что такое истигфар у мусульман
Как приобрести знания и заодно разбогатеть?
Одно из лучших обращений к Аллаху – это истигфар
Истигфар (покаяние) – это большая милость, которую Аллах дал человечеству, особенно умме Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Приведём ниже слова учёных о том, какую пользу человек может получить от покаяния.
Сказано, что того, кто прочитает это дуа сто раз каждый день два месяца подряд, Аллах одарит кладом богатства и кладом знаний. Для чтения этой мольбы нет определённого места и определённого времени.
(أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الحي القيوم بديع السماوات و الأرض من جميع جرمي و ظلمي و إسرافي على نفسي و أتوب اليه )
Тот, кто желает иметь ребёнка, пусть читает: «Астагъфируллагь рабби ва атубу иляйгьи» (перевод: «Прости меня, о мой Господь, я каюсь перед Тобой») – сто раз за полчаса до утреннего азана, и его желание исполнится, иншааллах.
Учёные побуждали людей чаще читать «Сайидуль Истихфар» (перевод): «О Аллах, Ты – мой Господь, и нет бога, кроме Тебя. Ты создал меня, а я – Твой раб. Я буду верен обещанному Тебе, пока у меня хватит сил. Прибегаю к Твоей защите от зла того, что я сделал, признаю милости, оказанные Тобой мне, и признаю грех свой, прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя!»
В хадисе сказано: «Для каждой болезни есть лекарство, лекарство от грехов – покаяние».
Также передается в хадисе Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), что Аллах любит три голоса: «Голос читающего Коран, голос читающего истигфар по утрам и голос петуха».
Многие, может, не знают, что означает крик петуха. Учёные говорят, что его крик означает: «Поминайте Аллаха, о находящиеся в забвении».
Али ибн Абу Талиб сказал: «Блажен тот, кто в День Суда в записях своих деяний под каждым грехом найдёт слово “астагъфируллагь”».
Также Али говорил: «Если кто-то прочитает сто раз “астагъфируллагь” перед отходом ко сну, то всю ночь с него будут падать грехи, как листья падают с дерева, и проснётся он безгрешным».
Также наш Господин Али сказал: «Тому, кто прочитает “астагъфируллагь” семьдесят раз после предзакатной молитвы, Аллах простит 700 грехов того дня. Если у него не было грехов, то его отцу, если у отца не было, то его матери, если у матери не было, то его брату, если у брата не было, то его сестре, если у сестры не было грехов, то его родственникам.
Польза истигфара
1 Одно из лучших обращений к Аллаху – это истигфар.
2. Тому, кто читает истигфар, Всевышний даёт имущество оттуда, откуда он и не ожидал его получить.
3. Любовь Аллаха, потому что Творец любит тех, кто искренне совершает покаяние.
4. Чтение истигфара служит причиной прощения всех грехов. В Коране сказано (смысл): «Если кто-либо совершит злодеяние или будет несправедлив по отношению к себе, а затем попросит у Аллаха прощения, то он найдёт Аллаха Прощающим и Милосердным» (сура «ан-Ниса», аят 110).
5. Чтение истихфара спасёт от наказаний в ахирате. В Коране сказано (смысл): «Аллах не станет подвергать их мучениям, пока они молят о прощении» (сура «аль-Анфаль», аят 33).
6. Избавляет от забот и беспокойства.
8. Истихфар делает человека счастливым в обоих мирах. В Коране сказано (смысл): «Почему вы не просите прощения у Аллаха? Быть может, вы будете помилованы» (сура «ан-Намл», аят 46).
Да поможет нам Аллах многочисленно читать истихфар. Амин!
