что такое гримуар и как его сделать

Ведьмина книга. Как начать вести свой личный гримуар

Многие начинающие ведьмы не знают, с чего начать вести свой гримуар. Даже если вы уже приобрели красивый блокнот, на вас всё ещё смотрят пустые страницы. Наверное, вы не знаете, с чего начать, и боитесь сделать всё недостаточно качественно. А может, вы ещё даже не выбрали подходящую книгу.

Вам нужно определиться с разными моментами: что писать в гримуар, как организовать его, как всё будет выглядеть. Из-за этого многие либо откладывают создание своего гримуара, либо каждый раз начинают заново.

Сегодня мы поговорим о том, как отнестись к процессу проще и наконец определиться. После прочтения этой статьи вы наверняка сможете начать вести свою книгу магического опыта более ответственно и легко.

Какую книгу лучше использовать?

Выбор книги будет зависеть от того, чего вы хотите от будущего гримуара. Напишите список того, что вам нужно, или ответьте на вопросы ниже, чтобы лучше понять свои желания.

1. Вы хотите, чтобы гримуар был красивым?

Как вам видится красивый гримуар? Это очень важный этап. Если вам не будет нравится эстетика, вряд ли вы будете часто работать с книгой. Вам нравятся книги в кожаном переплете? Книги в чёрных обложках? Яркие книги? Книги с листьями и сухоцветами на обложке? Решите, каким вы хотите видеть ваш гримуар. Постарайтесь купить основу для него на свой вкус. Возможно, вы даже захотите самостоятельно сделать книгу.

2. Домашний или карманный гримуар?

Вам вряд ли захочется таскать с собой в сумке огромный фолиант. При этом, у вас наверняка есть много материала, который нужно записать.

Если вам нужна карманная книга, подумайте о том, чтобы разделить ваш гримуар на несколько книг, каждая из которых будет иметь определённую цель. Например, у вас может быть одна книга для заклинаний и заговоров, одна для справочной информации и ещё одна для рецептов и описаний ритуалов. Это позволит брать с собой только то, что нужно, и при этом не ограничивать себя в записях.

Вы также можете вести записи в электронном виде. Такое предложение понравится далеко не всем, но, если вы много путешествуете, придерживаетесь минимализма или просто предпочитаете иметь доступ ко всем своим материалам в любое время, цифровой гримуар может быть идеальным вариантом. Есть множество удобных приложений и программ, упрощающих структурирование и организацию цифрового гримуара. Например, Evernote или OneNote.

3. Съёмные страницы или обычные?

Если вы ещё не знаете точно, как хотите организовать свой гримуар, дайте себе возможность переставлять страницы. Вы можете в любой момент изменить своё мнение о чём-то или захотеть поменять местами материал. В таком случае помогут специальные книги с возможностью вынимать страницы.

4. Каков ваш бюджет?

Конечно, приятно мечтать об идеальных магических книгах как в Пинтересте или в фильмах, но для вас это может оказаться непрактичным. Определитесь с бюджетом и придерживайтесь его. Вы можете накопить деньги на книгу и материалы получше, но имейте в виду, что откладывание на неопределённый срок лишь отдаляет вас от реализации своей затеи. Лучше начать с гримуара попроще, чем вообще не иметь его.

Какие изображения вы будете использовать?

Если вы хотите украсить гримуар изображениями, вам не обязательно быть художником. Вы можете любым способом сделать страницы, которые будут выглядеть для вас красиво. Мыслите нестандартно. Рассмотрите такие варианты, как рисунки акварелью или маркерами, коллажи, каллиграфию, фотографию или скрапбукинг.

Брать вдохновение для гримуара можно в различных журналах, в искусстве, фотографиях, книгах. Не бойтесь проявить творческий подход и позвольте своему воображению направлять вас.

Цель ведения вашего гримуара

Назначение вашей книги будет влиять на то, какое содержание вы в итоге получите и на то, сколько работы уйдёт на каждую страницу. Если вы ожидаете, что книга будет использоваться часто, ингредиенты и рецепты будут в ней на случайных страницах, на загнутых уголках и вкладышах. Для этого можно организовать гримуар как небрежную книгу рецептов и заметок. Но это не значит, что ваш гримуар должен быть неаккуратным. Сделайте его красивым, но не тратьте слишком много времени на детали.

Как вы будете организовывать свой гримуар?

Организовать свой гримуар может быть непростой задачей. Это зависит от стиля его ведения. Например, гримуары в стиле журнала довольно просты. Они создаются в хронологическом порядке, поэтому вам нужно лишь переходить к следующей пустой странице. Другие же, например книги о травах, книги заговоров и гибридные гримуары, могут быть более сложными для ведения. Какие разделы вам нужны? Сколько страниц стоит выделить для каждого раздела?

Как я уже писала ранее, если вы только начинаете и не знаете, как именно хотите организовать свой гримуар, используйте книгу на кольцах. Это позволит добавлять и убирать страницы в любой момент.

Берите материалы и начинайте творить!

Лучший совет, который я могу вам сейчас дать – ПРОСТО НАЧНИТЕ! Не откладывайте создание гримуара на далёкое будущее. Даже если вы не готовы создать свой идеальный, эстетичный и организованный гримуар, вы всё равно можете начать вести хронику своего магического путешествия в более простом варианте.

Заведите хотя бы дневник для простых записей. Возможно, он не будет красивым или хорошо организованным, но, по крайней мере, у вас всё будет записано. Когда вы захотите приступить к созданию большого гримуара, у вас уже будет куча записей, ритуалов, рецептов и прочего, чтобы заполнить его!

Если вам была полезна информация на этом сайте, вы можете поддержать его. Даже небольшая сумма поможет мне выпускать больше полезных материалов.

Источник

Гримуар это желание обладать магией или безграничной властью

Гримуар – это книга, к которой противоположно относится общество, посвященные в магию, так и сторонящееся ее. У одних – страх, близкий к животному, у других – зашкаливающее почтение и желание обладать магическим ценным артифактом, ведь в ней спрятан ключ к мгновенному обогащению и безграничной власти. Это на самом деле так, просто нужно суметь отличить фальшивку от настоящего магического.

Гримуар что это

В названии магической книги повинны французы, с их легкой подачи, с конца 18 в. «grammaire» стали называть книгу с заклинаниями в латинских рукописях. В то время даже появилась поговорка «это для меня как гримуар», которая означала «то, что трудно, порой даже невозможно понять».

Гримуар – это «сосуд», защищенный от любопытных глаз пентаграммами и заклятиями, причем внешняя, видимая обывателю форма у очень сильного мага может быть (или восприниматься) камнем, предметом обихода.

Начиная с Древней Вавилонии (2 тыс. лет до н.э.) заклинателю нужен был вещественный носитель информации, поскольку передача знаний в устной форме ненадежна. Конечно, опытный колдун может использовать и воду, но оставить подобный «сборник» в наследство, передать вместе с силой достаточно сложно.

Первые магические книги представляли собой глиняные таблички (5-4 вв. до н.э., найдены на территории современного Ирана в Уруке), написанные аккадской клинописью. Заклинания в них посвящены защите и врачеванию.

В ранних магических греко-римских папирусах (1 в. н.э), найденных в Египте (!) использовалась коптская система письменности, и упор заклинаний делается на получение прибыли, достижение социального статуса и удовлетворение сексуальных потребностей. В свитках о ритуальной магии появляются практики, позволяющие увидеть божество, предсказывать будущее и обретать тайное знание (смотрите, к примеру, «Восьмую книгу Моисея»).

Самые известные классические гримуары в Европе – «Ключ Соломона», «Гептамерон» Пьетра д’Абано. С 14 в и до наших дней кроме шестой, седьмой книг Моисея популярны:

Гримуар – это не просто книга по магии, это книга заклинаний и учебник по изготовлению магических предметов. Магические книги по открытию и использованию тайн природы на основе энергии стихий (например, «Естественная история» Плиния Старшего), использованию и развитию личной силы к гримуарам не относятся.

Создаем гримуар самостоятельно

На протяжении веков гримуар обрастал сказаниями, выдумками и небылицами, что только усиливало финансовую ценность. За книгами стали «охотиться» коллекционеры и самовлюбленные инфантильные эгоисты, желающие мгновенного обогащения и безграничной власти. На рынке появились внушительные печатные издания с непонятными схемами и таблицами, словами на иностранном языке (обычно на арабском, Персия считается колыбелью магии), которые к волшебству никакого отношения не имеют. Поэтому начинать магическую практику рекомендуется с написания собственной магической книги, а подлинный артефакт притянется с развитием силы.

Когда нужно создавать гримуар

Традиционно время создания гримуара – новолуние и растущая Луна. Это связано с внутренней энергией человека, зависящей от фазы лунного цикла, энергии и сил в текст вкладывается больше, и можно проводить ритуалы без вреда для здоровья.

Ищем свой сосуд

Мало кто выберет для магической книги глиняные таблички, обработанные овечьи шкуры, пергамент, выделанный из мочевого пузыря верблюда, или папирус. Сложно использовать для гримуара гравировку по металлу (хотя до нас дошли и такие экземпляры). Самый простой вариант – книга «хенд мэйд»: магию слова можно пробудить, только написав текст от руки.

Текст, напечатанный на принтере и вклеенный в гримуар, силой не обладает. Поэтому маг и создает собственную книгу заклинаний, даже переписывая и корректируя нужные из известных старинных текстов.

Основное правило создания магической книги, чем меньше химических реагентов и постороннего человеческого вмешательства – тем лучше.

Не подходит для гримуара:

Бумага тонкая, обработанная для пропитки не подойдет. Для усиления действия заклинаний маг часто пропитывает листы водой с собственной кровью, когда находится на пике энергии. Массовое издание подразумевает большое количество рабочих рук с чуждой энергетикой, очищать каждый лист энергозатратно.

Ориентируйтесь на старинные книги: обложка в коже, толстые крафтовые листы, вручную сшитые суровой нитью. Если не хочется заниматься книгоизготовлением, прочную и красивую основу можно купить у мастера-индивидуала. Серийное типографское издание не подойдет.

Что нужно использовать для записей в гримуаре

Сила слов пробуждается от записи чернилами и кровью, маркеры, ручки и карандаши не подойдут. Требование проверено временем: заклинания в самых древних бумажных гримуарах требовали чернил, в состав которых входила мирра и кровь животных. Например, заклинание для наведения сновидения работало, если написано чернилами с кровью бабуина (священное животное божества тота-Гермеса).

Магия 1-10 вв. требовала освящать чернила, изготовленные по определенным правилам, в церкви. Это правило работает и сегодня, приготовленные чернила обязательно освящают в церкви.

Есть 3 варианта, чем писать:

После освящения в церкви чернила готовы к использованию.

Современному магу сложно писать утиным пером, поэтому для записей используют чертежное перо или чернильную ручку.

Как защитить гримуар от постороннего воздействия

Традиционно от постороннего воздействия книгу защищают защитные символы, заклинания, пиктограммы на первой странице, защитные надписи. Но магия – это интуиция плюс творчество. Профан все-равно ничего не поймет.

Очевидное для мага в заклинании по аналогии с кулинарной книгой, где опускается:

Начинающий по рецепту мага не приготовит. Тексты и рисунки часто сопровождают «ловушки» — ложные указания, шифр.

Защитные символы призваны защитить личную магическую книгу от влияния другого мага. Это похоже на коммерческую тайну, где благодаря личным заклинаниям достигаешь успеха. Конкуренты, завистники, любители воспользоваться чужим трудом, даром будут рады, завладеть работающим магическим сборником.

В качестве основы защиты гримуара начинающим можно использовать:

Нельзя копировать защиту с других книг полностью, необходимо создать собственный «рисунок».

Требуемая запись под пентаграммой:

«Знак древний, прошу тебя, даруй защиту этой книге. Не дай ей попасть в руки зла и тех, в ком есть зло. Открой сей гримуар только тем, в чьих душах есть свет. Да будет так!»

Как пропитать гримуар своей энергией

Бумага, даже плотная, не выдержит, если ее периодически опрыскивать водой с кровью. Это вариант для гримуара из кожи и пергамента (обратите внимание: пергамент – это не бумага, а тонко выделанные шкуры и некоторые органы животных). Поэтому книгу, если обложка из кожи, заворачивают в слегка влажную или сухую ткань, которая смочена водным раствором крови мага.

