пв Безнравственный человек, равно как и общество в целом – не жизнеспособны. пв Высота нравственности человека – важнее высоты его интеллекта. кл Безнравственность – глупость души. п Уважающий себя человек должен постоянно лечить свои нрав- ственные недуги. а Высоконравственен тот – кто и один в лесу не совершает без- нравственных поступков. а О нравственности, не имея о ней четкого представления – говорят много, а о главном, ее исполнении – мало кто задумывается. а Мать нравственности – душа, отец – ум. а Нравственность – это больше душа, чем разум. а Законы нравственности – лишь рекомендательны. а Закон – брат нравственности. а Нравственность – главная основа законодательства. з Природа не знает что такое нравственность – она лишь требует от человека максимального размножения. с В современной цивилизации создавшей институт нравственности одной из самых трудных задач для человека является совмещение тайного природного удовлетворения потребности в сексуальном разнообразии и созданию нормальной семьи. п Высоконравственный человек – не стремится к роскоши. а Стоит разуму зазеваться, а совести задремать – как выгнанный ими зверь в человека возвращается. п Можно не быть никем – но человеком быть надо. а Плохого человека следует рассматривать как больного. С той лишь разницей, что болезнь у него нравственная. п Человек, тратящий лишние деньги на свою персону, не может быть высоконравственным. а По-настоящему нравственен тот человек, у которого есть сво- бода совершать безнравственные поступки. а При отсутствии нравственных целей – другие цели теряют смысл. а Теплое отношение из-за выгоды – признак безнравственности.
Какие должны быть цели нравственного человека? (Итоговое сочинение (декабрьское))
Я часто задумываюсь о том, какими должны быть цели у нравственного человека. У каждого человека есть цель, к которой он стремится. У кого-то задача полностью обеспечить себя материально, у кого-то цель саморазвития и самореализации. Какими бы не были цели, каждый человек достигает её своим путем и своими жертвами, порой аморальными поступками. А что касается нравственного человека? Какие цели преследует он? Нравственный человек-это человек с богатым внутренним миром, обладающий такими качествами как доброта, отзывчивость, верность, искренность. У поистине нравственного человека не может быть безнравственная цель, а уж тем более достигнутая аморальными путями.
Тема нравственного человека и его целей часто встречается в художественных произведениях. Так, например, в своем произведении «Война и мир» Л. Толстой повествует нам о Пьере Безухове.
Также данная тема встречается не только в произведениях, но и в жизни великих людей. Антон Павлович Чехов являлся не только создателем прекраснейших произведений, но и врачом. Он всегда был готов оказать помощь тем, кто в ней нуждался. Принимал очень больных, а иногда работал и в ночную смену. Он всю жизнь разрывался между двумя профессиями: писатель и врач. Но точно можно сказать, что в любой из двух профессий он был настоящий профессионалом своего дела. Так, его вечное желание помочь, стремление как можно больше отдавать себя на пользу другим, доказывают, что Антон Павлович Чехов являлся высоконравственной личностью, цели у которой были соответствующие.
Итак, немного поразмышляв над темой, хочу сказать, что нравственные люди всегда преследуют цели помощи другим. Я думаю, что их цели достигаются за счет полной отдачи самого себя и эта отдача приносит невероятное удовольствие и удовлетворение. Такие люди среди нас заслуживают уважение. Я считаю, что такие люди должны стать кумиром каждого. Кумиром, на которого равняются.
Внимание! Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter. Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Резюме, форум, лучшие практики, советы экспертов и источники информации.
43 объекта • 311.869 посещения
Добро пожаловать! Все о Нравственная цель:
Всего: 43 объекта. Пожалуйста, зарегистрируйтесь сейчас. Это бесплатно.
