что такое географический детерминизм
Географический детерминизм: его сущность и основные черты
Вы будете перенаправлены на Автор24
Концепция географического детерминизма
Географический детерминизм — это философская концепция, утверждающая, что решающая роль в развитии общества принадлежит природно-географической среде
В концепции географического детерминизма утверждается, что процесс общественного развития не является результатом проявления объективных закономерностей, а выступает следствием воздействия природных сил. Представители данной концепции считали, что устройство поверхности планеты, климат, почва, растительный покров, животный мир и прочие естественные факторы являются определяющими характер общественного строя, уровень хозяйственного развития государств, и даже психологические и физические черты людей, их способности, склонности и тип темперамента. Социально-экономические явления представителями детерминизма были поставлены в решающую зависимость от географических факторов.
Географический детерминизм также носит название географического направления в социологии, которое видит зависимость развития общества от географических условий данной местности, то есть климата, почв, рек и пр. Такое признание, по существу своему, предполагает натуралистическое и идеалистическое объяснение истории. Идея об определяющей роль природных условий в общественной жизни была выдвинута еще античными учеными – Платоном и Аристотелем, как противопоставление религиозно-мировоззренческим взглядам. В XVIII веке географический детерминизм стал определенным научным направлением. Основоположник данной теории – Шарль Луи Монтескье – французский просветитель, правовед и философ. На данном этапе своего развития географический детерминизм был противопоставлен феодально-религиозной идеологии, которая проповедовала божественную предопределенность общественных явлений.
Развитие концепции географического детерминизма
После выхода в свет труда Дарвина «О происхождении видов» в 1859 году, идеи об эволюции и естественном отборе, а также приспособлении организмов к условиям окружающей среды стали предпосылкой для новой ступени развития географического детерминизма.
Готовые работы на аналогичную тему
Ф. Ратцель – известный представитель данной теории, считал, что содержание деятельности людей определяют параметры естественной среды обитания. Помимо этого, он рассматривал государства в качестве организмов, ведущих борьбу за жизненное пространство. Крайние сторонники данной теории утверждали, что человек является продуктом земной поверхности, и стремились дать объяснение всех особенностей поведения отдельно взятого человека, сообществ и наций посредством экологических причин – энвайронменатлизм. Бокль рассматривал географический детерминизм как обоснование вечности социального неравенства, необходимость существования колоний.
Географический детерминизм продолжает свое развития в геополитике. Сам термин «геополитика» впервые ввел в оборот шведский государствовед Р. Челлен. В своей работе «Государство как форма жизни» он дал обоснование необходимости территориальной экспансии. К. Гаусгофер и Э. Обет позже связали геополитику и идеологию нацизма.
Наиболее интересный представитель отечественной науки, работавший в рамках данной парадигмы – Мечников Л.И., который в 1889 году опубликовал свою известную работу «Цивилизация и великие исторические реки», содержавшую прогноз на будущее мирового господства океанических государств – России и США, а также Л.И. Гумилев, который представи географическую трактовку этнической истории Евразии.
Так как недостатки данной парадигмы достаточно быстро проявили себя, особенно в виде расизма и национализма, географический детерминизм сменился выдвинутой теорией географического поссибилизма, которая представляет человека скорее активным, чем пассивным агентом. Французскими поссибилистами – Л. Фебром, П. Видалем де ла Бланшем и др., была разработана модель, в соответствии с которой разные люди, попав в одну среду обитания, изберут абсолютно разные способы экономического поведения, так как имеют разную культуру, представления о технике, политических и экономических отношениях и иных неприродных факторах.
Таким образом, можно очертить границы применения каждой из теорий:
Возникла необходимость комплексно учитывать все причины поведения человека на определенной территории – природные, социальные и экономические.
В географической среде принято выделять природные условия и природные ресурсы.
Природные условия – это объекты природы и ее силы, имеющие на данном уровне развития производства решающее значение для жизни и хозяйственной деятельности, но при этом не принимающие непосредственного участия в материальной, производственной или непроизводственной областях.
Понятие природных условий имеет определенную историческую условность. На определенном этапе развития производительных сил, природные условия превращаются в ресурсы, например, нетрадиционные источники энергии. Природные условия оценивают в экономическом отношении: воздействие природных условий, отражаясь на производительности общественного труда, существенно определяют величину материальных затрат.
