что такое общность теорий взглядов эмоций настроений общества на определенном этапе его развития
Тест По Философии (Пронина Е. Н.). Тест По Философии (Пронина Е. Н. Тз 4 мт2 Философскими являются следующие вопросы В чем смысл существования человека
Сознание – это _____________ образ объективного мира.
+субъективный (идеальный)
ТЗ №604 МТ =2
+активное, избирательное, опережающее отражение реальности в идеальной форме
ТЗ №605 МТ =2
Основным способом существования сознания является:
Диалектический материализм утверждает, что сознание есть:
+свойство высокоорганизованной материи
Идеалистическая философия утверждает, что сознание есть
+проявление мирового духа
В структуру общественного сознания не входит:
+государство
ТЗ №610 МТ =3
Уровнями общественного сознания являются:
+общественная психология
ТЗ №611 МТ =2
Формами общественного сознания являются:
+философия
ТЗ №612 МТ =3
+Уровни общественного религия
сознания +теоретическое сознание
+общественная психоло-гия
ТЗ №613 МТ =2
+общественное сознание
ТЗ №614 МТ =2
+менталитетом
ТЗ №615 МТ =2
Сознание человека может осуществляться:
+и в чувственной, и в рациональной, и в эйдетической формах
ТЗ №616 МТ =3
+произвольное запоминание
ТЗ №617 МТ =3
Установите соответствие между философскими направлениями и характерным для них пониманием сознания:
1. Вульгарный материализм а) сознание – свойство высокоорганизованной материи
2. Диалектический материализм в) сознание – проявление
3. Идеализм с) сознание – вид материи
+1 – с; 2 – а; 3 – в
ТЗ №618 МТ =3
Расположите следующие явления по степени сложности. Критерий сложности – принадлежность их к соответствующей форме движения материи:
Рождение живого существа (3), деформация тел в результате их столкновения (1), научная деятельность (4), замерзание воды (2)
ТЗ №619 МТ =3
Расположите по уровню сложности и организации следующие виды отражения:
Познание человеком окружающего его мира (4), реакция подсолнуха на солнце (1), реакция животного на изменения окружающей среды с помощью условных инстинктов (3), реакция амебы на свет (2)
Тема: Гносеология
ТЗ №620 МТ =1
…философское учение, представители которого сомневаются в возможности получения достоверного знания о мире.
Определите, что из перечисленного относится к гносеологическим направлениям:
+агностицизм
ТЗ №625 МТ =2
Установите соответствие между философскими учениями и характерным для них пониманием познания:
1) марксистская философия а) познание как процесс смыслообразования
2) прагматизм в) познание как научный анализ знаковых структур
3) аналитическая философия с) познание как отражение действительности, обеспечиваю-щее преобразование мира
4) герменевтика д) познание как средство, обеспечивающее психологическую уверенность человека в своих силах, что позволяет ему добиться успеха в своей деятельности
Согласно рационализму, единственным источником нового знания является ___________.
Согласно эмпиризму, единственным источником нового знания является ____________.
+опыт (эксперимент, ощущения)
ТЗ №634 МТ =3
Основными формами чувственной ступени познания являются:
Основными формами рационального познания являются:
Установите соответствие между ступенями процесса познания и их основными формами:
+чувственное познание +представление
+ощущение суждение +восприятие
Свойствами константности, предметности, целостности обладает:
+восприятие
ТЗ №641 МТ =3
Целостный и вместе с тем структурированный образ, состоящий из нескольких ощущений, есть ______________.
+восприятие
ТЗ №642 МТ =2
Чувственное познание осуществляется в формах _______, восприятия и представления.
+ощущения
ТЗ №643 МТ =2
Чувственное познание осуществляется в формах, ощущения, __________ и представления.
+ восприятия
ТЗ №644 МТ =2
Чувственное познание осуществляется в формах, ощущения, восприятия и __________.
+представления
ТЗ №645 МТ =2
Рациональное познание осуществляется в формах _________, суждения и умозаключения.
+понятия
ТЗ №646 МТ =2
Рациональное познание осуществляется в формах понятия, ___________ и умозаключения.
+суждения
ТЗ №647 МТ =2
Рациональное познание осуществляется в формах понятия, суждения и ____________.
