что такое кармический грех

Дарья Тележко

October 2021

Кармическая проблема и кармический грех

Прежде, чем выявлять кармическую проблему человека, нужно понять, в чем был кармический грех, т.е. ответить на тот самый вопрос «за что это мне?» Хотя правильнее было бы поставить вопрос по-другому: «что послужило причиной помещения меня в такие жизненные обстоятельства в нынешнем воплощении?»

Все мы хотим быть военачальниками, королями, принцессами, в крайнем случае – романтическими злодеями и прочими историческими фигурами. Никто, почему-то не хочет быть простыми обывателями, а ведь подавляющее большинство людей ими были и являются сейчас. В чем же их кармические грехи? Или у них их нет?

Кармический грех состоит в первую очередь, в причинении вреда самому себе. Чаще всего этот вред заключается в том, что человек, совершив вмешательство в жизнь других людей ради своего блага, при этом не сумел стать счастливым, а стал даже еще более несчастным. Но каков именно был этот грех? Он был точно таким же, от чего страдает в этом воплощении человек. В подавляющем большинстве случаев таким же, а не противоположным! То есть, если, например, женщина в нынешнем воплощении терпит побои от мужа, то и в прошлом воплощении она делала то же самое, а вовсе не была мужчиной, избивавшей свою жену. Ведь если бы карма воздавала нам противоположное, то мы все давно бы уравновесились, и прорабатывать было бы нечего. Получи наказание и стань лучше. Только такой метод не работает, о чем говорят, например, выпущенные из тюрем наказанные, но не исправившиеся. Прямое наказание – это плата за то, чтобы продолжать делать плохое. Кроме чувства протеста оно ничего не вызывает. Карма не наказывает нас, она ставит нас в такие же жизненные ситуации, которые напоминают нам обстоятельства прошлого воплощения, и таким образом дает нам возможность прожить эти обстоятельства по-другому, спросив свой внутренний голос, свою совесть, сделав переоценку ценностей. Это и есть осознание своего кармического греха, прорабатывание своей кармической проблемы. При этом мы вольны поступить либо точно так же, как в прошлом воплощении, либо прямо противоположно, главное, чтобы в результате мы стали счастливыми.

Пример. Девушка в прошлом воплощении вышла замуж против воли родителей за беспутного мужчину. Была с ним несчастлива. В нынешнем воплощении выбрала себе такого же мужа, родители были против, девушка их не послушалась. С мужем развелась, с родителями в плохих отношениях. Кармический грех состоит в том, что она, причинив родителям страдания, не скомпенсировала их своей счастливой жизнью с выбранным мужем. Проработка в нынешнем воплощении могла бы быть такой:

1) прислушалась к мнению родителей, приняла решение не выходить замуж. Наградой была бы встреча с хорошим человеком, которого бы приняли и родители;

2) не прислушалась к мнению родителей, вышла замуж, и приняла бы свой выбор хорошим, правильным, любила бы мужа как могла, а не думала бы о том, что зря не послушалась мамы. Наградой были бы восстановленные отношения с родителями. В данном примере сигналом того, что девушка поставлена кармой в ситуацию, соответствующую обстоятельствам прошлого воплощения, повлекшим кармический грех, является непринятие родителями жениха. Но это внешний сигнал, а внутренний – беспокойство, неуверенность самой девушки, которые она старалась покрыть своей настойчивостью и громкими словами.

Кармически правильное поведение – это совершение таких поступков, которые прекращают мучения совести, несмотря на внешнее страдание. Такое страдание конструктивно и вознаграждается развязыванием кармического узла. К сожалению, любое страдание повсеместно в христианском мире возведено в ранг добродетели. А ведь подавляющая часть страданий при внимательном рассмотрении – это неадекватно скомпенсированное чувство вины, возникшее оттого, что человек не делает того, что, по совести, должен был бы сделать. Страдание – это показатель кармически неправильного поведения. Гармонизация внутреннего состояния – показатель кармически правильного поведения.

Источник

Как очищаться от негативной кармы

В чём основная причина появления негативной кармы или греховных деяний человека? Для понимания этого многостадийного процесса, надо понять все стадии:

Отсюда следует, что все деяния человека происходят ради ощущения СЧАСТЬЯ при реализации ЖЕЛАНИЯ. Можно сказать, что при отсутствии желаний нет и действий и соответственно нет и счастья.

Например, девушка имеет желание выйти замуж и родить ребёнка, а при реализации этого, она будет счастлива. Но девушка некрасива и молодые люди на неё «не клюют». Её подруги уже выскочили замуж и даже родили детей, а она перешла в стадию «старой девы». Так возникает ЗАВИСТЬ, ускоритель реализации желаний.