Природные ресурсы – это составные части природы и ее силы, которые на данной стадии развития производительных мощностей люди применяют или могут применять в качестве средств производства – предметов и средств труда, а также предметов потребления.
Природные ресурсы в соответствии со своей материальной формой являются объектами, или компонентами и силами природы, свойства и размещение которых обусловлено природными закономерностями.
географический детерминизм
Полезное
Смотреть что такое «географический детерминизм» в других словарях:
Географический детерминизм — Географический детерминизм концепция, согласно которой географические условия предопределяют специфику экономической, социальной и политической жизни государств, формируют национальный дух и национальный характер. Содержание 1 XVIII век 1.1 … Википедия
ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ — географическое и социологическое понятие, обозначающее взаимозависимость между обществом и географической средой. Термином географический детерминизм иногда обозначают концепции, придающие географическим факторам решающую роль … Большой Энциклопедический словарь
ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ — крайняя форма натуралистических учений, приписывающих первостепенную роль в развитии обществ и народов их географическому положению и природным условиям. Согласно географическому детерминизму, деятельность человека почти полностью обусловлена… … Экологический словарь
ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ — ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ, концепция, признающая объективную взаимосвязь и взаимозависимость между геогр. объектами и явлениями, между обществом и геогр. средой. Историч. материализм главным определяющим фактором обществ. развития считает способ … Демографический энциклопедический словарь
географический детерминизм — Концепция, признающая преобладание или даже доминирование природных факторов в жизни и поведении людей, зависимость человеческого общества от окружающей среды. Syn.: вульгарный географизм … Словарь по географии
географический детерминизм — географическое и социологическое понятие, обозначающее взаимозависимость между обществом и географической средой. Термином «географический детерминизм» иногда обозначают концепции, придающие географическим факторам решающую роль. * * *… … Энциклопедический словарь
Географический детерминизм — (от лат. determino определяю) немарксистская социологическая концепция, пытающаяся объяснить явления общественной жизни особенностями природных условий и географическим положением страны или района. Представители Г. д. видят в… … Большая советская энциклопедия
Географический детерминизм — теория, которая ставит развитие общества в прямую зависимость от географических условий (климат, почвы, реки, моря и т. п.). Идеи Г. д. подготовили почву для появления геополитики … Терминологический словарь библиотекаря по социально-экономической тематике
ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ — (geographical determinism) аналитическая точка зрения, состоящая в том, что различные образцы человеческой культуры и социальной организации определялись географическими факторами: климатом, территорией и т.д. Данное представление имеет длинную… … Большой толковый социологический словарь
Географический детерминизм — признание того, что месторасположение страны, ее природно климатические условия, близость или отдаленность от морей и океанов и другие параметры определяют основные черты характера, образ жизни народа, его поведение и т.д … Социология: словарь
Географический детерминизм
Географический детерминизм — концепция, согласно которой географические условия предопределяют специфику экономической, социальной и политической жизни государств, формируют национальный дух и национальный характер.
Содержание
XVIII век
Монтескье
Наиболее последовательно концепция географического детерминизма разработана в книге Шарля Луи Монтескье «Дух законов». Монтескье заимствовал физиологические основы своего учения из вышедшей в 1733 г. работы Джона Арбетнота о влиянии воздуха, но широкое применение этого учения к жизни государства и общества было заслугой Монтескье. Было достижением, основываясь на возросших географических знаниях своего времени, вновь обратиться к систематическому решению вопроса, который, опираясь на попытки античных авторов, ставили и на который довольно примитивно отвечали еще Боден и другие. Но интерес Монтескье был прикован прежде всего к непосредственным, часто очень грубо понимавшимся отдельным связям между климатом, народным характером и законодательством. Философ объяснял манию англичан к самоубийству климатом (в этом ему предшествовал аббат Дюбо); полагал, что открыл в климатических различиях между Европой и Азией «великую причину слабости Азии и силы Европы, свободы Европы и рабства Азии». Раздвоение между природой как разумом и природой как детерминирующей принудительной силой может считаться главной темой его мышления. Он не урегулировал этот внутренний конфликт и не смог последовательно и органично провести учение о климате.