Что такое Moral Purpose (Нравственная цель)? Описание
Mourkogiannis различает 4 категории нравственной цели, которые наиболее успешны и влиятельны в современном бизнесе, с 4 соответствующими идеалами лидер ства:
Каждая нравственная цель, сама по себе, побуждает людей, которые работают в организации, к тому, чтобы переиначить правила игры в всоей отрасли и произвести беспрецедентные результаты. Она должна резонировать с восприимчивостью клиентов, сотрудников и других заинтересованных кругов.
Происхождение Нравственной цели. История
4 нравственные цели основанны на философских традициях, упомянутых выше.
Применение концепции Нравственная цель. Формы применения
Нравственная цель Специальная группа по интересам.
Форум об Нравственная цель.
How to Grow Towards a Higher Organizational Purpose In the past, quite a lot of senior executives, especially those with an Anglo-American business education background, ha (. )
Начать новую тему форума об Нравственная цель.
Темы для обсуждения с самым высоким рейтингом для обсуждения Нравственная цель. Здесь вы найдете самые ценные идеи и практические предложения.
Продвинутое понимание Moral Purpose (Английский). Здесь вы найдете профессиональные советы экспертов.
How to Articulate, Communicate and Deliver on a Corporate Purpose Statement
How to Create a Corporate Purpose Statement, Corporate Mission, Organizational Purpose, Organizational Mission A Corporate Purpose Statement (CPS) has at least 3 major functions: market definition, employee motivation and external (. )
Functions and Goals of a Mission Statement
Mission Statement Best Practices, Preparing a Mission Statement Defining the mission statement is a major part of the strategic planning process. A mission has three functions or goals (. )
Typical Content of Value Statements
4 Levers to Pursue a Dual Corporate Purpose
CSR, Impact on Society, Balancing Financial and Social Goals, Dual Purpose These is a slow but steadily increasing trend for corporations to diminish their single-minded pursuit of shareholder va (. )
How to Inject Corporate Purpose Into Corporate Governance
Enacting Purpose, Organizational Purpose Implementation, Corporate Sustainability, ESG A nice output from the Enacting Purpose Initiative is a framework to help boards deliver on purpose: The SCORE framework (. )
The Power of Moral Purpose
The Role of Moral Purpose in the Recovery of Sandler O�Neill after 9/11 In the article «The power of Moral Purpose: Sandler O�Neill & Partners in the Aftermath of September 11th, 2001» Maltz a (. )
The Impact of Mission Statements on Company Performance
Strategy, Formulation Mission In a comparison of the performance of companies with �high-content� mission statements versus those with �low-content� m (. )
The Maturity Stages of Corporate Responsibility
Organizational Development, Corporate Responsibility Maturity Simon Zadek provides a useful best practice five-stage maturity model of how organizations deal with Corporate Responsib (. )
Putting Purpose at the Core of Strategy Works
Strategy, CSR, Stakeholder Management IMD Professor Malnight a.o. presented results of 8 years of study on high growth in companies, initially considering 3 d (. )
The Endless Purpose
Communicating the Company Purpose to Various Groups Statements are made to show others what we are standing for, but are they meant to share our purpose? And who do we want (. )
Различные источники информации о Нравственная цель. Здесь вы найдете PowerPoints, видео, новости и т.д., чтобы использовать в своих собственных лекциях и практических занятиях.
Leadership, Moral Purpose and Change
Leadership: the Role of Moral Purpose and Understanding Change By P. Bedford, A. Fossum, L. Maly and C. Rodriquez, 2009 uses definition by Fullan of Moral Purpose: �Moral purpose rel (. )
How Great Leaders Inspire Action? They Start with Why
Corporate Purpose, Organizational Purpose, Corporate Mission, Organizational Mission Famous TED speech by Simon Sinek. Sinek asks the question why some companies and leaders are much more successful than (. )
Martin’s Trust Model: The Trust Matrix
Trust, Corporate Reputation, Corporate Branding, Corporate Image An important determinant of the reputation of your brand, company or sector is TRUST. In the financial sector for exampl (. )
Exceptional Speech by then 13 year-old Severn Suzuki at the UN, 2008 on Environmental and Social Responsibility
Environmental Responsibility, Social Responsibility At the United Nations Conference on Environment and Development 2008, a 13 years old child, speaking for ECO, the Enviro (. )
Perspectives on Moral Purpose
Moral Purpose, Leadership Development Interesting presentation about Moral Purpose. The presentation includes various philosophies of moral purpose and descri (. )
Martin Luther King: I Have a Dream.
