что такое выкуп в истории

Выкуп невесты: история и значение обряда

Многие свадебные обряды имеют древние корни, и выкуп невесты — один из них. Сейчас его используют как развлечение, превращают в квест или ролевую игру по заранее заготовленному сценарию. Между тем, раньше порядок выкупа невесты регулировался традициями и обычаями. Хотите узнать, как выглядел этот обряд в старину и как изменился со временем? Тогда читайте нашу статью!

Выкуп невесты: история обряда

Доподлинно неизвестно, где и когда получил распространение этот обряд. О его существовании у славян мы можем судить по летописям: первое упоминание встречается в записях, относящихся к X веку, когда князь Владимир женился на греческой царевне.
Выкуп невесты у славян назывался «вено» — это слово означало плату за венок, символ невинности девушки, вступавшей в брак. Смысловые тонкости этого слова со временем стерлись, и его стали употреблять как синоним выкупа невесты.
В мусульманских странах существовал свой аналог выкупа — калым. Это сумма, которую жених выплачивал родителям или родственникам невесты. Нельзя точно сказать, когда появился калым, но в некоторых мусульманских странах он существует до сих пор.
Иногда калым употребляют как синоним слова «махр», однако не нужно путать эти понятия. Махр, в отличие от классического выкупа, не идет в семью невесты, а остается у нее. Он может быть деньгами, вещью, услугой — например, обучением невесты чтению Корана. Его размер не установлен. Упрощенно махр можно назвать приданым девушки, которое преподносит ей будущий муж. В некоторых обществах такой вид выкупа распространен даже больше, чем калым.

Сакральный смысл выкупа невесты

Обряд призван продемонстрировать материальную состоятельность мужчины — ведь если он неспособен заплатить выкуп, значит, не может и вступить в брак. В старину считалось, что только успешные, волевые, сильные мужчины могут дать крепкое потомство. А мужчина, обладающий этими качествами, без труда заработает достаточную для выкупа сумму.
Выкуп невесты включал в себя не только передачу денег или имущества родителям невесты, но и преодоление разных испытаний. Их успешное прохождение также демонстрировало состоятельность и силу будущего мужа. Например, жениху предлагалось узнать возлюбленную из нескольких переодетых девушек и выкупить ее. Требование выкупа так же формулировалось в виде загадки — очередное испытание для мужчины. В случае провала или маленькой суммы выкупа жениху могли привести другую девушку.
Обряд проводился на всех этапах свадьбы, и в каждом случае его значение немного менялось. Жених выкупал косу невесты, венок, поезд свадебной кареты, возможность входа в дом или право первой брачной ночи. Для всех видов выкупа существовали разные названия. Например, чтобы войти в дом, жених платил вратарину.
Этим траты будущего мужа не ограничивались. Он должен был заплатить за свадебное угощение и дары после первой брачной ночи.

Выкуп невесты в современном мире — как изменилась традиция

Как мы уже говорили, сегодня выкуп невесты превратился в развлечение, игру, потеху для гостей и новобрачных. Интернет пестрит различными сценариями выкупа, серьезными и откровенно шутовскими. Этот обряд больше не является обязательной частью свадебной церемонии, его включают по желанию.
Современный выкуп не привязан к месту жительства невесты — его можно перенести к родственникам или друзьям девушки и даже к жениху. Обряд проводят родственники или друзья невесты. Он представляет собой набор шуточных конкурсов, за провал в которых жених вынужден платить. В ход идут не только деньги, но и угощения, напитки и даже выполнение желаний. Если жених сам не может пройти испытание, ему разрешается прибегнуть к помощи свидетелей.
Мы приготовили для вас несколько конкурсов, которые можно сделать частью выкупа невесты:

Вот и все — надеемся, вы узнали много интересного об истории, значении и традициях выкупа невесты. Встретимся в следующих статьях!

