В сказаниях большинства народов мира наседка олицетворяет подземные богатства и сокровища, она несет золотые яйца, а ей нередко сворачивают голову. Глупо, но, тем не менее, это происходит в мифологических сюжетах. Почему? Объясняется это языческими обрядами с жертвоприношениями в эпоху мифотворчества.
Кукареканье петуха
Какие же суеверия связаны с курицей?
1. Суеверия, связанные с повышением куриной производительности (яйценоскости и пр.):
«Для развода кур, особенно хорошей породы, крестьянин никогда не даст соседу яиц для высиживания цыплят. Иначе переведутся все куры» (Центральная Россия).
«У крестьян куры часто несут яйца по чужим дворам. Таким курам, чтобы они неслись у себя, остригают в хвосте несколько перьев и перья кладут в их гнездах» (Центральная Россия).
Убитая сорока служит оберегом домашней птицы. В Полесье ее вывешивают на дворе для защиты цыплят от сорок и других хищных птиц. В Гродненской губернии перья убитой в первый день марта сороки кладут под курицу, сидящую на яйцах, чтобы уберечь ее от сглаза. У болгар существует поверье, что сорока способна отпугивать болезнь, нападающую на кур. Поэтому ее вешают около курятника или в качестве оберега используют сорочьи перья и желудок.
2. Суеверия, связанные с приметами, помогающими человеку и улучшающими его бытие:
В Македонии для защиты скота от волков крестьяне в канун праздника св. Мартина рубят на пороге дома голову черной курице, окропляют ее кровью порог или рисуют ее головой крест над дверями. Обезглавленную курицу оставляют здесь на всю ночь, утром ощипывают и съедают, а голову трижды продевают сквозь узел очажной цепи и подвешивают к ней на нитке, вкладывая в клюв по одному волоску от каждого животного в хозяйстве. Потом истолченную голову дают съесть скоту.
«Если кто-то внесет в дом новобрачных курицу и заставит прокричать ее петухом, это будет добрый знак для молодой семьи» (Йоркшир, Великобритания).
По античным знахарским поверьям, куриная кровь сдерживает обуревающие половые инстинкты.
Встревоженные куры квохчут
3. С приметами, несущими угрозу жизни человеку:
«Кто ступит на место, на котором волк зарезал козу, или где собака скребла лапами, или где был зарезан петух, у того будет чесаться тело» (Могилевский уезд).
4. С приметами, связанными с климатом:
«Курица, встреченная весной натощак, сулит тоску в течение всего года» (Закарпатье).
5. Еврейская символика, присущая курице:
А.В. Гура, известный русский этнограф, приводит объяснение жителей Полесья о причинах придания курице еврейской символики: «В Волынском Полесье куропатке, как и удоду, присуща еврейская символика. В Ковельском р-не Волынской обл. ее называют еврэйска курыця. Народная легенда так объясняет это название: «Як Мойсей еврэи выводив з Египта», им нечего было есть. Голодные евреи кричали: «Нам мьясо трэба!» Тогда «так Бох зробыв, шо налэтилы коропатвы и пэрэпелы», и люди стали есть этих птиц. «И оттого вона называйицця еврэйска курыця». Поэтому евреи охотно покупают на базаре этих птиц и употребляют их в пищу. Согласно поверью, «колысь жид казав: ек нэ будэ карапатвов, то й жидыв нэ будэ».
Путь познания никогда не кончается, так как абсолютная истина никогда не достижима. Но очень важно сохранить в памяти потомков этапы формирования взглядов человека на окружающий его мир через призму образов животных.
Курица является одной из первых птиц, которые были одомашнены. Несмотря на то, что она не встречается в дикой природе, она тоже может стать тотемом. Английское слово «chicken» произошло от англо-саксонского слова «cicen», которым именовались птенцы домашних птиц. Курица является потомком фазанов, поэтому изучение диких фазанов может дать вам дополнительную информацию.
Благодаря своей способности нести яйца гораздо чаще, чем другие птицы, куры всегда ассоциируются с плодовитостью. Кроме того, куриные перья использовались для набивки постельных принадлежностей, а постель является основным местом сексуальной активности.