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Дуа истигфар
Значимость дуа истигфар, великой молитвы покаяния, произносимой мусульманином, заключается в подтверждении им того, что лишь Единого Аллаха он признает, поклоняясь только Единственному Ему – не имеющему сотоварищей. Также дуа истигфар, произносимое мусульманином, является подтверждением того, что он помнит о своём обещании Всевышнему, когда при сотворении душами был дан обет покорности и верности Богу. Всевышний желает, чтобы верующий, являющийся творением Всевышнего, обращался к Нему с мольбой о помощи, был благодарен Ему, обращался к нему с дуа (мольбой). Но Всевышний не нуждается в этих молитвах, и желание его – это лишь проявление Его любви к людям и милости Его. Аллах ниспослал нам совет совершать богослужения, поскольку знает, что лучше для нас. Сам верующий не всегда способен сформулировать, подобрав правильно слова, свою мольбу к Аллаху: часто верующие считают себя недостойными, безнадежно греховными, боятся Создателя или стыдятся своей просьбы о помощи, а потому молчат.
Коран говорит, что Аллах даровал людской разум для того, чтобы он мог понять знамения, показанные ему Аллахом в знак своего Господства над всеми существами. Разум дан нам для того, чтобы им была утверждена и понята истина о Всевышнем. Аллах приказал засвидетельствовать им о самих себе: «Не я ли ваш Господь?» И далее приводится их ответ: они сказали, что свидетельствуют о том, что он действительно их Господь.
Знания были постигнуты человеком посредством этих знамений, и Всевышний получил доказательства того, что люди осведомлены. Бог дал верующему все для того, чтобы по пришествии Судного дня человек не сказал, что был не в состоянии постигнуть знания о Едином Боге, что был небрежен и не обладал этими знаниями.
То, что Творец вселил в нас желание совершать данный вид поклонения, является свидетельством того, что Аллах желал, чтобы дуа, с которым мусульманин обратится к нему, были Им приняты и были Им осуществлены.
Людьми были взяты на себя обязательства быть покорным воле Всевышнего, и земная жизнь человека была назначена периодом испытания того, насколько он верен слову о преданности, данному Создателю.
Человек является рабом Всевышнего, а потому должен следовать покорно Его указаниям, не пренебрегая и не преступая ими, помня о них и их соблюдая. Только такой путь ведет к вечному счастью. Совершенно и безукоризненно нести обязательство служения, возложенное на него, человек, который слаб по своей природе, не в силах. И даже стараясь данное слово сдержать по мере своих сил, верующий совершает грехи и ошибки, прибегая к помощи и к защите Аллаха постоянно как от зла, так и от грехов, совершенных им самим. И верующий осознает эту свою слабость, взывая к милости Творца с просьбой не судить за его несовершенное служение строго. Данная молитва содержит осознание верующим того, что только Аллах может своим великим Прощением очистить душу человека от грехов.
Текст дуа истигфар
Прослушайте истигфар дуа (Сайидуль-истигфар) в медленном чтении:
Истигфар дуа в исполнении разных чтецов:
Самим Пророком Мухаммадом ﷺ рекомендовано читать «истигфар» дуа, молитву покаяния, поскольку она содержит все такого рода дуа. Дуа «сейид истигфар» имеет название «Вершина молитв покаяния» благодаря ее широкому и глубокому смыслу. Пророк ﷺ в хадисе Шаддада ибн Ауса называет дуа истигфар «самой совершенной молитвой-обращением к Творцу».
Далее человек признается в верности клятве, данной некогда, и просит у Бога защитить его от зла и помочь. После же мусульманин просит прощения за все свои грехи:
А‘узу би-Кя мин шарри ма сана‘ту, абу’у ля-Кя би-ни‘мати-Кя ‘аляййа, уа абу’у ля-Кя би-занби, фа-гфир ли, фа-инна-ху ля йагфиру-з-зунуба илля Анта! ».
Пророк Мухаммад ﷺ говорил, что тот, кто искренне произнесет дуа «истигфар» днём и умрёт в тот же день до наступления вечера, и тот, кто произнесет его ночью и умрёт в эту же ночь до наступления утра, будут среди обитателей Рая.
Скачать или распечатать текст истигфар дуа на арабском, в транскрипции и в переводе на русский вы можете одним файлом, картинка ниже.