Предположим, что она принимает решение «приворожить» мужчину, т. е. применить чёрную магию. С этого момента начинает формироваться негативная карма личности и возникает цепочка «левого» пути развития души, уводящая человека в сторону «Чёрного Солнца». Девушка находит колдунью и та советует, как сделать «любовный напиток», чтобы подчинить волю мужчины. В результате такого магического воздействия мужчина будет тупым и во всём подчиняться женщине. Это не любовь, а проявление своей воли над другим человеком, что противоречит основному Закону Бога-Отца человеческих душ, которым Он даровал СВОБОДУ ВЫБОРА и ДЕЙСТВИЯ, которую даже Бог не может нарушить.

Поэтому грех не только в деянии «приворот», но и в нарушении Основного Закона развития Душ людей – СВОБОДЫ ВЫБОРА и ДЕЙСТВИЯ. В этом случае девушка уподобляется инфернальным, астральным и ментальным сущностям, которые любят управлять людьми, возбуждая в них нужные им низменные желания, внушают негативные мысли, чтобы извлечь из человека его Жизненную и Эмоциональную Энергии. Ведь и девушка тоже будет извлекать выгоду от мужчины на протяжении всей жизни, если этому бедному мужчине не удастся выбраться из оков «цепей Ганимеда».

После этой жизни, душа той девушки вновь воплотится в тело мужчины и испытает на себе самой силу «приворота» уже другой девушки. Пройдёт эта жизнь и вот, душа после смерти, будет оценивать итог этого опыта «приворота» с разных позиций и окончательно решит, делать или не делать в следующей третей жизни ту же ошибку или грех. Возможно, что в четвёртой жизни возникнет искушение применить «приворот» и всё будет зависеть от выбора личности под воздействием подсознания души, которая решила больше этим не заниматься.

И таких грехов или отклонений от эволюционного пути развития сознания души довольно много. Приведу список кармических грехов по-православию:
нет живой веры в Бога
убийство
самоубийство
прелюбодеяние
блуд
содомский грех
занятие проституцией
занятие сводничеством
сутенёрство
изнасилование
воровство
грабежи и поджоги
невыполнение обещанного и невозвращение долгов
непочитание родителей
лень
скупость
жестокость к людям
жестокость к животным
клевета, злословие и сплетни
лицемерие
гнев и раздражение
обман и лжесвидетельство
ложь
корыстолюбие
зависть
ревность
злопамятство
алкоголизм и наркомания
чревоугодие
тщеславие
пристрастие к вещам, деньгам и роскоши
проклинание ближних и врагов
занятие магией и колдовством
отказ от любви

(из книги Л. Г. Пучко «Биолокация для всех» Р-диаграмма рис. 94 дополненная В. Ком)

Этот список грехов в православии применяется для покаяния при исповеди, но он не используется в анализе грехов в прошлых жизнях. Ведь христиане неверно представляют, что Душа живёт всего один раз на Земле и больше не воплощается в тела людей. Это ограничение не позволит им гармонично жить и развиваться, а так же приводит к страданиям от многочисленных болезней, причины которых коренятся в негативной карме их Души. А если учесть, что в России атеистов около 50% от всего взрослого населения, плюс 35% религиозных людей, итого 85% населения не понимают, как устроена их Душа и какие требования к её чистоте предъявляет наш Бог-Отец, то только 15% людей способны воспринимать данную информацию о карме Души.
Для тех, кто понял, что надо очищать от грехов не только свою нынешнюю жизнь, но и множество других жизней своей Души, следует знать, как это можно сделать. Бытует мнение, почерпнутое из ведических знаний Индии, где все верят в прошлые жизни, что негативная карма очищается через страдания в этой жизни. И если человек всё вытерпит, то в следующей жизни у него будет счастливая судьба. В настоящее время появилась возможность очиститься от негативной кармы методом покаяния перед Богом-Отцом.