Еще несколько вариантов:

После пропитки, если смотреть на гримуар вторым/внутренним зрением, книга начинает светиться. В ощущениях гримуар воспринимается, как концентрированный плотный сгусток силы. Эмоциональная окраска, непробиваемая уверенность, движение снаряда в цель.

Как дать гримуару магическую силу

Магическую силу книга получает через обряд посвящения. Проводится он ночью, в полнолуние, в безлюдном месте. При этом на кладбище идти совсем не обязательно. Подойдет поляна в лесу, дача – если вблизи нет соседей.

Перед обрядом желательно соблюдать 1-3 дня пост. К минимуму сводятся (в идеале не употреблять) спиртное, курение, мясное, любая пища, вызывающая проблемы пищеварения. Если чувствуете воспалительный процесс, простуду, ритуал придется отложить. Для женщин обряд не должен проходить в 1-2 день менструального цикла.

Текст для обрядового заклинания составляется с учетом того, что гримуар должен:

Слова обязательно заучиваются. Потренируйтесь произносить без ошибок на иностранном языке, если планируете использовать готовый из старинных книг.

Ритуал – это произнесение заклинания вслух с одновременным наложением мыслеформы на гримуар.

Гримуар кладется на подставку, покрытую белой скатертью. Рядом становится маг, возлагает руки на обложку. Читает заклинание, а перед глазами «просматривает» работу магической книги.

Обряд посвящения касается мага и гримуара. Не должно быть привязки к некоему высшему существу.

Главное здесь, работа самого мага. Перед обрядом потренируйтесь формировать мыслеформу. То есть мысленно представьте, как ведет себя книга в определенных событиях. Такой себе минифильм перед глазами.

Заклинание в обряде посвящения состоит из несколько частей. Защитная, атакующая, охранительная, целительная. Читать можно в произвольном порядке, главное – совместить «картинку» и звук. Руки от гримуара до конца обряда не убирать.

В конце посвящения мысленно поблагодарите гримуар за будущую помощь, пообещайте обращаться с ним бережно. Книга заворачивается в специально подготовленную холщовую ткань. В дальнейшем при необходимости использования книги вне помещения, гримуар обязательно заворачивается в этот холст, который защищает от любопытных глаз и солнечного воздействия. Для усиления охранного действия в дальнейшем можно наложить заклятие на ткань.

Обряд может показаться сложным, длится примерно 15 минут. Но на самом деле так работают с любым заклинанием. Текст плюс мыслеформа – никакой мистики.

Источник

Что такое Гримуар

Здравствуйте уважаемые посетители нашего сайта. Сегодня мы рады представить вам статью, посвящённую Гримуарам. В ней мы поведаем вам о том, что это за книги, какую роль они играли и играют в магических практиках. А также расскажем о наиболее известных и интересных на наш взгляд Гримуарах.

Общие сведенья о Гримуарах

Гримуаром иди гриморией принята называть книги содержащие заклинания, ритуалы, иные магические процедуры и знания. Само слово пришло из Франции, но подобные книги были распространены по всему миру.

Многие как могущественные, так и средней руки маги и чародеи создавали подобные книги, чтобы сохранить накопленные знания, а позже передать их наследникам или ученикам.

Гримуары почти всегда овеяны завесой тайны, и множеством легенд. Зачастую о них рассказывают самые невероятные вещи. Хотя большинство гримуаров сами по себе лишь содержат знания, но молва, а иногда и сами авторы, создавали слухи о том, что гримуары обладают собственной волей.

Интересно, что первые гримуары упоминаются ещё в древнейших цивилизациях. Их применяли жрецы разнообразных культов в Шумере, Асирии, Египте, древнем Китае и т.д. Впрочем, о большинстве из них остались лишь размытые легенды, в основном сохранившиеся в упоминаниях более поздних культур.

В массовой культуре сегодня гримуар считается весьма важным атрибутом, любой колдуньи, ведьмы, мага и чародея. Хотя сами мистики и оккультисты современность далеко не всегда доверяют свои знания бумаге.