Ответим на Ваш вопрос по Исламу (бесплатно)
Что такое истигфар у мусульман
Что такое истигфар? (фото: Булат Шигапов)
Истигфар – это мольба о прощении грехов. Нужно совершать истигфар не только в случае возникновения беды и не только при совершении грехов, а стараться всегда находить время для обращения к Аллаху и очищения своего сердца. Известно, что наш возлюбленный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал истигфар 70 раз в день.
«Покайтесь в совершенных грехах! Поистине, я семьдесят раз в день делаю истигфар» (Бухари, Даават, 3).
По поводу причин этого истигфара высказывались различные мнения, например, следующие:
Тем самым посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) призывал свою общину к покаянию. Этим он (да благословит его Аллах и приветствует) указывал своей общине путь, ведущий к довольству и любви Всевышнего Аллаха.
Он (да благословит его Аллах и приветствует) являлся примером для своей общины. Тем самым, он (да благословит его Аллах и приветствует) хотел показать, что человек, который семьдесят раз в день делает истигфар, поднимается на семьдесят ступеней к бесконечной высоте, приближается к безграничной сокровищнице, заполняет бездонную емкость, возноситься к бесконечному довольству и милости.
1. Одно из лучших обращений к Аллаху – это истигфар.
2. Тому, кто читает истигфар, Всевышний даёт имущество оттуда, откуда он и не ожидал его получить.
3. Любовь Аллаха, потому что Творец любит тех, кто искренне совершает покаяние.
4. Чтение истигфара служит причиной прощения всех грехов.
5. Чтение истигфара спасёт от наказаний в ахирате.
В Коране сказано (смысл): «Но [несмотря на то, что они давно уже заслужили наказание] Аллах не станет их карать, пока ты среди них. [После того, как ты уйдешь от них] Аллах не станет их карать, пока они [оставшиеся среди них слабые верующие] просят прощения [искренне каясь перед Тобой]» (сура «аль-Анфаль», аят 33).
6. Избавляет от забот и беспокойства.
7. Истигфар делает человека счастливым в обоих мирах.
В Коране сказано (смысл): «Почему бы вам не попросить прощения у Аллаха? Тогда вы будете помилованы» (сура «ан-Намл», аят 46).
Итак, совершать истигфар нужно всем, ведь даже Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обращался к Аллаху с мольбами о прощении, и в любые времена: как в радости, так и в горе. Но когда человека постигло несчастье и он не знает, как ему разрешить проблему, он обязательно должен попросить у Аллаха прощения и близкой помощи.
Так, пандемия 2020 года коронавируса стала для многих потрясением, с которым столкнулись многие страны и продолжают нести убытки, в первую очередь, человеческих жизней. Это огромная беда, которая настигла, как верующих, так и неверующих. Это несчастье коснулось всех, что доказывает то, что все перед Аллахом равны и отличаются лишь по богобоязненности.
Всевышний Аллах говорит: «И бойтесь смуты, которая охватит не только несправедливых [ее последствия затронут и остальных]. И знайте, что Аллах наказывает сурово» (сура «аль-Анфаль», аят 25).
К сожалению, мы живем во время царствия бездуховности и безнравственности. Это обстоятельство не может остаться незамеченным перед Аллахом. И это подобно тому, что если на палубе корабля несколько людей сделают отверстие, то потонет весь корабль.
«Когда Аллах посылает наказание на какой-нибудь народ, оно поражает всех тех, кто находится среди (этих людей), а потом их воскресят (и будут судить) согласно их деяниям» (Бухари).
«Если люди видят порицаемое (мункар) и не изменяют его, то будут они близки к тому, что Аллах подвергнет Своему наказанию их всех» (ибн Хаббан).
Поэтому, нужно искренно покаяться в своих грехах и держать себя на пути Ислама. Попросите прощения не только у Аллаха, но и у людей, которых вы могли обидеть. Постарайтесь возместить им добром. Выражайте добрый нрав везде и со всеми людьми. Помните, что Аллах не помилует того, кто сам не проявляет милосердия по отношению к другим.
А также умейте прощать сами. Ведь вы хотите, чтобы Аллах простил некоторые из ваших грехов?!
