что такое железная дева
Железная дева
Желе́зная де́ва (англ. Iron maiden ) — орудие смертной казни или пыток, представлявшее собой сделанный из железа шкаф в виде женщины, одетой в костюм горожанки XVI века. Предполагается, что поставив туда осуждённого, шкаф закрывали, причём острые длинные гвозди, которыми была усажена внутренняя поверхность груди и рук «железной девы», вонзались в его тело; затем, после смерти жертвы, подвижное дно шкафа опускалось, тело казнённого сбрасывалось в воду и уносилось течением.
Содержание
Достоверность
«Железную деву» относят к эпохе Средневековья, но на самом деле орудие было изобретено не раньше конца 18 века. [1]
Достоверные сведения об использовании железной девы для пыток и казни отсутствуют. Существует мнение, что она была сфабрикована в эпоху Просвещения. Самый известный экземпляр был построен в Нюрнберге, предположительно в начале XVI века. До наших дней он не сохранился: в 1944 году крепость, в подвале которой находилась эта так называемая «Нюрнбергская дева», была разрушена в результате авианалёта. Также имеется экземпляр в швейцарском замке-музее Кибург.
Применение
Аналогичные устройства
По рассказам древних писателей, подобный способ казни был впервые изобретён спартанским тираном Набисом. Придуманный им аппарат имел вид женщины, сидящей на стуле, и назывался Апегой, по имени жены тирана; с приближением осуждённого Апега вставала и закидывала ему на спину обе свои руки, усеянные, как и грудь, острыми гвоздями, которые разрывали тело на части:
Если описание имело реальные корни, то можно считать это устройство одним из первых известных механических автоматов — где в движение механизм приводился весом осуждённого который действовал на пружину в полу.
Похожая «дева» была обнаружена в 2003 году в Ираке. Заявляется, что она использовалась для расправы с противниками Саддама Хусейна. [3]
n_dank
n_dankN.Dank. Согревая ладошки луж.
«Железная дева» — орудие пыток Средневековья. История и описание. Легенды и рыцарские романы.
Zeitungsausgabe: Stadtfraubas No. 037, 1872
© MDZ
Это юмор. Подпись под этой картинкой гласит: Железные девы совершенно излишни для нынешнего мира, ибо достаточно живых дев, которые мучают мужчин с превеликим удовольствием.
Железная дева (нем. Eiserne Jungfrau, eiserne Jungfer, англ. Iron maiden) — средневековое орудие пыток и смертной казни, представлявшее собой обитую железными пластинами женскую фигуру. Внутренняя поверхность фигуры была снабжена острыми лезвиями и гвоздями, постепенно вонзавшимися в тело несчастного, оказавшегося в безжалостных объятиях по приговору суда.
Обсуждать это чудо инквизиторской/судебной техники начали только в XIX веке. «Железная дева» пугала обывателей похлеще «Испанского сапога», упомянутого Виктором Гюго в «Соборе Парижской богоматери». В иллюстрированном семейном журнале Die Gartenlaube за 1862 год опубликована подробная история о поисках будоражившей воображение Железной девы:
«Man schaudert, wenn man die Menge verschiedener peinlicher Werkzeuge betrachtet.. Von allen diesen Dingen hatte das Publicum Kunde, sie gehörten zum Gerichtswesen, – nur die sogenannte eiserne Jungfer blieb in der Nacht geheimer Kerker verborgen, und Niemand als der Verurtheilte und dessen Henker wohnten dem grausamen Verfahren bei. Es war natürlich, daß sich über ein so verborgenes Ding allerlei Vermuthungen bildeten.»
Ни в чём другом человеческая изобретательность не была столь плодотворной, как в создании и использовании инструментов для пыток. Впору содрогнуться от количества разных позорных инструментов. Общественность знала обо всём этом, эти инструменты были принадлежностью судебной власти — только так называемая «Железная дева» оставалась скрытой под покровом тайных темниц, и никто, кроме осужденного и его палача, не присутствовал на жестоком процессе. Естественно, что по поводу такого тайного предмета выстраивались всевозможные домыслы.
weibbliche Unhold — чудовище в образе женщины.
В статье говорится, что точного описания процесса пыток или казни не существует, использование всегда было окружено завесой глубокой тайны. Предполагается, что механизм приводил в движение сам человек, наcтупив на скрытую в полу пружину. Внизу, под открывающимся люком, протекал стремительный водный поток, тело казнённого сбрасывалось в воду, и течение уносило его.
