что такое коллективная охота
Блог Armytek.ru
Коллективная охота – это охота, которая проводится организованно и совместно несколькими участниками. Она воспитывает в охотниках дисциплину, ответственность, умение работать сообща, а также повышает их охотничью культуру.
Одним из самых популярных видов коллективной охоты считается облавная охота. Она облегчает отстрел зверя или птицы в горах, степях, больших лесах и зарослях. Но нужно знать, что некоторые виды облавной охоты считаются истребительными, а поэтому – запрещены. Речь идет об облавной охоте подковой или котлом на зайца, а также гаем на кабана.
Организация коллективной охоты
Любая коллективная охота должна быть правильно организована. Ответственным за проведение облавной охоты считается окладчик. Он должен определить точки, на которых будут стоять другие стрелки. Также он подает сигналы о начале и конце загона.
До выхода на охоту капитан информирует остальных участников о плане охоты и основных правилах. В большинстве случаев участники дают расписку о том, что ознакомлены с правилами ее проведения.
Стрелки должны беспрекословно выполнять все указания окладчика. Он, в свою очередь, принимает решение, будут стрелки тянуть жребий перед каждым загоном или вытянув номер один раз, будут в следующих загонах передвигаться в последовательном порядке. В случае, если опыт охотников разный – окладчику лучше не проводить жеребьевки, а ставить в опасных или местах выхода зверя наиболее опытных стрелков. Благодаря этому минимальны возможность бесцельного ранения зверя и промахи, а также обеспечивается собственная безопасность каждого участника коллективной охоты.
Дорога к месту охоты
За четверть километра до первого загона нужно сделать небольшую остановку. У стрелков будет возможность подготовиться или перекурить.
После отдыха охотники становятся друг за другом в соответствии со своим номером. Впереди колоны становится окладчик, и стрелки продолжают путь. Курение, смех и шум не допускаются. Стрелки тихо двигаются за окладчиком до исходной линии.
Обязанности охотников
Подводя стрелка к своему месту, окладчик мимикой и жестами объясняет точку обстрела, место, где тот должен встать, направление гона и место сбора после охоты. Заняв свое место, охотник должен поднятой рукой или шапкой показать другому участнику охоты место стоянки и дождаться от него ответного сигнала.
Ружье разрешается зарядить только после того, когда стрелок занял свое место. В остальное время охотник должен передвигаться только с разряженным ружьем.
Заняв свою позицию стрелок должен стоять на месте тихо, не куря и не садясь на землю или пень. Это вполне реально, так как облавная охота длится не долго – от 30 минут до часа.
Перед тем, как осуществить выстрел, стреляющему нужно дать знать другим участникам охоты возгласом: «Готов!». Это предотвратит неумышленный, но незаконный выстрел в других зверей.
Сойти со свей позиции стрелок имеет права только после сигнала об окончании загона. Ни в коем случае охотник не должен бежать и добивать раненого зверя. Единственное, когда он может отступить от этого правила – оказание помощи товарищам.
Трофей
Зверь считается убитым тем охотником, от пули которой он лег. Если тяжело раненный зверь не был добит стрелявшим в него охотником лишь потому, что для этого требовалось сойти с номера, то этот зверь считается взятым тем, кто его смертельно ранил. В таком случае выстрел, обрывающий мучения животного, не считается решающим.
Если зверь убит одновременными выстрелами двух охотников и упал на равном от них расстоянии, то кто из стрелявших нанес ему смертельную рану решает окладчик (обычно это происходит при свежевании туши).
Мясо крупного зверя поровну делится между стрелками. Охотник, положивший зверя, получает сверх этого главный приз – голову и ноги лося, оленя и т. п.
Мелкий зверь или птица принадлежат тому охотнику, кто прервал выстрелом их бег или полет. В случае одновременных выстрелов двух охотников, стрелявших одинаковой дробью, преимущество отдается более слабому стрелку, так как опытный охотник быстрее добудет следующего зверя.