«Климат, — возразил ему Вольтер в статье „Климат“ в „Философском словаре“, — обладает определенной силой, но сила правительств во сто крат больше, а религия, объединенная с правительством, еще сильнее».
Гердер, Иоганн Готфрид
Гердер считал, что климат «не принуждает, а благоприятствует». Под климатом он понимал совокупность земных сил и влияний, на которую воздействует также флора и фауна, которая во взаимосвязи служит всем живым существам, но может быть изменена и человеком с помощью используемых им средств. Используя всю проделанную на протяжении столетия работу в области естествознания и географии, Гердер усовершенствовал учение о влиянии климата и геофизических условий вообще на человека. Он сделал его гибким, обращая внимание не только на сохраняющиеся отношения между определенной географической средой и определенными народами, но открыв и соотношения между поверхностью Земли и движениями и изменениями народов. Труд Гердера ввел новое плодотворное понимание в симбиоз всех живых существ и вызвал тем самым исследования, которые, продолжаясь до наших дней, открывали все новые скрытые связи. Климат воздействует на человека, но и человек воздействует на климат, преобразуя его, и воздействие климата сразу же нерасторжимо соединяется со своеобразным внутренним противодействием данного живого существа. «Какое бы воздействие ни оказывал климат, у каждого человека, каждого животного, каждого растения свой собственный климат, ибо все они воспринимают по-своему и органически перерабатывают все внешние воздействия». Это витализм на метафизическо-неоплатонической основе, который, индивидуализируя, разделяет и вновь связывает все индивидуальное.
XIX век
Наибольшей популярностью географический детерминизм пользовался во второй половине XIX века, среди разработчиков идей направления была Эллен Черчилль Семпл.
В той или иной степени склонность к географическому детерминизму в своих работах проявили такие авторы как Ж. Ж. Элизе Реклю, Генри Томас Бокль, Карл Риттер, Элсуорт Хантингтон, Г. В. Плеханов, Л. И. Мечников, А. П. Паршев.
XX век
В XX веке смыкается с геополитикой.
В своих работах, посвященных влиянию природного фактора на общество Л. Е. Гринин отмечает, что
влияние одного и того же природного фактора на разные общества (и одно и то же общество в разные эпохи) может вызывать разные реакции в зависимости от уровня развития общества, его структуры, исторического момента, ряда других обстоятельств. [1]
Гринин также делает вывод, что роль природной среды больше в древний период истории общества, а с развитем производительных сил роль природных факторов уменьшается. Хотя с другой стороны, не стоит сбрасывать со счетов влияние дестабилизирующих явлений, как негативных, так и позитивных которые могут вызывать глобальные последствия для общества.
В чём опасность географического детерминизма
В этой статье мы будем разбирать, что такое географический детерминизм, как он проявляется, и почему это вредная для общества концепция, направленная на защиту интересов элит.
Часто нам приходится слышать от консерваторов тезис о том, что в России ужасный климат, и по этой причине тут нельзя добиться экономических успехов. Например, красный охранитель Максим Калашников пишет в своей книге «Вперёд, в СССР-2»:
Что такое географический детерминизм
Действительно, когда мы говорим, что географические и климатические условия влияют на экономику либо создают определённую специфику, это вполне адекватный взгляд на вещи. Однако, когда говорится, что какая-либо страна не может стать процветающей из-за климата, это уже географический детерминизм.
Мы сейчас не имеем в виду земли, не освоенные человеком. Понятно, что в Антарктиде процветание создать очень тяжело. Мы говорим о тех землях, где человеческие поселения существуют уже долгое время.
Плохой климат и процветание
Среднегодовая температура по странам
Свои причины придумывать оправдания для бездарного управления страной имеет и Швейцария, которая не имеет выхода к морю и 70% территории которой занимают горы Юра и Альпы 22 (переход через которые армий Ганнибала и Александра Суворова считается чуть ли не подвигом военного искусства). Имеет и Новая Зеландия, значительно удалённая от многих центров цивилизации, живущая в условиях повышенной вулканической и тектонической активности (более 15 000 землетрясений ежегодно 23 ). Однако все эти страны занимались развитием, а не пропагандой оправданий.
Как же страны решают свои проблемы? Например, если плохой климат приводит к проблемам с болезнями и здоровьем, можно создавать инструменты, решающие эти проблемы:
Дарон Аджемоглу, Джеймс А. Робинсон
Как видим, ни плохой климат, ни сложные географические условия не являются помехой для того, чтобы обеспечить стране экономическое процветание.
