Смотреть что такое «Этого не отнимешь» в других словарях:
Гляди ты — Прост. Экспрес. 1. Оказывается неожиданным, непредвиденным. Да и сама насыпь была тогда разворочена бомбами. А теперь, гляди ты, построили мост, чтобы ездить, гнать машины на восток, возить для их армии всё, что ей надо (В. Быков. Знак беды). 2.… … Фразеологический словарь русского литературного языка
Критика — ТЕОРИЯ. Слово «К.» означает суждение. Не случайно слово «суждение» тесно связано с понятием «суд». Судить это, с одной стороны, значит рассматривать, рассуждать о чем нибудь, анализировать какой либо объект, пытаться понять его смысл, приводить… … Литературная энциклопедия
ОТНЯТЬ — ОТНЯТЬ, ниму, нимешь и (прост.) отыму, отымешь; отнял и отнял, ла, отняло и отняло; нявший; отнятый ( ят, ята, ято); совер. 1. кого (что). Взять у кого н. силой, лишить кого чего н. О. деньги. О. сына. О. надежду. О. своё время у кого н. (перен … Толковый словарь Ожегова
Нансен, Фритьоф — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Нансен. Фритьоф Нансен Fridtjof Nansen … Википедия
Сура 3. Семейство Имрана — 1. (1). Алм. (2). Аллах нет божества, кроме Него, живой, сущий! 2. (3). Ниспослал Он тебе в истине, подтверждая истинность того, что ниспослано до него. И ниспослал Он Тору и Евангелие (4). раньше в руководство для людей и ниспослал Различение. 3 … Коран в переводе И. Ю. Крачковского
БЫТИЕ — филос. понятие, обозначающее наличие явлений и предметов самих по себе или как данности в сознании, а не содержательный их аспект. Может пониматься как синоним понятий «существование» и «сущее» или же отличаться от них теми или иными смысловыми… … Философская энциклопедия
СФЕКС ЛАНГЕДОКСКИЙ — (Sphex occidentalis). Когда химик обдумал план своей работы, он в наиболее удобное для него время смешивает реактивы и ставит на огонь свою реторту. Он выбирает время, уединяется в лаборатории, где ему никто не помешает. По своему произволу он… … Жизнь насекомых
Дерек, Бо — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Дерек. Бо Дерек Bo Derek … Википедия
«поток сознания» — способ повествования, имитирующий работу человеческого сознания и подсознания. В отличие от родственного ему внутреннего монолога, так или иначе организующего и упорядочивающего ход мыслей и переживаний, поток сознания предполагает… … Литературная энциклопедия
В Священном Писании встречал фразу, смысл которой для меня не совсем понятен: у имеющего мало отнимется, имеющему много – прибавится. Прошу пояснить смысл, заложенный в эту фразу.
Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):
Слова «всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет» (Мф.25:29) произнес Спаситель, рассказывая притчу о талантах. Для правильного их понимания необходимо раскрыть смысл притчи в целом.
В притче в качестве символа используется самая крупная денежная единица у евреев в библейское время – талант, который составлял 3000 сиклей. Весом золотой или серебряный еврейский талант был 44,8 кг. Это образно указывает на великое значение, которое имеет все, что дает Бог человеку. Начиная со святых отцов-экзегетов, под талантами понимаются: 1. Данные человеку черты богоподобия, составляющий в нем образ Божий. 2. Естественные дарования: ум, творческие способности, нравственные и эстетические чувства, телесные силы. 3. Внешние блага: власть, богатство, звания – каждому по его силе, т.е. по мере возможностей каждого употребить их к славе Божией, а не для себя. Мудро раздав Свое имение, Он тотчас отправился (Мф.25:15). Здесь говорится о Вознесении: иду к Отцу (Ин.14:28). Притча была рассказана Спасителем незадолго до Его Крестной смерти.
По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета (Мф.25:19). Господь этим указывает, что Его Второе пришествие не будет так скоро, как думали некоторые ученики. Каждый, получивший таланты, должен будет дать отчет. Это напоминание о грядущем неизбежном для каждого Суде является весьма важным для правильного понимания смысла притчи. Очень часто в ней видят лишь мысль о необходимости развивать и реализовать свои способности. Это понимание узко и ложно. В Евангелии совершенно ясно проводится мысль о том, что все данное человеку от Бога, должно быть трудами приумножено и принесено именно Богу (посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; Мф.25:27).
