что такое ночь хальвета
Видео: Вызов на хальвет — как это было в реальности
Страстные поклонники сериала «Великолепный век» не понаслышке знают, что такое хальвет. Сериал рассказывает телезрителям о ночи любви с оттоманским владыкой. По мнению султана, именно факт приглашения девушки в его покои должен был стать самым счастливым днем ее жизни. На самом деле, так оно и было, ведь каждая наложница с нетерпением ждала данного предложения. Но удавалось это не всем. О том, как султан вызывал девушек на хальвет, рассказывает автор видео ниже.
Историки считают, что хальвет до правления султана Сулеймана подразумевал под собой нечто иное, нежели ночь любви. Точного определения у исследователей нет, однако они выдвинули две теории смысла данного мероприятия: прогулка в саду или пикник на природе. Девушки во время хальвета освобождались от работы и учебы и наконец-то могли устроить себе полноценный выходной на свежем воздухе.
С приходом к власти Сулеймана хальветом стали называть совсем другое мероприятие. Но как владыка выбирал себе фавориток? Его выбор мог быть спонтанным, например, когда девушка убирала в его покоях или когда владыка увидел красиво танцующую наложницу. Также выбором фавориток должна была заниматься управляющая гаремом, это входило в ее обязанности. Но стоит отметить, что реальная история не совпадает с некоторыми данными сериала. Как оказалось, в самом дворце Топкапы гарема вообще не было, он появился чуть позже. А наложницы вместе с матерью падишаха, которая также устраивала девушкам встречу с султаном, располагались в Старом дворце.
Когда на престол вступил сын Сулеймана Селим, были предприняты дополнительные изменения в отношении владыки и девушек его гарема. Например, правитель никогда не посещал женскую часть дворца, и поэтому выбором его избранниц занималась сестра. Конечно, султан мог выбрать девушку и самостоятельно, но сделать это можно было лишь на каком-нибудь мероприятии, да и то очень аккуратно, без лишней демонстрации. Обычно владыка тихонько указывал главному евнуху на понравившуюся ему девушку, которую тот должен был запомнить. Именно о ней шла речь, когда падишах просил евнуха подготовить избранницу к хальвету.
Знаете ли вы, за что казнили оттоманских фавориток? А кем на самом деле была Нурбану-султан? Об этом мы подготовили для вас интересную информацию.
10 «темных» секретов Османской империи, о которых не любят вспоминать в Турции
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
1. Братоубийство
Ранние Османские султаны не практиковали первородство, при котором старший сын наследует все. В результате, зачастую на трон претендовали ряд братьев. В первые десятилетия нередкими были ситуации, при которых некоторые из потенциальных наследников укрывались во вражеских государствах и доставляли массу проблем в течение многих лет.
2. Клетки для шехзаде
Политика братоубийства никогда не была популярной у народа и духовенства, и когда Ахмед I внезапно умер в 1617 году, от неё отказались. Вместо того чтобы убивать всех потенциальных наследников престола, их начали заключать в дворец Топкапы в Стамбуле в специальные помещения, известны как Kafes ( «клетки»). Принц Османской империи мог провести всю свою жизнь в заключении в Kafes, под постоянным охранников. И хотя наследников содержали, как правило, в роскоши, многие шехзаде (сыновья султанов) сошли с ума от скуки либо стали развратниками-пьяницами. И это понятно, ведь они понимали, что в любой момент их могут казнить.
3. Дворец как тихий ад
Даже для султана жизнь в дворце Топкапы могла быть крайне мрачной. В то время бытовало мнение о том, что султану неприлично говорить слишком много, поэтому была введена специальная форма языка жестов, и правитель проводил большую часть своего времени в полной тишине.
Мустафа I посчитал, что это просто невозможно вынести и попытался упразднить подобное правило, но его визири отказались утвердить этот запрет. В итоге Мустафа вскоре сошел с ума. Он часто приходил на берег моря и бросал в воду монеты, чтобы «хотя бы рыбы куда-то тратили их».
Атмосфера во дворце была буквально пропитана интригами — за власть боролись все: визири, придворные и евнухи. Женщины гарема приобрели большое влияние и в итоге этот период империи стал известен как «султанат женщин». Ахмет III как-то писал своему великому визирю: » Если перехожу из одной комнаты в другую, то в коридоре при этом выстраивается 40 человек, когда я одеваюсь, то за мной наблюдает охрана. Я никогда не могу побыть один «.