С яйцами и курицами были связаны различные формы гадания. Считалось, что если курица снесла четное количество яиц, то это сулит несчастье. Яйца, снесенные в Великую пятницу, гарантировали плодовитость во всех сферах вашей жизни. Обращение к различным божествам часто сопровождались бросанием курам зерна. Если куры ели плохо, то это означало, что божества сердятся.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
ЧЁРНАЯ КУРОЧКА, или КУРИЦА, НЕСУЩАЯ ЗОЛОТЫЕ ЯЙЦА
ЧЁРНАЯ КУРОЧКА, или КУРИЦА, НЕСУЩАЯ ЗОЛОТЫЕ ЯЙЦА Ныне я желаю поделиться с моими читателями сведениями о Главной Науке, которая изучалась и существовала на протяжении веков. Я расскажу подробно о том, как Божество руководило мной, самым неподходящим и самым недостойным
КУРИЦА НЕСУЩАЯ ЗОЛОТЫЕ ЯЙЦА
КУРИЦА НЕСУЩАЯ ЗОЛОТЫЕ ЯЙЦА Старец молвил: «Сын мой, всё, что тебе довелось увидеть, должно было убедить тебя в наличии силы у этих талисманов и колец. Эти уроки дались тебе легко, потому что сердце твое чисто и душа твоя не запятнана. Добродетель, честь и честность всегда
VII. Черная курица
VII. Черная курица В 1740 году в Париже вышла весьма необычная книга о красной магии под названием «О черной курице (Black Pullet), несущей золотые яйца, о науке волшебных талисманов и колец, об искусстве некромантии и каббалы, для заклинания небесных и адских духов, дарующих
14.7. ЧЕРНАЯ КУРИЦА
14.7. ЧЕРНАЯ КУРИЦА В 1740 году в Париже вышла весьма необычная книга о «Красной Магии» под названием «О Черной Курице (Black Pullet), несущей золотые яйца, о науке волшебных талисманов и колец, об искусстве некромантии и каббалы, для заклинания небесных и адских духов, дарующих
Что делать, если курица петухом запоет
Что делать, если курица петухом запоет Такой курице нужно сразу же отрубить голову, а тушку продать: в доме ее держать уже нельзя – беду принесет. Вырученные от продажи деньги раздайте нищим. А вернувшись домой и наступив на порог входной двери, скажите: Не на нашу голову
Если курица запела петухом
Если курица запела петухом Нужно ждать беды в том доме, где это случилось. Чтобы этого избежать, нужно зарубить курицу, а ее кровь вылить за ограду со словами:На свою голову запела, а не на нашу. Так вы отведете беду от живущих в этом
Когда речь заходит о птицах в суевериях, разум сразу вызывает в воображении образы чёрных воронов, сов или других хищников. Казалось бы, курица – это просто малоинтересная птичка, окруженная другим домашним скотом. Тем не менее, многочисленные суеверия связаны именно с курами, причём некоторые из народных примет и поверий имеют весьма старинные корни!
Ограниченные незначительным ареалом распространения и слабыми навыками полета, куры до поры до времени были неизвестны за пределами Юго-Восточной Азии. После их одомашнивания человек распространил этих птиц по всему миру. Это распространение заняло немалое время, и при «переезде» в новый регион скромная курица часто считалась среди местных жителей редкой и священной птицей.
Куры-предсказатели в древние времена
Древние римляне и персы – это всего лишь пара культур, которые считали курицу священной. Люди использовали пеструшек для предсказания военной стратегии противника и результатов важных событий. До сих пор существует множество суеверий о том, что куры способны поведать о будущем, а также о том, что они приносят удачу. Или же предвещают неудачу. Например:
Курица, пересекающая ваш путь, принесет несчастье. (Иллинойс, США)
Если в вашей расческе есть волосок, не бросайте его на улицу, потому что он может запутаться в куриной ножке. Если это произойдет, у вас будет постоянно болеть голова. (Турция)
Когда курица смазывает свои перья, скоро пойдет дождь. Также эта примета свидетельствует о том, что рыбалка будет удачной. (Иллинойс, США)
К неудаче – найти яйцо с мягкой скорлупой. Если вы это сделаете, то чтобы избавиться от невезения, перебросьте яйцо через свой дом.
