что такое ишрак намаз
Для чего нужен ишрак-намаз
Намаз-ишрак – разновидность дополнительной молитвы, которая совершается спустя примерно двадцать минут после восхода солнца (согласно Шариату, его время наступает, когда небесное светило на горизонте находится выше, чем длина копья).
Отметим, что этот же период определён в исламе для духа-намаза. По этой причине часть учёных отождествляла эти два обряда поклонения, утверждая, что ишрак – это духа, совершаемое в самом начале времени молитвы.
При этом другие богословы считали ишрак отдельным намазом, который совпадает с духа, но не отождествляется с ним. Косвенным доводом в пользу такого мнения служит хадис, который приводит имам Муслим: «Молитва раскаявшихся – в период, когда верблюжата греются под солнцем». Трактуя это изречение, учёные поясняют, что здесь речь идёт о намазе духа. Что касается фразы «греются под солнцем», то это время, когда воздух нагревается и становится жарким. По мнению алимов, этот период наступает спустя четвёртую часть от длительности светлого времени суток. Отсюда, духа лучше выполнять не во время ишрак, а во второй половине промежутка между восходом и наступлением времени зухр-намаза. Поэтому ишрак читают не с намерением на молитву духа, а с собственным ниятом.
Достоинства намаза ишрак
Милость миров Мухаммад (с.г.в.) наставлял: «Тот, кто совершит коллективный фаджр-намаз, а после этого в мечети будет поминать Всевышнего и с восходом солнца совершит ещё два ракаата намаза, обретёт награду, равную савабу за хадж и умру» (ат-Тирмизи).
Из этого следует, что двух ракагатов будет достаточно, но по своему желанию верующий вправе совершить и четыре. Читается эта молитва точно так же, как и классический суннат-намаз. Если же человек в этот же день вознамерится также совершить и духа, то общая сумма ракаатов этих двух молитв за сутки не должна превышать восьми (по маликитскому и ханбалитскому мазхабам) или двенадцати (в ханафитском). В шафиитском масхабе мнения учёных так же разделились.
Постоянство в совершении
Среди богословов бытуют разные представления относительно постоянства в чтении ишрак-намаза. Большинство полагают, что правоверным лучше делать это на регулярной основе, поскольку данная молитва приносит поклоняющемуся саваб и способствует повышению уровня его имана. Доводом в пользу такой позиции служат слова Посланника Аллаха (с.г.в.): «Самым любимым для Аллаха делом является то, что выполняется регулярно, даже если оно не столь значительно» (Муслим).
Иного мнения придерживаются алимы-ханбалиты. Они считают нежелательным постоянное совершение ишрак-намаза. По их мнению, мусульманин должен читать его не каждый день. На взгляд сторонников этой версии, молитвы ишрак на регулярной основе уподобляют его намазам фард, чего делать не следует. В качестве далиля в этой связи приводится свидетельство Саида аль-Худри: «Бывало, что Пророк (с.г.в.) выполнял данную молитву часто, и мы думали, что он это делает регулярно. Бывало также, что Посланник Всевышнего (с.г.в.) оставлял этот намаз, и мы думали, что он вообще его не совершает» (ат-Тирмизи).
Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!
Молитва «Ад-Духа»
Духа (ишрак) намаз является желательным (мустахабб), и по степени совершения относится к богоугодным деяниям, которые пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) делал постоянно и редко оставлял (сунна муаккада).
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«С наступлением утра каждый сустав любого из вас должен давать садака (милостыню)! Каждое прославление Аллаха (субханаллах) есть милостыня. Каждое восхваление Аллаха (альхамдулиллях) есть милостыня. Каждое произнесение слов «ля иляхаилляллах» – милостыня. Каждое возвеличивание Аллаха (Аллаху акбар) – милостыня. Побуждение к одобряемому – милостыня и удержание от порицаемого – это тоже садака (милостыня). Но всё это могут заменить собой два ракаата дополнительного намаза-духа!» (Муслим).
