лучше быть правым чем счастливым
Хочешь быть правым или счастливым?
Всё, что видим мы, — видимость только одна.
Далеко от поверхности мира до дна.
Полагай несущественным явное в мире,
Ибо тайная сущность вещей — не видна.
Как раз те люди, которые во что бы то ни стало
хотят всегда быть правыми, чаще всего бывают неправы.
Никогда не следует стыдиться признать,
что мы были не правы: ведь тем самым мы,
в сущности, говорим, что сегодня мы умнее, чем были вчера.
Я полагаю, что обладать прекрасной душой для автора
книги важнее, чем быть правым как можно чаще.
Самая страшная и, увы, самая распространенная
«правота» — без осведомленности.
Вынесенная в заголовок дилемма уходит в глубины человеческой мудрости. Еще Будда Шакьямуни завещал: «Больше сосредоточься на том, чтобы быть счастливым, чем быть правым». Хотя этого нет в Евангелиях, но о том же говорил Иисус Христос: «Ты можешь быть правым или можешь быть счастливым». В несколько иной манере приблизительно о том говорил и древний царь-мудрец Соломон: «Господи! Дай мне мужество изменить то, что можно изменить, дай мне терпение принять то, что изменить нельзя, и дай мне мудрость, чтобы отличить одно от другого».
Правда (или правота, хотя это и не одно и тоже) и счастье всегда находились в центре человеческих размышлений о жизни, высших ценностях и смыслах. Поэтому трудно обозреть широчайший спектр мнений о них, разделяющий людей на приверженцев того или иного. Принято считать, что мудрецы всегда отдавали предпочтение счастью, лучше других понимая недостижимость, неопределенность и даже опасность правоты.
Правота, уверенность в ней, стремление победить в споре суть выражения гордыни. А вот счастье не затрагивает ничьих интересов и часто рассматривается как вид смирения пред всеми тяготами жизни.
Правота, даже правда, несут на себе каинову печать гордыни, борьбы, конфликта, нетерпимости, однобокости, жажды реванша. Гордыня руководствуется категориями хорошо-плохо, правильно-неправильно, победа-поражение. Счастье, смирение есть целостное восприятие жизни такой, какая она есть. Смириться — это жить с миром, носить мир в душе. Логика правоты — «все или ничего», логика счастья — и то, и иное.
Правота мешает человеку изменить взгляды, сомневаться, идти в ногу со временем. А кто перестает сомневаться или развиваться — становится опасен. Когда я задумываюсь о «правоте», в голову неизменно приходит мысль о множестве разбойников и тиранов, претендовавших стать спасителями-правдолюбцами.
Я написал, что самая распространенная «правота» — без осведомленности. Именно по этому критерию я бы определил степень общественного мракобесия — темноты, претендующей на свет правды. Ибо цивилизованность и культурность все-таки предполагают наличие какой-никакой связи между жизнью и правдой о ней.
Я категорически не согласен с Пьером Буастом, считавшим, что «наше мнение — это и есть мы сами: кто его оспаривает, тот оскорбляет нас» и что стремление к собственной правоте есть базовая парадигма человека. Для меня это только гордыня и ничего больше. Ибо чем больше знаешь, тем лучше понимаешь необъятность незнаемого. Какая может быть правота у дремучего невежды, стоящего пред божественной необъятностью Мира — я уж не говорю о многомирии? Какая правота у бесталанного недоумка, смотрящего на мир через мушку прицела? Какая правота у фанатика, если за грандиозностью мироустройства он только и способен воспринять очередной правительственный или религиозный «лозунг дня», становящийся «истиной»? Какая-такая правота о современных неандертальцев, продолжающих видеть вокруг только «национал-предателей» и «происки вездесущих врагов».
Прочитав море книг и объехав весь мир, я буквально на каждом шагу наступал на тонны «лапши», свешивающиеся с собственных ушей. Даже в совковую пору абсолютного дефицита продуктов такая «лапша» производилась в колоссальных количествах, а с тех пор ее производство лишь пошло в гору. Эта заслоняющая весь мир «зомболапша» и есть правда абсолютного большинства всегда и во всем «правых», обучавшихся по главной газете страны, тоже именуемой «Правдой».