Но вначале, надо узнать, какой грех из прошлой жизни, влияет на ваше здоровье или жизненные обстоятельства. А если хотите знать все свои грехи прошлых жизней, то для этого надо использовать метод биолокации – маятник. Для этого найдите в книге Л. Г. Пучко «Биолокация для всех» рис. 94 Р-диаграмму для определения вида грехов (по православию), вызвавших кармическую болезнь и составьте список своих грехов и в скольких жизнях грешили одним и тем же грехом. Для тех, кто неспособен это сделать, можно получить диагностику кармы у автора этой статьи Владимира Ком.
Те, у кого развита интуиция и внутреннее видение, могут просмотреть свои прошлые жизни. Для этого уединитесь и в своём воображении представьте такую картину:

Вы летите высоко в небе над облаками, где и летает ваша Душа и там мысленно говорите три раза:
— Душа моя! Хочу видеть и знать своё воплощение, которое совершило грех (название).
После этого медленно спускайтесь на Землю и, встав на ноги, оглянитесь, посмотрите, куда вы попали. Посмотрите «кино» о прошлой жизни, но старайтесь не переживать, быть нейтральными, иначе видение прекратится. Когда вы поняли, в чём согрешил человек в одном из воплощений, то в своём воображении представьте картину:
Вы стоите в Пространстве перед огромным Солнцем, которое олицетворяет Духовный Мир, где находится Бог, Архангелы и Ангелы, Святые и т. д. Мысленно скажите, обращаясь к Солнцу:
— Отче наш, Господи! Прошу простить меня и мою Душу за это и прошлое воплощение, где был совершён грех (название), в котором я искренне раскаиваюсь. Прошу помочь моей Душе и переиграть сюжет этой жизни так, чтобы она не мешала моему духовному развитию и здоровью.
После этих слов, пошлите луч любви к Богу из своего сердца, и в ответ к вам придёт Луч Божественной Любви, который войдёт в вас. Посмотрите вновь изменённую жизнь и вы почувствуете изменение в своём состоянии, а через некоторое время и улучшение своего здоровья. В целях контроля, проверьте вновь отсутствие ранее выявленного греха по «Р-диаграмме».

В среднем, у человека бывает от 3 до 20 видов кармических грехов, поэтому планомерно отмаливайте каждый грех своей Души. В конечном итоге у Души должно быть 99% (+) Духовной Энергии и 1 % (-) психической энергии, которая остаётся, как память и опыт познания «зла».
Результатом изменения негативной кармы вашей души будет внутренний покой в уставшей Душе и отсутствие тяжелых прежних воспоминаний и мыслей, а самое главное излечение от всех кармических болезней!
АКТИВНО ОЧИЩАЙТЕ СВОЮ ДУШУ ОТ ГРЕХОВ ПРОШЛЫХ ЖИЗНЕЙ, ЧТО ПРИВЕДЁТ К ГАРМОНИИ И ПОКОЮ В СВОЕЙ ДУШЕ И ЭТА ГАРМОНИЯ ПРОЯВИТСЯ, КАК ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ЭМОЦИИ, ЗДОРОВЬЕ И ПОСТУПКИ!
Автор теории и практик Владимир Ком.

Ссылка обязательна, чтобы не нарушить авторские права.

Источник

Категории Кармы. Кармические болезни и наказания

Категории Кармы. Кармические болезни и наказания. Как очистить?

В Махабхарате говорится что, как теленок всегда найдет свою мать корову на пастбище с сотнями коров, так и карма найдет человека. Поэтому человеку следует поступать мудро. Из-за невежества человек совершает неподобающие поступки и вынужден пожинать их плоды по космическому закону справедливости.

Веды говорят что тип тела душа получает в зависимости от сознания в котором человек умирает, а условия рождения(семья, страна, продолжительность жизни, здоровье, обеспеченность) человек получает в зависимости от кармы прошлых жизней. Из-за каких проступков я страдаю и болею? Какую роль играет сознание?Могу ли я изменить карму? Веды отвечают на эти важные, разумные вопросы.

Карма – космический закон.
Космос – это греческое слово, и оно означает «упорядоченная, разумная система». Полярным древнегреческим словом является хаос. Космос является упорядоченной системой, где всё имеет смысл и свою логику. Существуют в нём и свои законы.
Закон находится вне веры. Не важно, верю я или нет: закон есть закон, и действует в пределах космоса.
К закону кармы относится всё во вселенной: и рождение планет, и плачь ребенка в соседней квартире.

Всю западную философию можно разделить на 2 лагеря: с одной стороны- представители учения о предопределённости или судьбе, а с другой стороны- приверженцы учения о свободе воли.
Оба лагеря находятся в затянувшемся состоянии спора и понимание закона кармы способно примерить две враждующие стороны.
То, что мы не в силах справиться с судьбой, ещё не означает, что у нас нет свободы воли.
Карма, фактически, представляет из себя только четвёртую фазу действия: то, что уже произошло (прарабдха).

Однако существуют и 3 предыдущие ступени.

