что такое кокошник в древней руси
СтильКокошник: История «запретной женственности»
Как национальный головной убор обрёл неожиданную популярность
Текст: Ксения Обуховская
Чемпионат мира по футболу — 2018. Лето проходит под знаменем мультикультурализма и возвращения к корням одновременно. В Москве —перформанс дизайнера Марии Казаковой, работающей над маркой Jahnkoy, которая обращается к традиционным русским практикам ремесла, а на улицы возвращается кокошник.
Кажется, этот традиционный головной убор успел этим летом побывать везде: от голов российских болельщиц до аргентинских туристов. Общее впечатление подтвердилось ещё и статистикой: по данным РБК, продажи кокошников выросли в 16 раз, а вдохновлённые производители уже собираются делать их на экспорт. Вспоминаем, когда на Руси появились первые кокошники, и пробуем разобраться, что они означали.
Откуда взялся кокошник
Начать стоит с того, что женские волосы в славянской мифологии — образ довольно устрашающий. Считалось, например, что распущенные волосы замужней женщины способны принести несчастье и её семье, и всей деревне. Поверье, запрещающее ходить «простоволосой», положило начало всевозможным головным уборам, которые сменяли друг друга в зависимости от динамики торгового и культурного обмена Руси. Со временем от простых покрывал и всевозможных «рогатых» головных уборов (венцов у незамужних, кибалок и сорок у замужних) в обрядный обиход богатых русских женщин входит кокошник.
Происхождение у всем известного этнического головного убора неясное. Впервые его название (происходит от слова «кокош» — «петух», в честь формы кокошника), упоминается только в XVII веке. Тем не менее описания головного убора в виде гребня и пластины историки находили ещё в новгородских летописях X века. Существует как минимум три версии появления кокошника на Руси. Первая и самая популярная — «византийская». С развитием торговли между странами вместе с крестом и православием дочери русских князей переняли у византиек высокие головные уборы, которые те начали носить ещё в период эллинизма. Впрочем, по двум другим версиям, у кокошника монгольское или мордовское происхождение.
Откуда бы ни пришёл кокошник, на Руси он быстро ассимилировался, видоизменился и стал повсеместным явлением
Откуда бы ни пришёл кокошник, на Руси он быстро ассимилировался, видоизменился и стал повсеместным явлением. Так, изначально кокошник считался праздничным женским головным убором у знати, надевали его на свадьбу, а в повседневности носили его упрощённое подобие. Крестьянки долго носили сороки и убрусы, кокошник был им не по карману. Но со временем кокошники или их подобие (головной убор с высоким очельем) освоили и в деревнях. Виды кокошников, их украшения и вышивка разнились от местности: в центральных районах России были кокошники, напоминавшие полумесяц (которые мы все привыкли видеть), на севере — однорогий конус, в южных — двурогий.
Кокошник был повсеместно популярен вплоть до европейских реформ Петра I. Император упразднил его среди дворянок и боярышень, и с тех пор за кокошником закрепилось лишь сугубо обрядное и символическое назначение, а привычка носить его сохранялась только в деревнях. Впрочем, у головного убора было ещё несколько модных пришествий: Екатерина II, демонстрируя близость к народу, позировала в нём для парадных портретов, а во времена Николая I, который ввёл придворный мундир для женщин, имитирующий русский народный костюм, кокошник стал его обязательной частью. Последнее государственное явление кокошника можно датировать 1903 годом: он появился на дамах во время костюмированного бала, приуроченного к 290-летию дома Романовых, на который русский высший свет нарядился в костюмы допетровской Руси. Стоит ли говорить, что после революции с «имперским духом» было покончено, а традиция носить национальные костюмы, даже по праздникам, ушла вместе с царской семьёй.
Мистическое и социальное значение
С кокошником связано множество обрядов и, как водится в русской традиции, мистических суеверий. Девичьи и женские кокошники отличались своей конструкцией: незамужняя девушка могла носить только гребень, не прикрывая макушку и косу (конечно же, для привлечения мужчин), замужняя же женщина была обязана носить кокошник с покрывалом для волос — следы всё той же дохристианской демонизации.
С кокошником был связан и обряд «прощания с девичьей красотой» после венчания: косу девушки перезаплетали в две косы и покрывали голову кокошником с кисеёй, спадавшей до плеч, или платком, который завязывали под подбородком. Таким образом, кокошник стал своеобразным маркером социального статуса женщины.
