что такое интерес и как он возникает
Откуда берется интерес и почему он угасает
Любовь Карась
Интерес побуждает к действию, дает энергию и создает условия для лучшего восприятия информации, но иногда он пропадает так же быстро, как и появляется. Почему это происходит? Как можно поддерживать интерес в работе, обучении и межличностных отношениях? Что происходит в организме, когда человек заинтересован? Т&Р рассказывают об особенностях этой базовой эмоции, ее функциях, мимических проявлениях и о том, как сохранять интерес.
Интерес как базовая эмоция
Проявляется с рождения
Основана на подкорковых нейронных процессах
Активируется небольшим количеством специфических факторов окружающей среды
Провоцирует желание действовать целенаправленно
Создает отчетливое выражение лица
Интерес возбуждается и поддерживается переменами и новизной
В книге Изарда «Психология эмоций» упоминалось исследование, в котором наблюдали за лицами новорожденных детей. У заинтересованного ребенка уменьшалась частота сердечных сокращений. Это создает оптимальные условия для восприятия сенсорной информации, ее обработки и выработки оптимальной реакции.
Зачем нужен интерес
Биологическая функция
Сами по себе эмоции не вырабатывают энергию, но являются ее источником и создают соответствующие условия. «Умеренный уровень интереса необходим для энергетического обеспечения поведения, продолжительной деятельности. Работая над долгосрочным проектом, человек должен постоянно испытывать интерес нему, в противном случае работа будет вызывать у него негативные эмоции и он плохо справится с ней», — писал Изард.
Мотивационная функция
Для поддержания интереса необходимо постоянно привносить в саму деятельность что-то новое. Менять способы выполнения задачи, привлекать интересных людей, расширять кругозор по теме
Социальная функция
Интерес является необходимым компонентом для построения межличностных отношений. Нередко его угасание приводит к тому, что люди отдаляются друг от друга. Поэтому для поддержания интереса необходимо придумывать новые виды совместной деятельности, увлечения, путешествовать.
Познавательная функция
Интерес побуждает к познанию мира и становится необходимым компонентом обучения. Если взрослый человек, будучи более дисциплинированным, способен выполнить неинтересную ему задачу, то детей нужно постоянно завлекать, для чего и создаются различные игры.
Интерактивные элементы в процессе обучения стимулируют интерес и, как следствие, повышают мотивацию
Сильван Томкинс. «Влияние на воображаемое сознание» («Affect Imagery Consciousness»)
Для поддержания интереса в обучении необходимо:
Расширять знания об объекте
Пробовать новые способы выполнения привычных задач
Менять форматы обучения
Обмениваться опытом с единомышленниками
Комбинировать способы восприятия информации
Материал подготовлен при поддержке K-AMPUS — облачной IT-платформы для автоматизации корпоративного обучения. Сервис позволяет персонализировать обучение, обеспечить онбординг новых сотрудников и получить доступ к тысячам материалов для развития профессиональных и гибких навыков.
Интерес. Влечение. Увлечение
ПСИХОАРХИТЕКТОНИКА.
Диалектика психики человека.
Системно-иерархическая модель психики.
Часть I. Соматопсихика, или природное тело (corpus animalis).
Поскольку впереди вас ожидает довольно длинный текст, то сейчас я коротко опишу вышеозначенную триаду.
Что такое интерес? Вопрос, конечно, интересный. Попробуем разобраться.
Говорят, что этот термин появился на заре капитализма как техническое, точнее бухгалтерское понятие, обозначавшее ожидаемый доход (выгоду) от затрат. Если можно предположить, что доход будет больше, чем затраты, и при том значительно больше, то это очень интересно. Интересно то, что обещает прибавку к стоимости, к зарплате. Интересно то, что приведёт к росту доходов, увеличению семьи, увеличению капитала, личностному развитию, и, вообще, к развитию. В том числе и к развитию сюжета, к ответу на вопрос: «какая из команд выиграет?». Интересно, чем закончится сюжет – созданием или уничтожением, успехом или неудачей?
«Единственная сила, связывающая их [товаровладельцев] вместе, это – стремление каждого к своей собственной выгоде, своекорыстие, личный интерес. Но именно потому, что каждый заботится только о себе и никто не заботится о другом, все они в силу предустановленной гармонии вещей или благодаря всехитрейшему провидению осуществляют лишь дело взаимной выгоды, общей пользы, общего интереса». (Маркс, Капитал, стр.187).
«Экономические отношения каждого данного общества,— писал Энгельс,— проявляются прежде всего как интересы.»
(Т. 18. С. 271).