4. Садовник с обязанностями палача
Правители османов имели полную власть над жизнью и смертью своих подданных, и они пользовались ею без стеснения. Дворец Топкапы, в котором принимали просителей и гостей, был ужасающим местом. В нем были две колонны, на которых размещали отрубленные головы, а также специальный фонтан исключительно для палачей, чтобы те могли вымыть руки. Во время периодических чисток дворца от неугодных или провинившихся во внутреннем дворике складывали целые курганы из языков жертв.
Для провинившихся чиновников существовал единственный способ избежать гнева султана. Начиная с конца 18-го века, появился обычай, когда осужденный великий визирь мог избежать своей судьбы, победив главного садовника в гонке через дворцовые сады. Визиря вызывали на встречу с главным садовником и после обмена приветствиями ему вручали кубок замороженного шербета. Если шербет был белым, то султан предоставлял визирю отсрочку, а если он был красным, он визиря должны были казнить. Как только осужденный на казнь видел красный шербет, то он немедленно должен был бежать через дворцовые сады между тенистых кипарисов и рядов тюльпанов. Цель состояла в том, чтобы добраться до ворот на другой стороне сада, которые вели к рыбному рынку.
Проблема была в одном: визиря при этом преследовал главный садовник (который всегда был моложе и сильнее) с шелковым шнуром. Тем не менее, несколько визирей сумели сделать это, в том числе Хачи Салих-паша, последний визирь, который последним участвовал в такой смертельной гонке. В итоге он стал санджак-беем (губернатором) одной из провинций.
6. Козлы отпущения
Несмотря на то что во власти великие визири теоретически уступали во власти только султану, их, как правило, казнили или бросали в толпу на растерзание в качестве «козла отпущения» всякий раз, когда что-то шло не так. За время Селима Грозного сменилось столько великих визирей, что они начали всегда носить с собой свои завещания. Один визирь как-то попросил Селима дать ему знать заранее, если его вскоре казнят, на что султан ответить, что на замену ему уже выстроилась целая очередь желающих. Визири также должны были успокаивать народ Стамбула, который всегда, когда ему что-то не нравилось, приходил толпой к дворцу и требовал казни.
7. Гарем
Пожалуй, самой главной достопримечательностью дворца Топкапы был султанский гарем. В нем состояло до 2000 женщин, большинство из которых были купленными или похищенными рабынями. Этих жен и наложниц султана держали взаперти, а любого постороннего человека, который увидел их, казнили на месте.
Сам гарем охранялся и управлялся главным евнухом, который из-за обладал огромной властью. Об условиях жизни в гареме информации сегодня немного. Известно, что наложниц было так много, что некоторые из них почти никогда не попадались на глаза на султану. Другие же сумели получить на него такое огромное влияние, что принимали участие в решении политических вопросов.
Так, Сулейман Великолепный безумно влюбился в украинскую красавицу Роксолану (1505-1558), женился на ней и сделал ее своим главным советником. Влияние Роксоланы на политику империи было таково, что великий визирь послал пирата Барбароссу на отчаянную миссию, чтобы похитить итальянскую красавицу Джулию Гонзага (графиню Фонди и герцогиню Траетто) в надежде, что Сулейман обратит на нее внимание, когда ее привезут в гарем. План в итоге провалился, Джулию так и похитить так и не смогли.
8. Кровная дань
Набранных мальчиков османские чиновники собирали вместе и отвозили в Стамбул, где их заносили в реестр (с подробным описанием, на случай, если кто-то убежит), обрезали и насильственно обращали в ислам. Самых красивых или умных отправляли во дворец, где их обучали. Эти ребята могли добиться очень высоких чинов и многие из них в итоге становились пашами или визирями. Остальных мальчиков изначально отправляли на работы на фермах в течение восьми лет, где дети параллельно учили турецкий язык и развивались физически.
К двадцати годам они официально становились янычарами, элитными солдатами империи, которые славились железной дисциплиной и верностью. Система кровной дани изжила себя в начале 18 века, когда детям янычар было позволено вступать в корпус, который таким образом стал самоокупаемым.
9. Рабство как традиция
Хотя от девширме (рабства) постепенно отказывались в течение 17 столетия, это явление продолжало оставаться ключевой особенностью Османской системы до конца 19 века. Большинство рабов завозили из Африки или с Кавказа (особенно ценились адыгейцы), в то время как крымскотатарские набеги обеспечивали постоянный приток русских, украинцев и поляков.
