что такое куматрия в молдавии
Кумэтрия
Когда в молдавской семье рождается ребенок – это счастье. Родители новорожденного трепетно готовятся к обряду крещения младенца, задумываясь всерьез над тем, кому предоставить честь, быть Крестными Отцом и Матерью.
Прежде всего, необходимо выбрать церковь для торжественного обряда
Так, например, главными родителями ребенка станут не крестные, а нанаши, которые присутствовали на свадьбе. На их плечах лежит вся ответственность за проведение обряда. Крестных же родителей, или кумовьев, может быть и пятьдесят человек. Это уж как родители пожелают. Но их роль, как правило, второстепенна. Есть и свои традиции грамотного приглашения на крестины.
Родители покупают калачи, вино и идут к друзьям или родственникам звать на праздник. Принятие калача свидетельствует о согласии хозяина дома стать вашим родственником. Но, как правило, соглашаются всегда, потому что, по другой традиции, от хлеба грешно отказываться. Если вы хотите выделить одного из крестных родителей, то на калач можно положить небольшой подарок. Потом родители и будущие кумовья немного выпивают, но не опустошают бутылку, потому что она рассчитана на всех последующих кумовьев.
Каждый из присутствующих должен держать ее в руках до окончания церемонии. Затем следует традиционная для большинства стран процедура крещения: батюшка окунает ребенка в купель, поливая священной водой и читая молитву. Отличительной чертой является то, что в это время мать не присутствует в церкви.
Нанашка же должна положить и вещь для мамы малыша. Это может быть кофточка или свитер. Затем ребенка укутывают в это одеяло, посыпают конфетами, чтобы жизнь всегда была сладкой. После всего этого гости собираются за столом и отдыхают. В полночь нанашка раздает калачи, в которые каждый из гостей по очереди должен положить свой подарок и сказать об этом вслух.
Принято, чтобы калач был полностью покрыт либо подарком, либо деньгами. После того как все подарки приняты, отец ребенка зажигает всем гостям свечи, собирает их воедино и на двери выжигает один большой крест.
Традиции молдаван – почитание вина и красно-белые талисманы
Современные праздники и традиции молдаван продолжают наследовать старинные обряды и обычаи предков этого народа. У Молдавии богатая история, а культура её жителей связана с почитанием природы, великих покровителей, знаменитых соотечественников.
Молдаване гордятся своим краем, стремятся сохранять национальные традиции, вносить свой вклад в культуру, и им это прекрасно удаётся. Этот народ славится своим радушием и гостеприимством, что отмечают многие гости их страны. Какими обычаями знаменита Молдова? Какое ремесло стало её символом? И как молдаване отмечают свои праздники?
Вино – главный символ Молдавии
Если вы решите побывать в Молдавии, то, без сомнения, встретитесь там с гостеприимными и открытыми людьми. Такие черты заложены в менталитете молдаван. Они свято хранят наследие предков, но всегда с интересом узнают о культуре других стран. Своему гостю хозяин дома подносит хлеб, соль и стакан превосходного вина.
Именно вино стало негласным символом Молдавии, а её виноделы и виноградники прославили свой край во всём мире. Интересно, что напитку этому даже посвящён особый день, Праздник вина. Проводится он в октябре, когда урожай винограда уже собран, а вина нового года уже готовы.
Молдаване отмечают, что главная цель праздника – приобщение к культуре потребления вина, что очень важно. На Празднике вина все желающие могут бесплатно дегустировать вина и, что примечательно, даже посетить винодельни, приобщиться к процессу изготовления.
Верность святым покровителям
Приятным и удивительным открытием для меня стали традиции молдаван в сельской местности. Эти регионы – настоящая сокровищница национальной культуры. Каждая деревня имеет своего святого покровителя, день которого жители отмечают с особым размахом.
Накануне праздничного дня, посвящённого святому защитнику села, люди наводят чистоту, хозяйки готовят вкусные угощения для праздничного стола. Любимые традиционные блюда молдаван – кырнацеи, мититеи, мамалыга и сэрмулуцэ (что напоминают привычные нам голубцы).
