что такое нравственный подвиг
Нравственный подвиг
Смотреть что такое «Нравственный подвиг» в других словарях:
Этика — I. Предмет этики и ее основные направления. II. Исторический очерк этических учений. III. Этика как философская дисциплина. I. Этика (от греч. ήθος нрав) или мораль (от лат. mos нрав) в узком смысле слова значит учение о нравственном. Так как все … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Камедина, Людмила Васильевна — Связать? … Википедия
Нрав — Этика (греч. ἠθικόν, от др. греч. ἦθος этос, «нрав, обычай») исследование первопричин морали. Этика есть учение о морали и о нравственности. В Викисловаре есть статья «этика» Термин впервые употреблён Аристотелем как обозначение особой области … Википедия
Нравы — Этика (греч. ἠθικόν, от др. греч. ἦθος этос, «нрав, обычай») исследование первопричин морали. Этика есть учение о морали и о нравственности. В Викисловаре есть статья «этика» Термин впервые употреблён Аристотелем как обозначение особой области … Википедия
Философия морали — Этика (греч. ἠθικόν, от др. греч. ἦθος этос, «нрав, обычай») исследование первопричин морали. Этика есть учение о морали и о нравственности. В Викисловаре есть статья «этика» Термин впервые употреблён Аристотелем как обозначение особой области … Википедия
Камедина — Камедина, Людмила Васильевна Связать? Людмила Васильевна Камедина … Википедия
Камедина, Людмила — Людмила Васильевна Камедина преподаватель кафедры литературы ФФ ЗабГГПУ Дата рождения: 18 сентября 1953 Место рождения: Первомайск Людмила Васильевна Камедина (род. 18 сентября 1953, Первомайск Горьковская область) преподаватель литературы в… … Википедия
Камедина Людмила Васильевна — Людмила Васильевна Камедина преподаватель кафедры литературы ФФ ЗабГГПУ Дата рождения: 18 сентября 1953 Место рождения: Первомайск Людмила Васильевна Камедина (род. 18 сентября 1953, Первомайск Горьковская область) преподаватель литературы в… … Википедия
Людмила Васильевна Камедина — преподаватель кафедры литературы ФФ ЗабГГПУ Дата рождения: 18 сентября 1953 Место рождения: Первомайск Людмила Васильевна Камедина (род. 18 сентября 1953, Первомайск Горьковская область) преподаватель литературы в Лицее … Википедия
Людмила Камедина — Людмила Васильевна Камедина преподаватель кафедры литературы ФФ ЗабГГПУ Дата рождения: 18 сентября 1953 Место рождения: Первомайск Людмила Васильевна Камедина (род. 18 сентября 1953, Первомайск Горьковская область) преподаватель литературы в… … Википедия
Нравственный подвиг
Нравственность относится к тем понятиям, в которые несмотря на их широкое употребление, при том, казалось бы, полную определённость, вложена целая вереница смыслов. Нравственность каждый понимает по-своему, в зависимости от собственных установок, от внутренних ориентиров человека, что были сформированы определённым набором прочитанных им книг и усвоенных норм поведения. Также понятия о нравственности могут разниться в зависимости от исторических эпох, географического положения, от религиозных культов. Но есть в этом понятии нечто объединяющее, а именно – когда мы говорим о нравственном идеале, то прежде всего оцениваем его с позиций добра и зла. Сами эти позиции тоже могут быть размытыми, но к сегодняшнему этапу развития человечества всё же приобретшими более или менее определённые черты. Так под добром принято понимать добрую волю человека, то есть не просто осознанное действие, направленное на достижение благого результата, но и побуждающие к тому мотивы. На мой взгляд, основа нравственности кроется в отсутствии противоречий между желанием поступить так, как того требует общественная мораль, и внутренней неумолимой потребностью данного поступка.
Из художественных произведений и житейского опыта мы знаем, что самопожертвование характерно не только для человека, но и для животных. Так птица, криками отвлекая внимание на себя, уводит охотника в сторону от гнезда с птенцами. Или преданный пёс отважно бросается на того, кто угрожает его хозяину, даже не успев просчитать соразмерность сил. Но будет ли это подвигом самопожертвования? Конечно, нет. Ведь животное ведёт инстинкт, а не какое-то представление о морали. Перед его внутренним взором не встаёт нравственный идеал, которому хотелось бы подражать. Такой идеал присущ только человеку, как и само желание следовать ему, способность культивировать в себе нравственное чувство. Высоконравственные натуры всегда испытывают удовольствие не только от похвал соплеменников, но и от сознания выполненного долга. Скромность присуща им в той же степени, что и совестливость.
