Часовня столб что это
Что такое часовня и чем она отличается от храма?
Часовня и храм — чем они отличаются друг от друга; что такое часовня на самом деле; почему их строят и какие часовни бывают; какие правила надо в часовнях соблюдать; какие службы в них служатся. Подробно рассказываем!
Что такое часовня и чем она отличается от храма
Часовня от храма отличается тем, что в ней нет престола и, соответственно, алтаря. Это место, где можно молиться и проводить некоторые виды служб, кроме главной и основополагающей — Литургии, для которой престол необходим.
Другими словами, часовню от храма отличают не размеры, не количество икон, и не место, где она стоит, а только наличие алтаря. Есть алтарь — это храм, нет его — часовня.
Главная задача и суть часовни — помочь человеку в определенный момент или в определенном месте вырваться из привычной суеты и соединить мысль с Богом. Поэтому часовни часто встречаются в аэропортах (помолиться об удачном полете), на кладбищах (помолиться об усопших), в больницах, на местах захоронений святых, на духовно- или исторически значимых местах.
Когда-то богатые люди организовывали их у себя в доме или на территории — чтобы молиться утром и вечером. Иногда так делают и сейчас.
Пример часовни, которую с храмом никак не перепутаешь. Город Обоян, Курская область фото (с) http://www.outdoors.ru/, Илга Болдарева
Кто может построить часовню и почему не построить тогда храм?
Построить часовню может, по сути, любой — человек или организация. Это как купить икону, только только в тысячи раз масштабнее.
А причин, почему не построили храм, может быть несколько:
Что значит, «не смогут по всем правилам освятить алтарь»? Что это за правила, которые так сложно соблюсти?
Дело в то, что проводить литургию в храме можно только, когда на престоле будет присутствовать частица мощей какого-либо святого — причем, освященная епископом. То есть, одной постройки храма и освящения стен недостаточно. Это — тысячелетняя и неукоснительная традиция Церкви, которая, по видимому, еще ни разу ни была нарушена (исключительные случаи, вероятно, были, но касались таких ситуаций, как — литургия в концлагере, когда ее проводил при помощи сподручных средств священник-арестант).
Организовать освящение престола и пригласить епископа всегда можно, но епископ и владелец храма должны быть уверены, что этот храм действительно будет «жить», а не замрет, как икона, спрятанная в шкафу. И это не вопрос правил или регламента, это вопрос ответственности перед Вечностью, ну и — просто богобоязненность и уважение к традициям.
Наличие храма подразумевает, что в нем должны по крайней мере еженедельно совершаться богослужения, и на них должны ходить люди, и это вообще должно быть уместно. Например, вы можете себе представить Литургию с глубокой исповедью и причастием на вокзале или в аэропорту?
Вход в часовню в аэропорте Домодедово. Как видите, часовней может быть и просто комната. Как, собственно, и храмом.
Или допустим, вы руководитель парка, строите часовню, но понимаете, что приглашать священника, держать на парке всю расходную часть связанную с активной приходской жизнью — это будет слишком дорого. Или вы понимаете, что в шаге от вас уже ест храм, в котором богослужебная и приходская жизнь и так прекрасно налажена.
Вот в таких случаях строятся часовни.
Часовня святых Александра Невского и Иоанна Воина в Екатерининском парке, Москва
Какие есть правила в часовне и для ее создателей?
Для тех, кто строит часовню, правил по сути два (да и то это не правила в мирском понимании, а само собой разумеющиеся действия).
В остальном — часовня может быть и с точки зрения архитектуры, и с точки зрения убранства любой. Другое дело, что до последнего времени архитектор, проектирующий часовню, старался держаться в духе национальных традиций. Церковные здания — это не места для самовыражения. Любое самовыражение или «новаторство» в часовне может в итоге отвлечь прихожан и создателя здания от главной цели. Поэтому стараются, чтобы часовня действительно так или иначе напоминала внешне крошечный храм, да и внутренне тоже.