Вполне закономерные вопросы: какое отношение?, в чём оно состоит?, в чём выражается? Очевидно, что у интереса есть крайние состояния. Это, с одной стороны, крайняя заинтересованность в чём- или в ком-либо. А с другой стороны, это безразличие, равнодушие. Уже в самом слове «безразличие» содержится понимание того, что вещи (и живые существа) чем-то друг от друга отличаются. Одно и то же, одинаковость, тождество не вызывает интереса, не пробуждает ориентировочную реакцию (реакцию на новизну), не оживляет рефлекс «что такое?». Всё обычное и привычное неинтересно. Для возникновения интереса необходимо какое-то событие, какое-то достаточно резкое изменение в окружающей обстановке и/или во внутренней среде организма. Предмет может заинтересовать только в том случае, когда он будет ОТЛИЧЕН и потому ЗАМЕТЕН среди подобных себе. Сигнал ЗНАЧИТЕЛЬНО отличается от белого шума. И для того, чтобы отличить одно от другого (старое от нового, обычное от необычного, знакомое от незнакомого, приятное от неприятного, полезное от вредного, важное от неважного, и т.д.), нужен наработанный филогенетическим и онтогенетическим путём навык сравнения, воплощённый в мозговом аппарате.
Интерес, таким образом, распространяет своё влияние и на сферу Ориентировки (образный интеллект), выражаясь в форме пытливости и внимательности (пытливый ум), и на сферу Отношения (эмоциональный интеллект), выражаясь в форме любопытства (любовь к разнообразным впечатлениям и эмоциональным переживаниям). В сфере словесно-понятийного интеллекта (Логоса, разума) интерес приобретает форму любознательности и осознанности.
Здесь мы переходим к понятию доверия, тесно связанному с понятием влечения.
Доверие и недоверие возникает и при половом отборе. Самки доверяют наиболее приспособленным самцам, могущим дать здоровое и сильное потомство, обеспечить их сохранность, защиту и пропитание. Самцы на деле показывают и доказывают, что им можно доверить и свою жизнь и жизнь потомства. Самки на деле демонстрируют, что они смогут родить полноценных малышей и позаботиться о них.
У человеческого ребёнка доверие к его матери генетически запрограммировано. Оно может быть несколько повреждено неблагоприятным для него внутриутробным развитием и тяжёлыми родами. Оно может снижено плохим поведением матери после родов, её невнимательностью, отсутствием постоянной заботы, небрежным обращением, и т.д.. Но оно есть изначально, поэтому и называется базальным доверием. Потом оно изменяется соответственно условиям жизни ребёнка и приобретает те или иные формы, ослабляется или усиливается.
От того, как в детстве человека складываются его отношения с матерью, отцом, братьями и сёстрами, в какую сторону изменяется (растёт или исчезает) базальное доверие, зависит то, какое отношение будет у взрослого человека к себе, к людям, к особам своего и противоположного пола, к трудовой деятельности, к жизни и к миру вообще. От состояния базального доверия зависит то, будут или не будут, а если будут, то как, складываться доверительные отношения с избранницей или избранником, сможет ли человек создать семью и надолго её сохранить, каких детей он сможет воспитать в дальнейшем.
Уровень развития доверия сказывается и на рабочих отношениях в трудовом коллективе. Имеет ли какую-либо привлекательность работник в глазах руководства, может ли он заинтересовать собой и своими навыками работодателя, сможет ли он вызвать доверие к себе и к своим идеям, рац. предложениям, сможет ли он вовлечь сотрудников в реализацию какого-либо своего плана, задумки? Вот неполный перечень вопросов, решение которых зависит от привлекательности и уровня доверия у работника к коллегам. То же и в отношении многих руководителей, которых поставили руководить их родственники. Руководители, выбившиеся снизу, обладают гораздо большим потенциалом доверия к себе и к своим решениям со стороны их подчинённых, чем чьи-либо ставленники. И последним надо доказать свою компетентность, проявив свои деловые и личностные качества в производственном процессе.
В базальном доверии воплощается весь эволюционный видовой опыт, опыт предков. Поэтому дети так доверчивы к своим родителям. Дети вообще очень доверчивы. И если эта детская доверчивость сохраняется в зрелом возрасте, то это очень странно. Обычно такой человек очень страдает из-за того, что его многие обманывают. Но скорректировать его простодушие не так-то легко. Он попросту не понимает связи между своей чрезмерной доверчивостью и тем, что его обманывают. Он верит в то, что всем людям надо доверять, независимо от их поведения. Но при этом страдает от неудач в общении.
И наоборот, снижение контроля (гипоконтроль) и даже его полное снятие (попустительство) говорит маленькому ребёнку о том, что родитель им не интересуется, и что он брошен на произвол случая. Но чем взрослее ребёнок, тем оправданней снижение контроля за ним и отпускание его в самостоятельную жизнь. Животные-родители после того, как их молодняк повзрослел, перестают им интересоваться. У людей интерес остаётся в виде периодического общения через письма, телефонные разговоры, встречи по знаменательным датам (праздники, дни рождения, Новый Год, и т.п.).
