что такое джулиус бакшиш
Россиянка рассказала об уловках турецкой полиции «стрясти бакшиш» с туристов
Россиянка, побывавшая в Турции, рассказала о распространенной уловке местной полиции «стрясти бакшиш» с туристов. Своей историей девушка поделилась с редакцией «Турпром».
Как рассказала туристка, они с мужем отдыхали в Анталье уже неделю. В один из дней супруги решили посетить пляж Коньялты — отдыхающие были на море одни, так как в воскресенье для местных жителей многие общественные места закрыты. Тем не менее пара была в защитных масках.
К россиянам подошел местный мужчина в обычной одежде и попросил предъявить паспорта. Поскольку оригиналы документов путешественники оставили в отеле, им пришлось показать копии. На это турок заявил, что супруги должны выплатить большой штраф за отсутствие удостоверения личности.
Тогда туристы попросили человека представиться и показать документы сотрудника правоохранительных органов. «Он в крик, руками машет, планшет из рук вырвал. Ну, думаю, точно мошенники», — вспоминает россиянка. Вскоре к ним подошел второй мужчина и, показав удостоверение, пытался насильно отвести пару в отделение полиции. Скандал привлек свидетелей — и пара все-таки вернулась в свой отель.
Материалы по теме
«Весь мир отрезан от России сейчас»
Россия возобновляет авиасообщение с Турцией и еще восемью странами.
В отеле полицейские проверили паспорта россиян и заявили, что выписывают им штраф за отсутствие масок. «Мы в ауте — как без масок, когда мы в масках? А полиция, к слову, без. В отеле пожимают плечами — типа это полиция», — возмущается туристка. Также супругам были предъявлены обвинения в нарушении социальной дистанции.
Россиянам удалось дозвониться до консульства в Антальи, где им посоветовали ничего не подписывать, так как был составлен лишь протокол о правонарушении и при наличии мотивированного отказа он может быть отменен. «Скорее всего, полицейские написали протокол, потому что надеялись бакшиш стрясти. Он был только для того, чтобы сохранить лицо», — отметила девушка.
Ранее в марте сообщалось о новой схеме обмана россиян при бронировании отелей. Как сообщал источник, мошенники создают поддельный сайт, похожий на страницу известного онлайн-агрегатора отелей, и списывают деньги со счетов пользователей.
Монотонное жужжание то приближалось, то доносилось из глубины небольшого гостиничного номера. Яркое утреннее солнце уже настойчиво пробивалось через легкие светлые занавески. Приоткрыв глаза, я увидел как прямо надо мной, в сторону окна, грузно пролетело что-то черное, размером с небольшую птицу, и звук тотчас прекратился. Стараясь не разбудить жену, я пошел, чтобы выяснить, что же такое это было. На занавеске сидел, величиной с пол-ладони, символ бога Солнца – жук скарабей. Даже если бы он появился также мистически, как и сейчас, в полностью закрытой комнате, где-нибудь в другом месте земного шара, то это соединение молодого утреннего солнца и священного жука скарабея не воспринималась бы так символично, как здесь, в Египте. Это был хороший знак! Считается, что если загадать желание со скарабеем в руке, то оно обязательно сбудется. Зажав его в кулаке, я повторил, как положено, семь раз: «Не хочу больше слышать слово бакшиш!» Показав жука Гале, я вышел на балкон и держал скарабея на ладони, повернувшись в сторону солнца, до тех пор, пока он не взлетел. В Древнем Египте жук считался символом созидательной силы Солнца и возрождения из загробной жизни. Пора и нам было возрождаться после сна для жизни сегодняшнего дня…
Конечно, за те пару веков, что прошли с поездки Марка Твена, прогресс не стоял на месте. Сегодня, путешественники пересели с лошадей на машины…
«Мадам! Бакшиш! Рамадан!»
Мы с женой любим путешествовать вдвоем, без экскурсий. Это имеет как свои положительные, так и отрицательные стороны. В древних храмах мы можем не считаясь со временем, рассматривать фрески и барельефы. В то же время, нас никто не опекает из экскурсоводов.
Завидя Галю, многочисленные «представители ЮНЕСКО», одетые в длинные грубые рубахи арабов-кочевников, таинственно куда-то ее манили и найдя первый попавшийся на стене рисунок, восклицали, одновременно вытягивая вперед руку: «Хатшепсут! Бакшиш!» Для меня, Хатшепсут менялась на Тутанхамона. Оказывается, что буквально на всех фресках в любом храме Египта изображен Тутанхамон! Это важное для всей мировой науки открытие, сделали простые охранники. Теперь они требуют возмещения фондов, потраченных на это научное исследование. Но чаще всего подходили просто так, «по свойски», и не давая насладиться древней атмосферой храма, выпрастывали из длинных традиционных рубах грязную ладонь, громко требуя: «Мадам! Бакшиш! Рамадан!», что в вольном переводе с английского означало: «Гражданка/гражданин, дайте денег! Праздник все таки, как никак» (мы были там во время Рамадана). Это обращение относилось как ко мне, так и к Гале. Через какое-то время, мы буквально начали шарахаться от всех, кто делал попытку к нам приблизиться. Может даже, «в запале» спугнули парочку «настоящих исследователей», которые хотели показать что-то действительно стоящее.
Наше путешествие по Египту началось еще в Иордании. Был канун Рамадана, священного для мусульман праздника. Все они стремились встретить его дома, в кругу семьи. Подойдя к кассе быстроходного парома-катамарана через Красное Море из иорданской Акабы, мы увидели несколько сотен небритых мужчин, «ближне-восточного вида», ожидавших переправы в египетский город Нувейба. В толпе совсем не было женщин. Мужчины возвращались из Иордании, куда ездили на заработки, и у каждого из них было несколько огромных баулов с подарками или с чем-то там необходимым из того, чего не достанешь в Египте и купленным дешевле, чем на родине. Одни везли швейные машины, другие колеса для автомобилей, запчасти или даже холодильники и телевизоры. Возле закрытой двери кассы «официального туристического» быстроходного парома, стояло несколько «независимых», как мы, путешественников. Мы знали, что точного расписания катамарана нет и, хотя, он должен был отправляться через пол-часа, «туристического парома» на пристани еще не было видно. Поговорив со стоявшими в очереди, мы узнали, что его наверно сегодня не будет. Одни сообщили, что он уже целый месяц находится в ремонте из-за сломанного двигателя и они пришли сюда в надежде, что «это ложные новости». Другой же добавил, что слышал, как запчасти к двигателю или даже сам двигатель продали «на сторону» и « парома точно не будет». Еще один турист сказал, что еще вчера видел, как корабль стоял у причала. Так как «начальник порта и другие официальные лица» не говорили по-английски, узнать подробности не представлялось возможным. Однако, был еще один путь – «паром для местных», но все в один голос отговаривали на нем ехать. Там не было «цивилизации к которой мы привыкли», да и публика вся «ближневосточная». Этот паром был медленный, но стоил дешевле. Разговорившись с молодой парой из Англии, блондинкой Джессикой и ее другом Стивом, мы решили рискнуть и поехать вместе с местными жителями. После того, как прошел час с того момента, как должен был отправиться катамаран, почти все остальные немногочисленные туристы, подхватив рюкзаки, начали уходить, говоря, что теперь поедут «по земле», через Израиль. Пока мы покупали билеты, изображая без знаний с нашей стороны арабского, немую пантомиму, куда и сколько билетов нам надо, шустрые местные заняли весь паром. В связи с праздником, количество желающих отправится на родину несомненно превышало допустимое «водоизмещение сУдна». Остались только «стоячие» места внутри, возле входа в машинное отделение, выделяющимся ржавыми перилами и стенами с облупившейся краской.
В порту, быстро пройдя таможню (так как «местный» паром разгрузили первым, а катамаран с иностранными туристами, все еще держали с закрытыми дверями), мы отправились на поиски машины. Надо было добраться в Каир, столицу Египта. Путь был не близкий, через весь Синайский полуостров по туннелю под Суэцким каналом. По разным источникам выходило, что дорога займет около шести часов. Довезти нас до Каира согласился один бедуин, которого звали Калаб. На голове у него была куфия, одет он был в традиционную длинную рубаху, а самое главное то, что он немного говорил по-английски. Договорившись о цене, мы пустились в путь. Кондиционера в машине не было. Из-за жары, окна были открыты. Густая пыль, столбом поднималась от не асфальтированной дороги и заполняла салон. Калаб закрыл лицо от пыли концом куфии и гнал машину на предельной скорости. Галя несколько раз просила меня сказать Калабу, чтобы вел помедленнее. Кивая согласно головой, он на несколько секунд сбрасывал скорость, после чего гонка продолжалась. Галя призналась потом, что закрыла глаза и предоставила судьбу провидению. Все равно, машины в пустыне не меняют, да и как мы потом убедились, там все так ездили. Где-то через три часа, еще до Суэцкого канала, Калаб остановил машину со словами: «Все, дальше ехать не могу. У меня нет лицензии. Давайте деньги!» На все наши возражения, что мол: «Договаривались до гостиницы в Каире», он отвечал: «Не волнуйтесь! Вы платите мне все сумму здесь, а вас довезет другой таксист. Вам больше ничего платить не надо». Конечно, все это звучало подозрительно, но делать было нечего. Не будешь же возражать бедуину с кинжалом, да еще посереди пустынной, в прямом и переносном смысле, дороги. Еще раз пришлось положиться на провидение и отдать ему все оговоренные «до гостиницы» деньги. Другой водитель не говорил по-английски и, пересев в его машину, мы немного волновались, скажет ли он платить или нет. Доехав до Суэцкого канала он жестами показал, что нам надо выходить. На наш вопрос жестами «почему?», он также как Калаб ответил «дальше я не могу ехать так как у меня нет разрешения, а вас возьмет другой водитель и вам ничего не надо платить». Если конечно мы правильно поняли его жесты. Прощаясь, он протянул ладонь и сказал «бакшиш»! Так, первый раз, проведя в Египте всего несколько часов, мы услышали самое распространенное там слово «бакшиш».