Автоматический переход к другим полезным источникам, касающимся Нравственная цель.
В современном обществе всерьёз говорить о нравственности — это, мягко говоря, моветон. Современная культура и СМИ различными способами стараются создать ироничное и пренебрежительное отношение к нравственным дисциплинам — дескать, это рудимент прошлого, несовременно и, вообще, удел религиозных фанатиков. Когда кто-либо заводит разговор о нравственности, люди чаще всего реагируют так, как их научили: либо воспринимают с язвительной иронией, либо настойчиво пытаются выяснить, в какую «секту» попал тот, кто поднимает тему нравственности. Однако даже те, кто считают себя нравственными людьми и придерживаются каких-то правил, могут проявлять весьма своеобразные формы якобы нравственного поведения.
Всё дело в том, что нравственность — понятие очень и очень растяжимое. Взять хотя бы различные религиозные течения, в которых сегодня много рассуждают о вопросах нравственности. К примеру, в некоторых религиях безнравственным считается лишь причинение вреда людям, а, скажем, поедание животных и жестокое обращение с ними в ряде религий не только не осуждается, но даже порой культивируется и превозносится как достойное и угодное Богу поведение. С жестоким обращением в отношении животных порой даже связаны общепринятые религиозные ритуалы. При этом адепты таких религий пребывают в полной иллюзии, что они высоконравственные люди. А если пойти ещё дальше, то вспомним времена «Святой» Инквизиции и Крестовых походов, когда людям навязывалась весьма, мягко говоря, специфическая нравственная парадигма и безнравственным не считалось не только убийство животных, но даже убийство людей. Более того, это считалось «богоугодным» делом. Поэтому понятие нравственности у той или иной группы людей может быть своё и различаться в зависимости от религии, страны, культуры, традиций и так далее.
Нравственность — это то, что отличает нас от животных
Как живут животные? Их поведение полностью диктуется инстинктами. Поэтому понятие нравственности для них попросту неактуально. Глупо говорить, что поедание овечки волком — это безнравственно. Волк должен есть овец. Такова его Дхарма. Таково его предназначение. И он должен в силу причин его исполнять. Другой вопрос — почему он воплотился волком? Но это уже, как говорится, совсем другая история. Итак, у животных, в общем-то, нет выбора. Они вынуждены следовать своей природе — своим инстинктам. Другое дело — человек. У человека есть выбор: пойти по демоническому пути развития или по божественному. Таким образом, мы каждый день делаем выбор, в какую сторону мы движемся. У животных же этого выбора нет. И именно по этой причине говорится, что из мира животных душе очень сложно вырваться в миры повыше: животное не может сделать выбор в пользу какой-либо нравственности, потому что этой самой нравственности для него попросту не существует.
Случаются, конечно, периодически примеры, когда животные поступают порой даже лучше, чем люди. Когда, к примеру, собака спасает жизнь человеку. Но это, скорее, исключение, которое говорит нам о том, что данная душа, скорее всего, имеет богатый опыт воплощений, а может быть, и вовсе является бодхисаттвой, который сознательно воплотился в животном мире с целью помощи другим живым существам. Дело в том, что иногда такие существа, как бодхисаттвы, сознательно выбирают воплощение в животном мире, чаще всего хищниками, и, поедая живых существ, завязывают с ними кармическую связь, чтобы потом «вытащить» их в мир повыше. Но это частный случай. Для большинства животных всё предопределено их инстинктами.
