курунта йога что это такое
Что такое йога курунта и в чем ее особенности. Польза аэройоги и перевернутых поз для здоровья. Как проходят занятия
Все чаще люди задумываются о совершенствовании не только тела, но и духа. Справиться с этой задачей не под силу традиционному фитнесу. Йога же включает в себя техники, позволяющие добиться и внешней, и внутренней красоты. Ее разновидность Ї воздушная йога, или йога в гамаках Ї состоит из упражнений, выполняемых на подвесных лентах.
Что такое воздушная йога
По-другому она именуется антигравитационной, или аэройогой. Под этими названиями скрывается одно явление: выполнение асан в воздухе. Дома повторить их невозможно.
Часть упражнений, выполняемых во время тренировок, не имеет ничего общего с классической йогой. Они заимствованы из акробатики, пилатеса и даже воздушной гимнастики.
Особенность техники в том, что каждое упражнение проводится в специальных гамаках, подвешенных к потолку. В России это течение появилось сравнительно недавно, но уже сейчас тренировки предлагают многие клубы и центры. Тот, кто решился попробовать, обычно доволен результатами и своими ощущениями во время и после тренировки.
Когда ею следует заняться
Большинство асан аэройоги неосуществимо без гамака. Порядка трех тысяч позиций доступно только тем, кто практикует йогу в воздухе. Многие из них являются измененным Ї облегченным или усложненным Ї вариантом традиционных, но объединяет их одно: они снижают нагрузку на позвоночный столб человека. Происходит это благодаря тому, что занятия в воздухе имитируют полет.
С помощью воздушной йоги можно:
Частое показание Ї проблемы со спиной. Но эта разновидность йоги показана практически всем, потому что она способна значительно улучшить не только физическое, но и эмоциональное состояние человека.
Ее можно совмещать и с другими видами спорта. Благодаря улучшению работы мозга происходят позитивные изменения в координации движений, здоровье становится крепче, фигура Ї стройнее.
Когда тренировки стоит отложить
Противопоказания для занятий в воздухе:
Игнорирование хотя бы одного противопоказания способно причинить серьезный вред здоровью.
Большая масса тела не является препятствием для аэройоги. Используемые во время занятий гамаки очень прочны и могут выдержать более 150 килограммов. Но необходимо строго выполнять указания инструктора.
Особенности перевернутых позиций
Каждому занятию предшествует ряд мероприятий. Сначала готовится подвесной гамак, чтобы он соответствовал параметрам занимающегося на нем человека. Затем тренер проводит разминку, во время которой разогреваются суставы и мышцы. Только после этого начинается тренировка, которая длится около часа. Каждое занятие завершается упражнениями, помогающими расслабиться и нормализовать дыхание.
Воздушная йога отличается от обыкновенной тем, что включает так называемые перевернутые позиции, или декомпрессионные перевороты. Во время них человек находится на гамаке вниз головой. Это помогает снять напряжение с позвоночного столба, вытянуть его. Межпозвонковое пространство увеличивается, позвоночник растягивается, потому что на них воздействуют сразу два фактора: сила гравитации и собственный вес человека.
Регулярные занятия помогают восстановить подвижность дисков, увеличить гибкость корпуса и научиться чувствовать свое тело. Практикующие йогу в воздухе отмечают, что боли в области спины или проходят вовсе, или становятся менее интенсивными. Йога на специальных веревках хорошо сказывается и на осанке. Нередко после занятия у человека даже увеличивается рост Ї от 0,5 до 1,5 см.
За счет того что тело находится в перевернутом положении, внутренние органы насыщаются кровью, клетки питаются и обновляются. Кровь поступает в ткани головы, активизируя мозговую и умственную деятельность. Поза вниз головой нехарактерна для человека, поэтому во время нее организм задействует резервные силы. В результате происходят положительные изменения в работоспособности, запоминании и скорости реакций. Человек чувствует себя бодрым, отмечает исчезновение сонливости в течение дня.
В чем приходить на занятия
Многих новичков интересует, в какой одежде заниматься. Ответ прост: в той, которая не стесняет движения, но и не сползает при физической активности.
Идеальным сочетанием можно назвать топ из эластичной ткани или майку-стрейч с лосинами. Длинные волосы на время тренировки следует закалывать или завязывать. С рук и шеи снять бижутерию и ювелирные украшения.
