что такое единобожие кратко
Значение слова «единобожие»
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
ЕДИНОБО’ЖИЕ, я, мн. нет, ср. (книжн.). Религиозно-философское представление о единстве божества; то же, что монотеизм.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
единобо́жие
1. религиозное представление о существовании только одного бога или о единственности Бога
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: нестыковочка — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Синонимы к слову «единобожие»
Предложения со словом «единобожие»
Цитаты из русской классики со словом «единобожие»
Сочетаемость слова «единобожие»
Каким бывает «единобожие»
Понятия, связанные со словом «единобожие»
Возникновение мистического течения в исламе — суфизма, происходит в конце VII века, как аскетического направления религии. На протяжении следующих столетий данное учение распространяется на обширные территории мусульманского Востока, оказывая огромное влияние на духовную и материальную культуру местного населения.
Отправить комментарий
Дополнительно
Предложения со словом «единобожие»
Какая-то часть цивилизации перешла в подростковый возраст, и к ним пришли религии единобожия.
В то закатное и переломное время внутри языческого политеизма уже вызревала и ворочалась идея единобожия.
Древняя еврейская религия имела в себе много своеобразных черт, но главное, кардинальное отличие её от других современных ей вероучений заключалось в строгом единобожии.
Монотеизм
Что такое монотеизм?
Слово «монотеизм» имеет два значения:
Оно было образовано от греч. μονος (monos) — «один», θεος (theos) — «бог».
В отличие от пантеизма, при котором Бог отсутствует, как личность, монотеистические религии говорят о едином Боге с конкретным учением, а не об абстрактных философских течениях.
Монотеистические религии
В мире существует три основных направления монотеистических религий, которые разделяют представления о сверхтварном Творце и Создателе мира:
При этом монотеизм при определенном сходстве в этих религиях имеет и существенные различия. Так в Исламе Господь наш Иисус Христос воспринимается лишь пророком и учение каждой религии отличается от остальных.
Христианство и монотеизм
Это утверждение полностью отвергает идею, что все монотеистические религии едины, а Бога лишь называют разными именами: «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут» Иак. 2:19
Каждая монотеистическая религия — это вера в Бога, как в личность, выражающую свое отношение к Тварному миру. В христианстве — это великая искупительная жертва Христа, страдавшего за наши грехи. Бывает сложно вместить умом учение о Святой Троице, если мы говорим о монотеизме, о едином по существу и троичном в Лицах Боге. Образ бытия Троицы превышает человеческий разум, поэтому остается лишь душа, которая верит Слову нашего Господа.
Монотеизм предполагает личные отношения с Богом, живой диалог с Ним, обращение в молитве и вера в то, что эта молитва будет услышана. Если при пантеизме такой диалог не возможен, потому что пантеизм не предполагает Бога, как личность, то монотеизм дает человеку возможность выстроить отношения с Богом.
Пантеизм не дает четкого ответа на вопрос «как Бог относится к своему творению?». По сути это учение отрицает, что был Некто, сотворивший все сущее. У истоков течения также стоял еврейский философ Спиноза, который говорил: «Бог есть природа» (Deus sive natura). Отрицая Бога, как личность, мы в какой-то мере отрицаем человека, как личность. Что произойдет с нами после смерти? Станем ли мы тоже лишь обезличенной частью окружающего мира?
Читайте также:
Единобожие
Содержание
История
Монотеизм в Древнем Египте
Ряд египтологов утверждает, что в Древнем Египте издавна существовал монотеизм. По этому вопросу выделяют три позиции:
Египтология признаёт, что монотеизм являлся исконной египетской религиозной традицией. «Для египтян различные боги с их особенными именами были всего лишь ипостасями или проявлениями Единого…», писал Вергот. Монотеистические воззрения египтян дошли до нас в «Мемфиском трактате», в котором Птах провозглашается Единым Творцом и Судьёй Вселенной, и в поучениях Гераклеопольского царя царевичу Мерикара, в которых затрагиваются религиозные верования египтян III тысяелетия до н. э.
