что такое по толстому чувство патриотизма
Патриотизм по Толстому
Просмотр содержимого документа
«Патриотизм по Толстому»
Патриотизм по Толстому- это естественное движение души, которое заставляет человека не думать о себе «при сознании общего несчастья». Война 1812 года, коснувшаяся всех, показала, насколько русские любят своё Отечество. Читая текст произведения, мы находим тому множество примеров.
Наташа и Пьер во время войны
Ощущение «потребности жертвы и страдания» во время всеобщего несчастья заставляет Наташу Ростову кричать на мать, которая не хочет отдать раненым свои подводы. В тот момент Наташа не думает, что может оказаться бесприданницей. Она думает только о том, что раненых нельзя оставить французам.
Участие в военных событиях 1812 года Пети Ростова
Желание совершить геройский поступок не покидало Петра Ростова и, в конце концов, стало навязчивой мыслью. Поэтому он все время порывается оказаться на линии фронта – в самом центре военных баталий. Вскоре такая возможность у него появляется.
Петр Ростов оказывается в отряде Денисова. Молодой человек с воодушевлением воспринимает все вокруг. Ему кажется, что он попал в то место, где вершатся судьбы людей и совершаются самые безумные подвиги.
Петя в душе еще совсем ребенок и это замечают окружающие, они не высмеивают его ребячество и детские порывы – для людей, закаленных боями, такое эмоциональное восприятие кажется необыкновенно милым.
И вот мечта Пети сбылась – он принимает участие в военном сражении под Вязьмой, но действует он крайне безрассудно: он нарушает приказ и скачет не туда, куда нужно было, а под огонь французов, стреляя несколько раз из пистолета в сторону врага. После этого инцидента ему запрещают принимать участие в военных действиях.
Огорченный Петя вновь нарушает приказ – на этот раз он, невзирая на запреты, берет участие в атаке с Долоховым и Денисовым.
Предостережения сослуживцев оказались не напрасны – молодой и неопытный Петя Ростов получает серьезное ранение и гибнет тут же на поле битвы.
Известие о смерти Пети его родные восприняли с ужасом – они все искренне любили этого милого и веселого шалуна. Его сестра Наташа назвала в его честь своего единственного сына.
Таким образом, Петя Ростов – это олицетворение всех позитивных качеств характера. Он, несмотря на свой возраст, в душе всегда оставался добрым и искренним ребенком, который жил своими идеалами и мечтами.
Примером настоящего патриотизма стал полководец Кутузов. Против его назначения командующим был сам царь, но Кутузову удалось оправдать возложенное на него доверие. Кутузов чувствовал и понимал солдат. Жил их интересами, заботился о каждом, как о собственном сыне. Для него все были родными и любимыми.
Самым сложным решением в жизни Кутузова во время войны был приказ отступить. Далеко не каждый рискнул бы взять на себя такую ответственность. Трудный был выбор. С одной стороны Москва, с другой вся Россия. Отступая из Москвы, он сумел сохранить армию, количество солдат которой значительно уступало наполеоновской. Другое проявление патриотизма Кутузова в его отказе воевать за пределами России. Он был убежден, что народ выполнил гражданский долг перед Родиной и рисковать жизнью лишний раз нет необходимости.
Толстой не обошел вниманием партизан, сравнивая партизанские отряды с крепкой дубиной «поднявшейся со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил…гвоздившей французов…пока не погибло все нашествие».
Все, что они делают, только себе во благо, в угоду собственных интересов.( В то время, когда настоящие патриоты сражались за Родину, лжепатриоты посещали светские мероприятия, ходили в салоны, разговаривали на вражеском языке.)
Наполеон представлен в романе самонадеянный властитель Франции, Ослепительный славой, Считающий себя движущий силой исторического процесса. Он принимает актёрские позы, произносит напыщенные фразы.
Наполеон способен понимать переживания других людей (а для Толстого это всё равно, что не чувствовать себя человеком).Это делает Наполеона готовым «…Исполнить ту жестокую, печальную и тяжёлую, не человеческую роль, которая ему была предназначена». Тем не менее уверял себя в том, что их благо было целью его поступков и что он мог распоряжаться и руководить судьбами множества людей, делать путём своей власти благодеяния. Наполеон воображал, что война с Россией произошла по его воле, его душу не поражало ужас совершившегося.
