кто так усердно молился что аж отвалился
Анекдоты смешные
Приходит человек в церковь, говорит:
— Батюшка я согрешил.
— В чем твой грех, сын мой?
— Я еврея обманул.
— Это не грех, сын мой.
— А что это.
— ЭТО ЧУДО.
А колокольня все равно упала.
Потому что сопромат не наебешь.
— Какие, батюшка, у вас прихожане! Стоят на службе спокойно и
благочинно, а раньше-то всё руками комаров отгоняли.
— А я теперь в кадило фумигатор кладу. Потому и не кусают.
Приходит российский чиновник в церковь и говорит:
— Батюшка, вы можете попросить у Господа, чтобы Земля стала плоской и
стояла на трёх китах?
— Можно, конечно. Только зачем тебе это?
— Да вот, нужно навигационную систему ГЛОНАСС запускать, а она только в
таком режиме работает.
Батюшка в воскресной школе, в которую ходит мой ребенок, замечательный.
Но сказануть может.
Из последнего (несколько сокращаю): «и подошел к нему нищий, и снял он
свои одежды и отдал ему. А одежда, дети, раньше была не то, что мы
сейчас носим… ШМОТКИ… золотом вышита…!»
После службы в храме к батюшке подходит новый русский:
— Ну, ты, братан, в натуре классно лепишь!
Батюшка в ответ:
— Да ты как разговариваешь со служителем?!
— А что? Я тут хотел десять тысяч баксов пожертвовать.
Батюшка:
— Да ты, братан, в натуре, козырной кореш!
Виктория:
Добрый вечер батюшка!Скажите пожалуйста,что означает если в пустой комнате упала икона Пресвятой Богородицы»Всех Скорбящих Радость»?Я переживаю так как это плохая примета,а я в данный момент жду ребенка.Может стоит пойти в церковь и поставить свечи этой иконе?Пожалуйста подскажите!
Батюшка:
Все очень просто, дорогая Виктория: сработали законы физики. Сила притяжения превысила силу трения.
А колокольня все равно упала.
Потому что сопромат не наебешь.
xxx: Был у меня знакомый батюшка, который шибко любил фильмы ужасов смотреть. Особенно про сотону страшенного и демонов злобных. Спрашивал я тогда батюшку: «Как же так, батюшка? Ты же божий человек, а смотришь непотребье всякое!». На что батюшка мне говаривал: «Врага, сын мой, надо знать в лицо!»
xxx: Был у меня знакомый батюшка, который шибко любил фильмы ужасов смотреть. Особенно про сотону страшенного и демонов злобных. Спрашивал я тогда батюшку: «Как же так, батюшка? Ты же божий человек, а смотришь непотребье всякое!». На что батюшка мне говаривал: «Врага, сын мой, надо знать в лицо!»
xxx: Был у меня знакомый батюшка, который шибко любил фильмы ужасов смотреть. Особенно про сотону страшенного и демонов злобных. Спрашивал я тогда батюшку: «Как же так, батюшка? Ты же божий человек, а смотришь непотребье всякое!». На что батюшка мне говаривал: «Врага, сын мой, надо знать в лицо!»
yyy: Зачот бородатому! )))))))
Одна знакомая рассказала.
. Пошла в субботу в церковь. Возле входа стоит какой-то низший
церковный чин, зевает. К нему подходит тетка лет пятидесяти с пацаном за
руку (лет семи, явной кавказской наружности) и робко спрашивает:
— Батюшка, а мне с внуком в церковь можно?
(удивленно) А чего ж нельзя?
— Ну. Он у нас в мусульманской вере. Папа у нас тамошний.
А их вроде как запрещено.
(ласково) Входи, сестрица, насколько мне известно, у нас за это
каменьями еще никого не побили.
Андрей Петров Г. Новосибирск
Приходит гей в церковь. Долго-долго глядел на попа. Подходит потом и
говорит:
— Батюшка, какой крестик-то у вас симпотный.
А тот ему:
— Че крестик-то, че крестик! Ты на сережечки-то посмотри.
Приходит мужик в церковь исповедоваться.
— Батюшка, грешен я. меня преследует навязчивая мысль изменить моей
жене.
— Ничего, сын мой, блаженны грешники ибо покаются, отпускаю тебе грехи
твои. С тебя, сын мой, 100 рублей. и 500 за девочку.
