лгбт в казахстане что это
Новости по теме ЛГБТ
Министерство социальных дел Швеции представило новый законопроект, который позволит гражданам в возрасте от 12 лет менять свой пол в документах,
В Польше начались масштабные политические демонстрации, участники которых идут с радужными флагами и транспарантами. Таким образом они отреагировали
2 қыркүйекте Netflix платформасында 18 жастан асқан көрерменге арналған Q-Force мультхикаясы жарыққа шықты. Ең қызығы, ЛГБТК+ өкілдерінен жасақталған
Граждане Швейцарии высказались за легализацию однополых браков на состоявшемся в воскресенье референдуме, передает Tengrinews.kz со ссылкой
Персонажи нового мультсериала Netflix про гея-супершпиона заговорили на казахском языке, передает Tengrinews.kz.
Европейская комиссия пригрозила губернаторам пяти провинций Польши заблокировать 126 миллионов евро, средства на оказание помощи при пандемии
Жителям Аргентины будут выдавать национальное удостоверение личности без указания мужского или женского пола, передает Tengrinews.kz со ссылкой
Европейская комиссия запустила юридическую процедуру против Венгрии и Польши из-за нарушения в этих странах основных прав граждан ЛГБТ, передает
В столице Грузии происходит противостояние противников ЛГБТ-сообщества и их оппонентов, которые протестуют против срыва гей-парада и нападения
Европейская комиссия решила запустить юридическую процедуру против Венгрии в связи с запланированными новыми ограничениями прав ЛГБТ, передает
Радужный флаг в знак поддержки ЛГБТ-сообщества поднимут в Госдепе США. Об этом сообщил госсекретарь Энтони Блинкен, передает Tengrinews.kz
Венгрия приняла закон, запрещающий «пропаганду гомосексуализма» среди несовершеннолетних, передает Tengrinews.kz со ссылкой на телеканал Euronews.
В Шымкенте местные жители и сотрудники полиции выпроводили из кафе представителей ЛГБТ-движения, которые собирались устроить в заведении встречу.
Американская актриса кино и телевидения, певица и автор песен Деми Ловато рассказала о своей ориентации, передает Tengrinews.kz со ссылкой на
Сенат США утвердил женщину-трансгендера Рейчел Левин помощником министра здравоохранения, передает Tengrinews.kz со ссылкой на телеканал CNN.
В студии Marvel появится первый Капитан Америка, относящийся к ЛГБТ-сообществу, передает Tengrinews.kz со ссылкой на Unilad.
Телеканал Nickelodeon раскрыл имена своих канонических персонажей, которые являются частью ЛГБТ-сообщества. Среди них оказался и главный герой
Казахстанский боец смешанного стиля Куат Хамитов прокомментировал свое неоднозначное высказывание о представителях ЛГБТ в интервью на YouTube-канале FIGHT
«Казахи не должны быть такими». В чём причины гомофобии в Казахстане?
Почему гомофобия не связана с уровнем религиозности в стране, и как советское прошлое повлияло на отношение к ЛГБТ?
Летом 2019 года в Нур-Султане гомофобно настроенные местные жители заманили на квартиру 21-летнего гея. Там, по его словам, они пытали его, неоднократно изнасиловали, прижигали его тело утюгом.
Аян познакомился с одним из них в анонимном чате. На встречу с ним пришёл совсем не тот человек, что был на фото, поэтому Аян сказал, что ничего не получится. Но парень из чата попросил его остаться.
«Сейчас мы будем делать из тебя натурала»
«Он выпил и начал приставать ко мне. Получив ещё один отказ, он вышел в ванную и кому-то позвонил. После этого приехал ещё один парень», – рассказывает Аян.
Аян пытался покинуть квартиру, но его начали резко и сильно бить по голове, из носа хлынула кровь, ушные хрящи были сломаны. Парня насильно раздели и бросили его одежду в стиральную машину, вероятно, чтобы скрыть следы крови. Аяна избивали до потери сознания, а также поочерёдно насиловали со словами: «Сейчас мы из тебя будем делать натурала».
По словам потерпевшего, нападавшие написали СМС его отцу с его телефона, прося денег.
«Они записали со мной видео, где заставили признаться, чем я занимаюсь, что я являюсь геем и где работаю, они отрицают, что снимали, но на записи есть закадровый голос одного из них. Отключив запись, он сказал, что, если я не дам им два миллиона, они выложат запись в YouTube», – рассказал Аян.
На очной ставке с полицейским парни, по словам Аяна, объяснили свои действия тем, что ненавидят геев. Факт сексуального насилия они отрицают. Дело передано в суд, статью 121 УК РК «Изнасилование» убрали из обвинительного акта, так как экспертиза не показала наличие биоматериала подозреваемых.
«Факт насилия был, зачем мне врать? Просто экспертиза была проведена не сразу. Я пошёл на встречу где-то в половину полуночи, избивали с часу ночи до 5-6 утра, два часа я валялся голым и связанным на полу, где-то в полвосьмого мне удалось бежать, к восьми появились полицейские и «скорая», меня увезли в травматологическое отделение, полтора часа приводили в сознание, зашивали. К обеду я дал показания, потом была судмедэкспертиза, но перед этим меня стошнило, и содержимое желудка вместе с биоматериалом таким образом не сохранилось», – рассказал Аян.
