Хроники что это история

Хроники

Хроника (греч. Χρόνος — время) — историческое описание событий в хронологическом порядке.

Хроника, как историческое произведение, впервые была создана в Византии. Историческая концепция таких произведений была самым тесным образом свя­зана с церковным мировоззрением и делала византийские политические грёзы о едином мировом государстве частью их церковного учения. Как правило, хроники начинают своё повествование с основания мира. Переводы хронографов в основном производились в Болгарии. Следует отметить, что переводы не всегда адекватны оригиналу, нередки сокращения текста.

На Руси в XI—XII веках переводные хроники получили широчайшее распространение, самые известные из них: «Хроника Георгия Амартла», «Хроника Георгия Синкелла», «Хроника Иоана Малалы». Сохранились лишь в компилятивных памятниках, так, например, «Ельницкий летописец» является компиляцией «Хроники Георгия Амартла», «Хроники Иоана Малалы» и оригинальных исторических произведений житийного характера (о княгине Ольге, о варягах-мучениках и др).

Хроники, создававшиеся на Руси, назывались хронографами.

С конца XII века в Ливонии хроники являются важнейшими историческими источниками по истории стран Восточной Прибалтики вплоть до начала XVIII века. Самые известные: «Хроника Ливонии» Генриха Латвийского (1-я половина XIII в.), «Рифмованная хроника» (конец XIII в.), «Новая рифмованная хроника» Б. Гёнеке (середина XIV в.)

В современной исторической литературе название «хроники» нередко употребляется в расширительном смысле — применительно ко всем без исключения произведениям средневековой историографии, в том числе стран Востока. В Древней Руси и в ряде других стран (Византия, Болгария, Сербия) исторические произведения, соответствующие хроникам, носили название летописей и хронографов.

Примечания

Приселков М. Д. История русского летописания XI—XV вв. СПб., 1996.

Полезное

Смотреть что такое «Хроники» в других словарях:

Хроники — наиболее распространённый тип произведений средневековой европейской историографии. X. не имели принципиальных отличий от других типов исторических сочинений анналов (См. Анналы) и т. н. историй (весьма употребительны были «смешанные»… … Большая советская энциклопедия

ХРОНИКИ — (греч. xronika летопись, от xronikos относящийся ко времени, к летоисчислению, xronos время) наиболее распространенный тип произведений средневековой историографии. В ср. века в Зап. Европе назв. X. утвердилось за ист. сочинениями, к рые в… … Советская историческая энциклопедия

ХРОНИКИ — (греч. летопись, время), наиболее распространенный тип произведений средневековой историографии; исторические сочинения в Средние века в Западной Европе, которые в отличие от анналов, представлявших собой краткий перечень событий, объединенных… … Российская государственность в терминах. IX – начало XX века

Хроники Нарнии — Хроники Нарнии цикл из семи детских фэнтезийных книг, написанных Клайвом Стэйплзом Льюисом. В них рассказывается о приключениях детей в волшебной стране под названием Нарния, где животные могут разговаривать, магия никого не удивляет, а… … Википедия

Хроники Амбера — «Хроники Амбера» (англ. The Chronicles of Amber) фэнтезийная серия из десяти романов знаменитого американского писателя фантаста Роджера Желязны. Серия делится на два тома по пять частей в каждом, в первом томе главным действующим… … Википедия

Хроники Риддика (фильм) — Хроники Риддика The Chronicles of Riddick Жанр фантастика Режиссёр Дэвид Туи Продюсер … Википедия

Хроники Нарнии: Принц Каспиан (фильм) — Хроники Нарнии: Принц Каспиан The Chronicles of Narnia: Prince Caspian Жанр … Википедия

Хроники Нарнии: Принц Каспиан — The Chronicles of Narnia: Prince Caspian … Википедия

Хроники Героев — Разработчик New World Computing Издатель The 3DO Company Дата выпуска 2000 2001 г … Википедия

Источник

Хроники

Хроники, средневековые исторические сочинения, в которых события давались по годам, аналог русских летописей; основной источник сведений по истории Средних веков.