В главный день посёлка или города молдаване отправляются на народное гуляние, что происходит на главной площади. Дети и взрослые с удовольствием участвуют в играх, а победитель конкурсов получает ценный приз – барашка.
Кстати, традиция праздновать День города и день святого покровителя прочно закрепилась и в крупных городах. Например, Кишинёв отмечает свой праздник в Покров Божьей Матери, 14 октября.
Немало традиций молдаван связано и с искусством. Народные песни и танцы стали важной частью любого праздника. Особенно яркими становятся выступления женских ансамблей. В их исполнении звучат пастушьи песни Молдавии, что уже успели стать символом народного творчества.
Меня же впечатлили коллективные танцы, хора. Их можно увидеть на любом празднике города или села. Как правило, для хора отводится место в конце торжества, а к зажигательному танцу могут присоединиться все желающие.
Семейные традиции молдаван
С ходом времени многие обычаи претерпевают изменения, однако молдавская свадьба стала одним из тех праздников, где свято хранятся даже старинные ритуалы. Накануне торжества жених и невеста выбирают семейную пары, что станет их добрыми наставниками.
Впоследствии молодая семья должна прислушиваться к советам своих “посажёных родителей”. Не менее интересный свадебный обряд называется Маса Маре (Большой Стол).
Он подразумевает процесс дарения подарков молодожёнам. Каждый гость должен рассказать о своём подарке и произнести пожелание молодой паре. Чаще всего наиболее значимым оказывается подарок родителей, что первыми начинают Маса Маре.
Когда же в семье происходит пополнение, молдаване устраивают обряд кумэтрия. Это – крещение младенца. У малыша может быть большое количество крёстных, до 50 человек. Каждому из них родители дарят калачи, а те в ответ приносят подарки маленькому крестнику.
Мэрцишор – волшебный праздник весны
Один из самых необычных молдавских праздников называется Мэрцишор. Отмечают его в первый весенний день уже несколько столетий. С появлением этого дня в праздничном календаре молдаван связана одна чудесная легенда.
Она рассказывает о том, что в незапамятные времена на земле вырос хрупкий белый цветок Гиочел (подснежник). Его доброй защитницей, что спасала нежные лепестки от холода, стала сама Весна. Но однажды о хрупком создании узнал холодный ночной вихрь.
Свирепый ветер примчался к цветку, но в тот же миг Гиочела заслонила собой Весна. Разъярённый вихрь вырвал из земли ветку шиповника и бросил её в покровительницу цветов.
Острый шип уколол руку Весны, и алая кровь, капля за каплей, стала падать на цветок. Гиочел стал согреваться, оживая от тёплой весенней крови. С тех пор он стал маленьким вестником прихода весны на землю.
Главный символ Мэрцишора – сочетание красного и белого цветов, именно поэтому молдаване дарят друг другу красно-белые украшения с кистями и цветочками ручной работы.
Такие “мэрцишоры” они носят на протяжении всего марта. Чтобы талисман принёс удачу, его следует прикрепить к одежде, к левой стороне. Когда же первый весенний месяц проходит, “мэрцишор” снимают и, загадав желание, вешают на дерево.
Праздник Мэрцишор в Молдавии
В традициях молдаван можно заметить и весёлый нрав этого народа, и его верность своим национальным обычаям, и радушие, и лирические нотки, что буквально пронизывают весь фольклор Молдавии. Неспроста молдавский народ так гордится своей культурой – она хранит память о прошлом и помогает выбирать правильный путь в будущее.
Электронная энциклопедия
Культура народов. Этнические сообщества Курской области
Традиции и обычаи
Традиции и обычаи жителей молдавской земли, уходящие своими корнями глубоко в прошлое, свято хранятся и передаются из поколения в поколение.
Гостеприимство является отличительной чертой молдавского народа. Гостей принято встречать хлебом-солью и стаканом доброго вина.
Каждое селение Молдовы чтит определенного святого, который является их покровителем, и в связи с этим отмечают Храм села/города.