+умозаключения
ТЗ №648 МТ =2
+умозаключения
ТЗ №651 МТ =3
Установите соответствие между понятиями и их определениями:
1) восприятие а) сопоставление и анализ различных суждений и образование на этой основе новых общих или частных выводов
2) понятие в) чувственный образ предмета, в данный момент не воздействующего на органы чувств человека
3) представление с) процесс отражения в сознании человека предметов действительности во всем многообразии их свойств
4) суждение д) отражение отдельных свойств предметов и явлений действительности
5) ощущение е) высказывание, с помощью которого связываются понятия и в котором нечто утверждается или отрицается
6) умозаключение к) выражение общего и наиболее существенного в окружающих нас предметах и явлениях
+1 – с; 2 – к; 3- в; 4 – е; 5 – д; 6 – а
ТЗ №652 МТ =2
Эйдетический характер познания означает, что оно представляет собой:
+единство чувственного и рационального
ТЗ №653 МТ =3
Установите соответствие ступенями познания и присущими им характеристиками:
+чувственное познание +фрагментарность +наглядность +конкретность
ТЗ №654 МТ =2
Диалектико-материалистический подход к структуре процесса познания предполагает ____________ чувственного и рационального в познании.
+единство (неразрывную связь)
ТЗ №655 МТ =2
______________ есть находящееся за пределами разума, несоразмеримое с рациональным мышлением.
+иррациональное
ТЗ №657 МТ =2
. есть находящееся за пределами разума, несоразмеримое с рациональным мышлением.
Концепция соответствия утверждает, что истина – это:
+знание, соответствующее действительности
Когерентная концепция истины утверждает, что истина – это:
+логически непротиворечивое знание
Прагматическая концепция истины утверждает, что истина – это:
+знание, приводящее к успеху
Установите соответствие между философскими концепциями истины и определениями истины:
1) концепция соответствия а) истина – полезное знание
2) когерентная концепция в) истина – знание, соответствующее действи-тельности
4) конвенционализм д) истина – логически непротиворечивое знание
+1 – в; 2 – д; 3) а; 4) – с
ТЗ №664 МТ =3
Установите соответствие между философскими направлениями и присусщей им трактовке истины:
1) диалектический материализм а) истина – то, что просто и экономно описывает опыт
2) неопозитивизм в) истина – адекватное отражение мира в сознании человека
3) экзистенциализм с)истина – согласован-ность предложений науки с чувственным опытом
+1 – в; 2 – с; 3 – д; 4 – а
Всякая истина только абсолютна, – утверждают сторонники:
Установите соответствие между философскими направлениями и присущими им утверждениями об истине:
1) догматизм а) В каждой относительной истине есть элементы истины абсолютной
2) релятивизм в) Всякая истина только абсолютна
3) диалектический материализм с) Все наши знания относительны, в них нет ничего абсолютного
+1 – в; 2 – с; 3 – а
ТЗ №670 МТ =2
+конкретная истина
ТЗ №674 МТ =2
Знание, содержание которого не зависит ни от человека, ни от человечества, называется ____________.истиной.
+объективной
ТЗ №675 МТ =2
Полное, исчерпывающее знание о предмете называется ___________ истиной.
+абсолютной
ТЗ №676 МТ =2
Неполное знание, требующее уточнения в процессе дальнейшего познания, называется ____________ истиной.
+относительной
ТЗ №677 МТ =2
Зависимость истины от места, условий и времени, в которых явления существуют и развиваются, называется ___________ истиной.
+конкретной
ТЗ №678 МТ =3
Установите соответствие между понятиями и их определениями:
1) объективная истина а) Зависимость истины от места, условий и времени, в которых явления существуют и развиваются
2) абсолютная истина в) Неполное знание, требующее уточнения в процессе дальнейшего познания
3) относительная истина с) Знание, содержание которого не зависит ни от человека, ни от человечества
4) конкретная истина д) Полное, исчерпываю-щее знание о предмете
+1 – с; 2 – д; 3 – в; 4 – а
ТЗ №679 МТ =1
+ясность и очевидность мыслимого
+коллективно организованный опыт людей
ТЗ №684 МТ =3
Установите соответствие между философскими направлениями и тем, что они выдвигают в качестве критерия истины:
1) рационализм а) коллективно организо-ванный опыт людей
2) сенсуализм в) выгода, польза
3) диалектический материализм с) чувства
4) прагматизм д) практика
5) эмпириокритицизм е) ясность, очевидность
+1 – е; 2 – с; 3 – д; 4 – в; 5 – а
ТЗ №685 МТ =2
Необходимыми ступенями движения к истине являются:
Субъективный акт принятия чего-либо как истинного есть ________________.
