что такое обида в исламе
Почему ислам запрещает обижаться больше трех дней
Чувство обиды, когда человеку кажется, что его оппонент в действительности поступает не так, как он него ожидали, может стать причиной духовного и эмоционального разобщения даже некогда близких людей. Чтобы, закравшаяся в душу человека, обида не укоренилась и не начала свою разрушительную работу в исламе существует специальное правило трёх дней.
В книге имама Мухаммада аль-Бухари «Аль-Адаб аль-Муфрад» (62), в которой собраны хадисы Пророка Мухаммада об обычаях приличия в исламе, сказано: «Мусульманину, запрещено сердиться на своего брата по вере более 3-х дней: Встречаются два мусульманина и, обидевшись, один из них отворачивается в одну, а другой – в другую сторону. Однако лучшим из них является тот, кто первым из них пойдет на примирение (заговорит)».
Эти три дня шариат даёт людям на обдумывание, чтобы человек, взглянув на обстоятельства без лишней эмоциональности, нашёл пути выхода из сложившейся ситуации без разжигания конфликта. Три дня являются своеобразным фильтром, за это время здравый смысл берёт верх над страстями, и находит пути к примирению. Если же за этот срок человек так и не нашёл в себе силы простить обидчика, и решил разорвать с ним все отношения, значит он, поддавшись шайтану (дьяволу), совершит грех.
Согласно одному из хадисов сборника Абу Давуда, Всевышний завещал верующим обязательно отвечать на приветствия обидчика, который таким образом соглашается забыть прошлые недоразумения, в противном случае продемонстрировавший высокомерие человек совершит грех: «…запрещено держать обиду на своего брата, более трех дней. Если же пройдет более трех дней, то пусть он обязательно придет к своему брату, и поприветствует его. Если тот второй ответит на приветствие, то оба получат вознаграждение. Если же тот второй не ответит на приветствие, то будет считаться совершившим грех, а тот, кто поприветствовал его, будет избавлен от греха обиды».
Успеть побороть свою обиду в определённый срок и примириться с оппонентом нужно и для того, чтобы в случае внезапной смерти не оказаться в Аду: «Мусульманину запрещено держать обиду на своего брата, более трех дней. Тот, кто будет обижен на своего брата более трех дней и умрет в таком состоянии, войдет в Ад» (Абу Давуд). К слову, по исламским законам обижаться человек может только тогда, когда ему действительно было нанесено оскорбление или принесено огорчение, в противном случае его негативное отношение к оппоненту расценивается как грех.
Родители Единственными людьми, кому дозволяется имитировать обиду, являются родители, которые данным тактическим приёмом могут воздействовать на детей в процессе воспитания. Вызывая у собственного чада чувство вины, они хотят, чтобы их реакция стала своеобразным мотиватором впредь не совершать подобных действий, способных вызвать огорчение матери или отца. Обижаясь на родителей, мусульманин фактически обижается на Аллаха, который не принимает хвалы от верующих, если они одновременно с ним не благодарят тех людей, кто подарил им жизнь: «Три аята были ниспосланы, и в каждом по два зависящих друг от друга повеления; без выполнения одного второе не принимается… чтобы ты благодарил меня и своих родителей» (сура «Люкман», аят 14). Согласно Корану, точнее суре 17 «Исра», аят 23, детям непозволительно не то что обижаться на родителей, но даже проявлять по отношении к ним негативные эмоции: «Господь повелел, чтобы вы никому не поклонялись кроме Него и были добры к родителям. Если один из них или оба [родителя] достигнут преклонных лет, не смей говорить им [даже] «уф!» [проявляя эмоции, выказывая недовольство; пренебрегая их словами и советами], не повышай на них голоса [не кричи, о сын или дочь своих родителей], а обратись к ним с добрым словом [будь щедр с ними на доброе слово, вежлив]».
Исламская линия доверия: «Тяжкая обида не дает мне жить. Как избавиться от нее?»
Аллах наказывает за любое зло и награждает за добро. Не считайте чужие ошибки. Лучше позаботтесь о своем положении в День Суда.
