лучше поверить врагу чем не поверить другу
«Лучше поверить врагу, чем не поверить другу».
Где есть добро, сразу рядом пристраивается зло. Мы хотим делать, что-то хорошее, и тут же возникает человек, который говорит: «Давайте, делать это вместе». Но только с этого хорошего, он хочет иметь немного, а можно и много для себя.
Руки опускаются, когда пытаешься пробиться через глухой заслон людей, которые хотят погреть руки на всём, что происходит. В чём-то это хорошо – у людей свадьба, есть тамада, должен родиться ребёнок – хорошие, но немного платные гинеколог и акушерка, поддержат вас в момент родов, не экономить же на здоровье детей. Но плохо то, что если ты хочешь помогать людям, появляются «несчастные», которые профессионально объяснят тебе, что они больше других нуждаются в твоих деньгах. А те, кто действительно нуждаются, как правило, молчат и тихо страдают. А ещё страшнее, когда манипулируют чувствами к близким нам людям. Когда раздаётся звонок, под утро, когда самый крепкий сон, и человеку сложней всего здраво рассуждать, и по телефону молодой голос говорит: «Мама, я сбил человека, и сейчас с тобой будет разговаривать следователь». А следователь, входя в положение, говорит, что парень, то у вас хороший, хочется помочь ему, и за н-ую сумму денег, они готовы замять дело, скажите, мол, адрес и к вам подъедет человек за деньгами. Вы отдаёте всё, что наскребли, а утром оказывается, что сын задержался у друзей, или крепко спал в другой комнате (бывает и такое).
И мы старательно, учимся день за днём не верить людям.
Так что делать? Верить или не верить?
Хорошие слова, я слышал в одном фильме: «Лучше поверить врагу, чем не поверить другу». Может быть, правда, лучше быть несколько раз обманутым, чем пройти мимо настоящей чужой боли. Или нам просто смотреть вокруг и мы начнём видеть, тех, кто нуждается в нашей помощи. А когда помощь нужна будет вам, не стесняйтесь, кричите, зовите на помощь, многие пройдут мимо, но кто-то да откликнется. Мир не без добрых людей.
АФОРИЗМЫ О ДРУЖБЕ И ПРО ДРУЗЕЙ
Афоризмы о дружбе, про дружбу, про друзей и врагов
Лучше поверить врагу, чем не поверить другу.
Имеются три вида друзей: друзья, которые вас любят, друзья, которые к вам безразличны, и друзья, которые вас ненавидят.
Любовь и дружба исключают друг друга.
В начале было Слово. И это было «Слово о полку Игореве. «
Прежде, чем занять у друга деньги, подумай, что тебе нужнее: друг или деньги.
Настоящий друг с тобой, когда ты не прав. Когда ты прав, всякий будет с тобой.
Марк Твен (Сэмюэл Ленгхорн Клеменс) ДРУЖБА ПРАВДА
Подлец во всей натуре ползучая змея,
Несчастье, если другом становится подлец.
Абу Абдаллах Джафар Рудаки ДРУЖБА
Любовь сильнее дружбы, из-за любви прощают и измену и предательство, а почему плачут от любви? так сила приносит боль.
Платоническая дружба: промежуток времени между представление друг другу и первым поцелуем.
Сходство порождает дружбу.
Я не нуждаюсь в друге, который повторяет каждый мой жест: это проделывает гораздо лучше моя тень.
А общие друзья сделали их врагами.
Никогда не судите о человеке по его друзьям. У Иуды они были безупречны.
Какие вы, такие с вами.
Как много делаем мы для друзей, чего никогда не сделали бы для самих себя.
Друга алчного сторонись, ибо дружба его с тобой по алчности, не по истине, а с людьми завистливыми никогда не дружи, ибо завистники для дружбы неуместны.
Друзья помогают нам жить и мешают работать.
Если твой друг станет врагом тебе, то люби его, чтобы вновь завоевать древо дружбы, любовь и доверие, завядшие из-за того, что древо это не поливали водой дружбы и не ухаживали за ним.
Мухаммед Аззахири Ас-Самарканди ДРУЖБА
Мы не столько нуждаемся в помощи друзей, сколько в уверенности, что мы ее получим.
Веселья час и боль разлуки,
Давай делить с тобой всегда,
Давай пожмем друг другу руки,
И в дальний путь на долгие года.