Оправдали ожидания господина только два раба. Третий закопал талант в землю и скрыл серебро господина своего (Мф.25:18). Под землею надо понимать самого обладателя таланта: он либо погубил данные ему дарования, либо обратил их для себя: для удовлетворения гордыни и честолюбия, корыстолюбиво использовал только ради своего обогащения. Он ничего не принес господину. Первые же два раба оказались верными. Они с помощью благодати Божией и своих трудов умножили полученное ими. Если мы увидим, что здесь в аллегорической форме говорится о Царстве Небесном, то нам откроется смысл слов Спасителя, о которых спрашивает автор письма. Тот, кто, исполняя волю Бога, сохранил и умножил данные ему дарования, получит еще и блаженство в Царстве Небесном (всякому имеющему дастся). Тот же, кто ленью и нерадением погубил данные ему возможности или растратил их ради суетных, неугодных Богу целей, будет ввержен в ад и потому лишится даже того, что имел при жизни его (отнимется и то, что имеет).
Притча о талантах применима не только к каждому человеку, но и к отдельному народу и человечеству в целом. Страшно сознавать, что человечество уподобилось неключимому рабу, который не только не выполнил волю господина, но еще и встретил его упреками и оскорблениями: ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал (Мф.25:24). Как легко увидеть здесь нарастающую в современном мире агрессивную антихристианскую настроенность. Чем встретит человечество грядущего в мир Судию, время пришествия Которого по многим явным признакам, по-видимому, приближается? Во что оно обратило великие дарования и благодеяния, данные Богом: плоды искупительной Жертвы Сына Божия, возвышенное учение о путях нашего спасения и те богатые творческие способности, которые в изобилии даны людям. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф.6:33). Исполнило ли человечество эту главнейшую заповедь, данную Спасителем мира почти две тысячи лет назад? Нет. Вместо этого оно создало гигантскую, совершенно бездуховную, цивилизацию, проникнутую гедонистическим духом. Ее главная цель и основной движущий мотив – удовлетворение неудержимо растущих чувственных потребностей. Именно для этого используются дарования миллионов и десятков миллионов людей. Все это – прямой результат того трагического поворота, который совершился еще в эпоху Ренессанса. Для средневекового человека центом духовного притяжения был Бог. Сознание его было теоцентричным. Это определяло весь строй жизни. В эпоху Ренессанса главной чертой мировоззрения становится антропоцентризм. «Отсюда понятна и та гордость, которую культивирует эпоха Возрождения как положительное качество человека, в противоположность христианской добродетели смирения, и то поистине демоническое честолюбие и стремление к славе, каких не знала другая эпоха. Человек – центр мироздания, он теперь не столько творение, сколько творец, и потому он вправе гордиться собой и утверждать свое человеческое достоинство. Именно эпоха Возрождения впервые создает своего рода сакральное отношение к человеческой деятельности. У греков созерцание не случайно ставилось выше деятельности, даже деятельности государственного человека, которую так уважали в греческих республиках: созерцание приобщает человека к тому, что вечно есть, к самой сущности природы… В средние века отношение к деятельности несколько меняется; но высшей формой деятельности признается здесь та, что имеет отношение к нравственно-религиозной сфере – к спасению души; а эта деятельность во многом сродни созерцанию: это молитва, богослужебный ритуал, размышления о вещах Божественных. И только в эпоху Возрождения, когда человек видит в себе творца, творческая деятельность приобретает в его глазах оттенок сакральности: ведь в своей деятельности человек теперь не просто удовлетворяет партикулярно-земные нужды – он творит мир, творит красоту и творит самое высокое, что есть в мире – самого себя» (П.П.Гайденко. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. Гл.1.1).
Вряд ли полезно мечтать о каком-либо выходе из этого антропоцентрического тупика человеческими силами. Перспектива может быть только эсхатологической. Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира (Мф.25:31-34).
Изложение, начинающееся словами «Если отнять у человека мечту
Прослушайте текст и напишите сжатое изложение. Исходный текст для сжатого изложения прослушивается 2 раза.
Учтите, что Вы должны передать главное содержание как микротемы, так и всего текста в целом.
Объём изложения — не менее 70 слов.
Пишите изложение аккуратно, разборчивым почерком.
Воспользуйтесь плеером, чтобы прослушать запись.