Источник

История свадебного выкупа и для чего он нужен жениху

Выкуп невесты на свадьбе стало одной из самых веселых, непредсказуемых и интересных традиций, без которой не проходит почти ни одна свадьба. Выкуп невесты – традиция многонациональная, корни которой уходят в самые глубины всех времен. Практически у каждого народа или даже немногочисленно племени был такой обычай, где проводили обряд выкупа девушки, помолвленной с юношей. Хоть традиция одна и та же, но есть множество ее вариаций и наименований – в одних народностях это калым, у нас же это выкуп. Суть же одна и та же.

Интересная история про возникновение выкупа

У народностей на крайнем севере немного другие традиции: когда приходил странник, его принимали с большим гостеприимством, присматривались, испытывали как бы ненароком.

После, по результатам, старейшины племени выносили вердикт: если мужчина был хорошо развит физически, здоров и не глуп, то в награду ему приводили женщин или молодых девушек, чтобы он был с ними и было прибавление в племени.

В большинстве же племен с общепринятыми устоями в семейной жизни обряд невесты возник и для того, чтобы не было кровосмешения, и для оздоровления поколений. Зачастую сватать и выкупать невесту ходили в соседнее село.

Так как многие племена были в конфликтах друг между другом, то выбирать невесту из соседнего поселения они могли следующим образом:

В отличие от традиций тюрков, где за невесту нужно отдать двадцать – двадцать пять баранов и холодильник финского производства, в нашей, русской версии, это сводиться больше к формальностям и конкурсам на выкуп, а не испытания, и носит исключительно развлекательный характер.

Суть проведения выкупа невесты

Все сопровождающие жениха друзья назывались дружиной (да-да, как вы поняли именно отсюда пошли названия дружок и дружка). Такая дружина должна была не только участвовать в выкупе невесты, но и защищать свой родной дом, землю, и конечно же, семью.

Выкуп, как мы уже сказали, проводился в тот же день что и свадьба. Жених и его дружина должны были пройти различные испытания, которые придумывали родственники невесты. Если они не были довольны результатами, то был возможен даже отказ. Тогда жених мог внести денежный вклад в семью невесты и переубедить, таким образом, ее родственников.

Выкуп невесты на Руси был подобен театрализованному представлению.

К такому образному «спектаклю» готовились заранее и проходило все следующим образом:

В село приезжал жених, жители же этого села преграждали ему путь и требовали щедрый выкуп. Всю финансовую тяжбу брал на себя дружок (главный свидетель).

Но на этом испытания выкупа невесты не заканчиваются: у дома невесты его ждал новый сюрприз. Во двор нужно было попасть через закрытые ворота. Попасть туда можно было с помощью уговоров, шуток, подкупа или же все решали с помощью применения грубой физической силы.

Рекомендации к выкупу невесты

А чтобы выкуп не был банальным как обычно оно и бывает, то мы даем вам список идей, которые очень вам помогут для разнообразия.

Источник

Значение слова «выкуп»

1. Действие по знач. глаг. выкупить—выкупа́ть. Выкуп заложенных вещей. Выкуп из плена.

2. Плата, деньги, которыми выкупают. Переводчик говорит: — Он тебе велит домой письмо писать, чтоб за тебя выкуп прислали. Л. Толстой, Кавказский пленник.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

ВЫ’КУП, а, м. 1. только ед. Действие по глаг. выкупать-выкупить. В. вещей из ломбарда. 2. Плата, деньги, к-рыми выкупа́ют (см. выкупа́ть в 1 знач.). За пленных внесли большой в.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

вы́куп

1. действие по значению гл. выкупать; получение чего-либо, удерживаемого до получения оплаты ◆ Выкуп путёвок из основного списка будет производиться с 30 мая по 15 июня, затем начнется выкуп путёвок из резерва.

2. плата, вносимая для осуществления выкупа [1]. ◆ Вождь дал свое согласие и потребовал заплатить выкуп в размере трех коров. ◆ Преступники похитили женщину, потребовав выкуп в один миллион рублей.