Хвала Аллаху, Милостивому и Милосердному! Да благословит Аллах и приветствует пророка Мухаммада, его род, его семью, его сподвижников и его последователей вплоть до Судного Дня! Аминь.
Простить, на самом деле, несложно, если подойти к этому с точки зрения религии и разума. Так, есть аяты и хадисы, в которых описывается доля прощающих и обижающих. Все это должно вдохновить вас на прощение. Вы можете ознакомиться с этим сами, изучив преимущества прощающего верующего через исламские книги.
А, во-вторых, прощение благотворно скажется на вашем здоровье. Известно, что многие болезни являются своего рода отчаянным «криком души». Этим подробно занимается психосоматическая медицина. Вкратце можно сказать, что неразрешенная обида в конечном счете влечет за собой развитие различных опухолей. Поэтому вам выгодно прощать.
Все ситуации возникают с нами не просто так. Это тренировка нашего нафса (эго). Обиженный человек мыслит так: «Как меня, такого хорошего и умного, могли обидеть?!».
В состоянии обиды всегда есть доля высокомерия. А это очень опасное состояние для верующего человека!
Мусульманин должен всегда благодарить Аллаха и во всем видеть хорошее. Правда, не бывает такого, чтобы все было плохо. Трудности делают нас сильнее, очищают нафс от высокомерия, заставляют предаться воле Всевышнего и уповать на Него, часто поминать Аллаха. Не забывайте, что Аллах хочет очищенными ввести нас в сад Своего довольства. А посему с нами происходят события, в которых нам приходится укреплять свои слабые стороны.
Обида происходит из-за того, что мы чувствуем себя униженными. В нас зарождается чувство безнадежности. И этот фактор зарождает в нас злость. И в этот момент стоит человеку подумать про то, что все в воле Аллаха, и Он Один властен над всем, как обида уходит. Ваши обидчики стали всего лишь орудием Аллаха, и Он также может поменять все наоборот. Это знание вдохновляет на совершение добродеяний, в частности, в адрес обидчика. И в этом подсознательное желание обиженного оправдать свое унижение причастностью к такой силе, что есть лишь у одного Аллаха. Это дарит обиженному чувство безопасности и довольства. «Раз все в руках Аллаха, значит все не так безнадежно, как мне казалось раньше».
Вспомните, что в милости Аллаха отчаиваются лишь люди неверующие. Аллах лучше знает, что для нас лучше. Если вы сможете настроить себя на позитивное мышление, то ваше прощение пройдет быстрее и безболезненее.
Все происходит по причине выражения наших сильных и слабых качеств. Последнее рождает конфликты. Но и они — часть сильной духовной личности. Без прощения нет силы ни в теле, ни в духе. Поэтому простите обидчика. Сделайте за него хорошее дуа. И тогда ангелы скажут вам: «И тебе. Аминь». ИншаАллах.
Прощение лучше для вашего здоровья и духовного развития. Весь этот мир — почерк Аллаха. И все, что с нами происходит, в Его власти. Это знание снимет с вас напряжение, тревогу, чувство унижения (ведь происходит эта ситуация (что вас обидела), чтоб вас сделать сильнее и чище перед Аллахом. ), даст силы на совершение благодеяний, в том числе и к обидчику, и прощение.
Помните, что Аллах наказывает за любое зло и награждает за добро. Не считайте чужие ошибки. Лучше позаботтесь о своем положении в День Суда. И не тратьте свое время на переживания, которые не приносят вам никакой пользы — это в лучшем случае, и отнимают в вас жизненные силы, зарождая болезни, и ослепляют ваше духовное прозрение — в худшем. Тот, кто вас обидел получит свое. А вы — свое от Аллаха.
Если бы терпение давалось так легко, от него не было бы столько пользы. Но именно терпение и прощение возвышает человека в его нелегком положении.
Я желаю вам всех благ! И хвала Аллаху, Господу миров!
«Через Коран Мы посылаем то, Что служит исцелением (души) И милостью для верных, А для неверных – лишь потери увеличит» (Аль-Исра, 82).
«Так Аллах творит, что пожелает! Когда Он принимает решение, то Ему стоит лишь сказать: «Будь!» — как это сбывается» (сура 3 «Семейство Имрана», аяты 45-47).