В тексте упоминается имя ещё одного уважаемого человека: Dr. Geuder. Он собрал коллекцию средневековых древностей, среди которых был экземпляр «Железной девы». Ему сказали, что фигура была куплена в Австрии.
«In neuerer Zeit hat in Nürnberg der verdienstvolle Herr Dr. Geuder, der eine sehr interessante Sammlung von mittelalterlichen und neueren Rechtsalterthümern in einem Gemache der Burg zusammengestellt hat, auch das Exemplar der eisernen Jungfrau wie der für Nürnberg gewonnen und dasselbe an dem schon Tearsall bezeichneten und von ihm durchsuchten Orte ausstellen lassen. Ob die Figur dieselbe, wie die früher im Besitze des Barons von Dietrich gewesene sei, konnte Schreiber dieses nicht ermitteln, doch wurde ihm gesagt, daß die Figur in Oesterreich gekauft worden sei».
* «Дочь мусорщика» – один из видов пыточного устройства, изобретенного в Англии во время правления короля Генриха VIII.
В статье упоминаются ещё некоторые «специфические инструменты»: «Mecklenburger oder Strelitzer Instrument», предположительно это то же самое, что и известное устройство, привезённое в Англию герцогом Эксетером, и названное в его честь «Дочерью герцога Эксетера». Снаружи этого устройства была нарисована женская фигура.
Автор статьи, судя по всему, внимательно изучил описание, которое сделал в 1792 году Doctor C. Siebenkees. В статье приводятся данные отчётов, из которых следует, что ещё в 1509 году в городе Виттенберг имелась не одна, а две «Железные девы». Согласно отчетам городской казны, в 1509 году механизмы были отремонтированы, то есть уже долгое время они находились в эксплуатации.
Однажды вечером возвращавшийся в свои покои после очередного свидания с Марией Конрад заблудился в широких коридорах замка и попал в совершенно незнакомую его часть, в которой никогда не был прежде. Он проследовал за струившимся светом и вошёл в большой зал, под сводами которого висел светильник, из этого зала вели несколько дверей. Часы пробили полночь, и в то же время раздался пугающий грохот, пол задрожал, а стены, казалось, покрылись трещинами. Он услышал голоса и ужасные стоны. Голоса становились всё ближе и ближе, дверь с грохотом распахнулась, и в зал вошла женщина с развевающимися волосами и в окровавленных одеждах, а за ней следом шёл мужчина в полностью раздавленных доспехах, по швам которых стекала кровь. Фигуры поспешно пересекли зал и скрылись за одной из дверей. Но вскоре Конрад снова услышал лязганье колес и стоны. Трагичная сцена повторилась, и когда призраки (судя по описанию, речь идёт именно о призраках) вновь появились перед глазами юноши, тот набрался смелости, вытащил меч и преградил им дорогу. Конрад взглянул в их мертвенно бледные лица потребовал объяснить, кто они такие. Мужчина жестом велел следовать за ним, взгляд его был умоляющим. Они внезапно оказались перед ярко освященной в глубине сценой, Конрад увидел гигантскую железную деву с двумя мечами в руках. Мужчина с диким отчаянием ринулся в глубину, объятья девы сомкнулась, тысячи кинжалов разорвали несчастного на части.
Юноша вернулся в зал, окровавленные фигуры немедленно вошли снова и умоляюще протянули к нему руки. Конрад спросил, может ли он что-нибудь сделать для их спасения, призраки молчаливо указали на надпись над воротами зала. Там было написано: «Aus Entsagung quillt Erlosung!» — Спасение исходит из отречения! Тогда рыцарь подумал о своей возлюбленной и о своих клятвах и сказал:
— Если отречение может помочь вам, это произойдет по моему слову, и вы будете искуплены.
Обрадованный мужчина вытащил из-под доспехов свиток пергамента и протянул его рыцарю, который тут же потерял сознание из-за оглушительного грохота охватившего всё вокруг него.
Очнувшись в своей комнате (запертой изнутри), Конрад обнаружил, что держит в руках свиток пергамента. Он развернул его и прочёл историю о несчастных, о рыцаре и соблазнённой им монахине, которым в качестве наказания пришлось перенести эту ужасную пытку.