Тренировочный процесс
Нередко люди, раньше не занимавшиеся ни воздушной, ни обычной йогой, переживают и смущаются, что не смогут выполнить упражнения. Но волноваться не о чем: тренер никогда не предложит делать новичкам сложные асаны, а применение лент и гамака подробно разъяснит.
Чтобы начинающий оценил все преимущества йоги в гамаке, ему нужно научиться растяжке и сохранению равновесия. Этому посвящены первые уроки. Все позиции сопровождаются дыхательными упражнениями. Благодаря им люди расслабляются и снимают стресс, правильно пропуская через себя воздух.
Хотя бы за три часа до тренировки запрещено принимать пищу. Выполнение асан с плотно набитым желудком приведет к рвоте и даже завороту кишечника.
Имеет значение правильный выбор места для занятий и тренера. Настоящий профессионал сделает все, чтобы каждый пришедший на тренировку получил от нее удовольствие и максимальную пользу. Он следит за тем, чтобы никто не упал с гамака и не повредил связки, не вывихнул ногу или руку, не пережал нервные окончания или вены, что актуально, когда используется лента.
Воздушная йога Ї это не только заряд бодрости и здоровья, но и новые впечатления и эмоции, которые помогут раскрасить даже самые серые будни.
Теория Курунта-йоги
Известно об этой практике еще из древних источников, но позднее трактаты были утеряны. В прошлом веке выдающийся мастер йоги Айенгар разработал целое направление йоговских практик на веревке. Признание они получили во всем мире.
Многие центры йоги предлагают обучающие занятия под руководством инструктора. Однако заниматься можно и дома, подготовив несложную конструкцию. Опорой веревке послужит, например, крюк, надежно закрепленный в стене. Концы самой веревки крепко связываются. Получается большое кольцо, которое подвешивается на крюк.
Предпочтение Курунта-йоге перед всеми остальными ее видами могут отдать самые неподготовленные, пожилые или физически слабые люди, женщины после родов или с избыточным весом.
Но противопоказания тоже есть: беременность, гипермобильность суставов, критические дни, гипертония, некоторые болезни глаз, обостренные воспаления в области головы.
Практическая польза велика: в подвешенном состоянии намного легче освоить сложные позы и упражнения. Вытяжение позвоночника и суставов происходит под весом собственного тела, более мягко и полно. Да и асану удержать на подвижной веревке намного проще, когда не приходится постоянно ловить баланс. Развивается чувство равновесия и направления.
Асаны для йоги на веревках
В йоге Курунта асаны преобладают перевернутые. Удобно выполнять сложныепрогибы. Даже человек с малоподвижными суставами, маленькой подготовкой и лишним весом сможет выполнить сложное упражнение, опираясь на веревку. Начинать лучше с простых занятий, а потом переходить к более сложным. Некоторые примеры асан:
Для начала выполнять асаны следует по 10-20 секунд, делая перерывы, чтобы тело отдохнуло от веревки. Постепенно продолжительность увеличивается (ориентироваться нужно на свои физические возможности). Общее время занятий длится от 30 минут до 1,5 часов.
Йога, как искусство управлять своим психофизиологическим состоянием, начала стремительно развиваться более 1000 лет назад. С тех пор число ее направлений постоянно росло, и одним из таковых стала йога в гамаках (в США именуемая еще и «антигравитационная», или Fly Yoga). Современным жителям городов, с их малоподвижным образом жизни, страдающим от болей в спине, искривления позвоночника, постоянных нагрузок на тазовую область и, как следствие, недостаточно активного кровообращения, эта древняя система упражнений способна принести абсолютно новое качество жизни. Более того – йога в гамаке является не только эффективным средством физической терапии, но и своеобразным релаксом, приводящим в гармоничное состояние ваш внутренний мир.
Довольно необычным является то, что создание нового направления в йоге принадлежит не одному из известных индийских гуру, а американскому хореографу Харрисону Кристоферу – известному постановщику танцев на знаменитом Бродвее и, к тому же, неплохому акробату. Именно последний факт способствовал использованию маэстро в своих трюках специально разработанных гамаков.
В какой-то момент Харрисон обнаружил, что сложные и требующие немалых физических нагрузок упражнения – включая даже повисание в гамаках вниз головой – приносят не запредельную усталость, а, напротив, необычную легкость и улучшение самочувствия. Далее же идея объединить воздушную акробатику и йогу пришла к основателю Fly Yoga под впечатлением воспоминаний о поездках в Индию (где он бывал в 1990-х годах).