Я бы вообще ввел абсолютный запрет на выражения «я прав!» или «ты не прав!», потому что опасаюсь придурков, говорящих от имени правды и только правды. Придурков — потому, что им не дано понять грандиозность глубины бытия и примитивность любой поверхностной «правды». Правота, борьба за правду, твердые убеждения, абсолютная вера — очень часто являются отражениями внутренней слепоты, зацикленности, дремучести, неадекватности, фанатизма, непонимания бездонности бытия.
Не следует путать факты с правотой-правдой — тем более, что факты непрерывно обновляются, а правота-правда меняется. Само знание носит конвенциальный характер, то есть основано на признании большинством. Я уж не говорю о том, что общество часто отвергает новое знание первопроходцев и отстаивает истины вчерашнего дня. История пестрит примерами великих идей и изобретений, которые казались нелепыми потому только, что общество было непреклонно в своем нежелании выйти за рамки традиционного для своего времени мышления. Человек, который стремится всегда и везде быть правым, часто держится за устаревшую информацию, которая, возможно, была верной в прошлом, но более таковой не является.
Опыт показывает несомненные преимущества общения через любовь, прощение и доброту по сравнению с общением посредством «правильно-неправильно». Даже в признании нового побеждает доброжелательность, снисходительность и терпимость. Компромисс предпочтительней правоты. Китайцы так и говорят: «Дай своему противнику сохранить лицо». Промахи и ошибки должны не высмеиваться, а поощряться, а непреклонность вызывать подозрение. Ведь в конце концов «ваша свобода заканчивается там, где начинается свобода другого». А Бог выше правды, потому что правда для Него — ВСЁ. Да и само стремление доказать правоту редко приносит счастье.
Счастье — это состояние души, пребывающей в мире с Миром, принятие Мира таким, как он есть и удовлетворение тем, что у тебя есть. Счастье как здоровье: когда оно налицо, его не замечаешь.
Хочешь быть счастливым — перестань быть правым. Наслаждайся жизнью, всей полнотой бытия, принимая других такими, какие они есть и «разрешая» им иметь те взгляды, которые они имеют. В конце концов каждый имеет право на свое мнение, независимо от степени его правоты. А вот чужие злость, боль, агрессия в ответ на твою «правоту» вряд ли принесут тебе счастье или душевное равновесие.
Порой мне кажется, что «ПРАВОТА», «УВЕРЕННОСТЬ», «УБЕЖДЕННОСТЬ»
и «ЗОМБИРОВАННОСТЬ» — синонимы. Я не знаю, из какого мусора в голове слагаются мнения и убеждения иных людей, но то, что вера и убеждения многих держится исключительно на грандиозном дефиците знаний или умственных способностей, не вызывает сомнений.
Свидетельствует Эжен Ионеско: «Не единожды в жизни меня поражала резкая перемена в том, что можно было бы назвать общественным мнением, его быстрая эволюция, сила его заразительности, сравнимая с подлинной эпидемией. Люди внезапно начинают сплошь и рядом исповедовать новую веру, воспринимать новую доктрину, поддаются фанатизму. Наконец, диву даешься, как философы и журналисты, претендующие на оригинальную философию, принимаются толковать об «истинно историческом моменте» При этом присутствуешь при постепенной мутации мышления. Когда люди перестают разделять ваше мнение, когда с ними больше невозможно договориться, создается впечатление, что обращаешься к чудовищам. »
Мир столь сложен, глубок, многообразен и непредсказуем, что большинство высказываний о нем находится с ним в таком же соотношении, как нуль — с бесконечностью. Это означает, что грош цена большинству мнений о чем бы то ни было. Сам я остерегаюсь «убежденных», потому что в них слишком много фанатизма или слепоты.
Фанатизм правоты — отрешенность от всего ради одного. Фанатик — это тот, кто вместо человека видит перед собой идею, совершенно не замечая человека. У него не хватает фантазии, чтобы жить реальностью. Самое непростительное в фанатике — это его искренность.