Хороший климат и отставание
Данные hikersbay.com
Разные уровни процветания при одном климате
Как отмечают известные экономисты Дарон Аджемоглу и Джеймс Робинсон в своём исследовании о богатстве стран, до колонизации на территории современных Центральной и Латинской Америки были созданы более развитые цивилизации, чем на территории современной Северной Америки, сегодня же ситуация прямо противоположная, несмотря на сохранение климата:
Дарон Аджемоглу, Джеймс А. Робинсон
Наконец, один из наиболее вопиющих примеров – соседствующие города Киркенес (Норвегия) и Никель (Россия), которые разделяет граница:
А это фотографии из норвежского Киркенеса:
Достаточно побывать в обоих городах, чтобы усомниться в том, что именно климат мешает создавать процветание.
Все вышеуказанные примеры полностью опровергают географическую теорию. Вы можете спросить, что же реально является причиной процветания? Мы отсылаем вас к нашей статье о том, почему одни страны богатые, а другие бедные, а также к статье о том, как обеспечивается экономический рост. Если говорить вкратце — причиной процветания является правильная политика правительства и построение инклюзивных институтов.
Ресурсы
Как утверждали учёные, исследовавшие во времена Возрождения и Просвещения феномен Голландии и Венеции (сегодня мы расширили бы этот список Японией и Швейцарией), в лотерее ресурсов везёт тем, у кого нет ресурсов. Страна вынуждена искать искусственное, созданное человеком сравнительное преимущество, не давая ему пользоваться преимуществом природного происхождения, которое, как правило, несёт убывающую отдачу. Великий Монтескьё (1689 – 1755) писал: «Бесплодие земли делает людей изобретательными, воздержанными, закалёнными в труде, мужественными, способными к войне; ведь они должны сами добывать себе то, в чём им отказывает почва 42 ».
В целом, можно резюмировать, что ни география, ни ресурсы не могут ни способствовать, ни мешать процветанию страны, если ведётся грамотная политика.
Одной из стран, успешно преодолевших ресурсное проклятие, является социал-демократическая Норвегия, то есть социал-демократы даже с этой проблемой справляются успешно.
Хороший климат и удачные географические условия, хоть и являются плюсом в развитии, не являются ни гарантией развития, ни препятствием для него. По сути, их влияние незначительно. И во всяком случае климат не может являться оправданием бедности страны. В бедности страны виновны всегда в первую очередь её политические элиты, во вторую очередь экономические, которые не смогли оказать влияние на политические элиты. А когда политики запускают пропаганду, утверждающую, что в стране нельзя добиться экономических успехов из-за климатических условий – это самое яркое свидетельство абсолютной политической импотенции элит. Поэтому каждый социал-демократ должен знать, что в своей стране он способен добиться высокого уровня жизни, или хотя бы взять вектор на улучшения.
Источники
Главный редактор и создатель «Логики прогресса». Искусствовед по образованию, состоял в нескольких различных левых оппозиционных движениях.
У нас нет миллионных рекламных бюджетов, поэтому делитесь статьёй в соцсетях, если разделяете мнение, высказанное в ней
Редакция онлайн-журнала «Логика прогресса» разрешает комментарии, потому что не боится дискуссии и стремится к наиболее объективному отображению информации. Мы призываем всех присоединиться к обсуждениям, высказывать своё мнение и конструктивную критику.
«Трудоемкость и низкая продуктивность вовсе не является родовой чертой сельского хозяйства и добычи минералов, как утверждает «Доклад». Так, экспорт Новой Зеландии больше чем на 70% состоит из сельхозпродукции, но ее аграрный сектор отличается высокой продуктивностью и нанимает лишь 7% трудящихся, а по душевому выпуску страна опережает Испанию с Японией. Похожую картину представляет Австралия, экспорт которой больше чем наполовину обеспечен минеральным сырьем. Это не помешало австралийцам попасть в категорию богатейших государств мира, опередив по ВВП на человека Францию и Британию.
