куньлунь глаз демона что это

Мы уже почти готовы отвергнуть предположение о реальном географическом существовании Шамбалы, согласившись с тем, что это, прежде всего, «чертог мудрости внутри нас». Некий особый тип восприятия мистического знания, для простоты восприятия вынесенный за пределы нашего сознания и «размещенный» где-то в затерянных горах.

Человеку всегда трудно поверить в то, что самые великие тайны, самые грандиозные откровения и удивительные эзотерические знания находятся внутри нас в каком-то нереализованном «свернутом» виде.

Поэтому намного проще и удобнее для нашей психики экстериоризировать центр этой мудрости, т.е. вынести его за пределы собственной личности, создав где-то вовне «страну мудрецов». Такое предположение о механизме возникновения легенды о Шамбале представляется вполне возможным. Но еще в самом начале нашего рассказа мы предупреждали, что парадоксы культуры порой могут заставить нас усомниться в самых блестящих гипотезах.

Поэтому оговоримся, что существуют веские доказательства того, что Шамбала все же реально существует или, по крайней мере, существовала именно в том виде, в каком об этом гласят легенды, — в виде тантрического государства или чертогов обитания неких «мудрых людей».

На этот раз «претендентом на Шамбалу» является китайская гора Куньлунь. По древним описаниям, гора Куньлунь во многом удивительным образом напоминает нам Шамбалу.

Китайская Шамбола в представлении создателей компьютерной игры

Согласно древнейшему «Канону Гор и морей» («Шань-хай цзин») — каталогу загадочных описаний неких мест — гора Куньлунь располагается где-то на северо-западе, где действительно пролегает хребет Куньлунь, протянувшийся к западу от Центральной равнины Китая, он примыкает к Тибету и представляет собой цепь пологих гор. Другое название Куньлунь, встречающееся в древних текстах, — Тяньтан («Небесный зал») — к этому примечательному названию мы еще вернемся позже.

Важно также, что в преданиях реальный горный массив Куньлунь смешивается с некими чертогами Куньлунь — то ли страной, то ли горой. В любом случае это — место обители предков и бессмертных сяней. По преданиям, на вершине Куньлунь обитает верховный дух Тай-ди. Гора возвышается на 500 ли (ок. 250 км) и, как подчеркивает «Канон гор и морей», именно «здесь располагается центр земли».

Здесь живет множество богов. По восьми краям высятся отвесные скалы, их окружает река Красная. Не обладающие таким совершенством, как Охотник (умелый герой китайских мифов, поразивший на небе несколько солнц — А. М.), не могут подняться на отвесную скалу».

Перед нами важная особенность — на Куньлунь может попасть только умелый, особый человек. Так же, как и в Шамбалу.

Другая особенность, которая сразу же бросается в глаза, — и Шамбала, и Куньлунь окружены горами с восьми сторон (по другим версиям — восемью горами), которые опоясывает река. Горе Куньлунь китайская традиция приписывает множество удивительных вещей. Прежде всего, здесь обитает основатель всей китайской нации, один из легендарных первоправителей Хуан-ди — «Желтый правитель».

Именно от него пошел весь китайский род, именно он научил людей многим премудростям, а последователи одного из величайших течений мистической мысли — даосизма — считают его одним из первооснователей своей школы.

Живет на этой горе некое животное Каймин — «Происпускающее свет», которое охраняет девять колодцев, огороженных нефритом, и девять ворот. Оно похоже на огромного тигра с девятью головами и человеческими лицами. Каймин стоит на вершине Куньлуня, обернувшись к востоку. Попутно упомянем, что на территории Шамбалы тоже, как гласят легенды, было девять глубочайших колодцев, ведущих к центру земли, а охранял их грозный буддийский дух с пучком молний (ваджра) в руке.

Но для нашего изложения самым важным является другое — гора Куньлунь знаменита была прежде всего тем, что здесь жили те, кто достиг бессмертия. Их благая энергия, как считалось, благотворно воздействовала на всю Поднебесную, и хотя народ и не знал о них, тем не менее они тысячелетиями выполняли свою роль, принося мир и покой.

Для достижения бессмертия прежде всего необходимо было выплавить пилюлю бессмертия из нескольких сотен точно подобранных ингредиентов, которые держались в секрете, например, серебра, амальгам (сплавов ртути), меди, ртути, мышьяка, тяжелых металлов, толченых минералов! Травы использовались в небольшом количестве, так как считались весьма слабым средством, а один из магов, шагнувших в бессмертие, Тэ Хун (III—IV вв.) как-то патетически воскликнул: «Они не способны даже сохранить себя, вянут и увядают. Как же могут они сохранить долголетие другому!»

