что такое количество что такое качество
Качество и количество
Качество — такая определенность предмета (явления, процесса), которая характеризует его как данный предмет, обладающий совокупностью присущих ему свойств и принадлежащий к классу однотипных с ним предметов. При утрате качественной определенности предмет перестает быть самим собой, приобретает новые черты, определяющие его принадлежность уже к другому классу предметов. Например, расплавленная руда превращается в шлаки и металл; подросток, взрослея, становится юношей, юноша — мужчиной, мужчина со временем делается стариком; поселок, разрастаясь, может стать городом и т. д.
Категория качества была впервые проанализирована Аристотелем, обосновавшим качественный подход к физическому миру (квалитативизм). Представителей средневековой схоластики занимала проблема «скрытых качеств», ссылками на которые объяснялись различные свойства предметов, веществ (лекарство лечит, так как в нем заключена способность лечить, и т. п.). Философы-материалисты XVII—XVIII веков касались данной проблемы в связи с размышлениями о «первичных» и «вторичных» качествах. Однако на протяжении веков складывался и иной, количественный, подход к миру, при котором стиралось его качественное многообразие. Открытие количественных черт бытия имело очень важное значение. Большое внимание этой стороне дела уделили пифагорейцы, разработавшие учение о числах как выражении сути бытия.
Количество — характеристика явлений, предметов, процессов по степени развития или интенсивности присущих им свойств, выражаемая в величинах и числах.
Обобщая мысли пифагорейцев и других своих предшественников, Аристотель пояснял: «Количеством называется то, что делимо на составные части, каждая из которых, будет ли их две или больше, есть по природе что-то одно и определенное нечто. Всякое количество есть множество, если оно исчислимо, а величина — если измеримо». При всей непривычности этого философского размышления (его отделяют от нас почти 2,5 тысячи лет) все же понять его суть нетрудно: к количественным причислены здесь те характеристики вещей, что доступны измерению и математическому выражению.
Рассмотрение различных предметов с количественной точки зрения на основе некоторого общего свойства как бы стирает их качественные различия. Так, качественно различные товары — хлеб, одежда, автомобили — «уравниваются» при их погрузке, разгрузке, транспортировке на основе того, что все они имеют вес и габариты. Аналогично «уравнивает» людей с различием судеб, черт характера, профессий и т. д. лифт, «учитывая» только их вес. Многообразие видов продукции стерто в суммарном количественном (денежном) выражении их стоимости.
«Уравнивание» качественных различий предметов, приведение их к некоторому единству делает возможным измерение. Процедура измерения той или иной величины предполагает установление соответствующей единицы измерения. Например, метр — единица длины, килограмм — единица массы. Измерить нечто — значит установить количество укладывающихся в нем единиц. Количественные характеристики предметов, явлений, процессов широко применяются в общественной практике: при планировании и финансировании производства, строительства, социального развития, при составлении расписаний движения транспорта, при переписи населения и т. д.
Количественный подход, основанный на нем математический аппарат играют важную роль в современной науке. Имея в виду естествознание и технические науки, Д. И. Менделеев отмечал, что наука начинается там, где начинается измерение.
Экспериментальное, математическое естествознание, все точные науки нового времени родились на базе применения количественных методов. Процесс математизации, все более глубокого проникновения математики в разнообразные разделы научного знания и техники особенно усилился во второй половине XX века, с развитием современной технической базы информатики — мощных, быстро действующих электронно-вычислительных машин.
Требования к точности измерений и номенклатуре измеряемых величин в науке и технике растут по мере научно-технического прогресса. Во многих современных технологиях контролируются линейные размеры обрабатываемых деталей с точностью до миллионных долей метра. Сегодня перспективной областью радиоэлектроники является наноэлектроника (где точность измерения достигает миллиардных долей метра), которая приходит на смену микроэлектронике.
Рассматривая ту или иную «вещь» (явление, процесс), можно сосредоточить внимание либо на качественных, либо на количественных ее аспектах.
Качественные и количественные методы анализа, изучения, оценки широко применяются в различных разделах науки и практики. Так, в химии существует качественный и количественный анализ. Первый связан с выяснением химического состава, видов веществ, номенклатуры элементов, входящих в то или иное соединение; второй — с определением количественных характеристик этих составляющих.