Результатом стала необычная новая система, в которой выполнение множества асан происходит в подвешенном состоянии, а специальный гамак (повесить который совсем не трудно даже в домашних условиях) играет роль не столько силового инвентаря, сколько приспособления для дополнительной поддержки и разгрузки позвоночника.
Глядя на фото и видео уроки, посвященные занятиям флай-йогой, неискушенные новички нередко опасаются обрыва тонкой и, на первый взгляд, почти невесомой ткани. На самом деле это совершенно не так – поскольку современный гамак для йоги изготавливается не из натуральной, а из особо прочной, двухслойной нейлоновой ткани (идущей на создание, в том числе, и парашютов – и потому обладающей сопротивлением на разрыв не менее чем в 200-250 кг). Еще более надежны альпинистские карабины, служащие для закрепления гамака в потолке, легко выдерживающие нагрузку в целую тонну.
Поскольку занятие йогой предполагает специфическое, а не обычное использование гамака, его конструкция нередко включает в себя множество дополнительных, многофункциональных элементов. К таковым относятся:
Наконец, ткань такого типа практически не подвержена истиранию, усталостной потере плотности и целостности, а также, усадке в результате многочисленных стирок.
Особенности тренировок
Стандартное занятие продолжается 45-60 минут и включает несколько этапов:
Не стоит думать, что подобные позы приносят организму вред. При чрезмерно длительном (до часа и более) приливе крови к голове это действительно так – однако при кратковременном ситуация обратная, а польза таких упражнений очевидна. Прежде всего, она заключается в отливе крови от ног, постоянно испытывающих нагрузку на капилляры. Одновременно происходит насыщение кислородом сосудов мозга, а сердце выполняет гораздо менее трудоемкую задачу по его перекачке.
Разумеется, к таким положениям требуется подходить постепенно – и только в том случае, если польза не окажется нивелирована опасными именно для таких асан противопоказаниями (повышенным гемоглобином, плохой проходимостью сосудов, недавно перенесенным инсультом и т.д.). Во всех остальных случаях йога в гамаках на таком уровне начнет постепенно укреплять сердечнососудистую систему, снимать частые головные боли, а также эффективно бороться с ущемлением межпозвоночных дисков.
Изменения в организме при занятиях йогой в гамаке
Выбрать занятие йогой в гамаках – означает за сравнительно короткий срок добиться:
Помимо этого, происходят положительные сдвиги и в эмоциональном состоянии – вплоть до изменения образа мышления.
Разновидности аэро йоги
Внутри самой «воздушной» йоги также существуют ответвления, среди которых различают три основных.
Кому показана антигравитационная йога?
По существу, ограничений для занятий воздушной йогой крайне мало. Она превосходно подходит не только взрослым, но и пенсионерам, детям и особенно маленьким человечкам с такими тяжелыми диагнозами, как ДЦП. Заботу о том, какие упражнения и степени нагрузки давать каждой из видов групп, берут на себя опытные тренеры.
Йога с гамаками показана детям по причине стимулирования всех развивающих процессов в организме. Пожилым людям она продлевает жизнь и надолго останавливает процесс старения. Сильно облегчает физическую активность флай-йога беременным женщинам (поддержание в тонусе мышц, которым необходимо будет активно «работать» при родах, при абсолютной безопасности будущего малыша, обеспечиваемой специальным гамаком куда более надежно, чем любые занятия при отсутствии такой поддержки).
Наличие опоры и возможность искусственно «снизить» собственный вес принципиально расширяет возможности для занятий беременным. И, пока их животик «релаксирует», будущие мамы тренируют сердце, мышцы, сосуды, снимают сумасшедшую нагрузку с ног и поясницы, а заодно растягивают мышечный пояс на бедрах и тазе (при родах – фактор их благополучного и более легкого завершения немаловажный).
Противопоказания
Как уже упоминалось выше, противопоказания для занятий йогой с использованием гамаков не так уж обширны. Более того, некоторые ограничения временны (например «перевернутыми» асанами вряд ли стоит заниматься на сытый желудок, а менструальный цикл у женщин не располагает к высоким нагрузкам на кровеносную систему). Не рекомендуют специалисты рисковать и после инсультов, черепно-мозговых травм и на поздних сроках беременности.
К сожалению, ряд серьезных заболеваний является постоянным запретом на возможность занятий флай-йогой.