Подразделяются на анналы, собственно хроники и истории. Анналы (ранняя форма) — это краткие погодные записи событий, собственно хроники — исторические сочинения с подробным и связным изложением событий, истории — сочинения с выраженной авторской позицией.

До 13 в. хроники за редкими исключениями писались на латыни и составлялись гл. обр. в монастырях: «Пасхальная хроника» монаха из Антиохии Иоанна Малала (6—7 вв.), хроники Ордерика Виталия (12 в.), францисканца Салимбене (13 в.). Многие из них были иллюстрированы миниатюрами.

В раннее Средневековье преобладали всемирные (универсальные) хроники, где события излагались от сотворения мира: «Большая хроника» Исидора Севильского (7 в.), «Хроника» Оттона Фрейзингенского (12 в.) и др. Позднее на национальных языках создавались хроники по истории одной страны: «Англо-саксонская хроника» (9—12 вв.), хроника Галла Анонима по истории Польши (рубеж 11—12 вв.), королевские «Большие французские хроники» (13—15 вв.), хроника Матвея Пражского (13 в., Англия), «Всеобщая испанская хроника» (13—14 вв.), Ливонские хроники (13 — нач. 18 в.), хроника молдавского господаря Стефана Великого (2-я пол. 15 в.) и др. Высокого развития достигла хронистика в Византии (хроники Симеона Логофета, 10 в., и др.). В 13—14 вв. появились рыцарские хроники. С 14 в. известны городские хроники. Последние крупные своды созданы в эпоху Ренессанса: «Хроники» Р. Холиншеда (Англия) и др.

Жанр хроники известен и в арабском мире. В 17 в. Саади написал «Тарих ас-Судан» («История Судана»), где изложил события 1591—1656 гг. в Томбукту, Дженне, государстве Сонгай и др. государствах. Китайский аналог хроники — «цзи ши бэнь-мо» (описание событий «с начала до конца»), В Индии хроники создали Калхана («Раджа-тарангини», 12 в.), Барани и Афиф (14 в.), Абул Фазл, Низам уд-Дин Ахмад, Бадауни (16 в.) и др.

Позднее хрониками стали называть литературные произведения, содержащие рассказ об исторических событиях в хронологической последовательности.

Битва Хлодвига I с везеготами. Миниатюра из «Больших французских хроник». 13—15 вв.

Источник

ХРОНИКИ

Полезное

Смотреть что такое «ХРОНИКИ» в других словарях:

Хроники — У этого термина существуют и другие значения, см. Хроника (значения). Хроника (греч. Χρόνος время) историческое описание событий в хронологическом порядке. Хроника, как историческое произведение, впервые была создана в Византии. Историческая… … Википедия

Хроники — наиболее распространённый тип произведений средневековой европейской историографии. X. не имели принципиальных отличий от других типов исторических сочинений анналов (См. Анналы) и т. н. историй (весьма употребительны были «смешанные»… … Большая советская энциклопедия

ХРОНИКИ — (греч. летопись, время), наиболее распространенный тип произведений средневековой историографии; исторические сочинения в Средние века в Западной Европе, которые в отличие от анналов, представлявших собой краткий перечень событий, объединенных… … Российская государственность в терминах. IX – начало XX века

Хроники Нарнии — Хроники Нарнии цикл из семи детских фэнтезийных книг, написанных Клайвом Стэйплзом Льюисом. В них рассказывается о приключениях детей в волшебной стране под названием Нарния, где животные могут разговаривать, магия никого не удивляет, а… … Википедия

Хроники Амбера — «Хроники Амбера» (англ. The Chronicles of Amber) фэнтезийная серия из десяти романов знаменитого американского писателя фантаста Роджера Желязны. Серия делится на два тома по пять частей в каждом, в первом томе главным действующим… … Википедия

