кто такая эйрена богиня чего
ЭЙРЕНА, ИРЕНА (др.-греч. Εἰρήνη)
В древнегреческой мифологии богиня мира.
Эйрена (букв. «мир», «спокойствие»), как и ее сестры-горы Эвномия («благозаконие») и Дике («справедливость»), – дочь Зевса и Фемиды, богини права и законного порядка (Theog., 901-903; Pind. Ol., XIII, 6-10). Образ Эйрене часто встречается в греческой поэзии и драматургии, нередко в общественно-политическом контексте; в Афинах тема мира была особенно популярна в эпоху Пелопоннесской войны. «Мир» – название комедии Аристофана, поставленной незадолго до заключения Никиева мира 421 г. до н.э.
Как богиня мира Эйрена стала почитаться в Афинах с середины V в. до н.э. Плутарх (Cim., 13) сообщает, что около 465 г. до н.э. афиняне воздвигли Эйрене алтарь (возможно, после победы Кимона над персами при Эвримедонте). В ознаменование мира со Спартой в 371 г. до н.э. в Афинах были назначены ежегодные государственные жертвоприношения Эйрене (Isocr., XV, 109-110; Nep. Timoth., 2, 2; IG II2, 1496, 94-95). В это же время в Афинах была установлена статуя Эйрены, держащей на руках маленького Плутоса ( букв. «богатство»), работы Кефисодота (Paus., I, 8, 2) – самое известное скульптурное изображение Эйрены, дошедшее до нас в римской копии. Статуя Эйрены украшала также афинский пританей (Paus., I, 18, 3).
В римском пантеоне с Эйреной отождествлялась Пакс (лат. pax «мир»).
Иллюстрация:
Эйрена с Плутосом. Римская копия с греческого оригинала работы Кефисодота около 370 г. до н.э. Мрамор. Мюнхен, Глиптотека.
Мистика имени Ира?
На фото скульптура Эйрена с Плутосом. Римская мраморная копия. С греческого оригинала скульптора Кефисодота. Ок. 370 до н. э. Мюнхен, Музей античного прикладного искусства
Интересно ли владелицам имени Ира, исследовать свое имя и установить как можно больше о том ради чего и почему нарекают человека именем Ира?
Официальные (общепризнанные) источники об имени Ира сообщают:
Ирина — женское русское личное имя греческого происхождения; восходит к др. греч ;;;;;; (Эйрини) — имени богини мирной жизни в древнегреческой мифологии Эйрен; также ;;;;;; — «мир», «покой».
Другие формы имени Ирина: разговорные — Арина, Ерина, Ярина, Иринья; возникшие под влиянием западноевропейских языков — Ирена, Ирэна, Ирен, Ирэн; древнецерковные — Орина, Ириния. Распространённые краткие формы имени: Ира, Рина, Рена. Некоторые из перечисленных форм используются как самостоятельные личные имена.
По данным из Википедии:
Совпадение фонетических значений имен одного божества с другим, говорит о том, что у Древних греков и Древних славян (Старорусских родов) были одни и те же мифические представления об их Пращурах (предках, которых наши прародители обожествляли).
На примере имени Ирина можно смело говорить, что данное имя русское и в древности культуры народов, имеющих общий индоевропейский или индоарийский генотип или лингвистическую ассимиляцию, имели общий психотип пантеона богов (поведение и предназначение в судьбах обожествленных предков), который был сменен с возникновением новых религий и в частности с приходом христианства.
Древнегреческое божество Эйрена (Ирена) — в мифах древних греков богиня, персонификация мира. В 374 г. до н.э. на агоре в Афинах был воздвигнут алтарь Эйрены. Изображалась молодой женщиной с рогом изобилия, оливковой ветвью, жезлом Гермеса и колосьями. С ней отождествлялась римская Пакс (Информация из исторического словаря).
Согласно преданию, Эйрена являлась одной из трех ор, дочерью Зевса и Фемиды. Ее символом считался рог изобилия (Информация из мифологического словаря).
Интересное совпадение с русским божеством «Ярило» и греческой Эирена, которая/ое/ый не обожествляется и не входит в «официальный паантеон» языческих божеств русских. Также и в Древней Греции с древнейших времен Эйрена не имела своего культа и не упоминалась в мифах у греках. Гесиод называет Эйрену, наряду с Эвномией и Дике, в числе трех ор, родившихся от союза Зевса и Фемиды и ведавших сменой времен года и плодородием полей. Как богиня мира она стала почитаться в Афинах с середины 5 века до нашей эры. В 374 до нашей эры на агоре в Афинах был воздвигнут алтарь Эйрене. Ее образ часто встречается в греческой поэзии и драматургии.