Изначально было запрещено порабощать мусульман, но об этом правиле тихо забыли, когда начал иссякать приток немусульман. Исламское рабство в значительной степени развилось независимо от западного рабства и, следовательно, имело ряд существенных отличий. Например, османским рабам несколько легче было получить свободу или достичь какого-то влияния в обществе. Но при этом нет никаких сомнений в том, что османское рабство было невероятно жестоким.
Миллионы людей погибли во время набегов за рабами или от изнурительной работы. И это даже не говоря о процессе кастрации, который применялся, чтобы пополнить ряды евнухов. О том, какой была смертность среди рабов, свидетельствует тот факт, что османы завозили миллионы рабов из Африки, тогда как в современной Турции осталось очень мало людей африканского происхождения.
10. Массовые убийства
При всём перечисленном, можно сказать, что османы были довольно лояльной империей. Помимо девширме, они не делали никаких реальных попыток обратить в свою веру немусульманских подданных. Они принимали евреев, после того, как те были изгнаны из Испании. Они никогда не подвергали дискриминации своих подданных, а империей зачастую управляли (речь идет о чиновниках) албанцы и греки. Но когда турки чувствовали угрозу, то они поступали очень жестоко.
Селим Грозный, к примеру, был очень встревожен шиитами, которые отрицали его авторитет в качестве защитника ислама и могли быть «двойными агентами» Персии. В результате, он вырезал почти весь восток империи (погибли, по меньшей мере, 40 000 шиитов, а их деревни сровняли с землей). Когда греки впервые стали добиваться независимости, османы прибегли к помощи албанских партизан, которые совершили ряд страшных погромов.
По мере того, как влияние империи снижалось, она утратила большую часть своей былой терпимости к меньшинствам. К 19 веку массовые убийства стали намного более распространенным явлением. Это достигло своего апогея в 1915 году, когда в империи, всего за два года до ее распада, вырезали 75 процентов от всего армянского населения (около 1,5 миллиона человек).
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Хальвет что это такое в турции
Деньги за хальвет
Гюльфем идет на отчаянный поступок. Чтобы заработать деньги она начинает в буквальном смысле продавать свою ночь с Султаном!
Желающие “купить” нашлись сразу. Многим девушкам хотелось без очереди попасть в покои Повелителя и провести с ним ночь. Одной из таких девушек была наложница Кината, которая была полна решимости попасть к Сулейману на хальвет. Гюльфем приняла деньги от девушки и отправила её вместо себя.
Сулейман никак не мог дождаться самой Гюльфем. Она постоянно находила отговорки не приходить, ссылаясь на свое плохое самочувствие. Когда Гюльфем снова сказавшись больной отправила вместо себя Кинату, Султану это показалось подозрительным. Увидев в покоях “другую”, он пришел в ярость и требовал девушку объяснить, что происходит. Кината, оказавшись завистливой, решила очернить любимицу повелителя. Она сказала, что Гюльфем предала его, что ей противно общение с Сулейманом и поэтому она предпочитает деньги. Естественно, после услышанного, Сулейман в бешенстве посылает палачей к Гюльфем.
Снова любимица Султана
Когда же Хюррем умерла, Гюльфем снова заняла место любимицы Султана. Сулейман нашел в ней утешение и душевный покой. На склоне своих лет, он вспомнил о забытой привязанности к этой женщине. Они проводили много времени вместе. Сулейман доверял ей свои тревоги, переживания, советовался с ней, просто изливал ей душу. Вечерами они вспоминали свою молодость и время, которое в прошлом они проводили вместе.
О том, что Гюльфем после смерти Хюррем снова сблизилась с Сулейманом свидетельствуют записки иностранных послов. Венецианцы писали, что видели в саду рядом с Султаном женщину, но лица разглядеть они не смогли, ведь оно было прикрыто. Но стража сообщила им, что эта женщина Гюльфем Хатун. Она стала пользоваться большим влиянием во дворце.
Немая смерть
Несчастная женщина даже не получила возможности объясниться с повелителем, её просто убили без суда и следствия в 1562 году. И похоронили как предательницу.
Почему ей не дали даже защитить себя?
Расправа над женщинами вообще была для них сущим пустяком. Вот и с Гюльфем, как с предательницей, посмевшей продать любовь самого султана, они расправились довольно быстро и без слов.
О раскаянии Сулеймана также известно из той же учетной книги. Палачи, убившие Гюльфем, не получили ни одной монеты из казны. Более того, они были высланы вон из дворца.