Проект часовни на Привокзальной площади в Барнауле
Некоторые часовни в дореволюционное время (да и сейчас) строили по типовым проектам. Страница из атласа «Атласа планов и фасадов церквей и часовен при постройках в селениях» 1911 года
Православная часовня в Греции. Хороший пример, когда архитектура полностью созвучна времени, но не разрушает собой христианского духа.
Говорить о правилах для прихожан тяжело, потому что все они продиктованы либо традициями, либо отношением самого человека к духовной жизни. В часовню заходят с одной целью — помолиться, побыть наедине с духовной частью самого себе. Все остальное — вытекает прямым образом из этого.
Строгих правил относительно, допустим, платка у женщин или шорт у мужчин в часовне нет. Хотя, участвовать в молебне или в панихиде в «свободной одежде» будет неуместно — по целому ряду причин.
Какие службы можно служить в часовне?
Реже — другие виды богослужений, для которых нет необходимости в алтаре: например панихида (память об умерших) или Часы (монастырский вид небольших служб, во время которых чтец читает в определенной последовательности псалмы) — отсюда как раз название часовни.
В остальное время часовня, по идее, должна быть все время открыта, чтобы любой мог зайти. Чаще всего, так именно и бывает, и их закрывают только на ночь.
Самые маленькие часовни и часовенные столбы
Иногда часовни бывают настолько крошечными, что в них, даже, нельзя зайти, а только помолиться рядом. Вот например, какая часовенка стоит в деревне Алексеевское Костромской области. Она построена в память о святителе Иннокентии просветителе Сибири и Аляски:
Встретить такие маленькие часовни в России можно не очень часто, а вот в Греции, например, они наоборот очень популярны: там их называют часовенными столбами. Они, как правило, ставятся вдоль дорог, и они совсем маленькие. Фактически, любой может воздвигнуть свою часовенку 🙂 Очень мило и очень правильно!
Бывают совсем простые: только икона в застекленном пространстве!
Сколько часовен в Москве?
В Московской епархии сейчас в районе 80–90 часовен. Не пишем конкретно число, потому что их число постоянно меняется.
Часовни есть почти на всех вокзалах и аэропортах, в некоторых больницах, на кладбищах и на некоторых площадях.
Самые известные московские часовни — это, наверное, часовня-памятник героям Плевны возле метро «Китай Город» (многие, даже, не догадываются, что это часовня), и — часовня в честь Иверской Божией Матери — у ворот, ведущих на Красную площадь.
Часовня-памятник героям Плевны, метро Китай-Город, Москва
Часовня в честь Иверской иконы Божией Матери на Красной площади
А вот, что было на этом месте в Советское время.
Этот и другие посты читайте в нашей группе во ВКонтакте
Часовни: зачем их строят?
Часовни и их виды
Апостол Павел призывает христиан непрестанно молиться и благодарить Бога за все (1 Фес. 5: 17-18). Можно сказать, что часовня — это напоминание об этих словах, отображенное в камне. Где и зачем строят часовни, рассказывают иерей Николай ПЕТРОВ, клирик храма Святого благоверного царевича Димитрия при Первой градской больнице, Андрей АНИСИМОВ, главный архитектор Товарищества реставраторов, и Никита ГАЙДУКОВ, преподаватель кафедры литургики ПСТГУ.
Часовня-памятник
В часовне, как правило, нет алтаря, и поэтому там не может совершаться литургия. Зачем же нужно здание, похожее на храм, в котором невозможно самое главное богослужение?
Часовня может быть памятником. В жизни христиан всегда происходили события, за которые хотелось особенно поблагодарить Бога. Это могла быть, например, победа в битве или завершение строительства. Одной из самых известных часовен-памятников является часовня «Крест» у Переславля-Залесского. Она построена на том месте, где, по преданию, в 1557 году родился сын Ивана Грозного, будущий царь Федор Иоаннович. В Москве известна часовня «Проща» (название происходит от слова «прощаться») Спасо-Андронникова монастыря — это место, где, по преданию, преподобный Сергий Радонежский благословил Дмитрия Донского на Куликовскую битву.