Как побороть обиду: простые правила
Обида, поглотившая человека, превращает его в неуправляемое орудие мести. Опираясь на хадисы и принципы Ислама, хотелось бы предложить в этой статье несколько правил, помогающих побороть обиду и превратить этот большой минус в не менее большой плюс.
• Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Если ты обижен, то лучше замолчи, ничего не говори. Если ты обидишься повторно, еще раз замолчи».
• Обида от шайтана, а шайтан создан из огня. Поэтому самым лучшим способом потушить огонь обиды является омовение.
Исследование ученых показали, что именно вода помогает избавлению организма от различных химических соединений, возникающих в организме человека в момент обиды и вредящих его здоровью.
• Пророк (ﷺ): «Если кто-то из вас в момент обиды стоит на ногах, то пусть сядет, а если не пройдет обида, то пусть ляжет».
Как доказали ученые, адреналин в крови стоящего на ногах человека в разы больше, а если еще принять во внимание обиду, то показатели порой просто зашкаливают.
• Также, одним из эффективных способов побороть обиду является контакт с почвой.
Именно земля благодаря своим химическим свойствам служит неким громоотводом, и забирает лишнюю энергию из организма. Даже Гиппократ в свое время говорил, что: «Лучшая обувь для человека, это ее отсутствие».
Согласно исследованиям американских ученых во время молитвы мозг человека перепрограммируется и запускает в действие определенные процессы, благодаря которым человек принимает правильное решение.
• Посланник Аллаха разделил людей, испытывающих чувство обиды на определенные категории:
1. Тяжело поддающийся обидам и легко забывающий о ней;
2. Быстро обижающийся и быстро отходящий от обид;
3. Тяжело поддающийся обидам, но при этом также тяжело отходящий от обид;
4. Быстро обижающийся и также тяжело отходящий от обид;
К тому же стоит отметить, что обида опасна для здоровья.
А о моральной стороне вопроса говорить просто не приходится.
Прощать нельзя мстить: где вы поставите запятую?
Каждый из нас встречал в своей жизни людей, которые, совершая действия, причиняющие нам боль, или поступая вразрез с нашим понятием о правильном, обижают нас. Такая обида заставляет человека волноваться и приносит беспокойство.
Несомненно, эта обида причиняет немалый вред тому, кто обижается, а также самому обидчику. Человек обычно не успокаивается, пока не отомстит за эту обиду или не простит обидчика от всего сердца. В противном случае подвешенное состояние будет мешать ему жить и приводить к гнетущим мыслям.
Как решить эту проблему, как выйти из этого состояния, зависит от нас самих. Каждый человек сам решает, куда ставить запятую в заголовке этой статьи. Прощать нельзя мстить – где всё-таки поставить запятую?
Каждый человек имеет право на месть и может причинить своему обидчику соразмерный вред, но не более. Конечно, есть случаи, которые предусматривают компенсацию и другие виды возмещения причинённого вреда. Шариат регулирует все эти случаи, и в каждой ситуации должен применяться индивидуальный подход.
Всевышний даёт человеку право на месть, но в то же время побуждает прощать того, кто обидел его или причинил ему вред, вне зависимости от тяжести обиды и размера причинённого вреда. Поэтому для искреннего верующего решение всех этих бед очень просто – прощение.
Священный Коран призывает нас проявлять терпение и прощать тех, кто причиняет нам обиду:
الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
(смысл): «Тех, кто расходует своё имущество ради довольства Аллаха и в радости, и в горе, сдерживает свой гнев, имея возможность отомстить, и прощает людей, которые причиняют обиду – поистине, Аллах любит благодетелей, которые обладают перечисленными здесь качествами». («Сафват ат-тафасир», сура Алю Имран: 133-134)
Представьте себе, Всевышний Творец любит тех, кто сдерживает гнев и прощает обиды. Поэтому верующему следует остерегаться мести и прощать всех людей, особенно родных, близких и соседей.
Из-за притеснений мекканцев Пророк ﷺ был вынужден оставить свою родину и переселиться в Медину. Но когда Пророк ﷺ вернулся в Мекку победителем, он не стал мстить никому из них, хотя и имел возможность.