Пришла дряхлая старушенка в церковь.
— Батюшка, беда у меня, любимый гусь умер. Хотелось бы отпеть его.
Ну, батюшке в лом, что со старой взять. Он и говорит:
— Что ты, старая! Как можно животное-то отпевать. Это же храм Божий!
Святое место!
— Неужто не поможешь старухе?
— Рад бы, да не могу. Ты иди через дорогу, там церковь есть
коммерческая. Они тебе там кого хочешь отпоют.
Огорчилась бабка, говорит:
— Ну что ж, пойду, может помогут горю моему.
Дошла до порога и спрашивает:
— Да, батюшка, забыла спросить. А 1000 долларов-то хватит в церкви-то
той птичку отпеть?
Батюшка:
— ДА ЧТО Ж ТЫ СРАЗУ-ТО НЕ СКАЗАЛА, ЧТО ГУСЬ У ТЕБЯ КРЕЩЕНЫЙ.
Кто так усердно молился что аж отвалился
Человек не может жить по Вере, если не изучил основные понятия Веры, — так же как нельзя водить машину, не изучив правила дорожного движения и не имея практического навыка управления автомобилем. Если мы понимаем, что любое, даже житейское, дело желательно исполнять основательно и с подготовкой, то почему же к делу своего спасения мы относимся так небрежно и безразлично?
Показать полностью.
Дар Крещения, полученный без правильной теоретической и практической подготовки, невозможно сохранить неповреждённым, и происходит с нами то же, что с ярким блистающим солнцем, когда оно покрывается мрачными чёрными тучами и становится совсем не видно. Так и Крещенская благодать, хотя и неуничтожима, но закрывается в человеке скверной смертных грехов и страстей. Как же отчитаемся пред Богом за великий дар, которым так и не воспользовались?
Что услышим от Судии Праведного? Тем, кто ещё не проходил Оглашение, хотя и крещён много лет тому назад, полезно послушать о его необходимости, чтобы избежать справедливого приговора: «Я никогда не знал Вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7: 23).
Знать это необходимо для того, чтобы не считать по наивности, что таинство Крещения является гарантированным пропуском в рай. Нужна ещё и правильная Вера, о которой нужно услышать, и дела Веры, которым нужно научиться.
Ссылка на полный цикл «Огласительных бесед» находится под описанием видео.
Войдите в ОК
Эта история произошла с молодым сподвижником Пророка (мир ему и благословение), чье имя было Саляба ибн Абдуррахман.
Он был совсем молодым, всего 16-ти лет, и он выполнял поручения Пророка (мир ему и благословение). Однажды Пророк (ﷺ) отправил его в город (Медину) по какому-то делу.
Когда он проходил мимо одного дома, он увидел, что дверь дома открыта. Как раз в то время подул ветер, и приоткрылась занавеска в помещении, где обычно купались люди, так что молодой человек увидел купающуюся женщину. Он не удержался и задержал свой взор на ней. После этого он очень испугался и убежал оттуда. Молодой сподвижник был охвачен чувством сильного стыда и страха: «Как я могу быть одним из сподвижников Пророка (ﷺ), если я совершил такой ужасный поступок?» Он боялся возвращаться обратно к Пророку (ﷺ) – вдруг Всевышний уже ниспослал аят, где упомянул его среди лицемеров?
Посланник Аллаха (ﷺ) ждал его несколько часов. Он расспрашивал других сподвижников – не знают ли они, где он. Через несколько дней он послал Умара и Сальмана аль-Фариси (да будет доволен ими Аллах) поискать его на улицах Медины. Они возвратились со словами: «О, Посланник Аллаха, мы искали его на рынках, на дорогах, на полях, но не нашли, может быть, он еще вернется». Через несколько дней Пророк (ﷺ) попросил поискать его на окраинах вблизи Медины.