Женственность на Руси, с одной стороны, вызывала страх, а с другой — её сакрализировали
Кокошник надевали по праздникам, в обычное же время носили повойники или венцы, которые его напоминали. К свадьбе, в том числе и крестьянской, семья невесты старалась приобрести для неё жемчужный кокошник, более дешёвые версии считались позором и плохой приметой. Если же денег не было, жемчужный кокошник занимали у богатых соседей, и женщина носила его вплоть до рождения первенца, а в передовых губерниях — три дня после свадьбы. Кокошник хранился в семье не одно поколение: передавался от матери жене сына или же старшей дочери и был весомой частью приданого. Уже после революции эмигрантки, многие из которых основали свои дома моды в Париже, ввели в европейский быт элементы славянской моды. Так, свадебный венец, который отдалённо напоминает традиционный русский кокошник в форме полумесяца, стал популярным в 1920-е.
Значение вышивки
Обычно головной убор делали мастерицы-кокошницы в городах или же в больших сёлах. Кокошники продавали на ярмарках, а иногда делали на заказ. В ход шла дорогая ткань, которую расшивали золотыми и серебряными нитями, бисером, цветными камнями в металлической оправе, а потом натягивали её на бересту. Кокошники украшали жемчужными подвесками, которые спускались на лоб, — их называли подницей; в XVIII веке такие уборы могли себе позволить только очень богатые семьи. Каждая нить и узор на были там неспроста: традиционно по центру располагался символ плодородия, а по бокам — фигуры лебедей как символ верности супругу и семье.
Тыльную часть украшало дерево («древо жизни»), каждая ветвь которого имитировала новое поколение, а на ветвях располагалась всевозможная флора и фауна. На каргопольских кокошниках (Архангельская область) были вышиты золотые звёзды, на «лбу» обычно располагалось солнце, а по бокам — небесные знаки. Набор тайных знаков служил ещё и оберегом, женственность на Руси, с одной стороны, вызывала страх, а с другой — её сакрализировали.
Национальный символ
На нынешнем фестивале футбола кокошнику суждено было стать символом всего «русского». Во-первых, кокошник — это красиво, а во-вторых, в массовом бессознательном это атрибут всего сказочного, от Царевны-Лебедь до Cнегурочки. Кокошник, как часть народного костюма, хранит в себе традиции вышивки и ремесла, которые незаслуженно забыты. Уже сейчас подобия кокошников можно найти у европейских инстаграм-брендов — например, у Eliurpi. Так что вслед за вышиванкой он вполне может стать новым модным трендом.
При этом мало кто отдаёт себе отчёт в том, что исходно кокошник был символом стигматизации самого женского образа. Так что нынешний уход в сторону маскарадности (на чемпионате мира кокошник массово надевали на себя и мужчины) — разумное свидетельство того, что женских волос, как и женщин в целом, бояться не следует, ну а замужним (да и незамужним) женщинам волосы можно и не скрывать.
История кокошника
Добрый день, уважаемые мои подписчики и гости странички!
В последнее время я создала несколько украшений в русском стиле, в том числе и кокошников. Стало интересно, какова же история этого исконно русского украшения? Давайте вместе разберемся.
История кокошника полна тайн и загадок, а точного времени его появления не знает никто.
Коко́шник — старинный русский головной убор в виде опахала или округлого щита вокруг головы. Кичка и сорока носились только замужними женщинами, а кокошник — в том числе незамужними. Кокошник представляет собой лёгкий веер из толстой бумаги, пришитый к шапочке или волоснику; он состоит из убранного начельника и донца, или начельника и волосинка, со спуском позади ленты. В XIX в. бытовал в купеческой и крестьянской среде (главным образом в северных губерниях), а в допетровской Руси — и в боярской.
Когда именно начали носить кокошники — точно неизвестно, однако уже начиная с X века древнерусские женщины надевали головные уборы, которые их напоминали. Со временем кокошник стал неотъемлемой частью русского костюма. Само слово «кокошник» в первый раз встречается в документах XVII века. Поначалу их носили женщины всех слоев населения, однако после реформ Петра I кокошники остались только в традиционном костюме — крестьянском, мещанском и купеческом. Их делали специальные мастерицы, «кокошницы». Даже в бедных семьях стремились обзавестись нарядным головным убором, который бережно передавался от поколения к поколению. В повседневной жизни кокошники не носили, приберегая для торжественных случаев. Праздничный русский костюм делал женскую фигуру статной, массивной, и большой нарядный кокошник достойно венчал этот образ.
Кокошники делали на твёрдой основе, сверху украшали парчой, позументом, бисером, бусами, жемчугом, у наиболее богатых — драгоценными камнями.