Все эти составляющие части годами сплавлялись в специальном тигле в уединенном месте, обычно в горах. При этом следовало практиковать долгие сеансы медитации, заниматься особыми гимнастическими и дыхательными упражнениями, дабы полностью очиститься и умиротворить свое сознание, прийти к состоянию полного «самозабытия», радостной отрешенности и «недеяния», когда человек становится способен следовать абсолютному закону и пути всех вещей «путь-Дао».

Главным местом обитания мудрецов-бессмертных и величайших магов считалась все та же гора Куньлунь, причем эти удивительные люди были расселены на ее склонах соответственно своему статусу, который определялся их магическими способностями и мудростью. Сюда стекались те, кто постиг тайную мудрость жизни, приобщился к космической жизни Дао, и так постепенно на склонах Куньлуня якобы образовалась страна мудрецов и бессмертных небожителей. Отсюда они могли свободно переходить на Небо, а по горе, как по лестнице, спускаться вниз, в мир людей. Куньлунь, так же, как и Шамбала, считалась центром земли, не случайно она именовалась «земной столицей небесного предка».

Здесь же обитают все те, кого китайская традиция считает великими мудрецами и прародителями людей.

Более того, именно здесь располагается древнейшая прародина всех китайцев! Так, по одному из преданий, прародители всех людей Нюйва и Фуси, брат и сестра, жили на горной вершине Куньлунь, других же людей в мире в ту пору не существовало.

Здесь же на горе Куньлунь обитают те, кого китайская традиция называет сянями. Обычно в современной литературе слово сянь переводиться как «бессмертный» или «бессмертные небожители. Действительно, именно такое значение понятие сянь приобрело в народном фольклоре. Но первоначально сяни были отнюдь не какими-то запредельными существами, но вполне конкретными шаманами, магами и медиумами. И они действительно обладали чудесным даром вступать в общение с душами ушедших предков.

Войдя в транс под воздействием психотропных средств, различных отваров, магических танцев и ритмизированных ударов в гонги, они как бы совершали путешествие в мир потусторонний — мир мертвых, мир душ предков. Эти души жили где-то высоко на горе, куда и отправлялись сяни, не случайно даже иероглиф, означающий сянь, изображался из двух элементов — «человек» и «гора».

Сянь как шаман был способен открыться своим сознанием высшим силам, а порою, как медиум, даже «впустить» их внутрь себя. Именно он воплощал собой личную связь между миром людей и миром духов, миром живых и царством мертвых. На протяжении многих эпох изменялись название этого персонажа, его социальная роль и функции, но священный смысл оставался прежним.

Сам образ жизни и поведения сяней можно соотнести с ранними танцами шаманов. По некоторым версиям, представление о сянях пришло с переселенцами с Запада, из неких священных «западных земель», и в тот период оно означало дым от тела, который воспарял к священным горам Куньлунь во время ритуального сожжения усопшего. Таким образом, сянь был в прямом смысле «духом», бестелесным представителем человека.

Обретение состояния сянь, обычно понимаемого как «бессмертный», чаще всего в ранних преданиях связывалось с путешествием к горе Куньлунь, на отрогах которой обитали все известные герои китайской истории, обретшие бессмертие, в том числе Фуси, Хуан-ди, Лао-цзы и многие другие. Чертоги Куньлунь стали идеальной точкой устремлений эстетов и интеллектуалов периода Тан-Сун (V-XIII вв.). Средневековые поэты мечтали «веселиться в персиковых кущах на склонах Куньлунь», «вдыхать душистые ароматы садов и любоваться цветением слив на отрогах Куньлунь».

Сяням приписывались многие чудесные свойства, в том числе и обучение людей тайным знаниям, передача некоей традиции, которая способна внести гармонию в мир. Не исключено, что концепция сянь была привнесена в Китай откуда-то с Запада и первоначально обозначала дух человека, который продолжает пребывать в умершем теле и во время кремации воспаряет вверх, достигая вершин Куньлунь. Постепенно в народной традиции сяни превратились в неких небесных существ.