Совершайте каза (пропущенные виды поклонения), тщательно исполняйте фарзы (обязательные обряды поклонения) и стремитесь совершать нафиль (дополнительные виды поклонения) в Исламе.
Таким образом, очищайтесь духовно, выражайте благой нрав и быть может Аллах ниспошлет на нас Свою милость и прощение, дарует близкую помощь. Аминь.
Троекратное произнесение истигфара после каждого обязательного намаза является Сунной (Муслим). А также вот некоторые мольбы о прощении, которые может ежедневно совершать верующий:
1. Во время тахаджуда (дополнительная ночная молитва) произнесите 100 раз зикр Имама Раббани (куддиса сирруху):
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه سبحانه
АстагфируЛлахаль-Газыымал-Лазии Ла илааха иллаа ху-уал-Хаййаль-Каййуума уа атуубу илайхи Субхаана.
2. Во время тахаджуд намаза 25 раз произнесите зикр имама Масума (куддиса сирруху):
استغفر الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الحي القيوم الذي لا يموت و اتوب اليه رب اغفر لي
АстагфируЛлахаль- Лазии Ла илаахэ иллаа ху-уар-Рахмаанар-Рахиимал-Хаййаль-Каййуумал-Лазии Ла ймууту уа атуубу илайхи Раббигфирлии.
3. До восхода солнца 100 раз читайте зикр:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله و اتوب اليه
Субхаанал-Лаахи уа бихамдихи Субхаанал-Лаахил-Газыыми астагфирул-Лааха уа атуубу илайх.
4. За 45 минут до наступления вечернего намаза читайте 100 раз зикр Имама Раббани (куддиса сирруху):
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه سبحانه
АстагфируЛлахаль-Газыымал-Лазии Ла илааха иллаа ху-уал-Хаййаль-Каййуума уа атуубу илайхи Субхаана.
Не забывайте, что важно не только просить прощения у Аллаха, но и меняться самому в лучшую сторону. Облагородьте свой нрав. Откажитесь от совершения грехов, избегайте сомнительного в исламе. Начните благие изменения в мире с себя. И если каждый будет так думать, то многое может измениться в лучшую сторону. Ин ша Аллах.
Ну а самое главное, это ваше намерение на получение довольства Всевышнего Аллаха. Когда хотели сжечь пророка Ибрахима (мир ему), один из муравьев стал носить на костер воду во рту, тогда остальные звери спросили удивленно: «Ты надеешься своей водой погасить это пламя?» Муравей ответил: «Нет, я не надеюсь, что смогу его погасить, но я надеюсь, что когда Аллах спросит меня: «Что ты сделал, когда сжигали моего пророка?», то это будет моим оправданием перед Ним (Господом миров)».
Я желаю всем братьям и сестрам по вере доброго здоровья и крепкого Имана.
Великая молитва покаяния: «сайидуль – истигфар»
Ecли бы Всевышний Аллах не хотел, чтобы молитвы человека были приняты и осуществлены, Он был не вселил в него желание совершать богослужения.
Аллах Тааля хочет, чтобы мы, Его творения, обращались к Нему за помощью и были благодарными, чтобы мы читали дуа. Он не нуждается в наших молитвах, но из милости и любви к нам, зная, что для нас лучшее, советует совершать богослужения. Порой человеку трудно подобрать слова, сформулировать свою просьбу, порой он считает себя недостойным, безнадёжно греховным и стыдится своих просьб, порой слишком боится своего Создателя… и молчит.
Поэт-суфий Джалаладдин Руми (Мавляна) писал:
Гордыня, алчность и похотливость
Выдадут тебя, когда ты заговоришь.
Многие молитвы отвергаются из-за них…
Испорченное сердце проявляет себя на языке.
Но если твои намерения чисты,
Бог приемлет даже неуклюжие речи.