Итак, возможность нравственного выбора — это то, что отличает нас от животных. Но, к сожалению, далеко не все пользуются данным преимуществом. Говорится, что невероятно трудно обрести это драгоценное человеческое рождение, и потому, воплотившись в мире людей, вести себя повинуясь своим инстинктам, а не зову сердца — есть крайнее невежество. К сожалению, современная культура всячески способствует этому. Почему? Причин может быть много. Основная из них — безнравственным и духовно слабым народом проще управлять. Его проще ориентировать на потребление и можно, в принципе, вынудить совершить любую подлость. Именно поэтому сегодня в фильмах часто демонстрируется безнравственное поведение, и люди подсознательно просто перенимают шаблоны такого мышления и модели безнравственного поведения.
Золотое правило нравственности
Как же среди множества различных концепций и понятий о нравственности найти истину и не попасть на удочку различных философских и религиозных учений, которые предлагают нам, мягко говоря, странные идеи? Есть простой принцип, который был сформирован ещё философами древности, и этот принцип так или иначе отражён во многих мировых религиях. Звучит принцип примерно следующим образом: «Поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой». Такая концепция, пожалуй, может быть некоторым ориентиром, путеводной звездой в бескрайнем океане жизни, полной уловок и опасностей. Данный принцип отражён в ряде мировых религий, что свидетельствует в какой-то мере о его объективности и истинности:
Примечательно, что золотое правило нравственности присутствует во всех мировых религиях, а также многих философских учениях, что указывает на то, что многие Учителя человечества и философы в своих размышлениях и духовных поисках пришли к одному и тому же выводу: нужно транслировать в мир только то, что хотел бы получить сам. Это понимание приходит из осознания и принятия закона о причинно-следственной связи — «Что посеешь — то и пожнёшь». Когда к человеку приходит осознание того, что каждый поступок имеет причину и будет иметь последствия, тогда приходит понимание того, что, совершая вред другому, совершаешь вред самому себе. Однако, несмотря на то что большинство религий и философских учений сходятся во мнении, что не стоит делать другому то, что не хочешь получить сам, тем не менее адепты этих религий продолжают совершать неадекватные поступки, да и сами некоторые религии порой предлагают весьма странные концепции, которые явно не соответствуют этому правилу. Взять хотя бы мясоедение, которое рядом религий не считается безнравственным поступком.
В чём же проблема? Осознавая, что человек получает всё то, что проявляет другим, тем не менее существуют религии и учения, которые имеют весьма странную нравственную основу. Проблема в том, что в современном обществе понятие добра искажено до неузнаваемости. Происходит это само собой или по чьему-то злому умыслу — сказать сложно, но факт остаётся фактом. Очень распространено в нашем обществе убеждение, что всё, что приносит удовольствие, является благом. Таким образом, приносить людям удовольствия — значит совершать благо. Но, к сожалению, получение удовольствия и развлечения ещё никого не привели к развитию. Примеров просто не существует.
Всё развитие и вся эволюция происходит только тогда, когда живое существо вынуждено выйти из зоны комфорта. Комфортная среда не способствует развитию. Когда родители пытаются доставить своему ребёнку удовольствие, развлекают его, забрасывают подарками и вкусностями, они просто «снимают» с него благую карму, тратят его потенциал, который он в будущем мог бы использовать более разумно. Но в обществе такое поведение считается чуть ли ни исполнением родительского долга. Но самое интересное, что такие родители, скорее всего, сами зависимы от удовольствий и развлечений, и получается, что золотое правило нравственности здесь не нарушается: доставляя ребёнку удовольствия и развлекая его, они готовы и хотят получить тоже самое для себя. В этом и есть опасная подоплёка золотого правила нравственности. Большинство людей сегодня, на самом деле, стремятся совсем не к тому, к чему следует стремиться нравственному человеку, и именно поэтому «причиняют добро» окружающим, исходя из тех ценностей, которые им внушила та система потребления, которая сегодня существует в нашем мире.