В ту же ночь рухнула старая часть замка, породившая ту страшную легенду. Конрад, повинуясь данному обещанию, поспешно покинул замок, а когда вернулся через год, то обнаружил, что красавица Мария вышла замуж за другого. Он сдержал свой обет и стал одним из самых известных магистров немецкого ордена, и даже имени его боялись враги.
В другом пересказе заключительная фраза легенды звучит таким образом:
«Du hattest Recht, Unglücklicher», — sprach er, «es giebt noch einen höheren Männerberuf, als das Weib zu lieben!»
Zeitungsausgabe: Illustrierter Sonntag : das Blatt des gesunden Menschenverstandes. 09.11.1930
Сообщение:
Знаменитая «Железная дева» в камере пыток в Нюрнберге разоблачена как подделка, сделанная в 1867 году плотником в Эйбахе неподалёку от Нюрнберга. Фигура вырезана из дерева и покрыта железными пластинами кузнечных дел мастером. Это проясняет и существующее противоречие, почему о ней не упоминается в Хрониках.
Воскресный выпуск той же газеты Illustrierter Sonntag: das Blatt des gesunden Menschenverstandes. 25.01.1931
«Смертельный поцелуй девы. 12 «Железных дев» только в Германии»
© MDZ
В некоторых источниках утверждалось, что «Железная дева» — это не более чем выдумка, теперь мы можем предоставить доказательства того, что в Европе существовала не одна «Железная дева». Во всяком случае, это орудие пыток применялось в Нюрнберге в старину. В Англии это орудие пыток тоже применялось в средние века в лондонском Тауэре. В Англии её именовали не «Железная дева», а «Дочь мусорщика».
Приведение механизма в действие называлось «поцеловать деву». Даже существовала старинная немецкая пословица: «Es ist nicht allweg gut, die Jungfer zu küssen» (о том, что не всегда хорошо девушку целовать), которая исторически восходит к обсуждаемому пыточному устройству. 1. Нюрнберг. В статье также приводится подробное описание жуткого процесса, которое сделал нюрнбергский юрист Siebenkees. 2. Вторая «Железная дева» была в Зальцбургском замке (Salzburger Schloß). 3. Ещё одна была в Вене в «Красной башне» (Roten Turm), под которой протекает Дунайский канал. 4. Четвертая в «Белой башне» на Градщине в Праге. 5. Пятая в Вроцлаве. 6. Шестая в Дрездене — она положила начало нескольким саксонским народным песням и легендам и от неё получил своё название «Бастион Девы» („Jungfernbastei»), заложенный в 1589 году курфюрстом Кристианом [восточная часть Террасы Брюля, сегодня называется бастион Венеры]. 7. Седьмая в Берлине. 8. Восьмая в Виттенберге. В Виттенберге было даже две «Девы», о чём свидетельствуют счета о ремонте 1509 года, которые до сих пор хранятся в городском архиве. 9. Девятая находилась в подвале замка в Шверине. 10. Десятая в Кёльне. 11. Одиннадцатая в Майнце. 12. Двенадцатая во Франкфурте.
В статье говорится, что без сомнения экземпляров в Германии было куда больше, но нужны не предположения, а убедительные доказательства.
Примечание:
Судя по другим имеющимся в сети фотографиям, на фото в газетной статье от 1931 года представлен экземпляр из Нюрнберга (уничтожен союзниками при бомбордировке в 1945).
О терминологии.
Die eiserne Jungfrau, im Volksmunde «der Jungfernkuß“ — Железная дева, в народе называлась «поцелуй девы», «девичий поцелуй».
И такое странное название встречается: «Jungfernkissen“. «Kissen» — в переводе с немецкого означает «подушка», но я уверена, что подушка тут ни при чём. Судя по всему, в слове произошла подмена одной буквы на другую: «ü» на «i» в слове «Küssen» — поцелуй. Можно припомнить англ. «kiss» — поцелуй.
Так, к примеру, выглядит описание достопримечательностей Берлина (Berliner Wahrzeichen) в сборнике 1871 года:
«Sagen und alte Geschichten der Mark Brandenburg für Jung und Alt» Автор сборника: W. Schwartz
Berlin : W. Hertz, 1871
В первой строке написание «Jungfernkissen», а в заключительных строках даётся разъяснение про поцелуй: «Jungfernküssen».