В день госпитализации состоялась очная ставка между Аяном и подозреваемыми.
«Их привели в палату и поставили камеру. Задавали вопросы: откуда знакомы, как встретились, как душили ремнём, били бокалом, жгли? Они признались, что били, душили, пинали, жгли. Вымогательства не признают, про СМС отцу тоже отрицают. То, что снимали на камеру, отрицают, но там есть закадровый голос одного из них», – рассказал Аян.
Аян получил закрытый перелом медиальной, промежуточной клиновидной кости без смещения костных отломков, ушиб левой кисти, закрытую черепно-мозговюу травму, сотрясение головного мозга, ушибленные раны головы, лица, термические ожоги I-II степени (от прижигания утюгом), ушибы мягких тканей.
Подробнее историю того вечера можно прочитать на портале Kok.team (осторожно: +18).
История Аяна получила широкий общественный резонанс. СМИ освещали её с разных позиций. Защищающие права ЛГБТ издания фокусировались на защите прав человека, подвергшегося пыткам, СМИ с более развлекательной подачей контента в большей степени делали акцент на экзотизации, преподнося историю как что-то скандальное и необычное.
Комментаторы в сети также разделились на два лагеря. Гомофобно настроенные люди писали либо что-то вроде «молодцы, парни, так их», либо более сочувственно «хоть и гей, но всё-таки человек, зачем пытать».
Этот кейс привлёк внимание к гомофобии в Казахстане и её различным сторонам. Разбираем разные аспекты этой социальной проблемы.
Что говорят законы РК об ЛГБТ?
В Казахстане ЛГБТ и правозащитные организации в этой сфере не запрещены и не преследуются законом. Будучи частью международного сообщества, республика приняла и ратифицировала международные документы о правах человека и равноправии за исключением декларации ООН «О сексуальной ориентации и сексуальной принадлежности», но вместе со странами Организации Исламской конференции Казахстан подписал альтернативное заявление, в котором выступил против дискриминации.
Антидискриминационных норм в законах также нет. Считается, что всё необходимое для защиты от дискриминации оговорено в Конституции, 14-я статья которой гласит о равенстве прав и обязанностей личности, равной защите прав государством и равной ответственности личности перед законом.
«Никто не может подвергаться какой-либо дискриминации по мотивам происхождения, социального, должностного и имущественного положения, пола, расы, национальности, языка, отношения к религии, убеждений, места жительства или по любым иным обстоятельствам», – гласит Конституция РК, статья 14, пункт 2.
Пункт о неприемлемости дискриминации «по любым иным обстоятельствам» по умолчанию включает в себя любые меньшинства, то есть в идеале это должно распространяться на представителей ЛГБТ. Но в казахстанских законах нет дефиниции термина «дискриминация», из-за чего в суде довольно сложно объяснить, что кого-то дискриминируют по «иным обстоятельствам». Также до сих пор в силе документы, действие которых можно расценивать как косвенную дискриминацию.
В октябре на встрече с членами НСОД президент Касым-Жомарт Токаев, разговаривая с известным правозащитником, адвокатом Айман Умаровой, отметив важность её предложений, подчеркнул необходимость использования опыта зарубежных стран по внедрению норм антидискриминационного законодательства в РК.
Казахстанские правила оказания услуг в области семьи и детей гласят, что основанием для отказа в опекунстве и усыновлении может быть нетрадиционная сексуальная ориентация заявителя.
В правилах приёма на службу в органы внутренних дел присутствуют пункты, согласно которым человеку можно отказать, если он проявляет признаки расстройства половой идентификации и сексуальной ориентации. При этом документ ссылается на устаревший Международный классификатор болезней, в котором более 10 лет назад нетрадиционная сексуальная ориентация перестала считаться отклонением и была исключена.
По словам адвоката Айман Умаровой, в Казахстане нет отдельного закона или отдельного квалифицирующего признака в отношении ЛГБТ.
Взаимоотношения казахстанских представителей ЛГБТ со своими родителями и близкими часто бывают довольно сложными. Нередко в случаях насилия, связанного с гомофобией, или дискриминации родственников может больше заботить необходимость скрыть «пятно» на репутации семьи, чем правосудие.
К примеру, первой реакцией отца Аяна, о котором мы писали в начале материала, по его словам, был страх, что об ориентации его сына узнают родные. Он, по словам Аяна, пытался договориться со стороной нападавших о компенсации, чтобы на полученные деньги купить дом в глуши и поселить в нём Аяна и никто из общественности или родственников не узнал о том, кто его сын.
«Была бы моя воля, я купил бы дом в ауле, где никто тебя не знает, и в таком виде отправил бы жить. Так сказал отец, а затем ещё добавил, что если я рот открою, то он его потом закроет. Чтобы никто живой про меня и эту ситуацию не знал, потому что для них это ужасный позор», – рассказал Аян.