Интересно и то, что у Древних славян в году (лете) было три времени года, что соответствует трем древнегреческим ор.
Путаная история с отсутствием божества (читай предка) в общем пантеоне божеств у Древних русских и Древних греков, говорит о том, что кроме нынешней официальной христианской религии, нам вмутили в мозги также «официальный» пантеон языческих богов. На самом деле, в реальности понятия Пращуров, которых наши предки обожествляли были намного обширнее и мир не подразумевал многобожия. Почему ученные стараются наших предков, которых мы обожествляли превратить в пантеон многобожия мне лично понятно, так как официальная наука стоит на позиции Элит, правящих миром. А Элита, с финансируемой ей наукой скрывает от нас истинную историю прошлого, в которой мифические герои всего-лишь наша дохристианская история, а не божества. Для специалистов не секрет, что «зодчие», как себя называла Элита Древней Греции, тайно ходила на «рауты» в Храм Изиды и приносила волеизъявление Единственному Богу. Такое же понимание Единственного и Абсолютного Мироздания было и у Древних Египтян и славян, в то время, когда сильные Предки превозносились, как пример всемогущества.
Кстати, и мы, когда достигнем совершенства в техническом прогрессе, позволяющим о нас говорить, что мы имели колесницы, изрыгающие огонь и переносящие нас по небу, тогда мы достойны вышесказанных мифов. Мы будем достойны саркастического, как у Древних греков почитания наших слабостей и могущества, полных тщеславия и гордыни. Мы будем достойны этой памяти и «обожествления» от наших будущих поколений, если мы ввергнем их в бедность и выживание, если развернем убийственную и всеуничтожающую техногенную катастрофу в форме очередной мировой войны или мировой Фокусимы или Чернобыля.
Как факт сокрытия истины мы можем наблюдать два оспоримых факта, что Эйрена мать Древнегреческого Плутоса (Древнеримский Плутона). В то же время, официально нам сообщают и подтверждают.
Информация из Википедии:
Как мы видим, что родовая линия Эйрены, правильно будет сказать на русском Ирины (греческом Еирини или Эирини) ведет к богатству и благополучию, природному изобилию.
Гермес (др.-греч.), который был известен в Древнем Риме как Меркурий (от лат. Mercurius) — бог торговли, прибыли, разумности, ловкости, плутовства, обмана, воровства и красноречия, дающий богатство и доход в торговле, бог атлетов. Покровитель глашатаев, послов, пастухов и путников; покровитель магии, алхимии и астрологии. Посланник богов и проводник душ умерших (отсюда прозвище Психопомп — проводник душ) в подземное царство Аида. Изобрёл меры, числа, азбуку и обучил людей.
Для специалиста не секрет, что в этом божестве сокрыто несколько божеств, в том числе и Ярило, которые жили так долго, что во многих культурах отобразились под разными именами. Например, в Древнем Египте Гермес или Плутос именовался как Тот, а затем его сын Амон получил этот статус. Культ Амона-Ра заменил центральное божество Ра и с Древней Греции вытеснил культ Аполлона. Это отдельная история, но в основе ее мистики тайна тех, кто умело от нас за счет власти денег прячет информацию о том, как нам даются знания и формируется материальный мир. Кому-то выгодно, прячась за разными именами управлять нами, держа нас в темноте, формируя наше будущее за счет мифического прошлого.
Аполлон (др.-греч.), Феб (др.-греч. Фобос «лучезарный») — в греческой мифологии златокудрый, сребролукий бог — охранитель стад, света (солнечный свет символизировался его золотыми стрелами), наук и искусств, бог-врачеватель, предводитель и покровитель муз (за что его называли Мусагет), дорог, путников и мореходов, предсказатель будущего, также Аполлон очищал людей, совершавших убийство. Олицетворял Солнце (а его сестра-близнец Артемида — Луну). По версии Юрия Петухова, слово «Аполлон» восходит к тому же корню, что и славянский Купала.
Так мы подошли к характеру имени Ирина, определенного не только рогом изобилия, но и посохом Гремеса.
Все об имени Ирина
Информация об Ярило из Википедии.
Образ
Образ Ярилы сходен с образами Костромы (прим.авт.- мужик), Куострубоньки, чучела Масленицы (прим.авт.- баба). Во многих деревнях данные персонажи были в виде кукол, которые украшали и носили с песнями по деревне. Так, в Костромской деревне такое чучело под названием Ярило клали в гроб и давали носить по деревне старику, которого одевали в лохмотья, а вместо песен было оплакивание. После этого Ярило зарывали в поле. Чучело Ярилы имело ярко выраженные признаки пола, а его оплакивание бабами и причитания нередко содержали эротические намёки и сопровождались скабрезными шутками мужиков.