Кутузов и Наполеон – два великих полководца, сыгравших важную роль в истории. У каждого была своя цель – победить врага, только шли они к ней разными путями. Л.Н.Толстой использовал разные средства для описания Кутузова и Наполеона. Он дает нам и внешнюю характеристику, и характер души, действие мысли. Все это помогает сложить полный образ героев и понять, чьи приоритеты для нас важнее.
Лев Толстой многократно напоминает: Кутузов удерживал своих солдат от кровопролитных сражений, всячески старался избежать гибели армии, даже ценой сдачи Москвы. Для главнокомандующего война есть бедствием всенародным, его участь – помочь народу выжить, освободиться от участи терпеть на своей земле иностранного завоевателя.
Наполеон одержим войной, видит себя ключевой фигурой истории, изменившей карту мира в прямом значении этих слов. Осматривая Бородинское поле, усеянное трупами солдат обеих армий, император восхищается смертельным видом раненного Болконского.
Заключение
В заключение сочинения по теме патриотизма в романе «Война и мир» необходимо сказать, что Толстой сумел показать читателю, как должен вести себя настоящий патриот своей Родины в час грозящей ей опасности.
Новое в блогах
“Патриотизм есть рабство” Лев Толстой объясняет почему
. Ранее я думал делать выпуск с Толстым, но еще не искал его интересных высказываний. И вот на днях друг мне показывает этот отрывок:
Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых — отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти.
Так он и проповедуется везде, где проповедуется патриотизм.
Мне всегда патриотизм казался чувством, которое можно повернуть по-разному. Но все же в истинном его понимании представлялся мне любовью к родине, возможно малой. Любовью к людям, природе и всем остальным компонентам места, где ты живешь.
Я заинтересовался в трактовке версии от Льва Толстого и продолжил поиски его высказываний на тему патриотизма. Вот еще одна популярная цитата:
«Патриотизм» — чувство безнравственное потому, что, вместо признания себя сыном Бога, как учит нас христианство, или хотя бы свободным человеком, руководящимся своим разумом, — всякий человек, под влиянием патриотизма, признает себя сыном своего отечества, рабом своего правительства и совершает поступки, противные своему разуму и своей совести.
Это было сказано в очерке “Патриотизм и правительство” в 1900 году
Я прочитал его полностью в надежде на то, что там будет сказано о том, что это не тот патриотизм, который мы привыкли испытывать. Что есть некий “правильный” патриотизм и Толстой обязательно его обозначит.
Толстой в молодости
Но все же это именно патриотизм в своем классическом понимании. Лев Николаевич еще в позапрошлом веке считал его идею устаревшей. Он считал, что плохо считать свой народ и государство чем-то лучше других.
“Патриотизм, как чувство исключительной любви к своему народу и как учение о доблести жертвы своим спокойствием, имуществом и даже жизнью для защиты слабых от избиения и насилия врагов, — был высшей идеей того времени, когда всякий народ считал возможным и справедливым, для своего блага и могущества, подвергать избиению и грабежу людей другого народа”
Также он рассказал об одном разговоре с англичанином по поводу войны. Толстой заявил, что она происходит из-за патриотизма англичан. Англичанин объяснил, что это дурной патриотизм, а “настоящий” заключается в том, чтобы его граждане вели себя культурно и порядочно. На что получил вопрос: “Разве вы не желаете этого для всех?”. Англичанин сказал “Конечно желаю!”. И тогда Толстой сказал, что это не только не есть патриотизм, а также исключает его.
Лев Николаевич называет патриотизм инструментом правительства для поддержания народа в рабстве.
Если было время, когда правительства были необходимое и меньшее зло, чем то, которое происходило от беззащитности против организованных соседей, то теперь правительства стали не нужное и гораздо большее зло, чем всё то, чем они пугают свои народы.
Мне кажется слова писателя имеют смысл. Но также я не вижу ничего плохого в том, чтобы любить некоторые особенности своей родины. Хотя Толстой и сам любил Россию и скучал по ней в дальних поездках, патриотизмом он это никак не называл.
А что вы думаете по этому поводу? Считаете ли себя патриотом или уже нет? Насколько сильно государство сегодня давит на это чувство по вашим ощущениям?
Также рекомендую оценить предыдущий выпуск с цитатами Льва Толстого по этой ссылке.