Биджа – первая фаза. Дословно означает «семя». Это карма в форме семени. Если факторы будут благоприятствовать, то из семени вырастет плод кармы.
Фактически это наши желания. Материальные, или духовные, они приводят нас к определённым решениям: исполнять это конкретное желание или нет. Это и есть вторая стадия.

В этом плане знание освобождает от кармы, давая полное представление о греховных и негреховных формах желаний и о способах терпения и задействования греховных желаний. Для этого необходимо принять Духовного Учителя.

Пхалон-мукха. Эта фаза наступает после того, как действие совершилось. Началась цепная реакция, и колесо кармы закрутилось. И, в результате, последней цепочкой этой реакции буду опять я. Свобода, присутствующая на предыдущих стадиях, закончилась.

В результате этого закона наше действие обретёт логическую завершённость: я буду обязан испытать тоже самое. Это и есть фаза – прарабдха.

Следовательно, то что мы называем судьбой – это реакции, пришедшие к нам по закону кармы. И всегда причина этих реакций – мы сами. В послании Павла говорится: «Что человек посеет, то и пожнёт».

Истинная причина формирования кармы – деятельность в материальном сознании. Желание наслаждаться приводит к действию, и это действие вызывает желание совершать его снова и снова. В опытах с крысами, подсоединяли проводок к центру наслаждения крысы, и она умирала, нажимая на кнопку, которая включала ток, не в силах отойти. Зачастую мы сами ищем эту кнопочку, а найдя не можем отойти и вынуждены переходить из тела в тело, побуждаемые материальным сознанием.

Поэтому бесполезно и глупо искать ответственных за наше счастье или страдания. Индийская пословица гласит: «Когда я одним пальцем указываю на другого, то три указывают на меня».

Карма, как процесс исполнения желаний.
Любые наши желания могут быть исполнены по законам кармы. Необходимо учесть два фактора: наши желания и наши возможности. Желания могут иногда не совпадать с возможностями. Возможности можно сравнить с заработанными деньгами и их может не хватить на задуманный план, но, пользуясь законами кармы, можно увеличить свой запас средств и исполнить задуманное.
Лишь только одно желание не может быть исполнено – желание стать Богом. Это место уже занято.
Мы можем стать кем угодно и совершать что угодно, и цена уже указана в священных писаниях, но готовы ли мы её заплатить.
Но самое удивительное, что такое умонастроение не приведёт нас к возвышению. Более того, желание наслаждаться всё новыми и новыми материальными идеями – это греховная деятельность, и она сравнивается с жеванием уже пережёванного.
Путь к развитию сознания лежит через отказ от материальных планов и полное избавление от материальных желаний.

Санчита-карма.
Это полный баланс всей кармы, накопленной с прошлых жизней в человеческих рождениях.Прарабха-карма.
Это «благоприятные» и «неблагоприятные» последствия, предназначенные для этого рождения. Прарабха карма не может быть изменена, её можно только терпеть и делать соответствующие выводы.

Крийаман-карма.
Это область свободного выбора, ограниченная особенностями прарабха-кармы. Действия, совершенные в этой области создают карму для будущих рождений (хорошую или плохую) или ведут к освобождению от цикла рождений и смертей.
Выбор качества поступка будет зависеть от качества нашего сознания. Оно может быть благочестивым и неблагочестивым.

Благочестивое сознание.
Вызывает желание приносить пользу не себе, а другим. Это признак развивающегося сознания, и такая личность заслуживает нашего общения. Как правило, такая личность сама ищет общения с подобным уровнем сознания, поэтому контакт установить будет не сложно. Отношения на этом уровне сознания приносят удовлетворение даже при возникновении неприятных ситуаций.
В качестве теста можно определить ситуацию, когда в нашу жизнь вмешивается источник беспокойств. Например, сосед долго прибивает полку за стеной, а вы хотите спать. Если у вас возникает искреннее желание помочь соседу, вы действительно встаёте и идёте к нему на помощь, то это пример благочестивого сознания. Если в сознании возникает гнев и желание разобраться с источником беспокойств – признак неблагочестивого сознания.

Неблагочестивое сознание.
Неблагочестивое сознание заставляет действовать в угоду себе, не считаясь с интересами других. Такая эгоистичная деятельность противоречит законам гармонии и общение с такой личностью соответственно также неблагоприятно для развития нашего сознания.

Аагами карма.
Это карма будущих рождений, если настоящее рождение не последнее.

Викарма.
Это неправильные действия, которые ведут к пренебрежению законами Бога, к деградации в цикле рождения и смерти, бесконечным страданиям и рождениям в животных формах жизни. Викарма прямо противоположна акарме. Викарма может проявляться в четырех формах действий.
Действия, направленные против родителей.
Действия, направленные против семьи.
Действия, направленные против общества.
Действия, направленные против человечества.

