ленточки на деревьях что означают
Ритуал на исполнение желаний «Ленточка желания»
Путешествуя по Крыму или Северному Кавказу, вы наверняка встречали деревья увешенные цветными ленточками. Люди загадывают желания и привязывают на дерево ленточку. Количество ленточек растет с каждым днем, а желание людей исполняются. Что означает ритуал на исполнение желаний «Ленточка желания»?
Ленточка желания исполнит все желания!
Похожий ритуал популярен во многих странах мира ( особенно буддистских). Ритуальными ленточками украшают святые места — родники и горные перевалы. Их привязывают на деревья или воткнутые в груды камней палки.
Почему и как это работает?
Все очень просто. Человек «привязывает» к ленточке мыслеформу своего желания. Для того чтобы желание исполнилось, «мыслеформа» должна наполниться энергией. Для этого и нужна ленточка. Вернее ритуал Стихии Воздуха на исполнения желания.
Существует много разновидностей данного ритуала, мы же рассмотрим один из множества.
Ритуал «Ленточка желания»
Купите новую ленточку яркого цвета. Разместите ее между ладонями и начните медитировать на свое желание (лучше, если вы вообще напишете желание на ленточке).
Затем ленточку нужно поместить на несколько часов между тремя свечами стоящими треугольником. ( подойдут обычные таблетки). Если вы собираетесь привязать ленточку вдалеке от открытой воды, то обязательно поставьте на ленточку чашку с водой.
После того, как свечи догорят, заверните ленточку в ткань или положите в специальную коробочку. (только не в целлофан). Воду вылейте в землю ( обязательно!)
Все ваша ленточка готова к последней стадии ритуала.
Как правильно провести ритуал с ленточкой?
Привяжите ленточку на дерево, как можно выше, чтобы она развевалась на ветру. Теперь Энергия стихии Воздуха будет постоянно подпитывать ваше желание, до тех пор, пока оно не исполниться.
В момент привязывания можете мысленно проговорить следующее: «Ветру ленточку-мне Счастье» или « Как ленточка поймает ветер так и я поймаю свою удачу» (вариантов много…фантазируйте..)
Муж всегда будет верен, если жена «перевяжет» ему дорогу из дома, повязав красную нить на дверную ручку и ленточку на дерево. А заговорить нить и ленточку нужно так: «Нить (ленточка) повязана – слово сказано, на крепкую любовь, на мужнину верность»
О снах: «Ленте виться, сну – не сбыться»
На богатство
На богатство взять 7 ленточек (красные или зеленые) начитать, когда привязываете на дерево: «7 сестриц пришли, да еще 7 с собой привели. Сколько раз по 7 – места хватит всем! Каждая сестрица – великая сила, деньги в дом ведите, да не скупитесь, трудитесь, на дереве вертитесь!
Сестриц сосчитаю, деньги и счесть не могу. Слово говорю, да дело делаю, ленты привязываю, богатство приманиваю. Так тому и быть!» Домой придете, скажите: «Ленточки вертитесь, денежки водитесь и у меня селитесь!»
Если ваше желание связано с благосостоянием (деньгами), то привяжите ленточку у природного водоема – у ручья или реки.
Найти работу: Напишите 27 сфер деятельности, где вы себя видите. Не привязывайтесь к тем, которые уже вам известны, придумывайте самые разные варианты. На ваши желания придут возможности.
Когда напишите, начитайте на красную ленту, привязывая к дереву: «Как сладкое пчел влечет, так и я работу мечты привлекаю. Да будет так!» Дома сверните список, перевяжите красной лентой и храните, пока желание не исполнится. Будьте внимательны к возможностям!
Важно, чтобы в ленточке присутствовала энергия четырех первоэлементов. Огонь – вы привязали свечами. Воду – водой. Энергию Земли дает само дерево, Энергия Воздуха – в ветре.
Ленточку можно привязать на природе или у Вас на даче. Можно привязать ленточку вместе с небольшим колокольчиком.
Сакральное четырехцветье
Издревле на Алтае коренное население отдавало дань священным местам. И сегодня, некоторые из таких мест легко опознать по скоплению на деревьях привязанных лент светлых тонов. Традиция подвязывания лент из ткани (алт. jалама или кыйра) связана с духовно-религиозными верованиями алтайцев. Привязывание однотонных лент на ветви деревьев с целью оказания почтения духу местности имеет свой сакральный смысл. Однотонные ленты могут быть только четырех определенных цветов. По представлению местного населения белый цвет – это светлые помыслы, благопожелания. Желтый цвет связан с землей. Голубой – вода, небо. Зеленый – природа.
Так откуда же пришел этот обряд привязывания ленточек к деревьям и только ли алтайцы испокон веков сохраняют эту традицию?