Любовь чаще переходит в ненависть, чем дружба во вражду.
Объясните поговорки:
1) Постарайся со всеми подружиться
2) Не затевай не с кем конфликтов, ссор
3) Будь спокойный, но открытым человеком
4) не хвастайся ни перед кем, и не старайся угодить
5) Будь дружелюбным, НЕ ВЫБРАЖАЙ
Пра́во — основное понятие юриспруденции, один из видов регуляторов общественных отношений; система общеобязательных, формально-определённых, гарантированных государством правил поведения.
Конкретное определение права зависит от типа правопонимания, которого придерживается тот или иной учёный (то есть его представлений о праве). В то же время определения различных школ позволяют наиболее полно представить право. Поэтому для развития правовой науки особенно важен плюрализм, которого не всегда удаётся добиться в силу традиционной близости этой отрасли знаний к государственной власти.
В некоторых определениях или контекстах право может сливаться с системой права(объективным правом или просто с законодательством), либо с правовой системой[1]. При этом право как система права находит выражение в источниках права, а её правовое содержание определяется нормами права. Когда же говорится о праве как о правовой системе, помимосистемы права обычно подразумеваются и другие правовые явления: правовая культура,правосознание и правореализация.
ЧИТАТЬ КНИГУ ОНЛАЙН: Афоризмы
НАСТРОЙКИ.
СОДЕРЖАНИЕ.
СОДЕРЖАНИЕ
В нашем электронном собрании афоризмов предпринята попытка проследить многовековую эволюцию жанра. Здесь представлены наиболее известные и значительные авторы, которые сочиняли афоризмы или имели склонность к кратким изречениям. Материал организован по разделам в хронологическом порядке от «Древнего мира» до «20 века», внутри этих разделов – по странам, и затем по отдельным авторам. О каждом из авторов дана краткая информация – годы жизни, основная сфера деятельности или профессия.
Слово «афоризм» происходит от греческого «афорисмос» (краткое изречение). История афористической мысли уходит в далекую древность. Уже тогда люди стремились кратко выражать свои мысли, формулируя самые значимые из них в форме изречений. Краткие высказывания встречаются на древнеегипетских папирусах и клинописных табличках Междуречья, затем, с течением времени, в Древней Греции и Риме афоризмы оформляются в особый жанр, который сохраняет свою актуальность до наших дней.
На примере афоризмов можно проследить, какие темы и стороны жизни волновали людей в разные эпохи, чем отличались национальные типы мысли. Если для одних краткая форма мысли была частью воспитания или культуры (например, лаконичность в Древней Спарте), то для других – лишь квинтэссенцией размышлений, итоговой формулой, наиболее удачно выражающей отношение к тому или иному жизненному явлению. Акценты и идейные приоритеты в афористическом жанре менялись от века к веку, но многие темы оставались неизменными – философское осмысление мира, смысл жизни, принципы государственного и общественного устройства и т. д. Значительную роль в формировании афористической формы сыграли восточные мыслители. В качестве примера можно привести трактат «Дао Дэ Цзин» (автором которого считается Лао-Цзы) и сочинения Конфуция, в которых нераздельно слиты стиль мышления и литературная форма. Каждое изречение в этих произведениях пронизано гармонией мироощущения и стремлением к высшей мудрости. На Востоке афористическая мысль имела в основном этическую направленность и определялась идеалом самосовершенствования. Новое религиозно-философское содержание она получает в книгах Библии: изречения пророков, Книга Экклезиаста, Притчи Соломоновы и т. д. предполагают цельную картину мира, созданного и управляемого Богом. Человек лишь стремится приблизиться к Божественной Мудрости, сознавая невозможность ее полного постижения. Мистикой богопознания и человеческим смирением перед великой тайной бытия пронизаны сочинения как христианских, так и мусульманских авторов средневековья. Для этого стиля мышления характерно знаменитое изречение Тертуллиана «Верю, ибо абсурдно».
Содержание афоризмов в Западной Европе значительно меняется в период Возрождения. На смену религиозным и богословским текстам приходит светская литература, в которой афористический жанр занимает достойное место. Высокие темы уступают место гуманистическим идеям, авторов афоризмов все больше интересует человек с его страстями и повседневными заботами. Вместе с содержанием афоризмов меняется и их стилистика: самоанализ сочетается с юмором или иронией. По выражению М. Монтеня, человек жаждет объять всю вселенную и в то же время является «лишь шутом из фарса». Осознание человеческой уникальности и ничтожности, противоречивости личности по отношению к миру ярче всего сформулировано в знаменитых «Мыслях» Б. Паскаля: человек уподоблен «мыслящему тростнику», противостоящему всей вселенной.