. субъективный акт принятия чего-либо как истинного.
Непосредственный результат откровения есть ______________ вера.
+религиозная
ТЗ №689 МТ =1
. непосредственный результат откровения.
В процессе познания вера:
+не противостоит знанию
+выступает специфическим способом постижения вещей
В основе иррациональной веры лежат:
+интеллектуальная слабость человека
. высший уровень информации о мире, отражение его объективных характеристик в сознании человека.
Наука впервые стала важнейшим фактором жизни в:
Науку определяют как:
+духовно-практическую деятельность, направленную на познание сущности и законов реального мира с целью использования их знаний в интересах людей
Сциентизм утверждает, что наука:
+есть наивысшая и достаточная для ориентации человека в мире ценность
ТЗ №700 МТ =3
Антисциентизм утверждает, что наука:
+враждебна человеку, ведет к дегуманизации природы и общества
ТЗ №701 МТ =2
Научное исследование, направленное непосредственно на объект и реализуемое посредством наблюдения и эксперимента, называется:
+эмпирическим
ТЗ №702 МТ =2
Научное исследование, направленное на выявление сущности явлений и процессов, на раскрытие законов, называется:
+теоретическим
ТЗ №703 МТ =1
Основными уровнями научного исследования являются эмпирический и _______________.
+теоретический
ТЗ №704 МТ =1
Основными уровнями научного исследования являются ___________ и теоретический.
+эмпирический
ТЗ №705 МТ =2
Методами эмпирического уровня научного исследования являются:
Экспресс-подготовка к онлайн-тестированию:
для студентов дистанционного обучения, при устройстве на работу, прохождении аттестаций
Сдаешь тесты самостоятельно?
Закажи скайп-консультацию и узнай все секреты успешной сдачи экзаменов онлайн!
Философия МФПА Тест с ответами
Правильных ответов не менее 93%
Для быстрого поиска по странице нажмите Ctrl+F и в появившемся окошке напечатайте слово запроса (или первые буквы)
Автором труда «Философия общего дела» является …
Агностицизм приобрел свою классическую форму в произведениях…
Аквинского и Абеляра
Демокрита и Платона
В основе … лежит вера в высшие, абсолютные ценности
В основе позиции представителей скептицизма лежит принцип…
+ равнозначности всех суждений
однозначности всех суждений
отрицания веры в сверхъестественное
отождествления материи и пространства
В познавательном процессе активной, творческой стороной выступает…
Высказывание «Общее знание всегда идет впереди локального знания, если первое систематизировано и направлено философией» принадлежит …
Высказывание о том, что «философия – это наука, исследующая первые начала и причины» принадлежит …
Глубоко усвоенные знания, ставшие частью собственного «Я», определяющие отношение человека к окружающему миру и мотивы его поведения – это …
Гносеологический переворот, связанный с переносом внимания с объекта познания на специфику познающего субъекта, осуществил …
Для социально–материалистической модели характерно утверждение о том, что …
выдающаяся личность играет определяющую роль в обществе
выдающаяся личность не играет никакой роли в истории
общественная жизнь – случайный процесс
+все социальные группы, слои, общности, индивиды являются, движущими силами развития общества
Идеология – это …
отражение классовых интересов в религиозных концепциях
+систематизированное отражение действительности с позиций определенных социальных сил, которое дается в теоретической форме
систематизированное отражение социальной действительности
совокупность представлений о развитии общества и месте человека в нем
система взглядов на политические партии и политическую борьбу
Индивидуальное бытие человека является объектом философского интереса для …
Космогенную цивилизацию характеризуют такие признаки, как …
личные интересы преобладают над общественными
+человек не существует как индивидуум
+общность человека и природы
человек занимает центральное место
Кто был первым философом, обозначившим вопрос о соотношении материи и сознания?