Можно привести и обратные примеры, когда страны, поставляющие на мировой рынок продукцию высокого передела, не отличаются высоким уровнем жизни. Например, экспорт Филиппин больше чем на 7/10 состоит их электроники и механизмов, но по душевому ВВП занимает 147-е место в мире, между Намибией и Сальвадором. Это лишний раз показывает, что международная торговля и распределение стоимости – очень сложный феномен, несводимый лишь к отраслевой специализации. Если не учесть этот факт в реальной политике, то меры, призванные ускорить развитие, приведут лишь к бедности и растрате ценных ресурсов»
Жаркая лень и некомфортные реки. Как европейские мыслители обосновывали превосходство Запада с помощью географии
Почему Запад превосходит другие общества? Европейские философы вплотную занялись этим вопросом в начале XVIII века — как только обнаружили, насколько они обогнали в технологическом плане ближайших соседей. Всё дело в географии, решили мыслители: ведь именно она, по мнению Монтескье, Гердера и многих других, с исторической неизбежностью привела нас туда, куда привела. По просьбе «Ножа» Федор Журавлев разобрался в историко-географических теориях прошлого и выяснил, чем занимаются их современные приверженцы.
В Античности историки сводили свой предмет исключительно к социуму, а природа выступала как фон для деятельности людей. Геродот писал в своей «Истории», что собирал сведения о прошлом, чтобы «великие деяния как эллинов, так и варваров не остались в безвестности».
Однако в XVIII веке появилась идея о том, что социальная история связана с окружающим миром. Одним из первых об этом написал Иоганн Гердер в своем труде «Идеи к философии истории человечества», уподобив жизнь человека развитию дерева из семени. Вслед за этим началась обширная дискуссия о природных факторах, наиболее существенно влияющих на общество. В качестве параметров предлагались: климат, рельеф местности и почв, воздух и его состав, водные ресурсы и даже пища, употребляемая человеком.
Работы философов эпохи Просвещения, безусловно, внесли большой вклад в понимание истории и географии.
Однако нельзя не отметить очевидный европоцентризм, а местами и откровенный расизм, присутствовавшие в некоторых из их теорий. За это детерминистов критиковали не только с этических, но и с чисто научных позиций, поскольку они трактовали картину мира таким образом, чтобы обосновать превосходство европейской цивилизации и белой расы.
«Нельзя себе представить, чтобы бог — существо очень мудрое — вложил душу, и при том хорошую, в совсем черное тело», — писал Шарль Луи Монтескье, один из отцов географического детерминизма. — Что негры лишены здравого смысла, доказывается тем, что они предпочитают ожерелья из стеклышек золоту, которое в таком великом почете у народов просвещенных«. Однако некоторые ученые спорили с Монтескье, поскольку считали, что каждый народ по-своему уникален.
Реки: солидарность или смерть
На гидросферу первым обратил внимание географ и историк Лев Ильич Мечников — брат знаменитого биолога. Реки он считал выражением синтеза всех природных условий: климата, почвы, рельефа и т. д.
По Мечникову, у каждой реки есть свое историческое значение, причем оно не зависит напрямую от длины русла или объема содержащейся в ней воды. Из крупных рек только на берегах Нила возникла цивилизация, которая сыграла большую роль в общемировом развитии. А вот общества, жившие на берегах Амазонки, Миссисипи и сибирских рек, не оказали большого влияния на другие народы. Такая зависимость наблюдается даже в рамках одной цивилизации: общество Китая сформировалось на берегах Хуанхэ, а не Янцзы, которая на 1000 километров длиннее.
Читайте также
Причина аномалии в том, что великие реки слишком много позволяли людям, которые их осваивали. Наиболее же значимые реки, согласно Мечникову, были комфортны, но не слишком. Жизнь должна постоянно пинать людей. К примеру, на некоторых участках, где протекает Амур, почвы удивительно плодородны, а вековые леса с приречной долиной — настоящий рай для охотников и рыболовов. Такая благоприятная для жизни среда делает бессмысленным прогресс и мешает развитию цивилизации. Целые века люди могли позволить себе образ жизни бродячих земледельцев и довольствоваться всеми возможными благами, пока не закончились богатые земли.
Также Мечников выделял проблему кооперации. Даже изолированные от других люди имели высокий уровень жизни, поэтому не были способны к координированным действиям. Без перехода на новый уровень общественной солидарности не появились прогрессивные социальные институты и высокая культура.