Подводя итог, можно сделать вывод, что коллективная охота – это достаточно сложное занятие. И только дисциплинированность и ответственность помогут добыть желанный трофей.
Коллективная охота
Непреложные правила и неписаные законы
Что называют облавной или коллективной охотой?
Загонная или облавная охота — это коллективная охота с загоном животных (дичи) на линию стрелков (стрелковая линия). Такую охоту можно организовывать только при наличии оптимальной видимости, после наступления полного рассвета, схода покрова тумана или прекращения обильного снегопада.
Какие звери являются дичью для облавной охоты?
Сюда относятся все копытные: лань, олень, косуля, кабан. Кроме того, облавную охоту устраивают на зайца, лису, волка и медведя.
Что необходимо знать охотнику, ставшему участником охоты с облавой?
Перед началом загона все охотники собираются на своеобразную «планерку». Если у организаторов нет заранее проработанного плана, его необходимо разработать на месте охоты. Всем следует принимать участие в обсуждении деталей плана охоты и слушать максимально внимательно, так как стрелковая линия только в исключительных случаях выставляется ровно, а загонщики двигаются по прямой линии (эти условия зависят от типа и ландшафта местности, уровня видимости и специфики погоды). Если не следовать разработанному плану, есть риск не только остаться без добычи, но и создать неблагоприятную ситуацию, которая может вылиться в неприятность или несчастный случай.
Какие сигналы используются на облавной охоте?
На коллективных охотах решающее значение имеет хорошая организация системы сигналов между всеми охотниками и отдельными группами. Благодаря хорошей связи можно в кратчайшие сроки оказать помощь нуждающемуся, найти потерявшегося или отставшего партнера, быстро и результативно управлять и командами стрелков и загонщиков. Все сигналы заранее уточняются перед началом предстоящей охоты.
Чаще практикуют зрительную и звуковую, реже начертательную систему сигналов.
Зрительные способы связи (вытянутая рука, поднятая шапка и т. д. ) используются в течении светлого отрезка дневного времени на просеках, дорогах и открытой местности. После захода солнца и в течение ночи используются разноцветные патроны-ракеты и сигналы фонариком.
Начертательными считаются надписи и знаки, сделанные на приметных местах (на снегу, песке), вешки с записками. Например, прибалтийские и сибирские любители охоты успешно общаются на «языке отломанных веток», который позволяет показать направление движения зверя и опасные для возможных выстрелов зоны.
Запрещается на групповой охоте:
Как определить, что выстрел произведен вдоль стрелковой линии?
Что называют сектором обстрела?
Следует обратить внимание на то, чтобы границы секторов были хорошо обозначены видными предметами на местности (например, деревья). Также границы должны составлять угол минимум 30 градусов со стрелковой линией. Стрелки, расположенные на изгибах линии стрелков, должны соблюдать повышенную осторожность, так как у этих номеров сектора стрельбы являются более ограниченными. В большинстве случаев особо оговаривается, что стрельба с таких номеров разрешается только при выходе зверя за линию стрелков.
Какое правильное поведение охотника на номере?
Каждый охотник, расположенный на номере, должен максимально точно знать сторону, откуда пойдет загон, а также положение как соседних номеров, так и стрелковой линии в общем. Для получения этой важной информации соседние стрелки перед маскировкой на номерах показывают партнерам слева и справа свое местоположение. Строго запрещено сходить с номера, меняться номерами или выбирать место самостоятельно. Исключение составляет только немедленное оказание помощи попавшему в беду участнику охоты.
Находясь на номере, участник охоты должен быть максимально внимательным и соблюдать полную тишину. В течение всего времени загона нужно внимательно просматривать свой стрелковый сектор в направлении возможного выхода дичи и выстрела. Строго запрещено разговаривать, курить и сдвигаться с номера даже если загонщики вышли на линию стрелков — нередки случаи выхода зверя из загона не перед загонщиками, а после них.
Что нужно делать охотнику в загоне?
Заводит загонщиков в оклад или егерь, или лицо, замещающее его. Этот человек должен хорошо знать территорию, на которой происходит охота, расположение стрелков на линии и оклада загонщиков.
