люди на болоте о чем
Иван Мележ, Люди на болоте: краткое содержание
Роман Ивана Мележа «Люди на болоте» (краткое содержание будет изложено ниже) – самое знаменитое творение писателя. Переведенное на множество языков мира, произведение достоверно повествует о деревенской жизни в советское время.
Немного об авторе
Иван Павлович Мележ – известный советский писатель, лауреат множества литературных премий и член Союза писателей. Публиковался в основном на белорусском языке. Первые произведения стали появляться в печати с 1939 года.
Мележ обращался к изображению Великой Отечественной войны, послевоенных лет, описанию деревенской жизни 20-30-х годов. Многие из его произведений автобиографичны, писатель очень реалистично и подробно изображает советскую действительность.
Данная же статья посвящена одному из самых известных произведений Ивана Павловича – «Люди на болоте», краткое содержание по главам и частям которого мы и рассмотрим.
Роман «Люди на болоте»
Роман входит в цикл «Полесская хроника», который был посвящен жизни белорусских крестьян. Произведение написано в 1962 году и стало самым известным творением Ивана Мележа. Роман «Люди на болоте», краткое содержание которого мы рассмотрим, открывает полесский цикл.
«Люди на болоте»: краткое содержание по частям. Часть первая
Анна нынешним летом не знала отбоя от ухажёров, хотя многие и побаивались ее острого языка. Каждый вечер, как только стемнеет, Василий бежал к изгороди дома Чернушков, где дожидалась Анна. В один из таких вечеров к ним подошли мужики с обрезами и спросили, где дом Ахрема Грибка. Местному активисту ничего не сделали, только напугали, зато Ваську на следующее утро арестовали.
Расстроенная Анна пошла к подруге поделиться горем, но той дома не оказалось, зато на обратном пути она встретила местную молодёжь и пошла с ребятами. На посиделках девушка ссорится с Ефимом Глушаковым, сыном богача.
На следующий день Анна с сестрой Хадоськой работают у Глушаковых. Два дня Ефим не сводил с Анны глаз, но девушка дает ему отпор. Тогда раздосадованный Глушаков лезет к Хадоське. Влюбленная в него девушка отдается за обещание жениться.
Богат на события и реалистичен роман «Люди на болоте». Краткое содержание на русском языке его первой части может быть закончено следующим образом. Василий просидел в тюрьме недолго, освободиться ему помог односельчанин Костик. По дороге домой юноша слышит голоса Анны и Ефима. В нем вспыхивают ревность и обида.
Часть вторая
У Никанора происходит собрание куреневцев, они хотят осушить болота, но в итоге приходят к решению построить плотину. На собрание приходит и Анна. Девушка не смотрит на Василия. По дороге домой он нагоняет Анну, но к ним тут же присоединяется Ефим. Василий понимает, что он лишний.
Жизненны и понятны события, описываемые в романе «Люди на болоте», краткое содержание только подтверждает это. Приближается Рождество. Никанор, назначенный ответственным за строительство плотины, готовится к выполнению задания. В гости приезжают родственники из соседней деревни. На улице гуляет молодежь. Постепенно между приезжими и местными начинают вспыхивать ссоры, которые переходят в драки.
После праздников Никанор собирает куреневцев строить плотину. Сам начинает копать канаву. До самого сенокоса люди работали не покладая рук, но потом все застопорилось.
В августе началась уборка урожая. Анна работала сначала вместе с мачехой, а потом пошла в лес за ягодой. Девушку увидел Ефим и пошел следом. Но к нему подбежала Хадоська, бросилась на шею и сообщила, что беременна. Парень ответил, что это не от него и что вообще лучше сходить к знахарке в Глинищах.
Продолжают развиваться события романа «Люди на болоте», краткое содержание на русском языке которого вы сейчас читаете.
Выбросив Ходоську с ее глупостями из головы, Ефим углубился в лес. На полянке он нашел Анну, собирающую ягоды. Парень приобнял ее, поцеловал, но девушка вновь вырвалась, успев ударить обидчика по носу.
В деревне стали ходить слухи про Ефима и Анну. Отец девушки, услышав разговоры, пошел к ней, но она ответила, что ничего не было. Чернушка успокоился. Однако Василий поверил слухам и, встретив Анну, обозвал ее. В ответ обиженная девушка сказала, что у них с Ефимом все было по согласию.