Виктор Громов # написал комментарий 24 февраля 2020, 13:56 Недостаток многих патриотов заключается в том, что они не мыслят национальными категориями, не понимают того, что государство должно обслуживать интересы нации, а не нация интересы государства. Нация первична, а государство вторично. Государство лишь механизм, который должен обслуживать интересы нации.
Патриотизм без национализма – есть нонсенс; это компромисс, пригодный только для космополита или полукровки, не способного определиться, не имеющего разума и воли для осознанного выбора. Патриот – есть просто недозрелый, «недоделанный» националист, еще не понявший, что нация – первична, а государство – вторично. Как только поймет, перейдет в категорию националистов.
Оппозиция «националист – патриот» не является в полном смысле слова антагонистической, как считает кое-кто. Не всякий патриот – националист, это правда, но всякий националист – патриот.
Тема патриотизма в романе Война и мир Толстого
Одна из самых главных тем романа – это патриотизм. Из чего же он состоит по мнению великого писателя? Для Толстого патриотизм – это совершенно искреннее чувство, которое возникает у любого человека, который любит свою родную страну, который готов встать на ее защиту. Настоящий патриот не будет думать о себе, он будет готов сделать все необходимо для своей родины. Так, автор подкрепляет свое мнение множеством примеров в произведении.
Жители Смоленска сжигали свои дома и продовольствие, которое могло достаться французским войскам. А жители Москвы покидают свой город. Уезжают все: ремесленники, купцы, даже дворяне, для которых французский язык был почти как родной. Конечно, для дворян проще всего было остаться в своих жилищах, но им даже в голову не приходило, что можно предать своего государя и жить под гнетом французской армии.
Патриотизм у Наташи Ростовой можно проследить в сцене, где она кричит на свою мать, когда та не хочет отдавать свои подводы для раненых бойцов. В этот момент Наташе в голову даже не приходит, что она должна думать о своем приданом. Она не представляет, как можно поступить иначе. Выбрать вещи, а не живых людей.
Как же выглядят ложные патриоты романа? Именно им Толстой противопоставляет настоящих патриотов. Ложным патриотам совершенно нет никакого дела до беды их государства, для них главное – просто извлечь выгоду. Лжепатриотов можно найти в салоне Шерер, а также в штабе офицеров. К ним можно отнести Бориса Друбецкого, который готов заискивать перед любым человеком, главное, чтобы его оставили при главной квартире. Граф Ростопчин также входит в этот список. Именно из-за него погибли тысячи людей, а затем, он просто трусливо бежит из Москвы, обрекая на гибель сына купца Верещагина.
Можно заключить, что в своем произведении Толстой блестяще раскрыл тему патриотизма. Он показал читателю, не только как должен выглядеть настоящий патриот своей страны, но и как выглядит лжепатриот, на которого равняться точно не стоит.
Сочинение 2
Роман под названием «Война и мир» от начала до конца пропитан духом патриотизма. Люди любили и уважали свою страну, несмотря на то, что в аристократическом обществе было много французских манер. Безусловно, большинство представителей знати только вели светские беседы на тему войны, но были и те, кто шли вперёд и защищали свой народ. В момент, когда остальные жили припеваючи.
Андрей Болконский отправился на войну, как только узнал, что его страна в опасности. Его отец был генералом, чисто теоретически он мог бы пристроить его в какой-нибудь штаб. Но этого не хотели ни отец, ни сын. В их поступке виднеется двусторонний патриотизм. Отец всегда любил Россию, служил ей правдиво и честно. Самостоятельно дошёл до звания генерала. Безусловно, имел связи с влиятельными людьми, в том числе, с Кутузовым. Николай Андреевич даже не предложил сыну тёплого местечка, он был против кумовства. Отец хотел, чтобы его сын был примером для остальных и также, как он, добился всего сам.
Простой народ отличался патриотизмом. Очень ярко преданность стране проявилась, когда русский народ стал покидать Москву. Народ делал всё, чтобы помочь своей армии, потому как люди понимали, что это делается для их блага. Наташа отдала подводы раненым солдатам и позволила им разместится в их доме. Простые люди собственными руками поджигали свои лавки и дома, чтобы французу ничего не досталось.