Управленческие психологи (или социальные психологи с политическим уклоном) связывают в одну диалектическую пару доверие, оказанное какому-либо политическому деятелю, и его политическое влияние на массы. Если кто-нибудь стал лидер ом, предводителем, значит, он повлиял своим поведением и своим обликом на своих соплеменников или единомышленников, вызвал доверие к себе в качестве своего вождя и руководителя. И если кто-нибудь сверху или снизу доверил кому-то какое дело или должность, то эта должность даёт формальное право влиять на производственные или общественно-политические процессы, и руководить коллективом или страной.
Приятность и полезность не всегда находятся в гармоничном сочетании. Лекарства могут быть приятны и неприятны на вкус. Они могут быть полезны или бесполезны в лечении какой-то конкретной болезни. Тут либо лекарство не подходит для данного заболевания, либо оно фальсифицировано. Если подходит и является настоящим, то оно может быть неприятным при его поглощении. Какой-нибудь вид деятельности тоже может быть неприятен в процессуальном отношении, но весьма полезен с точки зрения результата. Или так: занятие может быть весьма приятным, но бесполезным и даже вредным как для здоровья, так и для общего развития. Например, лень, курение, выпивка, переедание, игромания, сексомания, наркомания, и т.п.. Не в каждом случае человеку удаётся сочетать приятное с полезным, и получить удовольствие (комфортное состояние) от индивидуально- и общественно-полезного дела.
Отметим здесь два вида интереса: интерес ненаправленный и направленный интерес. Ненаправленный интерес первоначален. Это состояние возбуждения, сигнализирующее организму, что с ним что-то не так. И это внутреннее раздражение, которое психологами-теоретиками принимается за нужду или органическую потребность. Отчасти с ними можно согласиться. Сигналы, приходящие в мозг из внутренних органов, сообщают, что организму для восстановления нарушенного равновесия что-то НУЖНО и он ТРЕБУЕТ к себе особого внимания. («Нужда заставит.» Нужда принуждает и заставляет.) Хотя, скорей всего, эти неопределившиеся в своём предмете нужды и потребности пока ещё ситуативны, т.е. временны. Обычно же под потребностями понимаются потребности в чём-то определённом, и эти потребности и нужды являются уже постоянными, надситуативными. О постоянных нуждах и потребностях в предметах и деятельностях, к которым субъект «прикипел», «пристрастился», без которых ему кажется, что он не может обойтись (необходимость), поговорим в следующей главе.
Найденный предмет, средство и способ удовлетворения временной потребности, сохраняется в памяти (закрепляется), и становится привычным. Субъект как бы привязывается к нему (привязанность), зависит от его наличия (зависимость). Ему уже не надо развивать ту ориентировочно-поисковую активность, которая была вначале, когда впервые появилось внутреннее неприятное возбуждение. Субъект помнит, что это неприятное возбуждение можно загасить так-то и так-то, тем-то и тем-то. И это работает на экономию энергии, которая иначе бы при появлении подобного неприятного возбуждения каждый раз растрачивалась бы на поиск. В этом суть надситуативной потребности, о которой речь пойдёт в следующей главе.
Под влечением можно понимать такие психические процессы, как: побуждение, притяжение, тяга, гон, зов, требование, толчок (импульс), позыв, и т.п.. Интересно, кстати, в связи с рассмотрением темы влечения заглянуть в «Словарь по психоанализу» Ж.Лапланша и Ж.-Б.Понталиса. Вот как определяется в нём влечение:
«Влечение. Динамический процесс, при котором некоторое давление (энергетический заряд, движущая сила) подталкивает организм к некоторой цели. По Фрейду, источником влечения является телесное возбуждение (состояние напряжения); эта цель достигается в объекте влечения или благодаря этому объекту». (стр. 77).
С терминологической точки зрения, понятие влечения (pulsion) введено во французских переводах Фрейда как эквивалент немецкого Trieb, чтобы избежать ассоциаций, связанных с употреблением таких более традиционных понятий, как instinct и tendance. Такое употребление, хотя оно и не всегда соблюдается, тем не менее оправдано.
В немецком языке влечение обозначается двумя словами: Instinct и Trieb. Слово Trieb – германского происхождения, употребляется давно и связано по смыслу с «толчком» (treiben – толкать); при этом подчёркивается не какая-то конкретная цель или объект, но скорее общая направленность движения и невозможность противостоять толчку.»