Пророк ﷺ рекомендовал читать молитву покаяния «сайидуль-истигфар». Это — самая главная молитва покаяния, поскольку её содержание вбирает в себя все дуа подобного рода. Из-за глубокого и широкого смысла её и называют — «Вершина молитв покаяния». В хадисе Пророка ﷺ, переданном Шададдом ибн Авсом, говорится:
«Самая совершенная молитва о покаянии — обращение раба к своему Создателю:
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَمَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ
Аллахумма анта Рабби, ля иляха илля анта, халяктани ва ана абдук, ва ана а’ля а’хдике, ва ва’дике мастата’ту. А’узу бикя мин шарри ма санат’у, абуу лякя би – ни’метикя а’лейя ва абу бизанби фагфир лии фа – иннаху ля йагфируз – зунуба илля анте
«Мой Аллах! Ты мой Господь. Нет божества кроме Тебя, достойного поклонения. Ты меня создал. Я твой раб. И стараюсь по мере сил сдержать клятву о покорности и верности Тебе. Я прибегаю к Тебе к защите от зла содеянных мной ошибок и грехов. Благодарю Тебя за все блага, дарованные Тобой, и прошу простить грехи мои. Даруй мне прощение, ибо нет никого, кроме Тебя, прощающего грехи».
«Если кто-то искренне, всем сердцем веря в силу и значимость этой молитвы, прочитает её днём и умрёт до наступления вечера, то войдёт в Рай. Если кто-то, искренне веря сердцем в силу и значимость этой молитвы, прочитает её ночью и умрёт до наступления утра, войдёт в Рай» (Бухари, «Даават», 2/26; Абу Давуд, «Адаб», 100/101; Тирмизи, «Даават», 15; Насаи, «Истиазе», 57).
Почему эта молитва столь значима?
Мусульманин, произносящий дуа и обращающийся к Всевышнему Аллаху, ещё раз подтверждает, что признаёт только Единого Аллаха, у которого нет сотоварищей, и совершает поклонение только Ему Единственному. Мусульманин подтверждает, что помнит о своём обещании Создателю в самом начале творения на собрании «безми-элест», где души дали обет верности и покорности Богу.
В Кyр`ане об этом так говорится:
«Скажи, о, Мухаммад, людям, как твой Господь извлекал из чресл сынов Адама и их потомство на протяжении веков. Аллах показал им явные знамения Своего Господства над всеми существами. Он наделил их разумом, чтобы они могли понять эти знамения и утвердить истину об Аллахе Едином. Повелел им Аллах засвидетельствовать о самих себе: «Не я ли ваш Господь?». Они сказали: «Воистину, Ты наш Господь, мы свидетельствуем об этом». Так им были даны знания через знамения, которые они постигли, и были получены доказательства их признания в том, что они осведомлены. Мы так сделали, чтобы вы, о, люди, не говорили в Судный День: «Мы были не в состоянии постигнуть, что Аллах Един, мы не знали этого и были небрежны» (Сура «аль-А`раф», 7 / 172).
Человек взял на себя обязательство быть покорным Божьей воле. Наша жизнь на Земле — период испытания на верность данному слову о преданности Создателю. Мы — рабы Создателя и должны покорно следовать Его указаниям, не преступать и не пренебрегать ими, помнить о них и соблюдать их. В таком случае возможно достичь вечного счастья. Человек слаб и не в силах нести возложенное обязательство служения безукоризненно и совершенно. Люди стараются по мере сил держать данное слово, однако совершают ошибки и грехи и поэтому постоянно прибегают к помощи и защите Всевышнего Аллаха от зла ими же содеянных грехов. Человек, осознавая свою слабость, взывает к Милости Создателя: «Мой Аллах, не суди строго за несовершенство моего служения Тебе».
В этом дуа содержится и благодарность раба своему Господу, и осознание того, что никто, кроме Аллаха, не сможет омыть его душу Великим Прощением…
Что такое истигфар у мусульман
Истигфар не только восстанавливает попорченное естество, но и преграждает склонность человека к совершению зла
По словам Абу Хурайры, Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Каждый человек рождается в своём естественном состоянии (фитра), и только потом его родители делают из него иудея, христианина или огнепоклонника» (Аль-Бухари, Сахих, том 2, книга 23, Хадис 441) [1]. Судя по этому хадису, основная ответственность человека состоит в сохранении этого врожденного потенциала, т.е. каждый человек обязан сохранить свою приверженность Исламу, подаренную ему Всевышним, до конца своих дней. И все деяния, приводящие его к спасению, связаны с сохранением этого врожденного естества. А все запретные деяния, приводящие к гибели, направлены на разрушение данного естества. Поэтому человек, создавая надежные укрытия против губительных грехов, должен позаботиться и о приумножении праведных деяний, чтобы сохранить свое врожденное естество, защитив его от загрязнения и деформаций.