Ритуальный образ Ярилы, как и сходных персонажей, представляет собой не до конца развившийся образ умирающего и воскресающего бога. Дж. Фрэзер так реконструировал стадии развития этого божества:
1. Земля и урожай является главной ценностью для земледельца. Поэтому понять, как-то воздействовать на этот процесс было одной из главных составляющих мышления человека. Сначала выделяется «дух зерна» — сила плодородия, та которая и ведёт к урожаю. Обычно он мыслился остающимся в последних несжатых колосьях, при помощи манипуляций с которыми («завивание бороды», «последний сноп») земледелец пытался сохранить и возродить плодородную силу земли.
2. «Дух зерна» с течением времени переходит в стадию Хозяина зерна, это уже не дух, но то, что им повелевает.
3. Персонификация (Ярило, Кострома, Кострубонько). Это ещё не боги — им не поклоняются, и культ их носит временный характер (почитание чучела в определённый праздник).
4. Обожествление — хотя аграрное происхождение его и не исчезло — празднование в честь них ещё сопряжено к земледелию, но уже и есть постоянное поклонение им (Персефона, Осирис и т. д.).
Образ по П. Древлянскому
П. Древлянский описывал образ Ярило, как человека на белом коне и (если его изображала девушка) в белой мантии. Если Ярилу изображал парень, зачастую он был голым. Голову Ярилы покрывает венок из весенних цветов, в его руках — колосья. Сам он молодой, светлоглазый и со светлыми кудрявыми волосами. Где Ярило пройдёт — будет хороший урожай, на кого посмотрит — у того в сердце разгорается любовь. Во многих песнях, присказках люди обращаются к этому божеству с просьбой о тёплом лете и хорошем урожае. Весьма характерно, что и Ярило в белорусских праздниках участвует в виде Яры-Ярилихи.
В его трудах, у белорусов в конце апреля (24 или 27 апреля) вечером собирались девушки, выбирали из своей среды одну, наряжали её в белое, на голову клали венок, в правую руку давали череп (толкование мифологов: «побежденная зима или ночь»), в левую — ржаные колосья («плодородие земли»), сажали её на белого коня, а сами становились вокруг и пели песни в честь Ярило.
Некоторые современные отечественные исследователи считают большу;ю часть данных Древлянского — в том числе и о Яриле — фальсификацией. В то же времяВ.В. Иванов и В. Н. Топоров нисколько не сомневаются в их подлинности и уверенно используют информацию Древлянского в своих реконструкциях.
Статус
Вопрос о том, кем же являлся Ярило — божеством или всего лишь ритуальным персонажем — остаётся открытым. Часть исследователей считает, что нет никаких данных, что Ярило был славянским божеством. Н. Гальковский пишет: «Древние памятники совершенно не упоминают о Яриле. Одно из первых упоминаний о Яриле содержится в увещенияхТихона Задонского жителей гор. Воронежа» (относится к 1763 г). Другие исследователи не разделяют этого скептицизма, и склоняются к тому, что Ярило был всё-таки божеством (его нередко, основываясь на сходстве имён, связывают с Яровитом балтийских славян).
Происхождение имени
Неоднократные попытки объяснить происхождение имени Ярило производились ещё в XIX веке. Производя его от санскритского корня ar, греч. ;; — «действие возвышения, движения вверх», одни ученые находили соответствие между славянским Ярило и санскрит. ;rv;n — «конь» (в ведах: «быстрый, стремительный, бегущий» (эпитеты солнца)), сближая с греч. ‘;;;;; другие предпочитали санскрит ;n;mi — «воздымаюсь», греч. ;;;; «поднимаю»; третьи находили те же звуки в славянских словах «ярый», «яриться», «ярына», «ярица», «ярец», чеш. jar, словацк jarice, польск jarzyna и т. д., и видели в корне яр значение «стремительности, быстроты, силы, света, весеннего или восходящего солнца». Отсюда божество Ярило имело следующую характеристику: «распространяющий весенний или утренний солнечный свет, возбуждающий растительную силу в травах и деревьях и плотскую любовь в людях и животных, юношескую свежесть, силу и храбрость в человеке». Сохраняя за предложенными толкованиями относительное правдоподобие, можно установить только общность имени Ярило со словом ярый «белый».