«Часовни-столбы (часовня у въезда в селение, высокое и узкое сооружение, высота — 2-3 метра, площадь — 50 на 50 сантиметров) имеют значение освящения места. Когда освящают квартиру — ставят кресты на стенах, освящая деревню, часовни или кресты ставили вокруг нее», — говорит иерей Николай Петров.
В часовне могут храниться реликвии. Такая часовня-реликварий может находиться внутри храма: например, рака с мощами святого может быть оформлена как маленькое самостоятельное сооружение.
Часовни строят на местах разрушенных храмов, если нет возможности восстановить сам храм. О проекте такой часовни рассказывает главный архитектор Товарищества реставраторов Андрей Анисимов: «На пересечении Петровского переулка и улицы Большая Дмитровка был храм Преподобного Сергия Радонежского, сейчас здесь находится дом сотрудников НКВД. Восстановить храм на этом месте невозможно. Попечитель решил, что можно построить часовню и освятить ее в честь преподобного Сергия Радонежского, а внутри поместить поминальные доски с названиями всех взорванных храмов Москвы. Мы спроектировали эту часовню. Она будет приписана к Высокопетровскому монастырю, поэтому при ее строительстве мы выдержим стилистику монастыря».
Частичка храма
Второй вид часовен — приписные к храмам. Никита Гайдуков, преподаватель кафедры литургики ПСТГУ: «На планах некоторых храмов видно, что к ним сделаны пристройки-часовни. Особенно это характерно для монастырей. Эти пристройки могли быть связаны с трапезой или с погребением. Со временем они “оторвались” от храма. Например, храм стоит посреди села, а на кладбище — часовня». На кладбище можно увидеть оба типа часовен: часовня для отпевания (приписная к храму) и памятник на могиле, выполненный в форме часовни, куда можно пригласить священника для совершения поминальной службы.
Наиболее распространенная функция таких часовен — погребальная. «В любой старой больнице Москвы есть и храм, и часовня. Отпевание умерших пациентов совершали именно в часовне, — утверждает Андрей Анисимов. — Сейчас в Клину мы реставрируем такую часовню конца XIX века. В московской больнице Святителя Алексия кроме двух храмов внутри, рядом с моргом стоит часовня». Иерей Николай Петров: «Сейчас эта часовня восстанавливается, там будет храм.
Но вообще-то при отпевании Престол не нужен, поэтому и строили часовни».
Иверская часовня на Красной площади
Часовня могла быть «оторвана» от храма для осуществления каких-то других функций. Иверская часовня на Красной площади — часовня у городских ворот, приписана к Казанскому собору.
Сейчас в России большинство часовен приписные, даже если они построены в память о чем-то. Приписными являются и деревенские часовни: «В Псковской области, — рассказывает Никита Гайдуков, — почти в каждой деревне сохранились часовенки: шесть квадратных метров, четыре окошечка, две иконы. Дверь обычно не запиралась, можно было всегда прийти, поставить свечку. В праздник, на Пасху, священник после литургии объезжал часовенки в соседних деревнях и совершал молебны. По сути это были его маленькие приписные храмы. Не из каждой деревни и не каждый мог доехать до храма (хорошее крестьянское хозяйство нельзя бросить ни на сутки, ни на полсуток, если пять коров есть — две женщины на Пасху в храм точно не попадут)».
Какие еще службы могут совершаться в часовне? «Из самого названия “часовня” следует, что там читают часы, — объясняет Никита Гайдуков. — Древняя традиция предполагала, что каждый мирянин читал не то, что мы знаем как утреннее и вечернее правило, а часы, повечерие и полуночницу. Эти службы и совершались в часовне. В кладбищенских часовнях совершается только отпевание. В часовнях над источниками освящается вода. Могут совершаться любые службы, кроме Божественной литургии. В дальних деревнях в часовне совершали чины, близкие к литургии, обедницы: читаются определенные молитвы и причащают уже освященными Дарами».
