что такое басня мораль олицетворение аллегория
Что такое аллегория? Примеры аллегории в литературе и искусстве
Тициан. Аллегория возрастов
Зачем нужна аллегория?
Аллегория широко используется в искусстве и литературе.
Во-первых, она позволяет просто и наглядно изобразить сложные, отвлеченные понятия, которые трудно представить воочию.
Во-вторых, аллегория помогает автору высказать свое отношение к изображаемым явлениям.
Аллегория в литературе
В литературе существуют целые жанры, построенные на аллегории: басня, притча, моралитэ. К примеру, в басне И.А. Крылова «Мартышка и очки» обезьяна символизирует невежественного и самоуверенного человека, ругающего непонятные ему вещи.
Мартышка и очки. Иллюстрация В.А. Серова к басне И.А. Крылова.
Обложка русского издания повести «Скотный двор».
Аллегория активно применяется в поэзии. Например, в стихотворении М.Ю. Лермонтова «Парус» корабль становится символом одиночества и душевных метаний:
Под ним струя светлей лазури,
Над ним луч солнца золотой.
А он, мятежный, просит бури,
Как будто в бурях есть покой!
Аллегория и олицетворение
Олицетворение не значит, что автор обязательно использует аллегорию. Но никто не запрещает использовать эти приемы одновременно.
Например, в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» есть знаменитый эпизод, где князь Андрей Болконский смотрит на старый дуб и приписывает ему свои переживания: «С огромными своими неуклюже, несимметрично растопыренными корявыми руками и пальцами, он старым, сердитым, презрительным уродом стоял между улыбающимися березами. Только он один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца». Здесь дерево наделяется человеческими чертами и служит аллегорией человеческой жизни.
Князь Андрей Болконский в исполнении Вячеслава Тихонова в фильме «Война и мир» 1967 года
Аллегория относится к метафорическим тропам, когда одно явление изображается и характеризуется через другое.
Примеры аллегории в литературе
М.Ю. Лермонтов в стихотворении «Поэт» сравнивал поэта со старинным кинжалом.
Проснешься ль ты опять, осмеянный пророк?
Иль никогда на голос мщенья
Из золотых ножон не вырвешь свой клинок,
Покрытый ржавчиной презренья?
А.С. Пушкин в стихотворении «Памятник» аллегорически рассуждал о своем литературном наследии:
Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
К нему не зарастет народная тропа,
Вознесся выше он главою непокорной
Александрийского столпа.
Объясните слова: мораль, олицетвоорение, аллегория! Помогите! Буду очень благодарна. ).
Мора́ль (лат. moralis — касающийся нравов) — один из основных способов нормативной регуляции действий человека в обществе; одна из форм общественного сознания и вид общественных отношений [1]. Мораль охватывает нравственные взгляды и чувства, жизненные ориентации и принципы, цели и мотивы поступков и отношений, проводя границу между добром и злом, совестливостью и бессовестностью, честью и бесчестием, справедливостью и несправедливостью, нормой и ненормальностью, милосердием и жестокостью и т. д.
Олицетворе́ние (персонифика́ция, прозопопея) — поэтический троп, приписывание свойств и признаков одушевлённых предметов неодушевлённым. [1] Весьма часто олицетворение применяется при изображении природы, которая наделяется теми или иными человеческими чертами.
А и горе, горе, гореваньице!
А и лыком горе подпоясалось,
Мочалами ноги изопутаны.
Государство словно отчим злой,
от кого, увы, не убежать,
ибо невозможно взять с собой
Родину — страдающую мать.
Как троп аллегория используется в стихах, притчах, моралите. Она возникла на почве мифологии, нашла отражение в фольклоре и получила своё развитие в изобразительном искусстве. Основным способом изображения аллегории является обобщение человеческих понятий; представления раскрываются в образах и поведении животных, растений, мифологических и сказочных персонажей, неживых предметах, что обретают переносное значение.
Что такое басня? Объясните слова: мораль, олицетворение, аллегория
Ба́сня — жанр дидактической литературы: короткий рассказ в стихах или прозе с прямо сформулированным моральным выводом, придающим рассказу аллегорический смысл.
Мора́ль — принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений.
Олицетворение – изображение неодушевленных предметов как одушевленных, при котором они наделяются свойствами живых существ: даром речи, способностью мыслить и чувствовать.
Аллегория – иносказательное изображение абстрактного понятия или явления через конкретный образ; персонификация человеческих свойств или качеств.