Священный петух «благословляет» паству
Звуки птиц часто используются в гадании. Наблюдая за птицами, их поведением и звуками, которые они издают, можно определить, что ждёт вас в ближайшем будущем. Здесь только несколько популярных «куриных примет»:
Петух, кричащий в сумерках, означает, что на подходе неожиданные новости.
Гости приходят, когда петух кричит перед вашей дверью, но это также означает, что посетитель будет незнакомцем.
Не выходите из дома в день, когда ваш петух не прокричал до рассвета, потому что вас ожидает великая опасность (возможно, даже смерть).
Если курица «закричит петухом», то это к неудаче.
Крик петуха посреди ночи указывает на то, что в этом районе есть ведьмы.
Куры в Библии и в христианстве
Цыплята также занимали видное место в раннем христианстве. Несколько притч в Библии упоминают о крике кур и петухов, а сама курица никогда не использовалась в качестве жертвы в Ветхом Завете. Петух был эмблемой Святого Петра, символизирующей рассвет и солнце.
Церковь в виде курицы (Индонезия)
Позднее папа Григорий I посчитал ее «наиболее подходящей эмблемой для христианства». В 9 веке папа Николай I сделал еще один шаг в этом направлении, заявив, что на колокольню или купол каждой церкви следует поместить петуха в качестве напоминания о пророчестве насчёт троекратного отречения святого Петра.
Вот некоторые другие варианты использования кур в качестве символов:
Помимо всего прочего, куры символизируют плодородие и рождение. Они являются культовым изображением материнской защиты.
Домашняя птица
Благодаря своей способности довольно плодовито нести яйца (в дополнение к мясу), домашняя курица получила широкое распространение. Сейчас популяция цыплят почти в семь раз превышает численность проживающих на планете людей, а количество пород кур соперничает с количеством пород кошек. Учитывая ценность птицы как источника пищи, неудивительно, что существует множество суеверий о ее размножении.
Если курица откладывает четное количество яиц, уберите одно; в противном случае многие цыплята погибнут. (Европейские цыгане, Иллинойс, Кентукки)
«Чтобы молния не ударила в кладку яиц, держите пустую банку возле гнезда». (Hyatt, стр. 76)
Существует множество суеверий о потреблении или употреблении курицы:
В Новый год нельзя употреблять мясо птицы. В противном случае вы будете похожи на птицу, которая царапает землю, чтобы выжить в следующем году. Иными словами, можно впасть в бедность.
Люди, желающие путешествовать за границу, должны употреблять много куриных крылышек. (Индонезия)
Жена никогда не должна кормить своего мужа куриными крылышками, потому что с полным крыльями животом он может «улететь» к другой женщине. (Корея)
В старину считалось, что курятина может излечить многочисленные болезни. Яды можно было извлечь из человека, наложив на него сырую курятину, а излечить пневмонию – поместив сырое крыло на голую грудь больного. Впрочем, сырая курятина была не единственным лекарством. Существовали «лечебные средства», которые создавались из порции куриного помета. Это «лекарство от всех болезней» использовалось, чтобы остановить истерику, вылечить корь и остановить колики у лошадей.
Поскольку птица изначально была редкой, куры считались священными и пользовались большим уважением. Затем, по мере того как они становились все более распространенными, с каждым днем становилось все больше суеверий о курах и петухах. Многие поверья вращаются вокруг нашей повседневной жизни. А иногда куры даже принимали участие в жизни политической…
Исторический пример
Цицерон писал о безумстве, связанном со священной курицей Публия Клодия Пульхра, в 249 г. до н.э. В поисках «одобрения богов» для внезапного морского удара он консультировался со священными цыплятами на своих кораблях. В ходе гадания цыплята отказались от еды – это было плохое предзнаменование для предстоящей битвы.
