской веры.
Германский богослов Мартин Лютер, который перевел Библию на немецкий язык
Сейчас существует более 20 000 различных форм протестантского учения. Наиболее распространены:
Протестанты и православные отличаются между собой гораздо больше, чем католики и православные. Если провести общее сравнение, то православная и католическая церкви — это первоапостольские церкви, в которых четко прослеживается апостольская преемственность епископов через их рукоположение.
Это и есть ее главное отличие от православия.
К тому же редко кто видел, как крестятся протестанты, так как из всех направлений только лютеране и англикане осеняют себя крестным знамением слева направо, так же, как и католики. В остальных формах протестантизма креститься не принято.
Отличия трех основных христианских религий между собой состоят в организации церкви, определении главного принципа веры и разном толковании догматов
Все христианские церкви издревле были равны между собой. Хотя католики считают, что римская церковь была во главе первых пяти Поместных церквей.
Это мнение не подтверждено, так как точно известно, что для решения всех вопросов созывались Вселенские Соборы, где учитывалось мнение всех церквей.
Таблица, в которой показаны основные различия между православием, католицизмом и протестантизмом:
| Критерии отличий | Православие | Католицизм | Протестантизм |
| Порядок формирования церкви | Это объединение поместных церквей, которые исповедуют одну веру | Это объединение церквей под руководством папы Римского | Это множество антикатолических направлений, которые отличаются друг от друга организацией и верованиями |
| Главные источники веры | За основу учения принимается Священное Предание, в которое входит Священное Писание | Основа веры — это авторитет папы Римского и его толкование Священного Писания и Священного Предания | Признается только Священное Писание, которое воспринимается буквально и каждое направление объясняет по своему |
| Догмат о святом духе | Считается, что Святой Дух исходит только от Бога-Отца | Считается, что Святой Дух исходит от Бога-Отца и от Бога-Сына — Иисуса Христа, в результате чего в Символ Веры добавлено латинское слово филиокве — Filioque — «и [от] Сына» | Используется католическое мнение, что Святой Дух исходит от Бога-Отца и от Бога-Сына |
| Мировоз-зрение о Страшном Суде и чистилище | Вера в справедливый Страшный Суд и в то, что после смерти душа проходит испытания — «мытарства» | Вера в то, что после смерти душа попадает в чистилище, где избавляется от грехов | Считается, что чистилища и «мытарств» души нет, а для спасения достаточно только веры в Иисуса Христа, как Бога Спасителя |
| Почитание Девы Марии | Дева Мария почитается как Пресвятая Матерь Божия и Царица Небесная, но которая рождена, как и все люди, от отца и матери при первородном грехе | Дева Мария почитается, как непорочная Дева без первородного греха | Дева Мария почитается просто как священная женщина родившая Спасителя Иисуса Христа |
| Наличие определенных священных чинов | Иерархия священников — диакон, пресвитер, епископ | Иерархия священников — диакон, пресвитер, епископ | Утвержденного названия чина священников нет из-за разных направлений в обрядах. Есть учение, что все, кто верует — священны |
| Отноше-ние к спасению души и молитве об умерших | Принято молиться об умерших, за спасение души. А так же молиться святым | Принято молиться об умерших, за спасение души. А так же молиться святым | За умерших и святым молиться не принято. Считается, что молиться надо только Богу, а участь души после смерти уже определена по вере |
| Обряды богослужения | Служится литургия по восточному обряду | Литургия служится по восточному и латинскому обрядам | Определенной литургии нет, есть разные формы богослужения |
| Наличие таинств | Имеется 7 таинств: елеосвящение | Имеется 7 таинств: елеосвящение | В большинстве общин признаются таинства крещения и причастия. Остальные таинства считаются обрядами не несущими особой Божьей Благодати |
| Особенности евхаристии | Хлеб и вино при евхаристии считаются настоящими Телом и Кровью Христа, которыми причащаются миряне и священники. Хлеб используется из дрожжевого теста | При евхаристии используется хлеб из пресного теста и вино — это Тело и Кровь Христовы. Миряне причащаются только хлебом, священники — хлебом и вином | Хлеб и вино принимаются как напоминание о предназначении Иисуса Христа |
| Отноше ние к монашеству | Имеется опыт монашества | Имеется опыт монашества | Монашество не признается |
| Учение об Ангелах-Хранителях | Считается, что у христианина есть 2 Ангела-Хранителя. Один дается при рождении, второй при крещении | Считается, что у христианина есть Ангел-Хранитель | Наличие Ангела-Хранителя у христианина отвергается |
| Правила священства о браке | Всем священникам, кроме монахов, разрешается брак | Все священники дают обет безбрачия — целибат | Брак разрешается всем верующим |
| Особенности крещения | Крещение проводится с младенческого возраста тремя погружениями в воду. Сразу после крещения принимается миропомазание и причащение | Крещение проводится с младенческого возраста обливанием водой. Миропомазание и причащение совершается в сознательном детском возрасте (от 7 лет) | Крещение проводится только во взрослом сознательном возрасте |
| Почитание религиозных атрибутов | Почитаются иконы, храмы и крест. Используются нательные крестики | Почитаются иконы, изображения святых и Иисуса Христа и крест. Используются нательные крестики | Иконы и храмы отсутствуют. Крест в некоторых молитвенных домах встречается. Нательные крестики не используются |
Православные, католические и протестантские кресты отличаются по форме и изображению
Православный крест чаще шестиконечный с перекладиной сверху и скошенной перекладиной снизу
На кресте изображен Господь Иисус Христос. Католический крест четырехконечный, с вытянутой вертикальной перекладиной. На кресте изображен распятый Иисус Христос.
Протестантский крест такой же, как у католиков, но без распятия
Православие, в отличие от других религий, называется ортодоксальной, то есть религией, которая строго и неуклонно, не принимая и не внося никаких изменений, следует изначальному пути — учению апостолам.
Главой Православной Церкви всегда был и остается сам Иисус Христос. Который предупреждал своих учеников о возникновении других лжеучений:
«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные».
Для каждого христианина, будь он православный, католик или протестант — его религия единственно истинная и правильная.
Православные считают католиков и протестантов христианами, которые слегка заблуждаются и неправильно трактуют священные каноны.
Но сколько бы ни было различий, ненависти между христианскими религиями нет. Их объединяет главный постулат — Бог есть любовь и главная заповедь: