что такое гиюр у евреев для женщин и мужчин
Гиюр для мужчин и женщин
Одним из немногих способов получения ВНЖ в Израиле для иностранцев становится гиюр. Эта тема особенно интересна для тех, кто не имеет еврейских корней, но хочет во чтобы то ни стало жить на Земле Обетованной.
Что такое гиюр для женщин
Гиюр – это обряд посвящения неевреев в евреи, который подразумевает долгую подготовку, получение согласия Главного Раввината. Для женщин и мужчин он практически одинаков, но имеет несколько отличий.
Церемония гиюра основана на истории возникновения еврейского народа, изложенной в Библии. Вкратце, она заключается в том, что вышедшие с Моисеем из Египта люди, прошедшие через расступившееся море и подошедшие к Синаю, очистились и услышали голос Господа. По истории Всевышним были определены три основных ритуала:
Первый ритуал касается только представителей мужского пола, жертвоприношение уже давно отменили, поэтому женщинам, решившим принять еврейскую веру, остаётся только окунание в микву – резервуар с водой, для очищения от нечистот.
Обнажённая женщина по ступеням спускается в микву, после первого окунания выходит и надевает специальную одежду. Обычно это свободный халат, хорошо пропускающий воду к телу. Затем окунание проходит уже в халате, так как в зал зайдут судьи, ответственные за проведение обряда. Женщине зададут ещё пару вопросов, попросят повторить за ними ритуальные фразы, прочитать благословение и окунуться в бассейн с головой.
Сам процесс обряда посвящения нееврея в иудеи несложный, чего нельзя сказать о всех этапах подготовки к нему.
Как принять иудаизм женщине
Чтобы принять иудаизм, находясь в Израиле, необходимо найти учителя, который будет подсказывать, что делать, и учить основам иудаизма. Его можно найти через местную синагогу, просто попросив о номер телефона или адрес. Можно зайти на сайты гиюра в Израиле и оставить там заявку. Ниже представлены несколько выриантов таких курсов для русских, проживающих на территории Израиля:
Как только учитель будет найден, начнется усиленная подготовка к гиюру. В зависимости от продолжительности учёбы (до 1 года), количество занятий в неделю может быть разным. Одно занятие составляет 3 ч. Учёба бесплатная, все необходимые материалы и книги выдаются также бесплатно. Учитель обучает основам иудаизма, акцентируя особое внимание на пункты, которые особенно важны для сдачи экзамена:
Кроме того, женщины должны уметь правильно одеваться: одежда должна быть скромной, никакие вульгарные стили неприемлимы для гиюра. Волосы замужних дам должны быть всегда спрятаны (по этой причине иудейки носят парики или бреют голову).
Особое внимание слабый пол уделяет изучению кашрута – ряда религийных правил, связанных с пищей.
Параллельно с учёбой и посещением синагоги необходимо внедриться в еврейскую религиозную семью. Найти семью, желающую помочь, довольно тяжело, поэтому к решению этого вопроса следует подходить заблаговременно. Семью нужно искать в интернете, через знакомых или попросить помощи на курсах. Семью посещают в каждый шабат.
После долгой и интенсивной подготовки наступает время экзамена. Он проходит в суде. Комиссия задаёт самые разные вопросы в религиозной тематике. Также спрашивают о новом выбранном имени. Имя нужно выбирать из Торы или Танаха, но не по принципу „красиво звучит“, а по совсем другому принципу. Изучив книги, необходимо выбрать женского персонажа, наиболее близкого по внутреннему настрою, идеала и устремлениям к собственным. И, соответственно, взять его имя.
После успешного прохождения экзамена женщина проходит обряд окунания в микву и официально считается принятой в еврейскую веру.
Как пройти гиюр мужчине
Ритуалы церемонии гиюра для мужчин заключаются в обрезании (если оно не было сделано заранее) и окунания в микву. Второй ритуал абсолютно аналогичен женскому, поэтому особое внимание нужно уделить обрезанию – „брит мила“. Хирургическое вмешательство отпугивает многих кандидатов мужского пола, но обойти его нельзя.
Брит мила является центральной Божьей заповедью, и, соответственно, обязательным условием принятия иудейства. Операцию проводит высококвалифицированный хирург – моэль, специализирующийся на ритуальном обрезании. Если кандидат прошёл операцию ещё до момента принятия решения стать иудеем, то это большой плюс – моэль только проколет иглой место среза крайней плоти и все. При этом практических не возникнет никаких болевых ощущений. Мужчина сразу получает направление на ритуал окунания в микву.
После успешной сдачи экзамена необрезанному мужчине в суде выдадут направление. Он самостоятельно идёт в указанную больницу, записывается на приём и узнает дату проведения операции. В больнице есть специальные дни, согласованные с Раввинатом, по которым проводят обряд брит мила для всех прошедших экзамен. Всю операцию оплачивает Раввинат – никаких денежных затрат со стороны мужчины.
Еврейских мальчиков обрезают ещё в младенческом возрасте – на 8 день после рождения, процедуру организовывает отец. Разумеется, ребёнок вырастает и в принципе не помнит всех болезненным ощущений от обрезания. Взрослому мужчине тяжелее, решиться на подобную операцию может далеко не каждый. К обряд брит мила необходимо подготовиться: сдать анализы крови, в день процедуры принять душ и за 6 ч воздержаться от еды и питья. Процедура проходит под местной анастезией (в некоторых случаях – под наркозом), после неё в больнице придётся отдыхать ещё несколько дней. После всех мучений мужчина получает направление на ритуал окунания в микву.
Кто такие геры
Гер и гиерет – официальные названия мужчин и женщин, прошедших процесс обращения из неевреев в иудеев. Причём это касается только тех, кто прошли гиюр по всем правилам Галахи (еврейского закона). Не все гиюры одинаково признаются действительными в стране – это важно учесть перед выбором той или иной его разновидности.
Например, существует реформистский (прогрессивный) и консервативный гиюр, имеющие в своей основе совсем другие представления, отличающиеся от подлинного. Представители этих течений считают, что заветы Торы – простая формальность и могут изменяться с течением времени. Поэтому в Израиле признается только ортодоксальный гиюр, проходящий по всем правилам. Главный Раввинат признает только его, несмотря на то, что реформисты и консерваторы проводят те же ритуалы.
Также считается недействительным фиктивный гиюр, который проводится по причинам, отличающимся от главной – желания проникнуться верой иудаизма. Фиктивный гиюры распространены среди неевреев, желающих создать семью с евреем и совершить иммиграцию в Израиль. Без соответствующего обучения и сдачи экзамена это невозможно. Такого понятия, как „ускоренный гиюр, не существует. Конечно, можно попытаться сдать экзамен без обучения, но навряд ли эта попытка увенчается успехом – чтобы выучить молитвы на иврите, проштудировать всю необходимую литературу, понять её, нужно проникнуться верой иудеев и иметь о ней ясное представление. Кроме того, судьи на экзамене смогут легко определить, будет ли в будущей семье соблюдаться религиозный образ жизни: по поведению, манере одеваться и ряду других факторов. Поэтому особого смысла просить о гиюр без соответствующей подготовки – нет.
Таким образом, чтобы стать гером, нужно пройти обращение в иудаизм в соответствии с правильным, ортодоксальным гиюром.
Где можно пройти обряд гиюр в России
Путь в еврейство для русских открыт через подтверждение еврейских корней или принятие иудаизма. В первом случае репатриацию в Израиль совершают после предоставления доказательств родственных связей с евреем. Однако, право на репатриацию имеют дети и внуки еврея. Например, если прадед был евреем, то репатриация через еврейские корни будет невозможна, останется только принять гиюр.
Легальное безвизовое пребывание русских на территории Израиля имеет ограниченные 90 днями сроки. Поэтому иностранцы проходят подготовку и рутаулы гиюра в родной стране. Весь процесс немного отличается от принятия иудаизма в Израиле.