Пьер Безухов хотел участвовать в военных действиях, несмотря на то, что сам никогда не был солдатом. Военнослужащие были очень удивлены тому, что герой оказался вместе с ними на поле сражения. Чуть позже Пьер оказывается в плену, после чего знакомится с простыми людьми. Видит их реакцию на всё происходящее и отношение к жизни.
Тема патриотизма в романе Война и мир
Популярные сочинения
Николай Петрович Кирсанов – герой романа «Отцы и дети» (1860 г.), написанного И.С. Тургеневым в предреформенное время
И так, Чацкий был очень щедрым человеком. Он любил свободу и стремился быть не от кого не зависимым. Он не когда не слушает других людей со своим мнением. Ведь у него есть собственные решения и взгляды на тот или иной поступок.
Российская литература – одна из самых красивых и приятных для восприятии литератур, так как она представляет из себя смешение по настоящему больших и сложных жанров
Л.Н. Толстой: «патриотизм, как чувство, есть чувство дурное и вредное; как учение же — учение глупое. «
Лет эдак 8 назад, я читал статью в какой-то газете и наткнулся на цитату, взятую из письма Л.Н. Толстого «Патриотизм и правительство». Точнее, несколько цитат. Я был поражен их резкостью, даже жестокостью. Быстро нашел в интернете само письмо и прочитал.
Каждый абзац был для меня, очень патриотичного, любящего родину человека, возмутителен. Все во мне восстало против Льва Николаевича с его треклятым мнением.
Дальше пошли месяцы медленного обдумывания и пережевывания прочитанного. Понадобился, наверное, год, в течение которого я пытался найти хоть какой-то способ опровергнуть написанное в этом письме, чтобы наконец прийти к выводу, что я не могу не согласиться с Толстым(какой сюрприз, великий писатель, деятель и мыслитель оказался прав. Странно, не правда ли?). Мне не нравилось все, что он написал в этом письме, но он был прав.
Думаю, я все еще немного(а может, много) «болен» патриотизмом, но я стараюсь быть лучше, и надеюсь, что смогу найти в себе силы не отказаться от здравого смысла, и не подпасть под это вредное, во всем и для всех, чувство.
Здесь я кладу первую главу письма Толстого «Патриотизм и правительство». Все письмо в пост не уместилось бы. Вот ссылка на весь текст: http://tolstoy.ru/online/online-publicism/patriotizm-i-pravi.
ПАТРИОТИЗМ И ПРАВИТЕЛЬСТВО
1
Мне уже несколько раз приходилось высказывать мысль о том, что патриотизм есть в наше время чувство неестественное, неразумное, вредное, причиняющее большую долю тех бедствий, от которых страдает человечество, и что поэтому чувство это не должно быть воспитываемо, как это делается теперь, — а напротив, подавляемо и уничтожаемо всеми зависящими от разумных людей средствами. Но удивительное дело, несмотря на неоспоримую и очевидную зависимость только от этого чувства разоряющих народ всеобщих вооружений и губительных войн, все мои доводы об отсталости, несвоевременности и вреде патриотизма встречались и встречаются до сих пор или молчанием, или умышленным непониманием, или еще всегда одним и тем же странным возражением: говорится, что вреден только дурной патриотизм, джингоизм, шовинизм, но что настоящий, хороший патриотизм есть очень возвышенное нравственное чувство, осуждать которое не только неразумно, но преступно. О том же, в чем состоит этот настоящий, хороший патриотизм, или вовсе не говорится, или вместо объяснения произносятся напыщенные высокопарные фразы, или же подставляется под понятие патриотизма нечто, не имеющее ничего общего с тем патриотизмом, который мы все знаем и от которого все так жестоко страдаем.
Говорится обыкновенно, что настоящий, хороший патриотизм состоит в том, чтобы желать своему народу или государству настоящих благ, таких, которые не нарушают благ других народов.
На днях, разговаривая с англичанином о нынешней войне, я сказал ему, что настоящая причина этой войны не корыстные цели, как это обыкновенно говорится, но патриотизм, как это очевидно по настроению всего английского общества. Англичанин не согласился со мной и сказал, что если это и справедливо, то произошло это от того, что патриотизм, воодушевляющий теперь англичан, дурной патриотизм; хороший же патриотизм — тот, которым он проникнут, — состоит в том, чтобы англичане, его соотечественники, не поступали дурно.
— Разве вы желаете, чтобы не поступали дурно только одни англичане? — спросил я.