Глушаковы посылают к Чернушкам сватов. Ефим настаивает на скорой свадьбе. На улице Анна видит проходящего мимо Василия, хочет помириться, но не решается. Василию тоже приходится нелегко, но он считает, что и без жены сможет показать себя, стать хорошим хозяином.
Часть третья
До мельчайших подробностей отразил деревенскую жизнь Мележ в своем романе «Люди на болоте». Краткое содержание по главам произведения помогает приблизиться к миру полесских людей, понять их переживания, надежды и печали.
Чернушки отправляются на ярмарку, чтобы собрать нужную сумму на свадьбу. Торговля идет плохо, но Анне помогают Ларивон и Ефим. Потом они вместе идут обедать. Ефим приводит Анну в магазин и покупает в подарок платок. Девушка мельком видит Василия, и ее веселое настроение тут же омрачается.
В деревне начинается передел земли. Глушаку это очень не нравится. На собрании были те, кто недоволен подсчетами комиссии: у многих нашли лишнюю землю.
На следующее утро Василий решает вспахать кусок земли Глушаковых, которая была признана лишней. Он взял лошадь и начал работать. Вскоре его заметил Ефим, парни затеяли драку. Собравшийся народ едва сумел их растащить. На следующее утро мать Василия находит черный крест на двери дома и просит сына быть осторожнее.
Хадоська вновь подстерегает Ефима. Она в слезах и желает парню на том свете таких же мук, какие она по его вине испытывает на этом. Говорит, что больше не подойдет к Ефиму, и он никогда ее не увидит.
Свадьба
Начинается свадьба, жених выкупает невесту, и все едут в церковь, где и происходит венчание. Возвращаются домой, начинается застолье, отец Анны дарит Ефиму скудный подарок – брюки. Молодые едут в дом к жениху, Глушаковы не особенно рады свадьбе, но гулянье продолжается.
После того как свадебная суета стихает, на рассвете свекровь будит Анну и отправляет ухаживать за скотиной.
Окончание романа
Возобновляется строительство плотины. А в воскресенье по этому случаю устроили митинг. Василий пытался отыскать в толпе собравшегося народа Анну, но нашел только Ефима. Митинг заканчивается, и Василий вместе с Хоней и Никанором возвращается домой. По дороге разговор заходит об Анне. Василий с невероятной болью и тоской говорит о потерянной девушке.
Так заканчивается роман «Люди на болоте», краткое содержание которого и было представлено выше.
Часть 1
Деревня Курени стояла среди болот, как на острове, отрезанная от всего мира большую часть года. Василий собирался на свой первый сенокос. По дороге Василий нагнал телегу Чернушков решил обогнать соседа. Но порвалась супонь, и они приехали на луг позднее Чернушков.
Вечером старик Чернушка и Василева мать возвращаются в деревню. Василий остался с Анной и ее меньшим братом Хведькой. Там, на лугу, Анна попросила парня не обижаться на нее.
Главы вторая, третья
Как рябина, цвела нынешним летом Анна. Ребята тянулись к ней и побаивались, особенно ее острого язычка.
Жаркий августовский время было не для любви, но Василий, едва только начинали сгущаться сумерки, бежал к изгороди возле дома Чернушки. Там ждала Анна.
В одну из осенних ночей к Василию с Анной подошли трое с обрезами и заставили парня показать дом деревенского активиста Ахрема Грибка. Грибку ничего не сделали, только перепугали, чтобы сидел тихо, так как передел земли атаман Маслак отменяет. Утром Василия арестовали.
Глава четвертая
Сердце Анны наполняют самые разные чувства к Василю: сожаление, любовь к нему, неприязнь, и ощущение вины. Анна вечером пошла к подруге, надеясь услышать, что Василя отпустили. Подруги дома не было, она, идя назад, наткнулась на группу молодежи. Хадоська позвала посидеть с ними. Пришел Ефим, сын первого куреневского богача Глушака. Он намеренно задел девушку, та в долгу не осталась. Когда Анна поднялась идти домой, Ефим пошел за ней.