По мнению М. Фасмера, имя «Ярило» происходит от старорусск. слова яра «весна», родственного словам ярь «яровой хлеб», ярые пчёлы «первый рой в улье летом», яровой хлеб, яровик «животное или растение этого года», ярица, ярина «яровое». Слово восходит к праславянскому корню *jarъ, родственному авест. y;r; «год», готск j;r «год» и т. д.
По мнению В.В. Иванова и В.Н. Топорова, имя «Ярило» производится от корня «яр-» (*jar), с которым соотносятся представления о яри как высшем проявлении производительных сил, обеспечивающем максимум плодородия, прибытка, урожая.
В христианстве функции Ярилы переходят к святому Георгию (Юрию, Егорию Вишнему).
Образ в культуре и массовом сознании
Начиная с XIX веке, образ Ярилы нередко встречается в различных литературных произведениях, например:
Идёт удалый бог, Ярило-молодец,
И снежный саван рвёт по всей Руси широкой!
Идёт могучий бог, враг смерти тусклоокой,
Ярило, жизни царь и властелин сердец,
Из мака алого сплетён его венец,
В руках — зелёной ржи трепещет сноп высокий,
Глаза как жар горят, румянцем пышут щеки,
Идёт весёлый бог, цветов и жатв отец!
— Петр Бутурлин, «Ярило»
В современном массовом сознании чаще всего бытует не реальный образ Ярилы (чучело-символ плодородия), а романтический, являющийся плодом спекуляций и реконструкций, зачастую совершенно неправомерных. К примеру, во многих публикациях Ярилу называют «богом солнца», что в корне неверно, поскольку Ярило таковым никогда не был. «Богом солнца» его могли сделать только спекуляции — например, на почве ошибочного толкования имени или в рамках «мифологической школы», выводившей всех мифологических персонажей из небесных явлений. Вредную роль в пропаганде подобных ошибочных представлений сыграла и пьеса А. Н. Островского «Снегурочка», написанная под влиянием работ А.Н. Афанасьева. В ней Ярило прямо называется богом солнца, «Ярилой-Солнцем», что в корне неверно. В наши дни подобные спекуляции продолжаются в среде неоязычников.
Продолжение исследования имени Ирина следует.
P.S.
Рецензия на «Мистика имени Ира?» (Константин Царенко)
Ирина Петал 04.09.2013 17:22
Немного о характере Ирины, рассуждения от самой Ирины:
.
Вернусь к греческой Эйрене и славянскому Ярило. Эйрена с Плутосом на руках, будущим владыкой богатств и рога изобилия. Эйрена тоже часто изображалась с рогом изобилия, жезлом Гермеса, оливковой ветвью и колосьями.
.
Так бы заключение для Ирины: у самой Ирины богатства нет, но она способна его взрастить терпением и заботой, если захочет.
.
Ярило – активная весенняя мужская сила, всплеск энергии, порой безрассудство, быстрое реагирование, открытость, даже ярость, вулкан страстей, внутренний огонь… Эйрини – мирная, спокойная, добрая, в чём-то закрепощённая, рассудительная, скромная… «Полное имя на Древнегреческом читается как Эирини или Эйрини, что созвучно Старорусскому Ерина или Ярина» Созвучие в имени, а по характеру Эйрини и Ярило похожи на противоположности. Но, на самом деле (а это я, как Ирина, носитель этого имени, говорю и чувствую) это две стороны одной медали, две части Ирины: внешне спокойная, рассудительная, но под колпаком трезвости часто воскресает другая Ярина – яростная, со вспышками гнева (и ревности), может и ударить, загрысть… Правда, эти эмоции, мгновенно возникающие, так же быстро улетучиваются…
.
Так бы заключение для Ирины: старайтесь найти золотую середину между этими двумя стихиями, сохранив миролюбие и спокойствие Эйрены, октрытость и активность Ярило. Сохраняйте мир в себе – мир, как внутреннее состояние.
.
Не знаю, что скажут другие Ирины, но Ярину, вспышки гнева, в себе я знаю :)) Хотя во мне всегда больше доминировала Эйрини скромностью, стеснительностью, которая сдерживала безрассудство и не давала совершить опрометчивые поступки :)) Но последние годы Ярина просыпается, видно солнечная активность дейсвует…
.
