что такое кендо в японии
Кендо
Название «кэндо» была создано Обществом боевых добродетелей Большой Японии (大日本武徳会), которое появилось в 1895 году с целью возродить самурайские традиции и укреплять «японский дух» среди японской молодежи. Основным методом действия Общества стали уроки фехтования на занятиях физкультурой в школах. Старое название «кэндзюцу», которая означала «техника меча», заменил более широкий и глубокий термин «кэндо» — «путь меча».
Содержание
Философия
В слове «меч» заложены главнейшие идеи кэндо. Первая идея заключается в том, что человек, вооруженный мечом, не имеет права на ошибку и не имеет возможности исправить ее. Соответственно, как в поединке, так и повседневной жизни, ко всему следует относиться серьезно. Вторая идея сводится к тому, что одинаковых ситуаций не бывает: к каждому противнику, бою, следует подходить с обновленным духом и запалом. Поэтому слово «меч» в кэндо воспринимается прежде всего как орудие, которое тренирует дух человека.
«Путь» в кэндо — это дорога усовершенствования человека, «формирование» ее как личности. Стать совершенным невозможно, поэтому именно процесс — «формирование» и усовершенствование, а не результат — «сформированность» и совершенство, есть одним из краеугольных положений философии этого боевого искусства.
Подход к тренировкам
 | Правильно и серьезно изучать путь меча, воспитывать бодрый дух, закаляя душу и тело, и через особенности кэндо уважать вежливость, ценить честь, откровенно и постоянно работать над собой, и благодаря этому любить государство и общество и широко содействовать миру и процветанию человечества. |  |
История
В начале 17 столетия появились десятки школ, которые предлагали потенциальным ученикам ключи к познанию тайн техники владения мечом. Эти школы находились под сильным влиянием буддийской секты Дзен. Известнейшими среди них были Итто- Рю, Муто- Рю и Муненмусо- Рю. Первая школа делала акцент на одном главном ударе, трактуя другие приемы как исходящие от него. Другая учила, «что меча извне не существует» и тренировала прежде всего волю фехтовальщика. Третья доказывала технику владения мечом к рефлексу, так что самурай фехтовал рефлексивно — «не раздумывая».
В течение многих столетий во время тренировок использовались деревянные мечи, которые наносили ученикам сильные ранения. Однако реформы наставника Наганума Кунисато (1688—1767), который ввел бамбуковые мечи синай, уменьшили количество травм. С конца 18 столетия фехтование мечом уже напоминало современное кэндо.
Популярность кэндо возрастала по мере усиления давки стран Запада на Японию. Упрощенное фехтование приобрело распространение среди школьников и воспитывало патриотически настроенную молодежь. В 1929, 1934 и 1940 годах было проведено первые три соревнования по кэндо на кубок императора страны.
После поражения Японии во Второй мировой войне в 1945 году, оккупационная американская власть запретила преподавание в школах кэндо, как вредной воспитательной практики, которая содействует распространению японского национализма. В следующем году Общество боевых добродетелей Большой Японии было распущено, а преподаватели фехтовальщики уволены с работы.
С 1950 года давление американцев ослабло. Была сформирована Всеяпонская Федерация Спортивного Кэндо. Через два года запрет на кэндо была снят, и из названия Федерации выбросили слово «спортивный». В 1953 году занятия по фехтованию восстановили в школах.
После восстановления репутации кэндо, оно распространилось в Японии и даже стало популярным за границей. В 1970 году для координации иностранных фехтовальных клубов с японскими была образована Международная Федерация Кэндо. На 2003 год в неё входили кэндоистские организации и клубы из 44-х стран мира.
Кэндо означает не только технику владения мечом по правилам Всеяпонской Федерации Кэндо. Произошел переход от искусства уничтожения врага на поле боя к искусству воспитания духа воина.
Кэндо стремится к воспитанию энергичного духа через правильное обучение и тренировку. К развитию человеческой природы через понимание принципов работы с мечом. Развивать в человеке любовь к своей стране и обществу, способствовать развитию культуры, укреплять взаимопонимание между людьми, странами и народами — таковы принципы, которые можно применить к искусству владения мечом.
Путь меча. Что такое кэндо?
