что такое манципация в римском праве
Манципация
Деление вещей на манципируемые и неманципируемые
Важнейшие вещи, являвшиеся наиболее ценными для земледелия, носили наименование лат. res mancipi — манципируемые вещи. К ним относились италийские земли, рабы и скот, служивший для обработки земли, а также земельные (предиальные) сервитуты как разновидность бестелесных вещей. Все другие вещи назывались лат. res nec mancipi — неманципируемые вещи. Практическое отличие этих видов вещей состояло в том, что приобретение права собственности на вещь, входящую в число res mancipi, не могло происходить путём неформальной передачи (лат. traditio ) вещи собственником другому лицу — для этого либо проводилась манципация, либо лат. in iure cessio («уступка в суде»), то есть мнимый судебный спор. [1]
Форма манципации имела место во всех отраслях частного права Древнего Рима. В формальностях манципации ряд исследователей усматривает общественный контроль как пережиток эпохи общественной собственности на основе чего делают вывод, что право индивидуальной собственности на res mancipi возникло позднее, чем на остальные вещи. Тем не менее в имеющихся источниках изучения римского права нет достоверных данных о возникновении деления на res mancipi и res nec mancipi. [2]
Деление res mancipi и res nec mancipi отпало ко времени абсолютной монархии. Составители кодификации Юстиниана также произвели изменение классических текстов, где слово mancipatio было заменено на traditio, означавшее неформальную передачу вещи. [1]
Обряд манципации
Согласно Институциям Гая «Манципация состоит… в мнимой (воображаемой) продаже. Эта форма приобретения собственности свойственна только римским гражданам и совершается следующим образом. Пригласив не менее пяти совершеннолетних римских граждан в качестве свидетелей и сверх того еще одно лицо того же состояния, которое держало бы в руках медные весы и называющееся весовщиком, покупатель еще держал медь, говорит так: лат. HUNC EGO HOMINEM EX IURE QUIRITIUM MEUM ESSE AIO ISQUE MIHI EMPTUS ESTO HOC AERE AENEAQUE LIBRA („утверждаю, что этот раб по праву квиритов принадлежит мне, и что он должен считаться купленным мною за этот металл и посредством этих медных весов“); затем он ударяет этим металлом об весы и передает его как покупную сумму тому, от кого приобретает вещь». [3]
Манципация в древнем Риме это: способ установления права собственности
Слово манципация сконструировано из двух латинских понятий: manus – что означает «рука» и capio — что переводится как «беру». Таким образом, манципация в древнем Риме это: акт, подтверждающий фиксацию перехода прав владения имуществом от одного собственника к другому.
Однако, надо иметь в виду, что применение такого юридического обряда происходило не при всех формах изменения собственности. Такое действие касалось лишь четко определенного имущества, которое имело название манципируемые вещи.
Понятие и признаки манципации в древнем Риме
Несколько веков назад манципация состояла в исполнении своеобразного обряда, применявшегося как способ установления прав собственности на какую-либо вещь. Она означала переход имущественных прав с обязательной документальной фиксацией этого перехода, что составляло основное юридическое значение проводимых действий. Сделки подобного вещного права происходили в присутствии отчуждателя и выгодоприобретателя в отношении изменения владельца на землю, скот и рабов.
Характерными признаками и особенностями при таком способе установления собственности было недостаточность заключения простого договора о покупке или продаже. Совершение акта традиции, как одного из законов римского права, тоже не являлось гарантией полномасштабного владения объектом новым владельцем.
То есть при передаче фактических прав на вещь, продавец по-прежнему оставался ее владельцем до совершения обряда связанного с манципацией.
С точки зрения древнеримских законов всю имущество делилось на манципируемое и неманципируемое, При этом вся собственность классифицировалась по трем видам:
Характеристика процедуры манципации по Законам ХII Таблиц
Все римское общество держалось на пережитках родоплеменных отношений. Об этом можно судить по законам двенадцати таблиц. Отличительной чертой подобной законодательной техники оставался формализм. Самым типичным его проявлением и был обряд манципации.