Интересно, что, чтобы взойти на гору Куньлунь и стать сянем, требуется выполнить практически те же условия, что и для вступления в Шамбалу — пройти полное физическое и духовное очищение, освободить разум от всяких мыслей о себе и лишь желать через собственное совершенство принести добро людям.

Причем с каждым этапом восхождения на Куньлунь человек обретает все более чудесные свойства и в конце концов превращается в бессмертное божество. Отсюда нет возврата — человек либо становится небожителем, либо погибает.

Точно также не было возврата и тем, кто пускался на поиски Шамбалы.

Источник

Мороз по коже. Таинственный Китай

Тайн и легенд в Китае навалом. Они прячутся в утонувших под водой городах, на дне беспокойных озер, в ущельях молчаливых гор… Что происходило на этих землях и в глубинах вод? Кто жил там? А кто погибал? Что вообще случилось?Давайте приоткроем завесу хотя бы пяти китайских тайн.

Цяньдаоху. Подводные города

В 150 километрах от Хуанчжоу, китайского города провинции Чжецзян, разлилось Цяньдаоху, или, как его еще называют Озеро тысячи островов. И их здесь, действительно, не счесть. Более-менее крупных островов около 1080, а совсем маленьких – несколько тысяч. Эти разные по форме и площади лоскуты земли омыты кристально чистой водой, в глубинах которой покоятся немыслимые по красоте затонувшие древние города.

Но сначала об озере. Не поверите, но оно искусственное. Здесь, на реке Синьань, в 1959 году началось возведение гидроэлектростанции. Под нее была сооружена дамба, на месте которой спустя время образовалось огромное водохранилище с площадью более 570 км². Оно-то и стало прародительницей Озера тысячи островов.

Даже при самой большой глубине можно увидеть дно – настолько чистая здесь вода. Ее минеральный состав и полезные свойства предопределили производство известной во всем Китае минеральной воды Nongfu Spring.

Почти вся территория Цяньдаоху покрыта густыми лесами. С уверенностью можно сказать, что это самый большой зеленый парк КНР. Орнитологи насчитали более 90 видов птиц, проживающих в этих благоухающих чащах. Возможно, поэтому каждый остров имеет свое название. В зависимости от того, кто в нем обитает, здесь есть Птичий остров, остров Змей, Обезьян… И даже остров Замков со своим музеем.

Надо сказать, что местные поселения и города насчитывают историю нескольких столетий. И некоторые из них были основаны еще во времена правления династий Хань и Танг – в 208-м и 621-м гг. н.э. Мы говорим о затопленных городах Хэ Ченг и Ши Чен. Сейчас они находятся на дне озера у подножия горы Ву Ши (второе название – Гора Пяти Львов). Эти города были центрами культуры, экономики и политики.

Фотографии некоторых домов, сделанные во время подводной съемки, впечатляют роскошью фасадов. К примеру, этот. Кто жил в нем? Кем был? Почему в архитектуре прослеживаются европейские мотивы? Нам остается только догадываться. Ясно одно – дом принадлежал богатой китайской семье.

Во время грандиозного строительства гидроэлектростанции почти 300 тысяч человек были вынуждены покинуть свои дома. Причина – постепенное затапливание земель и сельскохозяйственных угодий. Увы, правительство страны осталось равнодушным к городам с такой глубокой историей. И они канули в воду безвозвратно.

Куньлунь. Врата Ада

Куньлунь – это гора. Она расположена в районе Арал китайской провинции Цинхай. Второе ее название – «Врата Ада», что совершенно оправдано. Сюда не отправляются в одиночку, а если кто-то и осмеливается познакомиться с этим местом с глазу на глаз, о таком человеке можно сказать — он настоящий смельчак. Гора стоит высоко над уровнем моря. Ее вершина покрыта льдом и снегами.

На первый взгляд у подножия Куньлунь все мирно, тихо и очень красиво. Ущелье и огромные пастбища – рай для местных коров и овец. Да вот только пастухи ни под каким предлогом не отпустят скотину за пределы установленных ими же границ. Уж лучше пусть сдохнет все стадо с голоду, чем спустится вниз в ущелье на кормежку.

Из поколения в поколение предки пастухов рассказывают о мрачных тайнах этих земель. И все они зловещи и необъяснимы. По рассказам местных жителей, живым из долины не вернуться. И будто бы там на каждом шагу разбросаны шкуры и кости диких животных, обглоданные ружья охотников, кое-где одиноко возвышаются заброшенные могилы… Да уж, по истине Долина смерти, как ее еще называют.