Совсем по-другому жили в долинах Нила, Тигра и Евфрата. Нил нес в себе в три раза меньше воды, чем «неисторический» Дунай, но превращал огромные земли вокруг в плодородные житницы. Правда, Нил обладал одной скверной привычкой. Время от времени река делала из Египта заразное болото, усыпанное горами трупов.
Река-кормилица была страшным убийцей, внушавшим священный трепет крестьянам. Страх внезапной смерти учил солидарности, заставлял людей объединять усилия для общей работы.
Некоторые группы ненавидели друг друга, не все понимали смысл общественного труда, часть которого была возложена на каждого. Однако, по мнению Мечникова, это создало не только сложную ирригационную систему, но и в целом способствовало развитию науки и искусства. Из-за природных условий происходила естественная мумификация трупов, захороненных в песках. Это вызвало создание искусственных мумий, а затем — развитие медицины.
Изменение исторических ролей разных географических областей тоже зависело от гидросферы. Прогрессивные цивилизации не останавливались на кормлении от рек, они захватывали берега морей и выходили на берега океанов. В соответствии с этим изменялись и формы социально-политического устройства: республика, которая подходила для небольшой общины на берегу Тибра, уже не годилась для управления Римской империи, раскинувшейся по разные стороны от Средиземного моря.
Климат: жара делает рабом плоти и государства
Климатическое направление наиболее полно разработал Шарль де Монтескье, прославившийся также учением о разделении властей. По Монтескье, политический строй государства формируется в зависимости от типа климата: жаркого, холодного или умеренного.
Жаркий климат, по мнению французского ученого, истощает тело и обессиливает дух. Люди в таких странах исполняют трудовые обязанности только из страха наказания, поэтому рабство становится привычным делом. Так как господин столь же малодушен по отношению к своему государю, как его раб по отношению к нему самому, гражданское рабство сопровождается в этих странах и политическим. А в странах с холодным климатом даже без ремесел, образования и законов люди становились мужественными воинами, которые могли противостоять могуществу римских завоевателей.
Разумеется, лучшие страны — те, где доминирует умеренный климат (и где проживает сам Монтескье). Европоцентризмом пронизан каждый пункт его теории. Вся Европа, от Скандинавии до Пиреней, располагается в умеренном климате с достаточно мягкими переходами — поэтому она и оказалась достаточно цельной в своем культурном развитии и вывела цивилизацию на уровень несравнимо высокий в сопоставлении с Азией.
В Европе народы противостояли друг другу как сильный сильному, Азия же была более разнородной. Теплый климат делал людей слабыми, нежными, чувствительными, расположенными к наслаждениям в гаремах. Поэтому в Азии воинственные, храбрые и деятельные народы соприкасались с народами ленивыми и робкими, из которых один неизбежно становится завоевателем, а другой − завоеванным.
Удовольствия теплого климата оформили рабовладельческие отношения. Из-за этого Монтескье считает уровень свободы в Азии стабильно низким, между тем как в Европе он колеблется в зависимости от конкретных обстоятельств. Так же и традиции с привычками не менялись на Востоке веками.
Климат формировал темперамент, а темперамент — законы. Древние германцы жили в условиях, не позволяющих распаляться страстям. Обнажение женского тела считалось там нарушением порядка: это воспринималось как оскорбление, нанесенное мужчинам. За обнажение головы полагался штраф в 6 солидов. Обнажишь в два раза больше — например, ноги по колено — плати 12 солидов. Монтескье называл это преступлением глаз, а не воображения. Но когда одно из германских племен перебралось в более теплую Испанию, то разбушевавшееся либидо установило множество новых ограничений, вплоть до того, что врачи могли пускать кровь женщине только в присутствии родителей или других родственников мужского пола.
В теплых странах законы, по мнению Монтескье, как правило, усиливали воздействие климата. Вместо того чтобы побуждать к труду, индийские правители присваивали всю землю себе, лишая людей духа собственности.
В более холодном Китае существовал обряд открытия земледельческих работ, в котором участвовал император, чтобы поощрить крестьян к труду. Также каждый год императору докладывали о наиболее отличившемся земледельце, которого правитель производил в мандарины восьмого разряда.
