что такое голова бентама
Вечно живой Джереми Бентам
Уж не знаю почему, но мумии обладают особой привлекательностью для людей. Если не верите мне на слово, загляните в египетские залы Эрмитажа. А помните очереди к усыпальнице вождя мирового пролетариата длиной в Великую китайскую стену? Лондону тоже есть чем похвастаться, причем его «мавзолей», пожалуй, интереснее московского будет.
Впрочем, «мавзолей» — это слишком громко сказано. Мумия, о которой наш сегодняшний рассказ, сидит – я не оговорилась, именно сидит — себе скромно в деревянном шкафу в главном здании Университетского Колледжа Лондона и принимает посетителей с понедельника по пятницу, как если бы бывший владелец тела и заказчик мумификации был по-прежнему жив и ходил на службу.
Впереди планеты всей
Правды ради надо, однако, сказать, что на службу он как раз не ходил, ибо, хотя и получил юридическое образование, сия стезя была ему не по нраву, и он подался в философы. Звали его Джереми Бентам.
Это был выдающийся человек. Во времена, когда люди только-только перестали насаживать головы казненных преступников на колья в назидание прочим, он критиковал телесные наказания как воспитательное средство, выступал за права и свободы человека, лишение церкви политического влияния, отмену смертной казни, права животных и признание гомосексуализма.
Однако главным образом он прославился благодаря своему учению об утилитаризме, в основе которого идея о том, что человечеству следует стремиться к возможно большему счастью для как можно большего числа людей. И это в эпоху – а родился Бентам в 1748 году, — когда бал правили религия и естественное право и представление о том, что каждый должен покоряться судьбе и что нужда и страдания даются нам по воле божьей.
Тело — в дело!
И вот за неделю до смерти в среду 30 мая 1832 года наш вольнодумец наносит последнюю и решительную пощечину общественному мнению и пишет совершенно немыслимое завещание, в котором дает обстоятельные распоряжения относительно своего тела. А именно: согласно воле Бентама, после его кончины его голова должна быть мумифицирована, — говорят, незадолго до смерти он носил в кармане пару стеклянных глаз, которые хотел видеть на месте настоящих, — тело — набито соломой, одето в один из носимых им при жизни черных костюмов, посажено в кресло, как сиживал покойный за работой, а затем помещено в «подходящий ящик или шкаф» с табличкой с выгравированными на ней именем и датой смерти.
Но сначала — опять же, как было завещано, — тело отправили в медицинский колледж, где его публично вскрыли в рамках лекции по анатомии. Вход был только по пригласительным билетам, гласившим:
Сэр, покойный Джереми Бентам горячо желал, чтобы его тело послужило иллюстрацией устройства и жизнедеятельности человеческого организма. В соответствии с этим пожеланием доктор Саутвуд Смит прочитает над телом лекцию о полезности такого рода знания для общественности. Лекция, кою мы просим вас и двух ваших друзей, коли таковые пожелают составить вам компанию, почтить своим присутствием состоится в Школе анатомии и медицины на Уэбб Стрит, Боро, завтра в три часа».
Пикантности ситуации придавало и то, что анатомировать Бентама собирался его лучший друг. Взяв в руки скальпель, он попытался оправдаться перед собравшимися: дескать, раз покойный посчитал, что тем самым я послужу на благо человечества, то мой долг – покориться его воле, пускай бы мне того и очень не хотелось.
После вскрытия голову пришили обратно к телу, набили последнее соломой, одели и поместили в стеклянную витрину – все по завещанию. Время от времени экспонат вывозили на посиделки друзей Бентама, исполняя последнюю волю чудака.
Долгие годы доктор Смит хранил чучело друга у себя дома, а в 1850 году экспонат был передан Университетскому колледжу Лондона, духовным отцом которого считался Бентам и в гимне которого теперь есть и краткое изложение истории его главной реликвии. Здесь, как и было завещано, на него могут взглянуть все желающие, а дважды – по случаю 100- и 150-летнего юбилея учебного заведения он участвовал в заседании комитета колледжа: Бентам на одном конце стола, ректор на другом, но не голосовал.
Голова профессора Бентама
Вот только с головой вышла неприятность. Процесс мумификации пошел наперекосяк, так что пришлось обратиться к французскому художнику Жаку Тальришу за новой – из воска. Впрочем, оригинал сохранили; его держат в деревянном ящичке, запирающимся аж на 4 замка.Предосторожность отнюдь не излишняя: в 70-х годах прошлого века студенты Кингз Колледж не устояли перед искушением и украли мумифицированную голову Бентама, потребовав за нее выкуп в 100 фунтов. Впрочем, голова вернулась в родные стены, когда колледж пообещал перечислить на благотворительность сумму в 10 раз меньшую.
В 1939-м Бентама почистили и поменяли набивку, а когда разразилась война, спрятали как большую ценность: сначала в стенах колледжа под кипой книг, а потом и вовсе увезли из города от греха подальше.
Трудно сказать, что стояло за столь эксцентричной идеей; в завещании Бентама нет даже намека на это. Возможно, адвокат-философ просто хотел сказать обществу, с излишней религиозной серьезностью относившемуся к вопросам жизни и смерти, что это глупо и потому немного легкомыслия не помешает. Как знать! Но эксперимент и правда получился занятный.
Удивительные мумии нового времени и их приключения
Шок-контент!
Осторожно: материал содержит шокирующие фотографии, которые не рекомендуются к просмотру слабонервным людям и детям. Если вы из таких, лучше почитайте материал о любимых мультсериалах нашего детства.
Мумификация как ритуальное средство сохранения тел была распространена в десятках, если не сотнях древних культур. Если вам кажется, что на Руси такого не было, мы вас разочаруем. Зайдите в любую старую церковь. Мощи святых — классический способ мумификации, их тоже сохраняют целенаправленно, помещая в правильные климатические условия. Мумии — обязательная часть современной христианской культуры. Да и атеизм породил немало мумий — загляните, например, в Мавзолей на Красной площади.
Есть много способов сохранения останков. Египтяне извлекали из тел внутренние органы, помещали останки в щёлочь, а потом перебинтовывали, обильно впрыскивая в труп благовония и сохраняющие составы. В иных культурах тела заполняли смолой, битумом, солями, мёдом и вообще что только не использовали. Но сегодня мы поговорим не о методах мумификации и не о традициях, а о мертвецах, которые после кончины пережили больше приключений, чем при жизни.
Приключения тела
Классический посмертный снимок Маккерди сразу после мумификации или даже до неё
Тела многих известных преступников выставлялись на всеобщее обозрение. Фотографы снимали желающих рядом с трупом Джесси Джеймса и отрезанной головой Хоакина Мурьеты. Но мелкий грабитель Элмер Маккерди, при жизни неизвестный никому, кроме полицейских, посмертно переплюнул всех.
Тело незадачливого грабителя попало в руки Джозефа Джонсона, владельца похоронного бюро в городке Похаска (Оклахома). Поскольку за Маккерди никто бы не пришёл, Джонсон его забальзамировал по методике, схожей с той, по которой позже забальзамировали Ленина, выбрил, загримировал, одел и выставил в витрине своей конторы в качестве рекламы. Над телом он прибил табличку «Бандит, который не сдавался» и сделал вид, что Маккерди — это известный грабитель и Робин Гуд начала XX века. К Джонсону повалил народ — посмотреть на бандита, а заодно и заказать что-нибудь на могилу родственникам, типа венка или надгробия. Были и заказы на бальзамирование тел.
Мумифицированное тело Маккерди в период, когда им владел Джозеф Джонсон
Но в 1916 году к Джонсону явились два человека, представившиеся братьями Маккерди, которые пришли похоронить родственника по-христиански. Джонсон отдал тело под расписку. Только «братья» оказались Джеймсом и Чарльзом Паттерсонами, владельцами странствующего цирка. Слава о «забальзамированном бандите» расползлась далеко за пределы Похаски, и циркачи решили, что было бы неплохо им завладеть.
В 1949 году Сонни умер, и мумия Маккерди отправилась в запасники. К тому времени выглядела она уже не так живо: кожа ссохлась, тело уменьшилось. В 1964 году сын Луиса продал мумию режиссёру Дэвиду Фридману, ещё одному мастеру кинотрэша. Фридман использовал Маккерди как реквизит в картине «Она — уродка».
Лицо Маккерди в районе 1911 года и в 1976-м
В 1968 году мумия перешла к индо-канадскому бизнесмену Спуни Сингху, владельцу одного из самых известных музеев восковых фигур — Голливудского. Спуни скупал все восковые фигуры, которые оставались от съёмок, — их часто использовали в качестве «мертвецов». Мумия к тому времени была покрыта слоем воска, и Маккерди было уже не узнать. Но случился казус. Сингх передал мумию канадцам, которым нужны были восковые фигуры для шоу на горе Рашмор, и там сильный ветер повредил тело. Недовольные канадцы вернули Маккерди с отломанными пальцами и мочками ушей Сингху, а тот перепродал подреставрированное тело Эду Лиршу, владельцу парка развлечений в Лонг-Бич. Маккерди стал играть висельника в местной комнате страха.
Кенотаф Элмера Маккерди на кладбище Саммит-Вью в Гатри, штат Оклахома
Судьба смилостивилась к нему лишь в 1976 году, когда в парке Лирша снимали фантастический сериал «Человек за шесть миллионов долларов». Кто-то из участников съёмок задел восковый манекен, тот раскололся, а внутри обнаружились человеческие кости. Началось расследование — одно из самых сложных для судмедэкспертов всех времён. Забальзамированный мужчина, убитый пулей в грудь, мог погибнуть и пять лет назад, и сто. По редкому составу устаревшего бальзамировочного материала и анализу пулевого отверстия определили, что тело старое, а в глотке нашли пенни 1924 года чеканки и билет в музей преступности Луиса Сонни. Элмер Маккерди был идентифицирован.
22 апреля 1977 года, спустя 66 лет после смерти, тело злополучного бандита было предано земле в Гатри, штат Оклахома, недалеко от могилы другого знаменитого — правда, прижизненно — грабителя Билла Дулина. Точное место упокоения Маккерди было засекречено, под самой могильной плитой тела нет — чтобы ставший легендарным труп не украли.
Основа утилитаризма
За 80 лет до Маккерди в Лондоне скончался обеспеченный и уважаемый писатель и философ Джереми Бентам. Он считался предтечей Маркса и вообще человеком прогрессивным по меркам XVIII–XIX веков. Бентам стоял за равноправие полов, свободу слова, запрет рабства и так далее. При жизни Бентам прославился как философ и оратор, а ещё он был богат. Часть своего состояния он завещал Лондонскому университету, но условия завещания были странными. Бентам требовал, чтобы его тело подверглось публичной диссекции в образовательных целях, а затем было мумифицировано и выставлено на всеобщее обозрение в определённой позе.
Мумия Джереми Бентама (уже с восковой головой) в открытом доступе в Университетском колледже Лондона.
Вскрытие произвели через два дня после смерти Бентама перед студентами медицинской школы. Были сохранены скелет и забальзамированная голова. Скелет одели в сюртук и штаны покойного, закрепили голову, так что конструкция выглядела точь-в-точь как живой Бентам, сидящий на стуле и глядящий вдаль. Специально для трупа был изготовлен шкаф-кабинет с выгравированным именем философа. Створки открывались, а внутри — Бентам. Как живой, красавец. Тело было передано Университетскому колледжу, где выставляется в главном корпусе по сей день. Трижды в честь юбилеев колледжа Бентам «принимал участие» в заседаниях учёного совета и был помечен как «присутствовал, но не голосовал».
Прижизненный портрет Джереми Бентама (художник: Генри Уильям Пикерсгилл) и его подлинная голова
К началу XX века мумия выглядела уже сомнительно — техника бальзамировки всё-таки была несовершенна, и подобные тела требуют постоянного ухода. К тому же студенты часто издевались над экспонатом и писали на лбу Бентама непристойности. Поэтому подлинную голову заменили на восковую (скелет внутри остался «родным»).
Сегодня Бентам по-прежнему там. Подлинная голова тоже не похоронена, но хранится в закрытом помещении. Посмотреть на мумию можно в Сети — это 180-градусный обзор тела Бентама в той позе, в которой он порой посещает заседания учёного совета. Поистине бессмертный философ.
Египетский таксист
Поразительна история мумификации лондонского таксиста Алана Биллиса. В 2009 году у него, 60-летнего, обнаружился неоперабельный рак лёгких, и жить мистеру Биллису оставалось от силы полгода. Но он был нерелигиозным и весёлым человеком и к тому же уважал науку. Поэтому своё тело он решил завещать именно науке — но не для исследований в области онкологии (таких добровольцев и без него хватает). Нет, Биллис завещал тело археологам, исследовательской группе Стефана Бакли, которая изучала египетскую методику мумификации. По сути, им не хватало только трупа.
Алан Биллис с супругой незадолго до смерти, даёт интервью Channel 4
Биллис решил стать первым за 3000 лет человеком, мумифицированным «по-египетски». Перед смертью он шутил, что получит посмертное имя Тутан-Алан, и надеялся, что дети запомнят его не как обычного таксиста, а как человека, совершившего нечто особенное.
Алан скончался 14 января 2010 года и был направлен в медицинский центр Шеффилда, где всё уже подготовили для мумификации. Процесс записывался на видео, которое позже вошло в документальный фильм для Channel 4 — помимо операции, там есть интервью с Биллисом и его семьёй. Эксперимент провели максимально близко к историческим источникам. Внутренние органы извлекли через небольшой боковой надрез, а сердце и мозг оставили в теле, как делалось в Египте. Тело дезинфицировали, покрыли смесью смолы, пчелиного воска, растительного масла и других компонентов, которые применялись при мумификации. Труп вымочили в растворе солей, высушили и завернули в ткань; процесс продолжался несколько месяцев.
Сегодня тело Алана Биллиса хранится в Шеффилде. За его состоянием внимательно наблюдают, но, чтобы определить, верно ли произведена реконструкция, понадобится пара тысяч лет. У Алана они есть, он никуда не торопится.
Итог работы археологов — египетская мумия образца 2010 года
История немецкого доктора
В 1840 году 27-летний немецкий врач Готтфрид Нохе вскоре после окончания Фрайбургского университета приехал в Ла-Гуайру, город на севере Венесуэлы. Он вел обширную практику, прославился как борец с холерой, купил асьенду и преуспевал. Но в 1850-х началась гражданская война. К доктору поступали раненые, и многие умирали в его госпитале. И он задумался, как не дать телам сгнить.
Примерно в те годы Нохе разработал бальзамировочную жидкость на основе хлорида алюминия и начал ставить опыты на мертвецах в своей лаборатории Буэна-Виста. К 1901 году доктор Нохе забальзамировал несколько сотен тел, и некоторые в течение многих лет сохранялись не хуже живых. Формулу своего бальзама Нохе не записывал, и она была утеряна. Удивительно то, что она сохраняла тела без извлечения органов — это напоминало изобретённый на сто лет позже Гюнтером фон Хагенсом метод пластинации, то есть замену воды и липидов человеческого тела на синтетические смолы. Но во времена Нохе такая технология была невозможна.
Буэна-Виста, мавзолей Готтфрида Нохе. Ныне — популярная туристическая достопримечательность
В 1874 году умер брат Нохе Вильгельм. Готтфрид забальзамировал его и тогда же основал мавзолей Буэна-Виста, ставший семейным склепом. В 1879 году там упокоилась его дочь Анна, позже — её муж Генрих Мюллер. Самому Готтфриду после смерти правильную дозировку заранее заготовленного бальзама ввела его кузина Амалия.
Доктор Нохе в своём мавзолее. Гробы его и его родственников накрыты стеклянными крышками, чтобы можно было рассмотреть мумии
Она оставалась последней жительницей асьенды до 1926 года, после чего мавзолей и имение три года находились без присмотра и подвергались вандализму. В 1929 году мавзолей вскрыли исследователи и отправили мумии семьи Нохе в лабораторию — но формулу его бальзама восстановить так и не смогли. Во многих семьях региона до сих пор хранят мумии родных, забальзамированных Нохе. Студенты медицинских вузов Южной Америки регулярно приезжают сюда в надежде открыть секрет немецкого врача. Мавзолей и асьенда сегодня находятся на территории Национального парка Эль-Авила. Будете в Венесуэле — заезжайте.