В Новое время афористическая литературная форма развивается в двух направлениях – как самостоятельный жанр и в виде крылатых фраз, включенных в контекст различных произведений (научных работ, поэзии, прозы, публицистики, писем и т. д.). Этапным периодом для афористической мысли становятся 18 и 19 века (среди значимых произведений эпохи – «Максимы» Ф. Ларошфуко, «Афоризмы житейской мудрости» А. Шопенгауэра и др.). Ф. Ницше с помощью афоризмов создает особый стиль мышления, альтернативный научному, систематическому познанию. Идейная «эстафета» Ницше была подхвачена и в России – прежде всего Л. Шестовым, призывавшим вернуться к личной вере и библейским истинам, и В. Розановым, который использовал афористическую форму для исследования повседневной действительности, пытаясь запечатлеть в «опавших листьях» ускользающее течение жизни.
В начале 20 века афористическая мысль приобрела особую литературную утонченность и достигла большого культурного значения, но затем содержание и стиль афоризмов все больше усредняется. Авторами и «героями» афоризмов становятся актеры, кинорежиссеры, музыканты, политики, бизнесмены и другие популярные персоны, а источниками – устные выступления, интервью, анекдоты и т. д. Наше издание дает читателю возможность сделать свои выводы о закономерностях развития афористической мысли, свободно перемещаясь от изречения к изречению через эпохи и страны.
АФОРИЗМЫ ПРО ВЕРУ
Афоризмы про веру и доверие
Люди, которые способствуют ложным мнениям в делах религии, осуждают без колебания как еретиков тех, кто иного, чем они сами, мнения, терзают их и мучают, а когда уже привыкнут верить вопреки разуму, тогда и в иных делах привыкают поступать вопреки оному.
Вера есть способ знания без доказательств.
Сергей Николаевич Булгаков ВЕРА
Максим Горький (Алексей Максимович Пешков) ВЕРА
Верующий всегда чуть-чуть сомневается в своей вере; неверующий твердо уверен в своих сомнениях.
Никогда не верь зеркалам и газетам.
Не столько в веру я верю, сколько в доброту, которая и без веры легко обходится и даже может являться продуктом сомнения.
Кристиан Фридрих Геббель (Хеббель) ВЕРА
Русский нигилизм вовсе не простое неверие, он есть вера в неверие, религия отрицания.
Семен Людвигович Франк ВЕРА
Сергей Николаевич Булгаков ВЕРА
Михаил Афанасьевич Булгаков ВЕРА
Ни что не так не вселяет веру в человека, как 100% предоплата.
Суть веры в скудности слов и обилии дел.
Нет, да и не может быть, никаких данных, подтверждающих существование этой другой жизни, потому что она невозможна, и вера в нее только накладывает оковы на человеческие стремления и препятствует человеческому прогрессу.
Не верь человеку, который хорошо отзывается обо всех.
Если ты хочешь испытать, можно ли человеку доверять и может ли он слово свое сдержать, приглядись, тоскует ли он по родным местам, тянется ли к любимым друзьям и плачет ли по ушедшим временам.
Вера не начало, а конец всякой мудрости.
Франсуа Пьер Гийом Гизо ВЕРА
Лучше поверить врагу, чем не поверить другу.
Верить значит отказываться понимать.
Вера для доказательства своей правоты использует весьма слабые аргументы.
Вера, как и все в природе, идет по пути наименьшего сопротивления.
Верь только половине того, что видишь, и ничему из того, что слышишь.
Мой мальчик, ты должен верить в Бога несмотря на все то, что тебе говорят священники.
Никакое развитие знаний и блеск материальной культуры не может возместить упадка веры.
Сергей Николаевич Булгаков ВЕРА
Как бы мало мы ни доверяли нашим собеседникам, нам все же кажется, что с нами они искреннее, чем с кем бы то ни было.
Есть в человеке воля всемогущая, есть вера в чудо, которая сама уже чудо.
Дмитрий Сергеевич Мережковский ВЕРА
Не надо верить в человека, лучше быть уверенным в нем.