кто такой банник и что он делает
Одним из самых злобных и опасных духов славяне считали банного черта, или банника. Откуда произошло такое верование?
В этой статье поговорим о русских преданиях, связанных с очень коварной и опасной нечистью – с банным чертом. Восточные славяне верили, что в бане гнездится особо злобный нечистый дух, который может довести людей до смерти, и потому баню, здание, выстроенное ради чистоты, считали местом нечистым, дурным, куда плохо заявляться в одиночестве.
Но обо всем по порядку.
Баня всегда имела огромное значение для славян и имеет по сей день. Это одна из наиболее сохранившихся традиций. Многие, у кого есть дача или кто живет за городом, непременно стремятся выстроить у себя баню.
Да и в городе без нее тоже никуда. Пускай сейчас во всех квартирах есть ванна, душ, однако при этом в городах существуют и бани, куда с удовольствием ходят горожане – не столько за мытьем, сколько за удовольствием: паром, духом березовых и дубовых веников, ледяной купелью.
Русская баня часто поражала иностранцев. Так, в XVII столетии английский дипломат Джильс Флетчер напишет: «Вы нередко увидите, как они (для подкрепления тела) выбегают из бань в мыле и, дымясь от жару, как поросенок на вертеле, кидаются нагие в реку или окачиваются холодной водой, даже в самый сильный мороз».
Англичанина этот обычай шокировал, но в России и по сей день это один из самых приятных и здоровых способов скоротать досуг. Не даром на Руси говорили: «Баня парит, баня правит, баня все поправит».
Бани можно было подразделить на несколько подвидов. Первый – баня, которая топится по-белому, более удобная в использовании. Подразумевает, что там есть каменная, кирпичная или металлическая печь с баком для нагревания воды (часто современные индивидуальные бани имеют именно такую конструкцию). Дров на то, чтобы натопить такую баню, уходит много.
Самым распространенным видом бань были те, которые топились по-черному, потому что они не требовали много дров. Баня состоит из собственно бани и предбанника, где люди оставляют одежду перед мытьем. Дверь в парную делали очень маленькой и с высоким порогом, чтобы не выходил горячий воздух. Внутри парной стоял котел с водой и открытый очаг с раскаленными камнями. Он давал жар и пар.
Дым от этого очага частично выходил через специальное отверстие в потолке, и стены в бане были темными, прокопченными, что выглядело не очень эстетично, зато отвечало целям дезинфекции (в баню ведь ходили не только мыться, но и лечиться). Копоти, впрочем, было немного, если баню топили правильно, например, березовыми дровами.
Сначала баню топили, потом давали ей немного выстояться, плескали ковш воды на раскаленные камни и выпускали первый пар, чтобы не отравиться угарным газом. Затем можно было мыться, но соблюдая ряд предосторожностей, чтобы не обидеть банника, духа этих стен.
Банник, как уже было сказано, представлялся существом откровенно темным, коварным и жестоким. Внешне маленький и невзрачный, в облике голого старика с длинной заплесневелой бородой, он мог доставить много проблем тем, кто приходил в его владения. Например, мог взять и выстрелить раскаленными камнями из печи и попасть в моющихся. Подсунуть под руку человеку, который хочет освежиться, вместо ковша с ледяной водой – ковш с крутым кипятком.
Банный дух, впрочем, не всегда рисовался в образе старика. Иногда это могла быть и старуха, лохматая и страшная банниха. Иногда ее называли баенной матушкой, иногда обдерихой, в том числе и оттого, что тоже могла посадить на печь и ободрать кожу. Банниха могла привидеться не только в образе старухи, но и в образе черной кошки. В любом случае, от нее ждали беды так же, как и от банника.
Они считали, что всю нечистоту вбирают духи этого места, и потому характер у них премерзкий. От бани стремились держаться подальше – не ходили туда без надобности, особенно в Святки, время, когда духи могли озорничать особенно сильно.
Баню обычно строили в отдалении от избы, в дальнем углу двора, на отшибе, а по возможности и вовсе за забором. Это с одной стороны. С другой стороны, посещение бани все равно было обязательным, чистота должна была соблюдаться неукоснительно, а тот, кто в баню не ходил, мог заработать репутацию недоброго, подозрительного человека. Поэтому, хочешь не хочешь, с банником приходилось договариваться, учитывая его капризы и требования.
Требования могли быть разными. Например, баннику может не понравиться то место, на котором сложена баня. Тогда он, согласно поверьям, наводил хворь на кого-то из домашних, и, как ни бились, выздороветь человек не мог, пока семья не догадывалась переложить баню. Тогда болезнь исчезала как по волшебству. Если же старая баня вдруг сгорала, то на ее месте запрещалось строить какие-либо помещения. Место считалось нечистым. Тут или новый пожар, который спалит постройку, или мыши заведутся, или клопы – короче, не будет там житья.