Андрей Анисимов: «Часто заказывают спроектировать и построить часовню. Но общая позиция архиереев, когда к ним обращаются за благословением на возведение часовни: “Хоть маленький, но храм”. Пусть там и развернуться негде, и служить особо некому, но пусть будет храм. Мне очень нравятся маленькие храмы в Греции, Сербии, Черногории. В этих храмиках руки расставишь в разные стороны — и он весь заполнен. У них даже главки нет, только колоколенка с крестом.
Но обязательно есть апсида, Престол, приставленный к стене, может быть даже совмещенный в жертвенником: единая мраморная доска, правая и центральная часть — Престол, левая — жертвенник, Царские врата и вместо дьяконской двери — завеса. Иногда даже на иконы места не хватает. На острове Санторин в Греции с населением 13 тысяч человек около 400 храмов (где-то треть — католические), большинство из них частные и просто миниатюрные. Храмы эти открыты круглосуточно, есть свечной ящик, можно поставить свечку, помолиться. Местный архиерей по их традиции обязан раз в год отслужить в каждом храме. То есть человек построил храм, называл его, например, в честь особенно почитаемого им святого и перед днем памяти этого святого зовет архиерея служить на престольный праздник».
Часовня может быть отнюдь не маленькой. Одна из самых больших — храм-часовня Архангела Михаила в Филях, построенная рядом с избой, где во время Отечественной войны 1812 года проходил совет в Филях. Часовня была заложена в 1910 году и освящена в 1912-м в честь архистратига Михаила — небесного хранителя русской армии и в память полководца Михаила Кутузова. Храмом-часовней она называется потому, что с 1920 году по просьбе местных жителей часовня была превращена в храм Архангела Михаила.
Крест во дворе
Если литургия и возможность ее совершения важнее, то зачем служить молебны и строить часовни? Иерей Николай Петров поясняет: «У человека есть какие-то нужды, и священник молится вместе с ним об этом. Раньше молебны служили перед каждым делом: перед посевом, перед сбором урожая, перед копанием колодца и при его освящении, перед постройкой дома. Сейчас молебнов осталось меньше. В основном благодарственные, об учащихся, о болящих и о путешествующих. Или чтобы почить какого-то святого. Конечно, литургия охватывает все, но выразить конкретному человеку поддержку в его нуждах — дело милости Церкви и, соответственно, священников».
Для чего нужна часовня
Для чего нужна часовня
Часовня – небольшое, обычно деревянное сооружение для совершения молитвы. Ставились на дворах купцов староверов и на развилках дорог.
Нам скажут, позвольте, а церкви? Верно, и эти сооружения также для молитв, а если точнее для массовых молитв и для влияния на реальность, погоду там или врага отогнать, или пиплом поуправлять. Недаром первой строили именно церкви, и занимают они главенствующее место. (Так например в Татарстане, недалеко от Альметьевска, есть селение Булгар. Не знаменитый исторический Булгар, а просто селение с одной улицей в прекрасной котловине защищающей от северных ветров. С дороги ее незаметно, хотя и ведет прекрасная асфальтовая дорога. Обитают там в основном начальники Альметьевска, простых смертных туда не подпускают. Церкви правда нет, но есть мечеть, стоящая сверху всего селения. Если вспомнить Мулдашева и его знаменитые каменные зеркала с углом 108 градусов, то вероятно, чтото из этой оперы. То есть мечеть управляющее здание и сооружение для подпитки религиозного эгрегора. Очень грамотно сделано. Насколько я разбираюсь в фен-шуй, то все по нему.)
Но вернемся к часовням.
В отличие от массовых молелен, это индивидуальный вариант связи с НИМ. Часовни стояли и у купцов,были и во многих дворах. Чтоже такого в них, что позволяло иметь их для индивидуальных нужд?