Одна из мумий на территории асьенды Буэна-Виста (состояние до реставрации, сегодня стёкла заменены) и забальзамированный солдат в мавзолее Нохе
Практика сокусинбуцу
Найденная в 1975 году в Индии мумия буддийского монаха Сангха Тензина. Судя по всему, он прошёл процесс, аналогичный сокусинбуцу, и умер примерно 500 лет назад в возрасте 40–45 лет
Японские монахи-буддисты добровольно посвящали до 5-6 лет своей жизни процессу самомумификации. Эта традиция была только в префектуре Ямагата и только у буддистов направления Ваджраяна; она существовала примерно с XI до XIX века. Известно 24 успешных случая самомумификации, хотя, скорее всего, процесс проходило гораздо больше монахов. Просто их попытки не удались, и тела разложились.
Процесс сокусинбуцу продолжался от 3000 до 3500 дней. Он основывался на строжайшей диете мокудзикигиё («поедая дерево») — поглощении шишек, коры, смолы и прочих продуктов древесного происхождения. Благодаря этому тело теряло весь жир и накапливало урушиол — специфический маслянистый токсин, лежащий в основе японских и китайских лаков. Кроме того, как и лакированную шкатулку, урушиол может сохранить человеческое тело. Также монахи постепенно снижали количество потребляемой влаги, что приводило к усыханию тела и внутренних органов.
Многие монахи умирали посреди процесса (немудрено при такой-то диете), но некоторые доходили до конца. Они спускались в специальную яму и принимали позу, удобную для медитации, а яму замуровывали сверху. Спустя три года её открывали, чтобы убедиться в естественной мумификации монаха.
Аналогичные случаи, правда, единичные, зафиксированы в Китае и Индии. Близка к сокусинбуцу естественная мумификация бурятского религиозного лидер а Даши-Доржо Итигэлова — он умер в 1927 году, и его нетленное тело находится в Иволгинском дацане к западу от Улан-Удэ. Учёные исследовали образцы, взятые с мумии Итигэлова, и подтвердили, что степень его сохранности невероятна.
Суммум бонум Амон Ра
Пирамида Суммума, место упокоения Клода Ноуэлла
В 2008 году в США скончался Клод Рекс Ноуэлл, известный также как Корки Кинг, Корки Ра и Суммум Бонум Амон Ра. Ноуэлл был основателем секты, базирующейся на древнеегипетских религиозных практиках. Как и во всех подобных случаях, секта в первую очередь служила источником дохода. Но это неважно.
Ноэлл придумал религию Суммум в 1975 году — якобы чтобы делиться плодами истины, получаемыми из вселенского эфира. В 1980 году он сменил имя на Суммум Бонум Амон Ра, чтобы всем показать свою метафизическую сущность. Ещё в 1978-м он построил пирамиду для сбора и «зарядки» божественного Суммум Сома Нектара. Дело в том, что в штате Юта, где он тогда жил, запрещено производство алкоголя, зато есть много поблажек для религиозных организаций. Ноуэлл просто производил вино как часть религиозного культа и продавал его на территории общины, что не противоречило законам. Вот и вся религия.
Бизнесов под маркой Суммума у Ноуэлла было много, но самый оригинальный он завёл в середине 2000-х. Он зарегистрировал бюро ритуальных услуг, где предлагал… правильно, мумификацию. Египет же! Процесс заключался в вымачивании тела в растворах солей в течение 77 дней и в целом напоминал мумификацию Алана Биллиса, только без научной основы. В процессе телу должны были читать религиозные мантры, чтобы оно лучше мумифицировалось.
Мумия котика в исполнении секты Суммума. Секта предлагает услуги по мумификации домашних животных по умеренным ценам.
Первым клиентом стал сам Ноуэлл, скончавшийся незадолго до открытия похоронного бюро. Его мумифицированное тело помещено в бронзовый, покрытый сусальным золотом саркофаг и стоит в центре пирамиды Суммума в Солт-Лейк-Сити. Также внутри есть несколько мумифицированных кошек. Кажется, больше клиентов у общины не было.
На этом разговор про необычные мумии мы завершим. Искренне желаем вам прожить жизнь так круто, чтобы не было необходимости компенсировать её серость посмертными подвигами.
