что такое на мусульманском базами
Мусульманские фразы на арабском
Алла́ху а́кбар
(Аллах акбар)
Аллах Велик (Величайший).
Восхваление (такбир). Используется, когда верующий желает помянуть величие Аллаха
Аллаху алим
Аллаху известно лучше (Аллах знает лучше)
Алейхи салям
(а.с.; a.s.)
Мир ему.
Говорится после имен пророков, посланников и высших ангелов (Джибрил, Микаил, Азраил, Исрафил)
АльхамдулиЛлях
(Аль-Хамду Лил-Лях)
Хвала Аллаху.
Так мусульмане часто комментируют что-либо, например, когда говорят об успехе и когда отвечают на вопросы «как дела», «как здоровье»
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
АльхамдулиЛляхи раббиль ‘алямин
Хвала Аллаху, Господу миров!
Ассаламу алейкум
АстагфируЛлах
Прошу прощения у Аллаха
أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّجِيْمِ
Аузу билляхи мин аш-шайтани р-раджим
Прибегаю к защите Аллаха от проклятого (побиваемого) сатаны
БаракаЛлаху фика
(БаракаЛлаху – بارك الله)
Да благословит тебя Аллах!
Форма выражения благодарности, аналог «спасибо». При этом «БаракаЛлаху фика» говорят при обращении к мужчине; «БаракаЛлаху фики» – при обращении к женщине; «БаракаЛлаху фикум» – при обращении к нескольким людям. Ответ на БаракаЛлаху фикум: «Ва фикум» (وإيّاكم) – и вас, «ва фика» – (муж.), «ва фики» – (жен.)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Эти слова следует произносить перед любым важным делом (сунна – произносить эту фразу перед едой, перед омовением, при входе в дом и т.д.)
Ва алейкум ассалам
«И вам мир» (Ответ на приветствие).
Подробнее: мусульманское приветствие
ДжазакаЛлаху Хайран
(ДжазакаЛлаху)
Да воздаст тебе Аллах благом!
Форма выражения благодарности, аналог «спасибо».
При этом «ДжазакаЛлаху Хайран» говорят при обращении к мужчине; «ДжазакиЛлаху Хайран» – при обращении к женщине; «ДжазакумаЛлаху Хайран» – при обращении к двум людям; «ДжазакумуЛлаху Хайран» – при обращении к нескольким людям
وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا
Ва антум фа джазакуму Аллаху хайран
Ответ на вышеупомянутую благодарность.
Сокращенный ответ: «Ва якум» (وإيّاكم) – и вам пусть тоже воздаст, «ва яка» – (муж.), «ва яки» – (жен.)
Джума́ муба́рак!
Слова поздравления с благословенной пятницей
Ид муба́рак!
Универсальное поздравление с праздником
Дословно: благословенный праздник
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
Инна Аллаху ма’ассабириин
Воистину, Аллах с терпеливыми.
Напоминание о том, что нужно проявлять терпение для достижения довольства Всевышнего
ИншаАллах
Если на то будет воля Аллаха
ЙахдикумуЛлах
Да укажет Вам Аллах правильный путь!
يهديكم الله و يصلح بالكم
ЙахдмикумуЛлах ва йуслиху балякум
Да укажет вам Аллах правильный путь и да приведет Он в порядок все ваши дела!
КадаруЛлах
По предопределению Аллаха
Ля иляха илля Ллах
Нет Бога, кроме Аллаха (нет никого и ничего достойного поклонения, кроме Единственного Бога Аллаха).
Первая часть шахады. Полный текст шахады
Мабру́к!
МашаАллах
(Маша’Аллах)
Так пожелал Аллах; так решил Аллах.
Используется при комментировании каких-либо событий для выражения покорности воле Аллаха, тому, что Он предопределил для человека. Также говорят «МашаАллах», когда хвалят кого-то, восхищаются чьей-то красотой (в особенности — ребенка), чтобы не сглазить
Радиаллаху анху
(р.а., r.a.)
Да будет доволен ими Аллах.
Используется после имен жен, детей и сподвижников Пророка Мухаммада, мир ему и благословение, а также после имен великих учёных-богословов и имамов
«Радиаллаху анх» говорится в адрес мужчин
«Радиаллаху анха» – в адрес женщин
«Радиаллаху анхума» – в адрес двух человек, независимо от пола
«Радиаллаху анхум» – в адрес группы людей
صلى الله عليه وسلم
Саллаллаху алейхи ва саллям
(с.а.в., saw, saaw, pbuh)
Да благословит Аллах Мухаммада и да приветствует (Мир ему и благословение Аллаха).
