люди которые думают что они животные
Почему люди больше любят животных, чем остальных людей?
В 2015 году на британских сайтах можно было встретить весьма необычную социальную рекламу. Надпись на баннерах гласила: «Вы бы отдали 5 фунтов, чтобы спасти его от мучительной смерти?». На одних изображениях фигурировала фотография парализованного мальчика, а на других — фотография собаки. И каково же было удивление авторов рекламы, когда большинство людей нажимало на баннер с милым песиком? Вы наверняка и сами замечали, что общество больше соболезнует животным, чем людям. На новость об убийстве человека может никто не отреагировать, но если где-то пострадала собака или кошка, люди бросаются их защищать. Может сложиться впечатление, что люди очень сильно любят животных, но психологи уверены, что это просто иллюзия. На самом деле, большинство людей безразличны ко всем и даже не замечают этого.
Задумывались ли вы о том, почему люди так сильно любят животных?
Почему люди не любят людей?
Чтобы выяснить, кому больше всего сопереживают люди, в 2017 году американские ученые провели эксперимент. Они предложили 256 студентам прочитать статью о жестоком избиении взрослого человека, ребенка, собаки или щенка. Каждый участник научной работы читал только один из вариантов. После прочтения они оценили уровень своего сочувствия. Выяснилось, что больше всего их задели статьи о насилии над ребенком, щенком и собакой. А вот к избиению взрослого человека добровольцы отнеслись нейтрально.
Грустная собака вызывает у людей больше сострадания, чем грустный человек
По мнению социолога Кэти Пинто (Katty Pinto), люди меньше сопереживают взрослым потому, что они зачастую «сами виноваты». А вот дети и животные зачастую не заслуживают насилия, поэтому плохие новости о них вызывают у людей большее сопереживание. К тому же, в газетах и новостных сайтах часто рассказывают только о происшествии. Мало кто знает о том, какими людьми были преступник и жертва, поэтому такие сообщения часто игнорируются. А вот на новости о детях и животных люди обращают внимание, потому что они беззащитны.
Почему люди любят животных?
Ученые считают, что люди полюбили животных не сразу. Все началось с момента, когда человек одомашнил собаку и других созданий, которые считаются нашими друзьями. В ответ на постоянную заботу со стороны людей, многие животные начали даже во взрослой жизни сохранять некоторые детские черты. Некогда дикие создания стали менее агрессивными и более игривыми. Вместе с этим изменились и внешние черты: глаза стали больше, шерсть пушистее а уши — висячими.
По некоторым данным, человек одомашнил собаку в каменном веке
Однажды ученые изучили активность мозга людей, которые видят своих детей и домашних животных. Результаты проведенной работы были опубликованы в научном журнале PLOS ONE. Сканирование на томографическом аппарате показало, что в обоих случаях у людей активируются одни и те же участки мозга. То есть, животные могут пробуждать в нас материнские и отеческие чувства. Вдобавок к этому животные, как и дети, ярко демонстрируют свои чувства.
Избирательность людей
Действительно, взрослые люди любят детей и животных. Только вот в плане сострадания они очень избирательны. Недавно я писал, что в Дании были убиты тысячи норок, которые заразились коронавирусом. Общество было возмущено этим, потому что животные не виноваты в том, что заболели. Только вот на протяжении многих лет людям было все равно на то, что норки и так массово умирали, чтобы из них сшили одежду. То же самое касается и коров, свиней и многих других животных, о смертях которых общество даже не задумываются. Люди жалеют собак и кошек, но при этом нейтрально относятся ко многим другим животным. Это самое яркое доказательство того, что любовь людей очень избирательна.
Напомним, что недавно в Дании были убиты тысячи норок
Впервые на это явление ученые обратили внимание в 1970-е годы. Именно тогда возникла так называемая теория спесишизма. Она гласит, что человек сам того не осознавая ущемляет права животных и растений. Спесишисты уже давно задаются вопросом, почему люди с состраданием относятся к одним животным, а к другим у них нет такого внимательного отношения? Иногда люди дарят друг другу животных и даже не беспокоятся об их дальнейшей судьбе. К тому же, практически все люди закрывают глаза на забой скота, деятельность цирков и многие другие виды деятельности, в которых страдают животные. Но очень любят котиков. Действительно, очень странное явление.
Если вам интересны новости науки и технологий, подпишитесь на наш Telegram-канал. Там вы найдете анонсы свежих новостей нашего сайта!
В конечном итоге получается, что люди вряд ли по-настоящему любят животных. Наша любовь избирательна и, скорее всего, это заложено в нас природой. Но радует то, что находятся личности, которые совместными усилиями помогают животным выжить. У нас даже есть статья о том, как человечеству удалось спасти несколько видов животных от полного вымирания. Приятного чтения!
Психолог назвал тайные причины любви людей к животным
Фото © «Московская газета»/Алёна Черепкова
А также рассказал, почему некоторые любят животных больше, чем людей
Если бы кто-то задался целью провести исследование о том, кто популярнее в соцсетях – политики или котики – то последние, не исключено, одержали бы победу. Ведь любовь к домашним питомцам – «общее место» для всех: патриотов и либералов, критиков власти и лоялистов, сильных независимых женщин и сторонников патриархального уклада жизни. Но как объяснить, на первый взгляд, иррациональную привязанность людей к животным? Об этом мы беседуем с клиническим психологом, основателем школы психологического боя «Валаал» Валерием Ивановским.
— Валерий Валерьевич, исторически симбиоз человека и тех же кошек и собак объяснялся практическими соображениями. Кошки, например, истребляли грызунов, собаки помогали на охоте, охраняли жилище – и за это те и другие получали кров и заботу. Сейчас утилитарный функционал упомянутых зверей чаще всего неактуален, но, тем не менее, миллионы людей содержат их в качестве животных-компаньонов. То есть, просто для получения позитивных эмоций от общения с питомцами. Но раз практический смысл этого симбиоза давно утрачен, в чем психологическая причина такой привязанности?
— Я вижу как минимум три вероятных причины этого явления. Первая заключается в том, что человек, обретя в процессе эволюции сознание, был, образно выражаясь, изгнан из рая – из рая неведения, когда он был един с природой и являлся, по сути, ее частью. Но с того момента, когда человек начал осознавать себя, мыслить, когда между ним и природой возникло удивительное явление – речь, он получил возможность (и потребность) сигнифицировать, опредмечивать предметы и явления окружающего мира. И, думаю, домашние животные в определенном смысле могут быть для человека символом того самого утраченного рая единения с природой.
— В Древнем Египте, как известно, почитали кошек. Существовал культ богини Баст, которая изображалась в виде кошки или женщины с кошачьей головой. Обожествляли кошачьих и в других культурах. Разве можно в данном случае говорить о тоске по единению с природой?