Басня один из малых эпических жанров древнейший вид сатирической поэзии она возникла еще задолго до нашей эры в Греции цель басни осмеяние человеческих пороков и недостатков общественной жизни состоит из двух частей повествовательное и поучительная поучительную часть обычно называют моралью это важнейший элемент басни в котором заключается основной её смысл и вывод обычно Марал находится или в начале или в конце произведения и выделяется особым шрифтом поучительный части может и совсем не быть но она обязательно подразумевается наибольшую известность о древней литературе приобрёл басни Эзопа оказавшей большое влияние на дальнейшее развитие этого вида эпического творчества
олицетворение это перенесение на неодушевленные вещи или явления в живых существ а также наделение животных качествами человека способностью мыслить чувствовать говорить переживать действовать как человек
мораль в большинство находится в баснях это поучительная часть рассказов Васи который учит всему хорошему отличать добро от злости учить как жить в жизни
аллегория иносказание изображение абстрактное понятие или явление об образе
Басни
Басня — это исторически сложившаяся группа произведений литературы, — жанр — известный со времен Древней Греции. Старейшими баснописцами являются Эзоп (620 г. до н.э. — 564 г. н.э.) и Гесиодод (VIII — VII века до н. э.), в более поздние времена — Лафонтен (8 июля 1621 — 13 апреля 1695 гг.).
В русской литературе произведения в этом жанре создавали Иван Крылов, И.И. Дмитриев, И.И. Хемницер, В.И. Майков, А.П. Сумароков, М.В. Ломоносов.
Басня — нравоучительный рассказ, который имеет аллегорический (образный), иносказательный смысл. Нравоучение в басне часто помещают в начало или в конце текста, но иногда мораль просто подразумевается и не выражена в строках напрямую.
Басни пишут в прозе или в стихах. Авторы используют в них художественный приём — олицетворение, когда наделяют неодушевленные предметы или животных человеческими качествами (мыслями, речами, поступками).
Аллегория же позволяет баснописцами передать образы и предметы через другие понятия или предметы, например, ягнёнок обозначает беззащитность, наивность, лиса — хитрость, медведь — неуклюжесть и т.д.
Мораль некоторых фрагментов басен
Чтобы разобраться, чему учат, от чего предостерегают басни И.А. Крылова, достаточно внимательно прочитать отрывки:
Когда в товарищах согласья нет,
На лад их дело не пойдет,
И выйдет из него не дело, только мука.
В басне «Лебедь, Щука и Рак» автор уверен, что перед началом любого дела участники должны договориться, спланировать свои поступки, чтобы действовать сообща, в противном случае у них ничего не получится.
Всё в музыканты не годитесь.
В басне «Квартет» Крылов показывает непонимание героями важных навыков, которые делают их профессионалами в музыке — вовсе не местоположение в квартете важно для того, чтобы получился ансамбль, а уменье: знание нот, практика игры на инструментах, а также наличие музыкального слуха.
У сильного всегда бессильный виноват.
В строках басни «Волк и Ягнёнок» Иван Андреевич изобличает несправедливость законодательной системы, которая позволяет властителям наказывать невиновных, но беззащитных членов общества.
Конспект урока по литературе «И.А. Крылов «Волк на псарне», «Ворона и лисица». Понятие об аллегории и морали» (5 класс)
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
Тема И.А.Крылов. « Волк на псарне»,«Ворона и Лисица», «Свинья под дубом». Понятие об аллегории и морали.
Аллегорическое отражение исторических событий в баснях. «Волк на псарне» как басня о войне1812 года.
Личностные: способствовать созданию условий для осознания значимости своей деятельности в учебном процессе, формировать умение высказывать и отстаивать свою точку.
Регулятивные: формирование умений ставить учебные цели и задачи, планировать свою деятельность и оценивать результат своих действий.
Коммуникативные: создавать условия для развития устной речи обучающихся, формировать умение слушать и вступать в диалог, учиться обсуждать, аргументировать свою точку зрения, овладевать навыком выступления перед классом.
Выявить позицию персонажей, художественную идею басен; формировать навыки выразительного чтения.
Оборудование: учебник, дополнительная литература, компьютер, мультимедийный проектор, экран, презентация.
Тип урока : урок усвоения новых знаний.
Средства обучения учебник, компьютер, презентация
«Люблю, где случай есть, пороки пощипать» И.А.Крылов.