И потому подобрать себе что-либо иное придется людям, страдающим:
Все остальные могут смело приходить в воздушную йогу, приносить пользу своему организму и избавляться от затекания мышц, болей в спинном отделе и общей малоподвижности.
Конечно, американский гимнаст не единственный, кто задумался, что подвешенная к потолку ткань может помочь по-новому взглянуть на привычные упражнения: один из самых известных современных мастеров йоги Беллур Айенгар тоже практиковал похожую методику, только выполнял асаны не в гамаке, а на подвешенных к потолку верёвках.
Важно, что занятия йогой на шёлковом гамаке практически полностью снимают напряжение с позвоночника и позволяют максимально растянуть околопозвоночные мышцы, чего очень сложно достичь при занятиях «на земле». И конечно, воздушная йога, как ничто другое, содействует расслаблению и успокоению: медленные покачивания в гамаке, похожем на кокон, способствуют снятию стресса и глубокой релаксации.
Говорят, истинному йогу никаких приспособлений для своих занятий не нужно. Он готов к медитациям и выполнению асан хоть на сырой земле. Да и большинство городских любителей йоги привыкли заниматься древними индийскими практиками наедине с ковриком. Однако современному искушенному человеку крайне важно разнообразие и возможность выбора. Возможно, откликаясь на эти потребности, и имеется в йоге столько школ, течений и ответвлений. Одна из них – Йога Курунта. Сразу отметим, что эта разновидность йоги не является современной находкой. Еще в древнейшем трактате, который так и назывался «Йога Курунта», были описаны техники выполнения асан в подвешенном состоянии на лианах. В современных же студиях йоги лианы практично заменили на веревки, однако смысл практики от этого не изменился.
«Курунти» в переводе означает «марионетка». И действительно, в Йоге Курунта нам предлагается одновременно превратиться и в марионетку, и в ее кукловода с помощью прочных веревок, закрепленных на стене.
По большому счету, вы можете заниматься Йогой Курунта даже самостоятельно дома. Для этого вам понадобится крепкая веревка толщиной 3-5 см и длиной 5 м. Концы веревки свяжите вместе, чтобы получилось кольцо. Далее просуньте двойную веревку за два прута оконной решетки, ширина между которыми должна быть 60-80 см. Вместо оконной решетки можно использовать крюки или кольца, укрепленные в стене. Они должны быть установлены на 60-90 см выше головы, чтобы вы могли достать до них вытянутыми вверх руками, встав на цыпочки. В итоге у вас должно получится что-то похожее на качели без сидения.
Давайте же посмотрим, какие асаны и каким образом можно выполнять с помощью веревки.
1. (Поза кобры) – вариантов выполнения этой асаны с помощью веревок несколько. Во-первых, вы можете выполнить ее, стоя спиной к стене, ухватившись за спиной обеими руками за веревку, и прогнувшись назад и повиснув на ней. Во-вторых, как на фото выше, можно пойти дальше, и лечь на центральную часть веревки, расширив ее с помощью сложенного в несколько раз одеяла, как на сидение качелей, бедрами, стопами упереться в стену, за спиной руками ухватиться за веревку и прогнуться назад.
2.Урдхва Мукха Пашимоттанасана (Поза растяжки ног лицом вверх) – выполняется, ухватившись прямые руками за веревки, повиснув на них, забросив прямые ноги за и стопы при этом расположив вместе на стене.
3. (Поза перевернутой планки) – прогиб назад, который выполняется лицом к стене, повиснув прямыми руками на веревке.
4.Уштрасана (Поза верблюдая) – это также прогиб назад, но выполняется он на коленях, стоя лицом к стене, плотно прижавшись к ней бедрами и ухватившись руками за веревку, либо, как и в случае с Позой Кобры, на веревке необходимо повиснуть, как на качелях, поясницей, колени разместить на стене и прогнуться назад, расположив ладони на пятках.
5. (Поза березки) – это баланс на плечах, который выполняется у стены, ухватившись руками за веревку;
Халасана (Поза плуга), Карнапидасана, Супта Конасана, Паршва Халасана, Эка Пада Сарвангасана, Паршваика Пада Сарвангасана – от классический вариантов выполнения в Йоге курунта их отличает только удержание руками за веревку.
Также веревки в Йоге Курунта отлично зарекомендовали себя в качестве помощника при выполнении большинства перевернутых асан и балансов на голове, руках, плечах, одной ноге и т.д.