Первая известная попытка использования монотеизма в качестве государственной религии была предпринята в Египте фараоном Эхнатоном в XIV веке до нашей эры. Однако после смерти Эхнатона Египет возвратился к традиционной религии в форме политеизма.
Монотеистические религии
Авраамические религии
Иудаизм
Современный иудаизм является строго монотеистической религией, в которой отрицается существование каких-либо сил, неподконтрольных Творцу, а тем более других богов. Согласно распространённому в науке мнению, [5] религия евреев на ранних этапах своей истории имела форму монолатрии, а монотеизм начал оформляться в VI в. до н. э., после возвращения евреев из Вавилонского пленения. Монотеистичный иудаизм впоследствии послужил основой для возникновения христианства и ислама.
С традиционной еврейской точки зрения, которой придерживались Маймонид (XII век) и другие еврейские мыслители, [6] монотеизм — первичен и изначально был преобладающей формой почитания Высшей Силы, в то время как все другие культы образовались позже, в результате деградации идеи единобожия. Подобной теории в наше время придерживаются также и часть современных исследователей. Они склонны полагать, что в основе даже примитивных форм политеизма, таких, как фетишизм или шаманство, лежит вера в единую интегральную силу, в некую духовную сущность (см. монолатрия). Исследования показывают, что даже у самых примитивных племён существует вера в Высшую Силу как причину всего, что происходит в мире, и она является общей для всех народов, даже для бушменов или обитателей джунглей Южной Америки — племён, почти полностью изолированных от внешних культурных влияний. [6]
Христианство
Христианство возникло как учение последователей одного из иудейских раввинов Иешуа из Нацерета, жившего в Палестине около двух тысяч лет назад. Не сохранилось (или не было) ни одного письменного источника, принадлежавшего руке самого Иешуа (Иисуса). Собрание посланий учеников и последователей Иисуса называется Новым Заветом. Косвенным свидетельством истинности сочинений Нового Завета может служить упоминание об Иисусе древним летописцем Тацитом, а также множество упоминаний в литературе второго и третьего веков нашей эры и даже Коране. Скрупулёзный анализ учёными самого Нового Завета также не вызывает сомнений в его подлинности.
Христианство как религия зародилась на почве тщательно подготовленной иудейскими учителями и была легко воспринята множеством простых иудеев. Такое же быстрое распространение Христианство получило и в Элладе и в Египте, как гармоничное продолжение вековой истории.
Основной идеей Христианства является утверждение:
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в него, не погиб, но имел жизнь вечную. Иоанн.3:16
Однако христианство не является политеистической религией, так в Новом Завете имеется следующее утверждение Иисуса Христа:
Я и Отец — одно. Иоанн. 10:30
Это несомненно монотеистическая система представлений о высших силах.
Человек многие века жил в надежде об избавлении от страданий этого мира. Подавляющее большинство древней духовной литературы говорит о реальности этого избавления через некоего мессию (машиах ивр.). Ученики Иисуса называют его Христом (Христос греч. — мессия). Христианство сегодня имеет огромное число последователей, образовавших множество конфессий. Основные христианские конфессии: католицизм, православие, протестантизм.
Критика христианства
Критика христианства не менее популярна чем само христианство. Наибольшее количество исторических конфликтов в истории последних двух тысячелетий связаны именно с христианством. Критике подвергаются как отдельные доктринальные положения христианства, так и вся система вероучения в целом.
В связи с неприятием христианского догмата о Троице, монотеистичность христианства оспаривается:
 | Я и Отец — одно (сказал Иисус). Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его…хотим побить Тебя камнями за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом | |
Они взяли своих книжников и монахов за господ себе, помимо Аллаха, и Мессию, сына Мариам. А им было повелено поклоняться только единому Богу, помимо которого нет божества. Хвала Ему, превыше Он того, что они Ему придают в соучастники!
Они хотят затушить свет Аллаха своими устами, но Аллах не допускает иного, как только завершить Свой свет, хотя бы и ненавидели это многобожники.
Ислам
Ширк — многобожие, заключается в приравнивании Аллаху равных, «сотоварищей». Ширк является самым страшным грехом в Исламе, за который человек не получит прощения. Ширк делится на большой и малый. Большой ширк — это прямое неповиновение Аллаху и приравнивание ему сотоварищей. Малый ширк — это лицемерие которое заключается в том, что человек пользуется положениями религии ради своей личной выгоды.
