что такое ляухуль махфуз
Что такое ляухуль махфуз
Чистовик. запись закреплена
О ХРАНИМОЙ СКРИЖАЛИ
Передается от Убады бин ас-Самита о том, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, первым, что создал Аллах, была письменная трость. Он сказал ей: “Пиши!” Она спросила: “Что писать?” Он сказал: “Пиши судьбу того, что было, и того, что произойдет во веки вечные”».
Ат-Тирмизи (2055). Хадис достоверен, а малоизвестной является только версия, переданная ат-Тирмизи в главе «О предопределении». Он же привел в разделе «О толковании Корана» другую версию хадиса, назвав ее хорошей, но малоизвестной.
Шейх аль-Албани включил его в сборники «Сахих Сунан ат-Тирмизи» (2/228), «Силсила аль-ахадис ас-сахиха» и др.
«Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “(Сначала) был (только) Аллах, и не было ничего, кроме Него, и престол Его был над водой, и записал Он в (Книге)* всё, и создал Он небеса и землю…”,
*Имеется в виду Xранимая Скрижаль, на которой в предвечности были записаны все судьбы мира.
Сахих аль-Бухари, 1287 (3191)
Передается от Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса о том, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Аллах записал судьбы творений за пятьдесят тысяч лет до сотворения небес и земли». Он сказал: «И Его Трон находился на воде».
Сахих Муслим, 2653
Ат-Тирмизи передал его в следующей форме: «Аллах предопределил судьбы за пятьдесят тысяч лет до сотворения небес и земли».
Ат-Тирмизи (2156). Ат-Тирмизи назвал хадис хорошим и достоверным.
Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда приступил Аллах к сотворению мира, он написал в своей Скрижали, и она была с ним, над Троном: «Воистину, моя Милость опережает мой Гнев»
Ахмад (иснад достоверный), 7187
Передаётся, что Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «В начале Скрижали написано: «Нет бога, достойного поклонения, кроме одного Аллаха. Религия Его (которую Он принимает) – Ислам. Мухаммад – Его раб и посланник. Кто уверовал в Аллаха и признал Его обещание, а также последовал за Его посланником, тот войдёт в Рай. Эта Скрижаль из белого жемчуга. Длина её, как (расстояние) между небом и землёй, а ширина, как (расстояние) между востоком и западом. Её два края – жемчуг и яхонт».
Аль-Багави, «Маалим ат-Танзиль»
Сообщается, что Ибн Аббас сказал: «Как бы я хотел, чтобы у меня оказался человек из числа кадаритов, которого я ударил бы по голове!» (Люди) спросили: «Из-за чего это?!» Он ответил: «Потому, что Аллах сотворил Хранимую Скрижаль из белой жемчужины, её обложки из красного рубина, её перо – свет и написанное в ней – свет, а ширина её такая, как между небом и землёй. (Аллах) смотрит в неё (Хранимую Скрижаль) каждый день по триста шестьдесят раз. Он с каждым таким взглядом творит, оживляет и умерщвляет, возвышает и унижает, и делает Он, что пожелает».
Это сообщение передали ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 10605 и ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Ахадис аль-Мухтара» 10/71. Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передатчики, заслуживающие доверия». См. «Маджма’у-з-заваид» 7/193. Исследователь книги «аль-Мухтара» ‘Абдуль-Малик ибн Духайш назвал иснад сообщения достоверным.
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Аллах Всевышний ниспослал Коран в Ночь предопределения целиком и сразу из «Хранимой Скрижали» на нижнее небо в место, называемое «Дом величия», и находился он в местах заката звезд. А после этого Аллах ниспосылал Коран Своему пророку (мир ему и благословение Аллаха) через ангела Джибриля частями, в зависимости от обстоятельств, в течение двадцати трех лет».
«Тафсир ат-Табари» 2/144, «аль-Мустадрак» аль-Хакима 2/530 и «Тафсир Ибн Касира» 4/685. Достоверность этого сообщения подтвердили имам аль-Хаким, хафиз Ибн Хаджар, шейх аль-Альбани и шейх Абдуль-Къадир аль-Арнаут.
Альбани сказал: «Ученые говорят, что эти слова Ибн Аббас не мог произнести от себя, а слышал это от пророка (мир ему и благословение Аллаха), ибо сподвижники о сокровенных вещах от себя не говорили».