По мере приближения к линии стрелков загонщики должны подавать голос громче и чаще. При звуке выстрелов следует остановиться, повысить голос и постараться укрыться за толстыми стволами деревьев, если выстрелы раздаются близко.
Каковы правила по добиванию раненой дичи?
Категорически запрещено:
Обычно правила по добиранию раненого зверя обсуждаются с руководителем охоты перед стартом загона.
Что делать после окончания облавы?
Подводные камни коллективных охот
Написать эту заметку меня поверг больше чем тридцатилетний опыт коллективных охот и руководство бригадами охотничьих коллективов по отстрелу копытных. Коллективные охоты, как правило, состоят из людей подчас мало знакомых друг с другом, разных возрастных групп, разного социального положения, разных физических и финансовых возможностей, разного охотничьего и жизненного опыта. Для того чтобы эта разношёрстная группа охотников успешно выполнила взятую на себя задачу (добыла зверя) необходимо наличие, авторитетного руководителя, который пользуется уважением среди членов своего временного коллектива. Желательно чтобы этот руководитель (бригадир) был не только неформальный лидер , но и формальный, т.е. был назначен решением правления ООиР (или каким либо другим органом), в котором на бригадира возлагается вся мера ответственности за проведение охот, что даст ему дополнительные аргументы при решении спорных вопросов.
Всякую коллективную охоту необходимо начинать с общего собрания. На собрании необходимо рассмотреть и принять необходимые решения по ряду вопросов, которые могут расколоть бригаду и превратить охоту в сборище недовольных, а подчас озлобленных людей, проклинающих «тот день и час, когда они ….». Такое состояние коллектива бригады превращает охоту из любимого дела, в напрасно потерянное время. И только совместное предварительное обсуждение вопросов касающихся проведения охот, обеспечит одинаковое толкование всеми членами бригады возникающих ситуаций, что исключит внутренние противоречия и разлад в бригаде.
Необходимо выработать общий подход в вопросе, кому достанутся трофеи (голова, шкура, рога, клыки, желчь и др.) По опыту знаю, что этот вопрос вызывает жаркие споры в положении, когда стреляли несколько человек. В практике встречаются два подхода – кто пустил первую кровь и кто остановил зверя. Каждый подход имеет своих приверженцев и это тоже должно решиться на общем собрании бригады. В случае неоднозначности бригадир должен изучив все следы и опросив свидетелей поставить точку в споре. Это тоже входит в обязанность бригадира и исключает кривотолки.
Коллективные охоты, как правило, не происходят в один день. Когда бригада соберётся вечером за столом обязанности бригадира произвести «разбор полётов» за день и охоту. Вкратце даётся оценка действий каждого охотника и бригаде в целом, не забыв упомянуть и свои действия, отмечая положительные моменты и допущенные промахи, а также намечая план действия на следующую охоту. «Разбор полётов» учит действовать правильно всех членов бригады и не допускать ошибок на будущих охотах.
Ещё одним подводным камнем является делёжка добычи. Как правило, эта процедура уже давно отработана и всеми признана. Добыча делится на кучки, один охотник отворачивается и говорит, кому какая кучка достанется. Но если процедуру раскладки кусков добычи делать небрежно, то может возникнуть ситуация, когда кому густо, а кому пусто. На мой взгляд, необходимо раскладывать первоначально срезанную мякоть, а за тем нарубленные кости. Тогда меньше вероятность обид.
Только с ясными задачами и одинаковыми подходами, лодка под названием «Бригада» не разобьётся о подводные камни внутренних противоречий и успешно доплывёт до своей цели под предводительством своего кормчего (бригадира). 
О коллективных охотах
В последнее время среди многих охотоведов стала популярной идея о необходимости «ухода от загонной охоты на копытных». Основывается она на том, что загонная охота является серьезным беспокоящим фактором для всех обитателей охотугодий, а потому отрицательно влияет на «производственные показатели» охотничьего хозяйства.