Если отнять у человека способность мечтать, то отпадёт одна из самых мощных побудительных причин, рождающих культуру, искусство, науку, и желание борьбы во имя прекрасного будущего. Но мечты не должны быть оторваны от действительности. Они должны предугадывать будущее и создавать у нас ощущение, что мы уже живём в этом будущем и сами становимся иными.
Мечта нужна не только детям, но и взрослым. Она вызывает волнение, источник высоких чувств. Она не даёт нам успокоиться и показывает всегда новые сверкающие дали, иную жизнь. Она тревожит и заставляет страстно желать этой жизни. В этом её ценность.
Только лицемер может сказать, что надо успокоиться на достигнутом и остановиться. Чтобы бороться за будущее, нужно уметь мечтать страстно, глубоко и действенно. Нужно воспитать в себе непрерывное желание осмысленного и прекрасного.
Микротемы к тексту «Если отнять у человека мечту»
1. Нельзя отнимать у человека возможность мечтать.
2. Ценность мечты в том, что она вызывает желание жить и стремиться к неизведанным далям.
3. Мечта помогает бороться за будущее.
Критерии оценивания выполнения задания
Баллы
ИК1: Содержание изложения
Экзаменуемый точно передал основное содержание прослушанного текста, отразив все
важные для его восприятия микротемы.
2
Экзаменуемый передал основное содержание прослушанного текста,
упустил или добавил 1 микротему.
1
Экзаменуемый передал основное содержание прослушанного текста,
упустил или добавил более 1 микротемы.
0
ИК2: Сжатие исходного текста
Экзаменуемый применил 1 или несколько приёмов сжатия текста, использовав их на
протяжении всего текста.
3
Экзаменуемый применил 1 или несколько приёмов сжатия текста, использовав их для
сжатия 2 микротем текста.
2
Экзаменуемый применил 1 или несколько приёмов сжатия текста, использовав их для
сжатия 1 микротемы текста.
1
Экзаменуемый не использовал приёмов сжатия текста.
0
ИК3: Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения
Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и
— логические ошибки отсутствуют, последовательность изложения не нарушена;
— в работе нет нарушений абзацного членения текста.
2
Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, связностью и
допущена 1 логическая ошибка,
в работе имеется 1 нарушение абзацного членения текста.
1
В работе экзаменуемого просматривается коммуникативный замысел,
Под этим имеется в виду, что отнимают формально признанную степень вредности. Но это формальности, а важно то, что по факту отнимают прибавку к зарплате, дополнительные дни отпуска, спецмолоко и «вредную» пенсию.
Если вредность отнимают в ответ на реальное улучшение условий труда, то это одно. Становятся меньше будущие расходы на здоровье и увеличивается наша продолжительность жизни. А если её отнимают просто потому что захотелось, то это и есть самый настоящий обман. Воровство. Как и раньше, в будущем из-за работы в таких условиях страдает наше здоровье и продолжительность жизни, только получим мы теперь за это намного меньше. Так что же делать тогда?
СОУТ (специальную оценку условий труда) ввели в 2013 году. Эту оценку на предприятии проводит независимая комиссия каждые пять лет. В результате получаются карты СОУТ по каждому рабочему месту, в которых зафиксированы все вредные факторы. На основании этих вредных факторов — и только на основании их! — выставляются степени вредности.
Если работодатель хочет отнять вредность, ему нужно, чтобы по результатам оценки в карте СОУТ были незначительные факторы вредности. Тогда он сможет выставить вредность 2 или 3.1 и абсолютно законно перестать платить работникам за их отнятое здоровье и жизнь.
Почему СОУТ проводится неправильно?
Проблема в том, что работу комиссии по СОУТ оплачивает собственник предприятия. А мы знаем, что кто девушку ужинает, тот её и. Что на практике мы видели не раз. Инспектор СОУТ ходит с начальством, что-то там пишет, а потом нас просят подписать бумаги, а там и нет никакой вредности. Так как с этим бороться?
Сначала необходимо понять саму процедуру СОУТ. Мы опишем её упрощенно, специально выделив те места, которыми может воспользоваться работник для того, чтобы не дать отнять вредность.