Ещё одним примером великого прощения Пророка ﷺ является его прощение жителей Таифа. Когда он с Зайдом ибн Харисой отправился в Таиф и призвал там людей к Исламу, на них натравили детей и сумасшедших. Они кричали на него, издевались и закидывали его камнями, и его ноги окрасились кровью – с такой жестокостью и грубостью выгнали их из Таифа. Когда они возвращались, к Пророку ﷺ явился ангел, ведающий горами, который предложил поднять горы и сбросить их на Таиф, жители которого только что причинили ему боль и страдания, но он отказался и сказал:
بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلَابِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ، لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا
«Нет, не надо губить их, я надеюсь, что Аллах сделает так, что среди их потомства окажутся те, кто станет поклоняться одному лишь Аллаху и не будет придавать Ему в сотоварищи никого». (Бухари, 3231; Муслим, 1795; Ибн Хиббан, 6561)
Любимец Всевышнего ﷺ не стал мстить тем, кто отверг его призыв, оскорбил и причинил ему столько боли и страдания. Он с лёгкостью простил их и выразил надежду, что если они сами не примут истину, то хотя бы кто-то из их потомства станет верующим.
Как научиться прощать?
Помните, что для гнева и ненависти не требуется особого ума, а для прощения и понимания человеку нужна мудрость. На самом деле очень трудно простить обидчика и обуздать желание мстить. Не всегда прощение даётся легко, но верующий стремится понять положение того, кого он не может простить.
Всевышний Творец прощает наши грехи, а кто мы такие, чтобы ставить себя выше Него и не прощать людей? Те, кто прощает своих обидчиков, стремятся к довольству Всевышнего. Ведь тот, кто прощает, будет прощён и сам.
Всевышний Аллах милостив и любит, когда мы проявляем милость. Если в сердце верующего есть милость, он обязательно простит того, кто притеснил его или поступил с ним несправедливо, но не мстит ему, даже когда у него появляется возможность. Такое поведение раба, несомненно, станет причиной довольства Всевышнего.
Тот, кто стремится к довольству Всевышнего, не будет таить зла и желать плохого другому. Прощение – это добродетель, за которую записывается большое вознаграждение. Поэтому у нас не должно быть сомнений, как ответить на вопрос, вынесенный в заголовок статьи и где поставить запятую.
Будем благодарны за репост!
Нурмухаммад Изудинов
Важное примечание: Букву «х» в слове «Аллах» следует произносить как английскую букву «h».
Просто скажи «прости»
Умение прощать – свойство сильных.
Глупый ищет ошибки у других, умный у себя, а мудрый – всех прощает.
Тебя обидели… Обида засела где-то глубоко в душе.… Не можешь с ней справиться.… Не можешь первым подойти, даже если не виноват, и сказать «прости»…
Всё это проблемы нашей души и свойства человеческого характера. Как сложно не обижаться, когда нас задевают, особенно, если ни за что, ни про что затрагивают самые тонкие струнки души, давят на «больное» место, при этом не подбирая слова и выражения. И постепенно в душе копится отрицательная энергия, которая изо дня в день растёт, пожирая изнутри.
Энергия отрицательных эмоций по своей природе негативна, она провоцирует выброс в кровь гормонов стресса – появляются тревога и страх, а за ними дурные мысли примерно в такой последовательности – самокритика, обдумывание своего оправдания, обвинение обидчика, обдумывание мести и т.п., а мысли в свою очередь только усиливают отрицательные эмоции. Возникает порочный круг, выбраться из которого крайне затруднительно. Обида так сильно укрепляется в сердце и сознании, что справиться с ней крайне тяжело. Нередко чувство обиды перерастает в чувство ненависти, справиться с которой становится ещё сложнее, а для кого-то вообще нереально.