Коллективная карма.
Карма, влияющая на будущее человечества, и есть коллективная карма. Это сумма индивидуальной кармы всех людей в определённом коллективе. Например, в погибшем самолёте или автобусе все оказались не случайно.
Закон коллективной кармы заставляет нас совершать одни и те же действия и, соответственно, получать одни и те же последствия. Например, жители России должны питаться картошкой, и это приводит к общим типам заболеваний.
Следовательно, как ведёт себя человечество, такое будущее его и ожидает. Пока люди открывают всё новые и новые бойни, войны будет продолжаться.

Карма и здоровье.
Викарма ведет к безбожию, а утрата веры в Бога, в соответствии с Чарака Самхитой, считается корнем всех болезней.
С точки зрения Аюрведы наихудшей кармой является наша привычка беспокоиться из-за пустяков. В Падма пуране говорится, что – «Нет большего горя, чем привычка беспокоиться. Потому, что эта привычка ослабляет тело». Мы привязываемся к ничтожным вещам, будь это коробок спичек или машина и беспокоимся разными способами: боимся кражи, поломки, старения, и т.д.
Современные исследования подтверждают эту точку зрения, и недаром: эмоциональный стресс считается убийцей номер один двадцатого века.

Грубая и тонкая карма.
Как грубые, так и тонкие действия вызывают последствия.
В былые времена грубые кармические последствия приходили даже за тонкие кармические действия – внутренние желания и помыслы.
Сейчас же законы кармы более лояльны, и за тонкие кармические воздействия приходят тонкие кармические последствия, которые выражаются в беспокойстве, муках совести, неприятном осадке на душе и т.п.
Очищение от таких последствий возможно как на тонком уровне, так и на грубом. На тонком плане мы можем покаяться, внутренне изменить своё отношение, пообещать себе больше так не думать. На грубом уровне возможно прямое действие в виде извинений перед объектом размышлений, принятие звуковых обетов, физическое избегание неблагоприятных ситуаций, обдуманных в уме.

Карма и отношение ко времени.
Потеря драгоценного времени вызывает самые большие страдания. Островский писал: «Надо жизнь прожить так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы».
Любое пропущенное действие вызывает продолжительные беспокойства. Не успел поступить в институт – страдаешь целый год. Женщина не успела родить – страдает всю жизнь. Поэтому, необходимо чётко понимать свой долг и исполнять его вовремя и сосредоточенно.

Карма и животные.
Рождения в телах животных не создают кармы. Тела животных имеют форму бхога-йони, они могут только наслаждаться или страдать.

Так, выполняя свой долг, человек становится счастливым. Даже спокойствие не возможно испытать, если ум обременён неотданными долгами. Для полного понимания необходимо рассмотреть последний аспект кармы – акарма.

Акарма.
Акарма ведет к освобождению от цикла рождения и смерти, от всех видов кармы.
Приставка «а» означает отрицание, акарма означает «нет кармы» или «бездействие».
Что же такое бездействие? Это действия, которые не влекут за собой последствий. Следовательно, это действия, которые не связаны с этим миром. Они называются трансцендентными (переходными). Другое их название – религиозные, то есть, связанные со служением Богу.

Хотя мы и говорим о благоприятных и неблагоприятных последствиях, но в абсолютном смысле нет благоприятных последствий. Пока есть последствия – это и есть неблагоприятное состояние. За радостью всегда приходят страдания. Это сравнивается с качелями: чем больше взлетишь в одну сторону, тем больше и в другую. Поэтому необходимо полностью выйти из под влияния кармы.

Тот, кто достиг уровня самореализации, не обязан повиноваться закону кармы, потому что он все свои слова, мысли и дела посвящает Богу и делает только то, что от него хочет Бог.
Действуя постоянно с таким сознанием можно возвыситься до этого уровня акармы.
В Бхагават-гите Кришна говорит Арджуне: «Оставь все виды религий и просто предайся мне. И я избавлю тебя от всех последствий твоих греховных поступков».

Таким образом, предание себя на волю Господа с помощью служения Ему (бхакти-йога) и есть метод избавления от кармы и достижение состояния акармы.
Бхакти и карма – это два режима работы разума. Карма заставляет сознание метаться, а бхакти делает его однонаправленным. Человек, который понял, что такое чистая любовь к Богу, начинает трудиться в 100 раз напряжённее, чем до этого, так как проявляется настоящая решимость достичь совершенства человеческой жизни – стать святым.