Но и угарный газ, и ожоги были мелочью по сравнению с тем, что банник мог сотворить. Дело в том, что баню периодически использовали не только как место для мытья и лечения, но и как родильную палату. Роды, бывшие женским таинством, не могли проходить в общей избе, на глазах у мужчин, и потому беременную, готовую к родам, вели в баню. С нее как раз креста ни в коем случае не снимали (но и баню так не растапливали).
Роженицу ни на минуту не оставляли одну, чтобы она и ребенок не стали добычей нечисти. Считалось, что банник и банниха, особенно если они злы на людей, нарушавших их запреты, могут украсть новорожденного и подменить его на своего ребенка. Этот подброшенный ребенок именовался подменышем.
Легенды о подменышах в том или ином виде существуют у многих европейских народов. Мол, духи – эльфы, тролли, лешие – воруют детей и подменяют их своими детенышами или даже неодушевленными предметами, на которые наведены чары, заставляющие окружающих видеть ребенка, скажем, вместо деревянной колоды.
Украденный ребенок живет с нечистой силой и воспитывается ею как один из них. Подменыша могла ждать разная судьба. Если это было демоническое дитя, то оно могло доживать до взрослого возраста, маскируясь под человека и отличаясь от него лишь одним – отсутствием души. Или же оно могло зачахнуть спустя некоторое время. Подменыша отличали по тому, что он отказывался есть, громко кричал, обладал врожденными генетическими дефектами или просто много болел.
Историки считают, что эти истории появились неспроста. В средние века была очень высокая детская смертность, и, конечно, гибель ребенка ложилась грузом вины на родителей. Чтобы облегчить муки совести, они успокаивали себя тем, что дело не в их дурной наследственности или небрежении своими обязанностями, а просто духи похитили их дитя и подсунули им подменыша. Славяне считали, что духами, которые способны такое проделать, были леший и банник.
Банника опасались, конечно. Но это не значит, что с ним старались не иметь дела. Баня была местом для гаданий, и девушки в особые праздники (в те же Святки) могли бегать туда погадать на суженого. Мол, духи знают многое, в том числе и то, что скрыто, так почему бы и не проконсультироваться? И консультировались, причем весьма оригинальным способом.
Сегодня про банника мало кто помнит, разве что в деревнях, где сохранились традиционные бани – темные, бревенчатые, стоящие на отшибе в зарослях бузины и черемухи. Согласитесь, такой антураж располагает к ожиданию чего-то сверхъестественного. А горожане про банника практически забыли.
Хирургически белый кафель и сверкающие металлические краны как-то не располагают к тому, чтобы фантазия населила пространство ванных комнат древними духами, связанными с чистотой и в то же время пребывавших на стороне нечистой силы. Современные полтергейсты – другое дело, их в ванной представить можно запросто. Но об этом как-нибудь в другой раз.
Банник – дух и хозяин бани в мифологии древних славян
По поверьям древних славян, в бане, как и во всяком значимом и важном месте, обитает свой дух – Банник.
Это мифическое существо также называли Банный, Баинник, Байник, Баенник.
Считалось, что он пугает людей, моющихся в бане, и требует подношений – ржаной хлеб и крупную соль, которые было положено оставлять в помещении на полке после мытья.
Загадочный дух – хозяин бани
Баня для русского человека – это больше, чем просто способ помыться и привести тело в порядок. Недаром посещение ее, несмотря на наличие в домах ванны и душа, до сих пор является одной из самых соблюдаемых и почитаемых традиций у всех славянских народов.
Банник в мифологии древних славян считался, с одной стороны, лучшим помощником для человека во время борьбы с хворями, а с другой, – одним из самых вредных и мстительных шалунов.
Банный дух живет либо за каменкой, либо под полком бани и выглядит как тощий старик, весь покрытый листьями от веника. Обладает он невероятной силой и способен свалить и таскать по полу даже мощного мужчину.
Может Банный и испугать страшными криками, и кидаться горячими камнями, и ошпарить кипятком. Но это лишь, если его рассердить. Хорошо, что такое бывало редко. Да и увидеть банного духа удавалось мало кому.
Если все же случилось так, что Банник рассердился и начал вредить, надо как можно быстрее выбежать из бани и позвать на помощь Домового словами: «Батюшка Домовой, помоги, от злого Банника спаси».