С глубокой древности писатели и философы обращались в своих трудах к вопросам нравственности. Их поднимал в своих произведениях ещё Аристотель, который считал, что от природы нам даётся не сама добродетель, а лишь возможность её приобрести. Много на тему этического писал С. Кьеркегор. Темой нравственности пронизано всё творчество таких корифеев морали, как Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский. Безусловно, созданные ими художественные образы служат для нас маяками духовности и задают высокую нравственную планку.
И всё же одной литературы было бы недостаточно для воспитания чувств. История также богата примерами служения нравственному идеалу. Пусть сам идеал и изменялся с течением времени, однако все стремления человечества так или иначе сводятся к одному – к служению Добру, как высшему благу. Так было и так будет всегда.
Отрадно сознавать, что рядом с нами в обычной жизни существуют люди, которые показывают нам примеры достойного поведения. Для меня подобным образчиком нравственности останется недавно ушедший от нас Иосиф Давыдович Кобзон. Прекрасный певец, ставший выразителем эпохи, он запомнится нам не только своим глубоким голосом и фантастической работоспособностью, но и полным отсутствием фальши, выражающимся в желании всегда петь «вживую», без фонограммы. Государственный деятель, он последовательно отстаивал интересы страны и не покинул пост председателя думского комитета по культуре до самой своей кончины. Великий гражданин, он выступал во всех горячих точках современности – Афганистане, Чернобыле, Чечне, Сирии, на Донбассе. Первый раз Иосиф Кобзон прилетел в Кабул в апреле 1980-го года, а всего за время афганской кампании он совершил девять командировок в зону военных действий. Страшный невидимый враг – радиация – не сломил его решимости выступить перед ликвидаторами Чернобыля, которым так необходима была его моральная поддержка, почти сразу после аварии. Каждый из этих эпизодов большого жизненного пути стал эталоном нравственного служения людям, высшим проявлением чувства долга, не наносного, а проистекающего
из самих глубин его натуры.
Очень жаль, что мне сегодня приходится писать о нём в прошедшем времени. Под влиянием таких людей, как Кобзон, происходит становление наших нравственных воззрений, подобно тому как наше ощущение прекрасного формируется под влиянием картин великих мастеров живописи. Если бы столь высоких образцов не было бы перед нашими глазами, мир оскудел бы своими красками!
Подвиг
Кто не подвизается, тот ослабевает, приходит в нерадение и забвение должного (31, с.100).
Прежде всего, держитесь духовных подвигов с усердием и мужеством, распаляйтесь подобно огню, ходя на ночные песнопения и на дневные послушания и потом будьте тщательны и во внешних делах, которые вам поручаются. Итак не будьте слышателем, забывчивым по Писанию, но бывайте вместе и слышатели закона и творцы слова, как хочет сего Бог (32).
Подвиг в чем заключается
Подвиг же заключается в отсечении своей воли и покорении оной другому. Последнее для нас столь тоже важно, как и первое, ибо отвергая свою волю, мы с тем вместе отвергаем и пагубные советы врага, а покоряя оную другому, мы покоряемся Самому Богу (24, с.22).
Духовный подвиг приятен Богу
Всякий подвиг духовный, в котором участвует душа наша, приятен Господу
Трудитесь! Он вас не оставит (Там же, с.53).
Чтобы стать угодным Богу, необходимо очень много усилий.
Желающим спастись необходим подвиг.
Необходимо трудиться ради будущего БЛАЖЕНСТВА.
Для перемены внутреннего состояния необходим подвиг.
Подвиг в том, чтобы очищать совесть, так как христианин без доброй совести не бывает.
Подвиг необходим, чтобы принуждать себя ко всякому доброму делу.
Подвиг в том состоит, чтобы победить себя.
Подвиг состоит в постоянной борьбе плоти и духа.
Обуздание членов плоти и покорение их духу есть благоприятная ЖЕРТВА Богу.