Как видите, у Йоги Курунта много общего с в гамаках. Она позволяет воспарить над землей и подарить нам тем самым новые необычные ощущения себя, под другим углом взглянуть на возможности своего тела. С помощью веревки все классические асаны заиграют по-новому.
Во многих асанах веревка помогает удерживать их с меньшими усилиями, чем на земле в классическом исполнении. Благодаря этому Йога Курунта отлично подходит новичкам и людям в пожилом возрасте. Продвинутые же йоги с помощью веревки могут совершенствовать и разнообразить свои практики.
Также с уверенностью можно говорить о хорошем терапевтическом эффекте Йоги Курунты. Она отлично подходит для ослабленных после родов женщин. Благодаря мобильности веревки растяжка позвоночника проходит мягко и спина естественным образом обретает гибкость.
Словом, хоть «курунти» и переводится марионетка, на самом деле Йога Курунта помогает научиться управлять своим телом в достаточно необычных для него положениях, т.е. быть «кукловодом». Ищите себя вместе с йогой, и, возможно, именно Курунта поможет вам в этом.
После поста о вреде йоги поступило много однотипных комментов и возражений от апологетов.
Они сводятся к таким моментам
— вредна неправильная йога, а правильная йога полезна
— вред наносят плохие учителя
— вред наносит глупая практика (фанатизм, неумеренность, непостепенность)
— йога это мудрейшее учение, проверенное тысячелетиями
— польза йоги подтверждена научными исследованиями
Все эти возражения есть плод вопиющего невежества и нелепых фантазий.
Просто напрашивается сеанс разоблачения.
Это на самом деле ключевой вопрос, ответ на который многое объясняет и снимает сразу многие возражения.
Сейчас на Западе (и в России соответсвенно) йога – это синоним некой оздоровительной гимнастики, якобы древнеиндийского происхождения (на самом деле это наглое вранье, но об этом позже).
Обычно такую йогу-гимнастику называют постуральной (позовой), или хатха-йогой.
А были времена, когда йога не то что не ассоциировалась с принятием каких-то поз, а эта связь прямым образом отрицалась большинством гуру и иследователей, а позовая йога всячески проклиналась.
Марк Синглтон пишет:
По меньшей мере три десятилетия после публикации «Раджа-йоги» популярная йогическая литература как в Индии, так и на Западе продолжает относиться с подозрением или просто игнорировать хатха-йогу. Кришнан Лал Сондхи приводит выдержки из журнала Института новаторской йоги Шри Йогендры, основанного в 1918 году: « В Индии в последнее время появилась тенденция избегать хатха-йоги как чего-то нежелательного и даже опасного. Даже великие умы, как Вивекананда, Шри Ауробиндо, Свами Даянанда Сарасвати, Рамана Махарши, говорят только о раджа-йоге, бхакти-йоге, джняна-йоге и.т.д., то есть о тех йогах, которые относятся к высшим ментальным процессам и дисциплинам, и считают хатха-йогу чем-то опасным или ненужным». (Sondhi 1962 : 63).
«Йоги-постуральщики», приниматели поз, вплоть до начала 20-ого века считались просто балаганными клоунами и дегенератами.
Опять Синглтон:
На протяжении десятилетий до и после реформирования йоги Вивеканандой, общим для европейской науки было характеризовать йогинов как опасных, нищенствующих трикстеров, часто в противопоставлении созерцательным, благочестивым практикам «истинной» йоги. В этом смысле, наука способствовала помещению хатха-йогинов с их практиками за рамки допустимых религиозных обрядов. Например, американский санскритолог Е. В. Хопкинс в своем труде «Религии Индии» 1885, пишет, что «йоги-жонглеры» на сегодняшний день разделяют с исламскими факирами репутацию «не столько аскетов, сколько мошенников» (E. W. Hopkins1970 [1885]: 486 n.1)
/—/
Двумя годами позже В. Дж. Уилкинс в «Современном индуизме» написал, что йогины оказались просто «гадателями», « чародеями» и «фокусниками», навязывающими себя невежественным и доверчивым людям (Wilkins, 87). Ни один автор не рассматривает этих йогинов как легитимных представителей индуизма и не уделяет сколько-нибудь серьезного внимания ни их религиозному мировоззрению, ни их практикам, как действенным самим по себе. Стоит отметить очерк о техниках йоги в «Великом Эпосе» Хопкинса (1901), где приводятся «классические» и «ведические» примеры аскетических практик, однако «эти экземпляры», полагает он, «не имеют мозгов в голове» и «почти идиоты» (1901:370). Он настаивает, что было бы ошибкой рассматривать постуральные аскезы – такие, как известная поза, в которой йог держит ногу за шеей («экапада ширшасана» у Айенгара) – как йогу, несмотря на то, что практикующий может именовать себя йогином.