Во-первых, русский кандидат должен зайти на сайт Главного Раввината России: http://ravvinat.ru и выбрать свой город. Сразу появятся контакты с уполномоченным раввином города: номера телефонов и адрес синагоги. Важно обратиться именно к этому человеку, потому как только он способен помочь в правильном обучении и подготовке. Он также поможет вступить в религиозную еврейскую общину. Этот момент также является очень важным: учитель-раввин передаст знания в теории, а деятельность в общине станет отличной практикой. В результате усвоение всех принципов и правил иудаизма проходит намного быстрее и эффективнее.
Следующим шагом станет подача соответствующего заявления непосредственно в Главный Раввинат России, находящийся в Москве. Для этого нужно записаться на сайте на приём, и в назначенный день явиться лично. Приём включает в себя собеседование с судьями и подачу пакета документов. На собеседовании судьи оценят степень подготовленности кандидата, попытаются понять его намерения. Из документов понадобятся только удостоверение личности и рекомендательные письма от раввина, из общины. В случае, если кандидат находится в браке с евреем, необходимо принести бумаги, доказывающие наличие еврейских корней. Обязательным условием становится приглашение супруга с собой на приём.
После прохождения первого собеседования возможны три варианта развития событий:
Если кандидат нуждается в обучении, то ему назначают следующую встречу в Главном Раввинате через определённый промежуток времени. Этот период он должен использовать с умом и посвятить все свободное время общине, посещению синагоги и чтению книг. Жители столицы могут пройти курсы гиюра в Москве – направление получают только после удачного первого собеседования. Курсы абсолютно бесплатные.
На втором собеседовании судьи оценят духовное развитие кандидата и результаты учёбы. Если результат их устроит, его направляют на ближайшее заседание суда. Если нет – назначат новую встречу, дав время для обучения.
Заседание суда проводится всего 2 раза в году: летом и зимой. Судейская комиссия проводит экзамен для всех претендентов и сразу объявляет свое решение. Те, кто успешно сдают экзамен, получают направление на проведение ритуалов гиюра.
Жизнь после принятия иудаизма
Русские, прошедшие гиюр и принявшие иудаизм, имеют основание для репатриации в Израиль. Причём имеют право сделать это, находясь в своей стране или в Израиле. В первом случае необходимо обратиться в „Сохнут“ по месту жительства. Адреса представительств на территории РФ, Украины и Беларуси можно посмотреть здесь: http://www.jewishagency.org/ru/representatives_fsu. Находясь в Израиле для получения статуса репатрианта, нужно обратиться в МВД.
Прошение о статус репатрианта удовлетворяют только при прохождении ортодоксального гиюра. Те, кто приняли реформистский гиюр в Москве, не могут вернуться на родину иудеев. Независимо от способа подачи заявления на репатриацию, нужно предоставить следующие бумаги:
Репатриация после гиюра возможна только при ведении религиозного образа жизни и активного участия в общине. При рассмотрении заявки МВД тщательно проверяет все детали. Если неевреи, принявшие иудаизм, соответствуют всем требованиям, они получают ВНЖ в Израиле.
Гиюр в Израиле
Гиюр в Израиле могут пройти либо граждане этой страны, либо лица, имеющие временный ВНЖ (виза Алеф-5) на 24 месяца. Пройти процедуру можно у себя на родине.
Что такое гиюр, и кто такие геры
Гиюр – это принятие иудаизма. Эта процедура – один из способов получения израильского гражданства для неевреев, желающих эмигрировать в эту страну.
Это не самая простая процедура. Власти страны не заинтересованы в том, чтобы гражданство получали неевреи.
Чтобы пройти гиюр, человек, желающий жить в Израиле на законных основаниях, должен стать по-настоящему религиозным. Сделать вид не получится. Симулянта обязательно поймают и исключат из студентов гиюра.
Согласно израильским законам, человек, получивший гражданство Израиля обманным путём, может быть лишён его.
Прохождение гиюра предполагает изменение жизни на 100%.
После сдачи экзамена раввинам человека признают гером. Он репатриируется в Израиль, ему выдают специальное удостоверение, которое подписывают 3 судьи.