Петух. В основе мифологического образа Петуха во многих традциях – его связь с солнцем. Как и солнце, Петух «отсчитывает» время (ср. «первые петухи», «третьи петухи», до «петухов» и т. п.). Австралийские аборигены иногда обозначают Петуха как «птицу, которая смеётся на рассвете»; ср. также русские загадки типа «Не часы, а время сказывает», «не сторож, а всех рано будит» и т. п. В большинстве традиций Петух связан с божествами утренней зари и солнца, небесного огня — хотя в целом функции богов, которым посвящается Петуху (Аполлон, Митра, Ахурамазда, Аматэрасу, а также Гермес или Меркурий, Асклепий, Марс и др.), существенно шире. Петух не только возвещает о начале дня (во многих традициях он выступает как глашатай солнца, света, ср. франц. название Петуха, букв. «поющий рассвет»), но и является проводником солнца как в его годовом, так и суточном циклах. В Китае Петух «сопровождает» солнце на его пути через десятый «дом» китайского зодиака (Козерог) и через пятый — седьмой часы пополудни. У древних евреев Петух — символ третьей стражи ночи — от полночи до рассвета. Петух так же бдителен и всевидящ, как и солнце. Отсюда широкое использование Петуха в гаданиях, предсказаниях погоды в Древнем Риме. Изображение Петуха-стража помещали на крышах домов, шестах, шпилях, флюгерах, а также на ларцах, сундуках, реликвариях. В Китае красный Петух изображается на стенах дома как талисман против огня.
Мотив Петуха, разгоняющего своим криком нечистую силу и отпугивающего мертвецов, образует кульминацию в особом типе сказок, постоянен в быличках. Но Петух не только связан с солнцем, подобен ему: он сам земной образ, зооморфная трансформация небесного огня — солнца. С Петухом связывается и символика воскресения из мёртвых, вечного возрождения жизни. В этом контексте возможно объяснение изображения Петуха, помещаемого иногда на могилах, на кресте, камне и т. п., нередко в чередовании с изображением солнца; ср. также символические изображения солнца в виде Петуха в круге или рассвета, иногда молнии в виде петушиного гребешка (в этом ряду стоит и обычай древних римлян жертвовать ларам петушиные гребешки). Некоторые данные позволяют соотнести жертвоприношение Петуха (в тех ритуальных традициях, где на это не существует запрета, именно Петух преимущественно используется для этой цели) с его солнечной, огненной природой. В древнерусском Слове некоего христолюбца» (окончательная редакция) осуждаются существовавшие уже после введения христианства языческие обряды, когда «. коуры ръжють; и огневи молять же ся, зовущие его сварожичьмь» (др.-рус. куръ, «петух»). Во многих случаях отчётливо прослеживается связь между жертвоприношением Петуха и добыванием огня, его возжиганием (ср., например, латышские и русские данные о жертвоприношении Петуха для умилостивления гуменника-овинника, в ведении которого находится огонь под овином).
В Новом завете образ Петуха имеет символическое значение некой решающей грани (ср. Матф. 26, 34, 74—75; Мк 13, 35). Петух в соответствии с евангельским мотивом становится эмблемой святого Петра, знаком раскаяния (в другой трактовке Петух — посланец дьявола, искусившего Петра). Иногда образ Петуха толкуется как символ истинного проповедника Евангелия. У гностиков Петух считался образом Фронесиса, предвидения, прозорливости, бодрствования как эманаций Логоса. Петух на колонне трактовался гностиками как Петух Абраксаса. В Японии считают, что Петух подготавливает сердце благочестивого верующего к очищению и почитанию.
Представление о Петухе как символ бдительности и бодрствования духа переходит в ренессансную и барочную эмблематику (девочка с Петухом — деталь подчёркивающая воинские достоинства городской стражи в «Ночном дозоре» Рембрандта). В сельском и городском декоративно-прикладном искусстве (деревянная резьба, вышивка гончарство, обрядовое печенье и т. д. развивается и более древнее толкование образа Петуха как символа СОЛНЦА мужского начала, апотропеической жертвы, в гротескном снижении — эротического влечения. С античной басенной традицией связаны встречающиеся вплоть до 18 в. изображения Петуха нашедшего жемчужное зерно. В французскую политическую геральдику («галльский Петух») мотив переходит из мифологических представлений родоплеменного общества. В изобразительном искусстве 20 в. Петух служит воплощением национального, «галльского» начала (гобелены Ж. Люрса), агрессивной вирильности (серия «Женщина и петух» Б. Бюффе), «апокалиптических» трагедий современной» истории Петуха в произведениях Н. Гончаровой («Мистические образы войны» 1914), югославского художника И. Генералича («Распятый петух»).