— Я всем желаю этого! — ответил он, этим ответом ясно показав, что свойства истинных благ, будут ли это блага нравственные, научные, или даже прикладные, практические, — по существу своему таковы, что они распространяются на всех людей, и потому желание таких благ кому бы то ни было не только не есть патриотизм, но исключает его.
Точно так же не есть патриотизм и особенности каждого народа, которые другие защитники патриотизма умышленно подставляют под это понятие. Они говорят, что особенности каждого народа составляют необходимое условие прогресса человечества, и потому патриотизм, стремящийся к удержанию этих особенностей, есть хорошее и полезное чувство. Но разве не очевидно, что если когда-то эти особенности каждого народа, обычаи, верования, язык составляли необходимое условие жизни человечества, то эти самые особенности служат в наше время главным препятствием осуществлению сознаваемого уже людьми идеала братского единения народов. И потому поддержание и охранение особенностей какой бы то ни было, русской, немецкой, французской, англосаксонской, вызывая такое же поддержание и охранение не только венгерской, польской, ирландской народностей, но и баскской, провансальской, мордовской, чувашской и множества других народностей, служит не сближению и единению людей, а всё большему и большему отчуждению и разделению их.
Так что не воображаемый, а действительный патриотизм, тот, который мы все знаем, под влиянием которого находится большинство людей нашего времени и от которого так жестоко страдает человечество, — не есть желание духовных благ своему народу (желать духовных благ нельзя одному своему народу), ни особенности народных индивидуальностей (это есть свойство, а никак не чувство), — а есть очень определенное чувство предпочтения своего народа или государства всем другим народам или государствам, и потому желание этому народу или государству наибольшего благосостояния и могущества, которые могут быть приобретены и всегда приобретаются только в ущерб благосостоянию и могуществу других народов или государств.
Казалось бы очевидно, что патриотизм, как чувство, есть чувство дурное и вредное; как учение же — учение глупое, так как ясно, что если каждый народ и государство будут считать себя наилучшими из народов и государств, то все они будут находиться в грубом и вредном заблуждении.
Патриотизм в романе Война и мир Толстого сочинение
В романе-эпопее тема патриотизма является ключевой. Во времена, когда в воздухе витает опасность, и вот-вот французы совершат нападение, начинают вскрываться истинные мотивы и желания каждого участника. Теме войны посвящаются тома. Одни герои проявляют себя, как истинные патриоты, а вторые всем видом показывают, что им нет дела до народной беды. Люди из обеих категорий всегда существовали. Всегда были те, кто всем сердцем болели за общее дело и те, которым всё было безразлично.
Толстой убежден, что патриотизм – это естественное состояние человеческой души, когда та воспринимает общую беду, как свою собственную. Война, начавшаяся в 1812 году, является истинным подтверждением данного факта. Потому что русские делали всё для того, чтобы заставить французов пожалеть о своем решении. Роман переполнен примерами самоотверженности и жертвенности, как солдат, так и простого народа.
Например, жители Смоленска собственноручно поджигают свои дома и уничтожают все запасы пищи. Всё это делается только для того, чтобы французам ничего не досталось. Многие купцы отдают все свои товары и запасы бойцам. Он хочет, чтобы наши солдаты имели всё, а французские – ничего.
Московские жители отличаются особым патриотизмом. Они настолько любят свое Отечество, что сделают всё, лишь бы французы пожалели о своем приходе на Московскую землю. Наполеон пришел к городу и ожидал, что своим приходом вызовет страх и повиновение. Однако, его никто не ждал. Все давно покинули столицу. Улицы города пусты, дома сожжены, провизия отсутствует. Нет ни продавцов, ни ремесленников. Даже дворяне, которые свободно разговаривали на французском языке, недолго думая покинули города. Мало кто хотел жить под управлением Бонапарта.
Удивительно, что в сложный момент патриотизм проснулся и у тех, на кого и в жизни не подумаешь. Княжна Катишь утверждает, что под властью Наполеона жить не сможет. Сплетница Карагина тоже является удивительным исключением из правил.
Народ даже не задумывался о том, какой может быть жизнь под властью Наполеона. Людям это было совершенно не интересно, так как для них существует только русское правительство.