Л. Фейербах вере в Бога противопоставил …
нравственные основы общества
веру в идеальные общественные отношения между людьми
Мировоззрение различных этапов развития обществ и цивилизаций классифицируется по следующему основанию:
по глубине отражения действительности
по социальному характеру
+по историческому типу
по национальным особенностям
– объективная социальная реальность, реальный процесс жизни людей, определяющую основу которого составляет производство материальных благ Общественное бытие
Основные задачи, которые ставит перед собой философия неотомизма, – это …
доказать истинность современной научной картины мира
адаптироваться к современным условиям
+приблизиться к простому человеку
+доказать истинность католицизма
+обосновать гармонию веры и разума
разрушить грань между человеком и Богом
Основные идеи философии В. Соловьева – это идеи …
+существования всеобщей божественной мудрости
непосредственного перехода к социализму с опорой на самобытность русского народа
революционного обновления общества
непротивления злу насилием
Основным систематизатором Средневековой схоластики зрелого этапа ее развития был …
По типам государства можно разделить на …
Понятие «осевое время истории» было введено в философию …
где все будут счастливы
отраженная в источниках
+ схваченная в мысли
Представители … уверены, что мир существует только в нашем сознании
Производственные отношения – это отношения …
Система искусственно создаваемых человеком средств материальной и иной деятельности – это … техника
Согласно этическому подходу, философия рассматривается как наука о …
Социальная мобильность – это …
возможность свободного передвижения по территории государства
+переход человека из одной социальной группы в другую с понижением, повышением или сохранением социального статуса
активные миграционные процессы в обществе
С позиции идеалистического понимания общества верно суждение о том, что …
народ – творец истории
народ – прогрессивно мыслящие классы общества
роль народа в процессе общественного развития возрастает
Суть суждения Сократа «Я знаю, что ничего не знаю» заключается в …
ограниченности познавательных возможностей человека
абсолютизации познавательных возможностей субъекта
трактовке знания как божественного откровения
отрицании возможности всякого постижения истины
+попытке вызвать у человека стремление к истине
Сущность волюнтаризма состоит в том, что …
ход истории не зависит ни от действий личности, ни от деятельности народа
народ творит историю, опираясь на материальные условия в соответствии с объективными законами развития общества
+выдающиеся личности творят историю, не считаясь с объективными обстоятельствами
история есть результат деятельности мирового разума
Сущность плюралистической модели общества раскрывает суждение о том, что …
+общество – продукт взаимодействия различных равноценных факторов
основой общества является развитие науки и техники
история есть результат деятельности мирового разума
жизнь общества определяется борьбой рационального и иррационального, разума и инстинктов
научное предвидение исторических событий возможно
исторический процесс совершается закономерно
общественная жизнь не имеет объективных законов
+ ход истории заранее предопределен и неизбежен
Сущность человека состоит в том, что …
это социальное существо, биологические факторы не влияют на его поведение
+человек прежде всего социальное существо, но на его поведение оказывают влияние и биологические факторы
решающее влияние на поведение человека оказывают инстинкты
его поведение полностью предопределено генотипом
его поведение определяется биологическими законами
Установите соответствие между основными направлениями философии и представляющими их философами
Дуализм – Р. Декарт, И. Кант
Идеализм – Ф. Аквинский, Д.Беркли, Г. Лейбниц
Материализм – Эпикур, Ф. Бэкон, Л. Фейербах
—- Платон, Демокрит, Ф. Ницше
— Н. Кузанский, Т. Гегель, И. Кант
— Ф. Бэкон, Д. Беркли, Р. Декарт
Установите соответствие между теоретическими моделями общества и характерными для них особенностями
Плюралистическая – равнозначность всех факторов; отрицается наличие детерминирующего фактора общества
Материалистическая – определяющая роль общественного бытия; признание объективных законов исторического процесса
Идеалистическая – сознание – конечная причиной исторических событий; отрицание объективных законов развития общества
—- определяющая роль общественного бытия; сознание как конечная причина исторических событий
—- отрицание детерминирующего фактора общества; природные условия – определяющий фактор развития общества
Установите соответствие между философскими школами и принадлежащими к ним философами
Софистика – Протагор, Горгий
Атомизм – Демокрит, Эпикур
Милетская школа – Фалес, Анаксимен
Утверждение, что Бог разлит во всей природе, характерно для такого философского направления, как.