3. истор. уплата крестьянами платежей за земельные наделы, предоставленные им реформой 1861 года в России

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: выбить — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Источник

Выкуп невесты / История обряда

Выкуп невесты – это русская традиция. Хотя и существуют некоторые церемонии у других народов, например, калым. Но именно русский выкуп, в отличие от калыма предполагает скорее не оплату, а соблюдение церемонии.

История появления этой церемонии уходит корнями далеко в прошлое. На хлебосольной Руси, обожающей различные празднества, выкуп невесты был настоящим спектаклем, к которому долго и тщательно готовились. Происходил выкуп следующим образом.

При въезде в деревню (если жених был из другой) и на пути к дому невесты сельчане загораживали свадебному поезду дорогу и требовали выкупа. Расплачивался всегда дружка (в наше время – свидетель). Широко применялось перегораживание улицы на пути жениха бревном, уложенным на специальные козлы. У бревна – богатырская застава: младший брат невесты со своими друзьями и родственниками невесты. Богатырская застава не пропускала свадебный кортеж, заставляя жениха с дружкой показать свою молодецкую удаль, например, за десять минут перепилить бревно. Сыпались шутки, слышался хохот: «Смотри-ка, кажись, жених топор впервые в руки взял, за острие держится, топорищем рубит». Когда бревно было перепилено, не скупились на похвалу, приносили воды умыться, полотенце утереться. Дорога была расчищена, и поезд жениха мчался дальше к дому невесты, где его ждали новые препятствия.

Когда жених прибывал к месту назначения, ворота и двери в дом уже были закрыты родственниками и соседями невесты. Жениху и его дружке приходилось долго стучать. Когда жених и дружка оказывались во дворе, там всегда было полно ребятни, и всем им надо было дать выкуп – сладости. И тут на пути вставал старший брат невесты или кто-нибудь из родственников «солидного» возраста. Он задавал жениху загадки. Если раньше испытывались сила и щедрость жениха, то теперь – умственные способности. Загадок обычно загадывали не больше трех. Отгадывать жениху помогал дружка. Если оба испытывали затруднение, всегда находились добрые люди и подсказывали ответ. Жених победно поднимался на крыльцо и входил в дом. Теперь надо было вручить гостинцы всем подружкам невесты. С этим он обычно справлялся легко. Но невесту надо было еще найти. Перед женихом сидели на скамье девицы, покрытые большими одинаковыми платками. Какая из них невеста? Надо было отгадать, не оконфузиться. Бывали случаи, когда жених поднимал платок, думая, что под ним его суженая, а оказывалось – сморщенная старуха. Поэтому жених ходил вдоль ряда, ко всему приглядывался – рост, форма плеч, туфельки на ногах…

Когда все преграды были позади, полагалось посадить жениха за стол под образа на княжеское место. Жених должен был выкупать его у того мужчины или мальчика, который сидел подле невесты. Последний, получив несколько монет, уступал свое место, и жених садился подле невесты на одну подушку с ней. Хозяева приглашали гостей к столу.

Где-то лет восемь – десять назад, выкуп невесты вновь вошел в моду. Он производится в тот момент, когда жених вместе со свидетелем приезжают за невестой.

Конечно же, за долгие годы церемония претерпела многие изменения, теперь она более осовременена и упрощена. Выкуп, проводимый в стихах – тоже сложная процедура. Это, конечно же, красиво. Только вот жених и свидетель, с которыми разговаривают стихами, чувствуют себя не уютно, и не знают, как себя вести. А в том случае, если они подготовились заранее, разучив стихотворные ответы – церемония как-то теряет свой смысл.

Вообще, в этой церемонии, как, впрочем, и в любой другой, важно не злоупотреблять чем-то одним (например, вопросами-заданиями для жениха, стихами и т.д.). Церемония пройдет тем веселее и краше, чем будет разнообразнее. Золотая середина – вот главное условие интересного выкупа.

Источник

Значение слова выкуп

Словарь Ушакова

в ы куп, выкупа, муж.

1. только ед. Действие по гл. выкупать-выкупить. Выкуп вещей из ломбарда.