Этот документ признают все иудейские общины. Он даёт человеку право называть себя евреем.
Возможность принятия иудаизма
Человек, желающий стать иудеем, обязуется:
Далее следуют специфические процедуры для мужчин и женщин.
Для женщин
Женщина проходит процедуру ритуального омовения, которая называется погружением в микву. Она предполагает погружение в бассейн с водой, отвечающей требованиям Торы.
Для мужчин
Мужчина совершает брит-милу (проходит обряд обрезания). В этой процедуре нет ничего страшного. Боли человек не испытывает.
Перед прохождением обрезания мужчина должен обратиться к врачу и пройти обследование. При наличии противопоказаний гиюр не проводится.
Видео: информация о репатриации в Израиль и прохождении гиюра.
Поиск курсов и учителя
Проще всего обратиться в раввинат по месту жительства. На встречу с раввином нужно записываться. Проще всего это будет сделать по телефону.
Запись происходит через секретаря. Далее на электронный адрес требуется выслать все собранные рекомендации.
Затем нужно прийти на встречу.
Подача прошения
Прошение подаётся в раввинат. Перед этим необходимо получить от своих еврейских знакомых и от раввина рекомендации. Их нужно присоединить к своей просьбе записаться в раввинат. Без них обращаться бесполезно.
Оценка кандидатов
При личной встрече раввин экзаменует потенциального студента – даёт ему несложный тест. Там есть вопросы по еврейской истории и Закону.
Давид Лау и Ицхак Йосеф – главные раввины Израиля
Суд после прохождения курса
Когда человек завершает обучение в классе, его ждёт финальное собеседование с раввинскими судьями. Вместе со студентом будет находиться преподаватель и представитель сопровождающей семьи.
Процесс принятия иудаизма
Чтобы принять гиюр, необходимо серьёзно засесть за учёбу, заняться самообразованием. Нужно прочитать Пятикнижие (Хумаш на иврите) и все остальные книги Танаха (пророки, писания).
Видео: этапы прохождения гиюра.
Необходимо быть знакомым с еврейской историей и образом жизни.Важно, чтобы люди видели активность человека, желающего пройти гиюр. Рекомендуется ходить на молитвы и на шабат в синагогу. Также необходимо вести активную еврейскую жизнь и соблюдать всё то, что уже было изучено.
Для повторной встречи с раввином необходимо снова собрать рекомендации от еврейских друзей и знакомых. Там должны находиться доказательства того, что человека, желающего пройти гиюр, знают в еврейской общине.
Когда человек записывается в ульпан гиюр, с ним занимаются 2 преподавателя. Занятия проходят 2 раза в неделю по вечерам.
Если человек живёт далеко от Москвы, то он должен заниматься самостоятельно или с раввином, если он есть в городе.
Также можно пройти курсы ульпан гиюр онлайн.
После этого нужно еще раз посетить раввина и снова принести рекомендации. Назначается дата заседания раввинского суда.
трое судей, возглавляемые главным раввином, экзаменуют кандидата на гиюр
После этого выносится решение – давать согласие на гиюр или нет.
Заседания раввинского суда проходят 2 раза в год – летом и зимой. Обычно в январе и в июле.
Далее назначают дату обрезания. Когда всё заживает, назначают дату окунания в микву. Девушкам просто назначают дату миквы. После этого человек считается евреем.
Можно ли пройти обряд в России
Гиюр можно пройти в любой стране, в том числе и в России. Израильский раввинат признают те гиюры, которые были пройдены у раввинов-ортодоксов. Их имена включены в особый список.
Какой гиюр признаётся в Израиле
Чтобы израильский раввинат признал гиюр, необходимо выполнить условия:
После пройденного гиюра требуется предоставить в израильский раввинат полученное удостоверение.
К нему требуется приложить:
Жизнь после принятия иудаизма
После принятого гиюра человек признаётся новорождённым. Согласно Галахе, связь с прежними родственниками обрывается. Это не означает радикальный разрыв отношений: просто человек «умирает» для прежнего круга общения и живёт жизнью еврейской общины.
