курай что означает символ башкирии
Государственная символика
Официальными государственными символами Республики Башкортостан являются Государственный флаг, Государственный герб и Государственный гимн Республики Башкортостан.
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ФЛАГ РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН
(утвержден 25 февраля 1992 года)
Верхняя, средняя и нижняя полосы составляют по 1/3 ширины флага, круг располагается в центре флага и его диаметр составляет 1/6 длины или 1/4 ширины флага.
Древко, к которому прикреплен Государственный флаг Республики Башкортостан, довершается (заканчивается) в верхней части навершием (наконечником), представляющим собой плоское, вытянутое кверху куполообразной формы металлическое украшение золотистого цвета, в центре которого находится стилизованный цветок курая, состоящий из семи лепестков. (ст. 5 Закона Республики Башкортостан «О государственной символике Республики Башкортостан»).
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГЕРБ РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН
(утвержден 12 октября 1993 года)
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГИМН РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН
(утвержден 12 октября 1993 года)
Музыкой Государственного гимна Республики Башкортостан является музыкальное произведение «Республика» композитора Ф.Идрисова. Авторы текста гимна – Р.Бикбаев и Р.Шакур (перевод на русский язык Ф.Идрисова и С.Чураевой).
ПЕРВЫЙ КУПЛЕТ
Башҡортостан, hин hөйөклө ғәзиз ер,
Халҡыбыҙҙың изге Ватаны.
Сал Уралдан ҡалҡа бар тарафҡа
Тыуған илдең тыныс ал таңы
ПРИПЕВ
Дан hиңә, Башҡортостан!
Илен hөйгән азат халҡыңа дан!
Рәсәй менән бөйөк берҙәмлектә
Сәскә ат, Башҡортостан!
ВТОРОЙ КУПЛЕТ
Башҡортостан, hин хөрмәтле данлы ил,
Еңеү яулап алға бараһың.
Киләсәккә яҡты нур-моң сәсә
Һинең ғорур рухлы байрағың.
ТРЕТИЙ КУПЛЕТ
Республикам, йондоҙ булып балҡы hин,
Күҡрәп йәшә, гүзәл илебеҙ.
Тыуған ерҙә hүнмәҫ усағыбыҙ,
Туған телдә тынмаҫ йырыбыҙ
ПЕРВЫЙ КУПЛЕТ
Башкортостан, Отчизна дорогая,
Ты для нас священная земля.
С Урала солнце всходит, озаряя
Наши горы, реки и поля.
ПРИПЕВ
Славься, наш Башкортостан!
Судьбой народу ты для счастья дан!
С Россией мы едины — и всегда
Процветай, Башкортостан!
ТРЕТИЙ КУПЛЕТ
Республика, сияй звездой прекрасной,
Ты ликуй в свершеньях и трудах!
Родной очаг пусть никогда не гаснет,
Пусть ведут нас песни сквозь года.
Курай — одно из семи чудес Башкортостана
В Башкирии есть семь чудес республики. Одно из чудес — это музыкальный инструмент курай. Его можно встретить во многих районных музеях Республики Башкортостан. В музее Чишмы можно в записи услышать, как звучит этот национальный инструмент. Это невероятно красивое мелодичное звучание.
Инструмент курай довольно давно появился и получил своё распространение в культуре башкир и татар. Звуки курая можно было услышать на свадьбах, праздниках. Сегодня в Башкирии на нем играют целые коллективы.
Курай
Курай — это духовой музыкальный инструмент. Он похож на флейту как внешне, так и техникой игры. Внешне представляет длинную дудку с отверстиями для выхода воздуха, расположенными на корпусе. Длина инструмента от 50 до 80 см. Это довольно длинная дудка.
Название и материал изготовления инструмента
Своё название инструмент получил от растения, из которого его делают. Растение — это курай или реброплодник уральский. Довольно распространённое растение в хвойных и лиственных лесах Урала, зонтичное, с полым стеблем, достигает 120 см в высоту. Это растение двухлетнее или трёхлетнее.
Надо особо отметить, что цветок Курая считается символом Башкирии, его можно встретить на флаге и на гербе. Цветок, состоящий из семи лепестков, символизирует дружбу семь Башкирских родов, положивших начало единению народов, проживающих в Башкортостане.