Каждый грех, совершенный человеком, приводит к деформации его естества. Восстановление формы, возвращение к первозданному состоянию становится возможным через истигфар. Другими словами, грехи приводят к негативным изменениям в природе человека. А сердце, загрязненное грехами, со временем перестает выполнять свою функцию. Кроме того, каждый грех отдаляет человека от Аллаха и приближает к неверию. И чтобы очистить сердце от пятен, от грехов, приближающих к неверию, необходимо регулярно совершать истигфар.
Конечно же, человек с самого начала должен решительно настроиться не делать и шага в сторону греха. И находясь на этом пути, должен стараться создать вокруг себя атмосферу, свободную от греховности, удаляясь от греха так, как человек удаляется от опасности ядовитых насекомых и смертоносных рептилий. А это становится возможным через сравнение греха со скатыванием в пропасть адского огня, но ощущать это всем своим естеством способна лишь верующая душа. Если человек не испытывает неприязни по отношению к греховному, то это свидетельствует о гибели сердца. Душа, не реагирующая на ошибки и грехи, не переживающая из-за грехов и не лишающаяся из-за этого сна, подобна мертвецу. Поэтому, верующий непременно должен реагировать на грех. И самой первой реакцией является истигфар.
Когда верующий говорит «астагфируллах», он испрашивает прощения у Всевышнего Аллаха в настоящем времени: «О, Аллах! Я прошу у Тебя прощения!» Использование настояще-будущего времени вместо прошедшего (астагфиру, а не астагфарту) указывает на непрерывность действия, и распространение его на будущее. Т.е. показывает на намерение верующего постоянно просить прощения у своего Творца, а не довольствоваться одним разом. Примером постоянства в испрашивании прощения для нас является Посланник Аллаха (мир ему), который ежедневно просил у Всевышнего прощения не менее ста раз, несмотря на то, что совсем не грешил! А что же касается нас, простых смертных, грешных людей, то мы должны быть еще более усердными в испрашивании прощения, и каждый раз, вспоминая о совершенном грехе, должны испытывать чувство стыда и вины перед Милостивым и Милосердным Аллахом за совершение того, что Он нам запретил.
Лучшее время для истигфара
Троекратное произнесение истигфара после каждого обязательного намаза является сунной (Муслим). После совершения наилучшего поклонения и максимального приближения ко Всевышнему истигфар может иметь следующее объяснение: Во-первых, то, что человек на намазе, вместо всецелого предания поклонению по-прежнему думает о мирском является неуважением к своему Господу, и такое отношение требует искупления в виде истигфара. Во-вторых, молитвы, вознесенные ко Всевышнему после совершения намаза, принимаются, и поэтому произнесение истигфара сразу после совершения намаза имеет отдельную пользу. Возможно, именно в этом лежит смысл Сунны Посланника Аллаха (мир ему), который по завершении намаза трижды повторял: «Астагфируллах». Таким образом, пятикратный намаз является отличным временем и возможностью для испрашивания прощения у Всевышнего Аллаха.
С другой стороны, Всевышний Аллах в Коране, упоминая качества богобоязненных, которые заслужили рай, говорит: «Они спали лишь малую часть ночи, а перед рассветом молили о прощении» (51:17, 18). В этом аяте указывается еще одно важное время суток, которое эффективно использовать для истигфара. Всевышний указывает нам на лучшее время, когда просьбы о прощении и помиловании будут приняты, а наградой за это станет рай. Весьма полезно объединить усилия, и просить у Всевышнего прощения после совершения ночного намаза тахаджуд, польза от совершения которого – это отдельная тема.