Экскурсия под конвоем автоматчиков
Когда мы снаружи осматривали храм, за нами ходило два автоматчика, стратегически располагаясь на возвышениях и зорко всматриваясь в даль. Были ли люди с автоматами, как немой намек на необходимость платить бакшиш или нет, я не знаю, но в тот раз все было спокойно и мы без приключений вернулись в Луксор.
Несколько раз, на улице к нам приставали какие-то люди разных возрастов, иногда даже пытающиеся схватить Галю за руку и говорящих что¬-то на арабском языке. На одного мне даже пришлось замахнуться и закричать. После этого он быстро исчез. Но отличное настроение, полученное от осмотра интересного храма, долго не возвращалось. Каждодневная «война» с любителями бакшиша, и такими вот, непонятно что хотящими от нас гражданами, уже давала о себе знать. Хотелось домой, но обратный полет, был только через несколько дней.
В честь окончания Рамадана, в нашем отеле был устроен настоящий пир – ифтар. Ифтаром называется вечерний прием пищи на протяжении всего Рамадана, но этот был особенный, так как, это был последний ифтар праздника. Все желающие могли прийти на этот ужин. Столы ломились от вегетарианской еды. Разнообразие вкусов и цвета блюд и безалкогольных напитков было впечатляющим. Хорошо было посидеть после «трудового дня», заключавшегося в карабкании полусогнувшись по узким проходам внутри древних пирамид и насладиться вкусной едой!
Нет пирамид – нет бакшиша!
Все мы знаем, что «восток – дело тонкое». Не дав бакшиш, вы в некоторых случаях рискуете недополучить что¬-то вам положенное или не попасть в места, куда у вас уже имеется оплаченный билет. Иногда мы были вынуждены давать взятку, оправдываясь тем, что билет на самолет в Египет стоит в несколько раз дороже.
Был большой контраст между теми, кто непрерывно мучал нас, требуя бакшиш и обманывал, и теми, кто от чистого сердца поил нас кофе и расспрашивал с интересом о России. Теми, кто хватал за руки и смотрел на женщин в шортах «горящими глазами», и теми, кто благородно помогал нам и соблюдал слово данное неизвестным им бедуином где-то очень далеко в пустыне. Так я и не могу сказать – какие они эти современные жители Египта. Каких больше, а каких меньше. Это просто обычные люди, разные и не похожие на какой-то один стереотип.
Что такое джулиус бакшиш
— Форма чаевых, вполне похожая на американскую или европейскую систему выплаты чаевых (в ресторанах и кафе, в отелях, на автозаправках и др.),
— Подношение в форме неофициального гонорара уличным артистам, певцам, танцорам, фокусникам, заклинателям змей и т.п.,
— Пожертвование божества м и священным местам (на Филиппинах, в Индонезии, Индии также может быть в виде денежного бакшиша),
— В качестве «бакшиша» на Востоке вам может быть предоставлена на вечер красивая танцовщица, номер в отеле, прогулка на яхте, самолет и т.п. (это тоже одна из коррупционных форм бакшиша),
— Бакшиш как взятка полицейскому, таможеннику, государственному чиновнику, если он «закрывает глаза» на нарушение закона, получая соответствующее вознаграждение (сейчас распространено во многих не только восточных странах, но и в России, Украине, в восточной Европе).
Спасибо, Ваш голос учтён
Комментарий
В каких случаях действительно следует платить бакшиш?
Только в случаях, если кто-то искренне старается помочь вам, сделав действительно востребованную услугу. По отношению к таксистам чаевые надо давать при условии, что они не требуют непомерную сумму за проезд. Немало местных жителей охотятся на иностранных туристов в погоне за лёгким заработком, поэтому если кто-то пытается оказать давление, то скорее всего бакшиш не требуется.
БАКШИШ
бакшиш м. устар. Подарок, взятка.
Бакшиш (перс.) — слово, вошедшее в употребление в турецком и арабском языках, означает подарок, в смысле русского выражения: на водку или еще чаще в смысле взятки.