Согласно учению ислама, чистый Таухид (монотеизм) исповедовали все пророки — от Адама до Мухаммада. Сам же ислам, согласно Корану и Сунне пророка Мухаммада, возрождает Таухид Ибрахима (библейского Авраама), который называется Ханиф. С исторической точки зрения ислам является самой молодой авраамической религией со строгим принципом единобожия в своей основе.
Что такое единобожие кратко
بسم الله الرحمن الرحيم
КОРОТКО И ЯСНО О ЕДИНОБОЖИИ (таухид) И МНОГОБОЖИИ (ширк)
Почему единобожие – самое важное в Исламе?
1. Всевышний Аллах создал нас, людей, только для того, чтобы мы поклонялись Ему. И поклонялись только Ему одному, и больше никому и ничему другому.
2. Аллах ниспослал Книгу – Коран – для чего? Только для того, чтобы призвать людей к единобожию и предостеречь от многобожия.
3. Для чего были посланы посланники? К каждому народу были посланы посланники от Аллаха. С чем? Только с тем, чтобы они призвали свой народ к единобожию и предостерегли от многобожия.
4. Без соблюдения единобожия Аллах не принимает благие дела. Сколько бы добра и блага человек не совершал – ни одно его деяние не примется.
5. Благодаря чему можно войти в Рай и спастись от ада? Только благодаря соблюдению единобожия, больше никак.
7. Это то, к чему каждый должен призывать в первую очередь: посылая Муаза в Йемен, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел призвать тех людей, которые там, к единобожию. И сказал: «Если они согласятся с тобой в этом, то сообщи им, что Аллах обязал их совершать 5 молитв».
О МНОГОБОЖИИ
Что такое многобожие? Да, это «много богов», но оно проявляется не только в совершении земных поклонов и мольбы к камням, деревьям, могилам. Оно проявляется в очень скрытых формах и ни один человек не обезопашен от многобожия. Поэтому каждый человек обязан изучать многобожие в подробностях, чтобы уберечь от него себя, свою семью, своих родственников, своих друзей, свой народ.
1. Многобожие – это самый великий грех из всех грехов.
2. Это единственный грех, который Аллах не прощает. Он говорит в Коране (смысл): «Воистину, Аллах не прощает, чтобы Ему придавали в сотоварищи, но прощает все, что меньше этого».
3. Если человек хотя бы раз в жизни совершит многобожие, а потом умрет, не успев покаяться в этом, он вечно пребудет в Огне. Т.е. никогда оттуда не выйдет. Будут люди – единобожники – у них грехов будет больше, чем благих дел. И Аллах их по Своей Справедливости отправит в ад. Они там пребудут некоторое время, пока не очистятся от своих грехов, а потом их введут в Рай. Но они будут из числа единобожников, не совершавших многобожия. (Или покаявшихся до смерти.)
4. Если человек всю жизнь был единобожником, совершал много благих дел, но потом однажды совершил многобожие – все его благие дела исчезнут, аннулируются. Аллах говорит об этом в Коране.
5. Многобожие может проявиться в намерени, в словах и в делах.
6. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил, что многобожие проникает в сердце человека незаметно: «Многобожие, скрывающееся в вас, незаметнее ползущего муравья, но я укажу тебе на то, благодаря чему ты сможешь избавиться как от малых, так и больших проявлений многобожия. Говори: “О Аллах, поистине я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы поклоняться кому-нибудь еще, кроме Тебя сознательно, и прошу у Тебя прощения за то, о чем я и сам не ведаю”». Ахмад 4/403. См. Сахихут-таргъиби уа-ттархиб 1/19. Достоверность хадиса подтвердил шейх аль-Альбани.
7. Человек, совершивший многобожие, становится неверующим и многобожником, даже если продолжает называть себя мусульманином. И незнание его в этом мире не оправдывает.
ВИДЫ МНОГОБОЖИЯ
Оно бывает двух видов: малое и большое.
К малому относится, например, показуха. Это когда человек совершает какое-то поклонение, и при этом хочет, чтобы его похвалили и сказали (или подумали): «Какой он молодец, какой праведный!».
Также к малому многобожию относится клятва не Аллахом (а отцами, матерью и т.д.). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто клянется, клянется Аллахом, либо молчит».
Прощает ли Аллах малое многобожие?
Нет. Если человек совершил малое многобожие и умер, не успев покаяться, Аллах ввергнет его в ад. Но он там пробудет, пока не очиститься от этого греха, а затем его выведут оттуда и введут в Рай.
В чем же отличие малого многобожия от большого?
В том, что, если человек совершит малое многобожие, он когда-нибудь все равно войдет в Рай.
Но тот, кто совершит большое многобожие, никогда не войдет, а вечно пребудет в Огне.
В чем же отличие малого многобожия от других грехов (кроме большого многобожия)?
В том, что любой другой грех, кроме многобожия, Аллах может простить, если захочет. Если человек умрет, например, совершив убийство, прелюбодеяние (зина), выпив алкоголь и т.п. – Аллах может вовсе не наказывать его, а может простить и сразу ввести в Рай.
НЕКОТОРЫЕ ПРИМЕРЫ БОЛЬШОГО МНОГОБОЖИЯ
1. Если человек совершит земной поклон не Аллаху.
2. Если человек любит кого-то или что-то больше, чем Аллаха. (Дозволена естественная любовь к детям, родителям, жене, мужу и т.п.).
3. Если человек надеется (уповает) на кого-то или что-то больше, чем на Аллаха.
4. Если человек боится кого-то или что-то больше, чем Аллаха. (Дозволен естественный страх, например, перед разбойником, маньяком, дикими зверями и т.п.).
5. Если человек думает, что кто-то еще, кроме Аллаха, знает будущее, сокровенное. Это относится к экстрасенсам, гороскопам, гадалкам, колдунам, джиннам, прорицателям и т.д. Они ничего не знают! Сокровенное известно только одному Единому Аллаху. И больше никому! Даже ангелам и пророкам не известно! Если человек поверит гороскопу или колдунам – он совершит многобожие и неверие в Аллаха!
6. Если человек взывает к кому-то, кроме Аллаха. Например, если просит человека о том, в чем он не способен помочь: просит у него об исцелении, о потомстве, о ниспослании дождя, о защите от ада, об избавлении от печали и скорби, о наставлении на прямой путь, о прощении его грехов, о наделении пропитанием, о заступничестве в Судный день и т.п.
Все пречисленное способен дать только Аллах! Не человек, не мертвец, не мама, не папа, не бабушка, не умершие родственники, не дед Мороз, не деревья, не камни, не устазы, не ангелы, не пророки, не джинны, НИКТО, КРОМЕ ОДНОГО ЛИШЬ АЛЛАХА!
7. Если человек возвеличивает кого-то или что-то больше, чем Аллаха. Это относится также к клятве не Аллахом, кстати. Если, например, человек клянется своей матерью, и возвеличивает ее в своем сердце так, как возвеличивает Аллаха или даже больше – это уже будет большим многобожием, вводящим в ад навечно, а не малым.
Основа всех благ во всей Вселенной – это единобожие. А основа всего зла – это многобожие.
И если человек понял все, что здесь было написано, он будет стараться изучать единобожие и многобожие. Потому что он создан для единобожия. Потому что именно это должно быть целью и смыслом его жизни – поклоняться Аллаху, будучи единобожником.
ПРОЧЕСТЬ КАЖДОМУ ЧЕЛОВЕКУ 
بسم الله الرحمن الرحيم
САМЫЙ ВЕЛИКИЙ ГРЕХ В ИСЛАМЕ
Аллах сказал в суре «Ан-Ниса», аят 48 (перевод смысла): «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех».
ВИДЫ
СВОЙСТВА ШИРКА
единственный грех, который Аллах не прощает самый великий из всех грехов если человек совершит его хотя бы раз в жизни, он навечно останется в Аду, т.е. никогда не выйдет оттуда если до совершения греха он совершал благие дела, будучи искренним единобожником, все эти его благие дела аннулируются, исчезнут совершив его, он вылетает из Ислама и становится неверующим, даже если говорит, что верит
Но Аллах прощает этот грех в случае искреннего покаяния перед Ним, когда человек искренне сожалеет об этом и имеет твердое намерение больше никогда не совершать его.
Таухид
Для монотеизма характерна персонификация Бога, то есть отождествление Его с конкретной личностью. Монотеистические религии – это ислам, иудаизм, христианство, но в связи с христианством часто возникают вопросы относительно того, ставит ли под сомнение тройственность Бога единство Бога. Также к монотеистическим религиям относится зороастризм, который является древнейшей из монотеистических религий.
Термин «таухид» является исламским и используется для обозначения уверенности в единственности Бога в Его качествах и сущности. Таухид – это приписывание Аллаху единственности и отрицание сотоварищей у Аллаха. По исламской вере, Всевышний Аллах Один и Един: у Него нет сотоварищей, помощников или соучастников и нет подобных Ему. Таухид основа всех основ в Исламе.
Ислам – религия таухида
Зародившись в седьмом веке нашей эры в Аравии, религия ислама берет свое начало с проповеднической деятельности пророка Мухаммада ﷺ. В основе религии лежит пять столпов Ислама. Самым первым столпом является Шахада, то есть свидетельство того, что нет Бога, достойного поклонения, помимо Аллаха, а Мухаммад ﷺ является Его последним пророком. В формуле Шахады заключен Таухид, то есть идея, лежащая в фундаменте ислама – единобожие или монотеизм.
Все молитвы и ритуалы мусульманской религии направлены на то, чтобы продемонстрировать Единственность и Единство Аллаха, и на это же направлены все мусульманские праздники и обряды исламской религии. Вера в единого Бога, Который является единственным Творцом, у Которого есть прекрасные имена и атрибуты, поклонение только Одному Богу в соответствии с теми законами, что Он ниспослал через ангела Джабраила Пророку Мухаммаду ﷺ является основной концепцией Ислама.
Учение ислама гласит, что монотеизм или чистый Таухид исповедовал не только пророк Мухаммад ﷺ, но и все пророки до него, начиная с Адама. Священная Книга Коран и Сунна Пророка Мухаммада ﷺ гласят, что ислам возрождает таухид пророка Ибрахима (в Библии – Авраам), который был Ханифом (единобожником).
Ислам – самая молодая авраамическая религия, которая имеет в своей основе принцип единобожия, науку об Едином Аллахе, не имеющем Себе подобных. Если человек не подразумевает, что Бог Один и не имеет подобных Себе ни в качествах, ни в именах, ни в господстве, то такой человек – не последователь единобожия.
Надпись на арабском «таухид»
Многобожие в исламе, то есть приобщение Аллаху сотоварищей и равных Ему называется ширком – самым страшным по исламу грехом, и человек не получит прощения за ширк.
Ширк может быть малым и большим. Под малым ширком подразумевается лицемерие, когда человек использует ради личной выгоды религию, а большой ширк – это приравнивание сотоварищей Аллаху и прямое Ему неповиновение.
Слова свидетельства единобожия
Смысл таухида верующие мусульмане выражают с помощью слов свидетельства единобожия:
«Ля иляха илля Ллах», что в переводе означает: «Нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха». Но для того, чтобы таухид был воплощен в жизнь, мало выразить свою веру в единобожие просто словами.
Сущность таухида и суть доктрины единобожия раскрывается наиболее полно в аятах Корана, которые были ниспосланы Пророку Мухаммаду ﷺ в мекканский период его жизни. Мусульманские ученые тщательно изучили эти основы и систематизировали.
Отличие единобожия в исламе от концепции христианства и иудаизма
Основной принцип таухида – это утверждение единобожия, того, что Аллах – Один Бог, является Творцом всего сущего, и все, что происходит во всех уголках Вселенной, происходит по его Слову и Его волей, исполняют которую ангелы. Таухид подразумевает, что Творец не имеет начала и конца, он вечен, и нет других богов помимо Творца Единого. Всевышний Аллах ни в чем не нуждается, но в Нем нуждается все сущее.