Хроники Риддика (фильм) — Хроники Риддика The Chronicles of Riddick Жанр фантастика Режиссёр Дэвид Туи Продюсер … Википедия

Хроники Нарнии: Принц Каспиан (фильм) — Хроники Нарнии: Принц Каспиан The Chronicles of Narnia: Prince Caspian Жанр … Википедия

Хроники Нарнии: Принц Каспиан — The Chronicles of Narnia: Prince Caspian … Википедия

Хроники Героев — Разработчик New World Computing Издатель The 3DO Company Дата выпуска 2000 2001 г … Википедия

Источник

Хроники

ХРОНИКИ – средневековые историографические сочинения, излагающие всемирную историю, начиная от «сотворения м.ира». В науке принято именовать X. сочинения, переведенные С. греческого или польского языка, в отличие от хронографов, создававшихся на Руси. Если повествование в летописях строилось в форме погодных статей С. обязательной абсолютной хронологией (т. е. отсчетом лет от «сотворения мира»), то в X. такая хронология, как правило, отсутствует, а повествование строится по «царствованиям», т. е. в форме рассказов о наиболее важных событиях, происходивших в годы правления того или иного царя или императора. Часто в таких рассказах присутствует и характеристика самого властителя, рассказываются поучительные или забавные эпизоды из его личной жизни.

Уже в XI в. на Руси знакомятся С. переводной византийской X. Георгия Амартола. Она состоит из небольшого вступления и четырех частей. В первой части кратко повествуется о всемирной истории от Адама до Александра Македонского, во второй части повторяется рассказ о древнейшей истории – о библейских праотцах, израильских и иудейских царях, о царях Вавилона, Ассирии и Персии, об Александре Македонском и эллинистических государствах. Повествуется и о древнейшей истории Рима – основании города и о первых римских царях. Третья часть X. содержит историю римских императоров, а четвертая – византийских императоров, начиная от Константина Великого. Еще на византийской почве X. Амартола была дополнена извлечением из X. Симеона Логофета и доведена таким образом до событий 944 г. – времени низложения византийского императора Романа Лакапина. Как полагал академик В. М. Истрин, X. Амартола была переведена в XI в. на Руси. На ее основе тогда же был составлен краткий «Хронограф по великому изложению», использованный составителем Начального летописного свода, а сама X. явилась одним из источников Повести временных лет. В дальнейшем X. Амартола непременно входила как один из компонентов во все древнерусские хронографические компиляции (см. Хронографы), но уже С. конца XV в. извлечения из нее начинают вытесняться выдержками из других переводных X., более сюжетных, более выразительных в языковом отношении, чем сложная по языку, отягощенная обширными историософскими и богословскими отступлениями X. Амартола.

Другая византийская X., славянский перевод которой был осуществлен не позднее XI в. (видимо, в Болгарии), – X. Иоанна Малалы – была составлена в VI в. По словам известной исследовательницы-византинистки 3. В. Удальцовой, Малала в своей X. «задался целью дать нравоучительное и в то же время занимательное чтение для широкой аудитории читателей и слушателей». Особенностью этой X. было, в частности, присутствие в 1, 2 и 4-й книгах пересказов греческих мифов (о битве богов С. гигантами, о Зевсе и Кроне, о Семеле, о Персее, Эдипе и др.), а вся 5-я книга была посвящена истории Троянской войны. X. Малалы цитировалась уже в Повести временных лет; значительные фрагменты из нее (особенно из книг, посвященных истории Рима и Византии) вошли в различные русские хронографы XV – XVI вв., а сведения по античной мифологии переписывались, кроме того, в различных сборниках.