С улыбкой и благодарностью до Константина (если бы не Ваша статья, я бы до этого анализа себя, Ирины, никогда б не дошла),
Эйрена
В честь богини назван астероид (14) Ирена, открытый в 1851 году
Примечания
 |
 Древнегреческая мифология и религия | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| География · Хронология · Флора · Фауна · Лошади · Катастеризм | |||||||||||||
| Первоначальные божества |
| ||||||||||||
| Титаны |
| ||||||||||||
| Олимпийские боги |
| ||||||||||||
| Посейдон · Амфитрита · Тритон · Океан · Тефида · Понт/Таласса · Нерей · Главк Морской · Протей · Форкий · Кето · Фетида | |||||||||||||
| Океаниды | Асия · Гесиона · Дорида · Евринома · Метида · Немесида · Стикс · Электра · Филира · Перса · Плейона · Климена · Каллироя | ||||||||||||
| Нереиды | Амфитрита · Фетида · Галатея · Немертея · Галена · Сао | ||||||||||||
божества
| Основные | Аид · Персефона · Гея · Деметра · Геката · Танатос |
| Эринии | Тисифона · Алекто · Мегера |
| Рожденные на земле | Гекатонхейры · Киклопы · Гиганты · Корибанты · Мелии · Тельхины · Тифон · Судьи: Минос · Эак · Радамант |
| Группы | Амазонки · Ветры · Кентавры · Драконы · Гарпии · Сатиры · Нимфы · Сирены |
| Нимфы | Ореады · Дриады и Гамадриады · Наяды · Нереиды · Напеи · Лимониады · Плеяды |
| Герои | Геракл · Ахилл, Гектор и Троянская война · Одиссей и Одиссея · Ясон и Аргонавты · Персей и Горгона Медуза · Эдип против Фив · Тесей и Минотавр · Триптолем |
Портал
Полезное
Смотреть что такое «Эйрена» в других словарях:
ЭЙРЕНА — Ирена (Είρηνη, «мир»), в греческой мифологии божество, персонификация мира. В древнейшее время Э. не имела своего культа и не упоминалась в мифах. Гесиод называет Э., наряду с Эвномией и Дике, в числе трёх гор, родившихся от союза Зевса и Фемиды… … Энциклопедия мифологии
эйрена — Ирена Словарь русских синонимов. эйрена сущ., кол во синонимов: 3 • богиня (346) • ирена … Словарь синонимов
ЭЙРЕНА — (Ирена) в греческой мифологии богиня мира. Изображалась молодой женщиной с рогом изобилия, оливковой ветвью, жезлом Гермеса и колосьями … Большой Энциклопедический словарь
Эйрена — (Ирена) в мифах древних греков богиня, персонификация мира. В 374 г. до н.э. на агоре в Афинах был воздвигнут алтарь Эйрены. Изображалась молодой женщиной с рогом изобилия, оливковой ветвью, жезлом Гермеса и колосьями. С ней отождествлялась… … Исторический словарь
Эйрена — Кефисодот. «Эйрена и Плутос» Кефисодот. «Эйрена и Плутос» Эйрена () в мифах древних греков богиня, персонификация мира. В 374 г. до н.э. на агоре в Афинах был воздвигнут алтарь Эйрены. Изображалась молодой женщиной с рогом изобилия, оливковой… … Энциклопедический словарь «Всемирная история»
Эйрена — Эйрене, Ирина (греч. мир), в древнегреческой мифологии богиня мира, воспитательница (или мать) бога богатства Плутоса. Освобождение Э. из заточения, в которое её вверг свирепый бог войны, изображалось в одной из комедий Аристофана (421 до … Большая советская энциклопедия
Эйрена — (Ирена), в греческой мифологии богиня мира. Изображалась молодой женщиной с рогом изобилия, оливковой ветвью, жезлом Гермеса и колосьями. * * * ЭЙРЕНА ЭЙРЕНА (Ирена), в греческой мифологии богиня мира. Изображалась молодой женщиной с рогом… … Энциклопедический словарь
ЭЙРЕНА — ИРЕНА, ЭЙРЕНА у древн. греков богиня мира. Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке. Попов М., 1907 … Словарь иностранных слов русского языка
ЭЙРЕНА — • Ειρήνη. Рах, богиня мира. В Афинах ей были воздвигнуты алтари после победы Тимофея над флотом лакедемонян. Nep. Timoth. 2. Paus. 1, 8, 3; 18, 3. В Риме в честь богини Э. был воздвигнут алтарь 4 июля 13 г. до Р. X. на Марсовом поле … Реальный словарь классических древностей
Эйрена — (греч. Ειρήνη Eirene). 1. В греческой мифологии богиня мира, дочь Фемиды и Зевса, воспитательница бога Плутоса (в Риме известна под именем Пакс). Вместе со своими сестрами Дике, богиней справедливости, и Эвномией, богиней законности, входила в … Античный мир. Словарь-справочник.