2. Плата, деньги, которыми выкупают (см. выкупить в 1 знач.). За пленных внесли большой выкуп.

Современный экономический словарь. 1999

приобретение определенным лицом ранее выпущенных им ценных бумаг, арендуемого имущества.

Словарь экономических терминов

приобретение определенным лицом ранее выпущенных им ценных бумаг, арендуемого имущества.

Библия: Тематический словарь

Тезаурус русской деловой лексики

Словарь Ожегова

ВЫКУП, а, м.

2. Плата, деньги, к-рыми выкупают. Дать в. Потребовать большой в. за кого-чтон.

Словарь Ефремовой

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

— в прямом смысле слова обратная купля проданного или вообще отчужденного имущества — понятие, соответствующее немецкому Wiederkauf. Распространяя, однако, это понятие, юристы говорят о выкупе не только проданных, но и заложенных имуществ, когда покрывается залог. О В. говорят, далее, когда освобождаются, путем единовременной уплаты денежной суммы, от периодических платежей или несения определенных повинностей; здесь слово В. близко к понятию откупа. В. называют, затем, приобретение имуществ с рассрочкою покупной их цены, заменяя в этом случае словом выкуп слово выплата. В. называют, наконец, и самую денежную сумму или предмет, передаваемые за отказ управомоченного лица от выкупаемых прав. Последнее значение слова В. и является объединяющим по отношению к различным видам юридических отношений, связываемых с понятием выкупа. В. в праве выступает на сцену вообще там, где речь идет о примирении обладателей двух сталкивающихся прав на один и тот же объект или интересов обладателей известных прав с требованиями развивающегося гражданского оборота и общественного интереса. В этих случаях уплата определенного вознаграждения имеет целью окупить интересы обладания тем или иным правом для того из владельцев этого права, которому приходится потерять его в пользу другого. Под это последнее определение В. не подходит только В. заложенных имуществ. Но по отношению к последним употребление слова выкуп объясняется историческими основаниями. На первых порах своего исторического развития залог ничем не разнился от купли-продажи. Закладываемое имущество переходило во владение залогопринимателя, а у залогодателя оставалось лишь право выкупить его — сперва, кажется, в силу вообще невозможности отчуждать имущество без права обратного выкупа, а потом на основании специальной оговорки в купчей, бывшей вместе и закладной, о выкупе (см. Залог). Затем, как в ряде исторических форм, так и в современном своем виде, B. везде является с установленным сейчас значением. — Среди исторических форм выкупа следует прежде всего отметить:

А) Родовой выкуп. Несмотря на то, что права родового выкупа есть институт действующего русского права и что его остатки сохраняются еще в некоторых партикулярных немецких законодательствах, по своему существу, однако, оно — явление историческое. Вызвавшие его к жизни потребности вытекали из строя имущественных отношений, не соответствующих современности. Его возникновение объясняется, с одной стороны, семейно-родовым характером владения недвижимыми имуществами в древности, а с другой — начавшимся процессом индивидуализации этих имуществ. Будучи достоянием целого рода или большой семьи, недвижимые имущества не могли на первых порах подлежать отчуждению со стороны отдельных лиц, владевших ими на правах простого пользования; для такого отчуждения требовалось согласие целого рода. Потребности защиты и кредита повели к необходимости расширения прав отдельных владельцев по отчуждению принадлежащих им участков, а так как сознание родовой связи было еще крепко и род, как целый союз, был еще заинтересован в сохранении общего обладания имуществом, то, в виде компромисса, и возникло право выкупа: владелец земельного участка получал право продать его без испрашивания согласия родичей, но последние в таком случае могли поворотить проданное к себе за уплату проданной цены купившему это имущество лицу. На первых порах право продажи без согласия родичей имело место лишь на случай крайней нужды; в остальных за родичами сохранялось право парализовать сделку своим отказом. Но мало-помалу право выкупа вытеснило собой право отказа в согласии на продажу и заменило его. Исторические известия о русском праве В. не восходят ранее XVI века. Это обстоятельство и дало повод некоторым историкам права (Неволин и др.) утверждать, что право родового В. есть искусственно созданное в правительственных видах учреждение, ничего не говорящее о ранних формах землевладения. Но против этого утверждения говорит то, что русское право родового В. — явление, хорошо известное и истории Запада. Так, по германскому праву, В. имел место как собственно родовой или как В. ближайших наследников, как В. общинников, жителей одной марки, против лица, приходящего в нее извне, как соседский В., как В. прежних участников общего владения, подвергшегося позднее разделу, как В. земельного собственника и ленного владельца при отчуждении участков зависимого владения и т. д. Во всех этих случаях В. является всегда как право бывшего или настоящего сособственника и совладельца и есть следствие разложения общего владения. Рядом с этими формами законного В., существовал в том же праве целый ряд договорных форм, установляемых по свободному согласию заинтересованных лиц. В современном западном праве удержались по преимуществу эти последние формы; законные же виды В. благодаря завершившемуся процессу индивидуализации недвижимой собственности постепенно исчезли из права или были прямо отменены законами. Последнее, напр., имело место во Франции в 1790 г.; в Германии законный В. существует, как сказано, и теперь, но на правах незначительных исключений из общего порядка. Что касается договорных форм, то современные законодательства (французское прежде всего) признают его, главным образом, как отношение обязательственного права, ничем, в сущности, не отличающееся от римского pactum de retroemendo (см. Купля-продажа). Некоторые партикулярные законодательства Германии признают его и как вещное право, дозволяя установление его путем занесения в ипотечные книги (прусск. и саксон.), но эти постановления не встречают сочувствия в новейших юристах (составители проекта общегерм. улож.). Русское право сохранило законный В. до настоящего времени, но с существенными изменениями сравнительно с первоначальной его формой, описываемой ст. 85 Царского Судебника. По действующему праву, выкупу подлежат исключительно родовые имения (см. это слово), проданные, по частному соглашению, чужеродцу, поэтому имения, проданные родичам и с публичного торга, В. не подлежат (прежде выкупать было можно как родовые, так и выслуженные и купленные из поместья отчины). На выкуп имеют право кровные родственники продавца в том порядке, в каком они призывались бы к законному наследованию, причем ближайшим линиям и степеням дается преимущество перед дальнейшими; последние имеют право на В. лишь с согласия первых (вначале это право принадлежало только родичам-совладельцам: Судебник говорит только о братьях, сестрах и племянниках, т. е. вероятных членах большой семьи). Срок В. — трехлетний (по Судебнику 40 лет; практика допускала и более). Цена В. та, которая стоит в купчей; кроме уплаты этой цены, на выкупателе лежит обязанность уплаты пошлин и издержек на улучшение имения (первоначально В. производился по установленной цене четвертей). См. ст. 1346 — 1373 т. X ч. 1 Свода Зак. гражд. В. известен и остзейским законам, но на Черниговскую и Полтавскую губернии не распространяется. Ход исторического развит и современная организация В. наглядно показывают, что и в России право выкупа есть право «безыдейное», как иногда выражаются, т. е. потерявшее свой raison d’ être.

Литература: Stobbe, «Handb. d. deutsch. Privatrechts» (т. II, §§ 87 — 90); Heusler, «Instit. des deutsch. Privatr.» (т. II, §§ 88 — 90); Viollet, «Pr écis d’histoire du droit français» («Droit privé «, 474 — 82); Неволин, «История гражд. законов» (т. I); Владимирский-Буданов, «Обзор истории русского права» (459 — 64); Победоносцев, «Курс граждан. права» (т. I, § 41 и т. II, § 52).