В конце XV или нач. XVI в. русские книжники знакомятся С. болгарским переводом греческой стихотворной X. Константина Манассии. Эта X. не уступает X. Малалы в занимательности: библейской истории в ней уделено самое скромное место, зато подробно повествуется о Троянской войне, о судьбе римских и византийских императоров. X. произвела огромное впечатление на древнерусских книжников своим самобытным стилем, образным языком, насыщенным яркими метафорами, сравнениями, пышными эпитетами, патетическими авторскими отступлениями. Стиль этой X. оказал существенное влияние на стиль русского исторического повествования: ему подражают русские писатели и XVI и XVII вв. X. Константина Манассии к тому же повествовала об императорах – современниках первых русских князей: повествование в ней было доведено до императора Никифора Вотаниота (1078 – 1081).

Византийская X. Иоанна Зонары в полном своем объеме широкого распространения на Руси не получила, но зато сокращенная ее переделка – так называемый «Паралипомен Зонары», составленная в Сербии в 1383 г., которая стала известна по сборнику нач. XVI в., была многократно использована составителем Хронографа Русского.

X. польского историка Мартина (Марцина) Вольского, первое издание которой вышло в Польше в 1551 г., была широко использована в различных редакциях Русского хронографа; известны и полные списки ее перевода. Наконец, в 1665 г. в Москве была переведена еще одна греческая X., приписываемая Дорофею, епископу Монемвасийскому. Она содержит изложение всемирной истории от «сотворения мира» и до конца XVI в. История Византии доведена в ней до императора Иоанна VIII Палеолога (1425 – 1448); X. содержит также историю турецких султанов и сведения об истории греческих патриархов и греческой церкви вплоть до 1589 г. Хроника известна в трех десятках русских списков XVII – XVIII вв.

Все названные выше X. широко использовались русскими историографами в своих трудах – Летописце Еллинском и Римском и различных хронографах.

Изд.: Паралипомен Зонарин / С. предисл. О. Бодянского // ЧОИДР. – 1847. – № 1; Истрин В. М. 1) Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе: Текст, исследование и словарь – Пгр.; Л., 1920–1930. – Т. 1–3; 2) [Хроника Иоанна Малалы, книги 1–18) // Записки имп. АН 1897. – Ист. – филол. отд Серия 8. – Т. 1, № 3. – С. 1–29; Летопись Ист. филоло-ва при Новороссийском университете. Византийско-славянский отдел. – Т. 7. – Одесса, 1902; Там же. – Т. 8 – Одесса, 1905; Там же. – Т. 9, ч. 2 – Одесса, 1910; СОРЯС. – 1912. – Т. 89, № 3; Там же. – Т. 89, № 7; Там же. – 1914. – Т. 90, № 2; Там же, – 1915. – Т. 91, № 2; Из «Хроники Константина Манассии» / Подг. текста М. А. Салминой; Перевод и комм. О. В. Творогова // ПЛДР: Конец XV – первая половина XVI века – М., 1984 – С. 268–317. 693–700.

Лит.: Творогов О. В. 1) Древнерусские хронографы – Л., 1975, 2) Хроника Георгия Амартола, Хроника Георгия Синкелла, Хроника Иоанна Малалы; Хроника Симеона Логофета // Словарь книжников. – Вып. 1 – С. 467–475, 3) Хроника Иоанна Зонары, Хроника Мартина Бельского // Словарь книжников – Вып. 2, ч. 2 – С. 492–494, 496–498. Салмина М. А. Хроника Константина Манассии // Там же. – С. 494–496.

Творогов О. В. Литература Древней Руси: Биобиблиографический словарь / Под ред. О. В. Творогова. М., 1996.