Как считали наши предки, выбирая место для новой бани, надо было ориентироваться на мнение Банника, а не на желание человека.
По правилам, баня должна была располагаться исключительно там, где того хотел банный дух. В противном случае, Баенник с местью не медлил. Если с самого начала стройка не заладилась, если пропадали инструменты, все валилось из рук, это был знак, что духу не нравится место, и лучше перенести строительство.
Однако, Банника не следует считать только хозяином бани, он, по поверьям наших предков, являлся и духом-охранителем людей. Он защищал их от «чужих» Банников и «чужой» нечисти, становясь невидимым и мгновенно перемещаясь в пространстве.
Древние славяне всегда помнили, что баня – это не просто помещение, которое надо растопить, прийти попариться, а потом обмыться водой. Это место жительства Банника.
Чтобы процедура принесла пользу, и получилось не просто смыть грязь, а избавиться от хвори и негатива, надо было соблюдать определенные условия. Вот так и появились традиции, связанные с баней и ее хозяином – Банником.
Народные приметы, традиции и поверья о бане и Баннике
Самое главное – в бане всегда требовалось соблюдать чистоту, вести себя прилично, не кричать и не ругаться. При входе обязательно приветствовать хозяина, а желая истопить баню, трижды попросить разрешения у Банника словами: «Банный хозяин, позволь баню растопить».
По правилам, в бане нельзя говорить о делах, нельзя спешить, подгонять и поторапливать друг друга. Если париться будет больной человек, надо попросить помощи у духа в избавлении от хвори. По приметам, если он услышал просьбу, угольки начнут сильнее искриться и трещать.
Закончив процедуру, следовало поблагодарить Банника, навести порядок. Попрощаться с ним, как с человеком.
По сей день люди говорят в парилке, особенно «работая» вениками: «Баня правит, баня парит, баня все поправит». Это показывает, что они уважают духа Банника.
По славянским приметам, нельзя ходить в баню в одиночку, мыться после захода солнца или поздно ночью. Кроме того, перед посещением бани обязательно снимают нательный крестик и оставляют его в предбаннике или дома.
Наши предки знали, что на месте бани нельзя ставить ни одно другое строение. Дело в том, что здесь с человека сходит грязь не сколько физическая, сколько энергетическая. Поэтому место становится негативным и засоренным, привлекает к себе ведьм, колдунов и нечистую силу.
Особенно опасно делать это, если баня сгорела. Считается, что тот, кто не поверит в народные приметы и построит на месте старой сгоревшей бани дом, сам погибнет в пожаре.
А вот если переложить новую баню на месте старой, все как будто обновится. У семьи начнется новая белая полоса в жизни. Но священника для проведения обряда освящения пригласить не помешает.
Почему опасно злить Банника
По суевериям древних славян, если не соблюдать правила посещения бани и не задабривать ее хозяина – духа Банника, можно нажить себе много неприятностей. Дух этот довольно злопамятен и посещение парилки может закончиться даже смертельным исходом для того, кто в него не верит или не почитает.
В более легких вариантах, когда мифическое существо просто хочет немного проучить, на посетителя бани может упасть веник, он может плохо себя почувствовать, или слегка обжечься. Все это проделки Банника. Надо не сердиться, а попросить у него прощения и принести угощение – хлеб и соль.
Если баня на участке стоит много лет, вполне возможно, что там живет уже не один дух, а целая семья, поэтому принести конфеты и сладости маленьким детишкам Банника тоже не помешает.
Особенно суеверные люди говорят, что если этого не сделать, то Банник может подменить детей, оставленных в бане без присмотра.
Банная Обдериха в мифологии славян
Есть в славянской мифологии упоминание про банного духа женского пола. Называют ее Банная Обдериха. Ее не следует путать с Банницей – женой Банника.
Банная Обдериха выбирает дома, в которых Домовой или слишком молод, чтобы дать достойный отпор нечистой силе, или же он вообще ушел. Также может поселиться там, откуда только съехали постоянные владельцы, забрав с собой своего Домового.
Банная Обдериха – это очень страшная старуха, живущая в бане под полком. По суевериям, если не снять крестик перед входом в баню, это злобное существо начнет душить им.
А если человек даст слабину и снимет крест (очень многие так поступали, не зная, что столкнулись с нечистью), Банная Обдериха заберет его душу. Именно поэтому перед посещением бани нательный крестик всегда снимают.
Баенник (банник) или дух бани
У бани, как у любой постройки, согласно славянской мифологии, есть хозяин. Если в жилом доме властвует домовой, то в бане – банник или банный дух.