Как самостоятельно забальзамироваться и еще 4 истории о мумиях
Исторически мумии — важный элемент культуры: от одноименного фильма до мумий в «Героях меча и магии 2» и той, что лежит в мавзолее — сушеные человеческие тела всегда где-то неподалеку, даже если вы о них не думаете. Мы тут любим мумий, но еще больше нас захватывают интересные и неизвестные истории, которые с ними связаны. Никаких Рамзесов и Лениных здесь вы не увидите, только то, о чем вы, скорее всего, не знали.
К примеру, мы уже рассказывали об Эци из каменного века, анализ ДНК которого позволил выяснить, что его дальние родственники живут в тех местах и поныне. Или о голове Джа-ламы, который был князем Монголии и провозгласил себя тибетским богом войны, но был обезглавлен и мумифицирован советской контрразведкой. Похожих историй множество, и вот лучшие из них.
Иеремия Бентам. Самая философская мумия
Мой персональный случай номер один в списке. Иеремия Бентам был классическим, но чудаковатым философом-гуманистом и либералом рубежа XVIII — XIX веков. Он был основоположником утилитаризма, учения о том, что все в человеческом социуме, в том числе и мораль и духовность, должно проходить проверку на прочность, показывая свою полезность для отдельного человека и общества в целом.
Согласно Бентаму, ритуалы погребения тоже должны быть пересмотрены и радикально изменены; закапывать или сжигать людей — пустая трата времени, а потому лучшим и самым удачным видом утилизации трупов он считал эстетическую.
В идеале усопший должен был стать мумифицированной статуей, которая радовала бы потомков как своеобразное напутствие — и потом, это красиво. Все было исполнено согласно завещанию самого Иеремии: даже после смерти он присутствует на собраниях научного сообщества, а некоторые студенческие байки гласят, что его добродушный призрак постоянно бродит по округе и что-то изучает.
Единственная деталь: на теле мы видим восковую маску, в действительности его голова сейчас выглядит вот так.
Мумии псевдо-тохаров
Здесь мумии выступают в качестве улики в настоящей детективной и запутанной истории. Вкратце, ситуация такова: в китайских источниках существовали записи о неких жителях сопредельных стран, которые были похожи на типичных европейцев. Высокие, с русыми, светлыми или рыжими волосами, большеносые и грубоватые.
В целом, звучит загадочно, но, во-первых, все мы знаем, насколько можно верить описаниям тех лет (здесь у нас на карте рыжие великаны, а тут — собакоголовые циклопы).
А во-вторых, относительно рядом действительно жили индоарийские кочевые тохары, родственники иранцев и европеоиды.
Красавица из Сяохе.
Поэтому, когда в Синцзян-уйгурском округе Китая нашлись мумии высоких и европеоидных людей, археологи не так уж сильно удивились и назвали их мумиями тохар. Но когда тела были изучены более внимательно, оказалось, что это не тохары, а, скорее, реальные рыжеволосые европейцы или близкие им люди. Генетический анализ показал, что они состоят в сравнительно близких связях с кельтами и даже германцами, и теперь их для удобства называют псевдо-тохарами. Хотя, если честно, от этого все стало только более запутанно.
Есть подозрения, что эти племена — осколок тех времен, когда предки современных европейцев еще были кочевыми и могли позволить себе наскоком захватить пару провинций вдоль Шелкового пути. В конце концов, те же кельты, родственники ирландцев и галлов, уже в исторические времена жили на территории нынешней Турции, просто потому что хватило духу и военной мощи вломиться в эти земли.
«Болотные люди»
«Болотными людьми» называют множество мумий, которые были найдены в торфяниках Северной Европы. Они постоянно попадаются местным жителям во время добычи торфа, и накопилось их уже больше тысячи; в совокупности — целый город бронзового века.
Жижа заболоченной местности неплохо консервирует останки и даже фрагменты одежды попавших в нее, так что теперь мы знаем довольно многое о древнем населении тех мест. Большая часть мумий сохранилась со времен начала нашей эры, но есть и очень древние находки, вроде «женщины из Кельбьерга», которой около 10 тысяч лет.