2 вариант
Основной темой в романе Л.Н.Толстого «Война и Мир», является патриотизм. Когда опасность наступает, и враги окружают со всем сторон, в каждом участнике сражения просыпаются искрение желания и мотивы. Очень много произведений посвящено теме войны. Некоторые герои произведения показывают себя как настоящие патриоты своей страны, другие же абсолютно не заинтересованы жизнью народа и своей родины.
Лев Николаевич, утверждает, что тема патриотизма, это единственное, что может открыть настоящую сторону человеческой души. Настоящий патриот, воспринимает беду страны и народа, как свою собственную. И война, произошедшая в 1812году, показывает читателю, что это на самом деле так. Русский народ готов был идти на все, чтобы французы, никогда больше не смели вступать на их территорию. Произведение содержит в себе множество примеров, того как простой солдат может пожертвовать собой ради блага своей страны. В этом и заключается суть патриотизма.
Многие готовы были, сжигать свои дома и уничтожать запасы еды, только для того чтобы их врагу ни чего не досталось. Так в произведении, жители Смоленска сжигали и уничтожали все, чтобы французу ни чего не осталось. Купцы отдавали свои товары солдатам, чтобы у тех было все, чтобы сражаться достойно с противником.
Жители Москвы отличались своеобразным патриотизмом. Они готовы пойти на любые жертвы, чтобы их враги пожалели о том, что вступили на их земли. Наполеон, ждал, что с его приходом, он вызовет у всех страх и повиновение. Однако, это было далеко не так. Ни кто его не ждал. Он был удивлен тому, что жители опустошили весь город, перед его взором предстали пустые улицы, сожженные дома. Не было абсолютно ни кого. Даже дворяне, которые хорошо знали французский язык, покинули город. Ни кто не хотел жить под управлением Наполеона.
Для всего русского народа, существовало только их русское правительство. Они даже не интересовались, как они могут жить под правлением Наполеона.
Сочинение Патриотизм в Войне и мире
Когда на Россию нападает враг, русский народ способен дать ему достойный отпор. История многих войн это доказывает. Чувство патриотизма присуще русскому человеку. Оно впитывается с молоком матери.
В своём романе «Война и мир» Толстой во всём многообразии показывает, как люди ведут себя в этой страшной непростой ситуации. Чтобы французским захватчикам не чего было есть, жители сами сжигают свои дома и запасы еды. Купцы бесплатно раздают еду русским солдатам.
Главное – победить Наполеона, выгнать его из России. Причём, гнать до самого Парижа. Дома можно отстроить снова. Наполеон думал, что москвичи выйдут к нему на поклон с ключами от города. Он здорово просчитался. Жители покинули город. Увели скот. Всё, что не смогли забрать с собой – уничтожили. Разъярённый Наполеон приказал сжечь город.
Он попадает в плен, остаётся жив благодаря партизанам. Даже светские дамы, которые носят французские наряды и отлично говорят по-французски, и те не хотят жить под Бонапартом.
Брат Наташи Ростовой Петя, почти ребёнок, отправляется в армию. Он тоже хочет сражаться с французами. Жаль, что его молодость и горячий пыл сыграли с ним злую шутку. В армию идёт и князь Андрей. А как же иначе? Он потомственный военный.
Семья Ростовых оказывается на грани разорения из-за того, что все телеги, собранные для вывоза имущества, были отданы для эвакуации раненых русских солдат.
Один из основных фигур романа – это Кутузов. Он неказист внешне – маленький, толстый, сутулый, с отекшим лицом и без одного глаза. Но у него такой сильный дух. Он не побоялся взять на себя смелость отдать приказ о сдаче Москвы французам. Для того, чтобы сохранить боеспособную армию, которая потом одержит победу в Бородинской битве, и погонит захватчиков назад, в Европу.
Простые люди, партизаны – Денис Давыдов, Тихон Щербатый, староста одной из деревень Василиса сражались с французами подручными средствам. Война стала носить народный характер. Поэтому, она и называется Отечественная. Весь народ, все сословия воевали плечом к плечу за свою свободу, свободу и независимость России.
Образец 4
Известнейший роман «Война и мир» пропитан темой патриотизма. Светское общество того времени было связано с французской культурой. Даже в разговорах можно было заметить французский мотив. Некоторые военнослужащие восхищались Наполеоном.