Понятия «качество» и «количество» важны для осмысления условий перехода экономики с экстенсивного на интенсивный путь развития. В первом случае выпуск продукции наращивается за счет введения новых предприятий, увеличения посевных площадей, производственных мощностей, числа работающих и т. д. Во втором случае увеличение выпуска продукции обеспечивается увеличением производительности труда при том же или даже меньшем количестве работников и средств производства путем улучшения качества технологического оборудования, повышения квалификации рабочих и инженеров, применения лучшей агротехники, высокосортных семян, то есть за счет качественных, а не просто количественных изменений.
До недавнего времени главной характеристикой экономического роста страны считались количественные показатели объемов выпускаемой продукции, величина так называемого валового производства продукции. Но погоня за количественным ростом продукции далеко не всегда вела к росту эффективности производства. Не последнюю роль в этом играла недооценка качества продукции. Так, наращивание числа выпускаемых комбайнов и другой агротехники низкого качества приводило к тому, что никак не удавалось насытить сельское хозяйство нужными ему машинами. Чем больше машин поставлялось аграрному сектору, тем больше скапливалось на селе неисправной техники. Выход из этого положения только один: наладить выпуск машин улучшенного качества — высокой производительности, повышенной надежности.
Сегодня перед специалистами различных областей стоит задача освоения самых перспективных, качественно новых форм деятельности, поиска путей перевода всей экономики в новое качественное состояние. Для этого необходимы наиболее эффективные, научно обоснованные решения проблем экономики, управления, педагогики. Отсюда ясно, насколько важно представлять себе, за счет чего в принципе обеспечиваются качественные сдвиги в состоянии системы, понимать диалектическое соотношение качества и количества.
Содержание
Качество и количество — категории философии, отражающие важные стороны объективной действительности. Качество выражает неотделимую от бытия объекта его существенную определённость, благодаря которой он является именно этим, а не иным объектом. Количество выражает внешнее, формальное взаимоотношение предметов или их частей, а также свойств, связей: их величину, число, степень проявления того или иного свойства.
Мир не состоит из готовых, законченных вещей, а представляет собой совокупность процессов, в которых вещи постоянно возникают, изменяются и уничтожаются. Но из этого не следует, что они не имеют определённой формы существования, абсолютно неустойчивы и неразличимы между собой (ср. Релятивизм). Как бы ни изменялся предмет, но до поры до времени он остаётся именно этим, а не другим, качественно определённым предметом. Качественная определённость предметов и явлений есть то, что делает их устойчивыми, что разграничивает их и создаёт бесконечное разнообразие мира. Качество есть существенная определённость предмета, в силу которой он является данным, а не иным предметом и отличается от других предметов.
Диалектический материализм исходит из признания объективности и всеобщности качественной определённости вещей. Качество объекта обнаруживается в совокупности его свойств. При этом объект не состоит из свойств, не является своего рода «пучком свойств», а обладает ими: «…существуют не качества, а только вещи, обладающие качествами, и притом бесконечно многими качествами» [1]. Под свойством понимается способ проявления определённой стороны качества объекта по отношению к другим объектам, с которыми он вступает во взаимодействие.
Качество предмета, как правило, не сводится к отдельным его свойствам. Оно связано с предметом как целым, охватывает его полностью и неотделимо от него. Поэтому понятие качества связывается с бытием предмета. Предмет не может, оставаясь самим собой, потерять свое качество. В отношениях какого-либо предмета с другими проявляются различные его свойства или группы свойств; в этом смысле можно говорить о многокачественности предметов и явлений.
Наряду с качественной определённостью все предметы обладают также количественной определённостью: определённой величиной, числом, объёмом, темпом протекания процессов, степенью развития свойств и т. д. Количество есть такая определённость вещи, благодаря которой (реально или мысленно) её можно разделить на однородные части и собрать эти части воедино. Однородность (подобие, сходство) частей или предметов — отличительный признак количества. Различия между предметами, не подобными друг другу, носят качественный, а различия между предметами подобными — количественный характер. В отличие от качества количество не связано так тесно с бытием предмета; количественные изменения не сразу ведут к уничтожению или существенному изменению предмета. Только достигнув определённой для каждого предмета границы, количественные изменения вызывают качественные. В этом смысле количественная определённость в отличие от качественной характеризуется внешним отношением к природе предметов. Поэтому она и может быть в процессе познания (например, в математике) отделена от содержания как от чего-то безразличного для дела. Исключительно широкая применимость математических теорий в различных по конкретному содержанию областях естествознания и техники объясняется тем, что математика изучает преимущественно количественные отношения.
Качество не может быть сведено к количеству, как это пытаются сделать метафизики. Ни один предмет не обладает только качественной или только количественной стороной. Каждый предмет представляет собой единство определённого качества и количества (меру); он есть качественная величина (количество) и количественно определённое качество. Нарушение меры приводит к изменению данного предмета или явления, к превращению его в другой предмет или явление (Закон перехода количественных изменений в качественные).
Категория качества выражает определённую ступень познания человеком объективной реальности. На начальном этапе познания объект исследования выступает перед субъектом прежде всего каким-либо отдельным свойством или рядом свойств. В непосредственном чувственном восприятии качество выступает как некоторое множество свойств. «Сначала мелькают впечатления, затем выделяется нечто, — потом развиваются понятия качества… (определения вещи или явления) и количества… Самым первым и самым первоначальным является ощущение, а в нём неизбежно и качество…» [2]. Познание идёт от качества к количеству и далее к их единству — мере.
В различных науках на начальных этапах исследований применяются так называемые качественные методы, которые позволяют определить качественные различия и специфику предметов исследования в целом, без точного знания их количественного соотношения. Дальнейшее движение познания состоит в том, что качество всё более глубоко и точно начинает исследоваться количественными методами с применением аппарата математики.
Качество и количество
Вы будете перенаправлены на Автор24
Закон перехода количественных изменений в качественные
Закон перехода количественных изменений в качественные являет собою общий закон динамического развития природы, человеческого мышления и общества, всего материального мира. Данный закон является частью диалектического материализма, материалистической диалектики. Он был сформулирован Ф. Энгельсом как результат трансформации философской установки К. Маркса и логики Ф. Гегеля.
Ф. Гегель не был приверженцем теории абсолютности качеств. Он полагал, в противовес Философу (Аристотелю), что любое новое качество является результатом ранее набравшихся изменений количественных.
Соотношение качества и количества
Количество и качество – это две философские категории, которые отражают неотъемлемые стороны действительности и объективности.
Качество является выражением важной существенной определенности объекта бытия, посредством которой он является именно таковым объектом, а не другим. Количество является выражением внешнего, формального взаимоотношения частей предметов или самих предметов, связей и их свойств.
Следует помнить, что наш мир не состоит из законченных, готовых вещей. Он являет собою совокупность процессов, при продуцировании которых порождаются, трансформируются и искореняются вещи.
Качество являет собою существенную определенность явлений и предметов, вследствие которой он и является таковым, каким есть, а не иным.
Готовые работы на аналогичную тему
Именно качество наделяет предметы и явления устойчивостью, разграничивает их, создавая нескончаемое разнообразие мира.
Определенность качества и количества
Как правило, качественные параметры предмета не сводятся к его отдельным свойствам. Это напрямую связано с тем, что предмет является целостной конструкцией, вследствие чего качество охватывает его целиком. Именно поэтому категория качества неразрывно связана с бытием предмета. Предмет не способен утрачивать свое качество, если он остается этим предметом. В отношении любых разных предметов происходит проявление их отдельных свойств, вследствие чего можно говорить о многокачественности явлений и предметов.
Вместе с качественной определенностью все предметы имеют и количественную определенность. К таковой относятся и определенная величина, и число, и объем, и темп развития разных процессов.
Количество являет собою такую определенность вещи, при помощи которой ее можно разделить на отдельные части и в конце концов соединить эти части снова.
Различия между предметами, которые не схожи друг с другом, имеют качественный характер, в то время как различия между подобными предметами носят количественный характер.
Важно заметить, что количество не так тесно связано с бытийной основой предмета, в отличие от качества. Изменения в количествах не всегда начинают вести непосредственно к уничтожению или трансформации предмета. Лишь при достижении определенной границы, которая есть у каждого предмета, количественные изменения начинают продуцировать качественные. В данном смысле количество в определенном отличии от качества будет определяться внешним отношением к самой природе объекта. Именно поэтому она и может в гносеологии отделяться от содержания.
Таким образом, качество и количество являют собою уникальные категории. Первая позвана для того, чтобы определить сам предмет, его суть и сущность, а вторая лишь указывает на количество данного предмета, при этом вовсе не взирая на его сущность и смысл.
Качество и количество: что важнее?
Существует две категории, вопрос выбора между которыми всегда будет актуальным, – это качество и количество.
Как же рационально принять решение, выбирая между этими понятиями?