Б) Обычаи В. девушки и символов девственности, имевшие место при совершении древних брачных церемоний и сохранившиеся отчасти доселе в русском крестьянском быту. Они дают возможность раскрыть целый ряд первобытных идей о браке вообще и являются переживаниями или так называемого «коммунального брака» и «гетеризма», или общего семейного брака, — форм, при которых право на сожительство с женщиной принадлежало всем членам данной общины или всем членам данной семья (подробнее см. Гетеризм и Левират). Вступление девушки в индивидуальный брак нарушало эти права всех в пользу одного и потому подлежало выкупу. Среди видов этого выкупа, действительного или символического, следует назвать: проституирование девушек при храмах, или обязанность сожительства ее с божеством или его представителями до вступления в брак (религиозная форма реального выкупа); принесение различных символов девственности в дар жрецам или божеству: брачной сорочки жрецам у индусов, девического костюма св. Футину у немцев, отрезанных от косы и сожигаемых (в виде жертвы) волос у наших крестьян (религ. формы символич. выкупа и т. п.), уплату известных сборов и податей в пользу бывших управомоченных лиц, например, платы за вывод невесты в пользу общины — «выводного», в пользу князя — «княжьего», различных видов выкупа за «право первой ночи» на Западе, «косного» — платы за косу, символ девственности, — в пользу крестьян местности, где происходит брак, платы в «парубскую громаду» в Малороссии за выход замуж девушки, плата за косу в пользу брата невесты в русских свадебных обычаях и ряд других. Перечень и объяснение относящихся сюда обычаев см. особенно у Giraud-Teulon, «Des origines de l a famille» (1877), у М. Ковалевского, «Первобытное право» (вып. 2-й) и у А. Смирнова, «Очерки семейных отношений по обычному праву русского народа» (1877); критику — у Starke, «Die primit ive Familie» (1888).

В) Обычаи В. невесты, указывающие на первоначальные формы заключения брачного союза. В отличие от В. девушки В. невесты называют плату, уплачиваемую женихом родителям невесты и придающую брачному договору вид купли-продажи. Наименование платы за невесту » выкупом» указывает, по мнению некоторых исследователей, на то, что при браке, по крайней мере у арийских народов, идет речь не о действительной купле-продаже, не о плате за невесту, как за » товар», уступаемый в ее лице, а о плате за лишение родителей власти над девушкой — выкуп полномочий отца в пользу мужа. По другому мнению, брак был, однако, простой куплей и у арийских народов. Спор легко разрешается, если принять во внимание всеобщность на первых порах распространения обычая похищать невест и возникающие из этого враждебные отношения между семьей жениха и оскорбленной семьей невесты.. При этих отношениях совершенно естественно, что передача денежных сумм или иных ценностей (скота и т. д.) женихом отцу невесты является выкупом, совершенно однохарактерным с обычными вирами и композициями, заменявшими кровную месть. Потребность в замене насильственного похищения невест более мирными способами их добывания повела к прямому предложению подарков за мирную уступку излюбленной девушки — подарков, сумма которых соразмерялась с достоинством родителей и невесты, а отсюда легко уже было придти ко взгляду на брак, как на куплю. Идеализировать понятие » выкупа» сравнительно с куплей едва ли есть основание. Оба имеют место при очень приниженном положении подвластной и совершенно бесправной женщины; оба получают развитие в то время, когда человеческая личность и имущество — понятия, по меньшей мере, равноценные. По отношению к историческому периоду жизни. некоторых арийских племен — периоду, сохранившему еще эту форму брака, — несомненно, впрочем, что здесь плата за невесту была действительно выкупом власти над женою у отца невесты, как первоначального обладателя этой власти. Так, по германскому праву сожительство мужчины с женщиной без совершения договора покупки считалось браком (сожительствующие лица назывались maritus и uxor), но браком без власти и в частности без права отца на детей, родившихся от брака. Власть над женой и детьми (manus, Munt) приобреталась только по уплате выкупа за невесту (см. у Ковалевского, » Первобытное право», вып. 2-й, гл. VI; о браке у германцев Heusler, » Instit. des deutsch. Privatr.», § 131, и Schr öder, » Lehre des dentsch. Rechtsg.», стр. 66 и сл., 286 и сл. [Ряд других обычаев В., очень распространенных на русских крестьянских свадьбах, следует рассматривать, кажется, как распространение первоначальных идей о праве на девушку ее семьи или общины. Таковы: В. приданого женихом у родных невесты; В. постели у родственниц невесты и т. д. Искать самостоятельного смысла во многих из них едва ли возможно.]