— В ответе на ваш вопрос кроется вторая возможная причина современного отношения людей к животным, в частности, к кошкам. Как мы уже говорили, приобретя сознание, человек начал постигать мир и взаимодействовать с ним при помощи речи, которая, собственно, не только опредмечивает объекты и явления, но и категоризирует их. И кошка в этих категориях стала мощнейшим символом из-за тех свойств, которыми человек ее наделил. Каковы кошки в сознании миллионов людей? Это сильные, грациозные, благородные, независимые, уверенные в себе животные. С одной стороны, они бесконечно мягкие и податливые, с другой – способные постоять за себя. Одним словом, идеал, к которому нужно стремиться.
Миром правят символы; и кошки впитали в себя многие из них. Причем эти символы универсальны, они имеют одинаковое прочтение во многих культурах. Отсюда и любовь к кошкам, которую, кстати говоря, можно рассматривать как определенную потребность. То есть, если человеку не хватает независимости, уверенности в себе и других качеств, которых в избытке у кошки – он как будто бы «добирает» их через кошачий символизм.
Третья причина любви людей к животным, вытекающая из первых двух, состоит в том, что привязанность к домашним питомцам общая для жителей разных стран, людей различных религиозных и политических взглядов. Когда в тех же социальных сетях потенциально конфликтной может быть любая тема – от оценки работы власти до восприятия произведений искусства – посты с условными котиками, с одной стороны, являются неким объединяющим символом, а другой – сигналом «я пришел с миром, я мягкий и пушистый». Тем самым человек пытается защитить себя от возможных нападок. Однако в определенных случаях за фасадом этой «мимимишности» может скрываться неуверенность в себе.
— Если кошки ассоциируются с грациозностью и независимостью, то собаки – с дружбой, преданностью хозяину, защитой. Архетипически предназначение собаки – быть стражем хозяина и его семьи. То есть, кошки и собаки – разные, и часто люди, предпочитающие одних, недолюбливают других. Можно ли по этому признаку судить о неких психологических особенностях «собачников» и «кошатников»?
— Конечно. Привязанность к тем или иным животным имплицитно намекает на то, что человек пытается компенсировать якобы существующий у него недостаток: неуверенность в себе, зависимость от чужого мнения – и так далее. В этом плане кошки и собаки – мощнейшие символы, которые могут многое сказать о своих почитателях. Отношение к ним можно уподобить проективным тестам, когда человеку предъявляется некий абстрактный символ, как правило, визуальный. И человек в зависимости от своей эмоционально окрашенной психологической продукции наделяет предъявленный символ теми или иными свойствами.
Сразу оговорюсь: любая ситуация должна рассматриваться в комплексе, и сам по себе факт, что человек постит в соцсетях фотографии милых животных, не говорит ровно ни о чем. Однако в ряде случаев, в совокупности с другими факторами, можно предполагать: если у человека присутствует «кошачий» символизм, то у него могут быть проблемы с самоидентификацией, уверенностью в себе, что он конформен – то есть, подвержен влиянию извне, реальному или мнимому. «Собачий» символизм может свидетельствовать о недостатке внутренней силы, здоровой агрессии для защиты себя и своей индивидуальности. То есть, за счет «звериной» символики индивидуум пытается «добрать» недостающей ему психической энергии и реадаптировать свои особенности к окружающей среде.
— Может ли человек за счет общения с домашними животными компенсировать недостаток социального взаимодействия?
— Конечно. Во-первых, это достигается за счет непосредственного взаимодействия с питомцами: недаром все большую популярность в мире обретает пет-терапия – лечение через общение с домашними животными. Во-вторых, это может быть все тот же животный символизм, например, многочисленные посты с изображением милых кошечек и собачек. То есть, символ со всеми присущими ему свойствами является мотиватором, определяющим поведение человека; он дает ему необходимую энергию, социализирует его. По сути, это явление того же порядка, что и ношение талисманов. Неважно ведь, что именно станет талисманом: ветка, перо, медальон, картинка или произнесенное (написанное) слово. Важно смысловое наполнение талисмана: с его помощью человек настраивает определенным образом свою нервную систему.
— Каков механизм действия пет-терапии? Проще говоря, почему она работает?
— Есть разные виды пет-терапии: лечение с помощью кошек, собак, лошадей, дельфинов. Каждый из них имеет свои особенности и показания, поэтому и механизм воздействия стоило бы рассматривать в каждом конкретном случае.
Если же говорить в общем, то дезадаптационные процессы и патологические реакции, как правило, возникают из-за обилия разнонаправленных внешних раздражений, в том числе и социальных. Происходит перегрузка нервной системы; то есть, она получает больше сигналов, чем в состоянии «переварить».
Когда человек взаимодействует с животным, то, с одной стороны, он сосредотачивается на одном действии, при этом влияние других раздражителей воспринимается слабее. С другой стороны, думаю, общение с животными – это всегда акт единения с природой. То есть, в итоге мы получаем момент крайней осознанности и концентрации; плюс к этому, метафизически человек возвращается в тот самый первобытный рай, из которого был «изгнан» с появлением сознания.
На практике же, как считают эксперты, пет-терапия способствует уменьшению тревожности, укреплению иммунитета, позитивно влияет на нервную систему. Стабилизируются эмоции, человек начинает чувствовать себя увереннее.
— Не поэтому ли некоторые любят животных больше, чем людей?
— Предполагаю, именно поэтому. Взаимодействие с человеком – это, образно говоря, всегда хождение по минному полю. Мы с вами не раз говорили о том, что человек в своих действиях полимотивирован; то есть, на его поведение в один и тот же момент могут оказывать влияние совершенно разные, порой противоречащие друг другу мотивы. Поэтому трудно предсказать реакцию человека в определенных обстоятельствах: она может быть сюрпризом, причем не всегда приятным.
Животные, в отличие от человека, более предсказуемы: они если злятся – то злятся, если ластятся – то ластятся. Их любовь безусловна, чтобы ее заслужить, нужно просто ухаживать за питомцами и по-доброму к ним относиться.
— Еще один интересный момент: люди нередко антропоморфизируют своих питомцев, наделяя их чисто человеческими качествами и мотивациями. Почему?
-— Это может быть связано с тем, что у людей и животных общий прародитель: я говорю о том времени, когда в так называемом биологическом бульоне возникла первая простейшая клетка, с которой, собственно, и началась история жизни на нашей планете.