Во первых это программирование реальности. Здесь нет попа и толпы, ничегог не мешает. Только ты и родовой эгрегор вкупе с религиозным. Как мне кажеться, в отличие от православия (псевдоправославия) с его гигантскими сооружениями для массового оглупления, родовой и религиозный эгрегор взаимно входили друг в друга, чего не скажешь о псевдоправославии. Там приоритет уже религии. Веры над веданием.
Во вторых гармонизирующее оздоровительное действие. Если посмотреть по форме, то это пирамидальная форма имеющая свои зоны здоровья. Таким образом находясь в этой зоне человек гармонизировал себя. (например уравновешивал биочастоты и мозговые ритмы.
Третье применение часовни –оздоровление местности. Если расположить ее над подземным источником и правильно рассчитать высоту, то это сооружение может гармонизировать саму окружающую местность. Связано это с нейтьрализацией всевозможных патогенных зон. Более того, вероятно и нейтрализация патогенных мыслеформ от завистников соседей. Кто из нас не поддавался искушению просто плохо подумать о владельце иномарки или о молодом человеке сидящего в иномарке? Так и в те времена, завистников хватало. Против мыслеформ работали также и П образные заборы, и коники на крышах, и резные наличники и хитроумные зубчики по фронтону. Все это дробило и расщепляло мыслеформы зависти, но это отдельная тема.
Есть еще одно, и возможно одно из главных достоинств часовни –это возможность входа в измененное состояние сознания самому, без посредства посредника. Напомню, что многие храмы располагаются на подземных водах. Вспомним писание «блудница, сидящая на многих водах», это о псевдоправославии. Есть в храме особое место, откуда вещает поп. Находиться оно в столбе энергии входящего потока. Понятно, что экстаз от молитвы, плюс религиозные песнопения, а в католичестве орган и мальчики педерасты в хоре дают дополнительное воздействие на толпу. А управляет всем поп. Понятно, что при этом мысли не могут быть вашими в полной мере. Это, как говориться в ДЭИР (Верищагин) программирование сознание при помощи эмоций.
Часовня это индивидуально. Если она правильно расположена, то и в ней есть столб входящей энергии от Космоса. (есть места природные, а есть и организованные. Вот часовня и есть организованный поток от Космоса).
И находясь в этом столбе энергии, молящийся человек не находиться под управлением попа а всецело принадлежит себе. Естественно при этом он впадает в измененное состояние сознания, то есть эмоции «прут». А что нам говорит ДЭИР? Первое ментальная программа, это просто определенным образом сложенные дрова, второе эмоции –топливо. В этом дуэте все прекрасно, нет посредников попов и мешающей толпы. Только ты и ОН. Вуаля! Что и требовалось доказать.
Конечно попы все это понимали и преследовали староверов. Кстати, в царской России если человек не приходил в выходные на молитву в церковь, то им интересовался исправник или урядник, как его там…почему собственно не ходишь на молитву? Если учесть, что проживающие в городах должны были быть православными, то надо только догадываться о массовом зомбировании. Недаром простой народ с таким энтузиазмом громил церкви, а нам все твердят большевики, большевики. Видать настолько достало псевдоправославие. А знаете ли вы, что в годе 1916 (?) когда было отменено ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ причастие в войсках, то от него отказались 85% воинского состава? И в годе эдак 1907-1908 стали призывать жрецов НАСТОЯЩЕГО православия, с требованием правда, чтобы они назывались священниками. Потом конечно они попали под замес романовского законспирированного дворянства, правящего ныне бал у нас в России. И только Иосиф Сталин смог предотвратить новое самодержавие.
Пятое достоинство часовни – небольшая сфера. Если взять большие храмы, то над ними возникают гигантские эгрегоры ПЕРЕКРЫВАЮЩИЕ поток истинной информации от НЕГО.
Часовня же создает небольшой эгрегорчик, никому особо не мешающий, но оберегающий создателя и тех о ком он молился. Ну и естественно удача во всем. А иначе какоеже это блин программирование реальности?