Синонимы нравственности
Стоит обратить внимание на синонимы слова «нравственность», которые дают нам понять, насколько это важная составляющая нашей жизни. К примеру: мораль, честность, благородство. Целомудрие также синоним слова «нравственность». Цело-мудрие — то есть целостность мудрости, её гармоничность. И действительно, нравственность проистекает из мудрости. Хотя известны случаи, когда некоторые религии применяют просто запугивание, чтобы заставить своих адептов жить нравственно. Но такая нравственность из страха, как показывает исторический опыт, ни к чему не приводит. Как только желание совершить безнравственный поступок станет сильнее страха — этот поступок будет совершён. Из менее распространённых синонимов можно отметить такие, как справедливость, бескорыстность, чистота, добродетель. Добро-детель — то есть «делание добра». В этом и есть суть нравственности. Важно лишь понимать, что такое добро и когда и как его нужно совершать.
Понятие нравственности с объективной точки зрения
Каково же объективное понятие нравственности? Как уже сказано выше, понятие добра и зла в современном мире искажено практически до неузнаваемости, и человек может творить зло, пребывая в полной иллюзии, что он высоконравственный человек и поступает правильно. Более того, порой люди причиняют вред самым своим близким людям и пребывают в иллюзии, что делают благо. Именно об этом сказано в цитате: «Благими намерениями вымощена дорога в ад». Порой люди, желающие совершить добро, причиняют больше зла, чем все злодеи мира, вместе взятые. Не будем вдаваться в подробности, лучше рассмотрим, как же поступать, так чтобы добро было объективным, а не субъективным. Вся Вселенная, все живые существа так или иначе стремятся к эволюции — сознательно или неосознанно. Поэтому добром с объективной точки зрения является то, что ведёт к эволюции. И если ребёнка нужно наказать и преподать ему урок, или даже дать ему подзатыльник, так сказать простимулировать Сахасрара-чакру для «микро-просветления», значит, нужно это сделать. Важно действовать не из чувства гнева, а из чувства сострадания, с полным пониманием того, что ваш поступок приведёт к эволюции и к тому, что ребёнок на всю жизнь усвоит полезный урок. И это будет благом. А то, что ведёт к деградации, является злом, даже если это выглядит красиво и благородно. Когда родители щедро одаривают ребёнка бесполезными подарками, балуют его и закармливают сладостями — всё это, конечно, весьма трогательно выглядит, только к какому результату это приведёт ребёнка? Вопрос риторический.
Таким образом, золотое правило нравственности «Делай другим то, что хотел бы получить сам» работает только в том случае, если у человека более-менее адекватное понимание о добре и зле, а также адекватные мотивации и стремления в жизни. И если человек стремится к самосовершенствованию, то очевидно, что он не стремится к развлечениям и наслаждениям, а значит, не будет это проявлять для других, чтобы не получить тоже самое для себя. Поэтому прежде чем применять в жизни золотое правило нравственности, следует основательно поразмыслить о понятии добра и зла и о том, что является полезным, а что вредным. Как следует поразмыслить.
Основы нравственности
Каковы же основы объективной нравственности? Одна из наиболее нравственных парадигм изложена мудрецом Патанджали в «Йога-сутрах». Практикам йоги предписывается утвердиться в нравственной дисциплине, прежде чем приступать к практикам. Что же предлагает нам мудрец Патанджали? Основных предписаний для гармоничной жизни существует всего пять. Но идеально исполнять хотя бы одно из них — задача непростая. Пять предписаний нравственности изложены в первой ступени «восьмиступенчатой системы Патанджали», так называемой Яме:
Это пять базовых предписаний Патанждали для практиков йоги. Существуют также пять дополнительных. В отличие от первых пяти, которые предписывают воздерживаться от безнравственных поступков, вторые пять предписывают то, что следует в себе взращивать. Однако тот, кто сможет освоить хотя бы пять базовых нравственных предписаний, уже будет достойным и благородным человеком, и ему не грозит накопление негативной кармы. Но для этого овладеть этими принципами следует в совершенстве. В современном обществе это сделать далеко не просто, однако дорогу осилит идущий.
