что такое кильдым по татарски
Про мультифору, маршрутку и кильдым
В разных городах иногда встречаются интересные, порой неожиданные названия привычных нам вещей.
Вот, например, эээ. пакетик для листа бумаги формата А4, который можно прикрепить к скоросшивателю (уже были посты про них на Пикабу). В Томске все называли его «мультифора», и все прекрасно понимали, о чем речь, когда в канцтоварах покупатели просили ее.
А вот, к примеру, маршрутка. Обычная, или более современная:
Недавно с некоторым даже удивлением узнала, что в Туле ее называют «ЛАЙН». Да еще смеются, мол, вашу МАРШРУТКУ пока выговоришь, а тут лайн, коротко и понятно. В Саратове, например, более распространено слово «газелька», а в Севастополе эта шайтан-машина, везущая людей, называется «топик».
Или вот, к примеру «кильдым». Вот я знаю, что это стенной шкаф такой, деревянный, типа такого:
Опять же, беглый опрос в Интернете подарил мне еще кучу значений этого слова:
«Пришёл/пришла», в переводе с башкирского;
Кильдымами называют будки для хранения лодок и такелажа, все это безобразие устраивают на берегу реки (Томск).
Кильдым=сарай (Тамбовская область).
Морали нет, есть куча интересной информации о диалектизмах (так, кажется это называется?).
Картинки из Интернета.
Частично история моя и по опросу знакомых, поставлю тег моё.
БМ ругался на мультифору.
В Нске всегда была мультифора. Автор, вы о чём? 🙂
За 46 лет много где помотался по стране, первый раз сегодня услышал про мультифору. Файл или файлик.
Я их Томска, охренел когда меня один наш гость из Нерезиновой попросил утречком с бодуна купить ему щекоталку. Как потом выяснилось это 0,25 водки, у нас чекушка, отчим мой с Омска ее мерзавчиком называл. А один мой знакомый говорит коротко и емко-чпок.
Говорят, это пошло от какой-то местной конторы, торгующей канцелярией. Но это не точно.
До кучи. Быстрорастворимый лапш, который бич-пакет, называют по марке, которая появилась в городе первой или оказалась в то время у всех на виду. Теперь любой такой лапш в Красноярске дошик, а в Омске чойс.
Знакомый из Невинномысска называл картошку, тушенную с мясом, соусом.
В Туле не была, но «лайн», видимо, сокращение от «автолайн».
У меня брат в армии служил в Тюмени. Там тоже местный жаргон. А еще что меня удивило: местные матом не ругаются – они на нем разговаривают, и не видят в этом ничего зазорного)))
Про мультифору услышала впервые на Пикабу, еще до вашего поста,тоже подивилась,что за зверь) в Челябинске также файл. Когда переехала из Казахстана в Челябинск, было удивительно,что обычная швабра здесь лентяйка) Кстати,кто-нибудь знает,как правильно называются штуки у кресел,на которые кладутся руки? как в детстве от бабушки-украинки услышала быльца, так на всю жизнь и закрепилось)
Я, конечно, все понимаю, но откуда вообще произошло дурацкое слово «мультифора»? Может, фирма так называлась, которая канцтовары производила?
Какую ассоциацию у вас вызывает слово МАМБЕТ?
Уникальные слова
Вечерний Санкт-Петербург под сверхшироким углом: атмосферная прогулка по красивому городу, лето 2021
Показываю в видео, как выглядит вечерний Санкт-Петербург под «сверхшироким углом»: съемка на ultrawide-камеру с углом обзора 120 градусов (в кадр помещается почти всё, что вы могли бы увидеть своими глазами). Вас ждет атмосферная прогулка по красивому и утонченному городу.
Невероятные трехмерные граффити от уличного художника Odeith
Португальский уличный художник Серхио Одейт прославился тем, что одним из первых стал создавать объемные оптические иллюзии, парящие в воздухе.