В этот день во всех домах наводится чистота и накрываются столы. Хозяйки готовят вкусные блюда: сэрмэлуце молдовенешть (голубцы), кырнацеи, мититеи, вертуты, плацинды, мамалыгу, брынзу и многие другие.
В национальной игре трынте определяется сильнейший, который получает главный приз – барана. Объединяет всех хора – коллективный танец.
Столичный Кишинев празднует свой день рождения на Покров Божией Матери – 14 октября. С утра во всех храмах проходят богослужения, а затем на улицах города устраивают празднества.
В эти же дни – второе воскресенье октября – в Молдавии официально узаконена национальная традиция отмечать День вина. Угостить своим молодым вином на центральную площадь съезжаются виноделы со всей страны и на конкурсе определяется лучший. Поучаствовать в этом празднике съезжаются гости из многих стран мира.
Молдавская Свадьба
Осень в Молдове богата не только на урожай, но и на свадьбы. Многие молодожены предпочитают создавать семьи именно в это время года.
Обычаи молдавской свадьбы направлены на создание крепкой семьи, с этой целью молодожены выбирают посаженых родителей – нанаша и нанашку, для которых они становятся финами. В дальнейшем нанаши – наставники молодой семьи, а те в свою очередь должны прислушиваться к их советам, навещать, поздравлять с праздниками.
Ритуал дарения подарков молодоженам, согласно народной традиции, называется – Маса Маре (Большой Стол). Каждый гость с поздравлениями и пожеланиями объявляет во всеуслышание о своем подарке. Пример подают посаженые родители и, как правило, дарят самый значимый подарок.
С рождением ребенка – Молдавия, в основном, православная страна – его крестят, выбрав крестных родителей и отмечают кумэтрию (крестины). Все кумовья, а их может быть до 50 человек, получают от родителей калачи и в свою очередь дарят малышу подарки.
Мэрцишор
Издавна всех молдаван объединяет праздник Мэрцишора, который отмечают с приходом весны – 1 марта. Все от мала до велика дарят друг другу красно-белые украшения ручной работы в виде двух сплетенных нитей с цветочками на конце.
Мэрцишор носят в течение месяца, прикрепив к одежде, на левой стороне груди. В конце месяца его снимают, загадывают желание и вешают на дерево.
В общенациональные праздники, отмечаемые во многих странах мира, молдавский народ добавил свой колорит. Так в первый день Нового года в домах принято разбрасывать зерно, как символ будущего богатого урожая; на Рождество дети ходят по домам, поют колядки, с пожеланиями мира и благополучия, а в ответ получают сладости.
Всех родственников объединяет Поминальный день, который отмечают через неделю после Пасхи. Семьи собираются в родительском доме, навещают могилы родных и близких и поминают усопших, чтя память о них.
Национальная кухня
Много блюд Молдавской кухни напоминают украинские, румынские и турецкие блюда.
Брынза – это главный продукт национальной кухни Молдовы. Она делается из овечьего молока и имеет солоноватый вкус. Здесь брынзу употребляют ежедневно, как закуску. Ее кладут в салаты, овощные, мясные и мучные блюда и, конечно же, в мамалыгу.
В 18 столетии в Молдове широко распространилась кукуруза, на сегодняшний день из нее делают каши, пекут хлеб и прочее. Изначально это была пища для бедняков, но со временем завоевала почетное место среди всего населения. Мамалыга, готовится из кукурузной муки. Подается вместе с брынзой, сметаной, шкварками, чесноком или грибами. На сегодняшний день мамалыга считается хозяйкой национальной кухни Молдовы.
Чорба – это самое популярное первое блюдо, которое готовят на хлебном квасе. В этот суп обязательно нужно добавлять только свежие овощи – петрушку, сельдерей, морковь, лук, помидоры, иногда добавляют фасоль, картофель, перец и рис. Варят суп на баранине, свинине или курице.
Вертуты – это дрожжевые рулеты, которые готовятся из соленого или пресного теста. Готовят их с самой разнообразной начинкой. По форме это рулет, который завертывают по спирали.
Мититеи – блюдо не только молдавской, но и румынкой кухни. Это колбаски без шкурки, похожие на котлеты. Готовятся из бараньего и говяжьего мяса с добавлением чеснока, перца и прочих специй. Жарят его на гриле.