Этим боевым искусством в Японии занимаются все: от полицейских до школьников и школьниц. Целая страна считает за честь носить доспехи и практиковать кэндо. Как « путь меча» перестал быть философией лишь самураев и стал частью национальной культуры — сейчас расскажем.
Этим боевым искусством в Японии занимаются все: от полицейских до школьников и школьниц. Целая страна считает за честь носить доспехи и практиковать кэндо. Как « путь меча» перестал быть философией лишь самураев и стал частью национальной культуры — сейчас расскажем.
Самурай без меча подобен самураю с мечом, только без меча. ( старинная японская мудрость)
Да будет кэндо
‘ title=>Самурая норовит обидеть каждый. Во второй половине девятнадцатого века в Японии началась реставрация Мэйдзи, и даже самый распоследний ронин понял: ‘ title=>револьвер — сила, катана — могила. Меч потихоньку стал сдавать свои позиции. Иногда даже казалось, что скоро катаны и танто ( самурайский кинжал) можно будет увидеть лишь на открытках и детских утренниках.
Популяризацией ставшего немодным меча в те годы занималось Общество боевых добродетелей Большой Японии, которое стремилось сохранить « кэндзюцу» — искусство владения мечом. Именно эта организация в 1920 году объединила разные школы, курсы и кружки « владей мечом как самурай» под единым названием « кэндо» ( «путь меча»). И чем дальше, тем больше патриотически настроенной молодёжи приходило учиться владеть двуручным мечом.
К слову, иероглиф 剣 « кэн» обозначает не привычную нам катану, а прямой обоюдоострый одноручный меч, пришедший из Китая. Почему так? Японцы в словосочетании « путь меча» видят скорее архетип меча, нечто вроде « отца всех мечей». Именно таким мечом вооружён один из буддийских божеств-защитников Фудо Мё-о. При помощи прямого клинка он отсекает заблуждения и ненужные мысли.
Перерыв пришлось сделать лишь в 1945 году, когда американская власть, на правах победителя, запретила это вредное занятие — и « путь меча» прекратили преподавать в школах. Но Япония умеет ждать: прошло всего восемь лет, и кэндо в школьной программе восстановили в правах.
Синай — всему голова!
В кэндо на бойцах надеты куртки кэндоги и штаны-юбки хакама. В отличие от айкидо, в кэндо они, как правило, цвета индиго. Но есть масса исключений ( например, дамы часто предпочитают белые одежды). Поверх одежды надевают защитную экипировку — доспехи из четырёх элементов: стилизованный шлем мэн, нагрудник до, толстые перчатки котэ и тарэ, защищающий пах бойца.
Звучит всё это странно, выглядит так же. Но лишь погрузившись с головой в изучение кэндо, понимаешь всю прелесть этого искусства-спорта-философии. Стоит помнить: кэндо меньше всего подходит в качестве занятий для самообороны.
От школьников до полицейских
В Японии кэндо — это часть жизни. Занимаются им очень многие: нет школы или университета без секции « пути меча». Правда, отношение к кэндока ( занимающимся кэндо) своеобразное. В аниме они чаще всего показаны как грубоватые и не самые умные ( за одно занятие кэндо боец получает несколько сотен чувствительных ударов по шлему и голове). Да и из-за пота, впитывающегося в одежду и доспехи, духан стоит как в лыжной секции, а то и хуже.
Поэтому многие японки считают, что кэндо — это не очень ми-ми-ми. А скорее фу-фу-фу.
В Японии множество учёных изучают, как искусство фехтования отражается на здоровье занимающихся, — и вроде как от ударов синаем способность думать не страдает. Хотя со стороны выглядит всё это не очень приятно.
Почти все работники японской полиции в свободное время шлифуют своё владение мечом. Считается, что занятие кэндо развивает реакцию и умение действовать, когда счёт идёт на десятые, а то и сотые доли секунд.
Кстати, большинство победителей чемпионатов мира и Японии по кэндо — как раз японские полицейские.
Разные разности
Есть в кэндо несколько боковых ветвей разной степени популярности. Среди них сражение двумя мечами одновременно ( длинным и коротким), использование нагинаты и даже фехтование винтовками с примкнутыми штыками ( «дзюкэндо»). Впрочем, всё это скорее для профессионалов. Новичков ждёт классический двуручный меч.