Кокошники были очень разнообразны по конструкции и характеру украшений. При этом главной их особенностью было то, что они плотно охватывали голову женщины, закрывая волосы, заплетенные в две косы и уложенные венком или пучком.
Обычай закрывать волосы замужней женщины с глубокой древности известен всем славянским народам Восточной и Западной Европы и связан с дохристианскими религиозными представлениями. В русской деревне принято было считать, что женщина с непокрытой головой может принести несчастье дому: вызвать неурожай, падеж скота, болезни людей и т. д.
Кокошники изготавливались обычно профессиональными мастерицами, продавались в деревенских лавочках, городских магазинах, на ярмарках или делались на заказ. Крестьяне бережно хранили кокошники, передавали их по наследству, часто они использовались несколькими поколениями. Кокошники считались большой семейной ценностью.
Незамужние девушки тоже носили высокие головные уборы, так называемые венцы, однако они не закрывали волосы. Впоследствии кокошниками стали называть любые украшения с высоким «очельем» и перестали соотносить их с семейным статусом.
Проник кокошник и в придворный костюм. Еще Екатерина II, подчеркивая близость к русскому народу, c удовольствием позировала в нем для портретов и поощряла придворных появляться в кокошниках на маскарадах. А знаменитый русский мемуарист Филипп Вигель вспоминал, как во время Отечественной войны 1812 года многие патриотично настроенные дамы «оделись в сарафаны, надели кокошники и повязки; поглядевшись в зеркало, нашли, что наряд сей к ним очень пристал, и не скоро с ним расстались».
В 1834 году Николай I ввел женский придворный мундир в виде платья в русском стиле и соответствующего головного убора: для замужних дам — кокошника, для незамужних — «повязки» (упоминавшийся выше венец). Каждому рангу, от фрейлины до статс-дамы, полагались свой цвет и отделка формы. Французский путешественник, маркиз де Кюстин, в путевых записках «Россия в 1839 году», описывал кокошник так: «Национальный наряд русских придворных дам импозантен и вместе с тем старомоден. Голову их венчает убор, похожий на своего рода крепостную стену из богато разукрашенной ткани или на невысокую мужскую шляпу без дна. Этот венец высотой в несколько дюймов, расшитый, как правило, драгоценными камнями, приятно обрамляет лицо, оставляя лоб открытым; самобытный и благородный, он очень к лицу красавицам, но безнадежно вредит женщинам некрасивым»
У супруги Александра III, императрицы Марии Федоровны, была восхитительно красивая бриллиантовая тиара в виде кокошника. Ее сестра Александра, будущая жена британского короля Эдуарда VII, заказала такую и себе — и так возникла мода на драгоценные кокошники. Тиара Александры Датской до сих пор хранится в коллекции драгоценностей Елизаветы II, и ее называют «русской тиарой-кокошником».
В 1834 году Николай I издал указ, вводивший новое придворное платье, дополненное кокошником. Оно состояло из узкого открытого корсажа с длинными рукавами «а-ля бояр» и длинной юбки со шлейфом.
Платья эти к концу XIX века часто шила в Петербурге мастерская Ольги Бульбенковой из бархата разных цветов и парчи (для императрицы и великих княгинь) со вставками из белого атласа. Рисунок роскошных золотых вышивок был предопределен указом в соответствии с положением дамы при дворе. Порядок ношения этих платьев сохранился в России вплоть до отречения Николая II в феврале 1917 года.
Русский кокошник
Неотъемлемым элементом праздничного костюма русской женщины являлся кокошник — так назывался старинный головной убор. Делали его в форме веера, полумесяца. В разных диалектах использовались другие названия русско народных кокошников: златоглав, головка, наклонник, наклонка, кокошка, кокуй, шеломок, ряска.
По мнению отдельных историков, головной убор кокошник пришел в Древнюю Русь из Византии. Красиво расшитый бусами, самоцветами и жемчугом головной убор свидетельствовал о достатке семьи. Незамужние девицы носили только венцы, не скрывающие волосы, в то время как замужние женщины должны были скрывать волосы под кокошником. Этого требовали языческие представления: женщина, не скрывающая волосы, может принести в дом беду: неурожай на полях, падеж скота, заболевания людей и другие несчастья.
Традиции ношения
Кокошник являлся частью праздничного наряда, поэтому дома его не носили. Изготовление этих красивых головных уборов заказывали мастерицам-кокошницам, умевшим обращаться с дорогими тканями фабричного производства и вышивать золотом и серебром.