Родители Аяна, по его словам, стараются не говорить о случившемся и скрывать это от других близких, большая часть родственников Аяна не знает, почему он весь в бинтах. Мать настаивает, чтобы Аян женился.
«Отец сейчас спокойнее реагирует, отошёл от эмоций», – говорит Аян.
«Мы по-прежнему вас ценим и уважаем. Но эта история может развиться в скандал»
История ещё одного казахстанца – Кенеса (имя изменено) показывает, что ориентация вполне может стать причиной для дискриминации на работе. Также в нашем обществе нетрадиционная сексуальная ориентация всё ещё считается серьёзным компроматом, из-за которого человек может понести большие репутационные потери.
Как рассказал Кенес, он был вынужден уйти с работы из-за скандального инцидента, связанного с вопросом сексуальной ориентации. Работодатель попросил его написать заявление об уходе по собственному желанию. Кенес имеет многолетний стаж работы в сфере образования, обладает хорошей профессиональной репутацией.
«У меня претензий к руководителю нет. Я понимаю, что помимо законов есть ещё наш менталитет. При работе не то что не было проблем, но, напротив, бесконечные грамоты и похвалы. Из-за меня со всего района и города везли детей. Но теперь всё повернулось наоборот. После того как мне пришлось уйти, с руководителем у меня был долгий, обстоятельный разговор. Она сказала: «К вам наше отношение никогда не изменится. Мы по-прежнему вас ценим и уважаем. Но эта история может развиться в скандал», – рассказал Кенес.
«Сейчас разденем догола и обоих на бутылку посадим»
Причиной скандала стало видео с участием Кенеса, которое распространили в Сети без его согласия. Кенес виртуально общался с молодым человеком. В один из дней он пришёл к нему на встречу. Молодые люди встретились во времянке, в которой работал и жил знакомый Кенеса. Помещение предоставили люди, пригласившие его на работу. Парни уже легли спать, когда в помещение ворвалась хозяйка времянки с мужем. По словам Кенеса, на тот момент они оба были одеты и не совершали никаких действий, которые могли бы кому-то показаться непристойными.
На видоезаписи видно, как женщина кричит на молодых людей, она крайне возмущена и сыплет упрёками наподобие «я ела хлеб с твоих рук». Мужчина угрожает парням металлическим предметом и иногда бьёт их им же.
Когда Кенес пытается уйти, женщина кричит: «Куда ты уйдёшь? Сейчас разденем догола и обоих на бутылку посадим».
Выяснилось, что женщина, как рассказал Кенес, давно следит за личной жизнью того парня, также она проверяла содержимое его телефона.
На видео женщина требует, чтобы парни извинились и встали на колени. Видео продолжается всего 8 минут и резко обрывается. По словам Кенеса, после того как его заставили извиняться на коленях, ему разрешили идти, перед этим отобрав сумку с личными вещами. Второй парень, выходец из соседнего государства, через некоторое время был вынужден покинуть страну. По словам Кенеса, это связано с непрекращающимися угрозами, а также с невыплатой зарплаты со стороны его работодателей.
Читайте также: Лечение геев и чистка казанов как терапия. Что не так с советами казахстанских психологов?
Через несколько месяцев после случившегося кто-то опубликовал видео происшедшего в социальных сетях.
Вскоре Кенесу прислали скриншот с этого видео, это была пятница. Все выходные его телефон разрывался от сообщений со ссылками на запись.
В понедельник руководство предложило Кенесу экстренно подписать заявление об уходе по собственному желанию. Кенес работал преподавателем в частном учебном заведении, и на администрацию начали давить родители учеников.
«Вы имеете право на гнев и недовольство, но нужно знать границы»
Кенес подчёркивает, что не позиционирует себя просто как жертву или борца с гомофобией. Он считает, что прежде всего были нарушены его права, и хочет восстановить их:
«Я считаю себя жертвой, но не ущербным. И вопрос не в борьбе с гомофобией, а в том, что нарушены права человека. Она (женщина из видеоролика. – Авт.) повела себя по-хамски. Может, по её мнению, на это были причины, но человек должен нести ответственность, даже если его что-то возмущает. Есть законы и определённые пределы.
Даже если человек и совершает какой-то, по чьему-то мнению, неправильный поступок, и как они считают, это неблагоприятно сказывается на других, законы никто не отменял. Вы имеете право на гнев и недовольство, но нужно знать границы. Вопрос уже даже не во вмешательстве в частную жизнь, а в попытке унизить, оскорбить и разрушить мою жизнь вообще, безо всяких на то оснований».
Кенес намерен через суд добиться наказания лица, распространившего видеоролик с его участием без его согласия, а также привлечь к ответственности хозяйку времянки, где всё произошло, за оскорбления, насильственное удерживание и по другим статьям УК РК.
Как проявляется гомофобия в обществе?
Гомофобия в обществе часто выражается в косвенном, рационализированном виде. Классическая позиция обывателя: «Пусть живут как хотят. Главное, чтобы виду не показывали и вели себя как обычные люди».