Нравственное воспитание – комплекс воспитательных мероприятий, способствующих приобщению человека с детского возраста к значимым моральным ценностям существующего общества. Это действие на человеческое сознание, его поведение с целью формирования ценных качеств, соответствующих общественной морали, общественным нормам и принципам организации общности людей. Реализация задач нравственного воспитания подготавливает почву для остальных направлений воспитательного процесса.
Воспитывая детей, мы стараемся обучать их добиваться своих целей только своими силами, пользуясь лишь правильными средствами. Нравственность устанавливает границу допустимых действий, поступков, переступить через которую для воспитанного человека невозможно.
Цели нравственного воспитания
Цель нравственного воспитания – способствовать переходу моральных норм во внутренние личностные убеждения, установки, ценности; полное, гармоничное развитие; раскрытие материального, духовного потенциала. Оно должно не просто сформировать моральную культуру (чувства, сознание), но и вовлечь индивида в разнообразные виды, способы деятельности, раскрывающие особенности взаимоотношений.
Результатом воспитания становится становление нравственной культуры человека – специального запаса знаний, важнейших умений, необходимых навыков, составляющих весь опыт существующего общества, который отражается в понятиях, суждениях, чувствах, ценностях, оценках, а главное в культуре поведения, способности к сложному моральному выбору.
В расширенном диапазоне цели воспитания:
Содержание воспитания
За основу нравственной культуры можно принимать следующие категории:
Понятие “нравственность” очень большое, включающее в себе множество категорий, качеств личности. Оно охватывает все сферы жизни человека.
Важнейшей частью нравственной культуры является нравственное сознание – это процесс отражения всех отношений общества сознанием отдельного человека или группы, если подразумевается коллективное сознание. Мышление – движущая сила, процесс накопления опыта (отношений, ситуаций, анализ, принятие решений при необходимости выбора). Только в правильно сформированном сознании может произойти выбор решения в той или иной ситуации. Формируется оно опытным путем через угрызения совести, радость и удовлетворение от верно принятых решений.
Составляющей частью и одновременно результатом сформированного нравственного сознания становится проявление нравственных чувств, качеств. Они являются источником формирования привычек и эталонов поведения.
Главные задачи в формировании нравственности
Исходя из основной цели нравственное воспитание призвано к решению следующих практических задач:
Отдельной задачей выделим формирование волевых качеств: целеустремленности, смелости, решительности, упорства, воли к победе.
Задачи в педагогике делятся на группы:
Первая группа задач имеет постоянный характер, вторая является подвижной. На нее влияют существующие в реальности условия жизни, политическая система, нормативные правила поведения конкретного общества на определенном периоде исторического развития. Получается на любом историческом этапе задачи воспитания несколько отличаются, а нравственные идеалы постоянно изменяются.
Воспитание дисциплинированности, культуры поведения
Дисциплинированность – характеристика нравственности, период формирования которой обычно приходится на детский и подростковый возраст. Дисциплина, культура поведения – категории, регулирующие правильность поведения в главных сферах жизни. Они характеризуются выдержанностью, организованностью, готовностью подчиняться не только личным, но и общественным целям, нормам, принципам. Дисциплинированность, культура поведения формируются через:
Воспитание нравственности ребенка – непрерывный, комплексный процесс
Моральный облик любого человека может сформироваться только при многогранной деятельности (в игре, учебе, творчестве), в разнообразных отношениях, которые возникают у ребенка: со сверстниками, с детьми моложе, со взрослыми. Несмотря на это нравственное воспитание все-таки является целенаправленным процессом, в основе которого лежит целая система содержания, форм, приемов педагогических действий.