Наутро Анна с Хадоськой идут работать к Глушаковым. За день измолотили все зерно. На второй день крутили веялку, ссыпали чистое зерно в мешки. Все два дня Ефим не спускал глаз с Анны, что заметил отец, отвел сына в сторонку и стукнул по голове лопаткой, потом отослал его подальше от девушек. Вечером Ефим появился снова. Оставшись вдвоем с Анной, полез к ней целоваться, девушка едва вырвалась.
Ефим переключился на Хадоську. Влюбленная в него Хадоська была ласковой и податливой. Пообещав жениться, Ефим добился от нее чего хотел.
Глава пятая
Василия отвозят в тюрьму. Самое трудное для парня в тюрьме было просто сидение. Однажды он даже не выдержал, попросился на работу. Часовой отрезал: не положено. Пришла мать, рассказала о деревенские новости. Взволновало из них Василия одна — то, что за Анной начал ухаживать Ефим.
На следующий день Василия впервые вызвали на работу. Неожиданно Василию помогает односельчанин Костик Хвост, который жил и работал в городе. Он поручился за Василия перед Апейкой. Василия отпустили домой.Он был уже близко от дома, когда вдруг услышал Анин голос. Она шла с Ефимом. Василия обожгла горячая ревность, жгучая обида.
Часть вторая
У Никанора собралось много односельчан. Речь заходит о осушении болота. Никто не верит, что куреневцы что-то смогут сделать.
Появилась Анна, и Василий не мог внимательно слушать даже то, что интересовало его на собрании — вопрос о налоге. Анна даже не посмотрела в ту сторону, где сидел Василий.
Председатель волисполкома выступил с предложением построить плотину. Первая реакция куреневцев – несогласие. Но председатель спокойно повел разговор дальше и люди начали думать по-другому. Собрание приняло решение — весной. По предложению Апейки старшим выбрали Никанора.
Василий дождался, пока Анна вышла от подруги, поздоровался, но девушка ответила неласково, молча пошел рядом. Скоро их догнал Ефим, пристроился с другой стороны. Василий почувствовал себя лишним.
Глава вторая
Никанор готовится к строительству плотины. Медленно и нудно тянулись для него предрождественские дни. В рождественскую ночь дети, подростки, молодежь ходят по домам. Приезжает из соседней деревни замужняя сестра, собираются другие родственники. Мать просит сына помолчать перед гостями о Боге и о святых.
На улице начинается драка. Били «чужаков» из Глинищ, одному из парней драка в Куренях едва не стоила жизни.
Глава третья
Никанор с нетерпением ждал, когда можно будет вывести куреневцев на строительство плотины. Он ходил по домам, собирал куреневцев. Поссорился с Василием, у которого и без плотины работы — по горло.
Куреневцы собирались долго и неохотно. Никанор распределил обязанности. Копать канаву принялся сам. Но его отправили наверх, чтобы все время людей видеть. Когда отдыхали, Никанор почувствовал, что настроение у людей изменилось, что-то у них сдвинулось. Почти две недели изо дня в день собирались куреневцы на строительство. Но наступал сенокос и работа остановилась.
Глава четвертая
Шел август. Почти у всех куреневцев был хороший урожай. Анна жала вместе с мачехой. На своей полоске трудился Василий с матерью.
Анна собирала малину. Увидев Ефима, не удивилась, не испугалась. Какое-то время Ефим собирал ягоды и ссыпал в кувшин. Вдруг обхватил ее одной рукой за плечи, другой — за шею.
Совладать с гордячкой Анной он не смог и на этот раз. На момент поднял руку, чтобы вытереть глаза, и от боли даже перехватило дыхание, так Анна ударила по носу. К вечеру Курени гудели о Ефиме и Анне. Грозный Чернушка пошел к дочери, которая вместе с Хадоськой возилась на картошке. Анна сказала, что ничего не было. Отец успокоился.
В тот же вечер Анна встретила Василия. Ревнивый Василий поверил сплетням, обозвал Анну. Обиженная Анна, чтобы досадить парню, сказала, что по-хорошему, по согласию все было!
Глава пятая
Несколько дней в доме Глушаковых шла война. Анна увидела сватов с огорода, где убирала свеклу. Переодевшись, Анна вышла к сватам. Начали договариваться о свадьбе. Отец хотел отложить свадьбу недели на две-три, Ефим настаивал, чтобы быстрее. Договорились играть через две недели.