Контроль за организацией рабочего места
!1Проверка дом зад.( Опережающее дом зад. И.А.Крылов. Басня. Мораль.)
Какое художественное произведение называется басней?
( Басня – краткий рассказ, чаще всего в стихах, главным образом сатирического характера, состоит из вступления, событий и морали).
Кто является её действующими лицами?
— Что такое мораль басни?
(мораль – это краткое нравоучительное заключение).
— Какова основная цель басни?
(посмеяться над забавными героями, указать на пороки людей, напомнить читателям старые истины).
2 Сообщение темы и цели
Значит цель урока — раскрыть мораль басен и показать их злободневность, развивать навыки анализа текста, умение понимать иносказательный смысл басен и их мораль. Понимать, что высмеивает Крылов в баснях, находить аллегорию, мораль, объяснять их.
3 Первичное применение знаний
— (ученик) . Читает понятие из словаря Даля “Порок – недостаток, позорящий человека.
— Какие литературные приёмы используются баснописцами?
— (ученик) Аллегория – иносказание. (Стр.57 учебника)
— (ученик) Аллегория- изображение предмета, за которым скрывается другое понятие, например, за лисой- хитрый человек. Высмеивают человеческие пороки, приписывая их животным.
— В человеке борются всегда две стороны: порок и добродетель.
— Какая часть басни заставляет нас задуматься?
— (ученик) Начальное или заключительные строки басни с нравоучительным выводом.
Слово учителя “Басня, как литературный жанр имеет свою историю – биографию”
— Вспомните и назовите основоположника басенного жанра.
(Слайд №3 портрет Эзопа), учебник стр.57
Одним из первых начал писать басни Эзоп, живший в Древней Греции в VI веке до нашей эры. Именно в его баснях животные говорят, думают как люди. Он был рабом, калекой: высказывать пороки не мог открыто и поэтому писал басни. Басни Эзопа написаны прозой”
Выразительное чтение басни «Волк на псарне», ее анализ.
Анализ текста по вопросам:
1. Какова причина шума, переполоха на псарне?
2. С помощью каких слов и выражений рисует Крылов волнение? (Обратить внимание на глаголы: «поднялся» (двор), (псы) «залились», «рвутся» (в драку), (псари) «кричат», «бегут» (с дубьем.)
3. Каково поведение Волка в этот момент? (Щелкает зубами, ощетинился, глазами всех съест.)
4. Каким изобразил его Крылов? (Зол, опасен, хитер, чувствуется разница между делом и словом персонажа.)
5. Итак, в речи Волка сквозит лицемерие, неприкрытая лесть, заискивание. Как Волк смог объяснить свое появление на псарне? (Хотел в овчарню, попал на псарню. «Я, ваш старинный сват и кум, пришел мириться к вам совсем не ради ссоры».)
Чтение речи Волка, при этом желательно передать заискивание, скрытое притворство, присущее Волку.
6. Почему Ловчий не выслушал Волка до конца, перебил его речь? (Не верит ему.)
7. Кто кому противопоставлен в басне? (Волк Ловчему.)
8. Что можете сказать о Ловчем? О качествах его характера? Почему он не верит Волку? («Он, умудрен жизнью, много повидал, сразу видит обман. Чувствуется надежность этого человека, уверенность в правоте своего дела.)
9. Как сам автор (Крылов) относится к Волку, к Ловчему? Согласен ли автор с мнением Ловчего? (Крылов во всем согласен с Ловчим, помогает понять и разоблачить Волка.)
10. О каких качествах Волка вы теперь можете сказать?
11. Действует ли в этой басне прием олицетворения и аллегории?
12. Можно ли мораль этой басни применить только для этого конкретного случая (война 1812 г.)? (Суть морали актуальна в наши дни в определенных ситуациях.)
13. Какие слова из басни стали крылатыми, какие обороты вошли в нашу речь? («Волк, ночью думая залезть в овчарню, попал на псарню» и другие.)
Вывод. Басня «Волк на псарне» мудра и сурова в своей правде. Разве можно верить хищнику-захватчику? Таких нельзя щадить.
Произведение проникнуто патриотическим пафосом, чувством любви к Родине, ответственности за ее судьбу. В этой басне мораль заключается в словах Ловчего, реплика которого звучит последней. «С волками иначе не делать мировой, как снявши шкуру с них долой»
Итог Выставление отметок
Д/З. Чтение и анализ басни «Ворона и лисица» стр 65-67