Мини-часовни в православной традиции
О мини-часовнях, поклонных крестах, часовенных столбах и других малых формах в православной традиции рассказывает Мария Гельфанд, архитектор, основатель проекта «Знаковый образ».
Говоря о священных сооружениях в России, мы чаще всего представляем себе церковь или часовню – здание, в котором люди собираются для молитвы. Официально, до революции в Российской империи действовало более 80 000 таких сооружений. Практически в каждом городе или крупной деревне был свой храм. Они строились в самых живописных и знаковых местах — на возвышенностях, на берегах рек, на центральных площадях. Храмы были видны издалека, они возвышались над окружающей застройкой и становились яркой доминантой среди равнинного ландшафта.
Покрова на Нерли, XII век
Храмы были также образцом и мерилом красоты. Для их строительства, декора и убранства использовались лучшие материалы, привлекались самые талантливые мастера. Многие храмы, пережив бурный ХХ век, напоминают сегодня о нашей истории, культуре, традициях.
Однако церковь или часовня — не единственный вариант священного сооружения. В небольших поселениях были свои святые места. Они оформлялись скромнее, в соответствии с возможностями местных жителей, их украшали небольшими объектами – крестами, мини-часовнями, часовенными столбами. Эти сооружения не имели внутреннего пространства, но обозначали сакральность того места, где они установлены и фактически могли играть в отдаленных деревнях ту же роль, что и часовни в больших городах.
О таких небольших святилищах речь пойдет далее.
Кресты
Во многих русских областях существовала традиция возведения поклонных крестов. Их форма, с мелкими отличиями в зависимости от местности, воспроизводилась из раза в раз. Наибольшее распространение кресты получили на Русском Севере. Как и другие постройки этого региона, они чаще всего изготавливались из дерева и, к сожалению, из-за хрупкости материала, практически не дошли до наших дней.
Можно выделить несколько типов крестов, в зависимости от их назначения и расположения.
Первый тип — кресты, призванные помочь человеку в пути. Они могли располагаться у дорог, служа ориентиром для пешеходов и всадников, давая возможность путникам помолиться вдали от дома. Для моряков важно было расположить кресты вдоль берега. Во время штормов они указывали верное направление, спасая множество жизней.
Традиционное место для креста – пересечение дорог, ведь, как считалось, – это развилка судьбы, где человек сталкивается с символическим выбором. Молитва в этом случае, помогает ему принять правильное решение.
Еще один тип крестов — так называемые «пограничные» кресты. Их могли ставить на границах участков, деревень, поселений, обозначая вход на территорию и защищая ее от враждебных внешних сил.
В некоторых регионах был распространен обычай устанавливать так называемые обетные кресты. Их воздвигали в честь обещания, для благополучного разрешения трудной ситуации. Причиной для данного обета могла стать болезнь, страх за пропавших близких, предстоящее опасное путешествие. Могли быть и коллективные обеты, связанные с неурожаем, эпидемией, наводнением. В этом случае крест устанавливался силами всех членов общины. Существовал обычай приносить к обетному кресту отрез ткани, или вышитый платок. Кресты, укутанные пеленами, можно до сих пор встретить в некоторых северных деревнях.
Форма креста, вне зависимости от его назначения оставалась практически неизменной. В самом простом варианте это прочный вертикальный брус с двумя горизонтальными перекладинами и косой планкой в нижней части. Бруски украшались рельефными надписями, изображениями, узорами. Иногда в перекрестье устанавливались икона и лампада. Чтобы крест не разрушался от воздействия влаги, его, как и окружающие избы, могли накрыть сверху скатной крышей. Это позволяло защитить от осадков торцы вертикали и верхних брусков. В более сложном варианте над крестом могли сделать настоящий деревянный навес, а иногда и выстроить вокруг него небольшую часовенку. В такой мини-часовне помещались 1-2 человека, и это уже было полноценной архитектурное сооружение.
В наши дни традиция установки крестов так же очень распространена.