В искусстве фехтования используется обычная для боевых искусств система данов: с первого по восьмой. После получения первого нужно тренироваться не менее года, после второго — два и так далее. То есть, чтобы начать сдавать на восьмой дан, вы должны заниматься кэндо уже не менее — а то и более — двадцати восьми лет. Как бы то ни было, в стране восходящего солнца на экзамен для получения восьмого дана ежегодно записываются несколько тысяч человек. Получают его единицы.
В Японии даже проводится отдельно чемпионат для восьмых данов, в котором уже далеко не молодые люди показывают красивые и зрелищные бои. Так что если хотите дожить до пенсии бодрым сэнсэем, способным проводить многочасовые семинары и десяток боёв подряд, записывайтесь на кэндо. « Путь меча» открыт для всех желающих, вне зависимости от пола и возраста.
В России кэндо есть и очень активно развивается. В стране множество клубов. Самый опытный кэндока в России, Андрей Солодовников, — многократный чемпион страны. Несколько лет назад он получил шестой дан. Из женщин стоит отметить многократную чемпионку России Алёну Ложкину. У неё пятый дан кэндо.
Небольшая подборка кэндо в слоу-моКендо
Кендо – японское боевое искусство фехтования на бамбуковых мечах. В России Кендо является официальным видом спорта и включено во Всероссийский реестр видов спорта.
В Японии Кендо также рассматривается, как вид спорта и возможно, что в скором времени Кендо будет включено в программу Олимпийских игр.
Кендо (剣道) переводится с японского, как «Путь меча».
История боевого искусства тесно связана с древними самурайскими техниками владения мечом — Кэндзюцу (剣術).
Кендо было создано в 1895 году Обществом воинской добродетели Великой Японии (Дай Ниппон Бутокукай, 大日本武徳会). Основной целью создания было – возражение национальных воинских традиций и укрепление «японского духа» среди молодёжи.
Изначально боевое искусство преподавалось на уроках физкультуры в школах.
Цели боевого искусства были сформулированы Японской федерацией в 1975 году, и заключались в формировании и развитии тела и разума, нравственных и этических качеств, укреплении духа и стремление к самосовершенствованию.
Предшественниками Кендо нередко называют сразу несколько школ Кэндзюцу, находившихся под сильным влиянием буддийского течения Дзен:
Итто-рю (刀流 ) – «Школа одного меча» — школа делала акцент на одном главном ударе, трактуя другие приёмы как исходящие от него.
Муто-рю (刀正傳無刀流) – Школа меча «не-меча» — школа учила, «что меча извне не существует» и тренировала прежде всего волю фехтовальщика. Воин должен строить крепость в своем сердце — и тогда он будет сильнее любой каменной крепости.
Мунэнмусо-Рю — «Истинная школа одного меча без лезвия» идеология школы сводила технику владения мечом к рефлексу, так что самурай фехтовал рефлексивно — не раздумывая».
Практика Кендо устанавливает определенные требования к одежде. Тренировки и соревнования проводятся в специальной одежде — Кэндоги (剣道着) и защитном снаряжении – Богу (防具), при использовании одного (или двух) деревянных мечей — Синаев.
Синай – является имитацией японского меча-катаны и состоит из 4-х бамбуковых планок, скрепленных кожаными фитингами. Данная конструкция меча позволяет свести риск для здоровья к минимуму.
Для отработки ката также использует деревянный меч – Бокуто.
Нанесение ударов в Кендо осуществляется как «режущей» частью меча (Синая и Бокуто), так и его кончиком.
Занятия и соревнования по Кендо проходят в защитной экипировке, которая одевается для защиты определенных зон на голове, руках и теле.
Голова защищается стилизованным шлемом — Мэн (面), с металлической решёткой — Мэн-ганэ ( 面金).
Для защиты лица используются жёсткие кожаные и тканевые клапаны — Цуки-дарэ ( 突垂れ).
Для защиты предплечий, запястий и кистей рук при меняются длинные, толстые тканевые перчатки – Котэ (小手).
Торс защищается нагрудником — До (胴).
Область талии и паха защищается — Тарэ (垂れ), состоящей из пяти толстых вертикальных тканевых лоскутов или фалдов.
Одежда, надеваемая под Богу, состоит из Кэндоги (куртки-уваги и штанов) и хакамы, длинных широких штанов-юбки.