Подобная точка зрения активно поддерживается некоторыми руководителями охотничьей отрасли и любителями трофейной охоты, большинство из которых, как известно, люди весьма влиятельные. Поэтому не исключено, что любимую многими загонную охоту в ближайшем будущем ждут далеко не лучшие времена. В качестве альтернативы те же охотоведы предлагают «щадящие» для охотугодий и их обитателей «индивидуальные» охоты в сопровождении егеря, как правило – с вышки.
Вместе с тем отношение к охоте с вышки даже среди специалистов отнюдь не однозначно. Наглядное тому подтверждение – полемика на страницах «РОГ» между Виктором Ивановым («Как живете мужики?»; «РОГ» № 28, 2011) и Виктором Залогиным («Загон или засидка»; «РОГ» № 41, 2011). Авторы статей – охотоведы, но об охоте с вышки отзываются, мягко говоря, по-разному.
Не буду спорить со специалистами. Замечу только, что при всей внешней схожести охота с засидки или лабаза где-нибудь на опушке леса или на звериной тропе принципиально отличается от охоты с вышки на подкормочной площадке. Прежде всего с моральной и этической точки зрения. Поэтому говорить об этих охотах «в общем», на мой взгляд, не совсем корректно.
Что же касается загонной охоты, то к ее любителям относятся не только «сильные мира сего», которых очень красноречиво описал В. Деревянов в статье «Запретная тема» («РОГ» № 16, 2012). Смею утверждать, что поклонников этой охоты немало и среди тех, кого автор статьи относит к «правильным охотникам».
К сожалению, действительно на подобных мероприятиях можно увидеть то, что с охотой имеет мало общего. Однако это касается не только загонной охоты на копытных.
То же самое бывает практически на любой охоте, в которой участвует описанный В. Деревяновым контингент. Справедливости ради следует сказать, что виноваты в происходящем не только сами «охотники». Иногда холопские повадки «встречающей стороны» вызывают не меньшее отвращение, чем барское поведение гостей. Только это уже тема отдельного разговора, который касается не столько охоты, сколько морального состояния нашего общества в целом.
В то же время большая часть российских охотников участвует в загонных охотах, существенно отличающихся от описанных в статье В. Деревянова. Знаю об этом не понаслышке, т. к. охочусь на копытных загоном уже более тридцати лет, из них более десяти – в качестве бригадира. Уверен, что дело не в «плохих» или «хороших» способах охоты, а в плохих и хороших специалистах и организаторах, руководящих ее проведением. Кроме того считаю, что в сегодняшних условиях реальной альтернативы коллективной охоте на копытных у нас просто нет.
Начну с того, что загонная охота дает возможность участвовать в добыче копытных максимальному числу охотников, причем с разным уровнем достатка, в то время как индивидуальные охоты доступны лишь ограниченному кругу весьма обеспеченных лиц. И далеко не все любители охоты на крупную дичь смирятся с тем, что их – пусть даже под благовидным предлогом – лишат любимого увлечения. Как следствие, часть из них пополнит ряды браконьеров, а часть – ряды недовольных властью. Какая и кому от этого польза – вопрос.
Другой немаловажный фактор – многие охотники, участвующие в коллективных охотах, особенно постоянно охотящиеся в одном хозяйстве, в течение всего года оказывают охотпользователям всевозможную помощь в проведении биотехнических и охотхзяйственных мероприятий, охране охотугодий и т.п. Суммарный вклад общего числа участников коллективных охот в развитие хозяйств достигает весьма внушительных размеров. И далеко не факт, что эту помощь можно будет компенсировать за счет тех, кто может позволить себе «индивидуальную» охоту.
Среди таких охотников не так много меценатов, как думают некоторые. Впрочем, даже за услуги по прейскуранту (ночлег, баня и т.п.) далеко не каждый «индивидуал» согласится заплатить охотхозяйству больше, чем бригада из 10–15 человек. Состоятельные люди умеют считать свои деньги, а потому вряд ли стоит рассчитывать на «манну небесную» из их кошельков.