Умар и Салман пошли к горам между Меккой и Мединой, где некоторые кочевники пасли коз. Видя, что они ищут что-то, кочевники спросили их об этом. Умар и Салман сказали, что они ищут одного мальчика. Тогда эти люди сказали: «Возможно, вы ищете того молодого человека, который всегда плачет». Умар (да будет доволен им Аллах) ответил: «Я не знаю, про кого вы говорите, но мы ищем мальчика такого-то роста и внешности». Кочевники рассказали, что на другой стороне горы сидит молодой человек, и в течение сорока дней они не слышали от него ничего, кроме плача и слов истигфара (покаяния). Они рассказали также, что мальчик выходит к ним обычно на закате. Когда он приходит, они дают ему немного молока, которое он выпивает, а затем возвращается на вершину горы и опять плачет и взывает к Аллаху о прощении.
Тогда Умар и Салман спрятались и стали ждать захода солнца. На закате пришел Салаба, он выглядел грустным и подавленным, его голова была опущена, и слезы текли по его лицу. Он сильно похудел. И, как несколько дней назад, он направился к пастухам взять немного молока. Выпив молока, он повернулся, чтобы уйти, но Умар и Салман (да будет доволен ими Аллах) подошли к нему. Он очень испугался и спросил их, что они хотят от него. Они сказали ему, что Посланник Аллаха (ﷺ) все это время искал его.
В страхе он спросил, не был ли ниспослан аят, где он упоминался бы вместе с лицемерами, но они сказали ему, что не знают. Саляба попросил их не смущать его и оставить его одного, умереть на этой горе. Отказавшись оставить его, они забрали его обратно в Медину и вернули в свой дом. Он плакал больше, чем когда-либо.
Умар (да будет доволен им Аллах) вернулся к Посланнику Аллаха (ﷺ) с известием, что они нашли Саляба на склоне горы и вернули его домой. Пророк Аллаха (ﷺ) тогда сам пошел к нему домой. Когда молодой человек увидел Пророка Мухаммада (ﷺ), он вскричал: «О, Посланник Аллаха, Аллах уже ниспослал аят обо мне? Он упомянул меня вместе с лицемерами?» Посланник Аллаха (ﷺ) успокоил его, сказав, что этого не было.
Саляба опять заплакал, и его плач все усиливался. Посланник Аллаха (ﷺ) сел рядом с ним и положил его голову к себе на колени. Молодой человек просил Пророка (ﷺ) снять голову, которая полна грехов, со своего колена, но он не согласился.
Тогда Посланник Аллаха (ﷺ) спросил его: «Чего бы ты желал?» Саляба сказал, что он желает прощения Аллаха. Посланник Аллаха (ﷺ) сделал дуа за него. Сподвижник начал плакать и сказал: «Попроси Аллаха, чтобы Он простил меня, о, Посланник Аллаха».
Когда сподвижники несли его тело к могиле, они заметили, что Посланник Аллаха (ﷺ) шел на цыпочках, как будто кругом было очень много людей. Это побудило Умара (да будет доволен им Аллах) спросить его: «О, Посланник Аллаха, ты идешь на кончиках пальцев, но ведь кругом много места».
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал Умару: «Пусть Аллах помилует меня, о, Умар. ВаЛлахи, я не могу найти место – куда бы поставить ногу, поскольку толпы ангелов стоят вокруг нас».
Молился, но случилась беда. Как верить дальше?
Приблизительное время чтения: 4 мин.
Вопрос читателя:
Здравствуйте, батюшка! Мне 37 лет, я уже более 10 лет иду к вере. На этом моём пути многое было и я сейчас вижу, насколько велик Божий Промысл. Я не приобрёл ничего материального, но очень много духовного. Так я и жил всё это время, до недавнего. Когда я молился, искренне верил, что разговариваю с Богом и Он меня слышит и, когда что-то не получал, то не особо переживал по этому поводу — Бог не благословил. И вот настал такой момент, когда я просил научить меня молиться за других, т. к. семьи у меня нет и начался какой-то духовный голод.
Для меня это шок, духовное поражение, мир рухнул, убеждения. Я же просил не за себя. Если Бог не услышал молитву за чужого человека, то вряд ли услышит за себя самого. Как теперь молиться, смысл? Просто вычитывать всухую молитвенные правила? И если раньше я всегда всем советовал идти в храм и молиться, что там помогут, когда больше нет надежды, то теперь я этого не смогу сказать никому больше, у меня рот не откроется. Как быть? Ведя я просил не за себя. Теперь мне плохо от того, что беда у моего друга и я не могу ему помочь, и от того, что всё написанное в Евангелии не совпадает с реальностью. Я ничего не могу теперь возразить атеисту. Я постыдился?