Вэрзэре – пироги с квашенной капустой завернутые в форму конвертов. Тесто имеет очень нежный вкус.
Макарешты – это вяленые перцы, которые закупоривают на зиму. Их поджаривают на сковороде до появления черных пятен, после чего сразу же кладут в банку и поливают уксусом. Являются отличным дополнением для вторых блюд.
Национальный молдавский пирог (малай) готовят из кукурузной муки с добавлением изюма, орехов, вишни.
Зама – горячий суп, который готовится на основе курицы, петрушки, яичной лапши, любистка и отрубного кваса. На стол подают вместе со сметаной и зеленью.
Сырбушка – суп, приготовленный на основе молочной сыворотки и крупы. Изначально использовали овечью сыворотку, но в наше время, чаще всего готовят на коровьей. Крупа для супа берется кукурузная или манная.
Природа наградила Молдову плодородными землями. Фрукты и овощи здесь растут очень хорошо, поэтому в национальной молдавской кухне многие блюда готовят из овощей, их жарят, варят, маринуют, запекают и т. д. Мясные блюда тоже всегда подаются с овощами, поэтому молдавская кухня не только вкусная, но и полезная.
Главным напитком национальной молдавской кухни является красное вино. Большой выбор вин дает возможность подобрать напиток к любому блюду.
Разнообразие фруктов и ягод позволяет готовить различные соки, кисели и компоты, которые пользуются гораздо большей популярностью, чем чай или кофе.
Молдавский национальный костюм
Национальный молдавский костюм – яркий пример неповторимого творчества народных умельцев, образец старинных обычаев, свидетельство глубокого взаимодействия молдавского этноса с соседними народами.
Не так давно каждая мастерица обязана была самостоятельно изготовить себе наряд. Причем копирования хитросплетений и узоров не допускалось. По характеру узора, цветовой гамме, особенностям покрова можно было судить о социальном статусе девушки, склонностям ее характера. Обязательным условием была гармония костюма с общим внешним обликом – цветом глаз, волос, головного убора.
Материал костюма отражал благосостояние семьи. Молдаване скромного достатка использовали конопляную ткань, а более зажиточные – льняную или хлопковую, которая была значительно более нежной, чем конопляная. Причем сами полотна зачастую изготавливались в домашних условиях. Также использовали шелк для изготовления полотенец, которые служили женщинам для покрытия головы.
Украшения молдавского костюма напрямую были связаны с местностью, в которой проживал этот народ. Плодородие почвы, мягкий климат, богатые урожаи – все находило отражение в вышивке и узорах на ткани. Узор в виде листьев, цветов, гроздей винограда сочетающийся с геометрическим узором вышивки создавал неповторимый колорит молдавского национального костюма.
В состав женского национального костюма традиционно входят следующие компоненты: головной убор, верхняя одежда, обувь, украшения и аксессуары, которые меняются в зависимости от условий.
Различные детали костюма: характер украшения, покрой верхней одежды, орнамент и цветовая гамма свидетельствуют не только о социальном положении и виде занятий, но даже и о возрасте.
Так, замужние женщины предпочитали более спокойные расцветки, простой покрой и скромные материалы. Девушки, напротив, носили яркие и обращающие на себя внимание наряды. Их костюм часто не подразумевал ношение головного убора и фартука.
В то же время необходимо отметить, что некоторые аспекты народной материальной и духовной культуры, в том числе и в области костюма, несут на себе отпечаток демографической структуры конкретной этнографической области.
В северной части Молдавии проживает большое число украинцев, а на юге вместе с молдаванами живут гагаузы, болгары. В результате взаимного обмена традициями, в национальный костюм этих географических областей включаются элементы, характерные для других этносов.
Одним из главных элементов молдавского костюма является рубашка, которая изготавливалась из белой ткани, имела простой покрой, напоминала тунику с квадратным или круглым разрезом для головы. Рубашка зачастую украшалась простым геометрическим или растительным рисунком. Цветовая гамма обычно представлена 2-3 цветами, но нередки были и монохромные узоры и орнаменты. Рубашка выкраивалась из трех прямоугольных частей: спинки, переда и рукавов. Для пошива верхней части использовалась мягкая ткань, а нижняя часть – плотная.