Вера, не знающая сомнения и не стремящаяся к обновлению, — мертвая вера. Кто чего хочет, тот в то и верит. По словам Паскаля, люди почти всегда склонны верить не тому, что доказуемо, а тому, что им больше по вкусу.
Мнениям и убеждениям я предпочитаю народную мудрость. Вот извлечения из нее:
Категоричность суждений свойственна невеждам.
Фанатик — тот, кто воспринимает всерьез собственное мнение.
Господи, как они дорожат тем, что все думают одно и то же.
Стремление быть всегда правым — признак вульгарности.
Нам мало быть правыми; нам нужно еще доказать, что другие совершенно не правы.
Пусть я буду в чем-то тысячу раз прав… Но если от моей правоты кому-то больно — зачем она нужна?
Когда люди уверены в своей правоте, они способны совершать даже самые гнусные поступки.
И может ли один человек быть правым, когда весь мир уверен в своей правоте?
Нет, в принципе ты прав… в принципе. Но по существу, ты глубоко ошибаешься.
Нет ничего утомительнее человека, который всегда прав.
Я тот, кто вечно неправ. Но никто так и не смог мне объяснить, что значит «правильно».
Люди живут чувствами, а для чувств безразлично, кто прав.
В споре рождается не истина, а драка.
Нет ничего презреннее, чем мнение толпы.
Каждый находит свой путь к общим заблуждениям.
Общественное мнение формируют не самые мудрые, а самые болтливые.
Общественное мнение торжествует там, где дремлет мысль.
Опрос общественного мнения показал: врут — все!
Почти чудовищно, как люди могли дойти до такого состояния сознания, что в мнении и воле большинства увидели источник и критерий правды и истины!
Мнения людские — детские забавы.
Каждый слышит только то, что он хочет услышать и то, что может воспринять из услышанного.
Упорство во мнениях, равно как горячность, — самый верный признак глупости.
Новые взгляды сквозь старые щели.
Я не всегда знаю, о чем говорю, но знаю, что прав.
Осуждают то, чего не понимают.
Некоторые заблуждаются так глубоко, что начинают претендовать на глубину суждений.
Люди заблуждаются и делятся своими заблуждениями с другими, и эти заблуждения передаются из поколения в поколение.
Нет правды. Есть лишь мнения.
Иногда жесткая позиция является следствием паралича.
Чем хрупче доводы, тем тверже точка зрения.
Заблуждения, заключающие в себе некоторую долю правды, самые опасные.
Чем меньше думаешь, тем больше единомышленников.
Лучше остаться в меньшинстве, чем в дураках.
Есть золотое правило — судить людей не по их мнениям, а по тому, что эти мнения делают из них.
Принципы в конце концов увлекают людей в бездну.
Видеть ясно — чаще всего значит видеть в черном цвете.
В заключение несколько слов о языках, выражающих людские мнения. Я не исключаю, что различие мнений во многом связано с неадекватностью языков. По мнению известного языковеда Джорджа Штейнера, «каждый язык вырезает свой собственный сегмент действительности. И мы проносим этот язык через всю жизнь. » Языки — это карты местности, и от адекватности этих карт во многом зависит степень правильности наших ориентаций в мире.
«Ты хочешь быть прав или счастлив?». Выражение, которое сделает вас счастливыми
Для движения по жизни человеку необходимы ориентиры. Нужно понимать, что плохо, а что хорошо, что является правильным, а что ввергает в заблуждение. В какой-то момент мир делится на белое и черное, а для того, чтобы заметить полутона, нужно отстраниться и посмотреть с другой точки зрения. Встает закономерный вопрос: «Ты хочешь быть прав или счастлив?»