Сулейман сильно пожалел о своем бесповоротном решении, принятом в гневе. Он узнал, что его любимая Гюльфем осталась совсем без денег из-за строительства мечети в его честь. Он тут же приказал достроить мечеть, которую начала Гюльфем. Его воля была выполнена. Мечеть достроили, а самой Гюльфем вернули её доброе имя и со всеми почестями перезахоронили в Ускюдаре, в той самой мечети, которая стала носить её имя. Предание гласит, что её могила в тот день излучала свет.
Валиде Эметуллах Гюльнуш Султан
Была в первых рядах на протяжении 20 лет во время правления двоих сыновей
Настоящее имя: неизвестно
Происхождение: критский ретимнонский род Верцицци
Смерть: 6 ноября 1715
Хасеки Мехмеда IV, мать Мустафы II и Ахмеда III.
Она происходит из критского ретимнонского рода Верцицци. Была одной из пленных во время завоевания Ретимнона. В юном возрасте была передана Турхан Султан. Она была старше Мехмеда IV, чьей хасеки была, но была красавицей. Родила Шехзаде Мустафу (II) в 1664 и Шехзаде Ахмеда (III) в 1673. По мнению некоторых историков, последняя представительница «Женского султаната», начавшегося с Нурбану.
Валиде Эметуллах Гульнуш Султан
После того, как её старшего сына Мустафу II (1695-1703) свергли, Валиде Гюльнуш Султан имела шанс увидеть первые годы правления младшего сына Ахмеда II (1703-1730). В Стамбуле её знали как «Валиде-и Джедид, Новую Валиде, Уммютулах Валиде Султан». Проживала со свекровью Турхан Султан в гареме не меньше 20 лет, до 1683. С 1687, когда Мехмеда IV свергли, и до 1695, когда её сын Мустафа II взошёл на трон, Гюльнуш Султан держали под надзором в Старом дворце. В общей сложности пробыла Валиде Султан 21 год по время правления обоих сыновей. Как и Султан Турхан, она умерла в Эдирне, тело доставили за 3 дня в Стамбул и похоронили в Ускюдаре в открытой тюрбе, обращённой к дроге перед мечетью Джедид Валиде (Новая Валиде), которую она построила.
Гюльнуш Султан участвовала в дворцовых свадьбах, церемониях обрезаний шехзаде, поездках в Эдирне и городах на Балканах; стала свидетелем восстаний в Стамбуле и Эдирне, свержения и смертей мужа Мехмеда IV и сына Мустафы II. После дочери Сулеймана Великолепного Михримах и Махпейкер Султан построила последний комплекс с мечетью в центре в классическом стиле в Ускюдаре. Гюльнуш Валиде, когда была хасеки Мехмеда IV, построила имарет Хасекие в Мекке и во время правления сына Мустафы II – в 1697 году одноминаретную мечеть Новой Валиде в крепости в Галате у церкви Янык. Также она оставила после себя фонтан Эметуллах Валиде в Ускюдаре в районе Гюльфем Хатун.
Валиде Махпейкер (Кёсем) Султан
Она правила как Падишах, назначала визирей, сменяла Султанов
Настоящее имя: Анастасия
Происхождение: гречанка, боснийка или черкешенка
Смерть: 3 сентября 1651
Хасеки Ахмеда I, мать Мурада IV и Султана Ибрагима, бабушка Мехмеда IV.
Валиде-и муаззама (Великая Валиде) Кёсем Султан, сначала известная как Валиде, потом Великая Валиде (бабушка действующего Султана), в официальной корреспонденции «Власть держащая желающих постичь ислам, Валиде Султан хазретлери», а после смерти «Убиенная Валиде» или «Павшая Валиде». Пребывание Кёсем среди женщин Династии, в гареме и при управлении государством равняется приблизительно полувеку. Она – единственная Валиде Султан, которая могла чертить рамки полномочий сыновей и внуков, назначать Великих Визирей и утверждать смену Султана. В итоге она присоединилась к сомну госслужащих, убитых по политическим причинам.
Жизнь Кёсем Султан ставала основой для романов и пьес. Писать о ней сложно, используя документы и исторические сведения, потому что она была женщиной, проживающей и властвующей в гареме! За всю её 60-летнюю жизнь сложно найти 60 документов, а рассказывающее о ней сведения тенденциозны. Книги о Кёсем Султан полны выдумок. Хотя в Hadikatü’l-Vüzerâ говорится, что во время правления малолетнего Падишаха Мехмеда IV вместо Софу Мехмет Паши Кара Мурат Паша «стал Великим Визирем по велению Великой Валиде Султан». Это надёжное историческое сведение, которое подтверждает влиятельность Великой Валиде Махпейкер. Эти же полномочия потом использовала и её невестка Хатидже Турхан, именно поэтому правление свекрови-невестки назвали в последствии «женским султанатом».