Анна вышла на улицу. Мимо изгороди кто-то шел. Анна узнала Василия. Была мысль — выйти, поговорить, помириться. Но не сделала этого, они были уже чужие.
Очень трудно было в тот вечер и Василию. Успокаивал себя, что не такая ему жена нужна, что он покажет себя, станет хозяином.
Часть третья
Чернушки живут заботой, как насобирать на свадьбу. В воскресенье Чернушки отправляются в Юровичи на ярмарку. Торговля идет вяло, сбыть овец помогают Ефим и Ларивон, которые также появились на ярмарке. Ефим по праву жениха забирает Анну и Ларивона, они обедают в столовой, потом идут в магазин и жених покупает невесте подарок. Примеряя платок перед зеркалом, она вдруг увидела Василия. Сразу исчезло праздничное веселье и возбуждение.
На следующее утро Чернушка отправился покупать Анне кофту.
Глава вторая
Накануне свадьбы в дом Глушака еще одна неприятность, слух, что будут делать передел земли. Быстро созвали собрание и избрали комиссию, которая должна была переделить заново землю.
Идя на собрание, Халимон Глушак чувствовал себя очень плохо. Сход был бурный, те, у кого обнаружили неучтенную землю, были недовольны работой комиссии. Собрание решило начать передел завтра.
Глава третья
Возвращаясь с собрания, Василий тревожился, но не жалел, что не удержался и заговорил. Дома его поддержал дед, сказал, чтобы и завтра, при дележе, не дремал.
Василий проснулся очень рано. Вдруг пришла мысль — взять лошадь и запахать кусок, стать таким образом хозяином. Чем больше светало, тем более крепла в душе Василия тревога. Первыми заметили Василия с лошадью и плугом на Глушаковой земле Ларивон и Зайчик.
Мать пришла с узелком, принесла еду. В этот момент Василий увидел Ефима, но с борозды не ушел. На подмогу сыну бежал старший Глушаков. Ефим ударил первый. Неожиданно появился Степан, он начал отвлекать брата от Василия. Дятлиха позвала людей, что уже собрались на поле, на помощь. Парней едва растащили.
На следующее утро мать Василя заметила на дверях дома большой черный крест. Мать и дед советуют Василию быть осторожным.
Ефима подстерегла Хадоська. Губы ее дрожали, на глазах были слезы, но сказала твердо: «… Пусть тебе на том свете будет так, как мне — на этом… Вот и все мое слово! Остальное!… Больше не прицеплюсь! Можешь не бояться!… И не увидишь больше! «
Глава четвертая
Были у Хадоськи мысли пойти к Анне и рассказать все. Однажды даже решилась идти к старому Корча, «он слушается бога, по-божьи жить старается, пусть и рассудит по-божьи». Появилась мысль о самоубийстве. Вернувшись домой, Хадоська со страхом заметила, что все больше ослабевает. Наутро родители вызвали врача, и тот приказал немедленно везти девушку в больницу.
Глава пятая
Мачеха и дружки наряжают невесту. Увидев дочь в венке, в фате, он, отец как никогда раньше, почувствовал беду. Приезжает жених с дружками «выкупать» невесту. Ефим подарил мачехе сапоги и она рада, как ребенок.
В церковь ехали тремя возами, впереди шли музыканты. По дороге увяз воз молодых, Ефим и другие ребята, проваливаясь чуть не до пояса болотную тину, вытягивают его. Самым важным моментом венчания Анна посчитала, когда батюшка надевал Ефимово кольцо ей на палец, а ее кольцо — Ефиму.
Дома гости дружно набросились на еду. Поделили каравай. Опечаленный Анин отец, которого охватило большое сожаление к дочери, дал жениху подарок, на который только и наскребли денег — суконные брюки. Гости охотно начали вылезать из-за стола: впереди была и лучшая водка, и много закуски. Невесту и ящик с приданым везут в дом жениха. В доме Глушаковых все были тихие и серьезные, почти не говорили вслух. Один Дубодел держался свободно, оглядывая Анну так, что ей было неудобно. Он, нарушив порядок, поднялся первым поздравлять молодых. Потом приказал Анне сесть между ним и Ефимом. Ефим не возражал, и Анна не сразу, но послушалась и пересела.