Известные гримуары

В истории сохранилась название немалой части известных гримуаров, некоторые из них или их копи дошли и до наших дней. Часть из них хранится в музеях или частных коллекциях, в то время как другая по слухам скрывается у некоторых очень сильных мистиков, о чём они, впрочем, разумно не распространяются.

Что же касается самих книг, то хотелось бы перечислить следующие:

Конечно существует и множество других гримуаров. Их точное число сложно определить. Ведь часть канула в забытие, а часть скрывается владельцами.

Многие деревенские и городские ведьмы и чародеи средней руки вели собственные гримуары. Порой в форме отдельных книг. А порой и как обычные заметки, собранные в тетради, папки с бумагами и т.д.

Ещё о гримуарах

Важно понимать, что любой гримуар опасен причём по ряду причин. Некоторые из них не несут каких-либо полезных мистических знаний и являются лишь сборниками вымыслов, с порой довольно сомнительными и опасными рецептами.

В то время как другие хранят в себе реальные оккультные знания и рецепты. Но следует помнить, что большинство магов всегда оберегали свои секреты от непосвящённых потому, в ряде таких книг допущено множество неточностей, и искривлений. А также шифров и специфических обозначений. Это сделано для того, чтобы только сам автор и его ученики могли использовать находящиеся там знания.

Кроме того, если даже найти гримуар без подобной защиты, не имея нужного опыта многие формулы и методики могут или не сработать, или повести себя не так как должно.

Как результат новичок может сильно пострадать от последствий почерпнутых из книги знаний. Будьте осторожны с гримуарами. Лучше не пытайтесь применять их без подготовки и советов опытных чародеев и мистиков.

Гримуар — Короткометражный художественный фильм

Источник

Гримуар

Гримуар или гримория (фр. grimoire, от фр. grammaire) — средневековая книга, в которой, как считалось, описываются магические процедуры и заклинания для вызова духов (демонов) или содержащая какие-либо колдовские рецепты.

Содержание

Краткая характеристика наиболее известных гримуаров

Завещание Соломона

Один из самых древних магических гримуаров по церемониальной магии написан на греческом языке и повествует о том, как царь Соломон получил власть над демонами при помощи магического кольца, подаренного архангелом Рафаилом. Некоторыми исследователями считается даже самым древним из всех известных гримуаров. Точная дата написания данного труда неизвестна, и среди историков существуют разногласия. Основываясь на анализе архаизмов текста, Кохлер относит этот текст к I—II векам. С ним соглашается Гюндель, утверждающий, что глава с перечислением зодиакальных деканов была распространена ещё в дохристианском Египте. По другой версии, которой придерживается, например, Маккоун, эту работу следует отнести к IV веку нашей эры, так как текст схож с трактатами Оригена «Против Цельса» и Лактанция «Божественные установления». В пользу этой версии свидетельствует и то, что «Завещание Соломона» написано на разговорном общенародном языке «койне», который был широко распространён в то время. Этот гримуар примечателен тем, что книга стала своего рода родоначальницей западной магической традиции и является свидетельством становления системы демонологии. Все существующие на сегодняшний день рукописи этого гримуара относятся к XV—XVII векам.

Ключ Соломона

«Ключ царя Соломона» — один из самых знаменитых западноевропейских учебников магии. В нём царь Соломон наставляет своих учеников в искусстве заклинаний, дабы они могли успешно вызывать духов и подчинять их своей воле.

Работу датируют XVI—XVIII столетиями.

Малый ключ Соломона

Малый ключ Соломона (лат. Lemegeton Clavicula Salomonis). Точное время происхождения неизвестно, но Агриппа упоминает три части этого гримуара в своей работе «О неопределённости и суетности всех наук и искусств» (1531 год): «Арс Алмадель», «Арс Паулина» и «Арс Нотория».

В полном варианте «Лемегетон» состоит из пяти частей:

Гримуар Гонория

Гримуар папы Гонория (Рим, 1760)

Работа также известна под названием «Конституция Папы Гонория Великого».

Хотя авторство приписывается Папе Гонорию III, занимавшему свой пост в начале XIII века, такая версия крайне сомнительна.