Конечно, многие решения мы принимаем исходя из конкретных условий и ситуаций, в которых находимся. Но, не смотря на это, наше восприятие и выбор того, что для нас лучше, склоняется в сторону либо количественного, либо качественного подхода.
Дочитав статью до конца, вы узнаете:
“Война” качества и количества
С началом промышленной революции в 1800-х годах началась эпоха потребления. Идея превосходства “количества” над “качеством” в то время, как никогда, превозносилась.
Иметь больше означало быть “лучше других” и демонстрировать свой высокий статус и богатство. Это и породило суждение о том, что «чем больше, тем лучше» и вывело “количество” на первый план.
В наше время такое мышление проявляется, например, так: «если у меня будет больше одежды, значит, у меня будет больше выбора, а это, в свою очередь, значит, что и люди будут считать меня богатым».
Это менталитет мы можем наблюдать и в поступках. Например, многим кажется очевидным, что, чем больше вещей они будут покупать для своего супруга или партнера, тем большую любовь к ним покажут.
Также идея ценности денег является еще одним примером выбора в сторону “количества”: приходя на фуршет, где можно попробовать все, человек не откажет себе в удовольствии съесть больше за меньшую сумму.
Но в последнее время количественное мышление постепенно преобразуется в качественное.
Теперь все более распространенным становится мнение о том, что “меньше, значит лучше”, и главное не количество, а качество.
Теперь, лучше иметь одну пару качественных джинс, чем 10 дешевых. А, если вы потратите 100 долларов на изысканную трапезу в ресторане со звездой Мишлен, вы получите больше удовольствия, чем от еды на шведском столе.
Количество и качество сегодня
Как же качественному мышлению удалось обогнать количественное?
Повышение уровня образования населения и стабильность внешней и внутренней экономики стран – все это отброс ило необходимость “выживания” в сознании людей. Сегодня люди все чаще могут позволить себе сосредоточиться на качестве жизни.
Вспомним таблицу потребностей Маслоу, в которой наглядно показано, что для того, чтобы качество вышло на первый план, людям необходимо пройти через стадии депривации, чтобы повысить уровень жизни.
Можно утверждать, что сегодня люди, откинув мысль о необходимости “выживания”, все больше задумываются о качестве жизни.
Как выбор количества или качества влияет на поведение?
Конечно, выбор между количеством и качеством зависит от конкретной ситуации. Все зависит от того, что мы в данный момент считаем лучшим для себя.
Например, вы просто любите шведский стол за большой выбор – и это не делает вас хуже или лучше других. А может, вы из разряда тех людей, кто любит насладиться маленькой порцией изысканного блюда. И это тоже ваш выбор.
Возможно, вы получаете больше удовольствия от просмотра вечером телевизора, чем от целых выходных, проведенных вместе с семьей? И это тоже только ваш осознанный выбор.
Качество и количество: как найти баланс?
Как и во всем, баланс между этими понятиями является ключевой составляющей успешной жизни. Но при этом, нужно отметить, что, нынешнее поколение чаще делает выбор в пользу “качества”.
В современном обществе существует давление на молодежь со стороны сверстников. Поэтому самооценка становится все более хрупкой составляющей личности. Возникновение таких ситуаций порождают конфликт, связанный с выбором между категориями количества и качества.
В идеале, и люди количества, и люди качества должны уметь соблюдать баланс во всех областях жизни.
Например, идея количества несомненно хороша, когда, в супермаркете распродажа, и можно запастись надолго всеми необходимыми продуктами. А идея качества выйдет на первый план, если вы проводите 2 часа в расслабляющем спа-салоне с любимым человеком, а не сидите перед телевизором.
Что выбрать: количество или качество?
В зависимости от ваших предпочтений и устоявшихся в вашей жизни ценностей баланс между “качеством” и “количеством” будет очень индивидуальным.
Как только вы расставите приоритеты, вы поймете для себя, что же для вас является важнее: если вы цените стабильность и долговечность, то сделайте выбор в пользу качества, а если иначе, то – в пользу количества.
Вы можете составить список своих ценностей и потребностей. Сделав, это вы будете четко иметь представление о том, что именно соответствует вашим ценностям и личным потребностям – количество или качество.
Вместе с этим, вы должны четко представлять, чем вы жертвуете, делая выбор в пользу количества или качества. Так, если вы все-таки сделали свой выбор в пользу качества и решились купить дорогие часы, убедитесь, что у вас есть для этого финансовые возможности.