Современные кресты, как и несколько веков назад, можно встретить на въездах в город, на перекрестках, на дорогах, ведущих к храмам и монастырям.
Московская область, Крест в поселке Черкизово
Нередко крест устанавливается на месте разрушенной святыни. Так, например, увековечена память о Кафедральном Спасо-Преображенском Соборе, располагавшемся до 1929 г. на территории Нижегородского Кремля:
Надпись на табличке : «Здесь в северо-восточной части кремля с 1225 по 1929 годы находился главный храм нижегородской земли – Кафедральный Спасо-Преображенский Собор»
В наши дни Кресты так же принято ставить на месте, где планируется возведение нового Храма. Пока идут строительные работы, он заменяет церковь или часовню, а позже переносится или остается, как украшение храмовой территории.
Самый простой вариант современного креста из металлического профиля. Надпись на табличке: «Сим Крестом будет положено начало строительства храма «Всех Святых» в городе Мытищи в лето 2004»
Материалом для Креста в наши дни часто служат традиционный деревянный брус или камень. Однако есть варианты и в современном исполнении – из бетона, металлического профиля.
Более сложный современный вариант креста из металлического профиля
Мини-часовни: часовня-навес
Еще один тип небольшого священного объекта — так называемая часовня-навес или часовня-сень. Это сооружение, имеющее внутреннее пространство без стен или с одной задней стеной, ограниченное несколькими опорами и крышей. Под этой крышей как правило устанавливается икона, крест, а иногда ею накрывают обломок древней святыни или святой источник.
Самая известная часовня-навес расположена в Ярославской области на пути из Москвы в Переславль-Залесский. Это небольшое, но очень изящное сооружение XVI-го века выполнено из красного кирпича и перекрыто классическим восьмигранным шатром. Под этим шатром был установлен деревянный крест. К сожалению, он не сохранился, но в память о нем осталось название часовни — «Часовня Крест».
Часовня «Крест», Переславль-Залесский, XVI в. На сегодняшний день является точкой притяжения для сотен верующих
В наше время часовни-навесы не забыты. Их возводят из современных материалов и как чисто функциональное сооружение – для защиты святынь от атмосферных осадков, и как способ организации пространства. Последняя задача особенно важна для отдаленных храмов, монастырей, территорий вокруг святых источников — мест, где спокойствие и тишина располагают к тому, чтобы побыть на природе.
Деревянная часовня-навес над источником
Мини-часовни: часовня-столб
Еще один тип небольшого святилища, распространенный во многих областях России – часовенный столб. Это сооружение, напоминающее памятник или обелиск – столб с изображенной на нем иконой или крестом без внутреннего пространства.
Размеры и конфигурация часовенных столбов могут быть разными – от небольшого возвышения, сложенного из нескольких кирпичей, до крупной городской доминанты.
Щёлковский район, Старая Слобода, Часовня Казанской иконы Божией Матери
Часовенные столбы, как и более крупные часовни, располагались в особенных местах – на центральных улицах и площадях, при въездах в город или в живописном ландшафте. Часто установка часовенного столба посвящалась какому-то важному событию – победе в войне, рождению наследника, в память о гибели людей.
Часовенный столб, установленный крестьянами в деревне Шайдорово в честь отмены крепостного права в 1861г.
В отдаленных деревнях, где не было более крупных религиозных сооружений, площадь вокруг часовенного столба становилась центром общественной жизни. Там могли собираться люди, как для общей молитвы или празднования, так и для решения мирских дел. От одной часовни к другой мог идти крестный ход.
Нижний Новгород, неизвестная часовня у станции Сормово
Иногда часовенный столб, возводился как часть храмового или монастырского комплекса. В этом случае его старались вписать в общий архитектурный ансамбль, соблюдая стилистику и используя те же строительные материалы, что и на главных зданиях.
Александров, часовенный столб со скульптурой на территории Храма Преподобного Серафима Саровского
Нередко такой столб устанавливался при повороте на дорогу, ведущую к храму или монастырю. Он помогал заблудившимся паломникам сориентироваться на местности.