По словам автора гримуара, до момента публикации этой Конституции только правящий Понтификат владел силой и властью приказывать духам и вызывать их. В этой же работе его святейшество, Гонорий III, движимый пасторскими обязанностями, великодушно решил рассказать своим почтенным братьям во Христе о способах и возможности вызывать и управлять духами; и он добавил заклинания, которые необходимы для этого: и всё это можно найти в данной булле.

Впервые в печатном издании книга вышла во второй половине XVII века.

Истинный гримуар

«Истинный гримуар» (Grimorium verum) является доступным учебником магического искусства и содержит множество заклинаний, молитв, рецептов и рекомендаций для мага.

Гримуар перевёл с еврейского Plaingiere, доминиканский монах, вместе с Собранием Любопытных Тайн. Первоначально он был опубликован Алибеком Египтянином в Мемфисе в 1517 году. Итальянское издание «Истинного гримуара» вышло в свет в 1880 году.

Магия Арбателя

В конце XIX века Артур Уэйт писал, что всё, что касается происхождения «Магии Арбателя», авторства и даже объёма этой книги, остаётся загадкой. С тех пор ситуация не изменилась. Рукописей «Арбателя» не существует. В выходных данных первого издания указан город Базель, 1575 год. Гримуар написан на латинском языке, многочисленные ссылки на события итальянской средневековой истории позволили Уэйту предположить, что автором книги был итальянец.

Артур Уэйт классифицирует этот текст как «ритуал трансцендентальной магии», иными словами, по его мнению, в нём нет «опасных конструкций», которые открывают путь для чёрной магии.

Автор «Арбателя» перечисляет содержание девяти томов и обещает читателю подробнейший рассказ о различных магических искусствах всех народов. Однако на самом деле книга включает лишь первый вводный том, который содержит своеобразный «этический кодекс» мага и некоторые сведения по планетарной («олимпийской») магии. Были ли написаны остальные восемь томов, неизвестно.

Само название книги «Арбатель» является именем духа или ангела: окончание «-ель» или «-эль», как правило, присутствует в ангельских именах, хотя дух или ангел с таким именем неизвестен. 49 афоризмов (или 7 «седмиц»), из которых состоит книга, по большей части излагают основы «христианской магии». Наибольший интерес представляет третья «седмица» афоризмов, где содержатся сведения по планетарной («олимпийской») магии.

В магической традиции планетарные духи рассматривались как весьма могущественные сущности. Так, доктор Рудд в своей книге «Трактат о магии ангелов» заявляет, что эти сущности в своём величии лишь немногим уступают девяти чинам ангелов. Поэтому средневековые книги по магии нередко обращаются к планетарным духам. К примеру, Аратрон (Aratron) (атрибутированный в «Арбателе» как Дух Сатурна) упомянут в «Заклятой книге Гонория» (XIII век), а ссылка на духа Солнца Оха (Och) содержится в дневниках английского мага второй половины XVI века Джона Ди, в которые включены отчёты о его мистических практиках. Скорее всего, Ди знал «Магию Арбатель», ссылка на неё содержится в его сочинении «Книги тайн» (Mysteriorum Libri).

Гептамерон

Своё название гримуар получил за то, что в нём описаны заклинания на семь дней недели, которые позволяют вызывать ангелов соответствующего дня. Впервые книга была издана на латинском языке в Лионе на рубеже XVI—XVII веков.

Данный гримуар приписывается французскому учёному XIII века Петру де Абано. По версии же Артура Уэйта, данная книга, на самом деле, написана 300 лет спустя после его смерти.

В этом гримуаре содержатся принципы магического общения. И поскольку круги обладают очень большой силой (они являются своего рода защитными крепостями для оператора, охраняя его от злых духов), в первую очередь в работе изучается как раз создание магического круга.

Книга святой магии Абрамелина

В Библиотеке Арсенала в Париже хранится рукопись XVIII века, автором которой считается маг Абрамелин. Первый английский перевод этого гримуара появился в 1898 году, и с тех пор по ней учатся «волшебники» нового времени.

Считается, что автором книги является некий немецкий еврей родом из Вормса, живший в XIV—XV веках. Из данных, приведённых в книге, и того, что известно из истории, можно предположить, что за псевдонимом Абрамелина скрывается учёный раввин Авраам Иаков бен Моисей ха Леви Моэллин, однако это только гипотеза.