Нельзя не учитывать и того, что бригады охотников в охотугодьях – это фактор, беспокоящий не только всевозможную живность, но и браконьеров. Хорошо известно, что с началом загонных охот в угодьях, где они проводятся, число случаев браконьерства резко сокращается. Перспектива случайной встречи с бригадой охотников, как и большая вероятность того, что следы браконьерства будут обнаружены в ходе одного из загонов, совсем не прельщает любителей незаконной охоты. Учитывая ущерб, наносимый охотхозяйству браконьерами, и сегодняшнее состояние нашего охотнадзора, не стоит сбрасывать со счетов и это.
Но самое главное, на мой взгляд, – это огромный воспитательный потенциал коллективной охоты. О потере нравственности и культуры, о забвении вековых охотничьих традиций и обычаев сегодня говорят все, кому небезразлично будущее отечественной охоты. Только глубоко заблуждается тот, кто считает, что введением различных зачетов или экзаменов по охотминимуму можно исправить сложившееся положение!
Молодежь необходимо учить и воспитывать. И делать это надо в первую очередь не по книжкам и картинкам, а непосредственно на охоте. Лучшей же школы, чем коллективная охота, для начинающего охотника не найти.
Первые уроки подобной школы я получил у венгерских охотников, будучи молодым лейтенантом. Кстати, как известно, охотничье хозяйство в Венгрии – одно из лучших в Европе, и при этом загонные охоты на копытных совершенно не мешают его развити. Так вот, даже тридцать лет спустя я с восторгом вспоминаю организацию, порядок и дисциплину на тех охотах. Сама атмосфера на них вызывала уважительное отношение ко всему происходящему.
Тщательное выполнение всех формальностей, связанных с инструктажем и требованиями безопасности, сразу ставило охотников в определенные рамки. А после построения непосредственно перед началом охоты уже ни у кого не возникало сомнения, что указания руководителя охоты (по-венгерски «вадас-мастера») подлежат беспрекословному выполнению, вне зависимости от положения и ранга охотника. Именно там я впервые услышал, правда в венгерской интерпретации, русскую поговорку: «На охоте, как в бане, все равны!» Жаль, что эту поговорку у нас вспоминают все реже.
Вместе с тем запомнилось подчеркнуто уважительное отношение венгерских охотников к представителям старшего поколения. Старики – это единственная категория, которая имела на охоте какие-то привилегии.
По отношению же к начинающим благожелательность всегда сочеталась со строгостью и требовательностью. На любой вопрос можно было получить исчерпывающий ответ, в то же время по поводу любого нарушения следовала серьезнейшая разборка, а иногда и наказание, вплоть до прекращения охоты.
Особенно жесткой была реакция даже на малейшие нарушения требований безопасности. В таких условиях начинающий охотник просто вынужден не только совершенствовать свои познания, т.е. изучать то, что мы называем «охотминимумом», но и любое свое действие на охоте обдумывать до мелочей, а это и дисциплинирует и оберегает от многих ошибок.
Например, каждый новичок прекрасно знал, что, если по неопытности он упустит дичь, все закончится беззлобными шутками в его адрес, но вот если вместо кабана он выстрелит по свинье с поросятами, то тут уж явно будет не до шуток.
Для подстраховки к начинающему охотнику на время охоты прикреплялся опытный «опекун», который постоянно контролировал действия новичка, в том числе на номере, поскольку опекун и опекаемый всегда выставлялись руководителем охоты на соседние номера на удалении визуального контакта.
Нельзя не сказать и о воспитании уважительного отношения к природе и к добытой дичи в частности.
Построение после охоты у аккуратно выложенной рядами добычи и отдание ей последних почестей – это не просто красивый ритуал, это тоже элемент воспитания. После участия в таком мероприятии уже не возникнет мысли сфотографироваться, сидя на поверженном животном или поставив на него ногу, не говоря уже о более «экзотических» вариантах, весьма популярных у некоторых наших соотечественников.