Репатриация евреев в Израиль
Согласно закону о возвращении, неевреи, прошедшие гиюр, также имеют право на репатриацию. Самое главное, чтобы обряд соответствовал всем религиозным нормам.
Что такое гиюр у евреев для женщин и мужчин
Гиюр — процесс принятия иудаизма (прозелитизм), который совершает тот, кто родился неевреем. Прошедшего гиюр называют словом «гер» (женщину — «гиерет»). Суть гиюра — в принятии на себя обязанности исполнения всех заповедей и законов Торы. Перед завершением процесса гиюра мужчины совершают брит милу — обрезание. А в конце прохождения гиюра как мужчины, так и женщины окунаются в микву (ритуальный бассейн). После прохождения гиюра нееврей становится полноценным членом еврейского народа. Известно, что потомками геров были раби Акива, на котором держалась вся цепочка передачи Торы, раби Меир, Онкелос. Гиюр прошла и моавитянка Рут, прабабушка царя Давида — а значит, не только Давид, но и его потомок — Машиах (Мессия) — также будет потомком геров.
По умолчанию каждый человек должен выполнить ту миссию, с которой изначально родился, и если человек не родился евреем, ему нужно строить жизнь на основе 7 заповедей сынов Ноаха. Это одна из причин, почему в иудаизме нет миссионерства. Более того, обратившегося за гиюром поначалу пытаются отговорить.
Связь между принятием заповедей и присоединением к народу
Переход в еврейство означает слияние с еврейским народом и принятие на себя заповедей (обязательства их исполнять) с момента совершения гиюра. Хотя это самостоятельные процессы и этапы, они глубоко взаимосвязаны, потому что человек не может принять Тору, пока не является частью еврейской общины. По этой причине Тора не была дана евреям, пока не стало очевидно, что они сплотились в единый народ. Комментируя слова Торы «и остановился у горы Синай» (Шмот 19, 2), Раши отмечает, что глагол здесь стоит в единственном числе (ваихан). Комментатор объясняет это тем, что во время всех прочих стоянок в народе преобладало разделение, но когда евреи достигли Синая, они были «как один человек с единым сердцем». Увидев это единство у горы Синай, Всевышний сказал: «Это время даровать Тору».
Почему нееврей может стать евреем?
Рамбам пишет: «Все перешедшие в еврейство могут считать себя потомками Авраама и произносить в своей молитве слова «Б-г отцов моих». Каждый гер, который верит в единство Творца (в соответствии с принципами Торы) считается его учеником. Авраам возвысил свое поколение истинной верой и совершенствованием характера и оказал при этом влияние на очищение всех будущих геров. Он считается отцом всех своих потомков, которые берут с него пример, отцом своих учеников и отцом каждого, кто принял еврейскую веру».
Прохождение гиюра сравнивается с рождением.
Талмуд говорит: «Тот, кто принял еврейство, подобен новорожденному младенцу». Он, как новый человек, не связан прошлым, и в результате его обращения искупаются все его грехи.
Кто уполномочен принять решение о гиюре
Только раввинский суд, состоящий из людей, наделенных правом выносить галахические (законодательные) решения.
Процесс гиюра после утверждения бейт Дином
— Обрезание (для мужчин)
— Твила — ритуальное погружение
Цель погружения в миквэ — не физическое очищение от грязи. Благодаря такому погружению, гер изменяется, пройдя Б-жественный процесс очищения. Поэтому сразу после погружения гер становится «евреем во всех отношениях»
Наречение геру имени
После погружения гер получает новое имя. Чтобы отметить это, читают особую молитву, почти идентичную той, что произносят при наречении имени проходящему обрезание.
Принято давать геру новое имя, даже если прежнее имя у него было еврейское (например, Имануэль, Давид, Йонатан). Если ему трудно расстаться с еврейским именем, которое он носил всю жизнь, он может оставить его. Но нееврейское имя в любом случае нужно менять.