В том же году, в разгар жаркого лета, здесь поднялся сильный ветер. В городишке стоял такой страшный гул, что повар в местной забегаловке рухнул в обморок. Все, что он помнил перед «отключкой» — темноту в глазах и оцепенение по всему телу. Как только ураган закончился, все увидели, как изменились склоны горы Куньлунь. Земля почернела, словно после пожара. Повсюду лежали трупы диких животных и домашнего скота.

Группа экспертов и геологов принялась за выявление причин произошедших кошмаров. Что же обнаружилось? Оказалось, в этом районе существует магнитная аномалия с широкой зоной влияния. Под воздействием электромагнитных колебаний магнитное поле ущелья и заряд покрова облаков во взаимодействии образуют воздушные разряды. Они и представляют угрозу всему живому на этой территории, которая при определенных условиях становится настоящим электрическим «минным» полем. Нам, несведущим в этих вопросах, остается лишь поверить в эту версию и хорошенько подумать, прежде чем отправиться ко «Вратам Ада».

Фэнмэнь. Излюбленное место приведений

Деревня Фэнмэнь принадлежит городскому округу Цзяоцзо, китайская провинция Хэнань. На протяжении всего существования в этом поселении творились разные и необъяснимые вещи. То мужчины по неизвестным причинам не могли жениться, то женщинам, если им все же посчастливилось стать чьей-то женой, не удавалось разродиться малышом. Еще это кресло, на котором если посидишь, то умрешь загадочной смертью. Короче, ужас…

Отчего-то именно в начале 80-х годов прошлого столетия природные условия вокруг деревеньки стали стремительно портиться, и жители Фэнмэнь решили «делать ноги». Уже в 2007 году это место стало совершенно безлюдным и опустевшим.

Спустя год в Сети начали появляться слухи о необъяснимых и сверхъестественных явлениях, происходящих здесь. Очевидцев, якобы, было много, но ни одного реального и правдоподобного видео так и не представили.

Саньчжи. Город «летающих тарелок»

Саньчжи – приморский город, расположенный в северной части Тайваня. Раньше он был в составе китайской общины Гаошань, и ничего такого особенного не входило в планы его развития. Кроме одного – стать элитным и дорогим курортом для китайских богачей. Чем же удивить их? Летающими тарелками! Так подумала группа дизайнеров и принялась за проект. Согласно ему жилье выглядело совершенно необычным. И, к тому же, энергетически правильным! Ведь восточные (и не только) практики владения энергетическими потоками уверяют: зло накапливается в углах наших жилищ. А значит, решено было построить круглые дома в виде летающих тарелок.

Дело было в 80-х годах. Все шло по плану. Несмотря на экономический кризис, «Тарелки» одна за другой появлялись на улицах Саньчжи. Микрорайон готовился к сдаче. Но по странному стечению обстоятельств в городе начали происходить несчастные случаи со смертельным исходом. Один за другим. Вдобавок, грохнулся священный Дракон – древняя статуя, которую перевозили с места на место. Жители города посчитали все это дурным предзнаменованием и знаками Судьбы. Собрали вещи и покинули Саньчжи.

Кризис все же обанкротил компанию-застройщика, а вся земля перешла в собственность банка-кредитора. Из-за суеверий и домыслов «Тарелки» так и не нашли своих хозяев. В 2009-м году было решено их снести. Этому шагу очень сопротивлялись жители соседних деревень. Ведь где найдут свое пристанище злые духи – знают только они. Уж лучше им жить в заброшенном Саньчжи.

Поян. Озеро гигантской черепахи

Все началось в 2008 году, когда СМИ всколыхнули публикации о Пояне — озере с дурным характером. Расположено оно в Дучане — округе провинции КНР — Цзянси. На его берегу стоит священный храм Лаои.

Журналисты писали, что за 3 десятка лет (с 60-е по 90-е годы прошедшего столетия) в Пояне пропали пропадом более 1500 человек, а оставшиеся в живых сошли с ума. Лодки тонули одна за другой. 200 судёношек – такая цифра мелькала в новостях. И ни одно из них не было обнаружено в ходе поисков.

Во всем обвиняли внезапные и сильные штормы. Они возникали стремительно на фоне вполне благополучной погоды и в разных участках Пояна. Резко начинались, поднимая воду к небесам, и так же неожиданно прекращались. Заметив такую неприятную климатическую особенность, местные рыбаки надеялись лишь на молитвы и без них не осмеливались отплывать от берега.