«Наконец, последний аспект влечения у Фрейда – это сила как количественный, экономический фактор, как «побуждение психического аппарата к работе». Именно во «Влечениях и судьбах влечений» Фрейд соединил эти четыре аспекта – силу, источник, объект, цель – в общем определении влечения.
Где место этой силы, которая давит на организм изнутри, побуждая его к действиям, способным вызвать разрядку возбуждения? Что это – телесная сила или психическая энергия? Фрейд по-разному отвечает на этот вопрос, определив влечение как «пограничное понятие между психикой и соматикой». Фрейд связывает его с понятием «репрезентатора», или, иначе, представителя соматики в психике.»
В приведённой словарной статье интересно также отметить соотношение между влечением и потребностью. Влечение определяется как толчок, давление, требование. Из этого неясного требования и возникает потребность в чём-то, что определяется посредством ориентировочно-поисковой деятельности. Следовательно, влечение можно определить как до-потребность, то, что возникает до потребности, конкретизируясь потом в потребность. Это подтверждает точку зрения А.Н.Лука на взаимосвязь влечения и потребности:
«Своеобразно понимание А.Н.Лука и отношений между влечениями и потребностями: последние, отражая социальный опыт, формируются на основе влечений, но, будучи сформированными, воздействуют на поведение наравне с влечениями и даже приобретают главенствующую роль.» (Е.П.Ильин. Мотивация и мотивы. СПб.: Питер, 2008, стр.154)
Ещё можно заметить, что Фрейд не различал влечение и увлечение, приписывая влечению то, что свойственно увлечению, а именно цель.
Обычно, что-то всегда оказывается в приоритете (потому что долго находиться в состоянии выбора нельзя), а потом, когда один мотив реализован, очередь доходит и до второго, третьего, четвёртого мотива. Это называется переключением. У животных выбор происходит по тем правилам, которые образовались и сохранились от предыдущих успешных выборов. Выбор бывает неудачным, ведущим к гибели. Например, при выборе между дракой и бегством животное решает, что оно вполне способно постоять за себя, и ошибается, обрекая своим выбором себя на гибель. Поэтому ориентировка и оценка соотношения сил при выборе тактики и стратегии поведения чрезвычайно полезна. В острых ситуациях выбор (принятие решения) происходят мгновенно, благодаря запасу предыдущих успешных выборов, оформленных в правилах поведения.
Глядя на схему, можно подумать, что влечение всегда переходит в увлечение. Однако это не так. Такой вариант взаимоотношений между сенсорным (влечение) и моторным (увлечение) возбуждением, конечно, является первичным и наиболее естественным. Вторично же взаимосвязь между влечением и увлечением является противоположностью их друг другу. И эта противоположность может приобрести характер противоречия, т.е. противостояния и противодействия. Если под влечением иметь в виду одно из его значений, а именно соблазн, то в жизни можно найти много примеров тому, как люди противостояли различным соблазнам. Кого-то (неопытного, наивного, импульсивного) достаточно легко прельстить, приманить, завлечь, а кто-то (опытный, искушённый, критически оценивающий ситуацию) не спешит этим соблазняться и даёт себе время сначала разобраться в сути привлекательного предмета, а потом уже действовать.
Психофизиологически это можно назвать торможением естественно возникшего возбуждения при виде чего-нибудь приятного. Приятное возбуждение возникает в афферентной части нервной системы, а ему противостоит возбуждение в эфферентной части, которое для афферентного возбуждения является торможением. В психологическом смысле это является терпением, выдержкой, воздержанием, выжиданием подходящей ситуации и удобного момента, когда влечение можно будет удовлетворить. Так более высокие в мотивационной иерархии смыслообразующие мотивы притормаживают более низкие мотивы, т.е. мотивы-стимулы.
Вторичное согласование между влечениями и увлечениями, происходящее после рассогласования первичного согласия, требует участия процесса сознательного мышления, здравомыслия, рассудительности и разумности (целесообразности).
Интерес
Самая обыкновенная безделица приобретает удивительный интерес, как только начинаешь скрывать её от людей.
Оскар Уайльд
Когда-то я сделал очень важное для себя открытие, заметив, что когда я что-то делаю с большим интересом, то процесс идет так хорошо, так легко и производительность моего труда оказывается такой высокой, что на выходе получаются просто великолепные результаты. Одна беда, интерес к какому-то делу может сохраняться недолго, он может пропасть до того, как это дело будет завершено. И тогда для его завершения могут потребоваться другие стимулы. Именно поэтому людям требуется дисциплина, настойчивость, усидчивость, трудолюбие и просто терпение, чтобы что-то серьезное и важное сделать, ради необходимого им результата. Одним лишь интересом человека сложно мотивировать. Но если хорошенько поэкспериментировать в этом направлении, то можно добиться больших успехов в своих делах благодаря именно интересу, а не другим мотивирующим факторам, у каждого из которых есть свои недостатки. В этой статье я расскажу о тех способах, с помощью которых человек может поддерживать свой интерес к чему-то достаточно долго и таким образом делать дела не через силу, а с желанием и большим удовольствием, чтобы легко добиваться отличных результатов.