ПОДАРУ́НОК (подарована річ, гроші тощо), ДАРУ́НОК, ДАРОВИ́ЗНА розм., ДАРІВЩИНА розм., ПРИНО́СИНИ розм., ПРИНО́С розм., ДАР уроч., ПІДНО́ШЕННЯ заст., ПІДНО́С заст., РАЛЕ́ЦЬ заст., ПРЕЗЕ́НТ заст., розм., БАКШИ́Ш заст., розм., ПАЙДА діал.; ГОСТИ́НЕЦЬ (якась річ або ласощі, що їх привозять, приносять як подарунок). — Навіщо ти мені плахту передав? Я не хочу від тебе ніяких подарунків (А. Головко); Прийшла весна — сибірська, блискавична, Сашко збирав дрібні якісь квітки І матері в дарунок їх приносив (М. Рильський); Молодиці несли в руках даровизну: хто дарував курку, обтикану калиною, хто гуску, хто порося (І. Нечуй-Левицький); Ми на дарівщині житимемо (Словник Б. Грінченка); Копронідос поклав на вікні свої приносини (І. Нечуй-Левицький); Не ходи до воєводи з одним носом, ходи до нього з приносом (прислів’я); Утішені баби голосно прирікали, що хто дає на нове господарство, і на цей раз дари їх були щедрі і давалися з охотою (Г. Хоткевич); — А це вам, Василю Степановичу, — показав Головатий на пайку, розміри якої значно поступалися перед підношенням, призначеним князеві (С. Добровольський); — Тарасе, чуєш? Умирає. А я ж їй і весільний ралець приготував (О. Ільченко); Двічі на тиждень провідував (Макар) Зою Артемівну. І завжди привозив їй у презент, що мав на хуторі (П. Кочура); Нашіптування Хосров-хана про великі бакшиші, котрі одержує візир від іноземних послів, мають під собою підставу (Н. Рибак); Хоч я і був ситий, пообідав у студентській їдальні, але мусив пригощатись материними гостинцями (Є. Гуцало).
ХАБА́Р (плата службовій особі за якусь незаконну послугу як підкуп), МЗДА ірон., КАЛИ́М розм., ПІДНО́С заст., ПІДНО́ШЕННЯ заст., БАЗАРИ́НКА (БАСАРИ́НКА) заст., БАКШИ́Ш розм. заст., ХАВТУ́Р заст., ХАВТУ́РА заст., ХАПТУ́РА діал. Отець Харитін догадався, що час давати столоначальникові хабара (І. Нечуй-Левицький); Антін Андрійович був добре обізнаний з придворними звичаями, за якими кожний вельможа і урядовець претендував на мзду, що іменувалася лагідним словом «подарунок» (С. Добровольський); — Пробачте, товаришу шофер, — каже Тіберій, — може, ви гадаєте з нас добрий калим брати, то помиляєтесь. Ми на студентському бюджеті (Ю. Яновський); Не йди в суд з одним носом, а йди з підносом (прислів’я); Ти базаринку любиш брати, А людям в нужді помагати Не дуже, бачу, поспішивсь (І. Котляревський); Нашіптування Хосров-хана про великі бакшиші, котрі одержує візир від іноземних послів, мають під собою підставу (Н. Рибак).
Что такое бакшиш в Турции?
Турция – страна смешения азиатской и европейской культур, часть из ее вековых традиций незыблемо соблюдается до наших дней. Одна из таких привычек – традиция благодарить за оказанные услуги. Чтобы ваш отдых был более комфортным, нужно выяснить, что же такое этот бакшиш в Турции, где его необходимо оставлять и кому давать обязательно.
Значительная часть турецких отелей в не включает стоимость обслуживания в основную плату. Чаевые или бакшиш в размере одного-двух долларов у туриста попросят носильщики за доставку чемоданов в номер, горничные за дополнительную уборку, даже бармен за бутылку колы, которая «только что закончилась». Будьте готовы дать бакшиш, если вам не понравился номер и вы хотите его поменять, или администратор затягивает с заселением – за стандартную плату в 20-50 у.е. вас разместят молниеносно.
Все турецкие пляжи находятся в государственной собственности. Но предприимчивые местные жители наши способ немного заработать и здесь – все тот же бакшиш в 1-2 у.е. – и «бич бой» займет вам лежак под навесом и принесет матрас, полотенце или напитки.
Большинство туристов в Турции не ограничиваются только пляжным отдыхом и отправляются на шопинг в магазины или на рынки. Не удивляйтесь, когда вам не дадут сдачу, если она меньше 10 долларов – это бакшиш. Запланируйте расходы на чаевые, и ваш отпуск в Турции не омрачится мелкими неудобствами.