Осознание важности другого мнения
Иногда кажется, что суть ясна, что кто-то поступил несправедливо. После же получения дополнительной информации становится очевидно, что человек не мог поступить иначе. Приходит осознание того, что жизнь многогранна, полна сюрпризов. Появляется понимание того, что если человек поступил именно так, то у него однозначно были на это причины. Прежде чем осуждать его, следует спросить себя о том, что важнее, быть счастливым или быть правым. Ведь проявляя несправедливость к другим, сложно быть счастливым.
Однако для принятия мира во всем многообразии необходимо развитое мировоззрение, психика, способная воспринять мир таким, какой он есть. Способность не судить людей, не доказывать свою правоту, а просто быть счастливым, уважая право окружающих жить так, как им хочется, характеризует зрелую полноценную личность. Сформированная гармоничная личность никому ничего доказывать не будет, т. к. знает, что все приходит к человеку тогда, когда он внутренне к этому готов.
Кто-то может проснуться утром и внезапно осознать, что его родные любят его искренне, а проявление самого светлого чувства далеко не всегда в словах. Часто жизнь играет злую шутку, когда люди, доказывая чью-то вину, осуждая кого-то, чуть позже оказываются в аналогичной ситуации. Один и тот же объект поворачивается другой стороной, показывая все грани, давая прочувствовать неприемлемость категоричных мнений. Человек имеет право быть счастливым и жить так, как считает нужным.
Патологическое неприятие чужой правды
Есть категория людей, не способных к восприятию другой точки зрения. Постоянные споры, активное доказывание правоты и неприемлемость другого мнения говорят о патологии психического восприятия реальности. Такие люди не признают право каждого быть счастливым, предъявляя ко всем свои требования.
Хотя правота сама по себе является парадоксом, ибо основана на субъективном восприятии конкретного человека и не может существовать в принципе. Но человек, доказывая свою правоту, чувствует себя выше других, поддаваясь страху оказаться неправым, уязвленным и несовершенным. При этом забывает, что гораздо лучше быть счастливым, чем правым. Споры же и осуждения забирают долю спокойствия и счастья из жизни.
Ошибка подтверждения
Человек видит прежде всего то, во что верит или во что хочет верить. Данный феномен назван термином «ошибка подтверждения» и основан на том, что базовым принципом восприятия является поиск фактов, подтверждающих уже имеющуюся систему установок, а не поиск новых мнений, которые могут разрушить сложившиеся стереотипы.
Основы привычки быть правым
Корень всего психологи видят в культуре, когда с детства прививается мнение о том, что ошибаются только глупые. Далее человек стремится избежать ошибок, не осознавая, что именно в процессе жизни, а не боязни ошибиться, приобретается самый ценный опыт, дающий возможность достигать целей и воплощать мечты. На самом же деле кто счастлив, тот и прав.
Стадии проявления привычки быть правым
Формирование патологического стремления к правоте проходит следующие стадии:
На последнем этапе человек может выйти из спора номинально правым, но в глубине сердца будет знать, что это не так. Данная ситуация ранит самолюбие и эго не меньше, добавляя ощущение обмана окружающих и самого себя.
Инструменты правоты
Писательница К. Шульц, автор книги про феномен правоты, выделяет следующие аргументы для отстаивания правоты перед самим собой, наиболее часто применяемые сознанием, не желающим рушить устоявшиеся стереотипы и воспринимать другую точку зрения в ущерб собственному самолюбию:
Как видно из перечисленных аргументов, все они относятся к окружающим людям. Существует мнение, что стремление к правоте является признаком вульгарного ума. Отчасти это так, ведь только высокий уровень самоосознания способен заставить сомневаться в себе, задавать вопрос «ты хочешь быть прав или счастлив?».
Опасность перфекционизма правоты
То же происходит с человеком, когда он принимает мир с его несовершенством и позволяет ему развиваться, эволюционируя вместе с ним.
Преимущество неправоты
Осознание собственной неправоты и признание своего права на поиск истины совместно с окружающими требует практических усилий.
Неправота имеет ряд преимуществ:
Тренировка способности быть неправым
Ты хочешь быть прав или счастлив? Ответ каждый выбирает сам. Если есть желание быть счастливым, нужно учиться отказываться от вечной правоты.