Народ считал её набожной, и занимавшейся благотворительностью султаншей. Это можно объяснить такими благими делами как строительством галер для флота, ежегодным освобождение многих невольниц и выдачей их замуж, оплатой долгов должников и заключённых, раздачей денежных пожертвований, приглашением служителей Султанских мечетей для чтения Корана во дворец, командированием водоносов в составе группы паломников в Мекку для раздачи щербета и питьевой воды.
Помимо разграбленного во время убийства, было найдено 20 сундуков золота, которые были переданы в казну, и таким образом удалось решить финансовые проблемы государства. Главные из построек, созданных Кёсем: мечеть Чинили и хамам с тем же названием, построенные в 1640 г. в Ускюдаре в районе Атик Валиде; мечеть дарюльхадис, школа для детей сыбьян мектеби, библиотека, султанский балкончик в мечети, вторая кюллие Валиде с фонтаном и фонтанчиком с питьевой водой. Фонтан и водозабор Чинилисую в Ускюдаре, медресе Валиде, месджит и фонтан в Султанеселим, фонтан в Еникапы, месджит в Анадолукавагы, мост Ялакдере недалеко от Карамюрселя, хан в Конье, в Ливадье, в Греции, где находились земли, которые принадлежали Кёсем, семипролётный мост Валиде Султан, обеспечила водой оазис Джюдейде на пути в Мекку-Медину и построила вторые по величине после Гранд базара торговые ряды Хан Великой Валиде (Бююк Валиде Хан) в Чакмакчылар на три внутренних дворика и караван-сарай. Когда открыли запертые на ключ покои в этом Хане после смерти Махпейкер Кёсем, были обнаружены сундуки, набитые драгоценностями, ценными вещами, шалями и тканями. Земельные участки и караван-сарай она передала вакфу кюллие Чинили и другим вакфам, известном как вакфы Махпейкер Султан.
Биография
Гюльфем Хатун родилась примерно в 1497 году. Спустя столько лет уже трудно сказать что-либо о её происхождении. Данные, которые известны, противоречат друг другу. Одни источники указывают на её принадлежность к сицилийцам или полякам. А её настоящим именем называют Розалина или Росалина.
В гаремной книге её отцом записан Абдуррахман или Абдулла – это означает, что девушка прибыла как рабыня и была обращена в ислам. По другим версиям, вторая наложница Сулеймана была дочерью албанского бея и её имя Айше. Есть варианты и того, что Гюльфем была турчанкой.
Всю свою сознательную жизнь Гюльфем провела в гареме Султана Сулеймана. В гаремной книге указано, что девушка попала туда в 1511 году. Ей удалось заинтересовать молодого Сулеймана, стать его второй фавориткой. А в 1513 году она подарила ему сына – шехзаде Мурада. Однако после того, как мальчик умер в 8-милетнем возрасте, Сулейман утратил к ней интерес как к женщине и она перестала быть его любимой наложницей.
Хюррем смогла вытеснить всех своих соперниц. Она смогла добиться того, чтобы Махидевран покинула дворец. А другие девушки больше не могли войти в покои повелителя. Однако Гюльфем удалось остаться вблизи Сулеймана и она продолжала получать от него дорогие подарки.
Однажды вышла даже забавная история с духами. Сулейман привез своим женщинам одинаковые духи. Ревнивая Хюррем выпила их, а потом написала своему супругу письмо о том, как он её обидел и что ей теперь очень плохо.
Между Гюльфем и Хюррем не было жесткой конфронтации. Возможно из-за того, что Хюррем не считала её серьезной соперницей, а возможно самой Гюльфем хватало ума не играть в подобные игры. Девушка отличалась спокойным нравом, кротким характером и мудростью, которую Сулейман очень ценил в людях.
Мечеть Гюльфем Хатун
В комплекс мечети Гюльфем Хатун входили школа, баня и т.д. Но в 1850 году там случился пожар. Однако мечеть потом восстановили. Она несколько раз подвергалась разрушениям из-за пожаров и землетрясений. Школа и баня уничтожены. И до наших дней сама мечеть дожила еле-еле. Выглядит она довольно просто и скромно, по сравнению с другими мечетями. Её со всех сторон облепили современные здания. Её почти еле заметно. И она скорее напоминает дом, чем мечеть. Само здание находится в квартале Гюльфем Хатун Махаллеси, района Ускюдар в Стамбуле.
А вот могильный камень Гюльфем был утрачен. Его поставили чуть позже.