«Сильсилятуль-худа уа-ннур», 410
85/21. Да, это — Славный Коран
85/22. в Хранимой скрижали.
Они (аяты) защищены от любых искажений, добавок и убавлений и записаны в Хранимой скрижали, где они недосягаемы для сатаны. Именно в этой скрижали Аллах записал все сущее.
Абдур-Рахман ас-Саади, «Толкование Священного Корана»
Муджахид сказал: «Коран закреплён и записан в Наивысшем обществе (на небесах) в Скрижали у Всевышнего Аллаха в Матери Писания».
Аль-Багави, «Маалим ат-Танзиль»
ХАДИСЫ И СЛОВА УЧЕНЫХ
«..Аллах Преславный, Возвышенный, говорит: «Разве ты не знаешь, что Аллах знает (все), что на небе и земле? Поистине, это – в Писании; поистине, это для Аллаха легко!» (aль-Хадж 22/70).
И Он сказал: «Ничто не постигает из событий на земле или в ваших душах, без того, чтобы его не было в Писании раньше, чем Мы создадим его. Поистине, это легко для Аллаха!» (aль-Хадид 57/22).
Это предопределение, которое принадлежит Его Знанию – да будет Он Восхвален – в некоторых местах излагается кратко, в других – подробнее. Он записал в Хранимой Скрижали то, что пожелал: когда Он создает зародыш в утробе, то прежде чем вдохнуть душу в него, Он посылает к нему ангела и приказывает ему записать четыре слова, т.е., его средства к существованию, срок его жизни, его деяния, и будет ли он счастливый или наоборот, несчастлив, и так далее. Этот вид предопределения был отвергнут крайними Кадарийя в прошлом. Но в наши дни очень редко кто отрицает это.»
Ибн Теймия, «Аль акида аль-Уасития»
Салих ибн Абдульазиз ибн Усман Синди сказал: У Аллаха написана великая книга, имя которой – «Скрижали сохраненные», в которой записано все что должно произойти во Вселенной.
www.salehs.net/ab10rs.htm
«Мы верим в аль-Лаух (Скрижаль) и аль-Калам (Перо) и во все, что написано. Даже если бы все творения собрались вместе, чтобы помешать существованию чего-либо, чье существование Аллах предначертал на Скрижали, они не смогли бы сделать этого. И если бы все творения собрались вместе, чтобы заставить существовать то, чему Аллах не предписал (существование), они не смогли бы сделать этого. Перо высохло, написав все, что будет иметь существование до Судного Дня. Что не предписано человеку, того не обретет он, и что бы ни обрел он, он не был бы никогда лишен этого (предписанного).»
Абу Джaфар Ахмад ат-Тахави, «Акида Тахавия»
Мы должны веровать во все аспекты Предопределения: веровать в то, что Аллаху ведомо абсолютно всё, что Он записал у Себя в Хранимой Скрижали всё, что было, и всё, что будет вплоть до дня Воскресения, а также верить в то, что все дела являются Его творением и вершатся по Его замыслу и Его могуществом.
Мухаммад ат-Тамими, «Книга Единобожия»
Ибн Усеймин сказал: “Поистине, Аллах записал добрые и дурные дела” — Всевышний Аллах записал их в Хранимой Скрижали (ляух аль-махфуз). Поистине, Всевышний Аллах написал в ней о всякой вещи, как Он сказал: “Воистину, Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению” (Сура аль-Камар, аят 49). А также: “Все малое и великое уже начертано” (Сура аль-Камар, аят 53). Всевышний Аллах записал добрые и дурные дела в Хранимой Скрижали. А затем Всевышний Аллах еще раз записывает их, когда раб их совершает. …
…
Всякая вещь записана в Писании! Даже деяния животных и насекомых записаны в Хранимой Скрижали. Аллах Всевышний сказал: «Мы ничего не упустили в Писании. А затем они будут собраны к своему Господу» (6:38).
«Шарх Рийад ас-салихин»
Абу Ханифа сказал: «Его предопределение в Хранимой Скрижали (аль-Ляух аль-Махфуз).