По материалам Toldot.ru
Подготовка к гиюру в Петербурге. Практические шаги
В Петербурге нет органа, уполномоченного проводить процедуру гиюра. Для прохождения процесса гиюра соискателя направляют в московский «Бейт-дин» (раввинат). Однако перед этим нужно пройти основательную подготовку, которая возможна и в Петербурге. Здесь мы опишем, из каких этапов состоит эта подготовка и что включает в себя.
Шаг 1. Изучение
Необходимо, чтобы человек, желающий пройти гиюр, основательно выучил все, что ему нужно для того, чтобы жить религиозной еврейской жизнью по Торе и заповедям. Это включает мировоззрение, основы веры, историю еврейского народа, а главное, законы, которые необходимо выполнять в повседневной еврейской жизни
Также нужно пройти занятия / курсы по иудаизму, которые регулярно проводятся в Синагоге. Вы можете подать заявку на участие в курсах. Мы свяжемся с вами и порекомендуем ближайшие занятия или курсы, которые у нас будут проходить.
Шаг 2. Подача заявки на получение анкеты
После того как Вы изучили литературу и прошли обучение на курсах, заполните заявку на получение анкеты. Вам вышлют анкету, Вы ее заполните, и далее анкета будет отправлена на рассмотрение раввину
Шаг 3. Собеседование с раввином
По результатам рассмотрения анкеты Вас могут пригласить на собеседование.
На собеседовании раввин петербургской еврейской общины опишет дальнейшие шаги по продолжению учебы, соблюдению заповедей и даст советы по интеграции в общину.
Шаг 4. Получение рекомендации для московского раввината
С момента собеседования человек, который:
— не менее года ведет еврейский образ жизни
— имеет наставника в еврейской общине Петербурга, который может подтвердить это и дать рекомендацию
может обратиться к раввину петербургской еврейской общины за рекомендацией для московского раввината
Раввин вправе отказать в рекомендации, если ему доподлинно известно, что человек не готов к процессу гиюра или руководствуется небескорыстными побуждениями. Также раввин может отсрочить свою рекомендацию, если видит, что человек, изъявивший желание стать евреем, не осознает, с чем это связано. Это необходимо, чтобы дать ему время на размышление и осознание сути еврейства.
18 ноября 2021 / 14 кислева 5782
Молитвы: Шахарит 09:00 Минха 16:15 Маарив 16:30
Гиюр: общие сведения
Перед Бейт-дином, так называемым раввинским судом, кандидат в евреи вне зависимости от пола обязуется соблюдать 613 заповедей Торы. Мужчина, принявший на себя это ярмо, должен пройти через следующие еврейские обряды: брит-милу (обрезание) и твилу (ритуальное омовение). У женщин обращение в иудаизм происходит иначе. Им надлежит совершить только твилу. Каждый обряд имеет своё особенное значение и выполняет определённые функции при принятии гиюра.
Брит-мила символизирует союз между Творцом и Израилем. Испокон веков этот обряд являлся обязательной процедурой для человека, исповедующего иудаизм, и евреи до сих пор считают его непреложным, если речь заходит о гиюре. Ведь обрезание сохраняет святость человека, а мужчина, которому оно противопоказано, иудаистом никогда уже не станет.
Неевреям рекомендуется проходить брит-милу под местной анестезией, чтобы они могли сосредоточиться на принятии заповедей, однако при наличии веских причин допускается полный наркоз.
В том случае, если кандидат был обрезан ранее, ему надлежит пройти процедуру атафат дам-брит вместо брит-милы, чтобы совершить гиюр. Что это такое и каким образом она осуществляется? Атафат дам-брит представляет собой символическое выпускание нескольких капель крови посредством небольшого прокола в том месте, где обычно делают обрезание.
Она, как и брит-мила, проводится в присутствии судей Бейт-дина. Осуществляющий обрезание моэль произносит благословение по его окончании и выпивает бокал вина. После обряда мужчина должен оправиться физически, чтобы совершить твилу. На это уходит обычно два или три дня.
Как проходит твила?