Животные, конечно, не имеют такого сознания, как у человека, венцом которого считаются высшие психические функции: восприятие, воображение, память, мышление и речь. Да, интеллект есть и у животных: они способны к обучению и общению. Однако у них нет речи в человеческом понимании – их системы коммуникации (так называемый язык сигналов) имеют ситуационный характер, они не означивают предметы и явления, а служат исключительно для удовлетворения базовых биологических потребностей. Поэтому животные априорно не могут реагировать на мир так, как реагируем мы, и попытки наделять их человеческими свойствами ошибочны.
Впрочем, и люди еще порядка 50 тысяч лет назад были бессознательными существами. Эволюция наделила нас сознанием, речью, появилось общество, и человек в итоге стал тем, кем он является сейчас. Я думаю, нельзя исключать, что многие животные, например, кошки, собаки, лошади, приматы, могут в процессе эволюции при определенных условиях обрести сознание. Очень интересные опыты в свое время были проведены на обезьянах: как только им привили язык условных жестов, они очень сильно продвинулись в своем взаимодействии с окружающей средой, стали продуктивно общаться с людьми.
— Существует ли грань между нормой и патологией в вопросе привязанности к домашним питомцам?
— Грань в данном случае, как и любых вопросах, связанных с психикой, весьма условна, и уж точно здесь не может быть какой-то количественной нормы. Если человек социализирован, живет в гармонии с внешним миром и самим собой, то вид и количество домашних животных у него – исключительно дело личных предпочтений. Но когда индивидуум отказывается от контактов с социумом или ограничивает их, предпочитая людям домашних питомцев, когда любовь к ним становится навязчивой идеей, и через общение с животными он компенсирует некие личностные проблемы – это уже, полагаю, повод задуматься о консультации с психологом.
Проблематика людей-зверей
Известно, что когда Киплинг придумывал Маугли, он основывался на фактах, о которых слышал и которые происходили в Индии.
Однако, как это часто бывает в литературных произведениях, история героя джунглей лишь весьма отдаленно напоминает реальную ситуацию с такими людьми. То есть автор лишь воспользовался сюжетом.
На самом деле Маугли не мог быть столь человечным. Это просто невозможно, и это очевидно ввиду многих факторов, о которых речь пойдет ниже. И хотя все мы любим этого героя и до сих пор романтически воспринимаем подобные приключения, в жизни все не только по-другому, но и вообще гораздо жестче и печальней. Это даже не люди, выросшие в лесу со зверями. Это даже не люди-звери. Самое точное слово, которым их можно назвать, — это просто звери.
Миф о разумности таких существ развенчивает простой факт: человек может научиться говорить лишь до 6 лет. Если он до этого срока не овладеет речью, то он просто физически уже никогда не сможет говорить. Получается, если ребенок попал в лес к животным в возрасте до 4 лет, то он в будущем будет немым, потому что разговорной практики не будет и даже врожденные способности говорить вскоре заглохнут.
Если ребенок попал в лес в возрасте 1-2 лет, то его ситуация еще более плачевная. Тут надо понимать, что когда речь идет о высоковербальных способах коммуникации, то они играют ключевую роль в развитии человека.
Поэтому Маугли в реальности никогда бы не смог разговаривать с людьми. Тем более что он начал с ними общаться уже будучи взрослым, когда любые существующие ранее человеческие навыки были бы давно безвозвратно утеряны. Речь играет ключевую роль в их реабилитации после поимки, потому что именно она могла бы позволить людям вернуться в наш мир. Если ее нет, то не будет и возвращения. Выросшие среди девственного леса и диких зверей, они напрочь лишены типичного для нас интеллекта и логического мышления.
Мы привыкли думать, что человек — высшее существо, однако, как ни крути, его развитие определяется исключительно обучением и воспитанием. Если этого не будет, то «великий» человек не будет отличаться по своим способностям и возможностям от лесных зверей. Как ни прискорбно, но выросший в лесу человек по своему развитию и способностям напоминает гориллу, например. Многие спорят о происхождении человека — вот вам лишний повод призадуматься.
Люди-звери близки приматам не только по своему развитию, но и по поведению, если оно не было скопировано с других животных. Они очень пугливы и часто компенсируют это агрессией. Они не любят или вообще не умеют ходить на двух ногах, но зато чудесно и быстро носятся на четырех конечностях.
Они хорошо лазают по деревьям и копают руками ямы. Воду они не пьют, а лакают. Едят необработанную сырую пищу, разрывая ее зубами. Их можно приманить вкусным запахом. Самое главное — они боятся человека. Также они почти всегда боятся тех, кого боялись приютившие их животные.
В общем, все их поведение, все их навыки, все их способности, все их возможности и все другие качества они перенимают от этих животных. Если это стая волков, то они будут вести себя как волки и иметь те же повадки, включая инстинкт помечать территорию и распознавать ее по запаху.
То есть они берут пример с тех, кто рядом, даже если это кошка или копытное животное. Получается, что ребенок — это сырой материал, из которого можно получить в итоге любое существо, для чего его надо лишь поместить в соответствующую среду.
Стоит еще раз заострить внимание на вопросе влияния социума на человека, поскольку это не только объясняет все характеристики людей-зверей, но дает повод к размышлению относительно всего человечества, поскольку его развитие и устройство распространенно на Земле крайне неравномерно. Человек становится животным в среде животных и человек становится человеком в среде человеческой.
Попав под опеку каких-либо зверей, он полностью перенимает их социальное и жизненное устройство вне зависимости от логики, потому что у ребенка ее нет и ему гены говорят учиться у ближних. Вот и получается, что попав изначально в семью европейца, человек развивается иным путем, нежели если бы он родился в мусульманской семье на Востоке или в Африке.
Исходя из этого, человеку ничего не остается, как впитывать то развитие и ту культуру, которая вокруг него и которую практически невозможно потом выкорчевать из сознания, даже если она противоречит разуму.
Многие люди на нашей планете совсем не так развиты, как образованное население Европы, а в некоторых уголках люди больше похожи на зверей и их детям ничего не остается, как стать такими же. Вывод: детям всегда нужен хороший пример и обучение. Упустите где-нибудь момент и получите в итоге кровожадного безмозглого убийцу.
Когда люди пытались очеловечить обезьян, они проводили множество экспериментов в этом направлении. Опыты, в которых участвовали человеческие и обезьяньи детеныши показали, что первые месяцы жизни они развиваются одинаково и человек даже может в чем-то уступать. Но на каком-то этапе из-за отсутствия речи развитие обезьян останавливается.
Если в это время не разделить их с детьми, то развитие последних точно так же затормозится, поскольку они растут в одной группе. Это еще одно доказательство, что человек — это своего рода чистый лист бумаги, на котором можно написать любую информацию. Если эту картину рисует лес, то она будет нам совершенно чужда.