Вокруг головы оборачивается хлопковое полотенце — Тэнугуи ( 手拭い), которое одевается под шлем, чтобы впитать пот и предоставить основу для удобного и комфортного размещения шлема.
Типы атак в Кендо
Рубящие удары разрешается наносить по макушке противника, по левой или правой части его головы, по правому запястью в любой момент, по левому запястью, когда оно поднято (например, при замахивании мечом), по правой или левой части туловища (хотя в соревнованиях редко присуждают очки за удары по левой части).
В Кендо существует 10 формальных упражнений (Ката), которые выполняются без защитной экипировки.
В Ката участвуют два человека: ученик — Сидати (仕太刀) и учитель — Утидати (打太刀).
Практика Ката направлена на изучение:
Кроме того Ката способствует развитию чувства собственного достоинства и искренности, присущей всем боевым техникам.
В Кендо предусмотрена аттестация, которая включает в себя экзамен по основной технике и Ката.
В настоящее время Кендо достаточно популярно, как в Японии, так и за ее пределами.
В 1970 году была образована Международная Федерация Кендо (IKF), осуществляющая координацию различных фехтовальных клубов, в которую входят около 50-и клубов Кендо со всего мира.
Проводятся многочисленные соревнования и турниры различного уровня, в том числе чемпионаты мира и континентов.
Целью Кендо является, прежде всего, воспитание духа воина и физическое развитие через понимание принципов работы с мечом.
Кэндо
Название «кэндо» было создано Обществом воинской добродетели Великой Японии (Дай Ниппон Бутокукай, 大日本武徳会), которое появилось в 1895 году. Это направление, произошло от древнего «кэн-дзюцу», где «кэн» (яп. 剣 ) — это меч, «дзюцу» (яп. 術 ) — искусство, в котором иероглиф «дзюцу» (яп. 術 ) заменили на иероглиф «До» (яп. 道 )- путь. Тем самым, создав систему воспитания, с целью возродить самурайские традиции и укреплять «японский дух» среди японской молодёжи. Основным методом действия Общества стали уроки фехтования на занятиях физкультурой в школах.
Содержание
Философия
В слове «меч» заложены главнейшие идеи кэндо. Первая идея заключается в том, что человек, вооружённый мечом, не имеет права на ошибку и не имеет возможности исправить её. Соответственно, как в поединке, так и повседневной жизни, ко всему следует относиться серьёзно. Вторая идея сводится к тому, что одинаковых ситуаций не бывает: к каждому противнику, бою, следует подходить с обновлённым духом и запалом. Поэтому слово «меч» в кэндо воспринимается прежде всего как орудие, которое тренирует дух человека.
Суть трёх законов изложен в принципе «Ки-кэн-тай но ити», что переводится как «Дух, меч и тело — всё едино.»
«Путь» в кэндо — это дорога усовершенствования человека, «формирование» его как личности. Стать совершенным невозможно, поэтому именно процесс — «формирование» и усовершенствование, а не результат — «сформированность» и совершенство, является одним из краеугольных положений философии этого боевого искусства.
Подход к тренировкам
 | Правильно и серьёзно изучать путь меча, воспитывать бодрый дух, закаляя душу и тело, и через особенности кэндо уважать вежливость, ценить честь, откровенно и постоянно работать над собой, и благодаря этому любить государство и общество и широко содействовать миру и процветанию человечества. |  |
Как проходят тренировки [1]
Это набросок одного занятия кэндо
Цели практикования [2]
Формировать разум и тело,
Развивать сильный дух,
Через правильные и строгие тренировки
Стремиться к совершенствованию искусства Кэндо,
Высоко ценить человеческую вежливость и честь,
Быть искренним с другими,
И всегда совершенствовать себя.
Это позволит каждому:
Любить свое государство и общество,
Делать вклад в развитие культуры.
И продвигать все человечество к миру и процветанию.
(Концепция кэндо была составлена Всеяпонской федерацией кэндо в 1975 г.)
История
В течение многих столетий во время тренировок использовались деревянные мечи, которые наносили ученикам сильные ранения. Однако реформы наставника Наганума Кунисато (1688—1767), который ввел бамбуковые мечи синай, уменьшили количество травм. С конца 18 столетия фехтование мечом уже напоминало современное кэндо.