Неправым может признать себя только смелый самодостаточный человек. Людям закомплексованным, с нарушениями мировоззрения принять свое несовершенство и взглянуть открыто на недостатки и страхи гораздо сложнее. Учитывая тот факт, что быть неправым является навыком, соответственно, он поддается тренировке.
Выработать способность адекватного восприятия мира со всеми его достоинствами и недостатками помогут следующие методики:
Быть правым или быть счастливым. Как наша правота мешает нам быть счастливыми, богатыми, любимыми и что с этим делать
Посоветуйте книгу друзьям! Друзьям – скидка 10%, вам – рубли
Корректор и литредактор Аркадий Поддубный
Мои друзья Эвелина Кондратюк, Иван Ступаченко, Татьяна Черникова, мэтр Николай Рысев, Вячеслав Макович, Ира Тим, Татьяна Ильина, Катя Барабанова, Алексей Турченко, Ольга Атаева, Светлана Петрова, Елена Гришнева, активный Олег Голубев, Тамара Косова, Андрей Веселов, мой однокашник Виталий Токарев, Игорб Федоров, Олег Сипченко, Мария Строителева
© Виталий Новиков, 2019
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Зачем я это написал
Я работаю консультантом в области развития бизнеса. Мой хлеб – продажи, маркетинг, переговоры, бизнес-процессы. Я помогаю построить систему, найти новые точки роста, выстроить работу с людьми, выстроить коммуникацию. И в этой работе я часто сталкиваюсь с сопротивлением.
Занимаясь развитием продаж, проводя тренинги и оказывая услуги консультанта, я заметил, что многим важнее быть правыми, нежели стать лучше или счастливее. Люди не хотят быть лучше, предпочитая быть в тренде. Этой книгой я хочу создать импульс движения к совершенству – побороть желание быть правым в людях и в себе.
Я ведь тоже порой даю слабину. Но чаще замечаю это за другими. Людей ведь хлебом не корми, дай возможность показать, что такой бизнес-технолог, как я, – шарлатан.
Это происходит и во время моих тренингов по продажам, и когда я в статусе члена совета директоров выступаю с предложениями и проектами.
Иногда я ловлю себя на мысли, что я в той или иной ситуации, дискуссии, разговоре на 100% прав, но счастливее или богаче от собственной правоты не становлюсь.
На моей визитке основателя Университета продаж с обратной стороны есть цитата Эдварда Деминга: «вы можете не меняться, выживание не является обязанностью».
Многие из вас понимают, что необходимо меняться, но боятся потерять правоту в процессе изменений. Я хочу немного помочь – показать, что быть правым нужно не всегда. Чтобы вы могли позволить себе не требовать правоты от себя и окружающих и открылись новым идеям.
Лучше быть правым чем счастливым
У людей существует несколько глобальных привычек, которые сильно мешают практической реализации подавляющего большинства актуальных жизненных задач. Одна из самых ярко проявленных – стремление или желание быть ПРАВЫМ.
Чаще всего мы ее не замечаем. В моменте, когда мы ей пользуемся, мы находимся как будто в состоянии изменённого сознания и не можем ясно осознать её внешнее проявление.
Чем же так вредна автоматическая привычка быть правым?
Сама концепция собственной правоты обязательно предполагает наличие противоположной стороны, той, которая не права. То есть, как только я начинаю чувствовать себя правым, тут же, автоматически, кто-то мгновенно становится не правым.
«Казалось бы, ну и ладно, я прав, они не правы, что тут такого?», — спросишь ты. А дело в том, что такая позиция не только не способствует, но и блокирует возможность любых конструктивных договорённостей. Не говоря о том, что сторона, оказавшаяся не правой, может испытывать сильно неприятные чувства и резко отрицательные эмоции, которые плохо влияют на качество ваших отношений.
Речь идёт не только о личных отношениях, хотя наиболее ярко позиция «Я прав» проявляется именно в них. В рабочих и деловых отношениях, в общении между коллегами при обсуждении проектов, с подчинёнными на совещании, с партнёрами на переговорах. При этом позиция «Я прав» может быть как проявлена и выражена в словах и действиях, так и скрыта. В этой ситуации я ничего не говорю, но думаю о том, что у меня есть более правильное мнение или то, что другие не правы.