Естественно, что коллективная охота, как и положено настоящему празднику, заканчивалась настоящим охотничьим застольем. Именно застольем, а не банальной пьянкой, как это нередко бывает у нас. И не потому что «у них» умеют культурно «употреблять», а потому, что тех, кто не умеет этого делать, «они» просто не допускают до охоты. Опять же независимо от чинов и званий.
И подобных примеров использования воспитательного потенциала коллективной охоты, и в частности загонной охоты на копытных, можно привести великое множество.
Уверен, что правильное использование этого потенциала может принести нашему охотничьему хозяйству значительно больше пользы, чем сокращение числа загонных охот.
К большому сожалению, некоторые специалисты забывают, что охота – это нечто большее, чем просто отрасль хозяйства. Ведь то, ради чего большинство охотников едет в угодья, нельзя измерить ни в рублях, ни в килограммах, ни в штуках или особях. А потому критерии и принципы, используемые в свиноводстве или птицеводстве, в охотничьем деле не совсем уместны.
Охота – это не только охотничьи ресурсы, охотничьи угодья, квоты, лимиты и т.п. Это еще и охотники, то есть люди. А с людьми, как говорят политики, нужно работать. Любой нормальный руководитель прекрасно знает это.
Только вот нынешнее руководство отечественной охотничьей отрасли старательно дистанцируется от такой работы. Более того, оно всячески способствует попыткам развала общественных охотничьих организаций – единственной структуры, которая до сего дня хоть как-то работала с людьми.
С завидным упорством охоту в одночасье пытаются сделать прибыльным бизнесом. Получится это у нынешних руководителей или нет – большой вопрос. Зато уже с полной уверенностью можно говорить о том, что благодаря проводимым реформам с каждым годом охотников в наших угодьях становится все меньше, а «клиентов», о которых пишет В. Деревянов, все больше. Но сегодня это мало кого волнует.
Дичь пока есть, «клиенты» исправно платят, а все остальное «бизнесменам» от охоты малоинтересно. Не потому ли во вновь принятых «Правилах охоты» и «Требованиях охотничьего минимума» такие понятия, как охотничья этика и культура охоты, даже не упоминаются?
Возвращаясь к загонным охотам на копытных, замечу, что в хозяйствах, где подготовкой и организацией таких охот занимаются настоящие профессионалы, проблем с «беспокоящим фактором» нет. В таких хозяйствах охотники не «утюжат» постоянно одни и те же участки леса, действительно разгоняя всю живность, не упускают зверя из-за неправильной расстановки номеров, а то и из-за «неадекватного» состояния стрелков.
Однако что греха таить, нередко желание заработать у охотпользователей и тех, кто обязан их контролировать, оказывается сильнее и профессиональных, и моральных принципов. Вот тогда в лесу действительно становится неспокойно.
Но и в этом случае проблема кроется не в загонных охотах как таковых, а в людях, которые занимаются их проведением. И с этими людьми тоже надо работать! В том числе и «уполномоченным органам государственного охотничьего контроля и надзора». Хотя в существующем виде эти органы вряд ли в состоянии вести такую работу. Да и не до того им сейчас: уже год, как все силы и средства брошены на выполнение «судьбоносного решения» власти о переходе на «единый» охотбилет. И конца этой эпопее пока не видно.
Кстати, лично я видел уже четыре варианта «единого» билета, существенно отличающихся друг от друга. Стоило ли огород городить? Не разумнее ли было ввести государственную регистрацию членских билетов общественных организаций, сэкономив тем самым немалые бюджетные деньги и не отвлекая от работы сотрудников тех самых уполномоченных органов? Да и изобретать порядок сдачи зачетов по охотминимуму тогда бы не пришлось.
К сожалению, в последнее время российские охотники все чаще сталкиваются с такими действиями властей, которые логическому объяснению не поддаются.
Именно поэтому участившиеся разговоры о «негативном воздействии на охотничьи ресурсы загонной охоты» вызывают у меня определенные опасения. Как бы дело не дошло до очередного «кардинального» решения!