* Глава предприятия инициирует создание комиссии по СОУТ, в которую входят инспектор по охране труда, представитель работников и представитель работодателя. * Комиссия утверждает график СОУТ, где записано время, когда пройдёт проверка. * В указанный день комиссия вместе с инспектором из фирмы, которую наняли для оценки, приходит на данное рабочее место, знакомится с инструкцией по охране труда и должностной инструкцией, проводит необходимые измерения. * Позже на основании проведённых измерений и информации из инструкций инспектор указывает в отчёте вредные факторы, которые превышают допустимые значения на данном рабочем месте. * Комиссия утверждает отчёт о вредных факторах на каждом рабочем месте. * На основании вредных факторов устанавливаются классы и степени вредности. * Всё это доводится до сведения работников.
Что надо сделать, чтобы не отняли вредность?
Есть две возможные ситуации. Первая: у вас, у работников, есть своя собственная организация, профсоюз, вы полностью доверяете своим представителям и систематически отстаиваете вместе с коллегами свои права. Тогда вы действуете через профсоюз на каждом этапе проведения СОУТ и с огромной вероятностью добиваетесь того, что вредность не отнимут.
Вторая: вы одни или у вас есть небольшой коллектив, но профсоюза у вас нет или вы не доверяете его представителям. В таком случае у вас мало шансов реально изменить ситуацию, но изменить её можно все равно. Главное — действовать правильно, уверенно и идти до конца.
Дальше мы расскажем по пунктам, как действовать, если вы, как и большинство российских работников, находитесь во второй ситуации.
* Получите предыдущие карты СОУТ для вашего рабочего места. Их проводят с 2013 года каждые пять лет, и нет ни одного рабочего места, для которого нет карты. По закону вы имеете полное право на получение информации о своей карте СОУТ. Её либо надо запросить в отделе охраны труда, либо в своей канцелярии. Если её не дают, просите письменно в свободной форме, причём просьбу пишите всегда в двух экземплярах. Один оставляйте себе. Если не выдадут в течение трёх дней, согласно ст. 62 ТК РФ, на должностное лицо накладывается штраф вплоть до дисквалификации. * Получите график проведения СОУТ на вашем предприятии и конкретно на вашем рабочем месте. Его вам тоже обязаны предоставить. Он точно должен быть у представителя рабочих, который будет в комиссии. Если не дают, пишите официальную просьбу, как в предыдущем пункте. * Соберитесь со своими коллегами и разберите предыдущие карты СОУТ. Подумайте, что не учла комиссия в прошлый раз. Обсудите, на что в этот раз комиссия может не обратить внимание и упустить. Всё запишите. Дальше поднимите в интернете списки вредных факторов для аналогичных должностей. Составьте до начала проверки для себя и своих коллег список тех факторов, которые имеются на вашем рабочем месте. * Договоритесь, чтобы в день проверки на рабочем месте все ваши коллеги всячески указывали и своей работой, и словом, и делом на все вредные факторы. Вы постоянно задыхаетесь — покажите это на виду у комиссии. Тяжело работать ручным инструментом — продемонстрируйте это. Обычно у вас куча пыли — укажите на это. * Обязательно постарайтесь во время проверки на вашем рабочем месте включить в состав комиссии своих коллег, а также попросите коллег, которые в этот день отдыхают, прийти на работу. * Пусть они в момент, когда придёт комиссия с инспектором, укажут комиссии на все вредные факторы – прямо, чётко и уверенно. Если инспектор ничего не измеряет, зафиксируйте его отказ на бумаге, и пусть её подпишут два свидетеля. Такую бумагу можно составить на каждый отказ инспектора делать измерения. * Устно укажите инспектору на все несоответствия в данный день обычной вашей работе. Если он отказывается это учитывать, зафиксируйте и этот факт на бумаге со свидетельскими подписями. * После проверок запросите информацию об акте утверждённых вредных факторов. Если вы видите в них ошибку, пишите в комиссию запрос о своём несогласии и давите на своего представителя, чтобы он также написал несогласие с отчётом. * Если вам подадут бумагу об утверждении класса вредности, с которым вы не согласны, так и пишите на ней: не согласен, потому что не проводились такие-то измерения. Не ведитесь на то, что нельзя портить бумагу. Вы имеете полное право писать своё несогласие с расшифровкой.
Всё сделали, но вредность отняли?
Что делать, если собственник наплевал на ваши потуги, а инспектор оказался продажной крысой?