Что касается физического развития, то выросшие в дикой природе люди, бесспорно, обладают куда более выносливым и живучим организмом с мощным иммунитетом и адаптацией к агрессивной окружающей среде. Вырасти очень сильными и могучими им мешает только отсутствие полноценной пищи в необходимых количествах.
Вся их жизнь становится посвященной лишь ее добыванию, но ее все равно в любых условиях всегда не хватает. Необработанность и недостаток пищи часто является причиной серьезных заболеваний желудочно-кишечного тракта и даже может вызвать заболевания, смертельные в условиях дикого леса.
Наблюдать людей-зверей человечеству приходилось множество раз, и описанные выше закономерности были давно выявлены. Самое интересное, что, когда такой человек попадает в цивилизованный мир, он никогда по своей воле с ним не сближается. Даже совсем наоборот. Когда их где-то случайно встречают и ловят, то их, словно запуганных зверей, часто сперва закрывают в изолированных помещениях и даже клетках. Пока эти люди ведут себя как животные, им нужны соответствующие условия, ведь они могут нанести вред не только себе, но и окружающим.
Однако стоит большой вопрос относительно целесообразности возвращения таких существ в цивилизацию. Во-первых, они никогда не смогут к ней адаптироваться, если прожили слишком много лет наедине с природой. Даже если этот срок был всего несколько лет, но в детстве, то все равно их уже невозможно будет приблизить к нам, ввиду невозможности наверстать упущенное возрастное развитие.
По большому счету, когда они жили в лесу, они были по-своему счастливы и находились в привычной обстановке, которая им знакома от и до. Когда же их возвращают обратно, то все кардинально меняется. Они теперь попадают в неизвестное им место с неизвестными существами. Они полностью теряют ориентацию в пространстве и не способны оценивать происходящее адекватно.
Через несколько лету них начинают наблюдаться некие сдвиги в положительную сторону, но они все равно всегда будут скучать по лесу и не будут ощущать себя в своей стихии. Поэтому не совсем понятно, зачем их возвращать. Полноценный человек из них все равно не получится. Разве что очередной вечный пациент неврологического учреждения.
Единственный вариант существования правдоподобного Маугли может быть только в том случае, если ребенок попадет в дикий мир уже со сформировавшимися знаниями о социальной структуре и культуре человечества. Только в этом случае, даже если он проведет много времени в изоляции, у него будет шанс вернуться к нормальной жизни, хотя и медленными темпами и не до конца.
Люди-волки
Даже в учебниках истории Древнего Мира нам рассказывают о братьях Ромуле и Реме, основателях всемогущего и прекрасного до сих пор Рима, которых вскормила волчица.
А в летописях от 1341 года можно найти упоминание о найденном в среде волков отроке, который быстро умер в «цивилизации», потому что не мог есть привычную для нас пищу.
Неизвестно, откуда взялись предания об оборотнях, но есть основания предположить, что причина в следующем: волки очень часто приближают к себе детенышей человека и самостоятельно их воспитывают. Естественно, человек, несколько лет проживший с волками, по своим повадкам больше похож на волка, чем на типичного представителя цивилизации, сохраняя при этом все анатомические признаки человека. Поскольку такие случаи имели место с самых давних пор (если вообще не происходили всегда), то суеверные люди вполне могли давать им самые фантастические объяснения.
Почему именно волки чаще многих других животных приближают к себе людей, уступая в этом только собакам? Даже Киплинг поселил того же Маугли среди них. Во-первых, их численность наибольшая среди крупных социальных млекопитающих, и это при том, что встречаются они на большей части нашей планеты. Сама же социальность их жизни играет в этом не меньшую роль.
Известно, стаи волков представляют собой наиболее организованную социальную структуру, в которой лидер ство принадлежит одному самцу и одной самке, как бы совместно руководящих своими полами. При этом самки могут часто сообща воспитывать щенят и чувствовать к ним ко всем материнскую любовь, если так можно выразиться. Именно этот фактор вкупе с их распространенностью играет ключевую роль в формировании людей-зверей.
Когда маленький ребенок попадает в поле зрения волков, то остается всего два варианта развития событий: его либо съедят, либо возьмут к себе. То, что мимо него волки просто пройдут мимо, маловероятно. Те, кому потом приходится одичать, еще могут считать себя счастливчиками, поскольку других сбалансированная природа должна уничтожать. Стечение многих обстоятельств позволяет лишь одному ребенку из многих сотен попавших в дикую среду выжить таким образом.
Естественно, на то или иное развитие есть свои причины. Если будет зима и голод, то его съедят. Если будет лето или весна, волки будут относительно сыты и в их логове будут прятаться волчата, то вполне вероятно, что самка с обостренным материнским инстинктом возьмет под свою опеку маленького человечка так же, как детеныша свой сестры из стаи. Однако наибольшая вероятность усыновления детеныша другого вида возникает тогда, когда самка трагически теряет свой молодой помет. Дело в том, что ее материнский инстинкт, так же как и выработанное молоко, остается нерастраченным.
Воспитанный в семействе волков ребенок имеет свои особенности в отношении других себе подобных. Главным фактором тут служит хищная природа «серых братьев». Когда маленький человек попадает в новую семью, ему тут же навязывают свои правила, без которых в их условиях выжить просто нереально. В жизни растущих детенышей это проявляется в агрессивных играх и полном подчинении старшим волкам-самцам.
Их учат беречься опасности и охотиться на все, что можно съесть. Ребенок в таких условиях способен перенять не только поведенческие черты, но и навыки волков и впитать их до самой подкорки. Если он видит, что все вокруг ходят на четырех конечностях, то он, даже если до этого умел ходить на ногах, все равно будет передвигаться таким же образом, причем с практикой у него это начнет получаться очень даже ловко.
Если он видит, что все лакают воду, то будет делать это таким же образом. Если пищу едят сырую, разрывая ее клыками и когтями, то он будет это повторять. Даже такие физиологические навыки, как справление нужды и сексуальные игры, такой человек скопирует в точности.
Мало того, выросший в семье волков приемыш перенимает от них даже чисто волчьи природные особенности поведения, обусловленные исключительными возможностями. К примеру, это относится к обонянию, которое у волков идеально развито и едва ли не лучшее среди всех других существ.
Их картина мира представляет собой наложение зрительных, аудиальных и обонятельных образов в равной степени, в отличие от нас. Ребенок будет вынужден пользоваться тем же методом ориентации в пространстве, что изначально у него будет получаться хуже, но поскольку он этого не способен понять, то просто будет повторять то, что видит.