Португальский художник Odeith считался гуру реалистичных граффити еще с 1990 годов, но официальное признание пришло к нему в середине 2000-х, когда многочисленные международные награды подтвердили его статус автора реалистичных граффити, плавно переходящих в оптические иллюзии.
Бриг «Россия», главный символ «Алых парусов» – невероятно красивый парусник в лучах закатного солнца
Алые паруса 2021 – как выглядит двухмачтовый бриг «Россия» в свете закатных лучей в преддверии праздника!
Санкт-Петербург в Minecraft
Стрелка Васильевского острова
Видео центра Санкт-Петербурга
Всё это можно посетить на нашем сервере.
Порт для Bedrock версии: 19132
Затем вводите в чате /bt cis
Помимо этого на сервере можно посетить другие города и страны.
Используйте /warp для списка локаций России и стран СНГ.
Чтобы посмотреть другие страны, вернитесь в лобби /lobby и нажмите на компас, чтобы перейти к выбору стран.
Мы ищем новых строителей в нашу команду, поэтому если хотите присоединиться к проекту, заходите в наш дискорд и пишите в #чат_новичков
Барселона. Ночью и Днем
Город, где все население живет в одном доме
Как бы вы представили себе город с населением в 205 человек? У большинства, в воображении нарисуется небольшая рыбацкая деревушка, с отдельно стоящими деревянными домиками. Дощатые лодки, подвязанные вдоль берега, и редко встречающиеся местные жители, которые при виде незнакомца смотрят на него с подозрением и о чем то волнительно шепчутся.
Но, в штате Аляска, в США, все совершенно иначе. Город под названием Уиттиер (Whittier) расположен на берегу глубоководного пролива Принца Вильгельма. Его ключевой особенностью можно назвать то, что целый город, вернее все его жители, занимают один лишь дом.
Именно так, исторически сложилось, что более 200 человек поселились в одном многоэтажном здании, под названием Бегич Тауэрс (Begich Towers). Здесь же, в этой многоэтажке, помимо квартир, имеется своя больница, полицейский участок, закрытая игровая площадка с крытым бассейном, целых два супермаркета, кафе и отель.
Только представьте себе, некоторые жители могут позволить себе не покидать свой дом в течение нескольких месяцев, ведь вся инфраструктура находится в шаговой доступности. Достаточно нажать на кнопку лифта с нужным этажом и ты уже в магазине.
Основным источником дохода для жителей Уиттиера является рыбный промысел. Так же, здесь хорошо зарабатывают на туристах, которые тысячами посещают необычный город-дом, особенно в летний сезон. Благодаря глубоководной бухте, огромные круизные лайнеры с легкостью подходят вплотную к берегу.
В зимнее время город засыпает снегом, толщина которого достигает шести метров в высоту. В такую снежную зиму, жителям приходится перемещаться по городу через снежные тоннели.
Из города можно выбраться двумя способами:
Протяженность тоннеля составляет 2,5 мили (4,023 км.), проезд через тоннель платный и составляет 15 долларов, либо 500 долларов в год. При этом тоннель односторонний и направление движения меняется каждые 15 минут, а на ночь и вовсе прекращается.
Часть жителей Уиттера ежедневно ездят на работу в Анкоридж, на расстоянии 95 км. к северо-западу от Уиттиера. Еще местные шутят — “если хочешь увидеть солнце, поезжай в Анкоридж”. Дело в том, что из-за высоких гор Уиттиер лишен солнечного света с ноября по февраль, чего не скажешь про Анкоридж, который расположен на более открытом участке.
Уиттиер изначально задумывался, как военная база армии США. Однако, после сильнейшего 5 минутного землетрясения, в 9,5 баллов и породившего им цунами, волны которого достигали 13 метров, инфраструктура военного городка сильно пострадала. Военные решили покинуть сменить расположение базы. Но, персонал из числа гражданских, обслуживающий военную часть, уже успел привыкнуть к этому месту. Со временем поселение получило право называться городом.