И научитесь ценить то, что у вас есть: это важный шаг, потому что давление общества может сыграть с вами “плохую шутку” и вызвать постоянный стресс при выборе качества или количества.
Выясните свои цели, поставьте перед собой задачи для достижения задуманного, и это поможет вам сделать правильный выбор между этими абстрактными категориями и понять, что же для вас является приоритетным.
Почему иногда трудно найти баланс?
Если вы изо всех сил пытаетесь узнать, какие именно сферы вашей жизни связаны с количеством, а какие с качеством, то вы не одиноки.
Часто мы хотим наилучшего для себя, но также мы стараемся заботиться и о наших близких, что может привести к противоречивым представлениям о том, что важнее – категории количества или качества.
Мы можем отказаться от того, что лучше для нас в пользу рациональности – в случае дорогих часов, мы не будем тратить все оставшиеся деньги на них, когда можно приобрести более дешевые и доступные часы.
Тем не менее, многое сводится к приоритетам и уверенности в том, что делаешь. Кто-то усердно работает, чтобы обеспечить все самое лучшее для своей семьи (количество), но, в конечном итоге мало проводит времени с семьей (качество), а кто-то, наоборот. Но в конечном итоге, кто из них сделает свою семью счастливее?
Поэтому тщательно обдумайте свои ценности и что, вы хотите получить в конечном итоге в каждой из областей своей жизни. Подумайте, что будет при этом приоритетнее для вас: качество или количество.
Это может помочь вам не только достичь своих целей, но и жить более счастливой и наполненной жизнью.
Итак, мы рассмотрели понятия качества и количества. Есть, что добавить? Пишите комментарии!
brpochep
brpochepbrpochep
Диалектику можно определить как учение о развитии бытия, познания и мышления, источником которого (развития) признается становление и разрешение противоречий в самой сущности развивающихся объектов.
Кстати, не совсем уверен, просили ли вы примеры принципов диалектики или законов диалектики, но ознакомимся и с теми и с другими.
Диалектика теоретически отражает развитие материи, духа, сознания, познания и других аспектов действительности через:
Движение также является внутренним свойством материи и уникальным явлением окружающей действительности, поскольку движение характеризуется целостностью, непрерывностью и одновременно наличием противоречий (движущееся тело не занимает постоянного места в пространстве — в каждый момент движения тело находится в определенном месте и одновременно уже не находится в нем). Движение также является способом связи в материальном мире.
Выделяются три базовых закона диалектики:
• единства и борьбы противоположностей;
• переход количества в качество;
Закон единства и борьбы противоположностей заключается в том, что все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по свое природе, находятся в борьбе и противоречат друг другу (пример: день и ночь, горячее и холодное, черное и белое, зима и лето, молодость и старость и т. д.). Единство и борьба противоположных начал — внутренний источник движения и развития всего сущего.
Можно также выделить различные виды борьбы:
• борьба, приносящая выгоду обеим сторонам (например, постоянное соревнование, где каждая сторона «догоняет» другую и переходит на более высокую качественную ступень развития);
• борьба, где одна сторона регулярно одерживает верх над другой, но побежденная сторона сохраняется и является «раздражителями» для побеждающей, благодаря чему побеждающая сторона переходит на более высокую ступень развития;
• антагонистическая борьба, где одна сторона может выжить только за счет полного уничтожения другой.
Помимо борьбы возможны иные виды взаимодействия:
• содействие (когда обе стороны оказывают встречную помощь друг другу без борьбы);
• солидарность, союзничество (стороны не оказывают друг другу прямого содействия, но имеют общие интересы и действуют в одном направлении);
• нейтралитет (стороны имеют различные интересы, не содействуют друг другу, но и не борются между собой);
• мутуализм — полная взаимосвязь (для выполнения какого-либо дела стороны должны действовать только вместе и не могут действовать автономно друг от друга).
При определенных количественных изменениях обязательно меняется качество. При этом качество не может меняться бесконечно. Наступает момент, когда изменение качества приводит к изменению меры (то есть той системы координат, в которой раньше происходило изменение качества под влиянием количественных изменений) — к коренной трансформации сущности предмета. Такие моменты получили название «узлов», а сам переход в иное состояние понимается в философии как «скачок».
Можно привести некоторые примеры действия закона перехода количественных изменений в качественные.