Самая известная история, связанная с волками, случилась воскресным утром 1920 года в нескольких километрах от индийского селения Годамури, что недалеко от границы с Непалом. В этот удивительный день, который в дальнейшем вошел во все возможные источники о непознанном, англиканский преподобный Дж. Э. Л. Сингх с помощниками решил развеять миф о некоем ребенке-призраке или маленьком бесе, который живет под старым термитником. Сингху надоела та чепуха, которую несли по этому поводу местные жители, и он решил отыскать правду и заодно своим действительно храбрым поступком увеличить свою паству.
Там было два маленьких волчонка. Очень симпатичных и запуганных. А кроме них было еще два существа. Первым делом все решили, что это и есть те самые бесы, но, присмотревшись, поняли, что это человеческие дети. Но поведение этих странных голых девочек было крайне необычным. Они, как и волки, рычали, беспомощно ползали по логову и даже делали неудачные попытки броситься на людей.
Преподобный Сингх забрал этих «зверей» в свой приют в городе Миднапур. Старшей из них было не менее 8 лет, и ее назвали Камалой.
Вторая была совсем маленькая, года два на вид, и ей дали имя Амала. Современные ученые долгое время ломали головы, как могла взрослая девочка одичать максимум за полтора года (исходя из возраста детей), если они попали к волкам одновременно.
Объяснить это можно по-разному. Или они попали в эту ситуацию в разное время, то есть волки подбирали девочек дважды. Или младшей было гораздо больше лет, но из-за плохого питания и замедленного развития она могла выглядеть на два года; это же касается и старшей, которой могло быть гораздо больше лет.
В приюте девочки чувствовали себя не в своей тарелке, и их для безопасности пришлось сначала поместить в клетку. Они не могли ходить и говорить, ели лишь сырое мясо и справляли физиологические потребности совсем не женским образом. Новая обстановка или просто случайность погубили младшую Амалу, и она умерла от неизвестной в то время инфекции.
Старшая оказалась жизнеспособнее, и у нее было много времени, чтобы научиться премудростям цивилизованной жизни и отказаться от звериных повадок, но до конца этого так и не произошло. Ее развитие происходило так: через полгода она протянула руку за едой; через полтора года — начала ходить и пользоваться посудой; через два года — впервые заплакала, когда умерла Амала; через шесть лет — освоила сотню слов и стала узнавать личные предметы; через девять лет — впервые назвала по имени человека (медсестру). В 1929 году история этих девочек оборвалась окончательно: Камала умерла.
Люди-собаки
Собаки всегда были нашими самыми близкими животными, которые понимают нас лучше других. Не зря говорят, что настоящую пожизненную любовь можно только купить на птичьем рынке, часто за небольшие деньги. Это существо будет любить тебя так, как это только возможно, радуясь любому твоему движению и голосу, встречая и провожая тебя, вылизывая и принося тапки.
В связи с этим не выглядит чем-то удивительным тот факт, что именно псы чаще всего «усыновляют» блудных детей цивилизации. Их доброта и отзывчивость этому только способствует. Слишком часто их общество оказывается куда теплей и добрей, чем общество людей в современном мире.
Из всех историй на эту тему российской публике наиболее знакома нелегкая жизнь Рамзии Тукматуллиной. Благо ее историю растиражировали все возможные каналы и передачи, спекулирующие человеческим горем, что все мы так неосознанно любим.
Во всем, безусловно, виновата асоциальная мать Рамзии. Более чем типичная деревенская алкоголичка, она совсем забросила свою дочь, предоставив ей шанс воспитываться самостоятельно. Она предпочитала общаться с зеленым змием и местными беспомощными алкашами, коих всегда в таких местах найдется превеликое множество. Вывел девочку «в свет» местный участковый Руслан Хабибуллин, сообщив о вопиющей картине в райцентр.
Похоже, Рамзия в один момент просто разочаровалась в людях и нашла пристанище среди собак. Несмотря на далеко не младенческий возраст (на тот момент 10-13 лет), она частично переняла их повадки и едва могла общаться с людьми. Однако это не было полноценным отчуждением, и на данный момент уже взрослеющая девушка в хороших условиях совсем забыла звериные повадки и думает о типичных для такого возраста вещах.
Нечто подобно произошло с Оксаной Малой, проживающей в Украине. Этот случай и вовсе вопиющий. Достаточно сказать, что она жила в будке с собакой.
Живет Оксана сейчас в одесском интернате для девочек с дефектами психофизического развития. Туда она попала более десятка лет назад из детдома, где она оказалась в 7 лет сразу после того, как ее забрали у ненормальной мамаши, впоследствии канувшей в неизвестность. В подростковом возрасте Оксана поступила в больницу и повергла в ужас всех ее работников, поскольку никто ничего подобного ранее не видел.
Несмотря на то что речь она понимала, говорить практически отказывалась. Ходила только на четырех конечностях, как это практически всегда бывает с такими детьми. Естественно, выросшая у собаки, она рычала, скалилась, могла покусать и даже физиологическую нужду она справляла в точности как псы. Столовыми приборами тоже отказывалась пользоваться и просто лакала из тарелки. Ухо чесала ногой, закидывая ногу, как заядлая гимнастка. Больше всего она любила общаться с собаками и с удовольствием гуляла в их обществе.
Люди-кошки
Мы обожаем наших домашних питомцев, горячо любим их и ухаживаем за ними. Они нам отвечают лаской и уважением, особенно кошки, ведь собаки любят беззаветно. Однако трудно свыкнуться с тем, что они могут нас воспитывать, так же как и мы их.
В общем, это происходит всегда, ведь живущие рядом существа неизбежно перенимают привычки и повадки друг друга, хотя и в разной степени. Ведь это одно из проявлений законов выживания в этом сложном мире. Но чтобы человек полностью был отдан на попечение кошки, все равно представить трудно.
Однако пару лет назад у нас в стране случилась история, которая поражает своей нереальностью и жестокостью некоторых ее участников, как это часто бывает, родителей. Все случилось в деревне Горицы, которая находится недалеко от города Шуи Ивановской области.
Мальчик 4 лет, Антон Адамов, рос в неблагополучной семье с мамой и бабушкой. Почему-то ни та, ни другая не проявляли даже намека на интерес к существованию ребенка и к его воспитанию, будто он с неба к ним свалился или его принесла из капусты домашняя кошка.
Мало того, чтобы ребенок не докучал своими надобностями во время каждодневных возлияний, его практически постоянно держали взаперти в холодном чулане, где он, собственно говоря, просто чудом выжил. Иногда ему подкидывали кое-какую пищу, но чаще и это забывали.