…
«Он – Тот, Кто сначала предопределил, а затем сотворил все сущее. Ни в этом мире, ни в будущем нет ничего, что выходило бы за пределы Его воли, Его Знания, Его предустановления, Его творения и Его записи в Хранимой Скрижали»
«Аль-Фикх аль-Акбар»
Сказал Ибн Касир: Ар-Рази упомянул в своем «Тафсире», что у Аллаха пять тысяч имен: тысяча в Коране и достоверной Сунне, тысяча в Торе, тысяча в Евангелии, тысяча в Забуре и тысяча в Хранимой Скрижали.
Ибн Касир, «Комментарии Великого Корана»
«Хранимая», от убавления и прибавления в ней.
Комментарии к «Акыде аль-Васатийе» Ахмада Ибн Теймии
Ибн Усеймин сказал: имам Ахмад сказал: «Предопределение — это (проявление) могущества Аллаха». Аллах — Всемогущ, и предопределение, как и всё иное не выходит за рамки Его могущества. Оно является сокровенной тайной Всевышнего Аллаха, неизвестной никому, кроме Него. Оно записано в Хранимых Скрижалях, прочесть которые не дано никому из Божьих творений. Мы не ведаем о добре и зле, которое Аллах предопределил для нас, и узнаём об этом только, когда предопределённое событие происходит либо из уст пророков, которым Господь пожелал открыть некоторые из Своих тайн.
«Вера Предопределение»
«..Всевышний Аллах записал всё в «Хранимой скрижали», и всё что происходит, записано в ней. Не существует чего-либо происходящего, что не было записано в «Хранимой скрижали..».
«..И если человек отрицает запись и говорит: «Аллах всё знает, однако, Он ничего не предписывал в «Хранимой скрижали»», то он является неверным и отступником от религии Ислам.»
Салих аль-Фаузан, Комментарий к Трём основам»
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «..О Абу Хурайра, высохло перо (, записавшее) то, с чем тебе (предстоит) столкнуться*..»
*То есть что бы ты ни сделал, это предопределено тебе и записано на Хранимой Скрижали.
Сахих аль-Бухари, 1745 (5076)
Имам аль-Багави сказал: “Не всё, что видел человек во сне, является правдивым. Правдивым является то, что от Всевышнего Аллаха, с чем является ангел, ответственный за сновидения с копией от Хранимой Скрижали. А что касается иных сновидений, то всё это несвязанные сны, не имеющие толкования”.
“Шарху-с-Сунна”, 12/211
АЯТЫ И ТАФСИР АС-СААДИ
11/6. Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием. Аллах знает их место пребывания и место хранения (утробы матерей или могилы). Все это записано в Ясном Писании.
21/105. Мы уже записали в Писаниях после того, как это было записано в Напоминании (Хранимой скрижали), что землю унаследуют Мои праведные рабы.
«Под напоминанием подразумевается Мать писаний — Хранимая скрижаль, которое содержит в себе достоверные сведения обо всем, что происходит на свете.»
«Все сущее на небесах и земле принадлежит Аллаху. Все эти творения являются рабами Аллаха и живут по законам Божьего предопределения и Божьей религии. Аллах ведает о том добре и зле, которое совершают Его творения. Он изначально подсчитал их добрые и злые деяния. Письменная трость записала их в Хранимой скрижали, а благородные ангелы-хранители продолжают записывать их в своих письменах»
52/1. Клянусь горой!
52/2. Клянусь Писанием, начертанным
Одни толкователи считали, что речь идет о Хранимой скрижали, а другие говорили, что Аллах поклялся самым лучшим из всех Писаний — Священным Кораном
56/77. Воистину, это — Благородный Коран,
56/78. находящийся в Хранимом писании.
Каждое доброе начинание и всякое полезное знание берет свое начало именно из этого божественного откровения. Оно хранится на небесах и записано в Хранимой скрижали, которая оберегается от взоров всех творений
33/6. Пророк ближе к верующим, чем они сами, а его жены – их матери. В соответствии с предписанием Аллаха, кровные родственники ближе друг к другу, чем верующие и мухаджиры, если только вы не сделаете добро своим друзьям. Так было записано в Писании (Хранимой скрижали).
35/11. Аллах создал вас из земли, затем – из капли, я затем сделал вас парами. Самка может зачать или родить только с Его ведома. Даруется долгожителю долгая жизнь или укорачивается его жизнь, все это есть в Писании (Хранимой скрижали). Воистину, это для Аллаха легко.
36/12. Воистину, Мы оживляем мертвых и записываем то, что они совершили, и то, что они оставили после себя. Всякую вещь Мы подсчитали в ясном руководстве (Хранимой скрижали).