Популярность кэндо возрастала по мере усиления давления стран Запада на Японию. Упрощённое фехтование приобрело распространение среди школьников и воспитывало патриотически настроенную молодёжь. В 1929, 1934 и 1940 годах было проведено первые три соревнования по кэндо на кубок императора страны.
После поражения Японии во Второй мировой войне в 1945 году, оккупационная американская власть запретила преподавание в школах кэндо, как вредной воспитательной практики, которая содействует распространению японского национализма. В следующем году Общество боевых добродетелей Большой Японии было распущено, а преподаватели-фехтовальщики уволены.
С 1950 года давление американцев ослабло. Была сформирована Всеяпонская Федерация Спортивного Кэндо. Через два года запрет на кэндо был снят, и из названия Федерации исключили слово «спортивный». В 1953 году занятия по фехтованию восстановили в школах.
После восстановления репутации кэндо, оно распространилось в Японии и даже стало популярным за границей. В 1970 году для координации иностранных фехтовальных клубов с японскими была образована Международная Федерация Кэндо. На 2003 год в неё входили организации и клубы кэндо из 44-х стран мира.
Кэндо означает не только технику владения мечом по правилам Всеяпонской Федерации Кэндо. Произошел переход от искусства уничтожения врага на поле боя к искусству воспитания духа Воина.
Кэндо стремится к воспитанию энергичного духа через правильное обучение и тренировку. К развитию человеческой природы через понимание принципов работы с мечом. Развивать в человеке любовь к своей стране и обществу, способствовать развитию культуры, укреплять взаимопонимание между людьми, странами и народами — таковы принципы, которые можно применить к искусству владения мечом.
Кэндо ката
Для прохождения аттестации в кэндо, помимо основных техник кэндо, необходимо сдавать экзамен и по кэндо ката. Иногда на самых младших уровнях ката сдавать не нужно.
Кэндо ката практикуются, чтобы изучить [3]
Немного базовой информации о кендо
Возможно, вы смотрите на синай и в ужасе думаете:»Что, палкой бить по человеку? Это же, наверно, больно». Для того, чтобы было не больно надеваются доспехи, которые называются «богу». Доспехи довольно тяжелые, но к этому весу привыкаешь. Части доспехов называются также, как и части тела, на которые надеваются (удары по этим частям тела называются также), так что запомнить будет несложно)
На картинке полный комплект: Защита для головы «мен» (men), для тела «до» (do), для рук «котэ» (kote), и для бедер тарэ «tare»
Валидными считаются удары по голове (как прямые так и по бокам, где сочленения черепа), по телу с боков, по рукам (по правой в обычной стойке и по любой в верхней стойке) и в горло.
Также бить можно не всей длинной меча, так как настоящий меч заострен сильнее ближе к кончику, засчитываются удары только первой третью меча (на картинке синая расстояние от кончика (кенсен) до белого кожаного узла (накаюи).
Все, утомила я вас, наверно) Самое классное для меня в кендо, это соревновательные бои (сиаи), для демонстрации прилагаю видео с соревнований, где показаны только эффективные удары (иппоны). Удары очень быстрые, поэтому у профессионалов их можно увидеть только в замедленном режиме. Про все нюансы сиаев (боев) напишу в следующий раз 🙂
Фехтование
87 постов 1.1K подписчика
Правила сообщества
Уважай своего собеседника.
Реклама не приветствуется.
Наглые лжецы, провокаторы, неадекваты и прочие тролли отправляются на плаху бана.
Раньше кендо было составляющим подготовки самурая
Название «кэндо» было создано Обществом воинской добродетели Великой Японии (Дай Ниппон Бутокукай, 大日本武徳会), которое появилось в 1895 году, с целью возродить самурайские традиции.
Зачем делаете такие ошибки? Кендо это спорт имеющий к самураям примерно столько же отношения, сколько современное фехтование к рыцарству. Околонулевое.
Не стоит забывать, азиат не будет делать чего-то, если под этим не лежит очень продуманной философии.
Кендо штука очень прикольная как и иайдо(почему не упомянули?), но пост не очень.. на википедии статья интересней 😉
А по типу европейского истфеха бывает фехтование по-японски? Когда всё стальное, но без заточки и в полный контакт.
Учился я этому вашему кендо. Первый год обучения даже доспехов не давали, учили просто держать меч, а били им только по мечу напарника, а не по нему самому.