В историях из Розенхайма от 1862 года проводится соответствие между «Jungfernkissen» и «Железной девой», но утверждается, что есть разница (но не уточняется какая). В тексте приводится описание некого слабо освещённого помещения, стены которого увешаны кинжалами, пиками, мечами и цепями. Однако, описание данной устрашающей комнаты как бы относится к изобретению Людовика XI, называемому «Последнее слово». Тут важно, пожалуй, первое предложение, о том, что «Jungfernkissen» и «Железная дева» всё-таки не совсем одно и то же.
Rosenheimer Volksbücher. Huber, 1862
Сведения о применении «Железной девы» в Нижней Саксонии в 1090-ом году. Указано место: Schwertmühle zu Eisenbüttel.
Описание из книги: «Geschichte der Burg- und Familie Herberstein : in 3 Theilen. 1»
Автор: Josef August Kumar (1789-1818)
Речь идёт о замке на горе Шлосберг (Schloßberg von Herberstein). В переводе Schloßberg означает «замковая гора». Описывается труднодоступный замок Герберштайн, стоящий высоко на крутых скалах, подножия которых с трех сторон омываются рекой Файстриц (Feistritz). Наводившее некогда страх на всю округу орудие пыток находилось в заброшенной части замка, которая была возведена по приказу Georg von Herberstein в 1459 году. Где-то в подземельях существовал ненавидимый крестьянами «Тайный суд» и проход к реке, через который сбрасывались тела казнённых: das von den Landleuten verabscheute heimliche Gericht, das mitten durch die Felſen in den Fluß seinen Ausweg hat, und wodurch die Theile des Hingerichteten den Wellen überliefert wurden *)
heimliche Gericht oder die eiserne Jungfrau — «Тайный суд» или «Железная дева»
Сообщается, что посредством применения eiserne Jungfrau в 1090-ом году был казнён Eckbert Markgrafen von Sachsen. Насколько можно судить, речь идёт о казни Экберта II (маркграфа Мейсена). В сети можно найти современные фотографии замка.
Mittelalterliches Kriminalmuseum Rothenburg ob der Tauber
Музей средневекового уголовного права посвящен развитию юриспруденции, начиная от периода позднего средневековья и до XIX века. Расположен музей в городе Ротенбург-об-дер-Таубере в Германии.
Музей известен своей коллекцией исторических орудий пыток. Сегодня коллекция содержит более 2.000 экспонатов, которые выставлены на площади 2.500 м².
Здесь можно взглянуть на «Железную деву» (это копия).
Надо заметить, что образ «Железной девы» был очень популярен в XIX веке и использовался буквально повсюду. От театральных постановок с одноименным названием до рыцарских романов. Вот такое образное сравнение попалось.
Zeitungsausgabe: Wiener Zuschauer : Zeitschrift für Gebildete. 17.03.1849
«Zu beiden Seiten desselben waren nämlich echt damastene Tischtücher von böhmischen Bleichen in schwindelnder Höhe angebracht und die Aussicht auf die Gesichter seiner vis-à-vis raubte ihm ein unglaublich großer Strauß von künstlichen Blumen aus vielfärbigem Papier und an Stengeln von Rauschgold in einer mächtigen kupfernen Vase, die in den Tagen ihrer Jugend das Rindfleisch für die Gäste des Speisehauses als eiserne Jungfrau in des Ofens glühendem Rachen bräutlich umfaßt zu haben schien.»
Описывается накрытый дамасской скатертью стол, на котором стоит ваза с букетом искусственных цветов из разноцветной бумаги. Эта огромная медная ваза с большим букетом, мешающим лит. герою разглядеть лица собеседников, в прежние годы служила для приготовления изысканных блюд и словно железная дева обнимала/охватывала говядину в горниле пылающей печи.
И ещё один пример. В литературном ежегоднике «Диоскуры» за 1874 год было опубликовано описание Парижа времён Наполеона III (без указания авторства). С Железной девой сравнивается ни больше ни меньше как Париж.
Столица Франции была тогда столицей мира. Наполеон III был на пике могущества, а Париж был на пике величия. Наполеон III добился того, чего хотел; его влияние ощущалось повсюду, благодаря чему Париж стал прекраснее, город овладевал всеми чувствами, занимал фантазии людей; своего рода Железная дева, чьи холодные, увитые розами, железные конечности, ошеломляя и сокрушая, убивали в объятиях. Все и всё было создано для этой цели: армия и политика, торговля и биржа, искусство и театр. 