Рязанская область. Несколько деревянных часовенных столбов можно встретить на пути к Иоанно-Богословскому монастырю 
Рязанская область. Несколько деревянных часовенных столбов можно встретить на пути к Иоанно-Богословскому монастырю
Традиция установки часовенных столбов распространена в России до сих пор. Относительно новые сооружения такого типа можно встретить на границе городов и областей. Так, например, выглядит часовенный столб, установленный на въезде в Вологодскую область.
А это пример из Ивановской области.
Часовенный столб. Ивановская область
Как и поклонный Крест, часовенный столб нередко возводится в память об утраченной церкви. Один из современных примеров – памятный знак в Москве на месте разрушенной в 1930г. церкви Бориса и Глеба на Арбатской площади.
Памятный знак в Москве на месте разрушенной в 1930г. церкви Бориса и Глеба на Арбатской площади
Еще один московский пример – часовенный столб, установленный в мемориальном парке на Новопесчаной улице на месте воинского кладбища. Там же стоит небольшой поклонный крест.
Часовенный столб, установленный в память павших воинов 
Крест, установленный в память павших воинов
Старинные часовенные столбы, как правило, выполнялись из кирпича, камня или дерева.
Старинный часовенный столб из кирпича, сохранившийся до наших дней
А для их современных аналогов используют монолитный железобетон, легкие бетонные блоки, поризованную керамику.
В формах и стиле современных часовенных столбов можно встретить любые варианты — от копий произведений старинных мастеров, до современной интерпретации церковной архитектуры.
В современной часовне, выполненной из кирпича, интерпретируются элементы древнерусской церковной архитектуры
Еще одна форма часовни — столб с небольшой нишей, расположенной на уровне человеческого роста, или чуть ниже. В нише могли располагаться иконы, кресты. Туда же молящиеся ставили зажженные свечи и лампады – ниша делалась достаточно глубокой и боковые стенки защищали огонь от ветра. А в некоторых вариантах, для дополнительной защиты от непогоды, ниша закрывалась небольшой стеклянной дверкой.
Благодаря небольшим размерам, такой тип часовни был очень распространен, ведь соорудить его человек мог даже в одиночку. Как строительный материал могли использовать дерево, добавляя минимум декора. Были варианты из камня или кирпича. Поскольку купол изготовить достаточно сложно, на крышу часовни, как правило, устанавливали самый простой крест. А для защиты от осадков ее могли покрыть металлом или деревом.
Мини-часовня с небольшой нишей. Установлена в подворье Данилова монастыря. Архитектор — Мария Гельфанд
Такой тип часовен-столбцов не часто встречается в наши дни. А ведь эта традиция, наравне с установкой поклонных крестов, одна из самых древних, и во многих странах распространена до сих пор. Так, путешествуя по православной Греции, можно увидеть канделакии — небольшие часовни-домики на столбах, установленные вдоль дорог, возле домов, в общественных местах. Такие святилища выглядят скромно. Их создают простые жители, в одиночку или сообща, не имея больших ресурсов, но стараясь, тем не менее, сделать место для молитвы красивым и уютным.
Со времен Российской империи на территории нашей страны сохранились немногие часовенные столбы, расположенные в основном в небольших деревнях. Есть и несколько часовен, возведенных в советский период. Небольшие тайные святилища заменяли верующим разрушенные большевиками церкви.
На сегодняшний день трудно подсчитать, сколько небольших святилищ установлено в России, однако с каждым годом они встречаются все чаще. Людей привлекает возможность, не имея больших ресурсов, создать что-то значимое, увековечив чью-то память или обустроив новое место для молитвы. Часовни и Кресты могут отличаться по типу, форме, по богатству исполнения. Но за каждым из них стоит уникальная история, судьба человека, или целой общины, узнать о которых сможет тот, кому святыня встретилась на пути.
Мария Гельфанд, архитектор
Основатель проекта «Знаковый образ»