Каждое из этих больших направлений в свою очередь дробилось на десятки, если не сотни подвариантов.
Синглтон в исторической части своей монографии приводит многочисленные примеры таких «йогических школ»:
Вот о последнем Синглтон пишет:
Для наших целей важно то, что в «Раджа Йоге» Вивекананда бескомпромиссно, «целиком и полностью» отвергает телесные практики хатха-йоги: «Мы не имеем ничего общего с нею здесь, поскольку ее практики очень трудны, не могут быть освоены за день и не приводят к духовному росту» (Vivekananda 1992 [1896]: 20). Он признает, что в то время как «один или два простых урока хатха-йоги очень полезны» ( а именно нети-крия, или промывание носа при головной боли), главная задача и результат хатха-йоги – «сделать людей долгожителями» и наделить их совершенным здоровьем – является низшей целью для искателя духовного знания.
Или взять ту же Блаватскую:
Хатха-йог для Блаватской – невежественный колдун, воплощение «трижды дистиллированного эгоизма» (1982d: 160), который общается с дьяволом, а его аскетические практики – вид «наследственного заболевания».
В этом плане мне было особенно смешно читать комменты к посту от фанатиков йоги, которые страшно оскорбились за их любимую постуральную йогу, которую я определил как высосанные из грязного пальца бредни невежественных дикарей.
Собссно, я ничего нового не сказал, а фактически процитировал известнейших индийских и западных мыслителей. Именно такое отношение превалировало к постуральной йоге и тем кто ею занимается вплоть до начала 20 века. Просто раньше исследователи не стеснялись в выражениях.
Хатха-йога (в виде оздоровительной гимнастики) была реабилитирована как в самой Индии, так и на Западе буквально в последние десятилетия. Причем благодаря тому, что в Индию проникли западные гимнастические методики развития тела, а «настоящая» Хатха-йога была стыдливо засунута в пыльный чулан.
Здесь самое время рассказать что такое правильная Хатха-йога, и почему она вызывала такое отвращение у всех.
Два не единственных, но самых «больших» и самых популярных древнеиндийских текста о йоге – это Патанджали (предположительно начала тысячелетия) и Хатха-йога Прадипика (около 15-16 века) – представляют из себя буквально несколько страничек текста.
Причем на редкость нелепых и маловразумительных текстов. Противоречащих друг другу и самим себе.
Все, что сказано про асаны (позы) в Патанджали – «поза должна быть устойчивой и удобной». Упс!
Надо ли объяснять что одна эта фраза полностью убивает всю современную постуральную йогу? И это не удивительно, ведь на самом деле Патанджали – это канонический текст йога-религии.
Впрочем, что такое правильная йога-религия оттуда все равно не узнать.
В Патанджали второй идет строчка, которую пытаются выдать за определение йоги:
Это текст на мертвом языке санскрите, который никто однозначно перевести не может.
Вот какие варианты переводов этой фразы мне встретились в Инете:
Ну как? Если всего из четырех слов можно высосать такое разнообразие интерпретаций – о каком понимании йоги на основе Патанджали вообще можно говорить? Если даже базовые понятия не определены? Читта – это то ли сознание вообще, то ли мысли, то ли эмоции, то ли сосредоченное внимание. Или все это вместе взятое?
Из-за трудностей перевода фактически как руководящие тексты сейчас используются фантазии переводчиков и интерпретаторов.
Первоисточника как такового нет, а есть просто набор неконкретных и несвязных фраз, которые каждый переводит как ему вздумается.
Это чем-то похоже на катрены-«пророчества» Нострадамуса, из которых при желании можно высосать любое событие в любую эпоху.
Но тут надо понимать что Патанджали это еще цветочки, там никаких телесных практик по сути нет, это философско-религиозный текст.
Зато их в избытке в «Хатха-йоге Прадипике» которую на полный желудок лучше не читать.