В комплект национальной одежды женщины в обязательном порядке входила юбка. На первом месте по популярности стояла разновидность «катрина». Особенно характерна она была для севера Молдовы. Полотно для этого типа юбки не сшивают, а запахивают одну полу за другую. Крепилось такое полотно к поясу. Девушки дополнительно украшали такую юбку ярким платком. «Катрина» встречалась двух видов. В первом случае отличались по цвету верх и низ юбки, а во втором – бока и центральная часть. В целом повседневные юбки не отличались яркими цветами или узорами и были в основном черными или коричневыми. Праздничный вариант юбки расписывался и расшивался цветочным узором и цветными нитками. На юге страны женщины надевали только юбку «фота». Основой для нее были два фартука из шерсти. Юбка «фуста» сшивалась из нескольких клиновидных полотен, которые украшали разноцветными ленточками. Холщовый передник молдавские женщины стали использовать только в конце XIX века. По внешнему виду передника можно было узнать статус женщины. Его могли надевать девушки только после свадьбы.
Жилет был характерен для лета, безрукавка из шерсти, отделанная мехом – для зимы. Также теплые безрукавки шили из меха, из овчины, из плотной суконной ткани. Фасоны верхней одежды могли быть очень разнообразными. Длина, цвет, местоположение разрезов, количество пряжек и застежек сильно различалось в разных частях Молдавии. Но общим для верхней одежды во всех регионах была богатая роспись и вышивка одежды. Разноцветные шнурки, атласные и шелковые ленты, тонкие кружева, аппликации, вышивка крестом и гладью – все это можно было встретить в народном костюме.
Головными уборами пользовались только замужние женщины. На свадьбе с невесты снимали фату и дарили ей первый головной убор. До этого момента девушки украшали косы только венками из цветов либо вообще распускали волосы. Существовало два вида уборов: для торжественных случаев neframa и повседневный cîrpa. Cîrpa – сложная конструкция с основой из деревянного ободка с концами в виде рогов, обмотанного платком. Концы платка покрывали плечи и грудь. Neframa – это шелковый или хлопчатобумажный платок, повязанный разными способами, но таким образом, чтобы хорошо были видны вышитые и украшенные концы. Зимой женщины носили те же уборы, только ткали их из более плотной пряжи либо пользовались шапками, похожими на мужские, с опушкой из меха животных.
Древней молдавской обувью были сыромятные opinci. Просто стянутый по краю шнурком отрезок кожи. Их носили повсеместно. В зиму надевали сапоги или ботинки только богатые молдаване. Туфли для девушек были большой редкостью. Сшитые только по торжественному случаю, они бережно хранились несколькими поколениями и передавались по женской линии.
Мужчины носили менее яркую и красочную одежду. Хлопчатобумажные или льняные рубахи носились навыпуск и подпоясывались различными поясами.
Самым древним и самым популярным была косоворотка, похожая на тунику с круглым воротником, разрезанным посередине. Молодые парни в основном носили богато украшенные косоворотки. Вышивались мелким ярким узором манжеты, края ворота и низ рубахи.
Рубаха на кокетке вошла в моду в начале ХХ века и понемногу завоевала популярность среди мужского населения, вытеснив косоворотки.
Существовало несколько разновидностей брюк. В разных районах Молдавии использовали разные ткани и фасоны. Izmene – легкие повседневные брюки из натуральных материалов (льна, конопли или хлопка). Со временем эта модель перешла в разряд нательного белья, надеваемого под более плотные штаны. Iari – шерстяные узкие брюки белого цвета имели очень большую длину, из-за чего собирались на голени в многочисленные складки. Популярны были среди пастухов в северных районах Молдавии. Cioareci – зимний вариант шерстяных брюк, часто украшался в районе пояса простым геометрическим узором. Meini – самые теплые зимние штаны, сшитые из овечьих шкур. Обычно носили только пастухи из-за очень долгого пребывания на холоде.