ЛГБТ-сообщества чаще всего закрытые, знакомства их представителей проходят анонимно, однако пример Кенеса, когда женщина следила за своим работником, показывает, что правило «не светиться» работает не всегда.
Согласно исследованию Фонда Фридриха Эберта, около 70% казахстанцев не хотят, чтобы рядом с ними жили представители ЛГБТ. В топе нежелательных соседей ЛГБТ вторые, они обогнали алкоголиков (64,6%), бывших заключённых (60,1%) и носителей ВИЧ (59,8%). 26,1% из той же группы опрошенных признали, что у представителей ЛГБТ вообще нет прав, и ещё 11,7% заявили, что у них мало прав. 40,9% не смогли ответить на этот вопрос. Причём, по мнению респондентов, зачастую представители ЛГБТ-сообщества наряду с малоимущими и людьми с ограниченными возможностями не могут в полной мере воспользоваться своими правами, которыми юридически уже обладают
ООН требует узаконить ЛГБТ в Казахстане
Комитет ООН по экономическим, социальным и культурным правам рекомендует Казахстану принять закон, который будет защищать от дискриминации не только женщин, но представителей ЛГБТ-сообщества. Этот закон должен четко ограничивать не только прямую, но и косвенную дискриминацию, а также запретить любые формы притеснений на основании сексуальной и гендерной идентичности.
Представители Астаны в ООН заявили, что в стране уже разработан проект закона, который запретит любую дискриминацию. Но в парламент его пока не вносили. Когда это будет сделано – неизвестно.
Гражданская активистка и соосновательница инициативы «Феминиты» Гулзада Сержан говорит, что в Казахстане дискриминации по сексуальной ориентации и гендерной идентичности чаще всего подвергаются люди в медучреждениях и полицейских участках.
Об этих нарушениях активистка также рассказала на 40-й сессии Совета ООН по правам человека. Официальной представитель делегации Казахстана Тастемир Абишев заявил, что представители ЛГБТ-сообщества должны подавать жалобы в специальные учреждения.
К подобным словам в самом ЛГБТ-сообществе относятся скептически. Даже зарегистрировать общественную организацию по защите своих прав – проблематично. К примеру, казахстанская инициатива «Феминита» уже трижды получала отказ в регистрации. В ООН обеспокоены не только этой проблемой.
ООН требует или все же рекомендует? Вы уж определитесь, пожалуйста.
Надеюсь, через два года узаконят однополые браки.
Надо ведь показать, что ты особенный, ты не такой, как все и пусть тебя уважают за то, что ты с однополым в попу долбишься.
Это у Казахстана много газа и урана?
Боже мой, да всем насрать. Никто никого не дискриминирует, пока эти радикальные боевые вертолёты не начинают орать об этом на всех углах.
-Бэрримор, что за шум на улице.
Говорят, что мы состоим в секте «геев школы»: что со школьниками, которые пришли на занятия в юбках после самоубийства ученика в Казахстане
«Прошу не использовать имя моего сына и остановить любые мероприятия, акции и публикации в социальных сетях, в том числе пропагандирующих ношение юбки», — цитирует отца погибшего восьмиклассника Сергея Кима Виктора Кима сайт «Назарбаев Интеллектуальные школы» (НИШ).
«Когда одноклассники хотели за него заступиться, куратор пригрозил им, что запишет имя каждого и напишет на них дисциплинарный акт за нарушение правил», — написала в соцсетях выпускница НИШ Дарига Джанабаева.
«Все домыслы и обвинения о давлении на ученика не соответствуют действительности, родители Сергея не имеют претензий к руководству школы, — говорится на сайте школы. — Мы уважаем позицию школьников, которые поддерживают память ученика».
Однако, по данным Джанабаевой, участников из Астаны пугают вызовом родителей в школу из-за «гей-секты»
Телеграм-канал из Сибири о самом важном и чуточку смешного: https://t.me/sibirmedia
Джо Байден в ООН сказал, что будет бороться за права геев от Чечни до Камеруна
Интересно, президенту США тоже надо извиняться теперь? 🤔
Ответ на пост «Жители подмосковной Аминовки начали навязывать исламский дресс-код жителям соседних деревень»
Навязывают. Ха ха подержите мой айран 😉
Казахстанский активист снял «социальную рекламу против ЛГБТ» 🏳️🌈
В первом случае мальчику вместо поп-ита дают книгу, говорят на казахском и когда пацан вырастает — приводит домой девушку в хиджабе
Во втором уже говорят на русском, дарят парню поп-ит и когда пацан вырос — привёл домой парня 🤷🏻♂️
P.S. Последняя фраза из гугл-переводчика
«ВОСПИТАНИЕ НАЧИНАЕТСЯ С КОЛЫБЕЛИ»
Казахстан выступил против антироссийской резолюции ООН
Люди в городе«Оставаться невидимым, чтобы выжить»: ЛГБТ в регионах
Выяснили, как живут представители ЛГБТ в разных частях Казахстана
Меньше месяца назад в соцсетях распространялось видео, где карагандинец конфликтует с трансгендерной женщиной. Сотрудник торгового дома настоятельно просил девушку уйти.