Желание отплатить обидчику иногда становится лейтмотивом всей деятельности человека, изменяя, а иногда уродуя его жизнь. Эдмон Дантес, герой романа Александра Дюма, посвятил остаток своей жизни тому, чтобы отомстить людям, которые сломали его судьбу. Став на этот путь, Дантес уже не был тем прежним Дантесом, а, взяв новое имя – граф Монте-Кристо, сделал себя орудием правосудия. Его отмщение не было сведением счётов с обидчиками, он лишь разоблачал их преступные дела, чем губил их карьеру и положение в свете. Монте-Кристо считал свою полную отречения жизнь служением делу справедливости. Однако вскоре сам попал в сети своих мстительных планов, чуть не погубив любимую девушку и лучшего друга, который был ему вместо сына. Тогда-то его горделивое имя и подсказало ему, что только Господь может воздавать за обиды людей, и никто не вправе брать на себя эту роль.
Чувство обиды характерно для каждого. Ни один мусульманин не застрахован от этого, более того, очень часто встречаешься с ситуацией, когда один правоверный обижает другого, кто-то начинает мстить своему обидчику и так по возрастающей. А элементарное слово «прости», которому обучают с детства, так сложно произнести, что, кажется, легче выучить китайский, нежели сказать это простое словечко.
Нам часто говорят: «прости или сам попроси прощения». При этом возникает мысль: «легко сказать, но трудно сделать». Да, кому-то может показаться, что прощать и просить прощения очень сложно. Но хочу отметить, что это сложно для того, кто не в силах переступить через своё Я, своё эго, которое пустило слишком глубокие корни в душе. Истинно верующий человек прекрасно понимает, что он на этой земле всего лишь на небольшое мгновение, за которое надо успеть сделать гораздо более важные вещи, нежели тратить драгоценное время на обиды и злобу.
То, что случилось, не вернёшь, как бы мы не старались и не хотели. Так зачем же тратить львиную долю своей энергии, которая так необходима нам здесь и сейчас, чтобы жить, творить, поклоняться, искать довольство Всевышнего?
Умение прощать способствует зарождению в душе человека ценных и незаменимых качеств, человеческая душа обретает милосердие, великодушие и доброту. Человек духовно обогащается.
Умение прощать – это качество, которое проявляется в процессе общения с другими людьми. В этом проявляется социальный аспект данного понятия. Умение прощать играет роль важного и действенного механизма в обществе, ибо способствует зарождению доброжелательности во взаимоотношениях между людьми.
Прощение и милосердие – одни из главных составляющих здорового существования. Они являются, бесспорно, самыми важными положительными чертами характера, которые должны развивать в себе все люди.
Каждому из нас нужно научиться самому простому: простить и забыть, как ребёнок. Важно осознавать все свои мысли, слова, деяния. Нужно научиться за ними следить, научиться не осуждать и всегда помнить, что обижающий обижен сам собою. Если научиться не обижаться, необходимость прощать может не возникать вовсе.
Очень мудрые слова сказал Лев Толстой: «Постарайся полюбить того, кого ты не любил, кто обидел тебя. И если это удастся тебе сделать, то тебе сейчас же станет очень хорошо и радостно на душе. Как свет ярче светит после темноты, так и на душе бывает особенно хорошо, когда вместо злобы и досады почувствуешь любовь к тому, кого не любил и кто обидел тебя».
В рамках этой же статьи хотелось бы привести следующую притчу. Два купца долго враждовали. Жестоко преследуя друг друга, они изыскивали все возможности и способы для взаимного вреда. Наконец, один из них, более послушный голосу совести и святой веры, вознамерился посредством великодушия сделать врага другом. Что ж он предпринял для сего? То, на что в наше время едва ли кто решится. Тех, которые хотели купить у него что-нибудь, он отсылал к своему врагу под предлогом, что у него нет требуемых товаров, или что у врага они лучше и дешевле. Когда об этом узнал его враг, то настолько был тронут благородством своего противника, что тотчас примирился с ним от всего сердца.
Прощение и милосердие, предписанные верующим в Священном Коране, являются одними из важнейших черт характера мусульман. И то обстоятельство, что польза и ценность этих качеств установлена сегодня медицинскими исследованиями, являет нам лишь ещё одно доказательство Высшей Божественной мудрости Священной Книги.
Успейте в этой жизни простить и быть прощёнными. Вот и я, следуя всему тому, что написала, прошу у всех прощения и прощаю всех ради Всевышнего.
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.