Откуда берется интерес
Давайте посмотрим, что такое интерес и откуда он берется. Интерес – это положительная эмоция, сопровождающая повышенное внимание человека к чему-либо. В одних случаях это внимание достаточно продолжительное, когда человеку что-то очень долго бывает интересно, благодаря положительной эмоции, а в других, оно быстро рассеивается, когда эмоция угасает. Можно еще сказать, что интерес – это приятная для человека сосредоточенность на чем-то, когда он не заставляет себя на чем-то сосредотачиваться, а испытывает от этого удовольствие. Откуда берется такой интерес? Я считаю, что от любопытства. А оно у нас врожденное. Я заметил и не только за собой, но и за другими людьми, с которыми работал, что если человек любознательный по своей натуре, то ему многое и часто бывает интересно. Нелюбознательные люди тоже испытывают интерес, но преимущественно к таким вещам, от которых они получают простое и доступное им удовольствие. То есть, их интерес связан с удовлетворением простых потребностей. А у людей любознательных и потому любопытных, интерес связан не только с простыми, но и с более возвышенными потребностями. Можно считать такие возвышенные потребности более интеллектуальными потребностями, в удовлетворении которых человек нуждается, когда его интеллект достаточно высок. Например, потребность в творчестве, ее ведь не каждый может испытывать. А значит и интерес к этому делу будет не у всех, а только у тех, кто в силу своего интеллектуального развития способен творить и потому хочет это делать. Давайте подумаем, а зачем нам нужно любопытство, зачем природа вообще заложила в нас эту программу? Полагаю, что этот инстинкт заложен в нас для того, чтобы мы лучше приспосабливались к этому миру, а стало быть, он способствует нашему выживанию – основной задаче человека, как и всего живого. А для этого мы должны этот мир постоянно изучать, чтобы иметь возможность влиять на протекающие в нем процессы. Согласитесь, без любопытства не было бы развития науки, а без нее не было бы нынешней цивилизации, со всеми ее благами, благодаря которым человеку очень даже хорошо живется, если сравнивать такую жизнь с жизнью в диких условиях. В каменных джунглях нам все-таки проще выжить, чем в естественных джунглях. Вот для этого нам нужен интерес, он способствует развитию человека и делает его более приспособленным к этому миру, а значит и более живучим. Поэтому, мы интересуемся всем таким, что недоступно для нас, непонятно и неизвестно нам, что кем-то от нас скрывается, ибо это кажется для нас важным, ценным, а значит и нужным для жизни.
Как вызвать интерес
Существует эмоциональный и интеллектуальный интерес. Эмоциональный интерес основан на бессознательных мыслях человека, то есть, на таких мыслях, которым он не уделяет внимания и потому не понимает их сути и смысла. А интеллектуальный интерес основан на мыслях, соответственно, осознаваемых человеком, то есть, на таких мыслях, которые находятся в рамках его внимания, и он их понимает. Так вот интерес у человека можно вызвать тем, что он способен понять и оценить. Эмоциональный интерес в нем появится в том случае, если обратить его внимание на приятные для него вещи, от которых он может получить удовольствие. А интеллектуальный интерес можно пробудить в человеке с помощью таких вещей, в которые ему захочется вникнуть, чтобы их лучше понять. К примеру, эмоциональный интерес можно вызвать, если предложить человеку свидание с красивым, интересным партнером, повлияв на его соответствующий инстинкт, или можно предложить ему вкусную еду, повлияв на другой его базовый инстинкт. Человек обязательно проявит интерес к подобным вещам и ко всем прочим, которые будут связаны с возможностью получения им того или другого удовольствия. А интеллектуальный интерес у человека можно вызвать, предложив ему, к примеру, сделать интересное и легкое дело, после которого он сможет получить много денег. Тогда он захочет узнать об этом деле побольше, больше информации захочет получить, постарается в нее вникнуть, чтобы совершить потом нужные действия. Также можно пробудить в человеке интерес к власти, популярности, прочим достижениями, имеющим значение именно для него. Чтобы к ним прийти, ему нужно будет задействовать свой интеллект, даже если ему в этом будут помогать. Конечно, можно сказать, что в обоих случаях будут задействованы эмоции и вряд ли я смогу придумать пример, в котором интерес не будет сопровождаться никакими эмоциям, а будет основан исключительно на осознаваемых человеком мыслях. Но, согласитесь, во втором примере мыслить надо больше, чем в первом, потому я и отношу его к интеллектуальному интересу. А смысл в обоих случаях одинаковый, человеку надо просто предложить что-то такое, в чем он увидит для себя какую-то пользу, что станет для него проводником к каким-то удовольствиям, достижениям, имеющим для него ценность. Причем, человек должен быть уверен в том, что он сможет получить желаемое, а не думать, что оно ему недоступно. Ибо людям неинтересно все то, что хоть и является чем-то очень хорошим, но что для них с их точки зрения недостижимо.