На третий день, когда свадебная суета утихла, свекровь разбудила Анну еще на рассвете и велела кормить свиней.
Куреневцы и олешниковцы наконец сошлись на строительство. Через день, в воскресенье был митинг, народу собралось, как в базарный день. Василий надеялся увидеть Анну, но увидел Ефима.
Люди на болоте
Люди на болоте
| Люди на болоте | |
 | |
| Жанр | |
|---|---|
«Люди на болоте» — художественный фильм, снятый по одноимённому роману Ивана Мележа, входящему в «Полесские хроники», о становлении Советской власти в полесской деревушке Курени, продолжение этого фильма называется — «Дыхание грозы».
Содержание
Сюжет
Действие происходит в 1920-е годы в СССР. Советская власть дошла и до затерянной в глухих болотах деревне Курени. В деревне организуют колхоз, но кулаки не стремятся отдавать свою землю беднякам. Их поддерживают банды, которые пытаются запугать жителей села.
В итоге бедные крестьяне всё-таки организовывают артель и начинают новую советскую жизнь.
Сюжетная линия также описывает и жизнь молодых жителей деревни — девушки Ганны и парня Василя.
В ролях
Съёмочная группа
Технические данные
Интересные факты
Ссылки
Полезное
Смотреть что такое «Люди на болоте» в других словарях:
ЛЮДИ НА БОЛОТЕ — «ЛЮДИ НА БОЛОТЕ», СССР, БЕЛАРУСЬФИЛЬМ, 1981, цв., 153 мин. Деревенская дилогия. По роману Ивана Мележа «Полесская хроника». В 20 е годы в глухие места полесских болот пришла Советскаявласть. Однако зажиточные хозяева деревушки Курени не… … Энциклопедия кино
Люди на болоте (фильм) — Люди на болоте Жанр драма … Википедия
Болотные люди — … Википедия
Мележ, Иван Павлович — Иван Павлович Мележ белор. Іван Паўлавіч Мележ Дата рождения: 8 февраля 1921(1921 02 08) … Википедия
Иван Мележ — Иван Павлович Мележ Іван Паўлавіч Мележ Файл:Mielez.jpg Дата рождения: 8 февраля 1921 Место рождения: дер. Глинище Хойницкого района Гомельской области Дата смерти: 9 августа 1976 Место смерти: Минск, БССР Гражданство … Википедия
Иван Павлович Мележ — Іван Паўлавіч Мележ Файл:Mielez.jpg Дата рождения: 8 февраля 1921 Место рождения: дер. Глинище Хойницкого района Гомельской области Дата смерти: 9 августа 1976 Место смерти: Минск, БССР Гражданство … Википедия
Мележ — Мележ, Иван Павлович Иван Павлович Мележ Іван Паўлавіч Мележ Дата рождения: 8 февраля … Википедия
Люди у болота
Как живется жителям деревни Кореневки, ставшей прототипом Куреней в романе Ивана Мележа «Люди на болоте»
Наверное, каждому, кто берет в руки «Полесскую хронику» и вчитывается в мележевские строки, глубоко западает в душу припятская деревушка Курени с колоритными жителями-полешуками. Прототип ее — деревня Кореневка в Хойникском районе. Старожилы говорят, что если и добавил Иван Мележ, описывая ее, некий художественный вымысел, то только самую малость: именно такой, как в книге, была Кореневка в начале прошлого века. Чем сейчас живет и дышит деревня, на истории которой выросло не одно поколение белорусов, «Р» отправилась выяснять в полесскую глушь.
Василь и Василина
Вместе с племянницей Ивана Мележа Софьей Липницкой мы ехали в Кореневку по той самой гребле, о которой так мечтала передовая молодежь Полесья. Сложно поверить в то, что еще каких-то четверть века назад деревня была точь-в-точь тем самым островком, окруженным со всех сторон водой, о котором писал Мележ. Еще в 80-х годах прошлого века до всего остального мира кореневцы добирались по дубовым колышкам, которые вбивали в непролазную грязь и оплетали лозой. Это уже потом провели мелиорацию и стали вывозить торф.