Но была в этом гнусном гнезде разлагающихся асоциальных личностей и одна добрая душа — кошка Настя. Неизвестно по каким конкретно причинам, но она фактически взяла опеку над ребенком. Странно, что она вообще жила в этом доме, но, как известно, животные не особо требовательны к хозяевам.
Может быть, у нее забрали котят, и она таким образом реализовывала свои инстинкты. Может быть, они просто жили рядом, и несчастному Антону ничего не оставалось, как перенимать ее привычки, которые для кошки были естественными, а он, как губка, по глубинному зову природы, искал примеры подражания.
Обнаружил вопиющее нарушение прав ребенка местный участковый, лейтенант Евдокимов, который, надо полагать, был частым гостем в этом полупритоне. Однажды, во время очередной поучительной беседы с хозяевами, он увидел, как на просторы почти развалившейся хаты выполз совершенно грязный ребенок, а за ним кошка. Мальчик полностью копировал поведение кошки. При этом он был не просто грязным — его вид говорил о том, что ему одежду не меняли много месяцев: в огромных колготках скопилось все переработанное организмом за неизвестный срок.
Милиционер был в шоке. Самое гнусное — это безразличие людей. Все соседи и родственники знали о происходящем, но вроде как «ничего особенного» не происходило. Люди, почему вы такие жестокие? Может быть, вы знаете о подобных случаях, которые происходят сейчас рядом с вами. Если так, то сделайте все возможное, чтобы это прекратилось, и не молчите, не проходите мимо, вы и сами можете потом пострадать от последствий. Мальчика вскоре отправили в детский дом под руководством Ирины Кочиной.
Она и рассказала о нем больше всего. Изначально ребенок был сильно измучен образом жизни и отвратительным питанием. Много месяцев отказывался ходить и ползал на четвереньках. При этом долго не подпускал к себе никого, шипел и мяукал. Однако добрые воспитатели все-таки приручили мальчугана с помощью различных добрых уловок. Когда же он стал понемногу идти на контакт, то на ласки долгое время реагировал так, как это делают кошки — изгибая спину и перекатываясь по полу.
Он не хотел одеваться, сидеть за столом и спать в кровати. Даже предпочтения в еде и способе ее вкушать долго были чисто кошачьими. Воспитатели наблюдали, как он во дворе собирал и ел осоку, которой кошки прочищают желудок, причем это было как раз в тот момент, когда у него были проблемы с перевариванием новой и непривычной для него пищи.
Антону повезло, что его нашли в этом возрасте. Если бы он еще так прожил пару лет, то он уже никогда бы не смог быть полноценным человеком, не сумев адаптироваться к нормальной культуре человеческой жизни и мышления.
В стране Маугли, Индии, в начале XX века британский чиновник Стюарт Бейкер увидел в одной из деревушек странную картину: некий малыш бегал на четвереньках и все обнюхивал, словно зверь. Это было одним из первых описаний случаев воспитания людей большими хищными кошками. Поинтересовавшись, англичанин узнал, что в два года его похитила самка леопарда, потерявшая незадолго до этого своего детеныша.
Она выкормила мальчика и поставила на ноги, как настоящая Багира, но вот не на человеческий же лад она его воспитала. В итоге, когда через три года их нашли, кошку убили, а ребенка вернули в семью. Никто из малообразованных индусов в далеких селениях и сейчас бы не додумался, что такому ребенку требуется лечение, а что уж говорить про те времена, когда это вообще практически не было развито?
Так и остался ребенок на всю жизнь леопардом по духу и почти не впитал в себя человеческие навыки, ведь время для программирования уже было упущено.
Люди-обезьяны
В отличие от других одичавший детей, у «обезьян» есть огромное преимущество. Дело в том, что обезьяны, являясь приматами, нам, безусловно, родственны.
Поэтому их повадки и интеллект хоть как-то приближены к нам, что выгодно отличает их от волков, кошек и медведей. Именно по этой причине приемыши обезьян поддаются большему интегрированию в социум, чем выросшие в обществе не приматов.
В начале третьего тысячелетия в Нигерии в лесу Фалгоре нашли удивительного Маугли. Началось все с того, что мальчика по имени Белло, как назвали ребенка обнаружившие его охотники, бросили на произвол судьбы родители из кочевого народа фула, что совсем не редкость для таких беднейших стран мира.
Особенно такую практику использует именно эта народность, где предпочитают избавиться от нездорового отпрыска. Бросили они его из-за значительных физических и умственных врожденных дефектов. Однако по каким-то причинам он смог прибиться к стае шимпанзе.
Нашли его в возрасте примерно 4 лет, что оставляет шансы на его развитие, насколько это позволит болезнь. Получается, что он провел среди шимпанзе как минимум три года.
Именно обезьяны сыграли значительную роль в его выживании. Он не просто жил среди обезьян — они его выходили, вероятно, приняв за своего, потому что по-другому выжить он бы не смог.
Его поместили в специальное учреждение для несовершеннолетних инвалидов. Работы у врачей и воспитателей будет много: он не разговаривает, рычит, не умеет ходить по-человечески, правильно есть и пить и многое другое.
Подобный случай произошел в 1991 году в той же солнечной и обезьяньей Африке. Это случилось в Уганде, где нашли истощенного и болезненного 4-летнего мальчика. Однако на защиту мальчика из леса выскочила целая стая мартышек, которые попытались отбить дитя, видимо, считая его своим. Поскольку малыш, Джон Себунья, был еще юн, его смогли перевоспитать, и он научился говорить. Именно поэтому история интересна, ведь виновник событий смог через много лет описать свои приключения.
Оказалось, что он сбежал в лес, не выдержав зрелища избиения матери отцом. В лесу он примкнул к стае мартышек. Тогда ему было около трех лет. Не сказать, что они его особо приняли, поскольку он принадлежал к низшей касте и не мог слишком к ним приближаться. Но за год он научился общаться с новыми братьями по разуму, что впоследствии было доказано на экспериментах в зоопарке города Энтеббе, куда его отвез корреспондент «Би-би-си».
Еще одного мальчика-обезьяну как-то нашли на Цейлоне. Там он играл и жил с обезьянами. Однако в данном случае 12-летний подросток был изначально психически нездоровым, а не приобрел психические нарушения под влиянием среды. Возможно, именно по этой причине его когда-то оставили родители. Как бы там ни было. Тиса, как его назвали, не умея говорить по-человечески, вполне сносно общался по-обезьяньи с помощью фырканий и жестов. Он перенял у них привычку сидеть в их позе и совсем разучился стоять.
Медведи, курицы и свиньи
Многие считают выдумкой историю о том, как в 2001 году в иранской провинции Лурестан малыша нескольких месяцев от роду потеряли в лесу и спустя три дня нашли в берлоге. Его усыновила медведица, она подкармливала ребенка своим молоком, которое тому весьма нравилось. Однако это не выглядит чем-то из ряда вон выходящим, когда натыкаешься на другие бесспорные факты из далекого прошлого и настоящего.