Как поддерживать интерес
Ну что же, предположим, мы вызывали у человека интерес к чему-то, неважно, какой именно, эмоциональный или интеллектуальный и к чему конкретно он возник, главное, что он у него появился и человек готов что-то делать, движимый этим интересом. Тогда нужно подумать о том, как поддерживать этот интерес как можно дольше, а точнее, ровно столько, сколько необходимо, пока он не добьется нужных ему результатов. Ну или вы, если речь идет о вас, должны понимать, как поддерживать в себе интерес к чему-либо до тех пор, пока он необходим, чтобы вы сделали какое-то важное для вас дело с его помощью. Для этого важно, чтобы та деятельность, которой вы с интересом занимаетесь, в чем-то оставалась для вас загадкой, которую хочется разгадать, найдя что-то новое в том, что вы уже, как вам кажется, знаете. Тогда вот этот поиск нового в уже известном будет стимулировать ваше любопытство, которое в свою очередь будет поддерживать ваш интерес к тому, что уже приелось. Подумайте, что вам может быть неизвестно в том, что вы уже знаете? Допустите такую мысль, уверяю вас, она будет верной. Во всем есть что-то неизвестное, не до конца исследованное, понятое. Ищите это новое, загадочное, неизвестное в том, чем вы занимаетесь и ваш интерес к этому делу будет сохраняться. Я для себя использую несколько иной подход. Мне всегда хочется сделать что-то, что я делаю, еще лучше, чем уже есть, я стремлюсь усовершенствовать процесс и улучшить достигнутые результаты. То есть, я стремлюсь добиться совершенного результата в некоторых делах и это позволяет мне сохранить к ним интерес. Такой вот, получается я использую перфекционизм в работе, который стимулирует во мне любопытство и поддерживает мой интерес.
Еще можно поддерживать интерес к чему-то, что уже надоело человеку, но чем нужно заниматься, если мечтать о тех результатах, к которым вы придете, когда это дело будет сделано или когда просто пройдет нужное время, нужный срок, после чего вы что-то получите в качестве награды за свою работу и свое терпение. Причем, совсем необязательно, чтобы эта мечта была правдивой. Она должна быть красивой, заманчивой, яркой, но совсем необязательно, реальной. Точнее, вы можете и не знать, насколько она реальна на самом деле, но вам надо верить, что она осуществится и это будет прекрасно. Чем красивее будут ваши мечты, тем интереснее вам будет делать свое дело, которое позволит вам их осуществить, даже если само это дело, сам процесс, никакого интереса у вас не вызывает. Я, например, поддерживал в некоторых людях мотивацию в виде интереса к какому-то делу или помогал им пережить трудные для них времена, внушая им, что впереди у них будет красивая, счастливая жизнь, будут важные победы, будет успех в разных делах, будет большое счастье. Или я логически убеждал их в этом, без сильных эмоций, просто показывая, как это произойдет. В разных случаях можно действовать по-разному, в зависимости от того, что лучше воспринимает человек, эмоциональные внушения или логические доводы. Я не знал, будет их будущее таким, каким я им его обещал или нет, да и кто может это знать наверняка, это невозможно. Но я был очень убедителен, обещая им такое будущее. И благодаря этому у людей сохранялся интерес к работе и вообще к жизни, они ни опускали рук, ни впадали в депрессию, ни метались из стороны в сторону, пытаясь заняться разными делами, но не доводя ни одно из них до конца. Это и помогло им сделать свое будущее лучше, чем то настоящее, в котором они были. Наши дела помогают нам прийти к тому, о чем мы мечтаем. Не всегда это будущее совпадало с ожиданиями людей, основанными на моих обещаниях, но оно радовало их, потому что они уходили от плохого и приходили к хорошему, благодаря во многом своим действиям, а не стечению обстоятельств. Мечта помогает двигаться к лучшей жизни, пусть даже не все наши мечты осуществляются, главное, чтобы они были. Главное здесь: переключить свое внимание с чего-то неприятного, болезненного, надоевшего на то, что будет радовать. При этом человек продолжает заниматься тем, чем он занимается или даже просто жить продолжает в ожидании чего-то хорошего, иногда и просто надо ждать, чтобы чего-то дождаться. Но ждать надо спокойно, не суетясь, чтобы ничего не испортить. Когда нет ничего интересного в настоящем и не удается его ни в чем найти, то можно мысленно отправиться в будущее. Физически человек будет находиться в настоящем времени и делать то, что он должен делать, даже если ему это не нравится. А вот мысленно он будет там, где ему хорошо и этим он поддержит свой интерес ко всему, что у него сейчас есть.