Кокошник, охватывающий голову и полностью закрывающий волосы, акцентировал внимание на лице и подчеркивал торжественность момента.
В письменных документах Древней Руси кокошник впервые упоминается в XVII столетии, но когда он появился на Руси — точно неизвестно. В новгородских погребениях 10-12 веков археологи обнаружили женские останки в некоем подобии кокошника. В семьях с достатком кокошник был жемчужный, в бедных — бисерный. В конце 13 века вместо кокошников русские женщины стали носить сборники, повойники, наколки. До 20-х годов прошлого столетия невесты надевали такой головной убор перед венчанием и свадебными торжествами.
Виды кокошников
На Руси носили в основном четыре стиля кокошников:
Форма кокошников обуславливалась традициями укладки волос. Женщины северных областей Руси носили высокие кокошники, украшенные речным жемчугом. На юге и западе страны кокошники имели вытянутую вверх форму. Широкие и богато украшенные головные уборы носили боярыни центральных областей Руси.
Происхождение слова кокошник
Свое название головной убор получил из-за того, что его форма схожа с куриным гребешком. Слово образовано от «кокошь» — так на Руси называли и курицу-наседку, и петуха.
С.И. Ожегов в своем Толковом словаре так описывает значение этого слова: «В старое время, преимущественно на севере Руси, праздничный женский головной убор. Перед разукрашен и высоко поднят, сзади завязывается на ленточки».
Есть ли в современной России праздник День кокошника
Такого праздника как день кокошника в России пока, к сожалению, нет. Но практически на любом торжественном событии выступают танцевальные и хоровые ансамбли, одетые в народные костюмы, при этом часто головы танцовщиц украшают кокошники. А еще кокошник — неотъемлемый атрибут наряда Снегурочки.
Активно используется кокошник и в домах моды. Его включают в свои коллекции лучшие кутюрье. Это и французский дом моды «Огюст Боназ», и всемирно известный Карл Лагерфельд и многие другие мировые знаменитости.
Аналог кокошника можно увидеть на головах героинь ставших легендами фильмов, в частности, королевы Амидалы (сериал «Звездные войны»). Особую популярность на Западе приобрел этот элемент русского народного костюма в 30-е годы прошлого века — как свадебный головной убор его надевали даже представители королевских семей Европы, совсем недавно в нем была на венчании Меган Маркл, будущая супруга принца Гарри.
Очень любит кокошник — символ почитаемой ею России — и певица из Бразилии Наталия Орейро.
Кокошник на Руси
Не стоит думать, что русские девушки и женщины постоянно ходили в кокошниках. Этот праздничный головной убор надевали пару раз в году. Кокошником украшали во время венчания голову невесты, затем прятали в сундук, где он дожидался очередного праздника, передавали дочерям по наследству.
Кто носил кокошник? И крестьянки, и мещанки, и боярышни. Отличались головные уборы разных сословий лишь формой и материалами. Простолюдинки обычно носили расшитый бисером убор, в то время как аристократки щеголяли в расшитых золотом, драгоценными камнями и жемчугом кокошниках.
Когда к власти в России пришел Петр I, кокошник стал опальным, как и другие предметы народного костюма. Боярским женам и дочерям было запрещено его надевать, исключение было сделано для женщин-крестьянок, из семей купцов и мещан, жен священнослужителей.
Но затем история кокошника продолжается. Императрица Екатерина II чтила обычаи своих подданных и вновь ввела моду на кокошник. Она стала надевать русский головной убор на маскарады, и постепенно кокошник стали носить ее придворные дамы. Затем император Николай I приказал считать кокошник непременным элементом нарядов фрейлин, и они носили этот убор вплоть до февральской революции 1917 г.
Последняя русская императрица Александра Федоровна венчалась с Николаем Вторым в тиаре, по форме напоминающей кокошник. На сохранившихся фотографиях царской семьи головы великих княжон Романовых украшены скромными кокошниками.
Стоил старинный кокошник очень дорого, до 300 рублей, что в 30 раз превышало цену дойной коровы.
Элементы кокошника
В состав головного убора входят несколько элементов.
Для изготовления российских кокошников использовали бумагу либо металл. Основу делали из ткани (штофа, бархата), люди победнее — из кумача либо холста. Верх гребня украшался цветами, золотыми нитями, позументом, бисером, бусинами, добываемым в озере Ильмень речным жемчугом. Самые богатые семьи могли себе позволить украшение передней части самоцветами, а заднюю часть украшали золотой вышивкой. Фиксировали кокошник лентами. По краям пускали рясны из жемчуга, достающие до плеч, кокошник обшивали жемчужной сеткой (поднизью).