Время наступления и окончания намаза ад-духа
Время молитвы ад-духа начинается спустя примерно 20 минут после восхода солнца и заканчивается за пять-десять минут до полудня (т.е до зенита). Лучше же совершать эту молитву ближе к полудню, на желательность чего указывает следующий хадис:
Аль-Касим аш-Шейбани передал, что, увидев каких-то людей, которые совершали молитву ад-духа, Зайд ибн Аркам, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Поистине, они знали, что совершать эту молитву в другой час лучше, ведь посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «[Время] молитвы часто кающихся [наступает тогда,] когда [земля начинает] обжигать [лапы] верблюжат» (Муслим).
Также посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Соверши рассветную молитву, а затем воздержись (от намазов), пока солнце не покажется (над горизонтом ) и не поднимется на высоту копья (румх) либо двух копий, ибо оно восходит меж двух рогов шайтана, и ему (т.е. солнцу) поклоняются (в это время) неверующие. Затем молись столько, сколько пожелаешь, ибо эта молитва будет иметь свидетелей, (а награда за нее) записана, пока тень от копья не сравнится с ним по длине, после чего воздержись (от намазов), ибо Ад (в это время) разжигается, а его врата распахиваются» (аль-Байхаки, аль-Хаким, Ибн Хузейма и др.).
Количество ракаатов молитвы “ад-духа”
В нафиль (добровольных) намазах нет ограничения по количеству ракаатов. Духа-намаз может состоять из двух, четырех, шести и более ракаатов. Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
«Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал духа-намаз по четыре ракаата, давая салям после каждых двух ракаатов. А иногда увеличивал число ракаатов» (Муслим)
Итак, молитва ад-духа совершается по два ракаата (то есть таслим отдается после каждых двух ракаатов). Порядок ее совершения такой же, как и у молитвы аль-фаджр. Также мусульманину дозволено совершать эту молитву в четыре ракаата, соединяя их, подобно четырёхкратным молитвам (как зухр, аср или иша). И доказательством этому служат обобщённые слова, сказанные в хадисах, как например:
«Тот, кто совершит эту молитву в четыре ракаата, будет записан в числе поклоняющихся».
Намаз ишрак
Известный учёный мазхаба Имама Аш-Шафии, Ибн Хаджар Аль-Хайтами в своей книге «Тухфат аль-мухтадж» пишет:
» مما لا يسن جماعة ركعتان عقب الإشراق بعد خروج وقت الكراهة و هي غير الضحى «
«К суннат намазам, совершение которых в джамаате не является желательным (сунна), относится двухракаатный «ишрак» намаз, совершаемый после восхода солнца и прохождения нежелательного времени (для совершения определенных суннат намазов), и он не является намазом зуха».
См.: «Тухфат аль-мухтадж» том 2, стр. 283
То есть намаз «ишрак» совершается после поднятия солнца относительно нашего зрения над горизонтом приблизительно на три с половиной метра. Это время наступает спустя 12-15 минут после полного восхода диска солнца над горизонтом.
А что касается награды, обещанной за совершение этого намаза, то в хадисе посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует), переданном от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), сказано:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: » من صلى الغداة في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة «. قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » تامة تامة تامة «
«Тот, кто совершит утренний намаз в джамаате, потом до восхода солнца будет сидеть и поминать Аллаха, а после совершит двухракаатный суннат-намаз, то вознаграждение его подобно вознаграждению за хадж и умру». И дважды добавил: «Полноценные, полноценные!»
Хадис передал Ат-Тирмизи и сказал, что хадис «хасан».
Отдел Фетв Муфтията РД
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Зачастую люди путают меж собой эти два намаза и считают, что это один и тот же намаз, хотя на самом деле это не так.
Ишрак намаз состоит из двух ракаатов, а время его совершения определяется положением солнца после восхода, когда оно поднимается на высоту копья, то есть спустя 40-50 минут после восхода. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) указывая на важность этого намаза сказал следующее: «Если кто-то из вас совершив утренний намаз месте с джамаатом, проведет время в ожидании восхода в зикре, а после восхода совершит два ракаата (инширак) намаза, заслужит саваб подобно совершению нафиля хаджа и умры».