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
«Железная дева» была настолько мучительным устройством, что некоторые историки сомневаются в его использовании на самом деле, разве что в качестве инструмента запугивания. Однако в конце XIX-начале ХХ веков были найдены документальные подтверждения применения «железной девы». Вот только изобрели ее не в Средневековье (т. к. церковь вела тщательный учет всех используемых видов пыток), а гораздо позже, примерно в конце XVIII века.
Несчастного помещали в железный шкаф с торчащими внутри острыми шипами. Когда дверца запиралась, 20-сантиметровые шипы вонзались прямо в тело жертве, причем расположены они были таким образом, что не задевали жизненно важные органы. Прокалывались руки, ноги, плечи, живот, ягодицы и глаза. Казнь могла длиться часами, т. к. шипы запирали раны, и кровь сочилась медленно. Закрытое пространство только усугубляло мучения жертвы, вызывая дополнительно клаустрофобию.
На верхушке жуткого саркофага размещался лик Девы Марии, который олицетворял торжество христианской церкви над еретиками.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Железная дева — орудие инквизиции. Применяли ли его на самом деле?
Ах, Испания — родина инквизиции и разных приспособлений для ее работы. Не удивительно, что в испанском Толедо посреди узких улочек мною был найден музей, посвященный той эпохе и инструментам, применявшимся в разные века.
Железная дева
В музее на разных уровнях и в разных комнатах размещено великое множество орудий святой, как говорится, инквизиции. Сколько же всего изобрело изощренное человеческое сознание, чтобы выбивать признания из людей.
Но больше всего меня впечатлила комната, где возвышаясь надо мной, стояла так называемая железная дева. Выглядела она, как саркофаг с лицом, вот только внутри никаких мумий фараонов. Внутри девы обнаружились шипы большой длины.
А была ли дева?
Считается, что железную деву начали эксплуатировать в средневековье. Однако никаких официальных упоминаний об этом событии нет, а потому принято считать, что дева с шипами — детище более поздних веков.
Историки и ученые предполагают, что изобрели это орудие ближе к концу 18 века. Есть мнение, что железную деву даже не применяли на практике. Ею просто запугивали. От одного вида девы люди приходили в ужас и готовы были говорить, подтверждать и клеветать как угодно.
Торжество христианства над ересью
На самый верх помещалось изображении девы — той самой девы Марии. И ее вид должен был провозглашать победу христианской морали над инакомыслием, ересью и прочим аналогичным.
Поговаривают, что до изобретения классической железной девы, была дева, где вместо внутренних шипов были отверстия. А уж в них-то можно было вставлять что угодно.
Но у настоящей железной девы все-таки шипы внутри и расположены они не абы как.
Применяли ли деву в итоге?
Остается надеяться, что исследователи все-таки правы в своем мнении о том, что железную деву никогда не применяли по назначению. Потому что инквизиция документировала все свои мероприятия и такое приспособление, опробованное в деле, наверняка было бы описано.
Информационный бонус: в честь железной девы была названа знаменитая группа Iron Maiden 🙂
Злой визирь и «железная дева»
В карательной системе халифата царила та же простодушная жестокость, что и в других средневековых государствах. Людей мучили профессионально и со вкусом. Летом провинившимся рабам и слугам давали сто ударов плетью, а зимой поливали голову холодной водой из бурдюка. Во время казней сначала отрубали кисти рук и ступни ног и только потом – головы.
Как и римляне, мусульмане распинали преступников, но обычно уже мертвых, после того, как отрубали им головы. Арабы отличались тем, что часто усугубляли наказания позором: обривали голову и бороду, раздевали перед поркой плетью. Трупы государственных преступников или их головы обычно вешали на столбы, для назидания и устрашения.
Некоторых вельмож в знак особой милости распинали не голыми, а одетыми в роскошную одежду. Тела этих счастливцев бальзамировали так, что они могли годами висеть на столбе, не разлагаясь.
Взыскания
Расправа угрожала не только преступникам или рабам, но и высокопоставленным чиновникам и богачам. Любой впавший в немилость визирь после отставки подвергался «взысканию». Заключалось оно в том, что с него требовали отчет во всех делах и с помощью пыток выколачивали «награбленные» богатства, которые, как предполагалось, он где-то прятал.