Твила подразумевает вхождение в микву, резервуар с дождевой или родниковой водой. К этому обряду необходимо тщательно подготовиться: вымыться, почистить зубы и расчесать волосы.
Человек входит в микву обнажённым и погружается под воду с головой. После первого окунания женщина покидает бассейн и облачается в просторное одеяние. Оно не должно препятствовать соприкосновению тела с водой, когда она вновь войдёт в микву. Такое облачение позволит провести обряд правильно и чувствовать себя комфортно в присутствии судей. Мужчина, в отличие от женщины, не одевается и остаётся в воде. Судьи проводят с кандидатом небольшую беседу, просят вновь принять заповеди и произнести благословение на второе окунание.
Омовение в данном случае будет знаком духовного перерождения гоя (нееврея), его очищения и становления гером, то есть новообращённым. По завершении твилы его нарекают еврейским именем. Его человек выбирает заранее. Так завершается обращение нееврея в иудаизм. По его окончании новоиспечённый гер получает сертификат о прохождении гиюра.
Пост создан исключительно в познавательных целях. Никого никого не оскорбляю и ничего не пропагандирую.
Мда, XXI век на дворе.
Зачем проводить какие-то манипуляции с хером, чтобы принять некую религию? Подозрительно это все. Духовное и член.
А когда еврей хочет принять христианство ему пришивание делают?
Подскажите какое еврейское имя выбрать заранее?
Познавательно, но нет!
У Вас национальность и вероисповедания перепутаны.
Может иудеем, а не евреем? Как вера поменяет национальность? Я крестился и стал русским?
Хава Нагила!
Передай все свои грехи курице
Курица идет в ад вместо тебя
ЙЕЙ! Ты обдурил бога!
UPD. Пояснения к ритуалу #comment_202660109
Быть евреем нынче дорого
Моя служба в ЦАХАЛЕ (часть 4)
Всем шалом! С написания моего последнего поста прошел почти год. Вкратце, за это время я успела получить распределение на одну из баз ВВС в центре страны, что было «немного» не тем, что я просила у офицера по распределению. Пришлось ждать почти полгода, пока одобрят мой перевод на базу в моем городе. Если на первой базе мне приходилось всю рабочую неделю там находиться, выезжая домой вечером только при условии, что к восьми утра буду на рабочем месте (при таком раскладе я вставала в 4 и ехала не самыми удобными маршрутами), то теперь я в 16:30 уже выхожу с базы и в 17:00 дома.
В июне на весь месяц летала в Украину к семье за счёт армии (привилегия солдат-одиночек). Вернувшись, я поняла, как мне надоела эта неблагодарная работа и новые обязанности, как было бы неплохо остаток службы потунеядничать и записалась на курс «Натив», о котором я и хочу немного рассказать.
Вот что пишут на официальном сайте курса:
«Основной курс Натив занимается укреплением еврейской, израильской и сионистской идентификации.
В ходе курса учащиеся открывают целый мир, связанный с историей еврейского народа, сионизмом и государством Израиль, Танахом, еврейской философией, практикой иудаизма, еврейскими праздниками и многим другим.
Курс проводится в особой форме, которая сочетает в себе уроки в классах, занятия с личным наставником, экскурсии и поездки по всей стране, совместные шаббаты, личные проекты, вечер наших корней, мероприятия в общине, знакомство с еврейской музыкой и многое другое.
Закрытый Натив— курс проводится в рамках общежития в Иерусалиме и в Зихрон Яакове, продолжительность курса 6 недель.
Открытый Натив – дневные занятия (8:00-17:00) без ночевки на базе, для солдат с облегченными условиями службы.
Курс проводится в «Бейт Хаяль»в Хайфе, Тель-Авиве и Беэр-Шеве, продолжительность курса 9 недель.»
Позволю себе несколько правок. Во-первых, на открытый курс может попасть любой желающий, просто для тех, у кого нет возможности всю неделю находиться на базе (люди с определенными заболеваниями/имеющими в семье кого-то, кому требуется уход, и те, кто должен после службы подрабатывать), всегда попадают на открытый. Я под эти определения не попадаю, но на открытый тип курса все-равно попала, как и еще 3 девочки, с которыми я служу на одной базе.