Говорят при упоминании Пророка Мухаммада, мир ему и благословение
Salaam-o Allah alayha
(s.a.a.)
Мир ей.
Употребляется после имен праведных мусульманок – Асии, жены фараона, и Марьям, матери Исы (Иисуса), мир им
СубханАллах
Пречист (Пресвят) Аллах.
Все что происходит или не происходит, – по воле Аллаха, который не имеет недостатков. Мусульмане часто произносят «СубханАллах» в разговоре или про себя, чтобы напоминать (кому-то или себе) об этом
Субханаху ва Та’аля
Свят Он (Аллах) и Велик.
Эти слова обычно говорят после произнесения имени Аллаха
Мазхабы в Исламе. Сколько мазхабов и как называются?
Мазхабы в Исламе – это сборник задач и постановлений, которые были выведены великими учёными-муджтахитами опираясь на шариатские доводы.
Сколько мазхабов в Исламе и как называются?
Мазхабы делятся на четыре:
Все они основаны на Коране, Сунне, Иджме и Кыясе.
Коран – это главный источник мусульманских знаний.
Сунна – путь и знания оставленные пророком Мухаммадом (мир ему).
Иджма – единогласное мнение авторитетных богословов.
Кыяс – суждение по сравнению ситуаций описанных в Коране и Сунне.
Ханафитский мазхаб
Имамом ханафитского мазхаба принято считать Имама Агзама Абу Ханифу. Его настоящее имя Нугман, имя отца Сабит. Родился в Куфе в 80 году по мусульманскому календарю (699 году по григорианскому). Умер в Багдаде 150 году по хиджре (767 году по григорианскому).
В наши дни Ханафитский мазхаб широко распространен в Средней Азии, Узбекистане, Казахстане, Турции, России (Татарстан, Башкирия).
Маликитский мазхаб
Основатель данного мазхаба – Имам Малик Ибн Анас. Родился по хиджре в 93 году (по милади 711 год) в городе Медина. Покинул этот мир там же в 170 году по хиджре (795 год по григорианскому календарю).
Распространен в странах северной и западной Африки, в некоторых странах персидского залива.
Шафиитский мазхаб
Данный мазхаб основан Имамом Мухаммадом ибн Идрис Шафии. Он родился в Газзе 150 году по хиджре (767 год по гр. календарю). Умер в Египте 204 году по хиджре (по гр. 819 год).
Этот мазхаб широко распространен в Египте, Палестине, Индонезии, Сирии, Ираке, России (Дагестан, Чечня).
Ханбалитский мазхаб
Основан Имамом Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбалом, который родился в Багдаде 164 году по хиджре (гр. 780), умер там же в 240 году по хиджре (855 год по гр. календарю).
В современном исламском мире ханбалитский мазхаб имеет широкое распространение в Саудовской Аравии, а также есть школы в ОАЭ, Кувейте, Бахрейне.
Во время жизни пророка (мир ему и благословение Аллаха) мусульмане решали интересующие себя вопросы спрашивая у самого пророка, после его смерти у сподвижников и табиинов. Имамы мазхабов изучали и собирали знания именно у сподвижников и табиинов, а также использовали свои взгляды и знания в решении некоторых вопросов. Вот таким образом и вошли в арену мазхабы.
Зачем нужны мазхабы в Исламе
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Самый лучший из веков – это мой век, а затем следующий век, а затем следующий».
Из этого хадиса мы понимаем, что самые лучшие люди – это те, которые жили в первые 3 века Ислама, а 4 имама мазхабов (да будет доволен ими Аллах): имам Абу-Ханифа, имам Малик, имам аш-Шафии и имам Ахмад – все они жили в течение этих трёх столетий. Некоторые жили во втором веке, например Абу-Ханифа он из табиинов. Известно, что он даже виделся с шестью или семью сподвижниками пророка (мир ему).
Все 4 имама отличались сильной богобоязненностью, скрупулезностью в соблюдении требований религии, и были очень сильны в знаниях. Вся мусульманская община считает их людьми из числа праведных предшественников (саляфу салих). Саляфы – это те, кто жил в первый, второй и третий век Ислама.