Дело в том что в этом «трактате» подробно описываются различные ступени и шаги на пути к высшему просветлению и вечной молодости.
В числе прочего там предлагается делать следующее:
Жить настоящий йог должен в маленьком доме без окон, обмазанном дерьмом (видимо в конуре или пещере?)
Каждый день он должен подрезать себе острым ножом основание языка и тянуть его вверх, чтоб коснуться переносицы. (Когда это удастся сделать – ты достиг вечного счастья и блаженства!)
Еще полезно сидеть в воде до пупка, вставив в задницу бамбуковую трубку. Это тоже как-то просветляет.
Ну и на сладкое – можно наплевать на все заветы и диеты, но если ты во время секса с женщиной вдуваешь трубочкой сперму обратно в член – ты будешь крутейшим йогом!
Понятно что современные хатха-йоги ничего этого не делают, ввиду явных неудобств.
Они предпочитают там читать, там не читать, а там рыбу заворачивать.
Но пардон, тогда какое вы имеете право вообще говорить про себя что вы занимаетесь хатха-йогой? Что вы пользуетесь тысячелетиями проверенными методиками? Настоящая хатха-йога – она вон, в Прадипике. Не нравится? Это устарело?
Ну тогда нечего и трындеть про древнеиндийскую мудрость и тому подобную чушь.
Об этом вообще смешная история.
Основателем современной позовой йоги считается Кришнамачарья, преподававший йогу в первой половине 20-ого века и его знаменитейшие ученики: Айенгар, Джойс, Деви, Десикачар.
На 99% то, что практикуется сейчас в западных йога-центрах – это все выдумки этой шайки-лейки.
Они натурально сами выдумали кучу идиотских поз, наврав что взяли их из древнейшего индийского трактата «Йога Курунта» и еще каки-то книг, которые никто в глаза не видел, потому что они то ли сгорели в пожаре, то ли их съели муравьи.
«Йога Курунта» является одним из «утерянных» текстов, которые стали центральными в учении Кришнамачарьи. Совсем другое дело «Йога Рахасья» Шри Натхамуни, которую Кришнамачарья воспринял зрительно в возрасте шестнадцати лет. Некоторые ученые мужья полагают, что строфы «Йога Рахасья» — лоскутное одеяло из других, более известных текстов, плюс собственные дополнения Кришнамачарьи (Сомдева Васудева, личное общение 20 марта 2005 года), в то время как некоторые ученики Кришнамачарьи ставят под сомнение происхождение самой работы. Например, Шриватса Рамасвами, который занимался у Кришнамачарьи более тридцати трех лет, до самой его смерти в 1989 году, вспоминает, что когда он спросил учителя, где бы можно было достать текст «Йога Рахасья», тот «со смехом» посоветовал Рамасвами навести справки в Сарасвати Махал библиотеке в Танджоре (Ramaswami 2000 : 18). В библиотеке ответили, что такой текст никогда не существовал, и Рамасвами, заметив, что шлоки, декламируемые Кришнамачарьей, подвергаются постоянным изменениям, пришел к выводу, что работа являет собой «собственный шедевр его гуру» (18). Вполне возможно, что и «Йога Курунта» – такой же «вдохновленный» текст, приписанный легендарному древнему мудрецу, чтобы придать ему авторитет традиции.
Естественно, что эти аферисты частично взяли и упражнения из обычной западной гимнастики и получился некий конгломерат из полезных и вредных поз/упражнений. Еще они добавили разглагольствований про древнеиндийскую мудрость и путь к просветлению – которые западным модным дурачкам пришлись очень ко двору, и успешно впарили все это миру.
Как вам избирательная логика? Главным источником йоги они выбрали Патанджали, поэтому отвергли «клизмы», ведь их там нет, но при этом же за основу практики взяли асаны из Прадипики (но ведь Патанджали их тоже не включает!). Эдакая художественная резьба по классическим источникам.
Я думаю, привел уже достаточно фактов, чтоб подвердить следующие тезисы:
— не существует йоги не то что как как единой, цельной системы, она даже не определена как понятие
— не существует никакого авторитетного источника, который бы можно было использовать как основу для формирования подобной системы
— не существует (и не существовало никогда) никаких общепризнаваемых гуру, авторитетов, мнение которых можно было бы взять за основу
— мало того, самые известные гуру являются лишь шарлатанами и бизнесменами, которые просто эксплуатируют благоговейное отношение к «древнеиндийским мудростям»