Петушки (Валентин Берестов) Петушки распетушились, Но подраться не решились. Если очень петушиться, Можно перышек лишиться. Если перышек лишиться, Нечем будет петушиться.
Курица (Корней Чуковский) Курица-красавица у меня жила. Ах, какая умная курица была!
Шила мне кафтаны, шила сапоги, Сладкие, румяные пекла мне пироги.
Куда идет петух (Лев Квитко) Покамест несут тебя ноги, Беги, убирайся с пути, С дороги, с дороги, с дороги, — Петух соизволил прийти.
Красив его гребень — он знает, — И шпоры не хуже ничуть. И всеми цветами играет Его золотистая грудь!
И гребнем своим терпеливо Он пилит простор голубой. И миру на зависть, на диво Возносит свой хвост над собой.
Он думает: кошке не спится! Теперь уж какие там сны! И гусь шелохнуться боится — Весь белый стоит у стены.
Корова про жвачку забыла — Ей жвачка теперь не нужна. Свинья запрокинула рыло — От зависти плачет она.
Собака щенят не ласкает, На задние лапы встает. Ну, словом, весь мир замирает, Глядит, как красавец идет.
И впрямь — обалделая клушка Цыплят собрала под крыло.
— Ах, батюшки, — квохчет пеструшка, Не солнце ль второе взошло?!
Но мир, как и прежде, размерен — По-своему движется он. Петух же в обратном уверен: Он думает — мир потрясен!
В основе мифологического образа Петуха во многих традициях – его связь с солнцем. Как и солнце, Петух «отсчитывает» время («первые петухи», «третьи петухи», «до петухов»). Петух, глашатай дневного светила, громко и радостно поющий ему хвалу при первых проблесках зари, естественным образом является эмблемой солнца, света и духовного возрождения после замогильного мрака ночи.
В Европе петух символизирует такие похвальные качества, как бдительность, храбрость (арабские и тюркские источники неизменно наделяют идеального военачальника храбростью Петуха), мужество и надежность, сексуальную потенцию (и в наши дни половой член часто называют «петухом»), а в Китае к ним добавляют еще благородство и великодушие. Ограничившись только этими значениями, мы получили бы портрет идеального мужчины, если бы не высокомерие, надменность, задиристость и похотливость, также присущие нашему голосистому герою. Все эти грешки, впрочем, лишь придают его портрету больше жизни. Достаточно взглянуть на них под другим углом зрения, чтобы недостатки легко превратились в достоинства: высокомерие и надменность – в гордость, задиристость – в воинственность, а похотливость – в неотразимую мужскую сексуальность и притягательность.
Бдительный и храбрый воин, наделенный к тому же редким даром предвидения, будучи вознесен на крышу, и посажен на спицу или шпиль, превращается в идеального часового. Золотой петушок-флюгер из пушкинской сказки исправно показывал царю Додону то опасное направление, откуда следовало ожидать «. иль набега силы бранной, иль другой беды нежданной». Петух с золотым гребнем из скандинавских мифов надежно охранял Биврест, мост-радугу, соединявший землю с чертогами богов.
Изображение петуха-стража часто помещали на крышах домов, шестах, шпилях, флюгерах, а также на ларцах, сундуках, реликвариях (орнаментах). В Китае красный Петух изображается на стенах дома как талисман против огня.
Арес, греческий бог войны, приходя на тайное свидание с прелестницей Афродитой, ставил на страже своего слугу Алектриона, чтобы тот будил влюбленных до наступления утра. Однажды Алектрион проспал, и разгневанный Арес превратил его в петуха, справедливо полагая, что в этом обличье нерадивый слуга будет гораздо лучше исполнять свои обязанности. Кроме Ареса, солярная птица верой и правдой служила Аполлону, Афине, Апису, Гермесу, Асклепию и другим античным богам.