Чего только стоит найденный в одной из провинций Китая в 1996 году мальчик, покрытый шерстью. Поймал его охотник Куан Вай, у которого малыш живет до сих пор вместе с другими детьми. Его назвали «мальчиком-пандой», поскольку поймали среди забавных и меланхоличных бамбуковых медведей — панд. Его поведение было во многом скопировано с «друзей». К примеру, он ел побеги и листья бамбука, не мог ходить, вместо умывания вылизывался, чесался и рычал, как животное. Возраст его не превышал трех лет.
Что касается его внешнего вида, то тут дело было в генетической аномалии — он был полностью покрыт волосяной растительностью. Может быть, именно по этой причине родители бросили его в лесу еще в младенческом возрасте. Неудивительно, что пандам он мог показаться родственником.
Поскольку ребенок был слишком мал, чтобы его развитие застопорилось, в отличие от других Маугли, он быстро адаптировался к новому миру и уже через месяц начал бегать и привязался к новым родителям. Естественно, он научился и всему остальному. Этот странный малец был не первым, кто вырос в такой же компании. Два случая зафиксированы в 1892 году и в 1923 году.
Честно сказать, трудно даже предположить, что такое возможно, но человека могут воспитывать не только такие развитые существа, как собаки и даже медведи, но и куры.
Этот случай имел место на острове Фиджи. История такова: бедного мальчика после смерти родителей дед запер в курятнике и якобы там забыл. В этой ситуации разуму растущего ребенка ничего не оставалось, как только приспособиться к новым условиям и правилам. Сомнения, правда, вызывает то, что когда он сбежал, то самостоятельно направился в больницу. Как же до этого мог додуматься ребенок, которого там же в больнице якобы привязали к кровати, поскольку он был бесноватый?
Мало того, практически прикрученный к койке человек прожил так больше 20 лет, поскольку врачи не знали, как его лечить. Долгое время он умел лишь кудахтать, прыгать на ногах, расставив в наклоне руки в стороны, и клевать.
Люди часто шутят, что если тебя будут долго обзывать свиньей, то можно захрюкать, однако мало кто знает, что для кого-то это не предмет для шуток. К примеру, для китаянки Ван Сяньфэн, которая с совсем юного возраста (от 3 до 5 лет) жила больше среди свиней, чем среди людей.
В итоге, когда ее нашли в 9 лет, она, воспитанная по самым изысканным правилам хорошего тона хрюшек, изрядно повеселила весь мир своим публичным хрюканием. Однако она оказалась обучаемой, несмотря на интеллект трехлетнего ребенка, и уже через несколько лет перестала всех пугать странными звуками, заговорила и начала есть палочками.
Подобная история случилась опять же с девушкой из германского Зальцбурга, которая выросла в хлеву со свиньями, переняв их повадки. Из-за низкого потолка ей приходилось почти все время сидеть, отчего ноги искривились.
Изоляция от человеческого общества
Весьма часто люди становятся зверьми сами по себе и не перенимают навыков других животных, потому что не были ими «усыновлены». Такая ситуация интересна тем, что мы можем наблюдать, что же в действительности представляет собой человек, если он будет развиваться независимо от какого-либо социума. Надо отметить, что картина в этом случае вырисовывается не самая чудесная.
Оказывается, великий и всемогущий человек в гордом одиночестве, в отличие даже от одинокого любого животного, вырастает чуть ли не тупее всех людей и тех же животных. На это влияет лишь проведенное в такой среде время. Не было в истории прецедента, когда это случалось с новорожденным, но если бы это произошло, то он был бы совершенно неадекватен и действительно безумен.
Примеров одичания человека множество как в современной истории, так и днях давно минувших. Возможно, развивающихся в независимости от кого-либо и чего-либо людей гораздо больше, чем воспитанных всеми животными вместе взятыми, ведь для этого не требуется особых условий. Необходимые условия создать нетрудно. Достаточно посадить человека в изолированную комнату или отправить его в глухой лес.
Самым известным примером одичания является история Каспара Хаузера, которая берет начало в далеком 1828 году в том самом Нюрнберге, где более чем через век судили самых страшных и реальных «людей-зверей», погубивших десятки миллионов жизней.
В те далекие времена на улице неизвестно откуда появился странный молодой человек 16 лет от роду, который держался за стены от сильного изнеможения.
Его обнаружили два очень нетрезвых сапожника, которым он и вручил письмо, не в силах что-либо ответить на их расспросы. Письмо было адресовано некоему капитану кавалерии, и юнца повели к нему. Позже выяснилось, что некто отправил подкинутого ему давным-давно мальчика к капитану, потому что этот мальчик хотел стать кавалеристом.
Откуда он взялся, так и не удалось до конца выяснить. Его история больше напоминает приключенческий роман в духе «Графа Монте-Кристо». Он всю жизнь прожил в закрытой темной лачуге. Некто неизвестный всегда за ним ухаживал во время его сна, подливая ему в воду снотворного. Лицо этого неизвестного он видел лишь однажды, да и то в маске.
По прошествии множества лет, когда Каспар адаптировался к социуму, научился с ним взаимодействовать и мог что-то рассказать, то поведал, что его якобы похитил тот же человек в маске. Существует теория, согласно которой он был сыном и наследником герцога Баденского, и его похитила жена последнего, замышлявшая какие-то темные дела вокруг мужа. История столь удивительна, что у многих не раз закрадывалось сомнение в ее подлинности.
Так или иначе, проверить это нельзя. Свое имя он кое-как написал как Каспар Хаузер. Он долго ничего не ел, кроме воды и хлеба, не мог смотреть на дневной свет, обладал удивительно острым ночным зрением, обонянием и слухом. Говорить он почти не мог, но мог написать на бумаге свое имя и с трудом сказать, что хочет быть кавалеристом, что выглядело странным. Потом выяснилось, что этим двум вещам его научил человек в маске.
Каспара сначала приняли за обманщика. Но когда его осмотрели десятки профессионалов — полицейские, ученые, врачи, педагоги и многие другие, выяснилось, что он действительно вырос в изоляции.
Вся Европа переживала за судьбу юноши, и один из известнейших криминалистов того времени Фейербах провел собственное полноценное расследование, которое выявило следующее. Мальчик действительно был долгое время заперт; родился в промежуток с 1811 по 1813 год; вероятно, это сын герцогини Стефании Баденской, которая как раз в это время потеряла ребенка, и он был объявлен умершим почти в те же дни, которые упоминаются датой его рождения в сопроводительной записке. В итоге, пережив несколько покушений, Каспер все-таки был убит. Если он был сыном Стефании, то являлся двоюродным племянником Наполеона.