Как описывалось выше, вещи делились на манципируемые и неманципируемые. Их отличия базировались на экономической значимости. Обе группы являлись объектами частного владения. А вот различия относительно прав основывались на процедуре отчуждения собственности. Развитие юридических отношений в исторический период 12 таблиц характеризовались применением разных методов получения вещных прав. Древнейшая формальная форма по уступке собственности как раз и заключалась в проведении подобного обряда.
Зачем нужно было такое действие? По-видимому, затем, что в будущем мог возникнуть вопрос о правомерности владения вещью его нынешним хозяином. Проведенный обряд подтверждал законность совершенной сделки.
Что касается неманципируемых вещей, то их передача основывалась на традиции. Происходила обычная продажа, без всякого формализма.
Процесс манципации, уходящий корнями в родоплеменной строй применялся параллельно с механизмом возникновения частной собственности. В это время общинное имущество начинают постепенно захватывать представители римской верхушки. Но еще довольно влиятельным фактором остаются древние обычаи. Поэтому процесс манципации служил определенным барьером на пути перехода основных имущественных объектов в частные руки.
Обряд манципации заключался в проведении мнимой продажи
Так, существовал даже определенный алгоритм его действий:
Таким способом маниципировались рабы, животные с тягловой силой, и земля. Причем, вещи, которые можно было взять рукой, обязаны были наличествовать при совершении обряда. Те же вещи, которые взять в руку невозможно (земельный надел, например), маниципировались в их отсутствие на процедуре.
Медь с весами всегда были атрибутами денежных отношений.
Процедура маниципации отличалась от совершения сделки in jure. В этом случае покупатель представал перед римским претором или магистратом. Произнося фразу, означающую ссылку к праву квиритов, приобретатель вещи утверждал на нее свои права. Претор спрашивал отчуждающего о претензиях к данному предмету. Если претензий не было или продавец промолчал, тогда объект переходил в собственность покупателя.
Деление вещей на манципируемые и неманципируемые
К маниципируемым вещам относились самые ценные предметы, относящиеся к хозяйственным объектам. Кроме рабов и рогатого скота сюда также относились имения граждан, расположенные в пределах Древнего Рима.
Все остальные вещи считались неманиципируемыми, и их продажа не носила формальный характер. К ним можно было отнести нижеперечисленный список:
Для таких объектов совершался акт традиции. Суть его — фактическое изменение владельца.
Деление на манципируемые и неманципируемые придавало публичности торговому обороту социально значимых объектов. При таких условиях исключалась возможность продажи вещи сразу нескольким гражданам. Также невозможно было продать чужую вещь. Если провести историческую параллель, то описываемый обряд можно приравнять к современной государственной регистрации прав на недвижимость. Или на придание законности в отношении различного имущества граждан при разных формах его отчуждения.
Манципация в Древнем Риме – это что такое? Слово «манципация» состоит из двух частей. Первая образована от manus, что значит «рука», а вторая от capio, означающего «беру». Таким образом, наблюдается связь с передачей вещей из рук в руки, то есть с переходом права собственности.
Но нужно понимать, что этот юридический институт касался не всех видов имущества. Имелись в виду строго определенные вещи, которые носили название манципируемых.
Светский характер обряда
Некоторые интересуются, связано ли с религией понятие манципации в Древнем Риме? Это к религии имеет лишь косвенное отношение, так как при передаче вещей происходит процедура, сопровождающаяся клятвой, произносимой во время определенного обряда, что характерно для сакральных церемоний.
Однако во времена использования Законов 12 таблиц, несмотря на применение клятв и производство прочих ритуальных действий, право уже существовало самостоятельно, не будучи зависимым от религиозных норм, и имело светский характер.
Понятие и признаки
Манципация в Древнем Риме – это исполнение специального обряда, который использовался для того, чтобы зафиксировать право собственности на вещь. Именно в этом было главное юридическое назначение проводившихся манипуляций.
Иными словами, смысл манципации в Древнем Риме – это право собственности, которое в данный момент переходит от одного хозяина к другому. При этом происходит обнародование данного факта в присутствии как лица, отчуждающего имущество и приобретающего его, так и нескольких свидетелей. И тем самым оно фиксируется документально.
Характерными признаками манципации являются следующие:
Для уяснения того, что это – манципация в Древнем Риме, необходимо ознакомиться с тем, как подразделялись вещи, предназначенные для передачи от одного собственника к другому.