В китайской мифологии трехлапый петух с золотыми перьями, сидящий на высоком мировом дереве Фусан в долине Taнгy, считается символом Ян – мужского начала во Вселенной. Чудо-петух трижды кричит на всю Поднебесную: первый раз, когда солнце совершает утреннее омовение в водах океана; второй раз, когда светило достигает зенита; и третий раз – на закате. На его крик первым откликается золотой петух на персиковом дереве с горы Таодушань, а затем уже их зычную песню подхватывают все прочие петухи земли. В индийских мифах аналогом золотого петуха-первопредка выступает «петушиный царь», управляющий хором земных петухов с верхушки волшебного дерева Джамбу, растущего на срединном материке Джамбудвипа.
Не все мифические петухи так уж хороши. Совершенно безупречны лишь священная белая и золотая солнечная птица, а вот пестрая обладает сомнительной репутацией. Красный петух, как символ огня, довольно-таки опасен. «Пустить кpacнoгo петуха» – значит устроить поджог, а подобные деяния вряд ли совершаются с добрыми намерениями. О черном петухе и говорить нечего – уже сама мрачная расцветка изобличает в нем прислужника Сатаны. Считается, что черных петухов держат в хозяйстве только ведьмы да колдуны, а грузинские злые духи кудиани разъезжают на них верхом и творят черные дела.
Опасны также птицы, достигшие 7 и 9 лет. В этом преклонном возрасте петухи якобы могут начать нести яйца. Яйца не простые, и вовсе не золотые, а попросту дрянные, таящие в себе эмбрион демонического существа. Согласно белорусским поверьям, яйцо, снесенное старым петухом, колдуны носят под мышкой с левой стороны.
Если чародей при этом умудрится не раздавить его в течение полугода, то из яйца вылупится змееныш-домовой. Литовцы полагали, что подобным образом можно вывести и приручить огненного змея Айтвараса, способного принести хозяину кучу денег (при желании можно взять и продуктами). Хуже всего, если в роли наседки выступит пучеглазая болотная жаба – тогда из петушиного яйца выведется чудовищный василиск с головой петуха, туловищем жабы и змеиным хвостом, убивающий все живое ядом своего страшного взгляда.
В религии язычников петухи часто использовались в качестве жертвы. При жертвоприношении было необходимо строго соблюдать цветовой режим. Добрым богам жертвовали белых птиц. Древние греки, желая исцелиться от болезни, посвящали белого петуха Асклепию, а литовцы резали его собрата во славу Вайжгaнтaca. Чтобы обеспечить богатый урожай льна, Галагону, осетинскому богу ветра, следовало даровать только красного петуха, а хтоническим (подземным) богам – черного. Побаловаться петушатиной были не прочь и злые духи, поэтому славяне, пытаясь их умаслить, душили черных петухов для водяного, банника и прочей нечисти. Французские ведьмы выходили по ночам на перекресток с черным петухом под мышкой, чтобы предложить свой дар самому Люциферу.
Обряд жертвоприношения петуха ради получения богатого урожая широко практиковался и в древности, и в Средние века, и даже в Новое время. В Кастилии и Галисии, например, в дни масленичного карнавала «петушиного короля» подвешивали на веревке и торжественно зарубали саблей, сопровождая экзекуцию декламацией шуточных стихов. В Германии, Словакии и Болгарии петуха, считавшегося воплощением духа хлеба, обезглавливали серпом во время праздника жатвы. Потоки жертвенной крови несчастных птиц проливали как язычники, так и христиане, даже невзирая на то, что в этой религии петух символизирует солнце, свет и возрождение.
На Востоке отношение к петухам более последовательное и гуманное. В митраизме и маздеизме наш герой, олицетворявший солнце, был главным атрибутом Сраоши, сына и посланника светлого Ахурамазды. О высоком статусе солнечной птицы в иранской религии красноречиво свидетельствует уже тот факт, что скипетры шахов и жезлы жрецов-aтpaванов нередко увенчивала драгоценная фигурка петуха.