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Почему же не совпадает с тем, что написано в Евангелии?
Нигде в Евангелии не написано, что все молитвы, все, о чем человек просит, будет исполнено. Я вспоминаю текст четырех Евангелий — и не припомню, чтобы там было так сказано, как Вы говорите.
Вы очень верно пишете, что «когда что-то не получал, то не особо переживал по этому поводу — Бог не благословил». Мы не знаем всего, что происходит, и общий ход жизни, то есть всех событий, которые происходят даже в один миг на земле, нам неведом. Идет ли речь о Вас или о другом человеке, мы не знаем, как будет лучше на 100% и для чего все происходит так, а не иначе.
Наверное, Ваша подруга Вам очень дорога, и в этой любви к ней, в порыве сделать добро Вы были несколько чуть более самонадеянны, чем следовало: конечно, Бог с ней рядом и Он ей помогает, но сказать точно, как Он поможет вот таким вот образом, каким мы себе представляем, мы не можем: мы просто этого не знаем! И нет убеждения, кстати, что молитва друга — самая действенная молитва, это Вы придумали немного. Безусловно, молитва за другого — это очень хорошая вещь и правильная, но что она дает 100% результат — такого нет, все по воле Божией и много е зависит от воли конкретных людей — и тех, кому помощь нужна, и тех, кто вокруг, рядом. Это надо принять, это нужно всегда иметь в виду.
Молитва — это вообще не о том, что Вы молитесь — и поучается то, о чем просите, нет. Об этом мы уже и писали, смотрите:
Молитва — это Богообщение, разговор с Богом. Человек призван к этому, это его нормальное состояние, которое нарушилось, когда Адам и Ева были изгнаны из Райского сада, и задача каждого — восстановить это Богообщение для себя самого, а восстановив, научить этому других людей.
Что касается помощи, я думаю, Вам точно стоит продолжать молиться, продолжать вести духовную жизнь — исповедоваться, причащаться, поминать своих близких церковно — и, уповая на Бога, предоставлять свою помощь там, где она требуется. Ваш друг в беде, Вы ведь от себя как-то помогли? Вы ведь не просто направили человека к Богу, но и сделали что-то сами, правда? А если нет, то. почему?
Бог слышит не то что каждую Вашу молитву — каждый Ваш вздох Ему известен до самой глубины! Но Он смотрит, как будет лучше в конечном счете. Так что молитвы не оставляйте ни в коем случае.
А что касается духовного голода, Вам нужно поговорить с Вашим духовником о том, что происходит, и вместе с ним сообразить, как быть.
Почему после начала усиленных молитв ситуация может ухудшиться?
БОГ НЕ КОМПЬЮТЕР
Если после усиления молитвы ситуация ухудшается и человека это пугает, то налицо противоречие христианского мировоззрения и мирского мышления, которое ещё называют плотским мудрованием. Проблема в том, что мы имеем иллюзорные представления о церковной жизни, об отношении Бога к человеку и человека к Богу. У нас очень много стереотипов, ложных взглядов, откровенной прелести, иллюзий, оккультизма.
Некоторые люди воспринимают Бога как компьютер: набрал текст, нажал кнопку «Enter» — и программа запустилась. Мы заключаем Его в рамки своих человеческих измышлений, программируем на нужное нам поведение и ждём ответа, забывая, что Он смотрит на человека с точки зрения перспективы вечной жизни. Человек же смотрит на Бога с точки зрения поиска комфортной и благополучной земной жизни. Поэтому христианину надо чётко понимать: каждую молитву, которую он совершает, надо заканчивать словами Христа, молившегося в Гефсиманском саду: «Впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26:39).
Это смирение перед Богом, осознание того, что мы не умнее Его, что Он знает, как поступить с человеком в той или иной ситуации. И не будем забывать, что Господь даже зло заставляет служить добру — как в случае с сыновьями Иакова, которые продали в рабство Иосифа. Это было абсолютное зло, но мы знаем, чем оно закончилось — словами Иосифа: «Вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть» (Быт. 50:20).