Верхняя мужская одежда, как и женская, была довольно разнообразна. Жилеты, шерстяные и меховые безрукавки, суконные долгополые пальто тоже имели разнообразный крой и материалы, в зависимости от сезона. Отличалась мужская одежда более скромным узором, меньшим количеством украшений и вышивки. Зажиточные крестьяне могли себе позволить сшить натуральный овечий тулуп.
Головные уборы мужчин были не столь разнообразными и состояли из конусовидной овечьей шапки зимой и соломенной или войлочной шляпы летом. Парни дополнительно украшали шляпы перьями или цветами.
В молдавском национальном костюме, и у мужчин, и у женщин большое значение придавали поясам. Их заговаривали, дарили на свадьбы, считая, что правильный пояс принесет счастье, благосостояние или хороший урожай. У женщин они символизировали возраст, у мужчин достаток. Девушки подпоясывали юбку шелковыми или сатиновыми поясами, а крестьянки в возрасте – шерстяными.
Мужчины из богатых семей изготовляли пояса на заказ. Использовали кожу с металлическими вставками, а бедняки пользовались обычной веревкой.
Глядя на молдавский костюм, не перестаешь удивляться тому, сколько радости и позитивной энергии сумели древние мастера вложить в свои изделия. Конечно, в современном мире ему находится место только на праздниках, мероприятиях, посвященных народному творчеству и в музеях. Сложный узор, яркие краски, разнообразные элементы делают национальный костюм молдаван произведением искусства.
Ну что, доигрались? Антироссийский демарш Санду довел Молдову до коллапса
Прозападная власть поставила Молдову на грань энергетического коллапса. Страна фактически полностью осталась без природного газа. На фоне газового кризиса в Молдове объявлен режим повышенной готовности. На фоне безудержного роста цен на горючее в Молдове массово закрываются газовые АЗС. В частности, перестала работать последняя газовая автозаправка на территории Гагаузии. Без топлива остались все автомобили, работающие на метане, в том числе рейсовые автобусы.
Предприятие «Молдова-газ» обратилось к конечным потребителям с просьбой «проявить понимание» и гражданскую ответственность, временно сократив ежедневное потребление природного газа. От бытовых потребителей просят «ограничить использование природного газа для приготовления/разогрева пищи и воды», а также «отключать на ночь приборы, работающие на газе».
Об опасности подобной ситуации политики и эксперты предостерегали как в ходе двух прошедших предвыборных кампаний, так и в течение последних месяцев. О том, что «подарков не будет», открыто предупредил специальный посланник президента России Дмитрий Козак в ходе его встречи в Кишинёве с президентом Майей Санду.
«Я ранее предупреждал правительство, что оно должно заняться вопросом природного газа после победы Майи Санду на президентских выборах. Даже если Москва понимает, что проевропейские силы растут, она знает, что Кишиневу нужна Россия больше, чем России нужна Молдова», – отмечает политический аналитик Денис Ченушэ, известный своими прозападными взглядами.
Однако молдавская власть предостережениям не вняла, устроив целый ряд антироссийских демаршей: участие Майи Санду в дебильном антироссийском шабаше (оценка высокопоставленных лиц России) под названием «Крымская платформа», предоставление трибуны Владимиру Зеленскому для антироссийских речей в ходе празднования Дня независимости Молдовы в Кишинёве, озвучивание требования вывода российских войск из Приднестровья с трибуны генассамблеи ООН, критическая ситуация с приднестровскими автомобильными номерами, и наконец, демонстративная депортация российского военнослужащего-миротворца из кишинёвского аэропорта.
Руководство Молдовы не вняло предостережениям о том, что контракт Молдовы с «Газпромом» истекает 1 октября 2021 года. В Кишинёве напрасно понадеялись на то, что контракт будет автоматически продлён, как это происходило все предыдущие годы. Начиная с 1 октября, Молдова платит за газ спотовую цену в 790 долларов – это в 4-5 раз дороже цены прошлого года. Как острят некоторые блогеры, это цена «взвешенных равноправных отношений, а не поклонов перед Москвой», о чём говорила Майя Санду и депутаты от её партии «Действие и солидарность». На таких условиях Молдова не может заключать новый контракт с «Газпромом» – на это нет денег в бюджете страны.