Теплая лень создавала под себя и религиозные представления. В Индии, где чрезмерная жара подавляла и затормаживала людей, высшим блаженством считались бездействие и бегство от страданий. Китайское же конфуцианство было более практически направленным и регулировало бытовые обязанности и отношения человека с обществом.
Может быть интересно
Потеряв мужество, индийцы ради веры подвергали себя невероятным мукам, а женщины устраивали самосожжения. Природа, которая дала этим людям слабость, делающую их робкими, наделила их чрезмерным воображением, считал Монтескье. Поэтому чувствительность, которая заставляла избегать опасностей, давала силу презирать эти опасности.
Синтетическая теория: Греция — рай для прогресса
Учение о климате Иоганна Гердера носило синтетический характер. Он учитывал различия в рельефе, климате, плодородности почвы, наличие или отсутствие выхода к морю для анализа трудовой деятельности человека и особенностей формирования цивилизации.
Некоторых сама природа огораживала от соприкосновения с другими культурами. Китай оказался защищен от внешних влияний заслоном пустынь и гор, а также океаном почти без бухт и заливов. Та же участь, по мнению Гердера, постигла Японию, Корею и страны Юго-Восточной Азии, расположившиеся вдали не только от основных торговых путей, но и от идеи смешения культур. Поэтому до сих пор в Японии доля коренного населения близится к 100 %.
Не полагаясь на международную торговлю, китайцы выработали необыкновенное трудолюбие и уникальную культуру. И ее неотъемлемой частью были не только роспись фарфора или шелковое шитье, но и дополнительная система ограждения себя от мира, то есть Великая китайская стена. В культурном же плане изоляция приводила к тому, что отсутствовал сам концепт развития. Основанием искусства было копирование каноничных образцов, а не создание новых форм.
Совсем по-другому Гердер описывает развитие культуры Вавилона. Он не только располагался на стыке Европы, Азии и Африки, но и был своеобразным оазисом. Плодородная долина Тигра и Евфрата, окруженная горами и пустынями, манила огромное количество кочевников-завоевателей. Природа предоставляла людям много глины, поэтому Вавилон быстро стал центром оседлого земледелия и местом развития ремесел и искусств (глиняная утварь, клинопись).
Меньше повезло другой стране Западной Азии — Финикии. У нее не было ни Тигра, ни Евфрата, только пустыня, через которую финикийцы однажды добрались до Красного моря. Единственным шансом выжить было мореходство, а вместе с ним и торговля. Финикийцы начали бороздить морские просторы, всё больше укрепляя связи с другими странами и обмениваясь не только товарами, но и знаниями. Такова особенность любого племени купцов, считал Гердер: они способствуют не только собственному развитию, но и развитию всего мира.
Однако страны Азии и Африки преимущественно консервировались внутри своих границ.
Культура же, требовавшая постоянного развития, утверждал Гердер, двинулась в Европу, которой достались наиболее благоприятные условия. Мягкий климат, множество судоходных рек и выход к морям позволил самому маленькому континенту аккумулировать всё лучшее, что приходило с юга и востока: товары, изобретения и идеи.
Менее жестокие природные условия позволили использовать не только принудительный труд, но и цеховой, основанный на разделении труда, обучении и конкуренции.
Особое место в развитии Европы Гердер отводил античной цивилизации. Ее можно назвать самым ярким выражением закономерности, согласно которой на всех пригодных для жизни морях, островах, полуостровах и побережьях возникает намного более целеустремленная деятельность и свободная культура, чем на материке. Сочетание творческой энергии с эстетической созерцательностью давало не только мягкость нравов, но и тонкий вкус, который становился стимулом к развитию искусств и наук. Даже внутри самой Греции наблюдалось доминирование республик, более близких к морю — например, первое законодательство было выработано на Крите.
Читайте также
Древняя Греция расположилась на полуострове с огромным количеством заливов и бухт — по сути ее можно было назвать архипелагом. Это обезопасило полисы от объединения и превращения в деспотию, которая неминуемо ведет к медленному отмиранию культуры. В такой расчлененной стране одно племя было защищено долиной, другое — берегом или островным положением. Не существовало отношений центр — периферия, и именно поэтому, по мнению Гердера, каждый греческий регион внес свой вклад в развитие культуры.