Цель жизни в человеческой форме жизни заключается в достижении освобождения от всех видов кармы. Если эта цель не достигнута, то считается, что рождение в человеческой форме жизни потрачено зря.

Нужно следовать практике йоги (метод установления связи с источником акармы) и так достичь освобождения от всех видов кармы и освободиться из цикла рождения и смерти. Самым эффективным способ для этого является мантра-медитация в виде повторения Маха-мантры. Этот метод является предписанным методом для Кали-юги, века всеобщей деградации в котором мы сейчас живем. Она звучит так: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.

Признаки достижения совершенного уровня акармы: отсутствие гордости, отрешённость от материальной привязанности, привязанность к местам паломничества, умиротворение, ни секунды не теряется даром, горячее желание вернуться к Богу, надежда, что, несмотря на все свои недостатки, достигну глубоких отношений с Богом, постоянный и глубочайший вкус к воспеванию святого имени Бога, привязанность к описанию качеств Господа.

Приведём некоторые последствия бескультурных действий с точки зрения теории кармы и современных разработок:

Болезни и вероятная причина.

Абсцесс (гнойник).
Беспокоящие мысли об обидах, пренебрежении и мести. Просто научитесь прощать!

Аденоиды.
Трения в семье, споры. Ребенок чувствует себя нежеланным (секс ради наслаждения приводит к рождению варнасанкары – ненужных детей). Определите цель создания семьи и рождения детей.

Алкоголизм.
Низменные цели не удовлетворяют душу и приходит чувство собственной бесполезности и слабости. Непонимания своих обязанностей перед семьей и обществом лишает человека чувства любви и он ищет его в вине.

Аллергия.
Негативное отношение к кому-то из окружающих. Отрицание свободы воли и нежелание поступать правильно.

Амнезия (утрата памяти).
Страх перед смертью от непонимания законов кармы. Разочарованность в жизни от постоянно совершаемых неправильных поступков.

Ангина.
Грубость и другие негативные высказывания без желания изменить себя.

Аппендицит
Страх за содеянное и негативное отношение ко всему хорошему в жизни.

Артрит.
Критика, обида, эгоистичное требование любви к себе.

Белые угри.
Стремление скрыть некрасивую внешность от непониманиея, что красота определяется качествами сознания.

Бородавки.
Мелкое выражение ненависти. Оскорбление других плохими словами.

Бронхит. См. также «Респираторные заболевания»
Нервозная атмосфера в семье. Споры и крики.

Бурсит.
Гнев. Желание ударить кого-либо.

Варикозное расширение вен
Пребывание в ненавистной вам ситуации. Чувство нерегулярности и задавленности работой.

Венерические болезни. См. также, «СПИД», «Гонорея», «Сифилис»
Внебрачные сексуальные отношения.

Воспалительные процессы.
Условия, которые вам приходится видеть в жизни, вызывают гнев и разочарование. Непонимание, что человек может быть счастливым внутри, а не во внешних обстоятельствах.

Глазные болезни.
Не нравится то, что вы видите в собственной жизни.

Глазные болезни : астигматизм
Боязнь увидеть себя в истинном свете.

Глазные болезни: близорукость
Боязнь будущего.

Глазные болезни: глаукома
Упорнейшее нежелание простить.

Глазные болезни: дальнозоркость
Нежелание видеть то, что прямо перед вами.

Глазные болезни: детские
Нежелание видеть, что происходит в семье.

Глазные болезни: катаракта
Не способность смотреть вперед с радостью.

Глазные болезни: косоглазие.
Действие наперекор.

Глухота
Нежелание слушать правду.

Дизентерия
Страх и концентрация гнева.

Желчно-каменная болезнь
Горечь. Тяжёлые мысли. Проклятия. Гордость.

Желудочные болезни.
Боязнь нового. Неспособность усваивать новое.

Запор.
Нежелание расставаться с устаревшими мыслями. Увязание в прошлом. Иногда в язвительности.

Киста.
Постоянное «прокручивание в голове» прежних обид.

Кровь, повышенное давление.
Нерешенные, застарелые эмоциональные проблемы.

Кровь: пониженное давление
Дефицит любви в детстве. Пораженческое настроение: все равно ничего не получится.

Кровотечение десен
Решения, принятые в жизни не вызывают радости – пора задуматься о смысле жизни..

Облысение
Страх. Напряжение. Стремление все контролировать.

Печень.
Сосредоточение гнева и примитивных эмоций.

Плохой запах изо рта
Грязные отношение, грязные сплетни, грязные мысли.