Это касалось не только визирей. После смерти богатых людей власть стремилась присвоить их деньги себе и не гнушалась для этого любыми средствами. Родственников и слуг пытали, выведывая, где покойник прятал деньги. «Горе тому, чей отец умер богатым!» – говорили арабы.
Стоило умереть столичному вельможе или крупному военачальнику, как халиф лично отправлялся в его дом и выносил все, что мог найти. Банкирам и друзьям умершего приходилось скрываться, чтобы палачи не добрались и до них.
Богачи, в свою очередь, старались как можно надежней спрятать деньги, закапывая их в пустыне, в подвале или в доме своего парикмахера. Но чаще всего семье приходилось выплачивать большую сумму, что откупиться от властей. У некоторых состоятельных людей часть денег отбирали еще при жизни: предполагалось, что с халифом и его окружением надо делиться.
Один современник описывал, как при халифе аль-Мутамиде вымогали деньги у богатого купца: «Они окуривали его дымом, сжигаемой смолой и подпаливали его тяжелыми раскаленными кирпичами, пока жизнь не становилась ему отравой, и его не охватывало малодушие, и он не восклицал: «О, хоть бы все деньги провалились в ад»! И давал он им, что они требовали, его отпускали, и думал он лишь о том, как бы уйти, и уходил прочь в оцепенении».
Позже, когда авторитет халифской власти упал, то же самое стали делать по отношению к самому халифу: когда он умирал, его дворец посещал султан и забирал все, что ему хотелось. Иногда дворец отдавали на разграбление народу, и каждый выносил оттуда все, что мог.
Смерть в ящике
Для взысканий власти использовали самые изощренные средства. Визирь Мухаммед ибн аль-Зейат, служивший при халифе аль-Васике, придумал «железную деву» – специальный пыточный инструмент в виде железного ящика с шипами внутри. Обычно туда помещали человека, чтобы выбить из него признания и узнать, где он прячет деньги и сокровища.
По иронии судьбы, в «железной деве» закончил свои дни и сам ее изобретатель. Его погубило собственное тщеславие. Мухаммед высокомерно вел себя со всеми, кого считал ниже себя, включая и младших братьев халифа. Когда один из них, по имени Джафар, чем-то прогневал аль-Васика и пришел к Мухаммеду за помощью, тот принял его пренебрежительно и заставил долго ждать. На просьбу о заступничестве перед халифом визирь ответил лишь насмешкой, посоветовав «хорошо себя вести».
Но и этого ему показалось мало: позже на приеме у халифа Мухаммед нажаловался, что Джафар явился к нему с жалким видом, разодетый в пух и прах, как дамский угодник, и длинноволосый словно женщина. Когда на следующий Джафар пришел к брату, нарядившись в новую одежду и надеясь на прощение, тот приказал схватить его за волосы и остричь. Это стало сильнейшим оскорблением для принца.
После смерти аль-Васика случилось то, чего никто не ожидал: именно Джафар стал новым халифом под именем аль-Мутаввакиль. Гвардия решила посадить его на трон только потому, что он случайно оказался в коридоре и попался на глаза кому-то из тюркских главарей, когда они решали, кому передать власть. Мухаммеду оставалось лишь надеяться, что новый халиф забыл про давнюю обиду.
Вскоре визиря официально пригласили во дворец, но когда он отправился к халифу, охрана по дороге завела его в какой-то дом и отобрала меч, пояс, бурнус и халат – символы высшей власти. Потом его заковали в кандалы, конфисковали все имущество и посадили в тюрьму.
Это внезапное падение так потрясло Мухаммеда, что после ареста не мог пить и есть и целыми днями только плакал. В тюрьме опального визиря лишили сна: как только он засыпал, стражники кололи его длинной спицей.
В первое время он давал ему некоторое послабление, позволяя сидеть внутри «девы» на доске. В то же время он требовал, чтобы при каждом его появлении узник вставал, несмотря на то, что при подъеме в его тело впивались острые шипы. Потом тюремщик отобрал у него доску и затянул на шее петлю так, что Мухаммед лишился возможности сидеть. Теперь он мог только стоять, держа голову в петле, с вонзившимися в бока железными остриями.
Через несколько дней мучений бывший визирь умер. Родные сыновья отреклись от него, заявив, что давно мечтали избавиться «от этого разбойника». В качестве последнего оскорбления его закопали в неглубокую яму, и собаки, разрыв землю, сожрали его труп.