В том и другом случае мы эмоционально разделены. Двигаемся в разных направлениях. Не можем достичь общего, удовлетворяющего всех, а главное, максимально возможного результата.
В личных отношениях личной правоте противопоставляются возможности проявления любви, внимания, открытости и доверия. Всё это невозможно в моменты, когда есть две стороны разделённые на прав и не прав.
Классическим решением возникновения подобных ситуаций являются временные обиды с возможностью прощения и признания своей неправоты тем, кто доказывал, что он прав, либо с сохранением собственной правоты, но безграничным раскаянием от формы подачи.
Ещё одной формой решения данной ситуации является избегание. Обычно эта форма часто применяется в бизнесе, где не свойственно идти глубоко в детальный разбор собственных чувств и эмоциональных переживаний окружающих людей. Просто через какое-то время все начинают делать вид, что всё нормально. Однако внутри постепенно накапливается негативное отношение, которое в какой-то, часто совсем неподходящий момент, неожиданно находит выход и проявление. Это негативно сказывается на дальнейшем качестве отношений и на командном результате. Такая форма реже, но также встречается и в личных отношениях.
Следующей формой решения подобных ситуаций являются, как ни странно, конфликты. Причиной возникновения конфликта каждая сторона считает противоположную. Конфликт отличается от двух предыдущих форм тем, что его исходом может быть полный разрыв отношений. В личных отношениях это проявляется в том, что люди физически перестают взаимодействовать. При определённых обстоятельствах и желании сохранить некоторые составляющие отношений, общие дети или неразделимое имущество, теряется эмоциональная связь и отношения рвутся на уровне духовного и личностного уровня. В бизнесе это проявляется в увольнении сотрудников или расходе партнёров.
Возникает вопрос, зачем нам вообще такая неэффективная, на первый взгляд, привычка, и как взаимодействовать с ней эффективно. В ситуациях, когда «Я прав» тормозит и разрушает, следует использовать алгоритм, первый шаг которого является стандартным для работы со всеми привычками.
Если совсем не замечаете, то вежливо попросите кого-нибудь из близких дать вам аккуратно знать, в тот момент, когда это случится. Например, произнести слово «апельсин». Благодаря такому подходу, он не произнесёт фразу, на которую вы можете среагировать как бык на красную тряпку, при этом получите необходимую информацию о проявлении вашей привычки.
Шаг второй и очень важный. Перевести сложившуюся ситуацию из «Я прав, он не прав» в плоскость поиска общего решения. Просто отказ от собственной правоты не решит вопроса. Потому что в данной ситуации либо другой окажется правым, а вы не правы, либо оба не правы. А это не изменит ситуацию на уровне последствий.
Практический навык поиска общего решения важен для эффективной и счастливой жизни. Тренировка такого навыка происходит не быстро. Иногда требуется довольно значительное время для того, чтобы знание о своей привычке быть правым превращается в навык конструктивных взаимодействий в бизнесе и жизни.
Получить долгосрочный опыт работы с привычками можно, например, в тренинговой программе: «Битва за Цели», где можно разобраться в причинах, сильных сторонах, позитивных аспектах, проработать свою конкретную ситуацию с возможностью получить пример решения подобных ситуаций и отработать умение работы с привычками.
И помните, что даже в ситуации когда ваш партнёр или близкий человек оказался в позиции «Я прав», выйти из ситуации «он прав, а я не прав» можно только, приглашая его вместе с вами перейти в позицию конструктивного решения. Указания на его правоту и объяснение её неэффективности не решит вопрос.
Помните, что только от вас зависит качество ваших отношений с окружающими вас людьми. Вы имеете все ресурсы, необходимые для благоприятного решения любых возникающих ситуаций и возможности быть счастливым.
Автор: Илья Слободинов
Бизнес-тренер / Инсайт-Коуч / Консультант