Пневмония (воспаление легких). См. также «Легочные заболевания»

Почечные камни.
Сгустки нерастворенного гнева.

Проказа.
Оскорбления святых.

Радикулит.
Лицемерие. Страх за деньги и за будущее.

Рак.
Глубокая рана. Старинная обида. Великая тайна или горе не дают покоя, пожирают. Сохранение чувства ненависти.

Рассеянный склероз.
Жестокость мышления, как правило от убийства животных.

Селезёнка
Одержимость. Навязчивые идеи.

Сердце: приступ (инфаркт миокарда)
Изгнание из сердца всякой радости ради денег или карьеры.

Храп
Упорное нежелание расстаться с устаревшими стереотипами.

Шум в ушах
Нежелание слышать внутренний голос. Упрямство.

Ячмень
Вы смотрите на жизнь злыми глазами. Злость на кого-то.

Не убий!
Закон кармы наказывает убийцу смертью. (своей кровью кровь смывает). Причём человек несёт ответственность за убийство не только человека, но и животных.
Само слово «мясо» происходит от мамса. МАМ – меня. САХ – он. Сейчас ты меня, потом – я тебя.

Когда животное убивают на бойне, за это несут ответственность 6 человек: тот, кто разрешает, тот, кто совершает, тот, кто помогает, тот, кто покупает мясо, тот, кто готовит мясо и тот, кто его ест, – все они будут убиты столько раз, сколько волосков на теле коровы.

Кто обхаживает жену учителя, тот будет страдать от заболеваний кожи.

Питающийся плотью существ, рождается в животной форме жизни, где его и поедают те, кого он съел, а в человеческой форме жизни у него может быть красное лицо.

Пьяница и наркоман страдает плохими зубами.

Брахман, который из алчности ест то, что не следует есть, становится толстобрюхим.

Тот, кто ест сладости, не предлагая их другим, рождается с зобом.

Кто предлагает нечистую пищу во время церемонии Шраддхи, рождается прыщавым или прокаженным. Наша «традиция» приносить и распивать на кладбище спиртные напитки, несомненно, является очень вредной как для нас, так и для усопшего. Этим мы только усугубляем его страдания. Алкоголь вызывает деградацию, а не возвышение.

Человек, из гордости оскорбивший учителя, становится эпилептиком.

Лжесвидетель становится немым.

Тот, кто неравномерно распределяет пищу между людьми или разным людям подносит разную по качествам пищу – рождается одноглазым.

Кто расстраивает свадьбу – становится безгубым.

Кто сворует книгу – рождается слепым.

Кто пнет корову или ударит ногой брахмана – рождается хромым и увечным.

Кто лжет – рождается заикой, а кто слушает такого лжеца рождается глухим.

Отравитель рождается душевнобольным.

Поджигатель становится лысым.

Кто продает мясо – рождается неудачником.

Кто ест мясо других – рождается больным.

Кто ворует драгоценности – рождается в семье тяжёлорабочих и слуг.

Кто ворует золото – у того в следующей жизни будут больные ногти.

Кто ворует другие металлы, тот будет нищим.

Кто ворует пищу – станет крысой.

Кто ворует зерно – саранчой.

У кого необузданный характер, тот рождается слоном в необитаемом лесу.

Если человек не произносит мантры перед трапезой – становится вороной. Во всех религиях существует мантра или молитва, которую следует произносить перед вкушением. Не пренебрегайте этим.

Дваждырожденный (учитель), не передающий знания достойным, становится быком.

Ученик, не служащий учителю должным образом, становится животным – ослом или коровой.

Кто запугивает и презирает своего учителя или угрожает брахману – рождается демоном-брахманом – брахма-ракшаса; класс злых духов в безводной дикой пустыне.

Тот, кто не отдает дваждырожденному того, что обещал, становится шакалом.

Кто не гостеприимен к добрым людям – становится завывающим злым духом.

Кто обманывает друзей – рождается горным стервятником.

Кто мошенничает в торговле – совой.

Кто говорит дурное о системе варна-ашрама (естетственное разделение общества на учителей, воинов, торговцев и рабочих) – становится голубем в лесу.

Кто разрушает надежды и любовь, кто бросает жену, когда разлюбит – становится красновато-коричневым гусем на долгое время.

Кто ненавидит мать, отца, учителя, кто ссорится с сестрой или братом – будет убиваем в чреве матери в течение тысячи воплощений.

Женщина, которая плохо обращается со свекром и свекровью и вызывает постоянные ссоры, становится пиявкой.