Духа намаз, в свою очередь может быть совершено по прошествии двух- трех часов после восхода и до самого момента, пока солнце не войдет в зенит. По преданиям известно, что минимальное количество совершаемое Пророком (мир ему и благословение Аллаха) этого намаза было не менее двух. То есть можно читать два и более ракаата нафиля намаза. Сам же Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил, что совершившему духа намаз Всевышний Творец простит грехи, если их будет много, подобно морской пене.
Если следовать сунне Благословенного Пророка (мир ему и благословение Аллаха), то в идеале мусульманин, совершив утренний намаз должен встретить восход совершением зикра, молитвами и чтением Корана. После 40-50 минут после восхода он может совершить ишрак намаз. А уже часа через полтора-два после ишрак намаза может встать на духа намаз.
Стремитесь к довольству Всевышнего и не игнорируйте просты и легкие в исполнении практики из сунны Любимого Пророка (мир ему и благословение Аллаха).
9 особенных намазов и способы их совершения
9 особенных намазов
Тaхaджyд-намаз – самый лучший намаз после обязательных намазов. Совершается ночью до наступления фаджр-намаза в количестве от 2 до 12 ракаатов по желанию. Намаз совершается по 2 ракаата. В соответствии с сунной, в первом ракате после «Фатихи» рекомендуется читать суру «Аль-Кафирун», а во втором – «Аль-Ихляс». После выполнения тахаджуд-намаза рекомендуется обращаться к Всевышнему Аллаху с личной мольбой, просить Его помощи, прощения.
Аввaбин-намаз дарует награду как за поклонение в течение двенадцати лет. Совершается после ахшам-намаза до наступления ясту в количестве от 6 до 20 рaкaaтов по желанию. Намаз совершается по 2 ракаата. Согласно сунне, в каждом ракате после прочтения «Фатихи» читается сура «Аль-Ихлас» 6 раз и суры «Ан-Нас» и «Аль-Фалак» по одному разу.
Духa-намаз дает человеку награду как за совершение хаджа и умры. Совершается после полного восхода солнца и до полудня в количестве oт 2 до 12 ракаатов.
Намаз омовения дарует верующему прощение предыдущих грехов. Совершается после омовения в количестве 2 ракаатов. В первом ракаате после суры «аль-Фатиха» читают 64 аят из суры «ан-Ниса», затем трижды слова «Астагфиру-ллах» и потом читают суру «аль-Кафирун». Во втором ракаате после суры «аль-Фатиха» читают 110 аят из суры «ан-Ниса», затем трижды слова «Астагфиру-ллах» и потом суру «аль-Ихлас».
Сафар-намаз оберегает мусульманина в пути. Совершается в количестве 2 рaкaaтов.
Тауба-намаз совершается для прощения грехов. Намаз совершается в любое время (кроме восхода солнца и полудня) в 2 ракаата. Нет каких-либо конкретных сур, которые нужно читать во время этого намаза. По окончанию намаза совершается восхваление Аллаха, приветствие Пророку (мир ему) и просите Аллаха о прощении своих грехов с полным сожалением и раскаянием.
Тахийят-намаз – сунна посланника Аллаха (мир ему) после входа в мечеть. Совершается в количестве 2 ракаатов. Является сунной читать в первом ракаате суру «аль-Кафирун», во втором суру «аль-Ихляс».
Тaсбих-намаз – возвеличивание Всевышнего в намазе. Тому, кто прочитает тасбих-намаз, будут прощены десять видов грехов. Совершается в количестве 4 ракаатов. В тасбих-намазе в качестве зикра используются слова «Субханаллахи валь-хамдулилляхи ва ля иляха илляллаху валлаху акбар». Эти слова повторяются по семьдесят пять раз, в каждом ракаате намаза, после различных действий намаза.