НА ВОЙНЕ
Да, бывает, что после молитвы ситуация ухудшается. Например, начинают усиленно молиться за алкоголика, а он начинает пить ещё больше, раньше только буянил и матерился, после стал руки распускать. Слышал мнение, что такая ситуация — это «лебединая песня» бесов: перед тем, как отойти от человека, о котором молятся близкие и Церковь, на которого изливается благодать Божия, они ополчаются на него. Господь это попускает, потому что без Его воли даже волос с нашей головы не падает.
Выходит, бесы могут ополчаться на человека? Надо понимать, что каждый христианин живёт как на войне. Когда мы принимаем крещение — это уже вызов бесам. Только задумайтесь: в один из моментов Таинства Крещения человек плюёт на сатану! Естественно, что это умное существо, бывшее ангелом и имеющее огромную силу и власть, воспринимает такое действие как личное оскорбление. Как результат — с человеком могут происходить разные искушения. Это в целом нормально и, конечно же, происходит не только после принятия крещения. Святые отцы учат, что доброе дело либо предваряет искушение, либо последует ему. Если оклеветали после доброго дела или поругали — значит, всё правильно вы сделали, так держать.
ПОЧЕМУ ГОСПОДЬ ПОПУСКАЕТ БЕСАМ ВРЕДИТЬ НАМ?
ВСЕГДА ЛИ ВИНОВАТЫ БЕСЫ?
Очень удобная позиция — во всём обвинить бесов. Как правило, это попытка оправдать себя, ведь в своих глазах мы всегда правы. Поэтому так соблазнительно решить, что причина всех бед не наши страсти, пороки и слабости, а бесовские происки. Что сказать: надо иметь мужество признавать свои ошибки. Это школа жизни, школа христианского благочестия. Мы же не просто так просим в молитвах смирения, покаянного чувства. Говорим: «Даруй ми зрети моя прегрешения», — то есть стремимся увидеть свои грехи, а не соседа. Каждому из нас постепенно нужно обретать духовную зрелость.
В жизни может случиться эпизод, который отправит христианина снова в первый класс — то есть покажет ему всю его слабость, немощь и несостоятельность. В такой ситуации нужно смириться и признать, что вы — всего лишь человек, а не ангел, и да, у вас есть страсти. Именно от страстей происходит большинство наших проблем. Они порой столь сильны, что бесы без работы остаются — мы сами справляемся, без их помощи. Если человек горд, бесам ничего делать не нужно, потому что гордость человека — мерзость пред Богом. Гордыня, ропот, зависть — все эти страсти отравляют жизнь. Потому-то мы все и ходим в храм, и пытаемся молиться: чтобы хоть немного духовно прозреть. Когда мы увидим, что поражены проказой греха, тогда не будем пенять на бесов, но станем молить Бога об исцелении.
До понимания, что не бесы виноваты, а сам человек, надо духовно дорасти. Намного приятнее считать себя героем, который борется с бесами и ежедневно противостоит их козням и искушениям. На самом деле — помилуй нас Бог столкнуться с падшими духами! Мало кто может им сопротивляться. Мне в этой связи вспоминается эпизод из Деяний святых апостолов: «Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. …Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома» (Деян. 19:13, 15-16). Так что надо знать свои рамки, границы и возможности — и не браться за вещи, которые нам не по плечу.
МЫ ПОД ЗАЩИТОЙ
Верующим людям нужно понимать: мы всегда на войне и ведём невидимую брань. Христиане призваны противостоять миру зла и тьмы. С другой стороны — вспомним житие Иова Многострадального, к которому демон не мог подойти без позволения Божьего. А преподобный Макарий Оптинский в своих письмах писал: людям, которые боятся порчи и тому подобного, нужно вспомнить Евангелие, где описано, как бесы просили у Христа позволения войти в стадо свиней. Если даже в свинью бес самовольно войти не может, что говорить о людях!
Человек бесконечно выше любого животного, относительно каждого из нас действует Промысл Божий. Если Бог не попустит — никто ничего не сделает. Да, бывает, что после молитв и прошений ситуация не улучшается — что ж, значит, нам нужно это горькое лекарство. Если Бог что-то попускает — Он знает, зачем это делает. Воля Его непостижима для человеческого ума, но, как говорил один старец, «как помрёте — всё поймёте». А до того — не мудрствуйте, а молитесь и будьте всегда с Богом. Он печётся о чадах Своих.