Подъехали к вековой груше у дороги. Именно под ней Мележ устраивал свидания куреневской парочке — Василю и Ганне. Есть такое поверье: если незамужняя девушка попробует ее плодов, значит, скоро выйдет замуж. Поэтому груш в летнее время на дереве не ищите: их со скоростью света съедают все приезжающие в эти края холостячки.
На сельских улицах тихо. Кореневка, увы, умирает: до аварии на ЧАЭС здесь было 47 дворов, сейчас осталось шесть, жителей — восемь. Первая хата на въезде принадлежит самому настоящему кореневскому Василю. У деда Василя, на мое журналистское счастье, сходства с мележевским очень много, и самое главное — любовь на всю жизнь. Но у него она счастливая. Супругу, с которой вместе вот уже 60 лет, правда, зовут не Ганна, а Василина.
— Хаця прозвiшча нашае не Дзятлiкi, як у кнiзе, а Жалуды, але каханне, як па Мележу, пачалося з сенажацi. Помню, я копы нашу, а дзед мой на стагу сена вершыць i паглядае на мяне. Потым прызнаваўся, што глядзеў i думаў: «Як жа мне з табою пазнаёмiцца?» Ён на тры гады малоджай за мяне, дык сцясняўся. I я думала, як быць: ён жа малады, — вспоминает тетка Василина.
Интересно, что и кореневскому Василю, как и куреневскому, не удалось избежать конкуренции.
— Удвох адбiвалi. Помню, стаiм каля плоту, а яны падыходзяць i — да Васi: «Ты нашу дзеўку забраў». Але не бiлiся, праўда, нiколi. Ужо памерлi гэтыя хлопцы, i адзiн, i другi. А калi на танцах з iмi танцавала, дадому мяне праважаць не хацеў. Казаў, настрой прапаў.
Своего Василя на зажиточных сельчан Василина не променяла. За 60 лет нажили пятерых детей, восемь внуков, есть правнуки.
Иван Мележ, наверное, удивился бы, если б увидел, сколько общего у Василя и Василины с его литературными персонажами. Василина, как и Ганна Чернушка, росла с мачехой, была, как говорили, «языкастай дзеўкай» и первой на селе красавицей. Василь — степенный, хозяйственный. Как и Дятлики, много лет разводит пчел, несколько лет назад было 70 семей, сейчас осталось только пять — здоровье не то, что раньше. Держит коня: у куреневского был Гуз, у кореневского — Буян.
— А земли вам хватало? — спрашиваю у деда Василя.
— Эге, хапала! Па сямнаццаць тон бульбы сабiралi ўраджаю. Саджалi як: я канём з сошкай iду, а баба ўслед ходзiць. Капалi ўручную: дзецi са школы папрыходзяць, i ўсе на балота, гуртам. Праўда, у вайну было так, што зямлю дзялiлi на душы — нават на тыя, што ў армii служылi. Больш за 4 гектары на сям’ю ня можно было ўзяць.
Кореневские будни
«Пагаманiць» с гостями подошла еще одна жительница Кореневки тетка Лида.
— I не верыцца, што тут вада стаяла, — завела разговор.
— Там, дзе торф выбралi, зараз зноў загацiлi, вада зачапiлася. Усе едуць рыбу лаваюць, адзiн мой дзед не любiць, — толкает мужа в бок тетка Василина.
Вспомнили банду маслаковцев, что наводили страх и ужас на мележевских куреневцев и стучали по ночам в окна отцов и дедов нынешних жителей Кореневки. Не хотели с бедняками землей делиться, а теперь на этой земле работать некому.
Пока вели разговор, еле отбивались от другой напасти, которой на Полесье издревле хватает: комаров да мошек.
— Ды i вужы цяпер жывуць на падворку. Нядаўна змяя каля дзвярэй высцiлася i ляжыць. Думала, вуж, а потым зiрнула — галава такая тоненькая i жоўтых вушэй няма. Гадзюка! Якой халеры ў сяло лезуць? — удивляется тетка Лида.
— А праз дзiкiх кабаноў у лес па чарнiцы зайсцi ня можно! — всплеснула руками тетка Василина. — Зараз платоў няма, дык яны з парасятамi па агародам ходзяць. Усю кукурузу паўядаюць.
Спрашиваю о кореневских развлечениях. Может, на вечерки собираетесь? Кореневцы качают головами: и без этого работы хватает.