Еще, лично я люблю по мере выполнения какой-то работы, которая меня утомляет, надоедает мне и даже усыпляет меня, потому что не является интересной, периодически переключаться на что-то другое, к чему есть интерес. Такое переключение на что-то интересное позволяет мозгу проснуться и после небольшого отвлечения можно с новыми силами вернуться к прежнему делу. С одной стороны, это отвлекает от основного занятия и отнимает время, но с другой, я поддерживаю в себе таким образом бодрствующее состояние и мой мозг не засыпает, он сохраняет бдительность, что позволяет мне вдумчиво выполнять основную работу. Интереснее она от этого особо не становится, но зато я к ней совсем не теряю интерес, достаточный для того, чтобы ею заниматься. Можете попробовать такой подход, если другие не помогают.
И есть еще один, но это уже достаточно жесткий способ поддерживать интерес к чему-то, к какой-то деятельности или может к какому-то человеку. Для этого нужно провести сравнение этой деятельности с гораздо худшей деятельностью, от мысли о которой мурашки по телу бегут, после чего человеку совсем не хочется терять то, что он в настоящий момент имеет. Или, если речь идет о человеке, то можно сравнить его наличие в вашей жизни с его отсутствием в ней или с наличием вместо него другого человека, который в чем-то или во всем будет намного хуже. Другими словами, имеющееся надо сравнить с чем-то очень плохим, чтобы на фоне плохого оно стало казаться вполне себе хорошим и интересным. Уверяю вас, имеющееся часто становится гораздо интереснее в таких случаях, когда пугающие мысли и негативные эмоции помогают понять, насколько человеку станет хуже, если он это потеряет. Вот даже интерес к жизни у человека можно пробудить, если показать ему лики смерти или гораздо худшую, тяжелую, страшную жизнь, в которой много боли и страданий. Но обычно, люди начинают больше ценить жизнь и видят в ней много интересного, когда оказываются в ситуациях, в которых могут ее потерять. Это самый лучший способ и вызывать, и сохранить интерес к жизни.
Интересные люди
И давайте еще поговорим о людях, чтобы побольше раскрыть эту тему. А именно, о том, что делает их интересными и что может сделать каждого из вас интересным человеком, который привлечет к себе внимание других людей и удержит его надолго. А интересными людей делает их исключительность, а точнее, демонстрируемая исключительность, позволяющая им выделяться на фоне остальных людей. Получается, что интересный человек – это человек, который не такой, как большинство других людей. В чем-то даже он должен быть человеком-загадкой, которого нелегко полностью понять, который постоянно что-то новое говорит, делает, постоянно что-то в себе и в своей жизни меняет. Нестандартное мышление, уверенность в себе, регулярные изменения, как внешности, так и всего остального, а также выдвижением человеком смелых и амбициозных идей, все это делает его интересным.
Про материальную обеспеченность человека и его статус, из-за которых к нему также могут проявлять интерес, как к человеку выгодному, мы сейчас говорить не будем. Таких людей и нужно считать выгодными, полезными, а не интересными. Это все-таки немного разное. Я говорю сейчас именно о личностных качествах человека, благодаря которым он может вызывать к себе интерес, а все остальное, чего он сможет добиться в жизни, будет дополнением к этим качествам. Человек вообще должен быть активным, чтобы казаться интересным. Высокая активность человека – явление редкое. Большинство живут пассивной жизнью, предпочитая больше наблюдать за происходящим, нежели участвовать в нем. Поэтому, всегда нужно делать то, чего не делает большинство других людей, чтобы тебя заметили и сочти тебя интересным. Человеку надо высказывать свое мнение, необязательно именно свое собственное, оно может быть и заимствованным, но при этом устраивающим человека, с которым он полностью согласен. Главное, подавать голос и показывать всем, что ты не молчаливое большинство, у которого нет своей четкой и ясной позиции по тем или иным вопросам, а активное меньшинство, которое способно свои интересы отстаивать. Этим человек будет выделяться на фоне многих людей, потому что его слово, его мнение, его взгляды, его мысли, будут известны другим. Видите ли, в обществе много умных людей, людей, много чего знающих и понимающих, у которых можно многому научиться, которые о многом могут рассказать. Но большинство из них слишком пассивны, неразговорчивы, не уверенны в себе и в целом не активны. Они могут вести скрытый образ жизни, просто делают свое дело, увлекаются чем-то, живут в своем мирке и никуда ни во что не лезут. Им так удобно, они к такой жизни привыкли. Но такая жизнь не делает их интересными для других, кому интересен человек с его мыслями, какими бы блестящими они ни были, если он их не высказывает и не настаивает на их правильности. Надо человеку быть таким или не надо, это каждый сам для себя решает. Человек просто должен понимать, что ему надо себя показывать людям, он должен быть активным, разговорчивым, чтобы быть хотя бы заметным. Интерес к человеку начинается с того, что его сначала замечают, а потом уже пытаются узнать получше, понять его взгляды, убеждения, мысли, если он их настойчиво продвигает. Такие люди и уважением пользуются за свою настойчивость и даже за навязчивость. Потому что в таком поведении чувствуется сила.