Легенда
Происхождение инструмента отраженно в легенде, которая повествует нам о юноше, спасшемся от страшной смерти. Оказавшись в дремучем лесу, юноша брел, кругом его поджидали опасности, но юноша не отчаивался. На глаза ему попал цветок с длинным стеблем, из него он смастерил дудочку, на которой стал играть. Игра на инструменте спасла молодого человека, вывела его из леса, мелодия победила зло. Вариантов данной легенды встречается достаточно много, где-то юноша покорил сердце красавицы, благодаря кураю, где-то спасался от злого хана. Но какой бы не была легенда, факт остается фактом, и курай стал постоянным спутником башкир, как символ избавления от страданий.
Согласно традиции, на курае играют только мужчины – кураисты, и их выступления обязательно сопровождается устной прозой, этот может быть легенда или сказание.
Увидеть курай можно в музее поселка Чишмы.
Координаты музея: 54.589923, 55.380336
Автор: Надежда Шуренкова
Фото: Сергей Суворов
Проект «Малые города — удивительные достопримечательности 2021»
ИСТОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ КУРАЯ.
А ОТКУДА ТОГДА КУРАЙ ПОЯВИЛСЯ У БАШКИР И КОГДА?
Давайте для начала выявим главные отличия курая от других духовых инструментов, которые есть практически у всех народов:
1. Курай изготавливается из полого стебля зонтичного растения, носящее одноименное название.
2. Курай не имеет специального приспособления для извлечения звука, как у абсолютного большинства духовых инструментов. В этом его главная уникальность.
3. Курай имеет определенную длину и определенное количество отверстий для игры.
4. Игра на курае, как правило, сопровождается горловым пением.
5. Каждая мелодия, исполняемая на курае, имеет свою легенду.
Есть ли в мире музыкальные инструменты, идентичные кураю по параметрам, по которым он считается уникальным? Принято считать, что нет. Но он есть. Это монгольский «цуур». Его изображение вы видите на фото.
Цуур так же как и курай изготавливается из полого стебля зонтичного растения, который произрастает в лесах Алтая и Хингана.
Он имеет такую же уникальную конструкцию, как и курай. То есть у него нет специального звукоизвлекающего приспособления.
Цуур имеет определенную длину, которая измеряется размером ширины ладони музыканта. Количество отверстий и расстояние между ними тоже идентично кураю (иногда меньше на одну, что не существенно).
Цуурчи (так принято называть музыканта, играющего на цууре) дополняет исполнение горловым пением. А перед этим обязательно должен рассказать легенду мелодии.
И еще. Почти все песни, исполняемые на цууре, относятся к категории «протяжных песен» («узун куй») и посвящены прославлению главной горы (Алтая, Хингана), реки и т. д. А также есть мелодии под названием «Черный иноходец» («Кара Юрга») и др.
И еще. Все помнят башкирскую народную сказку о курае. Она состоит из двух не совсем связанных друг с другом частей. В первом повествование идет о злом хане, который имел рог. Вторая часть легенды повествует о юноше, который услышал, как ветер играет на сломанном стебле растения и изготовил из него музыкальный инструмент. Так вот, сказка с сюжетом первой части легенды о курае есть и у казахов. Но там уже история о создании курая не упоминается. А вот у монгол есть легенда о происхождении цуур. Она полностью повторяет сюжет из башкирской легенды о происхождении курая.
Хорошо, эти два инструменты идентичны. Но каким образом они родственны? И как монгольский цуур мог попасть на Урал? Или все было наоборот?
КАК КУРАЙ ПОПАЛ НА УРАЛ?
Чтобы ответить на этот вопрос мы должны уточнить два момента.
1. Среди какой группы башкир распространен курай?
2. В какой исторический период последний раз соприкасались монголы и башкиры.
А при чём тут курай? А при том, что завезли курай на Урал кунграты, потомками которых является современное башкирское племя тунгаур.
История этого племени была до сих пор мало изучена. С легкой руки академика Р. Кузеева историки Сальман Ярмуллин и Фуат Сулейманов связывали происхождение этого племени с древнебашкирским союзом племен, Приаральем и еще далее Тюркским каганатом. А само название племени с древнемонголо-маньчжурским этнонимом Тангор, упоминаемым в китайских хрониках. Конечно же, это в корне не верно. Если бы тунгауры пронесли свое самоназвание от начала тысячелетия (когда оно единственный раз было упомянуто), через все перепитии сначала Восточного, потом Западного Тюркского Каганата, Эфталитских войн, союза с башгардами и бурджанами, конгломерата с баджнаками (печенегами), они точно попали бы во все хроники современников. Осколки этноса сохранились бы и у других соседних народов, как это случилось со всеми другими племенными образованиями. Но тунгауры в следующий раз упоминаются чуть ли не в 17-м веке только. И уже только в составе башкир.