Что касается его реабилитации, то она прошла успешно: учеба давалось ему относительно легко и он даже научился играть на клавесине.
В отличие от Каспара, история Виктора из Аверона куда более драматична. Если первый жил в цивилизации, хоть и в полной изоляции, то второй — просто в лесу.
В течение двух или трех лет странный 9-летний мальчишка появлялся в разных районах солнечного Юга Франции, но его никак не могли поймать, мешал в том числе суеверный страх местных жителей. Однако в 1800 году его изловила группа крестьян вблизи Ла-Басина.
На вид ребенку было не больше 10 лет. Одежды на нем не было, волосы были сильно спутаны, по всему телу — шрамы и ужасные болячки. При этом он был сильно запуган. Найденыша поместили в больницу, где его обследовал естествоиспытатель Пьер-Жозеф Бонатер. Выяснилось, что мальчик не видит своего отражения в зеркале, вернее, он не способен понять, что его видит.
Засыпал и просыпался исключительно по солнцу, очень любил любоваться луной. Он не умел говорить, и его звуки больше напоминали хрюканье, мало того, он не видел разницы между музыкой, речью и другими звуками. Он был совершенно не способен сосредоточиться, в чем, скорей всего, виновато отсутствие внутреннего диалога. Но он обладал и преимуществами — например, имел очень острый слух и был нечувствителен к перепаду температур. Помимо резких звуков, у него ничего не вызывало дискомфорта, и он мог спать где угодно и как угодно. Питался он натуральной пищей, которую можно найти в лесу.
Когда Виктора отправили в Париж, там известный доктор Пинель просто признал его дебилом, чем и объяснил все отклонения. Но это опроверг молодой врач Жан Марк Итар, который взял опеку над мальчиком в Имперском институте глухонемых Парижа. Этот молодой врач стал первопроходцем в реабилитации таких детей. Не сказать, что он смог его вернуть к цивилизованной жизни, но, по крайне мере, доказал, что тот не дебил, а его отставание в развитии обусловливается диким образом жизни в лесу.
Виктор так и не научился говорить, но ему очень понравилось выполнять любую посильную работу. Физическая работа приносила ему огромное удовольствие (особенно колка дров). Умер он почти в 40 лет, что было совсем не преждевременно для тех времен, когда средняя продолжительность жизни приблизительно такой и была. Это обстоятельство существенно отличает его от других «диких детенышей», которые в основной своей массе быстро погибали среди людей.
Экстремальные условия порождают экстремальные способности
Также Н. Васильева говорит о том, что животные в природе крайне чувствительны в некоторых аспектах к окружающей среде, причем значительно чувствительнее нас самих. Это им позволяет лучше понимать происходящее и быть в курсе надвигающихся событий, о чем мы узнаем лишь по метеосводкам или срочным выпускам новостей из-за каких-либо катаклизмов. И единственный способ для человека понять эти скрытые знаки природы заключается в понимании языка животных.
Поскольку найденные в дикой среде люди жили по совсем иным законам и правилам, чем мы с вами, их способности соответствующим образом отличались от наших. Ни для кого не секрет, что человек, стремясь покорить весь мир, создал для себя наиболее комфортные условия, в которых выживает и долго с успехом функционирует даже от рождения очень ущербный человек.
В таких условиях у нас просто отпала необходимость во многих способностях, которые мы потенциально имеем. Многие из них поддаются тренировке, но любому тренеру известно, что основа выдающихся результатов в любом спорте закладывается с самых юных лет.
Вот и получается, что человек, попавший в сверхкритическую и опасную обстановку дикой природы, с самых юных лет постигает то, что нам кажется невозможным. Организм на постоянное использование навыков в этом возрасте крайне отзывчив и развивается на основе этих условий.
Это одна из причин, почему выдернутые из дикой среды люди не могут до конца адаптироваться к нашему миру. Чтобы жить в нем, нужны совсем иные способности и навыки, чем для жизни на свободе, хотя изначально мы совершенно равны. Людям из дикой природы, если бы у них было осознание и понимание своего «Я», казалось бы фантастическим наше умение логически мыслить и разговаривать. Еще больше бы их удивили наши технические достижения. Нас же в них удивляет совсем иное — их развитые чувства и способности.
Например, Виктор из Авейрона, как те «волчицы» Амала и Камала, едва ли мог понимать разницу между холодом и жаром. Вернее, он ее вообще не понимал и даже, кажется, не осязал. Он мог взять из костра раскаленную головешку и долго держать ее в руках. Также он мог вытаскивать пищу прямо из кипящего котелка. Самое интересное, при этом у него не появлялось никаких ожогов.
В чем причина? Вероятно, дело в огрубевшей коже, пониженной чувствительности и отсутствия понятия «горячо», ведь в природе раскаленный предмет найти и потрогать практически не представляется возможным, если только не на вулкане. Эта толстокожесть тем удивительней, чем больше понимаешь, как с этим обстоит дело в современном мире, где в крупных городах значительная доля даже мужского пола думает лишь о красивых тряпках и качественной косметике.
Печально, но с грубостью его кожи решили бороться, и педагог Жан Итар хитрыми методами его приучил к одежде и холоду, которые были чужды юноше. Также сильно у Виктора была развито зрение. В темноте он совершенно не чувствовал себя ущербным и спокойно ориентировался, в то время как изнеженные представители цивилизации лишь старались держаться за стены.
Зрение развито хорошо у всех диких детенышей, и этому есть объяснение: в природе в темноте жизнь не утихает, и борьба за выживание может только усилиться. Амала и Камала тоже идеально ориентировались в темноте. Но самое необычное зрение было у Каспара Хаузера — он мог с 40 метров в темноте заметить попавшую в паутину муху. Когда он научился распознавать цифры, то мог в темноте увидеть номер дома с расстояния почти в 100 метров.
Для нас это удивительно, в первую очередь, потому, что мы не ведем активную жизнь в темноте. У нас всегда есть для таких случаев освещение, и наше ночное зрение совсем не развито. По нынешним меркам Каспар вообще был экстрасенсом. Уму не постижимо, но он мог идеально слышать разговоры людей за сотни метров, да еще и с преградами в виде домов. От его внимания не ускользал ни один даже малейший звук и шорох.
Что касается обоняния, то оно в несколько раз превосходило наши возможности не только у Каспара, но и у всех одичавших человечков, ведь это важный инструмент коммуникации с окружающим миров в дикой среде. Естественно, что при тренировке во время постоянного использования он развивается.