Все мусульмане приняли их слова в качестве довода и стали изучать и следовать их трудам. Ведь они взяли эти знания у табиинов, а табиины взяли у сподвижников, а они – у пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Как же прекрасны те, кто передал нам наследство, и тот, кто оставил нам это наследство. Те, кто передал – это четыре имама, а тот, кто оставил – это Посланник Аллаха (мир ему и благословение).
Представьте себе, если не будет мазхабов, то каждый необразованный человек начал бы выводить решения из Корана и Сунны самостоятельно, в итоге в мире было бы не четыре, а сколько мусульман столько и мазхабов.
Мусульманские обереги и амулеты: талисманы в Исламе
Восток – дело действительно тонкое, без всякой иронии. Менталитет жителей арабских стран в корне отличается от привычного европейскому жителю. Но многие мусульманские талисманы являются универсальными, то есть, подходят людям иных вероисповеданий. Они, в большинстве своем, ориентированы на защиту от злых сил, отведение дурного глаза и призывают удачу.
Ислам и магия
Ислам – самая молодая религия из всех официально признанных. Арабы объединились и встали под знамена пророка Мухаммеда лишь в VII столетии нашей эры. Воины-кочевники наконец обрели единую религию, но боевого духа не утратили. Они постоянно воевали, покоряя все новые земли и народы и заимствуя их культурные традиции.
Вследствие невероятного микста культур и верований, талисманы в исламе столь многообразны по происхождению и воплощению. Тут смешались традиции кочевников и их вера в джиннов, символика Древнего Египта и невероятно древние сакральные верования, присущие персидскому зороастризму.
А вот магию ислам отвергает категорически. В Коране существует несколько упоминаний о негативном отношении пророка Мухаммеда к чародеям всевозможных мастей. Даже сейчас в некоторых арабских странах за занятия магическими практиками полагается смертная казнь.
Ни один из истинно мусульманских оберегов не содержит изображения животного или человека. Это харам (запрет): считается, что животных и человека может воплощать в любом виде лишь Аллах. А вот на растения сей запрет не распространяется.
Мусульманские обереги от сглаза и порчи
Многие мусульманские талисманы старше самого ислама минимум на несколько тысячелетий. Собственно говоря, их вернее называть языческими, пришедшими в ислам из древнейших политеистических верований. Верующими их ношение не приветствуется, но и особо не порицается.
Полумесяц со звездой
Это самый распространенный мусульманский амулет на шею, но можно носить его и на запястье, на плетеном обереге либо просто красной нити (она универсальна, вне зависимости от конфессиональной принадлежности носителя).
Сам по себе символ полумесяца в Коране не упоминается, но после становления владычества Османской империи он стал как светским, так и религиозным. Он украшает минареты мечетей во всех странах мира. Собственно говоря, это мусульманский аналог христианского креста.
Форма оберега перекликается с государственной символикой Турции, современной преемницы Османской империи. Несмотря на широкое распространение этого талисмана, «неверным» носить его категорически не рекомендуется. Это символ-оберег исключительно для правоверных мусульман.
Амулет раннего ислама
Перед нами еще один талисман, предназначенный исключительно для мусульман. Считается, что его создал пророк Мухаммед специально для того, чтобы оградить верующих от боли и подарить им крепкое здоровье. Про злые силы и колдовские чары официально не говорится ничего, но ведь это Восток, дело тонкое – читайте между строк.
Амулет раннего ислама представляет собой медальон-монету, покрытую арабской вязью. Обычно его отливают из благородных металлов и медных сплавов.
Важно приобретать подобные амулеты исключительно при мечетях: так вы будете уверены, что амулет изготовлен с соблюдением традиций и наполнен внутренней сущностью.
Амулет Зульфикар
Символ, отсылающий к воинственному ангелу Зульфикару, представляет собой пару скрещенных турецких сабель (ятаганов) с начертанными на них сурами. Считается, что он оберегает воинов и помогает победить в боях за истинную веру, но его значение куда более широко.
Зульфикар зачастую носят сотрудники силовых структур, дипломаты и люди бизнеса. Этот амулет помогает распознавать ложь, привлекает удачу в делах и способствует росту уважения к носителю, а для Востока это архиважно. Это исключительно мужской талисман, дамам, даже мусульманкам, его носить запрещено.
Назар Бонджук
Более известное название этого талисмана – Глаз Фатимы или Недремлющее Око. Его возникновение относят к периоду расцвета Османской империи. Этот талисман овеян множеством легенд, в большинстве своем, романтических.