Священным признается петух и в синтоизме. Храмовая птица пользуется здесь абсолютной свободой, добровольно выполняя при этом почетную обязанность: подобно мусульманскому муэдзину, она зычным пением созывает верующих на молитву. Глубочайшее уважение снискал у японцев уже древний предок петухов, сумевший выманить из тесного грота скрывавшую свой светлый лик богиню солнца Аматэрасу – главу синтоистского пантеона и прародительницу японских императоров.
Чтят петуха и даосы, но вот в буддизме ему досталась не самая лучшая роль. Эмблема петуха, изображенная внутри дурного колеса сансары, олицетворяет собой земные плотские желания, кои и не дают человеку вырваться из замкнутой цепи перерождений, влекущей его по пути бесконечных страданий.
Древняя иконография представляет, целую галерею образов, так или иначе связанных с петухом. Абраксас, змееногий гностический повелитель небес и времени, изображен с петушиной головой на человеческом теле, а даосский «великий единственный» бог Тайи, наоборот, с человеческой головой на петушином туловище. Фригийский бог молодой луны Мен в облике ребенка скачет верхом на петухе. Воинственность индуистского бога войны Сканда подчеркивает эмблема петуха на его знамени. Наиболее оригинально выглядит литовский бог ветра Вейопатис – он двулик, подобно римскому Янусу, и крылат, как греческая Ника; руки его разведены в стороны, рты широко открыты, а на голове восседает петух.
В христианской иконографии петух стал эмблемой отречения и раскаяния апостола Петра. О причине такой символики единогласно поведали все четыре евангелиста. Как следует из их записей, Христос открыл своему верному ученику, что в ночь после Тайной Вечери Петр успеет трижды отречься от него, «прежде, нежели пропоет петух». Так все и случилось. Когда Христос был схвачен и доставлен к первосвященнику Каиафе, апостол не только троекратно отрекся от учителя, но и побожился, что не знает его. На рассвете, когда запел петух, Петр вспомнил о пророчестве Иисуса и залился слезами раскаяния. С тех пор петух стал его неизменным атрибутом и постоянным укором.
В эмблематике Франции петух является воинственной эмблемой. Еще древние римляне прозвали далеких предков французов «галлами» («петухами») за их вспыльчивый и задиристый характер. Меткое прозвище прижилось и, по-видимому, даже понравилось его обладателям, а впоследствии французский король Карл VIII (1483-1498) утвердил изображение петуха-галлуса в качестве официальной государственной эмблемы. Несколько веков галлус был символом Франции, а в эпоху Великой французской буржуазной революции даже воцарился в гербе государства. Правда, ненадолго. Haполеон Бонапарт, реставрировав монархию, променял его на птицу более высокого полета – на императорского орла.
С тех пор рейтинг этой национальной эмблемы заметно упал. В ХХ веке галлуса частенько изображали в виде карикатуры, высмеивая авантюризм, заносчивость, задиристость и непомерное самомнение французских политиканов. Но в наше время ему нашлось более достойное применение – петух-галлус неожиданно обрел себя в спорте, превратившись в эмблему Национального Олимпийского Комитета Франции.
В российских городских гербах петухи являются не воинственной, а мирной «говорящей» эмблемой (например, в гербе г. Петушки).
Что касаемо Курицы, в Европе она олицетворяет воспроизводство, материнскую заботу, а также провидение. Черная курица – слуга дьявола или одно из его проявлений. Кудахчущая курица символизирует властную или смелую женщину. Иногда «курица» – является оскорбительным названием женщины, например «глупая как курица». В христианстве наседка с цыплятами олицетворяет Христа со своей паствой.
В Южном Китае курица (дзи) выступает в роли творца: черная и белая куры откладывают по девять яиц каждая, из которых вылупляются, соответственно, плохие и хорошие люди. Кровь черной курицы. По их поверью, способна отгонять злых духов. В Древнем Риме ее использовали для гадания: жрецы истолковывали поведение священных цыплят во время их кормления.