Можно сказать, что с магической точки зрения эта книга сама по себе представляет культ: действительно, в ней содержится описание полной системы подготовки магов, требующей длительных и непростых упражнений, но обещающей в случае успеха, благодаря помощи сверхъестественных сил, получение беспредельной магической власти.

Однако, судя по указаниям в тексте, древность книги несколько преувеличена. Считается, что первый её перевод с древнееврейского на французский был выполнен в 1458 году, а автор её — некий еврей по имени Авраам, который завещал её предписаниями.

Абрамелин утверждает, что научиться волшебству по его книге может любой, если только ему не случалось менять единожды обретённую веру. Первой заботой мага, прежде чем вызывать духов, которые исполняют все его желания, является правильное обустройство культового места. Книга оставляет выбор между двумя возможностями: устроить такое место на природе или в городских условиях.

Система магии Абрамелина приобрела популярность в XIX и XX веках, благодаря главе Герметического Ордена Золотой Зари Макгрегору Мазерсу, впервые издавшему этот гримуар.

Руководство Папы Льва III

Относительно авторства данного гримуара ведутся многочисленные споры. В частности, многие служители церкви не хотели и не хотят признавать автором этой книги понтифика. Легенда о «Руководстве» гласит следующее: Карл Великий получил в подарок от папы Льва III, короновавшего Карла, сборник, обладавший чудодейственной силой.

«Руководство» действительно содержит молитвы, по форме не приемлемые церковью. Скорее, это заклинания, направленные на улучшение земной жизни, но облечённые в форму молитв.

Впоследствии «Руководство» модифицировалось, приобретая ярко выраженный оккультный характер.

Слухи и легенды о гримуарах

Вокруг гримуаров ходило большое количество легенд. По одним поверьям читать гримуары может только их хозяин, так как бумага этих книг имеет багряный цвет, обжигающий глаза. Изменяли страницы лишь для владельца, но и то, даже хозяин подвергался страшной опасности, читая книгу, так как она способна поставлять самых разнообразных демонов — от мелких духов до верховных существ адской иерархии, которые отнюдь не были услужливыми, а напротив имели непокорный и злой нрав. Было достаточно лишь раскрыть гримуар на нужной странице, как дух тут же являлся, и если книга откроется случайно, то её неподготовленный к встрече с демоном владелец оказывался в большой опасности. По другой версии колдовская книга живая, её обязательно нужно кормить, разумеется, ничем иным как кровью.

Источником подобных убеждений могли быть не только слухи, но и сознательная пропаганда со стороны церкви. Люди верили, будто в гримуарах записаны рецепты исключительно «чёрной магии», что всякое колдовство, описанное в них, совершается именем Сатаны. На деле же заклинания в гримуарах чаще всего совершаются именами богов, в основном именем Христа и Адонай, а заклинаемые духи могли быть использованы для совершения как злых, так и добрых поступков. Кроме того, авторство большинства магических текстов приписывалось библейским персонажам (Еноху, Соломону, Моисею), папам римским (Льву или Гонорию), а также различным мудрецам. Утверждение о том, что достаточно лишь открыть книгу на нужной странице, чтобы вызвать нужного демона, также не выдерживает критики, так как описанные в гримуарах ритуалы сложны и на практике крайне утомительны.

Агриппа в четвёртой книге своей «Оккультной философии» приводит рецепт изготовления такой книги духов. Это трудоёмкий процесс. Маг должен нарисовать каждого демона, должен изобразить всевозможные атрибуты духа, вроде печатей и подписей, должен составить и записать в такую книгу заклинания для вызова духов, а также специальные заклинания для придания книге магической силы, он должен составить перечень всех духов, снабдить книгу дополнительными изображениями и т. п. После того как этот труд будет проделан, маг должен вызвать всех демонов, указанных в его книге, и потребовать от них клятвы верности. Учитывая, что процесс вызывания духов — дело чрезвычайно утомительное, а сами они имеют непокорный характер, то можно только гадать, смог ли кто-нибудь выполнить подобные требования.

Источник