Кильдим
Никто не помнит, когда этой пивной дали кликуху «кильдим». Что такое кильдим, тоже никто не знает, а вот прилипло… Кличка – это вроде как что-то серьезное, особенно в наших темных краях. А кликуха – это так себе. В общем – кильдим.
Кильдим-пивная еле видна из-за черного жилого барака, который стоит-то всего в тридцати шагах от железнодорожного переезда. Когда летят поезда, то даже с переезда видно, как дрожит солнце в перекошенных окнах, а кильдим в яме за бараком почти не виден.
Здесь торговали не только пивом. Здесь бывала водочка в розлив, вино тоже. Здесь бывали печень трески, семга, икра, буженина, салями и прочие вкусные вещи, о которых и сегодня не знают полки многих магазинов в провинции.
Здесь торговала не только Тоня, сорокалетняя чернявая красавица. Здесь торговала пивом тетя Сима, которая умела лепить мат в девять этажей и кидать ножи. Я её плохо помню…
Однажды на День молодежи в городском парке я увидел старуху в черной телогрейке. Она собирала бутылки. Тогда по татуировке на руке – двуглавый орел Российской Империи – я узнал в этой рухляди тетю Симу. Я её плохо помню,но есть фразы, которые помнятся всю жизнь…
— Когда я с мальчиками заходила в вагоны, эшелоны стояли на цырлах! С девочкой Симой не надо спорить! – так рассказывала тетя Сима о б эшелонах, которые красавица атаманша «бомбила» под Одессой, «до того как…». Потом нашелся эшелон, который от расстрела увез её в Княжпогост.
Не знаю, кто строил кильдим и устраивал в него продавцом тетю Симу. Может, его строил 1956 год, когда амнистия уголовников 1953 года успела вернуться на зону, а из зоны «по хрущевскому графику» поперла на волю «политика». Может быть, кильдим строили для того, чтобы меньше было зарезанных на «малинах» и «хазах», то есть пропавших без вести, а чтоб резались лучше здесь, на виду – и милиции меньше бумажек, и правительству меньше свидетелей, и людской памяти меньше боли.
В пятьдесят шестом, говорят, здесь любили пить молча. «Вождь народов» научил молчать даже пьяных. В пятьдесят шестом здесь любили не узнавать друг друга: конвоир – подконвойного, троцкист – монархиста и вор – «хозяина». Тогда пятьдесят восьмая статья маячила ещё слишком близко, как пятьдесят восьмой год. Тогда можно было слышать, как худые дядечки в кирзовых сапогах легко переходят с английского на чистую «феню» и называют сроки отсидки, которые больше, чем я живу.
Да, Боже мой, чего здесь не было! Легче сказать, чего на самом деле не было. Здесь не было света. Не было не потому, что «темнота – друг молодежи», его не было, потому что свет здесь разливали по стаканам и кружкам. И разливать продолжают… Другого света здесь не было, потому что «чуть свет – и на работу». А без света, как известно, не виден лозунг «Мы придем к победе коммунистического труда!». Наверное, не виден…
Как колоду потрепанных карт, тусовал людей этот пятачок земли, плацдарм скукоженных душ и растрепанных нервов. Что поделать, если эта пивная стала ковчегом, где Россия собрала из своего пирамидального сословного пирога выжившей «твари по паре». И в пивном свете, закусывая пиво горохом и беду рукавом, толпа время от времени видела в худом дядечке сына астраханского купца, а в спящем пьянчуге – донского атамана. Не плакала ведь ни хрена Россия, когда в пору было криком кричать. Может, от того и не плакала, что оставался ещё на руке тети Симы синий двуглавый орел.