Кроме молитв и благовоний с оберегами местные жители хотели иметь научное обоснование происходящего. И они его получили. По наблюдениям группы ученых обнаружилось следующее. В день, когда исследователи взялись за дело и находились на территории храма Лаои, ветер заходил на север со стороны юга. А вода нагоняла волны в обратном направлении. Неужели ветер одновременно дул в противоположные стороны? Да. Вдобавок к этому, эксперты обратили внимание на разгон брызг с поверхности глади озера. Он разносился по V-образному направлению, но никак не по прямой линии. Вывод был таким: необычное направление ветра и разгон брызг являлись опасной и даже смертельной проблемой для местных рыбаков. Но ведь лодки тонули даже при хорошей погоде.

«Поянцы», конечно, узнали научную версию, но остались верны древней китайской легенде. Легенде о гигантской черепахе. Вот, что в ней говорится. Рядом с озером Поян шла война между отцом династии Юань Чжу Юаньчжаном и предводителем Восстания «красных повязок», основателем княжества в Цзуньцзяне Чэнем Юлянем. Чжу проигрывал сражение и вместе со своими солдатами отходил к берегу озера. Лодок не было. Ни одной. Солдаты стояли и глазели вдаль, думая, как им переправиться на тот берег. И вдруг перед ними во всей красе появилась гигантская черепаха. Она то и перевезла Чжу и его людей на противоположный берег. Позже Чжу стал императором и сделал это животное своим генералом. Кстати, храм Лаои и был построен в память об этих событиях.

С тех пор дух гигантской черепахи баламутит воды Пояна, унося на дно десятки лодок с рыбаками. Так, по крайней мере, считают жители Восточного Бермудского треугольника. Возможно, им виднее.

Главная иллюстрация: mirkrasiv.ru

Наша страница в WeChat sinocomclub

Источник

Основные философские традиции:

СОДЕРЖАНИЕ

Историческое развитие

Еще одним историческим событием в мифологии Куньлуня (опять же с индийским влиянием) было то, что Куньлунь стал считаться не только источником Желтой реки, но и источником четырех крупных рек, текущих к четырем сторонам света.

Мифы Куньлуня также находились под влиянием развития даосской традиции, и Куньлунь стал восприниматься скорее как рай, чем опасная пустыня.

Термин «Куньлунь» может быть семантически связан с двумя другими терминами: Hundun ( китайский : 混沌 ; pinyin : hùndùn ; Wade-Giles : hun-t’un ; букв. « Первобытный хаос» или «путаница»), что иногда бывает персонифицированный как живое существо; и kongdong ( китайский : 空洞 ; пиньинь : kōngdòng ; Уэйд-Джайлс : k’ung-t’ung ; букв. «грот пустоты»), согласно Кристоферу Шипперу. Гроты-небеса традиционно ассоциировались с горами, как впадины или пещеры, расположенные в определенных горах или на них. Термин «гора Куньлунь» можно перевести как «пещерная гора», а мифологическая гора Куньлунь рассматривалась как полая гора (расположенная прямо под полярной звездой ).

Место нахождения

Были предложены различные представления о местонахождении мифической горы Куньлунь: в одиннадцатой главе « Шанхайцзин» она описывается как находящаяся на северо-западе, в шестнадцатой главе говорится, что она находится к югу от западного моря, а другие источники помещают ее в центр Земли.

Описание

Связь с божественностью

Верховное божество

Куньлунь считается представлением Верховного Божества ( Тайди ). Согласно некоторым источникам, его трон находится на верхнем ярусе горы, известной как «Небесный дворец». Поскольку Куньлунь иногда рассматривался как столб, поддерживающий небо и отделяющий его от земного плана, некоторые источники помещают вершину Куньлуня на Небеса, а не на Землю; в этом случае обитель Верховного Божества на Куньлуне на самом деле находится на Небесах, а Куньлунь функционирует как своего рода лестница, по которой можно путешествовать между Землей и Небом. Соответственно, любой человек, которому удалось подняться на вершину Куньлуня, волшебным образом стал бы бессмертным духом.