— На вячорках дзеўкi пралi i шылi, а зараз гэтага дабра i ў магазiнах хапае, — поясняет Софья Липницкая. — Тады ж не было што насiць, занавескi рабiлi з газеты. Кожны вечар лапцi плялi, яны ж рвуцца хутка. I Iван Мележ у школу ў суседнiя Алексiчы, якiя ў рамане названы Алешнiкамi, хадзiў у лапцях. Казаў, вада хлюпае, разуюся, выкручу анучу i зноў адзену.
— Ад лёду да лёду ў лапцях хадзiлi, — вспоминает дед Василь.
— А затое як раней хваробы на дзяцей нападалi. Памiралi малымi. Казалi, дзёр напаў, — качает головой тетка Василина.
В «Полесской хронике» комсомольцы удивляли односельчан-полешуков своими идеями построить в Куренях греблю, баню и избу-читальню. Спасибо мележевскому оптимизму, многие эти их задумки воплотились в жизнь. Но интересно, что в реальной Кореневке до войны не то что не было гребли и избы-читальни, не строили даже бань! «Не было тутака такой моды». Собственные «лазнi» у сельчан стали появляться только в 50—60-х годах.
В школу мои кореневские собеседники ходили в соседние Олексичи. У каждого — по четыре класса образования. Некогда было после войны учиться.
— Но, наверное, все кореневцы набожные были? — спрашиваю.
— Як хто. Былi i набажныя, былi i не вельмi. У мяне сяброўка была спачатку набажная, а потым кажа: «Я цяпер у цэркву не хаджу, цяпер савецкiя папы», — со смехом вспоминает тетка Василина.
I чарка, i шкварка
Пока «гаманiлi», тетка Василина собрала на стол. Достала из печи чугунок с рассольником по особому кореневскому рецепту, специально приготовленный для гостей, разлила по тарелкам. Поставила омлет со шкварками, маринованные грибочки, особые полесские помидоры, мед. Дед Василь предложил выпить по случаю по маленькой.
— Дед Василь, а самогон кореневцы гнали? — спрашиваю.
— Канешне, гналi. Нiхто за гэта не прызiраў. Калхоз даваў жыта, каб дажыналi, а мы мачылi солад i гналi гарэлку.
Вспомнили, как жила Кореневка в довоенное время. Случалось, конечно, и колбасы видеть на столе, но чаще по праздникам. Обычные блюда — капуста, картошка, борщ.
В годы войны, как и многие окрестные деревни, Кореневку немцы сожгли. Поэтому не найти сейчас тех хат, где жили реальные прототипы персонажей романа. Но интересно то, что Бог миловал самих кореневцев.
— Вось як гэта было, — вспоминает события тех лет 80-летний дед Василь. — Яшчэ да рэвалюцыi ў Алексiчах у пана-немца служыла жанчына з Каранёўкi, няньчыла малога пана. Потым яны з’ехалi ў Германiю, а калi вайна пачалася, гэты паненак прыехаў сюды камандзiрам карацельнага атрада i адразу спытаў у старасты, цi жывая яна. Нас усiх сагналi да старасты i паставiлi з чатырох старон кулямёты, а ён пайшоў да сваёй нянькi. Цэлую гадзiну з ёй аб нечым гаварыў, а потым выйшаў i нам на рускай мове кажа: «Господа, выносите свое имущество из домов, через полчаса ваша деревушка будет сожжена». Ну а мы што? Пакланiлiся i пайшлi. Дзякуй Богу, што не забiлi.
…Засобирались домой, когда на улице стало смеркаться. Расставались с кореневцами тепло и по-родственному: обнялись и расцеловались.
— Памiраць тутака будзем. Дарагiя сэрцу мясцiны, — сказал на прощание дед Василь.
За этот день мележевские Курени стали дорогими и для меня. Уезжала с легким сердцем и радостью, что побывала, наконец, в тех местах, где испокон веков на болоте жили люди.
Кстати
Маринованные помидоры по-кореневски от тетки Василины:
На трехлитровую банку: 2 ст. ложки соли и 6—7 ст. ложек сахара, перец горошком по вкусу. Уксуса не добавлять вообще. Помидоры прекрасно хранятся и получаются с особым сладким привкусом.