Здесь появляются иногда всякие «в штатском», чтобы за пивком поговорить о ситуации в Польше и сервисе штатовских Дисней-парков. Вот, дескать, а у нас вот так… И крутят головой, показывая на бардак. Что им скажешь? Разве объяснишь им, что мужик шел сюда годами и темными коридорами не для того, чтобы петь. Шел кричать от боли, потому что слишком долго его заставляли смеяться. Он был в таких ямах и видел такие переулки, что, честно говоря, и на Польшу и на Штаты плевать он хотел с порушенных российских колоколен.
…Н-да. А если по прямой? А если по улице Рабочей (теперь имени земляка-академика)? То упремся в забор. Вот такая он – улица Рабочая: с высоким забором в одном конце и кильдимом – в другом. А где-то между ними – точнее между нами – потерялся свет. Может, мы его вылакали? А, мужики? Или этот свет в поездах, которые проносятся вдоль этой улицы? Но они-то пролетают, а мы остаемся.
… Боюсь, что снесут кильдим после моего рассказа. Будто кильдим виноват, будто земля виновата, что съезжаются на этот пятачок со всей страны, чтобы купить за один рубль и тридцать две копейки три литра света.
Мы пьем пиво большими глотками. Уже холодно. Пар из пасти. Кто пьет с похмелья, кто – с охотки. Грязный клочок земли лупят первые каленые морозы.По фигу ему морозы.Эту землю уже били морозы, страшнее которых не бывает. И холодное тяжелое пиво заливается, как свинец, в наши глотки. И становится тепло.
Мы же любим это тепло. Этот обман. Эту отдушину… Мы так же любим телевизор, прилипаем к экрану и смотрим разные штучки, и нам кажется, что это мы живем. А жизнь, как поезд, летит куда-то и уносит свет в своих окнах…
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Музыка
—Поиск по дневнику
—Друзья
—Статистика
Про кильдим
Увидела у 
BRVT упоминание об этом самом «кильдиме» и снова всю голову сломала в поисках его корней. Слова, в смысле.
Я с детства воспринимала это слово вполне естественно. Это такая присторойка к сараю о паре деревянных стен и то ли рубероидом покрытая, то ли тентом. Дверей не было. Вмещалась одна железная кровать)). Бабушка летним днем всегда говорила: «Пойдем, в кильдиме поспим, на воздухе» или «Иди, поваляйся в кильдиме». Дед иногда и ночью там спал, в легком подпитии)). То, что это слово совсем не наше, не регионное, это точно, бо как ни от кого больше не слышала. И отец мой всегда посмеивался над этим кильдимом. Правда сейчас, проживая в этом доме, и сам называет кильдимом совсем другую пристройку к сараю, наружнюю хозяйственную.
Попыталась прогуглить, а информации кот наплакал. В словаре Даля:
КИЛЬДИМА, — мча? ж. церк. хижинка, избенка. Кильдим м. перм. развратный дом? || вят. изба, где собираются посиделки? || Кильдим, —мчик м. астрах. ястребок, вынашиваемый для ловли мелкой дичи, перепелятник.
Вообще крышу снесло)). Откуда к моим деду-бабке прибился этот кильдим))
Да я вот тоже грешу на татарское происхождение. Дед с бабушкой сами были пензенские, там много чего напересекалось.
Но ведь нет, не находятся татарские корни. Нашла, что в южнорусском диалекте, именно в Орловской области так называют маленький сарай, да девочка одна написала, что у бабушки в деревне в Воронежской так называли маленький сарай для разного хлама.
Блин, а почему я тогда спала в этом кильдиме?)) Который еще и публичный дом)) 
Исходное сообщение Redgii: Бабушки с дедушкой нет уже, чтоб спросить-то?
Да нет, конечно. Оно, это слово, у меня как-то с детством ушло, даже не вспоминалось. Так, изредка подтруниваю над отцом, что к нему это слово прицепилось вместе с домом, по наследству. Он же и сам не знает точно, что оно обозначает.