Если нагревать воду последовательно на один градус по Цельсию, то есть изменять количественные параметры — температуру, то вода будет изменять свое качество — станет горячей (в силу нарушения привычных структурных связей атомы начнут двигаться в несколько раз быстрее). При достижении же температуры в 100 градусов произойдет коренное изменение качества воды — она перейдет в пар (то есть разрушится прежняя «система координат» процесса нагревания — вода и прежняя система связей). Температура в 100 градусов в данном случае будет узлом, а переход воды в пар (переход одной меры качества в другую) — скачком. То же самое можно сказать и об охлаждении воды и ее превращении при температуре ноль градусов по Цельсию в лед.
В природе не всегда удается определить узловой момент. Переход количества в принципиально новое качество может произойти:
Примеры первого случая были рассмотрены выше.
Что касается второго варианта (незаметного, эволюционного коренного изменения качества — меры), то хорошей иллюстрацией данного процесса были древнегреческие апории «Куча» и «Лысый»: «При добавлении какого зерна совокупность зерен превратится в кучу?»; «Если из головы будет выпадать по волосу, то с какого момента, с выпадением какого конкретного волоса человека можно считать лысым?». То есть грань конкретного изменения качества может быть и неуловимой.
Закон отрицания отрицания заключается в том, что новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращается из нового в старое и отрицается все более новым.
• смена общественно-экономических формаций (при формационном подходе к историческому процессу);
• смена вкусов в культуре, музыке;
• ежедневное отмирание старых кровяных клеток, возникновение новых.
• развитие — только поступательный процесс, переход от низших форм к высшим, то есть восходящее развитие;
• развитие может быть как восходящим, так и нисходящим;
• развитие хаотично, не имеет никакой направленности. Практика показывает, что из трех точек зрения наиболее
близкой к истинной является вторая: развитие может быть как восходящим, так и нисходящим, хотя общая тенденция все же восходящая.
• организм человека развивается, крепнет (восходящее развитие), но затем, развиваясь дальше, уже слабеет, дряхлеет (нисходящее развитие);
Таким образом, развитие скорее идет не линейным образом (по прямой), а по спирали, причем каждый виток спирали повторяет прежние, но на новом, более высоком уровне.
Переходим к принципам диалектики. Основными принципами диалектики являются:
• принцип всеобщей связи;
Системность означает, что многочисленные связи в окружающем мире существуют не хаотично, а упорядоченно. Данные связи образуют целостную систему, в которой они располагаются в иерархическом порядке. Благодаря этому окружающий мир имеет внутреннюю целесообразность.
Причинность — наличие таких связей, где одна порождает другую. Предметы, явления, процессы окружающего мира чем-то обусловлены, то есть имеют либо внешнюю, либо внутреннюю причину. Причина, в свою очередь, порождает следствие, а связи в целом именуются причинно-следственными.
Историзм подразумевает два аспекта окружающего мира:
• вечность, неуничтожимость истории, мира;
• его существование и развитие во времени, которое длится всегда.
На самом деле это только основные принципы диалектики, но есть еще гносеологические принципы и альтернативные ( софистика, эклектика, догматизм, субъективизм ). А еще есть категории диалектики, к основным из которых относятся:
• сущность и явление;
• форма и содержание;
• причина и следствие;
• единичное, особенное, всеобщее;
• возможность и действительность;
• необходимость и случайность.
Законы диалектики ошибочны.
Марксизм же СЛЕП в отношении необходимости развивать субъект, постулируя лишь развитие объекта (технических систем), и ни слова не говоря о развитии субъектов (психологических систем).
3) «Отрицание отрицания»
Нет такого. Есть ОРГАНИЗАЦИЯ СУБЪЕКТОМ ПРЕВОСХОЖДЕНИЯ и ВКЛЮЧЕНИЯ (закон Кена Уилбера).
Мерседес не является отрицанием жигули (он не отказался от колес или руля), а является улучшенной с помощью субъекта версией жигули, где основные элементы жигули были включены в мерседес (руль, колеса) и добавлены новые свойства, созданные субъектом и дающие превосходство мерседесу над жигули.
Возможность развития сознания человека порождает динамику законов: постепенное увеличение способности воспринимать по 1-му закону приводит к 3-му закону: старое восприятие превосходится (преодолевается) и включается в новое, – это в свою очередь порождает 2-й закон: субъект получает способность создавать более сложные структуры благодаря более полному (глубокому) восприятию мира.