ПРОШЛОЕ И НАСТОЯЩЕЕ КУРАЯ.
У КАКИХ НАРОДОВ ЕЩЕ ЕСТЬ МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ, ПОХОЖИЕ НА КУРАЙ?
Кунграты были очень пассионарным и воинственным племенем. Кунгратские воины участвовали почти во всех завоевательных походах Чингизхана, его детей и внуков. Оседали на завоеванных территориях. Так осколки кунгратов появились в составе узбеков, каракалпаков, казахов. Есть они даже в Иране. Но у этих потомков кунгратов цуур не сохранился. Потому, что семена растения, из которого изготовляется инструмент в этих краях не приживался.
А вот в Китае, у озера Канас, есть небольшая этническая общность тувинцев. Местные исследователи считают их потомками солдат армии Чингизхана. У них тоже есть музыкальный инструмент, похожий на курай. Они называют его ШООР
У всех этих народов инструмент уже на грани исчезновения и поэтому не так знаменит, как наш курай. У некоторых он имеет более совершенную, не такую архаичную, форму. Но нам они интересны с точки зрения возможности провести параллель с нашим инструментом. Через монгольский ЦУУР (ЦУУР-АЙ) (встречается и такое звучание название этого инструмента) мы можем выйти на более широкий простор поиска родственников нашего КУРАЯ, не так ли?
Несомненно, все эти инструменты имеют один корень. А еще? А если еще упоминания об этом инструменте, удревняющие ее историю? Есть.
Вот цитата: «Эксперты полагают, что прообразом шоора был древний китайский музыкальный инструмент «хуцзя», который имеет 1600-летнюю историю. Существует несколько видов «хуцзя», а шоор является одним из них. Этот музыкальный инструмент так давно появился, что шоор называют в Китае «музыкальной окаменелостью».
http://russian.cri.cn/1001/2009/12/25/1s319463.htm
И еще цитата: «Самым древним монгольским музыкальным инструментом считается так называемый цуур. Его изображение было найдено на стенах в пещерах. Возраст этого наскального рисунка ни много не мало – 5 тысяч лет
ЕЩЕ БОЛЕЕ ДРЕВНИЕ РОДСТВЕННИКИ КУРАЯ.
Цитата из Википедии: «
Зурна́ (азерб. Zurna, арм. զուռնա, курд. — Zûrna, перс. — сурнай[1][2][3],карач.-балк. сарнай,сырыйна[4][5][6], буквально — праздничная флейта) — язычковый деревянный духовой музыкальный инструментс двойной тростью, распространённый на Ближнем и Среднем Востоке, Кавказе, Индии, Малой Азии, Балканах, Средней Азии[7].
Представляет собой деревянную трубку с раструбом и несколькими (обычно 8—9) отверстиями (одно из которых находится на противоположной остальным стороне). Зурна находится в близком родстве с гобоем (имеет такую же двойную трость) и считается одним из его предшественников».
Самые древние экземпляры Зурны были найдены во время раскопок на территории Азербайджана. Они датируются 3000-ми лет.
Но и это не предел. Буквально, несколько лет назад археологи раскопали в Европе костяную флейту. Ей 40 тыс лет!
Еще раз прихожу к выводу, что история народов на планете так коротка и так переплетена, что все мы являемся, чуть ли не братьями. На этот раз благодаря истории происхождения курая.
На фото: монгол играет на цууре.
Курай что означает символ башкирии
Герб Республики Башкортостан является государственным символом Республики Башкортостан. Принят Парламентом Республики Башкортостан 6 июля 1999 года. Числится за № 164 в Государственном геральдическом регистре Российской Федерации.
Герб Республики Башкортостан представляет собой изображение памятника Салавату Юлаеву на фоне восходящего Солнца и его лучей, вписанное в круг, обрамленный национальным орнаментом. Ниже изображено соцветие курая, символ мужества народов. Лента, окрашенная в цвета государственного флага Республики Башкортостан, с надписью по белому полю: «Башҡортостан». В цветовом изображении герба памятник Салавату Юлаеву и орнамент — золотистого, цветок курая — зелёного, восходящее солнце — светло-золотистого, лучи солнца — жёлтого, фон между памятником и орнаментом — белого, внутренняя и наружные окружности — темно-золотистого цветов.