Всячески сопротивляться греху, так как Богу и греху работать невозможно.
Подвиг состоит в том, чтобы пресекать ПОМЫСЛЫ.
Смысл христианского подвига – постоянное терпение искушений и скорбей.
Чем больше усердие, тем больше искушений.
Подвиг без брани, без врагов не бывает.
Христианину следует всю жизнь бороться с врагом.
От подвига зависит, в каком состоянии будет находиться человек в жизни вечной.
Подвиг без ПОМОЩИ БОЖИЕЙ невозможен.
Ревностно идти вперед, не оглядываясь.
Не начало, но конец венчает подвиг.
Подвиг венчается от усердия в конце.
Не ослабевать, но ревностно трудиться до конца (8, с.682–690).
Постараемся подвигом добрым подвизаться, призывая в помощь возлюбленного нашего Спасителя и Его Пречистую Матерь. И Они не замедлят, придут к нам, и тогда обрадуются сердца наши неизреченной небесной радостью. И мы сможем услышать спасительные слова: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царствие Божие, уготованное вам от сложения мира» (3, с.89).
Подвиг нужен до победного конца
Будем подвизаться на спасительном пути до победного конца, воссылая за все благодарение Богу (Там же, с.88).
Подвизайтесь на спасительном пути до последней минуты (Там же, с.108).
Без подвига человек лишится Небесного Царства
Благо тому, кто именно стремится трудами, подвигами и добрыми делами приобрести Небесное Царство, то есть требуется большое усилие духовного и нравственного подвига. Без этого делания человека ждет за гробом иное царство, где огнь не угасает и червь не умирает (Там же, с.94).
Подвизайтесь в этой юдоли плачевной и не уклоняйтесь от скорбей (Там же, с.94).
Будем помнить слова Христовы, что Царство Божие силой берется (32).
Подвизайтесь стяжать своей святой жизнью ту радость, которую Бог уготовал любящим Его (3, с.99).
Всякий подвиг должен совершаться с благословением
Всякий подвиг должен совершаться подвижником с рассуждением, соразмерно со своими как духовными, так и телесными силами, и с благословением отца духовного. Но кто живет по своему разуму и произволу, такой человек, хотя бы нес большие подвиги, однако не может преуспеть в духовной жизни, потому что все сделанное по своей воле не всегда бывает угодно Богу по причине тщеславия и превозношения (6, с.117).
Всем нам следует подвизаться в этой жизни, прилагать усилия к стяжанию в душе Святого Духа (32).
Каждому христианину для воспитания себя по заповедям Евангелия необходим телесный и душевный подвиг.
Посильные труды приучают христианина отсекать свою греховную волю, приучают к послушанию и способствуют укрощению страстей, гнездящихся в сердце каждого человека. Телесный подвиг должен быть соединен с душевным, иначе, при оставлении последнего, у христианина развиваются душевные страсти. Как тело без души мертво, так и телесный подвиг без душевного бесплоден. Душа оживляет тело, а духовный подвиг оживляет телесные подвиги. Душевный подвиг имеет первостепенную важность в духовной жизни (31).
Источник: Духовные рассуждения и нравственные уроки Схиархимандрита Иоанна Маслова. Под ред Н.В. Маслова М. Самшит-издат 2011 г. 816с
Вам может быть интересно:
Поделиться ссылкой на выделенное
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»
Урок нравственности «Нравственный поступок. Нравственный подвиг»
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Ялтинская средняя школа № 12
с углубленным изучением иностранных языков»
муниципального образования городской округ Ялта Республики Крым
«Нравственный поступок. Нравственный подвиг»
Номинация: «Лучшая методическая разработка по предмету
«Основы религиозных культур и светской этики»
Лобкова Марина Александровна
учитель начальных классов высшей категории
В связи с тем, что в последнее время общественное сознание во многом утратило представление о нравственных ценностях и традициях духовно-нравственных воспитания, в частности, о формировании нравственных идеалов, о нормах поведения в повседневной, каждодневной жизни возникла необходимость в организации деятельности школьников и родителей по исследованию данной проблемы и выработке отношения к сложившейся ситуации.