43/4. Воистину, он находится у Нас в Матери Писания (Хранимой скрижали). Он – Возвышенный, Мудрый.
10/61. Какой бы поступок ты ни совершал, что бы ты ни читал из Корана и что бы вы ни совершали, Мы наблюдаем за вами с самого начала. Ничто на земле и на небе не скроется от твоего Господа, будь оно даже весом в пылинку, или меньше того, или больше того. Все это — в ясном Писании.
Он наблюдает даже за самыми крошечными явлениями, и все это записано письменной тростью в Хранимой скрижали.
В этом откровении упоминаются две составляющие божественного предопределения, которые Аллах очень часто упоминает вместе. Это — всеобъемлющее знание Аллаха обо всем происходящем и всеобъемлющая запись всего происходящего в Хранимой скрижали. В другом похожем откровении говорится: «Разве
ты не знаешь, что Аллаху известно то, что на небе и на земле? Воистину, это есть в Писании. Воистину, это для Аллаха легко» (22:70).
Что такое ляухуль махфуз
Что такое Ляухуль-Махфуз, и зачем Всевышний Аллах создал ее?
В переводе с арабского языка, словосочетание Ляухуль-Махфуз означает «Хранимая Скрижаль». Аллах Всевышний создал Хранимую скрижаль, исходя из своего атрибута «Знание». Имя «Алим» было проявлено в Хранимой скрижали, так как в ней было записано все, что будет, информация о каждом создании, предопределение касающееся абсолютно всего. Так же, как вся биологическая информация о человеке зашифрована в ДНК, а прожитая им жизнь записана в его памяти.
Слово «хранимая» указывает на то, что информация, записанная на этой скрижали, надежно защищена Аллахом Всевышним от любого вмешательства, изменения и искажений. В Коране Ляухуль-Махфуз упоминается также под следующими именами: «Уммуль-Китаб» (мать книг/главная книга), «Китабун Хафиз» (сохраненная книга), «Китабун Мубин» (ясная книга), «Китабун Макнун» (скрытая книга) и просто «Китаб» (книга).
Имя Ляухуль-Махфуз упоминается в Коране только в одном аяте: «Это – славный Коран, находящийся в Хранимой скрижали» (аль-Бурудж 85/21-22), при этом не дается никаких разъяснений о том, что это. Но в других аятах уже подробно раскрываются ее особенности. В соответствии с этим: нет ничего, что не было бы записано в Хранимой скрижали (аль-Анам 6/59); она хранит знания о том, что произойдет в будущем (Каф 50/4); в ней записаны все бедствия, которые постигнут землю и людей (аль-Хадид 57/22); в ней учтено абсолютно все (Йа-Син 36/12); в ней записано все то, что сокрыто на небесах и на земле (ан-Намль 27/75); к ней не прикасается никто, кроме ангелов, которые созданы чистыми (аль-Вакыа 56/78-79).
Ляухуль-Махфуз – это Хранима скрижаль нашего Господа, в которой записано все, что было, есть и будет, это зеркало божественного знания, книга судеб и программа существования Вселенной.
Небольшим примером Хранимой скрижали можно считать человеческую память. В нашей памяти сохраняются все события, произошедшие с нами; все места в которых мы побывали; звуки, которые мы слышали; вкус того, что мы пробовали; а так же вся другая информация, которую мы получаем в течение всей нашей жизни. Но, несмотря на это, наша память все равно не заполняется полностью.
Память – это сокровищница разума, капитал для размышлений и история нашего «Я». Это один из ценнейших инструментов, которым наделена наша душа. Ум без памяти, становится бесполезным. Так как мы мыслим, опираясь на ранее полученные знания.
Кроме того, у памяти существует и сторона, обращенная к нашей вечной жизни. Память – это документ. Во время отчета в судный день, она предъявит и засвидетельствует все наши благодеяния и грехи.
Так же как все события, происходящие в жизни человека, записываются в памяти, так и все, что произошло, происходит и произойдет во вселенной, записывается в «большой памяти». И обе этих «скрижали» являются проявлением имени Хафиз (хранитель), которым обладает Аллах Всевышний.