Основные постулаты единобожия указаны в суре Священного Корана «Искренность»
Иудеи же утверждают, что Бог избрал только один народ и благоволит к нему, однако последний Пророк Мухаммад ﷺ был отправлен Всевышним Аллахом, как милость для всего человечества.
Имена, атрибуты и качества Аллаха
Атрибуты присущи Всевышнему, но не являются от Его сущности чем-то отличным. Всевышний может иметь разные имена, но они также относятся к атрибутам Бога. Аллах – это имя, которым Всевышний сам чаще всего называет Себя.
Обязанность мусульманина – верить во все имена Всевышнего и Его качества (они упомянуты в аятах Священной Книги Коран и в хадисах Пророка Мухаммада ﷺ), и не приписывать ни одному из творений Аллаха качества и имена Бога. Понимать имена и качества Всевышнего следует так, как они были описаны в коранических текстах или достоверных хадисах, не толковать их по-другому и не игнорировать их истинное значение, не уподоблять качествам и именам других творений и не придавать материальную форму им.
Таухид в исламе предполагает, что только у Бога есть абсолютная ничем не ограниченная сила, могущество, власть создавать любые формы природы, как живой, так и неживой, а также уничтожать эти формы. Всевышний не создал этот мир для забавы – глубоким смыслом наполнено всё и все, кого Он создал. В создании и сотворении этого мира Всевышний следовал Своему изначальному плану.
Бог обладает неограниченной властью, но Он не только основатель этого мира, но и управляет всем тем, что в мире происходит: творения Всевышнего только благодаря Ему получают все то, что необходимо для жизнедеятельности. Всевышний – не только Творец, но и Хранитель, а также Заступник и Дарующий.
Бог также является тем, кто милостив к своим творениям, но кто будет наказывать грешников в Судный день, воздав каждому по его делам.
Поклонение Аллаху – неотъемлемая часть таухида
Величие Таухида
Таухид является основой всех знаний, поскольку единобожие – это знание о Самом Боге. В суре «Пророки» Священной Книги Коран есть слова: «Если бы на них [на небесах и земле] были иные божества наряду с Аллахом, то они [небеса и земля] разрушились бы. Аллах Господь Трона, пречист и далек от того, что они приписывают Ему!» (Аль-Анбийа (Пророки), 22-й аят).
В основе таухида – стремление поклоняться Всевышнему Аллаху и вера в Него, эти качества есть в человеке уже при его рождении – это подтверждают слова из суры «Римляне».
Призвать людей к единобожию и вере в Единого Бога являлось целью для всех пророков Всевышнего Аллаха. Они призывали поклоняться Одному Богу – этому есть подтверждение в тексте суры «Пророки»: «Мы не посылали до тебя [о, Мухаммад] ни одного посланника, которому не было бы внушено: Нет божества достойного поклонения, кроме Меня. Так поклоняйтесь же только Мне!» (Аль-Анбийа (Пророки), 25-й аят).
Достоинства Таухида
Единобожие является причиной любви Всевышнего Аллаха к Своим рабам, а также причиной любви людей к Богу.
В основе единобожия – защита Всевышнего и Его покровительство человеку, который уверовал в Единого Бога. Человек, уверовавший в Единого Бога, имеет спокойствие в своем сердце, оживляет свою душу, наполняя ее ощущением безопасности. Чувство безопасности дарует верующему человеку единобожие, ведь в суре «Свет» сказано, что тех, кто уверовал в Единого Бога и ведет праведную жизнь, Аллах сделает наместниками на земле, одарит возможностью исповедовать религию ислам, которая была Им одобрена, а страх их сменит на безопасность.
Единобожие сулит верующему человеку заступничество Посланника Аллаха ﷺ в День Суда. В «Книге Знания» Аль-Бухари в одном из хадисов сказано, что на вопрос, заданный пророку Мухаммаду ﷺ Абу Хурайрой, Посланник Аллаха ﷺ ответил, что самым счастливым в вопросе заступничества от него будет: «Тот, кто скажет: Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, искренне от сердца».
Ответим на Ваш вопрос по Исламу (бесплатно)