У казахов, к примеру, перед «возвращением» на тот свет ноги покойника завязывали. Развязать или разрезать узел означало решение каких-либо проблем или вопросов; отсюда и выражение «разрубить гордиев узел». Это же начало используется при обряде «тұсау кесер» (казах. «обряд разрезания пут»), когда только начинающему ходить ребенку завязывали ленточкой ноги, и уважаемый в семье человек разрезал ее, освобождая от видимых и невидимых пут и передавая свою энергию малышу. После этого ребенок обычно начинал ходить самостоятельно.
Священные места в Республике Алтай почитаются представителями самых разных религий, унаследовавших традиции от своих предков. Большая часть таких культовых мест имеют огромное научное значение как лучшие образцы культурных ландшафтов. Идея сохранения природы, почитание мест, объектов земли и воды, как священных, присутствуют в духовно-религиозных верованиях и ценностях коренного алтайского народа, русских староверов и алтайских казахов, населяющих Республику Алтай. За прошедшие тысячелетия жизни в горах местное население накопило важные знания о законах горной природы и о том, как обращаться с природными стихиями и энергиями мест, как выживать и правильно жить в горах. Наряду с этим существуют и культурные объекты, являющиеся свидетелями ушедших эпох, подлинными источниками зарождения тех или иных культур и цивилизаций. К таким местам можно отнести знаменитые скифские курганы на плато Укок, петроглифы, курганы и могильные комплексы. Культурологические памятники для алтайцев также являются священными, и любое вмешательство в эту культуру или проявление вандализма, по мнению алтайцев, несут в себе последствия на более высоком ментальном уровне. К группе священных мест и объектов также относятся территории проведения традиционных ритуалов, обрядов, поклонения коренного населения и родовые камни, специально возведенные для проведения церемоний.
Все эти места, как правило, можно опознать по обряду подвязывания лент. Наряду с этим, наблюдаются примеры невежества, вызванного непониманием специфики этого обряда или, возможно, его собственной трактовки. Как на перевалах, так и вдоль трасс, у источников, на ветвях деревьев в сакральных для алтайцев местах можно увидеть футболки, носовые платки, лоскуты одежды и прочие элементы одежды, повязанные взамен культовых лент. «Хозяева» таких приношений не только оскорбляют мировоззрение алтайцев, но и приносят вред природному миру.
Природоцентричное мировосприятие коренного населения сформировало своеобразную экологическую культуру, ряд нравственных ценностей и философскую картину мира. Главное в мировоззрении алтайцев – одухотворенность Алтая, его живая энергия, которая воплощается и в четырехцветных лентах, являющихся для коренных жителей Республики Алтай своеобразными проводниками между духами и людьми.
Южное шоссе: что означают ленточки на деревьях?
Прогуливаясь вдоль Южного шоссе или спеша на работу, вы непеременно увидите бело-красные ленточки, которыми обвязаны стволы ив, ясеней, тополей, дубов.
«Волчанка», как ей и положено, предупреждает об опасности. Для деревьев это опасность быть срубленными, а для людей — возможность оказаться в более сложных, чем сейчас, экологических условиях. Жители коттеджей Кирпичного завода годами видели, как вокруг них растет огромный город, строится промзона, а улицы заполняются транспортом. А люди из недавно возведенного ЖК «София» покупали квартиры в квартале с чистым воздухом, окруженном двумя парками.
В соответствии с проектом реконструкции, Южное шоссе должно стать четырехполосной и насыщенной транспортом улицей, которая вберет в себя широкую полосу парка Интернационалистов и вплотную подойдет к жилым домам. Узнав об этом, люди объединилась , чтобы защитить свои интересы.
На своей первой акции жители Южного шоссе решили наглядно показать своим соседям, как изменит реконструкция дороги окружающую местность. Исчезнет красивая ивовая аллея в парке Интернационалистов, будут спилены деревья у края ЖК «София», а уютная, зеленая дорожка вдоль коттеджей кирпичного завода превратится в пыльный тротуар.
Не смогут выжить и те деревья, что стоят совсем рядом с реконструируемой дорогой и чьи корни тянутся в ее сторону. Поэтому было решено отметить и их.
На некоторых деревьях активисты повесили таблички, информирующие о их сносе. А к другим прикрепили листовку с рассказом о расширении дороги и адресом группы «Жители против расширения Южного шоссе» ВКонтакте.
Акция сразу же вызвала отклик — прохожие фотографировали листовку или просили дать им ее экземпляр. Люди расспрашивали подробности и не могли понять, как ради дороги можно отрезать земельный участок, прилегающей к их дому. А некоторые даже отказывались верить, что такой проект возможен.
Для сравнения, активисты измерили Южное шоссе. Сейчас ширина его проезжей части на его разных участках колеблется от 7 до 8 метров. Ширина тротуара около ЖК «София» — 2,5 метра, и примерно столько же места занимает обочина, где паркуются машины. Таким образом, общая ширина дороги сейчас составляет около 13 метров. После реконструкции она должна достигнуть 29 метров, то есть, расшириться больше, чем в два раза! Безусловно, Южное шоссе нуждается в капитальном ремонте, но не такой ценой, считают активисты.