Интересным быть выгодно, если думать практично. Потому что интересные люди, можно сказать, люди нужные. К интересным людям тянутся, их хотят видеть рядом с собой, а если они еще и угодливые, преданные, послушные, то и по карьерной лестнице они быстро поднимаются. Ведь таких людей приятно иметь под рукой, они не опасные, точнее, кажутся не опасными, исполнительные и надежные, что очень любят многие руководители, да и не только они. Даже компетентность человека не так важна, как его надежность, преданность и интересность. Поэтому, всякого рода приспособленцам полезно быть не только преданной дворняжкой, но и интересным человеком, с которым приятно поговорить и которого интересно послушать. Ведь наш интерес отражает наши эгоистические желания, к кому попало мы его не проявляем, не допуская мыслей о том, что человек интересный может быть нам полезен. Правда, не всегда ясно, чем и как он может быть полезен, но если у нас к нему есть интерес, мы хотим видеть его рядом с собой и сами к нему тянемся.
А вот ум и знания, вот это уже не совсем однозначные качества, с точки зрения их положительной оценки другими людьми. Кому-то они интересны в человеке, кто-то любит умных и знающих людей, а кого-то эти вещи отталкивают, если человек демонстрирует их таким образом, что окружающие его люди чувствуют себя рядом с ним неуютно, потому видят, что они ниже него. Для лидер а это полезно, в своих лидер ах люди всегда хотят видеть не просто харизматичную личность, но и сильную, умную, превосходящую других личность, им важно, чтобы такой человек был сильнее них, чтобы можно быть на него положиться, переложить ответственность за свою жизнь, довериться ему. А чтобы быть интересным человеком, необязательно для этого быть лидер ом, но нужно учитывать психологический комфорт окружающих тебя людей, чтобы им с тобой было удобно, чтобы они не чувствовали себя глупее тебя, чтобы им было интересно не только слушать, что ты говоришь, но и что-то рассказывать тебе. А для этого человек должен возвышать окружающих его людей, а не подавлять их своим интеллектом, авторитетом, талантами. Это порою трудно сделать, когда рядом с тобой люди, знающие и понимающие намного меньше, чем ты, особенно в какой-то области, в которой ты хорошо разбираешься. Тебя так и тянет всех поучать и поправлять. Тут надо уметь держать себя в руках и давать возможность людям высказаться и похвалить их за это, даже если они в чем-то неправы. Став хорошим слушателем, человек станет хорошим собеседником и интересной личностью. Согласитесь, приятно же находиться рядом с тем, кто, во-первых, не такой посредственный, как большинство других людей, а во-вторых, кто позволяет и тебе показать себя, как личность, кто возвышает тебя в твоих собственных глазах и еще лучше, в глазах тех, чье мнение о тебе важно для тебя. Ты будешь считать такого человека очень интересным для себя. Он не подавляет никого своими знаниями и своей активностью, не насмехается ни над кем, не унижает, чтобы таким образом возвысить себя. В общении с людьми такой человек ставит их на один уровень с собой, даже если люди чувствуют и понимают, что он все-таки выше их. Главное, чтобы чувствовалось признание и уважение к людям, они это высоко ценят со стороны действительно сильных умом и духом людей, которые могли бы легко их уничтожить, как личность, но благодаря своему благородству и мудрости, не только не делают этого, но еще и позволяют людям общаться с собой на равных. Ну как к таким не проявлять интерес, это же так редко встречается в нашей жизни. А что редко, как мы с вами знаем, то ценно!
Вот такое важное значение имеет интерес в нашей жизни. Это хорошее, полезное чувство. Потому что оно является превосходным мотиватором, способным поддерживать высокую активность человека в течение долгого времени, пока человек его испытывает. И потому, что быть интересным для людей, очень выгодно. Поэтому, своим и чужим интересом нужно управлять, чтобы оставаться эффективным в делах и привлекать к себе внимание нужных людей. И теперь вы знаете, как это делать.