Некоторые не понимают, как может абсолютно все, быть записанным на Хранимой скрижали. Следует отметить, что воспринимать выражение «все записано», как запись посредством слов, является не совсем точным. И хотя суть самой Хранимой скрижали и того, что в ней записано, нам неизвестно, но можно предположить, что эта «запись» отличается от записи словами. Строение генов человека очень сильно отличается от записи. Процесс запоминания информации также совершенно не похож стенографирование. Также аудио и видеозаписи производятся без использования карандаша или ручки.
Поэтому каждая запись, имеющаяся в хранимой скрижали, имеет совершенно иную сущность, и не связана со словами.
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Ляухуль махфуз
Папа Локо
Administrator
Шестой столп имана — вера в предопределение (такдир), то есть, Всевышний Аллаh все предопределил для своих созданий, предначертал им судьбу.
Как может то, что Всевышний предопределил судьбу человека? Получается, что у человека нет право выбора, и живет тем, что ему предначертано? Это довольно не легкая тема, давайте рассмотрим ее.
Человек, который не верит в такдир не может считаться мусульманином. Так как, о том, что Всевышний Аллаh заранее предопределил судьбу для всего создания сказано в Куране и Сунне пророка Мухаммада, мир ему и благославление Аллаhа.
«Разве не знаешь ты, что Аллаху ведомо то, что в небе и на земле? Поистине, это — в Писании, и это для Аллаха — легко». (Сура «Хадж», аят 70)
«Тому, кто дарил и был благочестив, и кто считал истиной наилучшее Мы облегчим путь к легчайшему. А тому, кто был скуп и полагал, что не нуждается, и кто счёл ложью наилучшее Мы облегчим путь к тягчайшему». (Сура «Ночь», аяты 5-10)
…Для тех из вас, кто хочет стать на прямой путь. Но вы этого не пожелаете, если не пожелает Аллах, Господь миров». (Сура «Скручивание», аяты 28-29)
Посланник Аллаhа сказал: «Первым, что создал Аллах, было Перо. Затем Он повелел ему: «Пиши!» Перо спросило: «О Господь, что мне писать?» И в этот час было записано всё сущее вплоть до Дня воскресения» (хадис передал Ахмад).
Прежде всего, Всевышний Аллаh — Всезнающий, Ему известно о каждой вещи, что было, есть и будет. Время также создание Аллаhа.
Также, присутствует Воля Всевышнего Творца, без которой ничего не происходит. Если Аллаh не пожелает, ничего не произойдет. Все от Аллаhа: и плохое и хорошее. Даже плохое является созданием Всевышнего, только причиной появления плохого является сам созданный. Какая бы беда не упала на голову человека, помощь может прийти только от Всевышнего Аллаhа.
Однажды, халиф Умар, да будет доволен им Аллаh, поймал вора. А вор ему говорит: — О, Умар, я это сделал, потому что такова воля Всевышнего, ведь так предначертал Аллаh. Тогда халиф Умар ответил: — Если Аллаh предопределил тебе совершить кражу, то мне предопределил отрубить тебе руку.
Все же человек не должен ничего не делать по причине того, что ему это предначертано, так как Всевышний Аллаh предоставил возможность выбора (ирада-джузия). Человек сам выбирает, что ему делать, сам принимает решения, несет ответственность за свои поступки, за которые будет давать отчет в Судный День. И только сам человек решает куда попадет: в рай или ад.
Ляухуль-махфуз (Хранимые Скрижали) — создание Всевышнего, где написано все, что должно произойти. Но это вовсе не значит, что человек подвергается принуждению, и не имеет право выбора.
Аллаhу присуще только совершенные качества, и Аллаh является Всезнающим, Он знает наше прошлое и будущее. Говоря простым языком, человек сам совершает выбор, но Аллаh знает его выбор, и поэтому предопределил судьбу.
Однажды один человек пришел к Абу Ханифе, чтобы затеять с ним спор о предопределении. Тогда Абу Ханифа сказал ему: «Разве ты не знаешь, что тот, кто пытается постичь предопределение, подобен смотрящему на солнечные пятна. И чем больше он смотрит, тем больше приходит в смятение» (Калаид Укуд аль-Акйан)
Абу Ханифа сказал: «Всевышний Аллах знает о несуществующем, которое в небытии и не существовало, и Он знает о том, каким бы оно было, если бы оно существовало. Всевышний Аллах также знает о существующем, которое в бытии существует, и Он знает о том, каков будет конец существующего» (аль-Фикх аль-Акбар, стр. 302-303)
Абу Ханифа сказал: «Его предопределение в Хранимой Скрижали (Ляухуль-Махфуз)» (аль-Фикх аль-Акбар, стр.302)
Тема предопределения является очень тонкой для понимания. На этом остановим наше объяснение. Пусть Аллаh нам поможет в приобретении правильных знаний. Предопределение — это тайно Всевышнего Аллаhа, а задача людей стараться во всех благих делах, особенно в поклонении и полагаться на одного Всевышнего Аллаhа.