Кокошник надевали на лоб, при этом затылок закрывался холстяным подзатыльником, надставленным бархатом, который крепился тесемками. Сверху надевался убрус — шелковый либо шерстяной платок, расшитый золотом и серебром. Платок могла заменять фата — тонкое длинное кисейное или шелковое покрывало. Сложенный по диагонали платок закалывали под подбородком; фата могла спускаться с вершины кокошника, закрывая грудь, плечи и спину.
На фото представлены различные виды кокошников.
Какая прическа подходит к кокошнику
Разнообразие форм старинного головного убора обусловлено тем, что в разных областях Руси существовали свои правила укладки волос. Их собирали в жгут, плели косы. В одних местностях косы укладывали вокруг головы венком, в других — надо лбом, на затылке, в третьих — на висках.
В наше время основными прическами под кокошник являются коса либо скрученные в пучок волосы. Конечно же, можно надевать кокошник и на стрижку.
Как сделать кокошник — видео
Сделать кокошник собственными руками может любой желающий. Для этого потребуются:
Просмотрев видео, проделайте все операции для построения выкройки щита и шапочки. Выкройте и сшейте все детали, примерьте и при необходимости подгоните под ваш размер.
Чтобы украсить кокошник, сделайте налобную накладку из бисера и прикрепите ее спереди к щиту. Для украшения щита используйте пайетки, разноцветные бусинки, стразы.
Что такое кокошник в древней руси
Слово пришло к нам из древнерусского языка.
«Кокошь»- так на Руси называли курицу или петуха. Вы спросите, при чём тут курица?
Дело в том, что навершие классического кокошника нашим предкам напоминал куриный гребень.
Когда именно начали носить кокошники — точно неизвестно, однако уже начиная с X века древнерусские замужние женщины надевали головные уборы, которые их напоминали. Со временем кокошник стал неотъемлемой частью русского костюма.
Незамужние девушки тоже носили высокие головные уборы, так называемые венцы, однако они не закрывали волосы. Впоследствии кокошниками стали называть любые украшения с высоким «очельем» и перестали соотносить их с семейным статусом. В настоящее время современному человеку довольно сложно отличить девичий венец от кокошника.
Кокошник не был повседневным убором. Носили его по церковным и мирским праздникам.
Хранили кокошники очень бережно и, как правило, передавали по наследству.
На свадьбу там надевали вот такой убор, расшитый жемчугом, бисером и стеклярусом. Обратите внимание, что украшалась только передняя часть.Это делалось в целях экономии: задняя часть всё-равно уйдёт под платок.
Надо сказать, что без такого кокошника невеста не могла появиться на собственной свадьбе. Если такового не оказывалось, то она имела право взять кокошник взаймы: у подруги, сестры, соседки. Случалось, что один кокошник имелся на весь уезд или несколько деревень. На такой случай имелся ещё один вариант: его брали на прокат. То есть какая-то семья сдавала кокошник за определённую плату в аренду. Бизнес такой у них был.
У москвичек была своя отдельная мода. В отличие от южанок они не любили яркие, аляпистые наряды. В костюме москвички присутствовали сдержанные, пастельные оттенки. Из ярких присутствовал, как правило, только красный цвет.В то время, как на юге наблюдалось буйство красок.
И кокошники у москвичек были особенные. Имели они форму скошенного цилиндра. Глядя на картины русских художников, можно легко отличить москвичку от всех других.Выглядит московский кокошник так:
К сожалению, император Пётр I был большим противником всего русского, как то: кафтаны, рубахи, боярские колпаки, в том числе невзлюбил он и кокошники. Он запретил их ношение дворянскому сословию. И только Екатерина Великая вернула кокошникам былую славу. Она сама была не прочь щегольнут в этом исконно русском уборе, и придворным прививала моду на русское одеяние: сарафаны, кокошники.
В последний раз кокошники ярко блеснули в 1903 году на знаменитом костюмированном балу в честь 290-летия правления дома Романовых. Все дамы явились на бал в нарядах «а-ля рюс». Дворянки заказывали себе кокошники, унизанные драгоценными камнями. Это был такой праздник роскоши, что у иностранцев дух захватило. Они раструбили об этом уникальном событии на всю Европу. И там, в Европе, кокошник произвёл неслыханный фурор.
Ну, и напоследок- кокошники на полотнах русских художников