Назар Бонджук представляет собой стилизованное изображение глаза: голубой фон, «белок», «зрачок». Такие амулеты любят привозить из Турции наши туристы – вроде как экзотика.
Как ни странно, христианские священники, в большинстве своем, не высказываются категорически против ношения подобных амулетов. А вот имамы, к сожалению, к Глазу Фатимы менее терпимы.
Хамса
Амулет Хамса называют еще Рукой Фатимы, Удачи, Бога, Мириам и так далее. Этот амулет также непривередлив к вероисповеданию носителя, что неудивительно: подобная символика существовала у древних египтян, евреев и многих других народов.
Оберег представляет собой стилизованное изображение ладони, иногда дополняющееся глазом. Он может существовать в виде кулона, подвески на браслете, изображения на бумаге и так далее. Согласно народным верованиям, Хамса привлекает удачу, укрепляет здоровье и защищает от дурного глаза.
Мусульманские обереги для дома
Если вы не исповедуете ислам в качестве единственной религии, лучшими оберегами для дома станут вышеупомянутый Глаз Фатимы или Хамса. Можно вешать их как над входной дверью, так и в любом месте помещения, не скрывая от посторонних глаз.
Мусульмане свято верят в силу Слова. Поэтому наилучшими оберегами для дома, где живут правоверные, станут канонические религиозные тексты. Это могут быть:
Выдержки из Корана можно использовать всегда и везде, в любой форме, главное – вкладывать в них истинный смысл. Можно просто писать их на бумаге и развешивать по дому, но лучше оформить их в виде вышивки и поместить в рамку. И, конечно, собственно Коран и сунны – они должны быть в любом доме.
Если выдержку из Корана планируется использовать в качестве личного талисмана, то нужно:
Личный талисман из суры Корана носят обычно на шее либо в кармане. Главное, не размещать ее ниже пояса – это расценивается как неуважение к святыне.
Мусульманские талисманы для любви
В исламе нет специализированных талисманов для привлечения любви – это не особо коррелирует с религией в принципе. Однако все та же Хамса может вполне эффективно использоваться в этом качестве, ведь она привлекает удачу во всем, в том числе, и делах сердечных.
Вполне допустимо использовать в таких целях и нитяные амулеты, в особенности, сплетенные из волокон красного и зеленого цветов – так получают амулеты на счастье. А вот плетение из трех голубых и двух белых нитей призвано привлечь удачу.
Золотая подвеска с эмалью (перейти в каталог SUNLIGHT)
Нельзя забывать и о традиционных свадебных рисунках хной (мехенди), которыми покрывают тело невесты в преддверии торжества. Это могут быть растительные и цветочные орнаменты, мандалы и узоры в национальном стиле, которые наносятся обычно на кисти рук, но не возбраняется украшать ими и прочие части тела (правда, они останутся доступными для обозрения лишь супругу).
Это украшение прямо рекомендовано пророком Мухаммедом всем замужним женщинам во многих хадисах. Народ наделил его и особым смыслом: женщина, украшающая кисти рук мехенди, всегда будет любима супругом. А это крепкая семья, взаимная любовь и множество детей.
Изображения на теле должны быть именно боди-артом, со временем смываемым. Ортодоксальный ислам категорически против татуировок в любых проявлениях: человек не должен изменять свое тело.
Не стоит заигрывать с чувствами верующих, нося на себе освященные Аллахом символы и слова, но не веря в него. Существует множество универсальных амулетов и оберегов, не столь требовательных к религиозным воззрениям носителя.
Смотреть все мусульманские подвески в каталоге SUNLIGHT
Выражения, которые должен знать каждый мусульманин
Чем больше человек познаёт религию Аллаха, тем чаще он встречает незнакомые ему термины и понятия. Представленные нами слова из мусульманского лексикона призваны облегчить изучение ислама.
Обращаем также внимание, что многие из этих выражений раскрываются в специальных статьях на нашем сайте (если в описании нет гиперссылки, Вы можете вбить их в ячейке поиска в верхней части страницы).
Аврат (аурат, гаурат) – части тела, которые верующие обязаны прикрывать одеждой в присутствии других людей, а также при чтении намаза.
Азан – призыв к совершению обязательной молитвы.
Акида (акыда) – совокупность вероубеждений в исламе. Также акидой называется наука, которая занимается изучением имана (веры).
Акика (акыка, гакыйка) – принесение в жертву животного, совершаемое по случаю рождения ребёнка. При рождении мальчика закалываются 2 барана, а для девочки – один.