По античным знахарским поверьям, куриная кровь сдерживает обуревающие половые инстинкты, а куриный жир – помогает при сухости языка и вылечивает глазную болезнь.
Иногда курица выступает символом богатства («нести золотые яйца»). В сказаниях курица, сидящая на яйцах, зачастую воплощает хранимые сверхъестественными силами сокровища (в том числе подземные богатства).
Ниже приведено описание гороскопа Петуха (Курицы), с уточнением по знакам Зодиака:
Петух. В основе мифологического образа Петуха во многих традциях – его связь с солнцем. Как и солнце, Петух «отсчитывает» время (ср. «первые петухи», «третьи петухи», до «петухов» и т. п.). Австралийские аборигены иногда обозначают Петуха как «птицу, которая смеётся на рассвете»; ср. также русские загадки типа «Не часы, а время сказывает», «не сторож, а всех рано будит» и т. п. В большинстве традиций Петух связан с божествами утренней зари и солнца, небесного огня — хотя в целом функции богов, которым посвящается Петуху (Аполлон, Митра, Ахурамазда, Аматэрасу, а также Гермес или Меркурий, Асклепий, Марс и др.), существенно шире. Петух не только возвещает о начале дня (во многих традициях он выступает как глашатай солнца, света, ср. франц. название Петуха, букв. «поющий рассвет»), но и является проводником солнца как в его годовом, так и суточном циклах. В Китае Петух «сопровождает» солнце на его пути через десятый «дом» китайского зодиака (Козерог) и через пятый — седьмой 
Мотив Петуха, разгоняющего своим криком нечистую силу и отпугивающего мертвецов, образует кульминацию в особом типе сказок, постоянен в быличках. Но Петух не только связан с солнцем, подобен ему: он сам земной образ, зооморфная трансформация небесного огня — солнца. С Петухом связывается и символика воскресения из мёртвых, вечного возрождения жизни. В этом контексте возможно объяснение изображения Петуха, помещаемого иногда на могилах, на кресте, камне и т. п., нередко в чередовании с изображением солнца; ср. также символические изображения солнца в виде Петуха в круге или рассвета, иногда молнии в виде петушиного гребешка (в этом ряду стоит и обычай древних римлян жертвовать ларам петушиные гребешки). Некоторые данные позволяют соотнести жертвоприношение Петуха (в тех ритуальных традициях, где на это не существует запрета, именно Петух преимущественно используется для этой цели) с его солнечной, огненной природой. В древнерусском Слове некоего христолюбца» (окончательная редакция) осуждаются существовавшие уже после введения христианства языческие обряды, когда «. коуры ръжють; и огневи молять же ся, зовущие его сварожичьмь» (др.-рус. куръ, «петух»). Во многих случаях отчётливо прослеживается связь между жертвоприношением Петуха и добыванием огня, его возжиганием (ср., например, латышские и русские данные о жертвоприношении Петуха для умилостивления гуменника-овинника, в ведении которого находится огонь под овином).
В Новом завете образ Петуха имеет символическое значение некой решающей грани (ср. Матф. 26, 34, 74—75; Мк 13, 35). Петух в соответствии с евангельским мотивом становится эмблемой святого Петра, знаком раскаяния (в другой трактовке Петух — посланец дьявола, искусившего Петра). Иногда образ Петуха толкуется как символ истинного проповедника Евангелия. У гностиков Петух считался образом Фронесиса, предвидения, прозорливости, бодрствования как эманаций Логоса. Петух на колонне трактовался гностиками как Петух Абраксаса. В Японии считают, что Петух подготавливает сердце благочестивого верующего к очищению и почитанию.-10.jpg "курица символ чего в доме. Смотреть фото курица символ чего в доме. Смотреть картинку курица символ чего в доме. Картинка про курица символ чего в доме. Фото курица символ чего в доме")
В основе мифологического образа Петуха во многих традициях – его связь с солнцем. Как и солнце, Петух «отсчитывает» время («первые петухи», «третьи петухи», «до петухов»). Петух, глашатай дневного светила, громко и радостно поющий ему хвалу при первых проблесках зари, естественным образом является эмблемой солнца, света и духовного возрождения после замогильного мрака ночи.