Философия – это высшая ступень развития …
Философское направление, представленное именами: Ж.–П. Сартр, А. Камю, Н. Бердяев, М. Хайдеггер, – это …
Цивилизационный анализ общества разработан …
Ядром политической системы общества является …
… — это специфическое средство отражения и выражения жизни в форме художественных образов, предметом которого является реальная действительность и внутренний мир человека, его чувства и переживания Искусство
… – это уникальность, неповторимость конкретного человека, обусловленная своеобразием сочетания биологического, психологического, социального Индивидуальность
…. – это учение о путях, методах и формах познания окружающего нас мира
4.4. Общественное сознание и его структура.
Общественное сознание – это совокупность существующих в обществе идей, теорий, взглядов, чувств, настроений, эмоций, отражающих общественное бытие людей, материальные условия их жизни. Это духовная жизнь общества, включающаяя в себя политические и правовые взгляды, нравственные, художественные, философские, религиозные и другие воззрения, а также социальные чувства, настроения, общественное мнение. Общественное сознание отличается от индивидуального, это сознание общества, социальных групп, классов, исторической эпохи, а индивидуальное сознание – это духовный мир отдельной личности. Общественное сознание не есть сумма “сознаний” отдельных личностей, оно представляет собой качественно особую духовную систему, которая, будучи порождена и обусловлена в конечном счете общественным бытием, живет своей относительно самостоятельной жизнью и оказывает мощное влияние на каждого человека. Но общественное сознание не существует помимо индивидуального и наряду с ним, оно может существовать только в индивидуальном. Вне сознания индивидов может существовать лишь материализованный результат их духовной деятельности.
В структуре общественного сознания выделяют два уровня: общественную психологию и идеологию. Общественная психология – это массовоесознание людей, формирующееся в процессе их повседневной жизни.Это область социальных чувств, эмоций, настроений, эмпирических выводов и оценок.Идеология – это система взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, а также содержатся цели социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение данных общественных отношений.Идеология – это уже теоретический уровень сознания, система идей и теорий, стремящихся постичь более глубокую сущность вещей. В классовом обществе идеология всегда носит классовый характер.
Формами общественного сознания являются политическое и правовое сознание, нравственное, эстетическое, религиозноеи другие.Многообразие форм общественного сознания определяется многообразием и богатством самого объективного мира – природы и общества. Каждая форма общественного сознания имеет свой предмет отражения и выполняет свою, специфическую роль в жизни общества. Некоторые авторы полагают, что и наука является формой общественного сознания. Но наука не форма, а теоретический слой всех форм общественного сознания за исключением религии. В современной философской литературе в качестве самостоятельных форм общественного сознания выделяют такжеэкономическое сознание и природознание.
Политика тесно связана с правом. Право – это система социальных норм и отношений,охраняемых силой государства.Если политика – это концентрированное выражение экономики, то право вполне можно назвать концентрированным выражением политики.Правосознание – это совокупность взглядов, идей, выражающих отношение людей к праву, законности, правосудию, их представления о том, что является правомерным и неправомерным.
Правосознание тесно связано не только с политической, но и с нравственной формой сознания. Многие правовые нормы в то же время являются нравственными, но в отличие от права, за которым стоит сила государства, способного принуждать к соблюдению норм права, мораль основывается на личном убеждении, на авторитете, на силе общественногомнения.Мораль– это система социальных норм, которыми люди руководствуются всвоем поведении.Нравственное сознание, отражающее отношения, существующие между людьми и обязанности, вытекающие из этих отношений, выражается прежде всего в знании человеком соответствующих норм поведения. Система этих знаний на идеологическом уровне находит свое выражение в этике и в кодексах морали. Но свое отношение к тем или иным действиям, явлениям человек не только осознает в этических понятиях, но и глубоко переживает, выражая чувства удовлетворения или неудовлетворения, восхищения или негодования. Эти моральные чувства вместе с обыденной моралью составляют психологический уровень общественного сознания.