Жена, что бранится с мужем, становится вошью.

Та, что бежит за другим мужчиной, бросая своего мужа, – рождается летучей лисицей, ящерицей или змеей.

Тот, кто прекращает родословную, сойдясь с женщиной из своей семьи, – рождается из чрева медведицы.

Сладострастный человек, соблазнивший воздержанную женщину, становится духом в пустыне.

Кто прелюбодействует с несовершеннолетней девушкой, становится огромной змеей в лесу.

Кто домогается жены учителя, становится хамелеоном.

Кто домогается жены царя – растленным.

Домогающийся жены друга становится ослом.

Кто совершит зло против природы – станет деревенской свиньей. В этом плане движение «Зелёных» очень полезно.

Кто слишком страстен – становится похотливым жеребцом.

Кто не постится на одиннадцатый день – становится собакой.

Девалакой называется несчастный из дваждырожденных, который поклонялся божествам ради получения богатства и поэтому рождается из чрева курицы.

Убийца брахмана рождается из чрева осла, верблюда или буйвола.

Пьяницы и наркоманы выходят из чрева волка, собаки или шакала.

Укравший золото получает тело червя, насекомого или птицы.

Кто ухаживает за женой учителя – становится травой, кустом или растением.

Кто ворует чужую жену, присваивает себе вклады, грабит брахмана – рождается демоном-брахманом.

Не выполнивший своего долга, и испытавший наказание за это в нескольких адах, рождается слепым и бедным, став не подателем, а нищим.

Кто отбирает участок земли, который подарил сам или кто-то другой, – рождается червем в испражнениях в течение шестидесяти тысяч лет.

Грешник, отобравший силой то, что сам подарил, идет в ад до вселенского потопа.

Тот, кому даны средства существования и клочок земли, должен защищать их до конца. Кто не защищает, но грабит – рождается хромой собакой.

Кто поддерживает брахмана, получает плоды, равные стоимости ста тысяч коров; кто лишает брахмана средств к существованию – становится обезьяной или собакой.

Тот, кто не делает даров, становится нищим; страдая от сильной нужды, он совершает грехи; в силу совершенных прегрешений он идет в ад и снова рождается в нищете, чтобы стать грешником.

Карма, которую каждый заслужил – хорошая или плохая – неизбежно должна быть выстрадана. Невыстраданная карма не исчезает даже за десять миллионов столетий».

В Бхагаватам есть известная история брахмана по имени Аджамила. Он женился на проститутке в возрасте 88 лет и у них родился мальчик Нараян. Аджамила был очень стар. В любой момент мог прийти Ямарадж и забрать его. Неожиданно он увидел сцену, которую он никогда раньше не видел. Какие-то удивительные люди пришли за ним, накинули на него веревку и стали вытаскивать его. Он очень испугался их. Он был настолько напуган, что не смог сдерживать позывы своего тела. Он позвал своего сына: «Нараян, Нараян». И, немедленно, на Вайкунтхе, в духовном мире, Нараяна (имя Бога) услышал Свое имя и послал в Каннодж, недалеко от Канпура, несколько вишнудутов (посланники, которые забирают душу в духовный мир). Между вишнудутами и ямадутами (посланники Ямараджа, которые забирают душу в Ад) произошел очень горячий разговор. Вишнудуты говорили: «Прочь!» А ямадуты в деталях описывали его грехи. «Мы исполняем наш долг», – говорили они. Вишнудуты ответили: «Это все правильно, но вы не можете пренебречь одним моментом, это Нараяна. Его уста изрекали слова «Нараяна», и теперь он освободился от своих грехов».
Но, услышав об этом, не думайте, что можно, просто называть своих сыновей одним из имен Господа, не практикуя ничего в своей жизни. Пожалуйста, проснитесь и сделайте несколько шагов, так чтобы вы могли освободиться от этого процесса реинкарнации, через процесс повторения имён Бога: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.

Литература:
Mатериалы Рузова Вячеслава Олеговича www.ruzov.ru

Лекции Хридаянанды даса Госвами. «Бхагавад-гита» и «Шримад Бхагаватам» А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады. Гаруда-пурана. Лекции Локанатхи Госвами. Информация, предоставленная Сибирским центром ведической культуры. «Что за дверью»? Джаянанды Прабху (Д.Бурба). Ivan Stevenson, Twenty Cases Suggestive of Reincarnation. «Путь в глубь себя» Рональд Цюрер; «Философия вайшнавов».
Автор: Vadim Nekrasov на 11:20
Ярлыки: Карма, кармические болезни, кармические заболевания

Источник