Вещи манципируемые и неманципируемые
Среди манципируемых находились вещи, имевшие наибольшую ценность и являющиеся хозяйственными объектами. К ним, в первую очередь, относили:
Все прочие вещи, продажа которых носила неформальный характер, были неманципируемыми. К ним относились:
Для таких объектов достаточно было совершения акта традиции, суть которого заключалась в фактическом изменении владельца.
Для понимания того, что это – манципация в Древнем Риме, нельзя обойтись без того, чтобы не рассмотреть сам обряд.
Мнимая продажа
Именно в ней и заключалась суть внешней стороны обряда манципации, который был строгой формальной сделкой, совершавшейся с помощью «меди и весов». Для ее проведения, кроме продающей и принимающей имущество сторон, приглашались пять свидетелей, которые выбирались исключительно из числа римских граждан, бывших свободными. При этом они должны были быть совершеннолетними.
Другим действующим лицом этого обряда был держатель медных весов. Покупатель держал в руках кусок меди и проговаривал торжественную формулу. Если, например, покупался раб, то его приобретатель говорил: «Я утверждаю, что раб принадлежит мне по квиритскому праву, и что раб должен считаться купленным мной посредством этих медных весов за этот металл».
После этого он ударял о весы куском металла три раза. Металл применялся потому, что в те времена, к которым относится возникновение обряда, чеканной монеты еще не существовало. Эти символические деньги передавались тому, кто приобретал имущество с помощью манципации в качестве покупной суммы. Такие действия являлись символом законного пути передачи прав на имущество.
Этим способом продавались рабы, домашние животные, земля и имущественные права. При этом, те предметы продажи, которые можно было пощупать рукой – рабы и животные – должны были присутствовать в месте проведения сделки.
Таким образом, манципация в Древнем Риме – это обряд, который придавал торговому обороту, в котором участвовали социально значимые объекты, публичность.
В таких условиях возможность продажи имущества сразу нескольким гражданам исключалась. А также нельзя было продать вещь, принадлежащую другому человеку. То есть обряд манципации удостоверял законность сделки.
Покровский И.А. История римского права
С течением времени, однако, оба указанные рукава постепенно сближаются. С одной стороны, публично-правовой характер права на недвижимости и идея семейной собственности стираются: домовладыка приобретает и по отношению к земле свободу распоряжения. С другой стороны, на движимости переносится виндикационный принцип: они начинают защищаться не на деликтном только основании, а на основании их принадлежности такому-то лицу. Jus Quiritium утрачивает значение публичного права и начинает употребляться для обозначения права собственности вообще.
Процесс этого постепенного слияния обоих рукавов и выработки единого понятия dominium ex jure Quiritium, разумеется, во всей своей исторической конкретности скрыт от нас. Но он оставил свои следы в некоторых переживаниях.
Перечисление вещей, входящих в категорию res mancipi, показывает, что это как раз те вещи, которые составляют основу земледельческого крестьянского хозяйства: участок земли и необходимый рабочий инвентарь. Без этого последнего самый земельный участок, на котором сидит крестьянская семья, будет мертвым капиталом, и семья будет лишена возможности хозяйственного существования; известно, например, что у наших крестьян потеря рабочей лошади является обыкновенно началом полного разорения.
Как мы знаем, собственность, тяготея в принципе к своей полноте и неограниченности, в действительности положительным предписанием закона может быть ограничена в том или другом отношении, как в интересах общего блага, так и в интересах мирного соседского сожительства. Таким ограничениям подвержена и квиритская собственность уже в старом цивильном праве, причем эти ограничения установлены в интересах соседей. Городской характер древнеримского поселения и естественная при этом скученность жилищ делает это явление понятным.
§ 55. Формы вещного оборота
Все эти формальности свидетельствуют о том, что mancipatio возникла еще в то время, когда в виде денег употреблялся металл в слитках: тогда, очевидно, медь передавалась не в виде маленького куска и не pretii loco, а в таком количестве, в каком было условлено, и в качестве настоящей уплаты; весы были нужны не только для ритуального удара, а для подлинного отвешивания меди; libripens был беспартийным лицом, которое по приглашению сторон являлось со своими весами и производило взвешивание.