Источник

КУНЬЛУНЬ

Смотреть что такое КУНЬЛУНЬ в других словарях:

КУНЬЛУНЬ

Куэнь-Лунь, одна из крупнейших по площади горных систем Азии, в Китае. Длина (от Памира на З. до Сино-Тибетских гор на В.) около 2700 км. Средн. смотреть

КУНЬЛУНЬ

КУНЬЛУНЬ

Куньлунь Куэнь-Лунь, горная система, Китай. Название упоминается в IV-III вв. до н. э., этимология утрачена. Объяснение как ‘луковые горы’ всего ли. смотреть

КУНЬЛУНЬ

КУНЬЛУНЬв древнекита йской мифологии священная гора, находившаяся где-то на западной окраине китайских земель. В основе мифов о К. лежит, видимо, предс. смотреть

КУНЬЛУНЬ

Куньлунь (Куэнь-Лунь), становой хребет Азии (Китай). Простирается с З. на В. от Памира до Сино-Тибетских гор вдоль сев. окраины Тибетского нагорья. Дл. смотреть

КУНЬЛУНЬ

Куньлунь (Kunlun Shan), Куэнь-Лунь, одна из наиболее высоких и протяжённых горных систем Азии (Китай). Простирается в широтном направлении от Памир. смотреть

КУНЬЛУНЬ

в др.-кит. миф. свящ. гора, находивш. где-то на зап. окраине кит. земель. Считалось, что К. имеет высоту более 7 тыс. километров, что из К. бе. смотреть

КУНЬЛУНЬ

КУНЬ-ЛУНЬ горная система в Азии, наибольшая высота — 7723 м. Относительная высота сев. склонов — 4500—5000 м, юж. — 1000— 1500 м, постепенно переход. смотреть

КУНЬЛУНЬ

КУНЬЛУНЬ

Г. в Китаї, пн. край Тибетського нагір’я, довж. 2500 км, шир. 150-600 км; середня вис. бл. 6000 м, найвища вершина Музтаґ (6987 м); важкодоступні; числ. смотреть

КУНЬЛУНЬ

в древнекитайской мифологии священная гора, находящаяся на западной окраине мира, на которой обитают Хуан-ди, Си-ван-му, бессмертные и другие мифические существа. Здесь помещали нефритовый источник и дерево бессмертия, плодоносившее раз в тысячу лет чудесными персиками, и другие волшебные деревья. Куньлунь рассматривали также, как место соединения неба и земли, где поочередно прятались солнце и луна, как своеобразную лестницу на небо. смотреть

КУНЬЛУНЬ

КУНЬЛУНЬ

КУНЬЛУНЬ

КУНЬЛУНЬ

КУНЬЛУНЬ (Куэнь-Лунь), горная система на западе Китая. Длина ок. 2700 км, ширина от 150 км на западе до 600 км на востоке. Высота до 7723 м (г. Улугмузтаг). Многочисленные хребты возвышаются над Тибетским нагорьем на 1000-1500 м. Восточная часть Куньлуня образует Наньшань. Преобладают сухие степи и пустыни. Ледники (общая площадь 11, 6 тыс. км2).

КУНЬЛУНЬ

КУНЬЛУНЬ

КУНЬЛУНЬ, в китайской мифологии священная гора, на которой обитают Хуан-ди, Си-ван-му и др. мифические существа. Здесь помещали нефритовый источник и дерево бессмертия.

КУНЬЛУНЬ

КУНЬЛУНЬ

Kunlun Shan, хребет, горная система на З. Китая, на сев. границе Тибетского нагорья, к Ю. от бассейна р.Тарим. Высочайшая вершина – Улуг-Музтаг (7723 м. смотреть

КУНЬЛУНЬ

КУНЬЛУНЬ

КУНЬЛУНЬ, в китайской мифологии священная гора, на которой обитают Хуан-ди, Си-ван-му и др. мифические существа. Здесь помещали нефритовый источник и дерево бессмертия. смотреть

КУНЬЛУНЬ

КУНЬЛУНЬ

Куньлу́нь іменник чоловічого роду гірська система

КУНЬЛУНЬ

КУНЬЛУНЬ (КУЭНЬЛУНЬ)

КУНЬЛУНЬ (Куэнь-Лунь), горная система на западе Китая. Длина ок. 2700 км, ширина от 150 км на западе до 600 км на востоке. Высота до 7723 м (г. Улугмузтаг). Многочисленные хребты возвышаются над Тибетским нагорьем на 1000-1500 м. Восточная часть Куньлуня образует Наньшань. Преобладают сухие степи и пустыни. Ледники (общая площадь 11,6 тыс. км2). смотреть

КУНЬЛУНЬ (КУЭНЬЛУНЬ)

Источник