Источник

Хроника

Хроника это литературный жанр, излагающий исторические события в их временной последовательности. Хроникальность была присуща мифологическим сюжетам, произведениям древней и средневековой литературы (библейские книги Паралипоменон, исландские саги). Как вид исторического повествования — записи по годам, хроника сложилась в античности. В отдельный жанр хроника выделилась в эпоху Средневековья. В древнерусской литературе хронике соответствует летопись, возникающая в эпоху Ярослава Мудрого (11 век). Хроника эпохи Средневековья — важный источник исторических сведений. Наиболее известны англосаксонские хроники, начатые в 9 веке при короле уэссекском Альфреде Великом (849-901). Отдельные англосаксонские хроники существовали задолго до Альфреда, но лишь в 9 веке летописание упорядочивается, ведется непосредственно при королевском дворе. Англосаксонские хроники дополняются в течение всего 10 века, а также в первой половине 11. Важным собранием исторических данных является труд англосаксонского монаха Эдмера Кентерберийского «Новая история», охватывающий события в Англии между 1066 и 1122. В это же время Флоренс Вустерский пишет всемирную историю, составленную по материалам старых сочинений Беды Достопочтенного. Наибольшее значение для развития жанра хроники имел Гальфрид Монмаутский, с именем которого связывают распространение в европейской литературе кельтских преданий о короле Артуре. «История бриттов» Гальфрида Монмаутского, повествующая об основании Британии, завоевании острова Альбион, написана между 1132-37. В «Истории бриттов», наряду с исторической, сильна легендарная основа. Здесь впервые появляется имя кудесника Мерлина, рассказываются легенды о Локрине, Горбодуке, Лире и его дочерях. 14 век — расцвет исторической прозы на французском языке. Видное место занимает хроника Жана Фруассара (1337 — после 1404), соединившая историческое описание с поэтическим началом и напоминающая авантюрный роман. Фруассар был одним из первых хронистов, предпринявшим дальние поездки и беседовавшим с очевидцами событий.

Хроника эпохи Возрождения

В хрониках эпохи Возрождения на первый план выдвигается новая цель — показать человека перед лицом времени. В 16 веке преобладают исторические сочинения, в которых ощутимо авторское мировоззрение, укрупнены человеческие черты правителей. В 1513 английский гуманист Томас Мор пишет историю возвышения Ричарда III, изобразив короля самыми мрачными красками. Перу поселившегося в Англии итальянца Полидора Вергилия принадлежит написанная в 1534-55 история страны вплоть до 16 века. Эдуард Холл создал историю Англии, начиная с царствования Генриха IV. В 1577 появились обширные «Хроники Англии, Шотландии 1172 и Ирландии» Рафаэля Холиншеда — сочинение на основе ранее написанных летописей и трудов; к ним обратился У.Шекспир, работая над пьесами из истории Англии: «Ричард II», «Ричард III», «Генрих IV», «Генрих V», «Генрих VIII». К 17 веку хроники дополняются биографиями, воспоминаниями, дневниками.

Эстетическое переосмысление хроник происходит в эпоху романтизма, когда зарождается представление о «духе времени», индивидуальном облике каждой эпохи («Хроники царствования Карла IX», 1829, П.Мериме). Материалы хроник стали источником сюжета для романов М.Твена («Янки при дворе короля Артура», 1889) и М.Дрюона.

Хроника в русской литературе

В русской литературе усадебные и семейные хроники создают С.Т.Аксаков и Н.С.Лесков. Образ хроникера использовал Ф.М.Достоевский в романах «Подросток» (1875) и «Бесы» (1971-72). Исторические хроники пародировались М.Е.Салтыковым-Щедриным в «Истории одного города» (1869-70).

В 20 веке усиление хроникального начала было связано с тяготением литературы к документальности, эпичности повествования. Хроникальный принцип лежит в основе литературы фэнтези: «Властелин колец» (1954-55) Дж.Р.Р.Толкина, «Хроники Нарнии» (1950-55) К.Льюиса. К хроникам обращаются испанские и латиноамериканские писатели (Г.Гарсия Маркес, Х.Л.Борхес), писатели-фантасты (Р.Брэдбери. Марсианские хроники, 1950).

Слово хроника произошло от греческого chronos, что в переводе означает — время.

Источник