Ансары (множественное число) – жители Медины, которые приняли ислам во времена Пророка Мухаммада (с.г.в.) и стали его близкими помощниками.
Ахират (Ахырат) – загробная жизнь, потусторонний мир, который начинается после окончания земной жизни человека.
Ахль аль-Бейт (Ахлюль-Бейт, Ахлю Бейт) – представители семьи Посланника Аллаха (с.г.в.). Также это самоназвание мусульман-шиитов.
Ахль-Сунна уаль-джамаат (Ахлюль-Сунна уаль-джамаа) – люди сунны, самоназвание мусульман-суннитов.
Ахляк (ахлак) – нравственность, правила поведения человека в обществе.
Аят (айат) – одна из мелких единиц Корана, из аятов состоят суры. Всего в Священном Писании мусульман насчитывается более 6000 аятов.
Баракат (баракят) – благодать, которую Всевышний дарует Своим рабам.
БисмиЛлях (бисмиЛлах, басмала) – сокращённый вариант фразы «БисмиЛляхир-Рахманир-Рахим» («Именем Аллаха, Милостивого и Милосердного»).
Бид`а (бидгат, бидат) – нововведения в исламе, которые появились в религии истинного Единобожия после смерти Пророка Мухаммада (с.г.в.) и его сахабов, а также табиинов.
Важдиб (уаджиб) – совокупность действий, которые мусульмане должны выполнять. Примерами ваджиба служат витр-намаз и праздничный намаз (согласно ханафитскому мазхабу).
Вали (уали) – лицо, которое выступает опекуном невесты во время обряда бракосочетания (никаха). Как правило, вали является отец девушки.
Витр – разновидность намаза, который совершается в ночное время и состоит из нечётного количества ракаатов.
Вуду (тахарат) – малое омовение, которое верующие делают перед молитвой, чтением Корана и др. священных ритуалов.
Гусль – полное омовение, совершаемое в состоянии ритуального осквернения (после полового акта, окончания менструации и т.д.)
Даават (дагват) – призыв к исламу иноверцев и атеистов.
Джамаат (джамаа) – группа людей, которая собирается в определённом месте для совершения религиозной практики; также община или общество в целом.
Джаннат (Джаннет, Жаннат) – Рай, место, в которое попадут после смерти, по Воле Аллаха, правоверные мусульмане.
Джаханнам (Жаханнам) – Ад, Геенна; место, где будут находиться покойные грешники.
Джахилия (Жахилия) – доисламские времена на территории Аравии, эпоха невежества.
Джинны – творения Аллаха, созданные из огня, но, в отличие от ангелов, наделённые свободой действий.
Джихад – проявление усердия в совершении благого, духовная борьба человека за веру. Также джихадом называют религиозную войну мусульман, подвергшихся агрессии со стороны безбожников или иноверцев.
Джума (джумга) – пятница; день, когда правоверные собираются в мечети (или в помещении, которое выполняет её роль) для совершения специальной коллективной молитвы.
Дуа (ду`а) – мольба, обращение к Аллаху с определённой просьбой.
Закят – один из столпов ислама, обязательный налог, уплачиваемый состоятельными верующими раз в год.
Зикр – поминание Аллаха, многократное повторение слов восхваления Всевышнего.
Ибадат (ибада, гыйбадат) – все виды поклонения Всевышнему, как явные, так и скрытые.
Иджма (ижма) – один из источников исламского права, единогласное мнение исламских учёных по конкретному вопросу.
Икамат (икама, камат) – призыв к совершению намаза, произносимый после азана и перед обязательной молитвой.
Имам – предстоятель во время коллективного обряда поклонения; руководитель местной мусульманской религиозной организации; почётный титул, который имеют авторитетные исламские богословы.
Иман – один из столпов ислама, вера, включающая в себя 6 столпов.
Исраф – расточительство, нерациональное расходование чего-либо (денег, времени, продуктов питания, воды и т.д.).
Ифтар – разговение, приём пищи постящимися после захода солнца.
Кааба (Ка’ба) – исламская святыня, находящаяся на территории Запретной мечети в Мекке. Служит направлением для мусульман во время молитвы.
Кибла (Кыйбла) – направление верующих во время намаза. В первые годы киблой служила мечеть Аль-Акса в Иерусалиме, сейчас – Кааба.
Коран (Кур`ан, Куръан) – Священное Писание, Книга Аллаха.
Курбан (Корбан) – жертвоприношение, которое совершают верующие ради довольства Творца.