Сохранившись в интересах публичности для res mancipi, mancipatio подверглась, по-видимому, некоторой регламентации в законах XII таблиц.
Конечно, искони было в обычае совершать mancipatio в присутствии свидетелей, но непременное число «пять», вероятно, обязано своим происхождением положительному предписанию закона. Некоторые из современных ученых (например, еще и теперь Зомм[626]) считают пять свидетелей при mancipatio представителями пяти цензуальных классов, вследствие чего mancipatio кажется им сделкой, совершающейся как бы в присутствии всего народа. Но это мнение едва ли может быть признано правильным: число «пять» есть только minimum, как это явствует из самих слов Гая: «non minus quam quinque testibus»[627]. Во всяком случае, вероятно, что этот minimum был установлен для избежания колебаний в жизни законами XII таблиц.
Когда в Риме начали чеканить монету, это обстоятельство не могло не отразиться на mancipatio. Пока покупная цена отвешивалась при самой mancipatio в слитках, вещь и цена переходили в руки контрагентов одновременно; с введением чеканной монеты оказалось, что платеж денег должен происходить вне акта mancipatio, вследствие чего могло случиться, что вещь перейдет в руки покупщика, а продавец денег не получит. Дабы уравновесить положение сторон, законы XII таблиц постановили, что право собственности на вещь переходит к покупщику только тогда, если цена уплачена или каким-нибудь образом обеспечена (§ 41 Inst. 2. 1).
[618] Hunc fundum ex jure Quiritium meum esse aio – «утверждаю, что этот участок мой по праву квиритов». (Пер. ред.)
[620] См.: Ihering R. v. Entwicklungsgeschichte des römischen Recht. S. 81 и сл.; Mitteis L. Romisches Privatrecht bis auf die Zeit Diokletians. S. 79 и сл.
[621] Via, iter, actus, aquaeductus – сервитуты проезда, прохода, прогона скота, проложения водопровода через соседний участок. (Прим. ред.)
[622] Servi et quadrupedes, quae dorso collove domantur, velut boves, muli, equi, asini – «рабы и четвероногие животные, которым обуздывают шею и спину, будь то быки, мулы, кони, ослы». (Пер. ред.)
[623] In jure cessio – фиктивная уступка права в суде. (Прим. ред.)
[625] Hunc ego hominem ex jure Quiritium meum esse aio isque mihi emptus esto hoc aere aeneaque libra – «я утверждаю, что этот человек мой, и да будет он мне продан через эту медь и весы». (Пер. ред.)
[626] Institutionen. 14-te Aufl. 1911. S. 381.
[627] Non minus quam quinque testibus – «не менее пяти свидетелей». (Пер. ред.)
[628] Venditio nummo uno – «продажа одной монетой». (Пер. ред.)
[629] Imaginaria venditio – «изображаемая продажа». (Пер. ред.)
[630] Furtum nec manifestum – кражу, при которой вор не пойман с поличным. (Прим. ред.)
[631] Cum nexum faciet mancipiumque uti lingua nuncupassit, ita jus esto – «о чем договорится при совершении нексума и манципации, то пусть будет правом». (Прим. ред.)
[632] Et mancipationem et in jure cessionem lex XII tabularum confirmat – «закон XII таблиц утвердил и манципацию, и уступку права». (Пер. ред.)
[633] Confessus pro judicato habetur – «признание считается за судебное решение». (Пер. ред.)
[634] Aio hunc fundum meum esse deducto usufructu – «утверждаю принадлежность мне этого участка на основании введенного узуфрукта». (Пер. ред.)
51. Обряд манципации и сделка in jure
51. Обряд манципации и сделка in jure
Вещи res mancipi переходили к другому лицу посредством манципации. Манципация состояла в мнимой (воображаемой) продаже. Приобретение собственности в этой форме совершалась следующим образом. Пригласив не менее пяти совершеннолетних римских граждан в качестве свидетелей и сверх того еще одно лицо того же состояния, которое держало бы в руках медные весы (весовщика), покупатель, еще держа медь, говорит так: «Утверждаю, что этот раб по квиритскому праву принадлежит мне и что он должен считаться купленным мною за этот металл и посредством этих медных весов». Он ударяет этим металлом об весы и передает его как покупную сумму тому, от кого приобретает вещь путем купли.