* Рассчитайте свои силы. Если большинство коллектива против вас, то вы, конечно, можете бороться через суд и запросы в органы, но вам придётся тяжело. Попробуйте привлечь большинство коллектива именно этого рабочего места на свою сторону. * Дайте понять работодателю, что большинство коллектива этого рабочего места на вашей стороне и у вас есть все письменные доказательства неверного проведения измерений. Донесите до него, что если он не сделает всё, как положено, ему придётся за свой счёт повторно проводить оценку, после которой он всё равно вернёт вредность. А платить все положенные надбавки, даже если по бумагам класс вредности ниже, он может и так. Вам ведь важно не то, что написано в документах, а что вы получите по факту, верно? * Обратитесь в организацию, которая проводила СОУТ. Укажите ФИО инспектора и те нарушения, что он допустил. Дайте понять, что вы пойдёте до конца, и выгоднее договориться, чем лишиться лицензии на проведение СОУТ. * Начинайте нормальную профсоюзную кампанию, где в ответ на мнимое лишение вредности вы будете писать коллективные запросы в органы, проводить итальянские забастовки, пикеты, обращаться в СМИ, суды, и, наконец, организовывать настоящие забастовки. Это ваше полное право, данное вам законом в ответ на осуществлённое воровство.
Если у вас есть возможность создать профсоюз, делайте это незамедлительно. СОУТ проводят каждые пять лет, а помимо СОУТ есть ещё сотни проблем. Неправильные КТУ, невыплаченные премии, снижение зарплат и много чего еще. Всё это легче решать через свою организацию — профсоюз, где вы будете планировать вместе с коллегами кампании по отстаиванию своих прав.
Давить в случае проблем на собственника со всех сторон и применять коллективные действия в ответ на ущемление своих прав — это единственный реальный способ отстоять свои интересы. И он будет намного эффективнее, если ваш профсоюз был создан не вчера, если в течение долгого времени вы учились и приобретали опыт.
Профсоюз — это организация, где вы решаете всё сами. И если с вами поступают несправедливо, вы боретесь против этого и добиваетесь соблюдения своих прав, а не просто молчите в сторонке.
Любовь к себе мы принимаем зачастую Тщеславно, словно слишком хороши. Но ведь хорош лишь тот, кто смог любовь земную К нам проявить по доброте души.
Победитель не тот, кто нокаутом бьёт, Побеждает во всём- кто собой управляет; Кто умеет любить и кто честно живёт, Тому в трудный момент сам Господь помогает.
Когда душа людей во злобе жить устанет- Любовь низвергнет ненависть навек! Кто был врагом, возможно, другом станет, Счастливым будет каждый человек.
Уверует безбожник, как вырвется из ада И позабудет верующий в тщеславии про рай. Все равны перед Богом, нам забывать не надо, Но каждый выбирает, когда вступить на край.
Очень важно прощать, нас касается всех!- Без ошибок живёт только трус и лентяй. Кто по жизни идёт, спотыкаться не грех; Кто стремится помочь, крест упрёков несёт.
Я слушал тишину заброшенных селений И бесконечный шум в трущобах городских; Я был в местах святых, намоленных и древних, Где нет мирских сует и глупостей людских.
Я тщетно спорил, глупость отвергая, И молча слушал благочестивый глас. Я знаю цену всему тому что знаю, Но стать богаче стараюсь каждый час.
Я видел пьяниц с мудрыми глазами И падших женщин с ликом чистоты. Я знаю сильных, что взахлёб рыдали И слабых, что несут кресты.
Не бойся вора в нищенском обличьи, И проклинать за мелочь, не спеши- Ты бойся тех, кто выглядит прилично, Вор с праведным лицом уносит часть души.
Не обвиняй во всех грехах соседа, Интриг не строй и сплетен не плети! Воздастся добротой тебе за это, Когда споткнёшься на своём пути.
Не осуждай за то, в чём не уверен; Не обещай, если решил солгать. Не проверяй, когда уже доверил! И не дари, планируя отнять.
Молись тогда, когда в молитву веришь; Живи лишь с тем, кого ты любишь сам. Гони прочь тех, кого ты ненавидишь; И доверяй глазам, а не пустым словам.
Не жди, что жизнь твоя земная Продолжится на небесах. Без ада не познаешь рая, А без души ты только прах.
Чем больше в жизни испытаний, Тем крепче вера должна быть. Ведь нет унынию оправданий! Так свято жить и жизнь любить.