Г) Обычай В. трупа должника его родными у кредиторов, характеризующий первобытные воззрения на обязательственные отношения. Сущность этого обычая состоит в том, что кредиторы должника, умершего до уплаты своих долгов, захватывали труп его, ругались над ним и не позволяли родственникам предать его погребению. А так как обязанность погребения считалась в древности одной из самых священных, и неисполнение ее грозило всевозможными бедствиями, то естественно, что такое поведение кредиторов вызывало родственников на мировую сделку и выкуп трупа путем уплаты долгов умершего. Подобный обычай мог иметь место, разумеется, только при взгляде на личность и тело должника, как на собственность кредиторов, а также и при отсутствии наследственности обязательств. Оба эти явления и характерны для древнего права. Что касается области распространения этого обычая, то наиболее ясное его изображение относится к позднему времени римской истории. Описание его и строгие меры, направленные против него, мы находим в законе имп. Юстина и Юстиниана от 520 г. — законе, подтвержденном и др. Известия IV века говорят о нем, как терпимом законами. Кроме Рима, есть известия о господстве подобных же обычаев в Индии, Германии и Британии. В средние века христианская церковь для вынуждения исполнения договорных обязательств, заключенных под ее покровительством, прибегала к запрещению христианам погребения должника, не уплатившего своего долга. Результатом был выкуп этого запрещения, путем уплаты долга. См. Esmein, «Melanges d’histoire du droit et de critique» (Пар., 1886). Об остальных, неупомянутых здесь, исторических формах В. см.: Вира, Композиции, Должник, Пленный.

Что касается современных видов В., то на первом месте здесь стоят те, которые созданы государственной властью, как средство обеспечения благосостояния крестьян, вышедших из крепостной зависимости, крестьян государственных, а также и целого ряда других лиц, наделяемых от казны землею, и те, которые являются средством прекращения запутанных или отживших поземельных отношений между собственниками этих отношений. залогопринимателями или зависимыми владельцами. Сюда относятся: выкуп крестьянских наделов; выкуп земель, находившихся во владении и государственных крестьян (см. Выкупная операция); выкуп чиновниками земель, отведенных им в наем; В. чиншевыми вотчинниками чиншевых прав у чиншевиков; В. этими последними права собственности на свои участки у вотчинников; В. имений поиезуитских в Царстве Польском; В. так наз. » заставных имений» и т. д. Сущность одних из названных видов В. состоит в том, что отводимая в обеспечение благосостояния земля поступает в собственность обеспечиваемых лиц с обязательством выплаты ее стоимости путем ежегодных платежей в пользу или тех лиц, от которых она переходит, или казны, если земля отводится от нее или если ею дана была так называемая выкупная ссуда на приобретение земли. При других выплачиваемая ежегодно сумма денег служит средством вознаграждения за потерю имения или права. Аналогичными формами западно-европейского выкупа являются выкупы феодальных повинностей и разного рода тягостей, лежавших на имениях и возникших в течение средневекового развития, напр., вечных поземельных рент, чиншей, так наз. Reallasten и т. д. Подробности см. под соответствующими словами, а полный перечень видов В., существующих в современном русском праве, и указание относящихся к ним узаконений — в » Сборн. гражданск. зак.» Гожева и Цветкова, т. 3-й, под сл. Выкуп. О договорных видах В. русские гражданские законы не говорят ничего. Но эти виды В. не заключают в себе ничего противозаконного и с точки зрения нашего закона. Некоторые из них практикуются самим правительством», напр., В. железных дорог (см. Железные дороги); о других же есть косвенные упоминания в законе (Выкуп повинностей, сервитутов, угодий и частного участия, см. Полож. о нотар. части, ст. 159).

Источник