Эстетическое сознаниеявляется необходимым элементом общественного сознания, обеспечивая его целостность и мобильность. Оно имеет место в каждом акте человеческой активности, будь то научное мышление или чувственное созерцание, производственная деятельность или сфера быта. Человек оценивает с эстетических позиций все, что вовлечено в сферу его опыта.
Природа эстетического сознания определяется как субъектом, так и объектом эстетического созерцания. Эстетическое чувство невозможно без внешнего стимула – будь то пейзаж, человеческое лицо или произведение искусства, всегда имеющие материально зафиксированную форму. Выразительность внешней формы есть, таким образом, необходимый источник эстетического наслаждения. Но эстетическое чувство зависит и от субъекта созерцания, от его общей культуры и способности к эстетическому восприятию действительности.
Высшей формой эстетического сознания является искусство.Искусство – это профессиональная сфера деятельности, в которой эстетическое сознание из сопутствующего элемента превращается в основную цель. Искусство вбирает в себя все достижения человечества, по своему трансформируя и изменяя их. Исторически значимые личности и их дела воспеваются в фольклоре, да и любое социально значимое событие находит свое выражение в живописи или архитектуре, музыке или поэзии. Предметом искусства является как отношение человека к миру, так и сам человек во всех его измерениях и целостности. Специфика языка искусства со времен Гегеля, определившего искусство как “мышление в образах”, чаще всего описывается через художественный образ, метафору, символ и другие аналогичные художественные приемы.
Искусство реализует познавательную, воспитательнуюиэстетическуюфункции. Оно оказывает неизгладимое воздействие на идейное и нравственное становление человека, его самосовершенствование. Но познавательная и воспитательная функции не являются специфическими для искусства: эти функции выполняют и все другие формы общественного сознания. Специфической функцией искусства, делающей его искусством в подлинном смысле слова, является его эстетическая функция. Воспринимая и постигая художественное произведение, мы не просто усваиваем его содержание, мы пропускаем это содержание через свои эмоции, даем чуственно-конкретным образам эстетическую оценку, получая при этом эстетическое наслаждение.
Одной из наиболее массовидных форм общественного сознания является религия. Религия – это мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия, которые основываются на вере в существовании сверхестественного. Сущностью религиозного сознания является иллюзорное удвоение мира, то есть признание наряду с реальным, природным и социальным бытием второго, потустороннего мира, в котором находят или найдут свое идеальное разрешение все проблемы земного бытия. Ф.Энгельс говорил, что религия является фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые противопоставлены им в их повседневной жизни, причем таким отражением, в котором земные силы принимают форму неземных. Научных доказательств существования Бога не существует, поэтому атрибутом религиозного сознания выступаетвера.
Однако только научно-рациональное опровержение религиозных воззрений не может полностью разрешить проблемы религиозного сознания. Дело в том, что религия способна удовлетворять очень важные социально-психологические потребности человека. Если бы религия была просто временным заблуждением человеческого ума, она не смогла бы в течении двух тысячелетий занимать центральное место в структуре общественного сознания и исчезла бы сразу, как только наука и философия противопоставили ей свои решения основных вопросов бытия. Религия обладает рядом функций.Главная ее функция определяется какиллюзорно-компенсаторная.Будучи не в силах решить жизненные проблемы на земле, человек переносит их решение в мир иллюзий. Проблемы, которые не решаются в этом мире, религия обещает компенсировать в иллюзорном потустороннем мире. Для этого достаточно исполнения предписываемых религией установлений. Важное значение имеетмировоззренческая функциярелигии. Специфически отражая действительность, она создает свою картину мироустройства и соответственно мотивирует поведение верующего, его ориентацию в мире. Религия устанавливает определенные нормы поведения, регулирует отношения в семье, быту, обществе на основе разработанных систем и предписаний, что является еерегулирующей функцией.
Религиозное сознание соответствует объективным потребностям человеческого духа, и поэтому до тех пор, пока эти потребности полностью не удовлетворяются со стороны других форм общественного сознания, религия будет оставаться для некоторых слоев общества источником этических ценностей, психологическим утешением и поддержкой, гарантией восторжествующей в будущем справедливости. Вместе с тем, религия дает иллюзорноеудовлетворение этих потребностейи, по существу, снимает с человека бремя сознательной ответственности за окружающую реальность, способствуя в принципе пассивно-созерцательному отношению к жизни.