Салават Юлаев — башкирский национальный герой, народный поэт, воспевавший подвиги башкирских батыров, родную природу, его творчество проникнуто духом борьбы против всякого гнёта, передавалось из уст в уста. Однако на гербе изображена не конкретная личность. Памятник Салавату — обобщенный образ джигита-воина, борца за свободу и справедливость, он символизирует дружбу и единение народов Башкортостана.
Государственный флаг
Синий цвет означает ясность, добродетель и чистоту помыслов народов Республики Башкортостан; белый — миролюбие, открытость, готовность к взаимному сотрудничеству народов Республики Башкортостан; зелёный — свободу, вечность жизни.
Цветок курая — символ дружбы, семь его лепестков, расположенных в центре белой полосы, символизируют семь родов, положивших начало единению народов, проживающих на территории Республики Башкортостан.
Государственный гимн
Слова (на башкирском) — Равиль Бикбаев, Рашит Шакур
Слова (перевод на русский) — Фарит Идрисов, Светлана Чураева
Музыка — Фарит Идрисов
Текст на башкирском языке
Перевод на русский язык
Башҡортостан, hин hөйөклө ғәзиз ер,
Халҡыбыҙҙың изге Ватаны.
Сал Уралдан ҡалҡа бар тарафҡа
Тыуған илдең тыныс ал таңы
Дан hиңә, Башҡортостан!
Илен hөйгән азат халҡыңа дан!
Рәсәй менән бөйөк берҙәмлектә
Сәскә ат, Башҡортостан!
Башҡортостан, hин хөрмәтле данлы ил,
Еңеү яулап алға бараһың.
Киләсәккә яҡты нур-моң сәсә
Һинең ғорур рухлы байрағың.
Республикам, йондоҙ булып балҡы hин,
Күҡрәп йәшә, гүзәл илебеҙ.
Тыуған ерҙә hүнмәҫ усағыбыҙ,
Туған телдә тынмаҫ йырыбыҙ
Башкортостан, Отчизна дорогая,
Ты для нас священная земля.
С Урала солнце всходит, озаряя
Наши горы, реки и поля.
Славься, наш Башкортостан!
Судьбой народу ты для счастья дан!
С Россией мы едины — и всегда
Процветай, Башкортостан!
Республика, сияй звездой прекрасной,
Ты ликуй в свершеньях и трудах!
Родной очаг пусть никогда не гаснет,
Пусть ведут нас песни сквозь года.
Флаг Башкортостана
В современном мире большинство государственных флагов представляют собой прямоугольник, состоящий из трех полос. Флаг Республики Башкортостан не стал исключением.
Описание
Это прямоугольник, состоящий из трех полос одинакового размера: синей, белой и зеленой, расположенных сверху вниз. Именно таким был флаг в самой первой версии, когда в 1917 году была образована территориально-национальная автономия Башкирии в составе федеративной России. Только полосы располагались в другом порядке: синяя, зеленая, белая.
Сейчас на флаге присутствует эмблема. Это центральный символ флага – золотое кольцо, которое находится в середине белой полосы. Внутри кольца есть соцветие курая (башкирское название крупных зонтичных растений) с семью лепестками.
Символика
Безусловно каждый цвет флага имеет свое значение.
Кстати, в первом варианте флага синий цвет означал принадлежность башкир к тюркам, зеленый символизировал ислам, а белый цвет означал стремление к миру, счастью и благополучию.
Соцветие курая символизирует единство и дружбу народов Республики, а семь лепестков соответствуют числу родов, исторически проживавших на территории Башкортостана и положивших начало единению. Золотой цвет эмблемы означает изобилие, богатство и достоинство.
История
С 1917 года по настоящее время флаг Башкирии менялся несколько раз.
25 февраля 1992 года Башкирская АССР была переименована в Республику. Нынешний флаг Башкортостана был утвержден именно в этот день.
Кстати, тогда был объявлен республиканский конкурс на лучший проект флага. Были обязательные условия предоставления проектов: эскизы выполнены в цвете на плотной бумаге размером не менее 30х20 см. К эскизам нужно было приложить записку с указанием размеров и подробным описанием значений символов.
В конкурсную комиссию поступило 40 проектов эскизов. Победителями стали редактор издательства «Китап» Масалимов У. Т. и студентка Уфимского училища искусств Асабина О. Е.. В 1994 году победители получили вознаграждение в размере 500 тыс. рублей каждый.
А с 2001 года отмечается День флага в Башкортостане, когда во всех населенных пунктах Республики вывешиваются уличные флаги и проходят торжественные мероприятия в честь официального символа Башкортостана.