У нас уже были материалы о том, как в Казахстане живут представители ЛГБТ-сообщества. Точнее, как живут алматинцы, принадлежащие к ЛГБТ-сообществу. В этом материале мы поговорили с тремя представителями меньшинств, которые жили или до сих пор живут в небольших городах нашей страны.
трансгендерный мужчина, пансексуал
Я родился и живу в Павлодаре. Не то место, которое можно назвать «городом возможностей». Молодежь либо готовится работать на заводе, либо строит планы по переезду подальше — все рвутся отсюда, как из глубокой деревни.
Одно счастье — большинству окружающих плевать на тебя и что ты делаешь. Хотя бы сейчас. Но еще в 2017 ко мне могли подойти и абсолютно бесцеремонно начать трогать выкрашенные в яркий цвет волосы или оскорбить.
Но если брать весь город, то я не чувствую себя в полной безопасности. Ни за что не вышел бы гулять с флагом, если рядом нет большой компании. Прогулки с парнем за руку всегда сопровождались разглядыванием нас, как диковинок. Отсюда страх, что кто-то будет не просто смотреть, а вмешается. Особенно в районах Второго Павлодара или Химгородков, откуда до меня доходили истории о буллинге или драках.
Молодежь либо готовится работать на заводе, либо строит планы по переезду подальше — все рвутся отсюда, как из глубокой деревни
Я придерживаюсь маскулинного внешнего вида — так комфортнее. Мой пасс (способность восприниматься в качестве представителя желаемого гендера — Прим.ред.) достаточно хорош, чтобы меня принимали за мальчика-подростка, поэтому в основном чувствую себя безопасно.
У меня достаточно много представителей ЛГБТ среди друзей, равно, как и гетеро. Лишь некоторые из них живут открыто, остальные боятся. К сожалению, у меня нет отношений. На это большее влияние оказывает мое ментальное состояние, психологические блоки, нежели место. Как показывает опыт моих друзей, найти партнера, и даже не одного, в нашем городе можно.
Осознание принадлежности к ЛГБТ меня в свое время не ошарашило. Я знал, что со мной что-то не то, но не считал это недостатком или отклонением — просто жил и все. Из общей картины детства выбивалась лишь первая симпатия к однокласснице. Это были милые фантазии о прогулках за ручку и помощи донести рюкзак, как в фильмах, и я обязательно был очаровательным кавалером. Но я был просто очаровательным и никак не кавалером.
Осознание себя трансгендерным мужчиной стало ответом на все мои вопросы. Прекратился ад, который начался с пубертатом, когда телесная дисфория пожирала меня изнутри, а жизнь становилась невыносимее с каждым днем.
Я твердил себе «ты девочка», носил нечто максимально феминное и пытался нравиться себе таким
Однако были и трудности. Поначалу, мне не хотелось принимать себя таким. Я твердил себе «ты девочка», носил нечто максимально феминное и пытался нравиться себе таким. Смотрел на сестер, осознавая, какие они прекрасные девушки, пытался себя подбодрить. Но становилось лишь хуже: смотреть на себя стало невыносимо, ментальное состояние расшаталось, а заставлять себя «быть девочкой» стало тошно. Это не работало, даже с маскулинным видом и убеждением, что «ты просто девочка, которой нравится выглядеть так», потому что дело было не во внешнем виде.
Принять себя было трудно, ведь с детства я слышал о том, что ЛГБТ — это ненормально. Стоит отметить, что помимо обывательского консерватизма и гомофобии, моя семья очень религиозна. Нас с детства водили в церковь, а по вечерам читали библейские рассказы.
Как удобный и хороший ребенок, я слушал маму, поэтому был убежден, что ЛГБТ — это плохо, даже не зная, что это. Мой «путь просвещения» начался с признания сестры о поцелуе с девушкой, а после и об отношениях. Вероятно, благодаря этому, мне было проще пройти момент с осознанием своей гендерной идентичности.
О реакции окружающих
Острый негатив от одноклассников присутствовал лишь в начале обучения. Дети жестоки — это аксиома. У них не сформирована до конца мораль и, если ты отличаешься, то попадаешь под раздачу. Я отличался. Но я не боялся давать сдачи, поэтому в дальнейшем жить было проще.
Я уже упоминал, что в моем городе большинству плевать друг на друга? Даже в нашем микро-коллективе было так. Всем было плевать на то, что я делал с собой. Я и без этого был белой вороной, которого не трогали лишний раз, но в дальнейшем достаточно зауважали, не позволяя себе издевок и лишних изысканий.
В университете стало проще, поскольку здесь я окружен понимающими людьми. Мой круг общения принимал меня любым и поддерживал, даже защищал и просвещал других, требуя не использовать деднейм (от англ. dead name, паспортное имя трансгендерного человека, данное ему при рождении, которое сам человек перестал использовать — Прим.ред.). Перед друзьями делать каминг-аут не понадобилось, они схватывали все сами и понимали меня, за что я очень им благодарен.