Пошёл в чанбару (спочан), и на первой же тренировке я получил (и выписал) палкой по роже (и другим частям тела) больше, чем смог бы, наверное, получить и выписать суммарно за второй и третий годы обучения кендо =))).
Занималась полтора года. Жалко, что пришлось бросить. Отличная разрядка была
Зрелищность, конечно, проседает, за счет того, что цель просто легонько задеть оппонента именно по голове, а размен ударами не похоже чтобы что то значил.
В итоге один короткий выпад. Дистанция супер короткая, раунды по 15 секунд. Скучновато
Убогий шариат
(Sos) Когда нет сил молчать
Я обращаюсь к вам от имени пожарных 24 пожарной части города Георгиевска 2-го пожарно спасательного отряда федеральной противопожарной службы МЧС России по Ставропольскому краю с просьбой отстранить от должности начальника 24 пожарной части Арабачана Геворка Сергеевича
Этот царёк создал невыносимые условия работы, разрушил и уничтожил 24 пожарную часть города Георгиевска.
Мы считаем, что Арабачан наносит прямой ущерб работодателю, дискредитирует и порочит МЧС
Вместо того чтобы заниматься своей профессиональной подготовкой мы работники 24 пожарной части
Возим воду и продаем ее за деньги на всевозможные стройки города.
Ездим в ковычках, стоя на месте в пожарной части, на несуществующие пожары и возгорания, проводим бумажные занятия и учения на всевозможных объектах города и района, главное чтобы объект подальше находился и подальше нужно было ехать до него, цель всего – списание топлива, которое пожарка продает уже тоннами и потом происходит его обналичка в карман начальника.
А пожары которые действительно происходят укрываются от пожарной инспекции, за откаты, денежные вознаграждения со стороны владельцев предприятий, объектов.
Процветают денежные поборы с личного состава пожарной части, за деньги простых работников
Приобретаются лакокрасочные и другие стойматериалы для ремонта части, с одной только целью, пустить пыль в глаза проверяющим сверху, показать мнимое благополучие
Труд пожарных использовуется в ремонтных, строительных, отделочных и других видах работах не смотря на то что деньги на эти нужды выделяются Ставропольским управлением МЧС на проплату строительных фирм подрядчиков по благоустройству и ремонту пожарных частей. Что это, если не махинации с деньгами?
Мы пожарные проходим периодическое медицинское обследование за свои деньги врач нарколог, психолог, хотя деньги на это выделяются управлением
Приобретаем за свои деньги необходимого снаряжения «тревожные чемоданы» и их комплектование.
Скрываются случаи травм на пожаре с последующим подлогом документов. Получившие травму пожарные запугиваются угрозами увольнения за якобы нарушения ими правил охраны труда,.
Начальник части заставляет пожарных писать заявления на увольнении по собственному желанию без указания числа. Подобным образом пресекаются всяческие попытки протеста со стороны личного состава существующим порядкам.
Благодаря подобной политике дискриминации и превышения должностных полномочий за время правления частью начальником Арабачаном Г.С. пожарную часть покинули или были уволены:.
Пожарный Иванов Д.Е 20 лет стажа, принудительно переведен
Старшина 24ПСЧ Пустовалов 15 лет стажа, уволен.
Пожарный Шевченко В.В 17лет стажа принудительно переведен
Старший водитель ПСЧ-24 Воронкин В.В. 14 лет стажа переведен
Командир отделения Усов 10 лет стажа, уволен.
Пожарный Черницов И.А. 7 лет стажа переведен
Водитель Ермаков А.А.20 лет стажа уволен
Пожарный Рябоконь С.17 лет стажа. уволен
Пожарный Вишнев О Ю 12 лет стажа,уволен
Самоутверждение
Проверка на адекватность мужчины, Менструальной чашей
Умер известный писатель-сатирик Виктор Коклюшкин
Ему было 75 лет. Светлая память.
Когда твоему посту уже 100 лет
Но два чувака продолжают холивар в комментах, и ты каждый день получаешь уведомления
Дочь становится взрослой.
Думал, что этот момент, взросления дочки, наступил у неё в 13 лет, когда на Новый Год она попросила очки.
— Зачем тебе очки? У тябя же единица на оба глаза зрение.
— Пап, это моя защита от мира. Мне в них спокойнее будет.