Что такое Ляухуль-Махфуз, и зачем Всевышний Аллах создал ее?
Что такое Ляухуль-Махфуз, и зачем Всевышний Аллах создал ее?
В переводе с арабского языка, словосочетание Ляухуль-Махфуз означает «Хранимая Скрижаль». Аллах Всевышний создал Хранимую скрижаль, исходя из своего атрибута «Знание». Имя «Алим» было проявлено в Хранимой скрижали, так как в ней было записано все, что будет, информация о каждом создании, предопределение касающееся абсолютно всего. Так же, как вся биологическая информация о человеке зашифрована в ДНК, а прожитая им жизнь записана в его памяти.
Слово «хранимая» указывает на то, что информация, записанная на этой скрижали, надежно защищена Аллахом Всевышним от любого вмешательства, изменения и искажений. В Коране Ляухуль-Махфуз упоминается также под следующими именами: «Уммуль-Китаб» (мать книг/главная книга), «Китабун Хафиз» (сохраненная книга), «Китабун Мубин» (ясная книга), «Китабун Макнун» (скрытая книга) и просто «Китаб» (книга).
Имя Ляухуль-Махфуз упоминается в Коране только в одном аяте: «Это – славный Коран, находящийся в Хранимой скрижали» (аль-Бурудж 85/21-22), при этом не дается никаких разъяснений о том, что это. Но в других аятах уже подробно раскрываются ее особенности. В соответствии с этим: нет ничего, что не было бы записано в Хранимой скрижали (аль-Анам 6/59); она хранит знания о том, что произойдет в будущем (Каф 50/4); в ней записаны все бедствия, которые постигнут землю и людей (аль-Хадид 57/22); в ней учтено абсолютно все (Йа-Син 36/12); в ней записано все то, что сокрыто на небесах и на земле (ан-Намль 27/75); к ней не прикасается никто, кроме ангелов, которые созданы чистыми (аль-Вакыа 56/78-79).
Ляухуль-Махфуз – это Хранима скрижаль нашего Господа, в которой записано все, что было, есть и будет, это зеркало божественного знания, книга судеб и программа существования Вселенной.
Небольшим примером Хранимой скрижали можно считать человеческую память. В нашей памяти сохраняются все события, произошедшие с нами; все места в которых мы побывали; звуки, которые мы слышали; вкус того, что мы пробовали; а так же вся другая информация, которую мы получаем в течение всей нашей жизни. Но, несмотря на это, наша память все равно не заполняется полностью.
Память – это сокровищница разума, капитал для размышлений и история нашего «Я». Это один из ценнейших инструментов, которым наделена наша душа. Ум без памяти, становится бесполезным. Так как мы мыслим, опираясь на ранее полученные знания.
Кроме того, у памяти существует и сторона, обращенная к нашей вечной жизни. Память – это документ. Во время отчета в судный день, она предъявит и засвидетельствует все наши благодеяния и грехи.
Так же как все события, происходящие в жизни человека, записываются в памяти, так и все, что произошло, происходит и произойдет во вселенной, записывается в «большой памяти». И обе этих «скрижали» являются проявлением имени Хафиз (хранитель), которым обладает Аллах Всевышний.
Некоторые не понимают, как может абсолютно все, быть записанным на Хранимой скрижали. Следует отметить, что воспринимать выражение «все записано», как запись посредством слов, является не совсем точным. И хотя суть самой Хранимой скрижали и того, что в ней записано, нам неизвестно, но можно предположить, что эта «запись» отличается от записи словами. Строение генов человека очень сильно отличается от записи. Процесс запоминания информации также совершенно не похож стенографирование. Также аудио и видеозаписи производятся без использования карандаша или ручки.
Поэтому каждая запись, имеющаяся в хранимой скрижали, имеет совершенно иную сущность, и не связана со словами.