Я совершал каминг-аут несколько раз. У меня есть определенные проблемы с ментальным здоровьем. В период глубокого спада я открывался матери и поочередно сестрам. Никто не принимал, но я все же пытался, показывал примеры транс-парней, о которых знал, но слышал, что это все глупости.
«Ты росла у нас на глазах, мы тебя знаем», «Ты все выдумываешь, я буду молиться за тебя», — говорили они
Ты росла у нас на глазах, мы тебя знаем», «Ты все выдумываешь, я буду молиться за тебя», — говорили они. Самым обидным было непринятие той самой сестры, которая доверила мне тайну своей ориентации. Это изменилось к сегодняшнему дню, но осадок остался.
Изо дня в день я совершал маленькие каминг-ауты окружающим, прося обращаться к себе по другому имени и с мужскими местоимениями. При знакомстве пояснял, что я транс-маск персона и мне так комфортно.
Сложнее всего было с врачом-психиатром и государственным психологом. Я не знал, как они отнесутся к этому. Спойлер — меня начали убеждать, что я выдумываю и никакой переход не принесет мне радость, ведь «Ты все равно будешь ниже других мужчин», «Твои черты лица все еще будут выдавать в тебе феминность», «Во время секса как собираешься?»
Чтобы облегчить себе существование, я принял, что до определенного момента для некоторых людей буду девушкой. Важно понимать, что их мнение волновать не должно. Поэтому не заикаюсь о своей гендерной идентичности перед преподавателями в университете или дальними родственниками.
Преподаватели — это консервативные и религиозные дамы, а кое-кто готов снизить оценку за атеизм. Мой деднейм звучит на занятиях редко, отсюда мое спокойное отношение к этому. К тому же я еще не сменил документы и числюсь в списках по деднейму, если я буду переживать об этом и пытаться бороться, то лишусь сил.
Сложнее с родственниками — не хочется говорить о своей идентичности людям, которым это даст лишь повод обсудить что-то за спиной или вставить свои трансфобные пять копеек. Правда, это доставляет неудобства, когда кто-то из них исправляет окончания в моей речи, вводя меня в панику.
Я открыто говорю о своей трансгендерности в интернете, проставляю местоимения в биографии, чтобы новым людям было ясно, как ко мне обращаться. Это действительно проще из-за иллюзии, что ты в домике и никто тебя не тронет. Также спасает волшебная кнопка «добавить в черный список», которой нет в жизни, на случай гомофобной тирады. Некоторые из своих первых каминг-аутов я совершал через сеть. Просто отправлял сообщение и скорее закрывал вкладку, боясь ответа. Так определенно проще найти понимающих и поддерживающих людей.
Хочу переехать в Россию. Звучит как шило на мыло, но на территории РФ доступны проверенные центры для прохождения комиссии для перехода, а также хирурги для необходимых операций. Уже оттуда планирую переезд в страну, где не будет страха увольнения за мою гендерную идентичность или ориентацию в случае, если мои отношения будут с мужчиной.
Мне хочется верить, что эта страна станет толерантнее. Очень хочется, но очень тяжело. Особенно с отсутствием просвещения в этом вопросе, поскольку все предрассудки берутся из-за незнания и нежелания понять. Простое уважение к другим уже было бы большим шагом вперед
(имя героини изменено в целях безопасности)
Я родилась и живу в городке под названием Аксай, в Западно-Казахстанской области. Это обычный провинциальный городок, где все друг друга знают. Не сказала бы, что он сильно развит или, что здесь многое делается для молодежи и просвещения. Иногда я езжу по делам в областной центр, Уральск, где могу сходить в кофейню или кинотеатр. Здесь сходить некуда.
В моей семье не было предрассудков, что девочки должны любить только мальчиков. Наша семья состоит из трех женщин и мы были воспитаны так, что нужно постоянно работать, чтобы обеспечивать себя. Моя старшая сестра работает в иностранной компании и замужем за иностранцем. Она много читает, занимается собой. Иногда приходят родственники, мама начинает бегать перед старшими братьями, из-за чего я ее одергиваю и напоминаю, что они ей даже никогда не помогали.
Я не испытала никакого внутреннего осуждения или сопротивления. Это просто любовь, у нее не должно быть рамок
В подростковом возрасте я увлеклась аниме, мангой, компьютерными играми, стала сидеть в соцсетях и узнала, как все может быть. Не было сомнений и вопросов, нормально ли то, что мне нравятся девушки. Я не испытала никакого внутреннего осуждения или сопротивления. Это просто любовь, у нее не должно быть рамок.
Сейчас, находясь в осознанном возрасте, я понимаю, что мне всегда нравились девушки. Ни разу в жизни не оценивала парней с романтической или сексуальной точки зрения. Я могу посмотреть на какого-нибудь парня модельной внешности и признать, что он красивый. Но глядя на девушек, я вижу богинь.
Поначалу она не восприняла это всерьез и сказала, что ей без разницы, с кем я себя вижу, главное — закончить университет. Во время карантина я вернулась домой, и как-то раз она меня спросила: «У тебя ведь будут дети? Семья?» Я ответила, что да, будут. На этом она успокоилась.