Что такое «нравственный поступок», «нравственный подвиг»? В чем сходство и различие этих понятий? Могу ли я совершить «нравственный подвиг»? Вот некоторые вопросы, на которые дети пытались дать ответы на уроке. А часто ли они задумываются над этими вопросами в повседневной жизни? Не думаю.
Большой поток информации, быстрый и свободный способ получения информации, приводят к тому, что учащиеся не всегда могут сформулировать и сформировать свое отношение к поступкам, героям в соответствии с принципами духовно-нравственного воспитания общества, основными заповедями. Задача взрослых, окружающих детей, помочь им найти правильные нравственные ориентиры, принципы, показать необходимость жить и поступать по христианским заповедям.
В жизни всегда есть место подвигу, для этого не надо создавать критических ситуаций, а достаточно жить, принося пользу обществу, уважать людей, честно относящихся к своим обязанностям, работе, которую они выполняю.
Тема : Нравственный поступок. Нравственный подвиг.
Задачи : создание психологических условий для продуктивного общения, условий для развития ценностно-смысловой сферы личности; создание условий для расширения у школьников образного представления о морально-этических понятиях «нравственный поступок», «нравственный подвиг», «мораль» с опорой на имеющие знания и жизненный опыт; обеспечение развития умений самостоятельно применять знания в разнообразных ситуациях с учетом своего индивидуального познавательного стиля; создание условий для развития умения учиться, развития самостоятельности, ответственности, инициативности.
Результаты : личностные: данный урок позволит учащимся задуматься об отношении к окружающим людям, а в первую очередь, об отношении к своим близким; оценить и проанализировать свои поступки по отношению к другим людям, учащиеся получат опыт творческой, интеллектуальной, аналитической деятельности. При работе с ситуациями учащиеся, образно занимая места героев, смогут оценить поступки с учетом усвоенных понятий, проанализировать свое поведение.
Метапредметные: в ходе уроке будут формироваться умения контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей, вести диалог, слушать собеседника, излагать свое мнение и аргументировать свою точку зрения; развивать навыки сотрудничества при работе в группе.
Предметные : в процессе групповой и индивидуальной работы учащимися будут усвоены новые нравственные понятия «поступок», «нравственный поступок», «подвиг», «нравственный подвиг», «мотив».
1.Организационный момент. Мотивация учебной деятельности. (выяснение настроения учащихся).
Игровой приём «Улыбка» (Слайд 1)
— Закройте глаза, улыбнитесь, теперь откройте глаза улыбнитесь соседу по парте, теперь учителю. От улыбки даже в хмурый день становится тепло на душе.
— Я держу в ладошках солнце!
— Я дарю его друзьям!
— Улыбайтесь! Это просто!
— Лучик солнца – это вам!
2. Актуализация знаний. (Индивидуальные карточки)
1.Что вы должны сделать в первом задании? (Собрать определение понятий «поступок», «подвиг»)
Поступок – это намеренное действие человека.
Нравственный поступок – это действие, которое приносит пользу окружающим. (Слайд 2)
— О нравственных поступках люди знают давно. Некоторые нравственные принципы формировались тысячелетиями. Может кто-то из вас знает, какое название они сейчас имеют? А вы слышали такое слово «заповеди»? Что оно обозначает? Попробуйте закончить записанные истины, отталкиваясь от принципов добра.
Помни такие заповеди:
Попробуй не захватить, а…………….(отдать).
Не кулак показать, а…… ……….(протянуть ладонь).
Не спрятать, а …………..(поделиться).
Не кричать, а …………(выслушать).
Не разорвать, а…………..(склеить).
— Что же такое нравственный подвиг? (Слайд 3)
Подвиг – героический, самоотверженный нравственный поступок.
— Объяснить другу решение задачи – это нравственный поступок или подвиг?
— Полет Юрия Алексеевича Гагарина в космос – это нравственный поступок или подвиг?
— Приведите примеры нравственных поступков.
— Приведите примеры нравственных подвигов.
— Можно ли честное отношение к выполнению профессиональных обязанностей считать нравственным подвигом?
— Можно ли труд учителя считать нравственным подвигом? Почему?
3. Формирование новых знаний.