Акцию завершили в палисаднике Людмилы Васильевны Серегиной около магазина «Дикси» в ЖК «София» — красивом цветнике, созданном местной жительницей на радость людям. Новая дорога заходит и на его территорию, и здесь границу пометили лентой.
В планах активистов — оповестить о реконструкции дороги всех жителей домов по обе стороны Южного шоссе. По их мнению, никакие проекты не должны разрабатываться тайно от горожан, без учета их мнения и пожеланий. И даже если кому-то подобная реконструкция покажется привлекательной, решать, расширять дорогу или нет, должны не только чиновники, но и местные жители.
Почему люди привязывают ленточки на деревья возле священных мест?
Правда ли, что загаданные при этом желания сбываются?
Хотя православная церковь отрицательно относится к такому явлению, россияне с завидным упорством завязывают пестрые тряпочки на деревьях возле священных мест.
Такая ситуация наблюдается в Орловском полесье возле родника Казанский источник, называемого в народе «Кипящие пески». Хотя священнослужители даже вырубают кусты возле воды, ленточки* появляются снова и снова.
Почему такое происходит
В народе верят, что святые места имеют магическую силу. Поэтому если там повязать пестрый лоскуток на куст или дерево и загадать желание, то оно непременно сбудется. Объяснений этому явлению много – от заимствования обряда у буддистов до «стадного эффекта» – завязал один, и за ним это сделали все.
Согласно наиболее распространенному объяснению, такое поведение – глубоко сидящая в русском самосознании тенденция смешивать православие и суеверия. Раньше в старину люди верили, что деревья, особенно растущие в местах силы, обладают целительной энергией и могут помогать людям.
Существовало поверье о живущих в кустах и древесных кронах добрых духах, у которых можно попросить всё что угодно. Если желание доброе, невидимые обитатели леса помогут ему сбыться.
Впоследствии это верование трансформировалось в мнение, что растения, произрастающие возле православной святыни, обладают силой святых и обязательно помогут. Поэтому источник, названный именем святой покровительницы Орла, считается чуть ли не магическим. Действительно, как не поверить в магию, если при громком разговоре он бурлит сильнее. Местные жители утверждают, что вода из источника необычно свежая, вкусная и долго не портится.
Вот и прикрепляются лоскутки на деревья и кусты возле источника. Говорят, что у некоторых пожелания сбываются. Такова вера русского человека в чудо. Хорош ли этот обычай, неизвестно. Но гости Орловщины, отдыхающие на турбазах и приезжающие посмотреть местный зоовольерный комплекс, стремятся прийти к источнику, чтобы загадать желание и уехать из Орловского полесья с надеждой.
А, как известно, вера программирует людей на удачу и заставляет сбываться самым сокровенным чаяниям. Так что древнее верование не так и беспочвенно.
* Правило поведения в Национальном парке №11: «Воздержитесь от подвязывания ленточек на ветви деревьев и кустарников. Привязывание узлов из ленточек и лоскутков для исполнения желаний является неправильной трактовкой древней традиции».
Маленький Принц на Алтае
Хроника проекта
Про ленточки и камни
На самом деле все немного сложнее. Когда я собиралась на Алтай, на мой вопрос «что взять с собой» Кулер Эзедикович в своем лаконичном стиле ответил «белую материю метр на метр – для ритуальных целей». Уже на месте мне как следует объяснили, как моим белым ситцем пользоваться. Дело в том, что такая ленточка (но только не какая угодно, не где угодно и не как угодно) – это не «загадывалка желания», а знак уважения к особому месту, приветствие и небольшой подарок природе.
Итак,
как:
в хорошем уравновешенном состоянии духа и с благодарностью
Вообще, сами алтайцы довольно скептически относятся к туристам, готовым привязать что попало куда попало «для прикола». В парке Чуй Оозы – дивной красоты месте на пересечении Чуи и Катуни – даже висит плакат, где просят «не портить ауру места бездумно привязанными ленточками».
Аржан Су (в переводе с алтайского – «святая вода» или «святой источник») – источник не так далеко от Горно-Алтайска, мекка торговцев сувенирами и их клиентов – по словам местных уже сильно испорчен приезжими любителями поверхностного соблюдения ритуалов. Эрмек рассказывал, что в школе они классом часто ездили туда снимать ленточки, освобождая деревья.
Горстки камней называются обо (или ово). Ударение на последний слог. Или обо-таш (таш по-алтайски – камень). Помните рекламу про собирание камней? Это о них. Обо-таш тоже складывается в местах силы – чаще всего, на пересечении рек или на перевалах. Можно сложить свою горку, можно добавить к чужой горке свой камень (кажется, так). Когда-то огромные горы камней собирались над курганами, над прахом умерших. Как я поняла, это тоже особого рода дань уважения к окружающему миру.