Этим способом манципируются рабы и лица свободного состояния, а также животные, которые причисляются к res mancipi, например, быки, лошади, мулы, ослы; тем же самым способом обыкновенно манципируются земельные участки – сельские и городские, принадлежащие сами по себе к res mancipi.
Манципация поземельных участков отличается от манципации прочих вещей только тем, что рабы и свободные, а равно животные, причисляющиеся к разряду res mancipi, могут быть манципированы, только будучи налицо, причем необходимо, чтобы тот, кто приобретает (покупатель), касался собственноручно того самого предмета, который ему передается. (Вот почему сам акт называется манципация – mancipatio: вещь берется рукой; недвижимые же имения манципируются обыкновенно при их отсутствии.) Медь и весы употребляются потому, что некогда пользовались только медными деньгами, и не было в употреблении ни одной золотой или серебряной монеты.
Сделка in jure цессии совершается следующим образом: перед судящим магистратом римского народа, например, перед претором или наместником провинции тот, кому вещь переуступается, держа ее, произносит: «Я утверждаю, что этот человек мой по праву квиритов». Затем претор спрашивает отчуждающего, не имеет ли он какой-нибудь претензии (по отношению к спорному предмету). Когда этот последний скажет, что не имеет, или молчит, тогда претор присуждает предмет виндицирующему (приобретающему); эта форма, которую можно совершать также в провинциях перед наместником, называется legis actio.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
6.1 Альтернативная сделка
6.1 Альтернативная сделка За что риелторам платят деньги? — спрашивают клиенты, журналисты и другие заинтересованные лица. Все отвечают на этот вопрос по-разному. Например, платят за надежность агентства недвижимости, определяемую тем, что оно много лет работает на рынке
Статья 78. Крупная сделка
Статья 78. Крупная сделка 1. Крупной сделкой считается сделка (в том числе заем, кредит, залог, поручительство) или несколько взаимосвязанных сделок, связанных с приобретением, отчуждением или возможностью отчуждения обществом прямо либо косвенно имущества, стоимость
21. ПРИЗНАНИЕ ПРАВИТЕЛЬСТВ. ПРИЗНАНИЕ DE JURE И DE FACTO
21. ПРИЗНАНИЕ ПРАВИТЕЛЬСТВ. ПРИЗНАНИЕ DE JURE И DE FACTO Признание обычно адресуется вновь возникшему государству, но признание может предоставляться и правительству государства, когда оно приходит к власти неконституционным путем (в результате переворота, гражданской войны).
Сделка Как это было
Сделка Как это было Наступил 1998 год. В правительстве появился новый премьер, молодой реформатор, который сразу же начал проводить в жизнь новые идеи. Приближался август, 17-е число, когда должен был произойти экономический кризис в России. И тут опять Никите Солнцеву
Ничтожная сделка
Ничтожная сделка Ничтожной является сделка, не соответствующая требованиям закона или иных правовых актов (если закон не устанавливает, что такая сделка оспорима или не предусматривает иных последствий нарушения). Например, завещание, составленное в простой письменной
Как проходит сделка
Как проходит сделка 1. Заключение договоров.В процессе оформления ипотечной кредитной сделки заключаются основные договоры, ими являются кредитный договор и договор купли-продажи и ипотеки (или договор купли-продажи и договор ипотеки). На их подписании должны
§ 54. Право собственности. Развитие понятия dominium ex jure quiritium
§ 54. Право собственности. Развитие понятия dominium ex jure quiritium Институт частной собственности, обозначавшийся впоследствии термином dominium или proprietas, существует со всеми своими основными чертами уже в старом цивильном праве, и римские юристы рассматривают его, как институт
1. Сделка
1. Сделка Изменение отношения к сделкеОтношения в бизнесе дают результат только в том случае, если заключена сделка. Причем не все так однозначно, поскольку, с одной стороны, сделка – это новые контакты, а с другой – это новые обязательства, которые необходимо
2. Электронная сделка
2. Электронная сделка Электронный документ – это документ, в котором информация представлена в электронно-цифровой форме (ст. 3 Федерального закона «Об электронной цифровой подписи»). Если исходить из Закона об информации, то электронный документ является