— Хочется напомнить об организации в своем имении «Ясная Поляна» Л. Н. Толстым начальной школы, бесплатного обучения для крестьянских детей. (Слайд 4)
— Антон Семенович Макаренко, который в 1920 году организовал вблизи Полтавы колонию для несовершеннолетних правонарушителей и руководил ею. Задача была трудной. Подростки и юноши, с которыми Антону Семёновичу пришлось иметь дело, были недисциплинированными, не привыкшими к труду, с уголовным прошлым. Однако в течение 3-4 лет Макаренко создал образцовое воспитательное учреждение — «Трудовую колонию имени A.M. Горького». Воспитанники работали на предприятиях по 4 часа в день и учились в средней школе при коммуне, соединяя образование с производительным трудом. По окончании средней школы многие из них успешно выдерживали экзамены в вузы. За 15 лет работы (1920-1935) через коллективы, созданные Макаренко, прошло около 3000 правонарушителей и беспризорных, ставших впоследствии достойными людьми, квалифицированными специалистами. После переезда в Москву занимался в основном литературной деятельностью, публицистикой, много выступал перед читателями, педагогами; награждён орденом Трудового Красного Знамени. (Слайд 5)
— Много других замечательных примеров труда учителей можно рассмотреть.
4.Сообщение темы урока.
— Сегодня мы будем говорить на уроке об учителе нашей школы – Валентине Александровне Маховой. И определим, можно ли педагогическую деятельность Валентины Александровны назвать нравственным подвигом.
— Рассказ о В.А. Маховой ее учеников. (Слайд 6, 7, 8, 9)
— Можно ли трудовую деятельность Валентины Александровны Маховой назвать нравственным подвигом учителя.
— Я буду называть положительные и отрицательные качества человека. Если качество положительное, вы хлопаете в ладоши, если отрицательное – молчите.
Смелость Скромность Добросовестность
Открытость Лень Активность
Заносчивость Драчливость Общительность
Вежливость Грубость Трусость
— Вы задали Валентине Александровне свои вопросы. Вот, что она ответила вам.
— Свои пожелания вы можете записать на листе-лепестке цветка, который мы подарим Валентине Александровне.
— Послушайте притчу «Житель горы Афон» и определите, как нужно относиться к выполнению своих профессиональных обязанностей, чтобы твои дела принесли пользу.
— Можно ли его действия назвать добродетельными?
— Ждал ли стариц награды за свои действия?
— С точки зрения морали как можно назвать его действия? ( Нравственный поступок)
-Какие добрые поступки вы совершили в своей жизни? (идет обсуждение).
Помни истину простую
Что от зла добра не ждут.
Только добрые поступки
И к тебе добром придут.
Высказывания о сегодняшнем уроке, которые надо закончить : (Слайд10)
Героизм, мужество и великодушие
Материал Психологос
Великодушие
Великодушие — свойство характера, выражающееся в бескорыстной уступчивости, снисходительности, отсутствии злопамятства, в способности жертвовать своими интересами – «Простить обиду в порыве великодушия».
Такая форма проявления человечности в повседневных взаимоотношениях людей, при которой гуманность превосходит меру общепринятых норм или проявляется по отношению к тому, кто ее не вполне заслуживает. Моральным сознанием обществаоцениваются как великодушие такие, например, случаи проявления гуманности как самопожертвование ради интересов другого; отказ от требования наказать совершившего проступок или причинившего ущерб; гуманное отношение к побежденному. В христианской морали великодушие понимается как всепрощение. Людям вменяется «не помнить зла», им причиненного, прощать «ближним» все их прегрешения, «любить врагов своих».
Б.Спиноза писал: «Все активные состояния. Вытекающие из аффектов, относящихся к душе, поскольку она познаёт, я отношу к твердости духа, которую подразделяю на мужество и великодушие. Под мужеством я разумею то желание, в силу которого кто-либо стремиться сохранять своё существование по одному только предписанию разума.
Под великодушием же я разумею то желание, в силу которого кто-либо стремится помогать другим людям и привязывать их к себе дружбой по одному только предписанию разума.
Итак, те действия, которые имеют ввиду также пользу другого, я отношу к великодушию. Следовательно, умеренность, трезвость, присутствие духа в опасностях и т.д. суть виды мужества; Скромность, милосердие и т.д. – виды великодушия (Витис Вилюнас Психология эмоций. СПб. : Питер, 2004, с.55).