Полисы находились в состоянии постоянного развития и движения. Причем движения буквального — Средиземное или Эгейское море были достаточно небольшими, поэтому и критяне, и спартанцы, и многие другие не раз меняли место жительства, перебираясь в Малую Азию, Италию или на Сицилию. Так достижения в поэзии, философии, астрономии и математике, которые до сих пор играют важную роль в мировой науке, распространялись по миру и способствовали всеобщему прогрессу.
А была ли закономерность?
Географический детерминизм долгое время был очень прогрессивной концепцией. Пока остальные мыслители рассуждали о вещах в себе и духе народов, учение Монтескье было лучом материализма в идеалистической философии.
Несмотря на это, географический детерминизм был абстрактной и умозрительной концепцией. Даже сам Гердер признавал, что единого закона нет: «Чем более систематично продумывали и формулировали подобные выводы, тем рискованнее были они. Их шаг за шагом опровергают примеры, взятые из истории, даже физиологические аргументы, потому что одновременно действует много сил, даже много противоречивых сил».
Критиковали это учение и за другие вещи. Однобокость: никак не учитываются внутренние источники развития. Фактические опровержения: географические условия США и Японии практически полностью противоположны друг другу, что не мешает им быть высокоразвитыми и влиятельными государствами.
В современной науке ученые пришли к пониманию того, что климатический фактор играл определяющую роль только на ранних этапах эволюции общества. По мере развития культурные традиции и исторический опыт не только играли всё большую роль, но и становились независимыми от географии. В современном мире народы, проживающие в похожих условиях, могут иметь совершенно противоположные социальные структуры и картины мира.
Современные представители географического детерминизма открыли новые направления научного поиска — например, роль природы в формировании государственных институтов. Карл Витфогель вторит Мечникову относительно роли ирригационного земледелия в деле кооперации обществ Египта, Вавилона или Китая, но обращает внимание не на великую культуру, а на жесточайшую бюрократию, а с ней и деспотию. Ирригационные работы связаны не только с обеспечением достаточным количеством воды, но и с защитой от слишком большого ее количества (дамбы, дренаж и прочее). Поскольку большая часть населения не способна справиться с такими задачами, для обеспечения собственной безопасности она подчиняется небольшому количеству чиновников. В результате те, кто контролирует эту систему, обладают уникальными возможностями для достижения высшей политической власти. А эго правителей в совокупности с принудительным трудом дали огромное количество монументальных сооружений, от египетских пирамид до римских акведуков.
Роберт Карнейро исследовал возникновение государства в контексте средовой ограниченности.
Долина Нила или прибрежная равнина Перу — все места возникновения первых государств отличались друг от друга по количеству выпадавших осадков или высоте над уровнем моря. Однако в каждом из них земля, пригодная для земледелия, была ограничена горами, морем или пустыней.
В бассейне Амазонки, где земля была практически бесконечной, войны велись не за территорию, а из-за женщин, мести или личного престижа. Заканчивались же они тем, что побежденные уходили глубже в лес.
А вот из Перу сбежать было некуда. Племена, замкнутые в 78 коротких и узких долинах, автономные земледельческие общины, оказавшиеся в ситуации войны всех против всех, вынуждены были укрупняться. В конце концов осталось самое сильное племя, установившее авторитарный режим. Для управления более крупной общиной требовались законы и налоги, а разделение общества на победителей и побежденных создало более сложную социальную структуру. Так сформировались институты, с формированием которых можно говорить о появлении государства.
Современные ученые также пытаются преодолеть былой европоцентризм. Американский биолог Джаред Даймонд вместо традиционных цивилизаций, среди которых главенствующую роль всегда отводили европейским, выделяет «экологические», в которых появились различные культуры и зародилось сельское хозяйство. По такому критерию важнейшими регионами эволюции общества оказываются Юго-Восточная Азия, Китай, восток Северной Америки, район Анд и Амазонки, а также Мезоамерика (от Мексики до Гондураса и Никарагуа).
XXI век, как кажется, создан для обсуждения взаимосвязи человека и природы. Людей всё больше заботят вопросы глобальной экологии и осознание той во многом пагубной роли, которую человек сыграл в изменении облика нашей планеты. В таких условиях географический детерминизм становится не только научным, но и этическим вызовом, как будут дальше существовать наши общества на постоянно меняющейся Земле.