Мумии «болотных людей» ценны тем, что подтверждают многие сведения, которые сохранились от древнеримских авторов. Одежда, рацион и даже прически из античных записей оказываются достоверными.
Самые известные из «болотных людей» — уже упомянутая «женщина из Кельбьерга» (скорее скелет, чем мумия), «толлундский человек» и «человек из Гроббола».
Последние два персонажа умерли явно не своей смертью. Сейчас уже трудно сказать наверняка, были ли они казнены, принесены в жертву или погибли в результате нападения разбойников. Кроме них много шума наделала мумия «клоникаванского человека» из Ирландии, про которого уже точно можно сказать, что он происходил из знатного рода и был принесен в жертву богам.
Эва Перон
Эвита Перон при жизни.
Эва Перон — самая известная женщина Южной Америки. Если объединить поклонников Маргарет Тэтчер, Че Гевары и принцессы Дианы, то можно примерно понять, как к ней относятся аргентинцы. Она была женой диктатора Хуана Перона, и вокруг нее сложился своеобразный иконический образ: Эва участвовала в популяризации образа мужа едва ли не лучше, чем все пропагандистские органы вместе взятые.
Поднявшись из самых народных низов, эта незаконнорожденная дочь землевладельца стала первой леди Аргентины и, фактически, его правой рукой в том, что касается работы с населением. Эву и Перона обожали и пророчили им великое будущее, особенно небогатые слои населения. На деле же все вышло совсем не так: Эва умерла от рака, а ее тело было забальзамировано и стало символом всенародной скорби.
После потери жены жизнь Перона как диктатора пошла вкривь и вкось, он растерял свою популярность из-за начавшегося экономического кризиса, был свергнут и вынужден спасаться за океаном.
Эвита Перон после смерти.
После падения Перона в 1955 образ Эвы привлек столько же ненависти, сколько почитания получал при ее жизни. Спецслужбы, рассудив здраво, вывезли тело за границу, и что с ним происходило с тех пор, ясно не до конца. Мы знаем, с чего все началось и знаем, чем все кончилось: тело было захоронено в Аргентине в 70-х, но где оно было эти двадцать лет?
По одной версии, тело Эвы Перон вывезли в Италию, а затем просто вернули. Причем под именем Эвы из Аргентины вывозили четыре разных мумии, чтобы сбить преследователей.
Буддистские монахи и самомумификация
Мощи святых и поклонение им — это не только христианская тема, она сравнительно широко распространена и уходит корнями в невероятную древность. У буддистов, к примеру, тоже есть подобные традиции. Само собой, тут есть своя специфика и оригинальные черты — куда уж без них, тем более в Японии.
В различных буддистских направлениях и школах, в основном в ветви Ваджраяны, существует практика, которую сейчас принято называть японским словом сокушинбуцу. Она заключается в своеобразной мумификации собственного тела своими же силами. Сами буддисты утверждают, что самомумификация является результатом невероятно продвинутых медитаций и верным признаком того, что субъект постиг нирвану.
Посмотрите на его очки, он как будто материализовал их прямо из нирваны!
Самая известная мумия, получившаяся в результате практики сокушинбуцу — это останки Даши-Дорджо Итигэлова. Этот человек прошел непростой путь от заурядного бурятского паренька до духовного лидер а сибирских буддистов. Во времена революции и гражданской войны и уйти он решил тоже весьма непросто. Как видите, у него получилось. Другие известные монахи, чьи тела сохранились — Луанг Пор Даенг из Таиланда и неизвестный монах, чье тело было обнаружено внутри статуи бодхисаттвы.
Мумии — это не только стремные фото мертвецов, но и действительно уникальные артефакты истории, хотя египетские всем, конечно, набили оскомину. Кстати, лучший образ мумии в литературе создал Эдгар По, и этот персонаж — человек, которого все достало, так что он решил сделать то, что японцы назвали бы сокушинбуцу:
«Моя жена — мегера. Да и вообще, по совести сказать, мне давно поперек горла встала эта жизнь и наш XIX век. Убежден, что все идет как-то не так. К тому же, мне очень хочется узнать, кто будет президентом в 2025 году… — пусть меня забальзамируют лет на двести!»