Через маму узнала старшая сестра. Она сказала, что это мое дело, главное, чтобы я была счастлива и встретила хорошего человека. Я расплакалась, потому что читала об ужасных вещах, которые происходят с детьми и подростками, если их не принимают.
Даже если в интернете мне попадаются гомофобы, их можно заблокировать, жаль, что этого нельзя делать в реальной жизни
Сестра рассказала, что когда выходила замуж, макияж и прическу ей делали две лесбиянки. Поначалу она испытывала негатив по отношению к однополой паре, но ее переубедил муж-иностранец. Он объяснил, что это точно такие же люди, что ее должна волновать только ее личная жизнь, а не чужая. При встрече с этой парой она поняла, что это хорошие девушки, которые любят свое дело, точно так же работают, обеспечивают себя и ничем не отличаются от других пар. В этом году, 2 июня, сестра даже поздравила меня с месяцем гордости, и у меня слезы навернулись на глаза.
В социальных сетях я абсолютно ничего не скрываю — нет риска, что к тебе подойдут и дадут по лицу. Даже если в интернете мне попадаются гомофобы, их можно заблокировать, жаль, что этого нельзя делать в реальной жизни. Хотя, тут вопрос даже не в личной безопасности. Мне бы хотелось показать неуверенным людям, что есть жизнь за пределами предрассудков, что не нужно бояться себя. Если ребенок или подросток осознает свою принадлежность к ЛГБТ-сообществу, он должен чувствовать себя комфортно и не бояться. Надеюсь, что кто-то посмотрит на меня и поймет, что это абсолютно нормально.
У меня были всего одни отношения, которые длились два с половиной года. Естественно, в своем родном городе я бы не смогла завести отношения, потому что это небезопасно. Я познакомилась с девушкой из Москвы через соцсети. У нас было много общих интересов, мы часто переписывались и созванивались. Я даже собиралась поступать в университет в Москве, чтобы мы наконец-то увиделись, но не сложилось. На тот момент я поступала в университет и, естественно, хотелось поддержки, но я этого не видела. В итоге она призналась, что ей нравится один парень. С тех пор мы не общались.
Об ЛГБТ в Казахстане
В Алматы мне лучше. Это более продвинутый и цивильный город, я часто видела значки, фенечки, ленточки в цветах ЛГБТ, пока там училась. Я не была там около года, но помню Арбат, мой любимый секонд на Панфилова, 92. Там много красивых девушек, к которым у меня не хватает смелости подойти и познакомиться.
Естественно, я бы хотела переехать, например, в Европу. В какую-нибудь небольшую страну, где можно завести семью с супругой и не переживать о завтрашнем дне. Вопрос однополых браков касается не только законодательства, но и отношения общества.
В первую очередь необходимо просвещать ту часть населения, где женщин насильно выдают замуж, заставляют быть келинками, покрывать голову, рожать. Такие люди препятствуют нормальной жизни подрастающего поколения
Думаю, казахстанцы могут стать толерантнее при нескольких условиях. В первую очередь необходимо просвещать ту часть населения, где женщин насильно выдают замуж, заставляют быть келинками, покрывать голову, рожать. Такие люди препятствуют нормальной жизни подрастающего поколения.
Нужно дать понять детям, что это нормально, если вы чувствуете симпатию по отношению к человеку своего пола или, например, чувствуете себя некомфортно в своем теле. Обеспечить им защиту и безопасность. Они боятся родителей, боятся оказаться без жилья, без денег.
По специальности я смогу преподавать, поэтому постараюсь объяснить детям, что они должны жить так, как им комфортно. После окончания университета мне нужно будет два года отрабатывать грант в Казахстане. Видимо, мне придется скрываться от коллег и начальства. Держать максимальную дистанцию, если я не буду уверена, что меня примут.
Родился в поселке, окончил школу в Талдыкоргане, живет в Алматы
Я родился в поселке в Алматинской области, в Аксуском районе. Подростком переехал в Талдыкорган, а по окончании школы — в Алматы. Сейчас занимаюсь модельным бизнесом и работаю нейл стилистом.
В поселке прожил 14 лет, вместе с бабушкой, дедушкой и родственниками с маминой стороны. Хоть у меня и не было отца, в детстве я не был обделен мужским воспитанием. У моей матери было четыре брата. Я, как и все деревенские ребята, катался на конях, пас овец, поднимался в горы. Я знаю, как чистить загон для лошадей, как доить корову.
В школе, лет в 12, я начал осознавать, что меня привлекают парни и почувствовал потерянность. Мне казалось, что я единственный такой человек в мире, ведь в нашем поселке нельзя было встретить гея или лесбиянку. Эти слова считались оскорбительными. Я чувствовал симпатию к мальчикам, принимал это, но не понимал.
За все время проживания в поселке я нашел там всего одного человека из ЛГБТ-сообщества. У геев есть отдельные приложения для знакомств. В Казахстане большой популярностью пользуются одно или два. Я нашел этого человека, выставив фильтр по расстоянию. Он тоже был геем, и, естественно, ото всех скрывался. Мы общались, но это не привело к отношениям.