(Люди из нашего класса во время «конкурса» на «Неделе Сионизма». Мы должны были скопировать исторические фотографии. Кстати, мы выиграли и в один из дней нас отпустили домой на 2 часа раньше остальных классов))
В течении почти 6 недель мы учились с 8:30 до 16:45 в классах, с разными учителями, которые ввели уроки «История» (история еврейского народа), «Мышление», «Действие», «Танах» (чтение и разбор Торы), «Круг жизни» (о семейной и общинной жизни) и «Круг года» (о религиозных праздниках).
Каждый 3ий день недели (вторник) мы ездили на прогулочные экскурсии по местам, описанных в Торе, ну и, естественно, побывали в Иерусалиме на Стене Плача, куда ж без этого.
На вторые выходные после начала курса мы «закрывали» шаббат в каком-то подобии гостиницы для религиозных, на севере страны. Девочки были обязаны все время быть в юбках до колен и ниже и со скромным верхом. Многим было очень сложно найти подходящие юбки). Там нам показывали, как проходят встреча и провожание шаббата в синагоге и за ужином. Все было очень непонятно и непривычно. Даже не знаю, как человек, не выросший в религиозной семье, может выучить порядок молитв и их слова. Но, в целом, было весело. Так как расписание было очень свободное, мы с ребятами играли во всякие игры, типа мафии (телефоном же нельзя было пользоваться вне спален).
Последний шаббат на курсе мы должны были проводить с «сопровождающими семьями»
Что такое сопровождающая семья?
В рамках прохождения гиюра, учащемуся необходимо сопровождение семьи, в которой он сможет познакомится с еврейским образом жизни. Мы стремимся к тому, чтобы у каждого человека, который проходит гиюр, была такая семья, которая поможет ему увидеть мир практики иудаизма во всех его аспектах, и которая будет его по возможности сопровождать на разных этапах этого процесса.
Процесс сопровождения предполагает приглашение на несколько шаббатов (без ночевки), помощь в синагоге и поддержку в общине по месту жительства.
Основной целью сопровождения является личный контакт и возможность познакомится с понятием традиционной еврейской семьи в благоприятной обстановке. Есть надежда на то, что отношения м-ду учащимся и семьей будут продолжаться и после гиюра, и он сможет присоединиться к той же общине, к которой принадлежит сопровождающая семья.
Так как я не самый открытый человек и мне чужда идея того, что я пойду искать возле синагог (или через знакомых) людей и спрашивать их, готовы ли они накормить меня у себя дома на шаббат, я обманула систему и сделала вид, что была у такой семьи.
Зачем оно мне надо?
Как я и писала выше, я просто просиживаю штаны, чтобы не работать на своей должности. В этом нет ничего зазорного, процентов 80, если не больше, на курсе по такой же причине. Но, на самом деле, я была открыта к идее о том, что я смогу этим проникнуться и закончить процесс принятия гиюра. Но чем больше я сижу на уроках, тем больше понимаю, насколько я далека от всей этой темы. ИМХО, обычный светский человек не может взять и вмиг поверить в библейские сюжеты и найти логику во многих глупых и нелогичных запретах и традициях (если что, сами учителя, будучи глубоко религиозными людьми, не отрицали того, что многое глупо и нелогично).
Сегодня предпоследний день моего одиннадцатидневного «отпуска», который является перерывом между курсом и «Семинаром Алеф» (второй этап процесса принятия гиюра). Отпуск нам дан для того, чтобы подумать над тем, хотим ли мы идти дальше. И, да, я хочу. Но в образовательных целях, и только)
(Фотография нашего курса. Думаю, в том, что я ее публикую, нет ничего страшного, так как она есть в сети. Если что, я самая левая держащая плакат с надписью «Питтсбург», закрывающая им лицо до глаз))
Надеюсь, я написала достаточно подробно и понятно. Если есть вопросы, задавайте в комментариях. Спасибо за внимание!)