Предсказуемым провалом завершился визит вице-премьера Молдовы Андрея Спыну в Санкт-Петербург. Ему отказал в приёме глава «Газпрома» Алексей Миллер – пришлось довольствовать лишь встречей с его заместителем Еленой Бурмистровой. Цену на газ сбить не получилось.
В руководстве Молдове принялись рассуждать об альтернативных маршрутах доставки газа в страну. Однако качать газ в Молдову можно только через Румынию либо Украину. Это будет тот же самый российский газ, только по ещё более дорогой цене. Политический обозреватель и блоггер Октавиан Раку пишет:
«Импортировать газ из Румынии сложно. Всем не хватит. Перекрыть газ Приднестровью – лишимся электроэнергии. 85% электричества мы импортируем из Кучурганской ГРЭС на территории Приднестровья. Купить у Украины – тоже через Кучурган придётся. Цугцванг, короче».
И в этот цугцванг прозападная Молдова загнала себя сама.
Столь же абсурдна идея визита Спыну в Варшаву с целью просить газ у Польши, которая сама покупает у России десятки миллиардов кубометров газа в год. У Польши с Молдовой нет общей границы, так что газ всё равно придётся качать либо через Украину, либо через Венгрию и Румынию.
Наиболее разумным и здравомыслящим выходом из положения был бы визит Майи Санду в Москву и переговоры о поставках газа на уровне президентов двух стран. Но, понимая абсолютную несамостоятельность молдавского президента и её зависимость от коллективного Запада, на этот вариант у рядовых молдавских потребителей газа надежд мало. Об этом заявил сам министр иностранных дел России Сергей Лавров. По его словам, «США всячески торпедируют российско-молдавские отношения и прямо запрещают Кишиневу контакты с Москвой».
Более того, некоторые молдавские «говорящие головы» открыто говорят: вымерзнем, но не сдадимся Москве. В частности, бывший председатель Конституционного суда Александр Тэнасе отмечает:
«У Молдовы есть два варианта: либо де-факто отказаться от идеи европейской интеграции (какой бы иллюзорной она ни была), либо от унизительного повиновения Москве и от «согласования» внешней политики с Кремлем».
По его словам, второй вариант – самый сложный и болезненный: покупать газ по рыночной цене («диверсификация источников поставок по литовской модели»). Но, в то же время, именно такой вариант предпочитает нынешний политический класс Молдовы:
«Только так мы избавимся от шантажа и давления, получим необходимую внутреннюю и внешнюю независимость. Конечно, это будет означать, что мы будем платить больше. Даже если мы рискуем замерзнуть зимой. Но все в этом мире имеет свою цену. Если мы хотим избавиться от этой петли энергетического шантажа, которая длится более трех десятилетий, эта цена должна быть заплачена. Другого пути нет».
Подобный вариант означает, что молдаване вернутся к стародавним вариантам обогрева зимой. В частности, будут массово вырубать молдавские леса. И в первую очередь, пострадает национальный лесной заповедник «Кодры». Другой вариант – использование для отопления кизяка (высушенного навоза).
Молдавский публицист Дмитрий Чубашенко назвал политику президента Майи Санду в области энергетики «газовым ковидом»:
«Она бросила на произвол судьбы сотни тысяч домохозяйств и всю экономику, заняв страусиную позицию в переговорах о поставках природного газа из России. Ей безразлично, какой будет цена на газ. Своими безразличием, бездеятельностью, бездушием Санду обрекает людей на холод и на еще большую бедность. Но ей все равно».
Нам, в свою очередь, придётся посочувствовать молдавскому народу, сделавшему свой осознанный выбор и вынужденному платить подлинную цену евроинтеграции. Жаль, что эту цену будут платить жители Молдовы, включая целые регионы, которые не голосовали за Санду и её команду «реформаторов».
Не забудьте ниже поделиться новостью на своих страницах в социальных сетях.