К 14 годам я полностью осознал, что такое быть геем, кто мы такие, и что нам приходится скрывать себя от окружающих из-за страха. Я читал много информации в интернете, искал различные сайты и паблики.
Приходилось скрывать свои чувства и повадки, вести себя мужественно, понижать голос, коротко стричься и вписываться в рамки
О Талдыкоргане и первых отношениях
Тогда же я переехал в город Талдыкорган, но не перестал бояться гомофобии. Приходилось скрывать свои чувства и повадки, вести себя мужественно, понижать голос, коротко стричься и вписываться в рамки. Иногда я забывал об этом и в школе из меня могло вырваться что-то манерное. В моей новой школе было много спортсменов, они выглядели больше и старше меня. В первый день было очень страшно от мысли, что кто-то узнает о моей ориентации. Я был уверен, что не выживу, даже думал сменить школу, но со временем со всеми сдружился.
Спустя где-то полгода в Талдыкоргане я познакомился с парнем на два класса старше меня. Он мне очень симпатизировал и мы начали общаться. Мы жили по соседству, поэтому вместе ходили домой из школы. Когда мне было 15, я признался ему в своих чувствах. Это было огромным стрессом, после признания у меня началась нервная икота. Было страшно подумать, что он завтра кому-то расскажет, об этом узнает вся наша школа, а сразу после- родители.
Этот мальчик сделал вид, что ничего не услышал, проигнорировал меня. Пару недель мы с ним не общались, после чего увиделись во дворе на летних каникулах и поговорили. Я извинился за все, что наговорил, но он сказал, что я ему тоже симпатичен. Для него это было нечто новое, в тот момент он начал осознавать, что, возможно, бисексуален.
В школе мы старались даже не разговаривать друг с другом. Проводили время во дворе, встречались тайно в закоулках, где нас никто не увидит. О нас знали только пара девчонок, одна из них училась в параллельном классе и была бисексуалкой. У нее была девушка и, чтобы нас никто не заподозрил, мы ходили на фейковые свидания, притворялись, что встречаемся. Она была первой девушкой из ЛГБТ-сообщества, с кем я познакомился и для меня это было шоком. А она сразу все обо мне поняла и сама раскрылась. Так мы и подружились.
Остальные представители ЛГБТ, с которыми я познакомился в Талдыкоргане, скрывали свою причастность к сообществу, никто не заявлял о себе открыто. Мы знакомились через приложения, закрытые паблики ВКонтакте, там мы общались, делились опытом, просили друг у друга советов.
Об Алматы и каминг-ауте
После окончания школы я поступил в институт в Алматы. Здесь я познакомился с гей-клубами. Это было очень необычно — увидеть в одном месте столько геев, манерных и не манерных, открытых и закрытых, совершенно разных людей. Я начал постепенно привыкать к разнообразию в большом городе, услышал много историй от знакомых и друзей об их каминг-ауте.
В 18 лет я поехал навестить маму на каникулах, она живет недалеко от Талдыкоргана, и решил во всем ей признаться. Я рассказал ей о своей ориентации, предпочтениях, чувствах, познании себя. Было очень тяжело. Я чувствовал смесь их страха, неловкости и неуверенности.
Мама хорошо все восприняла, очень по-доброму отнеслась. Мы плакали и обнимались. Сказала, что все нормально и это хорошо, что я признался и определился. Что касается родственников, то доверился не всем. Хотя по отцовской линии у меня есть родственники мусульмане, покрытые, которые пятикратно читают намаз, но они нормально ко мне относятся.
Был один парень, который мог назвать меня педиком, пидором или ху*****м. Из-за него мне было страшно выходить из дома, возвращаться с учебы
Я совмещаю в себе мужские и женские черты, ощущаю себя одновременно и парнем, и девушкой. Что касается сексуальной ориентации, то меня привлекают мужчины.
В 16 или 17 лет, при окончании школы, я задумался о смене пола, начал искать об этом информацию в интернете. Но потом понял, что не хочу — чувствую себя иногда мужчиной, а иногда женщиной. При поступлении в университет я еще выглядел довольно маскулинно — короткие волосы, больший вес, голос был ниже. Мое преображение происходило довольно медленно, поэтапно.
Открыто это показывать я начал лет в 20, около четырех лет назад. В целом у меня довольно женственная внешность, меня легко принять за девушку. Было довольно страшно, когда я жил рядом с не очень адекватными соседями в районе Тимирязева-Маркова. Был один парень, который мог назвать меня педиком, пидором или ху*****м. Из-за него мне было страшно выходить из дома, возвращаться с учебы. Перед тем как зайти в подъезд, я долго стоял и ждал, чтобы с ним не пересечься.
До моделинга я работал официантом в ресторане. На тот момент я уже выглядел довольно феминно, но работодателей не смутило мужское имя в документах. Клиенты мужского пола принимали меня за девушку, одетую в мужской костюм. Девушки-официантки у нас ходили в белых рубашках и юбках, а мужчины в брюках. Клиентки понимали, кто я, но их это скорее умиляло, я получал от них много чаевых.