Курбан-байрам (Ид аль-Адха) – праздник жертвоприношения, приходящийся на заключительный день ежегодного хаджа.
Курайш (Курейш, курайшиты) – арабское племя, к которому принадлежал Пророк Мухаммад (с.г.в.) и многие сахабы.
Лейлят аль-Кадр (Лейлятуль-Кадр, Ляйлятуль-Кадр) – Ночь Могущества, которая приходится на последнюю декаду Священного месяца Рамазан.
Мазхаб (масхаб) – богословско-правовая школа в исламе, придерживающаяся конкретного взгляда на вопросы исламского права.
Макрух – порицаемое действие, которое нежелательно для совершения.
Махди (Ма’ди, Магъди, Масих) – Мессия, который появится перед Концом света; в шиизме – «сокрытый» имам, отождествляемый с Мухаммадом аль-Махди.
Мирадж (Миградж) – ночное вознесение Пророка Мухаммада (с.г.в.) из Отдалённой мечети в Кудсе (Иерусалиме).
Му’мин (Мукмин) – правоверный мусульманин, усердный в соблюдении норм религии и совершающий благие дела.
Муфтий (муфти) – исламский богослов, который вправе издавать фетвы; руководитель муфтията (Духовного управления мусульман).
Муэдзин (муадзин, муаззин) – священнослужитель, произносящий азан.
Наджаса (наджас) – нечистоты, наличие которых на теле человека, одежде или месте поклонения служит препятствием для совершения религиозной практики.
Намаз – один из столпов ислама, молитва, совершать которую мусульманам предписано ежедневно не менее 5 раз. В арабском языке обозначается словом «салят».
Нафс – эго, внутренние страсти и желания человека.
Нисаб – прожиточный минимум, имущество, при котором выплата закята становится обязательной.
Ният (нийат) – намерение, осознанное выполнение или отказ от совершения какого-либо деяния.
Расуль (Расул) – посланник, пророк, которому было ниспослано новое Писание.
Салават – слова, произносимые после упоминания Пророка Мухаммада в виде «СаляЛлаху галейхи васаллям» (сокращённо с.г.в. или с.а.в., «Да благословит его Аллах и приветствует»), а также специальное дуа, читаемое во время намаза.
Сахаб (сахаба) – сподвижник Заключительного посланника Аллаха (с.г.в.).
Сунна – источник исламского права, включающий в себя хадисы – слова и поступки Пророка (с.г.в.).
Суннат – категория действий, совершение которых желательно в исламе. Иногда этим термином обозначают процедуру обрезания.
Сура – одна из глав Священного Корана.
Сухур – предрассветный приём пищи перед соблюдением поста (уразы).
Табиины (во множественном числе) – сподвижники сахабов Пророков Мухаммада (с.г.в.).
Таваф (тавваф, тауаф) – ритуальный обход вокруг Каабы, совершаемый во время паломничества (умры и хаджа).
Такбир – слова поминания Всевышнего «Аллаху Акбар» («Аллах Велик»).
Тасбих – поминание Аллаха.
Тафсир – наука, изучающая толкование Священного Корана.
Умра – малое паломничество в исламе, которое совершается вне периода хаджа.
Ураза (ораза, руза) – обязательный пост, соблюдаемый верующими в Священный месяц Рамазан.
Ураза-байрам (Ид аль-Фитр) – один из двух праздников в исламе, отмечаемый по случаю окончания месяца Рамазан.
Фард (фарз) – категория действий, совершение которых обязательно для мусульман. Отрицание фарда может привести к выходу из ислама.
Фетва (фатва) – богословское заключение по конкретному вопросу, издаваемое муфтием.
Фикх – исламское право.
Хадж – один из столпов ислама, паломничество в Мекку, которое обязан совершить мусульманин хотя бы раз в жизни (при наличии физической возможности).
Хадис – рассказ, содержащий слова или действия Пророка Мухаммада (с.г.в.).
Халяль (халал) – дозволенное, разрешённое в исламе.
Харам – что-либо запретное, греховное для людей.
Хиджра (хиджрат) – переселение мусульман из Мекки в Медину в 622 году; начальная точка мусульманского летоисчисления.
Шахада – свидетельство Единобожия, слова на арабском языке: «Свидетельствую, что нет достойного поклонения, кроме Аллаха, а Мухаммад – Его раб и посланник».
Шахид – мученик, мусульманин, погибший за веру.
Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!