Ну ок, сходили в оптику, купили очки с нулевыми диопртриями, типа для защиты от ультрафиолета. Хорошо ей пошли.
Два года отходила в них. Ни царапины, ни заломов ушек, заботилась о них (чехол, тряпочки мягкие и всё такое).
Теперь ей 15 лет.
Сегодня в художку собираемся. Я куртку надеваю, она из ванной комнаты выходит.
— Пап, как тебе?
И вижу: бровки потемнее, чем обычно и огромные её серые глаза тоненько подведены, от чего ещё больше стали. И немного ресницы подчёркнуты. ( В мамину косметичку залезла).
А глаза то мамины, огромные серые, только ещё больше и красивее.
Я прям обомлел. Не нахожу что сказать. Хлопаю только глазами.
И она очки надевает на глаза и весь эффект исчезает под стёклами и оправой.
— Очки то зачем?
— Пап, это защита мира от меня))) Поехали уже!
Довольная такая. Взрослая.
Путь от актера до борца за прекращения торговли детьми
Большое уважение к этому человеку Эштону Катчеру, который прошел путь от актера до борца за прекращения торговли детьми в целях сексуальной эксплуатации. Его организация помогла найти 6000 жертв торговли людьми.
Таргетинг — он такой
Доктор в отъезде
Когда ты всю жизнь мечтал стать трудовиком в средней школе.
Хороший день
Ма у меня почти глухая. С детства. Несчастный случай.
Ма своей глухоты стесняется. Стесняется настолько, что инвалидность мы ей оформили только лет десять назад. В шестьдесят.
Десять лет назад она таки решилась получить инвалидность и слуховой аппарат от государства забесплатно. Ну как забесплатно… ценой её нервов, естественно. И то, потому что я настояла. Ценой уже своих нервов, но это малая плата за нормальное общение с собственной матерью, которая все мое детство и отрочество меня почти не слышала.
Я возила ее по врачам. Мы подтверждали инвалидность. Потом инвалидность дали бессрочно и на «полечиться» маму стало вовсе не уговорить. Аппарат работает и ладно.
Я нашла для неё платную клинику. Записала. Отвезла. Сидела с ней в кабинете, привычно выполняя роль переводчика. Язык жестов мы не знаем, да он и не нужен был, так как глухота не полная и мама отлично считывает мою речь по губам. Плюс я хорошо знаю ее сложный характер, что нельзя говорить, как нельзя поступать, чтобы ма не «закрылась», не обиделась и не сбежала из кабинета в слезах, как это бывало раньше.
Господи, благослови платных врачей! За два часа приёма мы узнали о мамином недуге больше, чем за несколько лет лечения у бесплатных. Терпение, такт, уважительное отношение, разъяснения до мелочей разнообразных нюансов. К середине приёма мама расслабилась, а к концу его цвела и пахла как майская роза. Никакого стресса, никаких слез, исключительно положительные эмоции.
Мама перемерила, наверное, с десяток аппаратов и пяток разных вкладышей. Аппарат настроили, снова проверили, 100500 раз спросили, удобно ли. Сделали слепок ушного прохода для индивидуального вкладыша, через пару недель поеду забирать готовый. Причём, вкладыш нам достался в подарок, что тоже приятно.
Да, это стоило нам денег. И не маленьких. Но… Ма всю жизнь комплексовала из-за плохого слуха. Боялась и сторонилась людей, потому что даже врачи не могли найти хотя бы немного терпения при общении с ней. Даже те, что, казалось бы, должны были понимать ее положение. И это не мамина мнительность.
Когда мама первый раз оформляла инвалидность, меня на ВК, естественно, не взяли. Я сидела перед кабинетом и слушала, как на мою мать орут. Не просто повышают голос, чтобы услышала, а именно орут, повышая тон. Особенно хорошо запомнила фразу: «Женщина, вы что, не слышите, я вам русским языком объясняю!» Как бы… да, она не слышит, хоть каким языком объясняй. Она потому к вам и пришла.
Мама тогда выскочила из кабинета в слезах. Я едва смогла ее успокоить и хоть как-то добиться, чтобы она вернулась, и мы вместе уже довели начатое до конца. Ну и с комиссией поговорила. По душам. Чтобы разрешили присутствовать.
В общем, мама сегодня очень довольна. А я рада за неё. Это был хороший день. Такой редкий хороший день в нашей с ней жизни.