Примечательно, что Наполеон и его идеи были актуальны и интересны российским военнослужащим недолго. Ровно до того момента, как началась Отечественная война. В этот момент русские солдаты встали на защиту своего Отечества. Никто не собирался сдаваться французскому герою и завоевателю.
Во все времена были такие люди, которые переживали все происходящие события близко к сердцу, а также и те, кому всё было абсолютно безразлично. Автор утверждает, что патриотизм является неотделимой частью русской души. Человека, которому небезразлично происходящее. Беду страны патриот воспринимает, как собственную трагедию.
В 1812 году вскрываются все скрытые мотивы и планы каждого гражданина. Начинается война. Здесь сразу же становится видно, кому небезразлично будущее страны, и кто готов прогнуться перед французами.
Большинство народа показало самоотверженный патриотизм. Сожжённая Москва является прямым тому подтверждением. Все русские люди долго думали над тем, как сделать так, чтобы француз пожалел о вторжении на территорию России. За свободу и независимость бились аристократия и простой народ. Никто не хотел идти под иго француза, как бы красиво тот не расписывал перспективы жизни под его покровительством.
Солдаты бились до последнего, тысячами отдавали свои жизни на поле боя. Все это делалось только ради того, чтобы сохранить нашу землю и независимость. Простой народ срочно эвакуировался из городов, куда должен прийти неприятель. Помимо этого, купцы раздавали всю провизию военнослужащим и громили все вокруг. Всё делалось для того, чтобы как можно сильнее досадить французу.
Французы неоднократно отмечают патриотизм, силу, стойкость и уверенность русских бойцов. В определенных моментах неприятели боялись наших мужиков и просили о милости. Наполеон не мог проигнорировать подвиг Андрея. Он был убежден, что князь погиб и назвал произошедшее прекрасной смертью. Полководец видел, что никто не собирается сдаваться и эту землю легко не захватить.
Сочинение 5
Лев Толстой своим романом «Война и мир» показал суть патриотизма русского народа. Патриотизм в романе есть одной из его основных тем.
Автор дает понять, что патриотизм проявляется в любви к своей Родине. В начале произведения рассказывается о войне на чужой земле, куда солдат заставляли идти не по своей воле. Русская армия потому и потерпела поражение в этой войне, ибо нашему народу нечего было защищать, сражение шло на чужой земле и никакого патриотизма здесь не может быть.
Другое дело война 1812 года. Она показала всему миру, как россияне любят свою Отчизну. Все слои населения сплотились в борьбе с врагом и одержали победу. Хотя среди них были и такие люди, которые только на словах любили Родину, а на самом деле одним из них было все равно, что происходит, другие были просто трусами.
К таким «патриотам» можно отнести Анну Шерер, хозяйку салона, в котором собираются даже во время больших сражений. Граф Ростопчин, из-за призывов которого погибли тысячи людей, а сам он позорно сбежал из Москвы. Офицер Берг, который произнося пламенные речи, на самом деле оказался алчным человеком. Но таких людей очень мало.
Особенно проявляется патриотизм в битве под Бородино. Только сплоченными усилиями русского народа, как дворян, так и простых людей, благодаря их сильному духу и любви к России, русская армия одержала победу.
Для Толстого патриотизм – это естественное чувство, а не кричащие слова о любви к Родине. Именно так и понимаем мы патриотизм, читая этот роман.
Также читают:
Картинка к сочинению Патриотизм в романе Война и мир
Популярные сегодня темы
Сколько в мире зла и несправедливости, но доброта сердец способна все-таки убрать плохое. Чем больше будут совершаться бескорыстных добрых дел, тем лучше станет окружающий мир
Обычный крестьянин по имени, Иван Флягин является главным героем произведения Николая Лескова «Очарованный странник». У этого человека жизнь насыщенная, непростая и довольно тяжелая
Александр Вампилов русский драматург прозаик. Он написал множество пьес: одноактные, короткие сцены, прозу. По его произведениям ставят спектакли, созданы фильмы, поставлена, опера на музыку на музыку
Главным персонажем комедии «Ревизор» является И.А. Хлестаков. Давая ему краткую характеристику в «Замечаниях для господ актёров», Гоголь примечает, что это пустейший глуповатый человек
Иван Александрович Хлестаков является героем произведения Гоголя «Ревизор». Ему никогда ни в чем нельзя верить, а все потому что не было ни дня чтобы он не рассказывал всем различные небылицы.