Результатом воспитания должен стать уровень нравственной воспитанности.
Он выражается в свойствах, качествах личности, ее деятельности, общении. О воспитанности свидетельствует глубина чувства, возможность эмоционального переживания, наличие мук совести, страданий, чувства сочувствия. Ее характеризуют зрелость сознания: моральная образованность и воспитанность, способность анализировать поступки, поступки других, способность смотреть на происходящее с позиции нравственных идеалов, давать самостоятельную оценку.
Тем не менее периодизация все-таки существует. Каждому возрасту соответствует определенный сензитивный период для формирования различных моральных качеств, каждый возраст имеет свои особенности для развития различных качеств, составляющих общее понятие “нравственность”. Именно знание этих периодов позволяет делать процесс воспитания продуктивным, особенно при воспитании ребенка.
Формы и средства воспитания
Нравственное воспитание проводится через разнообразные формы, с применением различных методов, выбор которых зависит во многом от поставленных целей, возраста воспитуемого, от уровня общего развития. При выборе методов обязательно нужно руководствоваться важными принципами:
Применение методов и форм требует очень большого терпения. Нельзя сформировать все нравственные качества сразу или одно качество за несколько дней.
Нравственность в дошкольном возрасте
Ранее мы уже писали о нравственном воспитании детей дошкольного возраста. Чем меньше возраст, тем больше ребенок открыт для окружающего мира, для информации, которая из этого мира поступает. Маленький ребенок как губка впитывает все, что слышит или видит вокруг. Нравственные качества детей в ДОУ формируются посредством множества форм и методов работы: через труд, игру, творчество, искусство, природу, собственный пример.
Основные цели на этом этапе:
При осуществлении воспитания в дошкольных учреждениях для решения поставленных задач важна организация взаимодействия, основанная на доверии, совместной деятельности, формирование у дошкольников положительных реакций на все положительные моменты жизни воспитательного учреждения.
Отмечается, что у дошкольников часто возникает проблема несоответствия между воспитанием семьей и коллективом. Если в учреждении образования ребенку прививают доброту, дружелюбность, а дома культивируется агрессия, то скорее всего ребенок окажется в состоянии противоречия, когда любая ошибка может склонить его на негативную сторону.
Основы нравственности в младшей школе
К школьному возрасту у ребенка уже сформированы основы фундаментальных качеств личности. В этот период детская психика наиболее гибкая, и появляется возможность откорректировать некоторые отрицательные качества. Методы при этом выбираются наиболее мягкие, так как поступление в школу – один из возрастных кризисов маленького человека. В учреждении образования важен авторитет педагога, но и авторитет родителей потеряться в это время не должен.
Основные задачи воспитания младших школьников по ФГОС:
У школьников должны сформироваться представления о Родине, природе, волевые качества и высшие нравственные качества.
Проблемы подросткового возраста
В подростковом возрасте задачами воспитания является преодоление важнейших противоречий между личностью, ее самоутверждением, самореализацией и реальной жизнью. От того, какие качества личности приобретет подросток в процессе воспитания, сможет ли он выйти из сложных для него жизненных ситуаций, каким будет его моральный выбор, поступки, зависит то, кем он станет в конечном итоге, какой личностью он станет для общества. Нравственное воспитание должно быть компонентом любого образовательного процесса, так как школа для ребенка является главной адаптивной средой, которая может определять все его ценностные ориентации. Важно, чтобы все без исключения компоненты воспитательного процесса обязательно были пронизаны нравственным наполнением.
Нравственное воспитание крайне важно для становления зрелого и всесторонне развитого человека, высокоморального и развитого члена общества. Начинать его нужно с самых ранних лет, можно сказать с самого рождения, показывая ребенку родительскую ласку, добрые отношения в семье, читая правильные сказки, давая нужное направление для дальнейшего развития во взрослой жизни.