У этого существа сложный и противоречивый характер, нетерпимость к несоблюдению установленных им порядков. Кто такой дух банник, сегодня знают лишь деревенские жители и те, кто чтит славянские традиции.
Кто это в славянской мифологии?
Банник, он же баенник, байнушко, байник – один из видов домовых, обитающий в бане. Страстный любитель попариться, причем делает это исключительно использованной водой после посещения бани несколькими группами людей.
В старину банного духа величали Батрушкой, Загойным, Нечистиком, Бесполным. Белорусы называют его лазник, украинцы – припечок.
Баенник в мифологии восточных славян – хранитель. Баня – портал между живым и мертвым мирами. Банник не позволяет этой границе разрушиться, не впускает в человеческий мир опасных потусторонних сущностей.
Добрый или злой дух?
Баня – место слияния двух стихий: воды и огня. Поэтому характер банника противоречивый, обусловленный образованием мощного сгустка противоположных энергий. Дух считается злым, но проявляет негатив, только когда поведение и поступки людей ему не нравятся.
На характер баенника влияет его происхождение. Не может быть добрым дух, обитающий в нечистом месте. Ведь баня предназначена для избавления не только от телесной грязи, но и болезней, накопившейся отрицательной энергии.
Наши предки не боялись банника, скорее относились к нему с большим почтением.
В Белоруссии лазник следил, чтобы хозяйка хорошо стирала белье, неаккуратную женщину наказывал, напустив дыму. Украинцы считали, что припечок наведывается в хлев и на огород, чтобы следить за порядком, прогоняет с территории злых сущностей.
Как выглядит?
Дух банник избегает контакта с людьми, предпочитает оставаться невидимым. Большинство контактеров испытывали на себе лишь результаты его проказ и недовольства.
Немногим удавалось разглядеть духа. Чаще всего он предстает перед взором как маленький, сухощавый, обнаженный и босой старик, фактически карлик, с неестественно большими стопами и кистями, длинной всклокоченной бородой.
У него крупный нос, темные глаза, большой рот без зубов, длинные ногти, кожа покрыта прилипшими листьями от банного веника.
Как многие славянские духи, банник умеет превращаться в животных: жабу, крысу, дикого кабана, кошку, собаку, зайца-беляка. Считается, что в парилке после того, как дух попарится, стоит запах псины.
Как называется в женском обличии?
Существуют две женских вариации банного духа:
Где обитает?
Банник обычно выбирает для житья пространство под полком (сиденьем) или за печкой-каменкой.
Поведение и привычки
Банник – сущность контактная. Собираясь попариться, приглашает других духов составить ему компанию.
Когда банник не зол, он тихо хихикает и кряхтит в своем убежище.
Силу разозлившегося баенника нельзя недооценивать. Несмотря на малый рост, старик способен поднять взрослого человека над головой, таскать за волосы по помещению.
Когда славяне хоронили под баней мертворожденного ребенка, в ту же ночь слышали внутри постройки горестные всхлипы и вздохи. Это дух оплакивал невинную душу.
Чем опасен и что он не любит?
Банник не терпит беспорядка и несправедливости.
Хозяев, ведущих непутевую жизнь, имеющих вредные привычки, дух наказывает тем, что разрешает чертям нападать на жилище, изводить скот, топтать грядки, портить урожай.
Чтобы не разозлить банника, нельзя:
Чем может быть полезен?
Банник дух бани – не только хранитель, но и целитель.
Способен избавить от всяческих болезней. Чаще всего исцеляет от простуды и заболеваний скелета.
Чтобы избавиться от заболевания, в баню идут с дарами для духа. Обычно несут мед, молоко. В процессе мытья в уважительном тоне просят банника об излечении.
Если одолевает не телесная, а душевная болезнь, то делают специальный полынный веник, хорошенько хлещут им тело.
У баенника просят и о достатке. После мытья оставляют в бане крупную монету.
Хотя помогает дух не всем, а лишь тем, кто достоин богатства.
Бояться его или нет?
Если человек ведет себя правильно, не обижает, не злит хранителя бани, то бояться ему нечего.
Если банник осерчал, нужно выскочить из бани лицом назад, позвать домового на защиту.
Еще баенник, как все нечистые сущности, боится железа. Поэтому при его нападении можно взмахнуть железным предметом, затем сразу бежать прочь.
Если в бане появилась шишига, остается только сжечь постройку.
Как увидеть и вызвать?
Банник обретает видимую оболочку, когда пытается о чем-то предупредить. Причем чаще предстает в образе животного, а не старика.
Нечистого духа не стоит беспокоить, он может разозлиться. Если очень нужно о чем-то спросить банника, можно его вызвать. Но вызывающий должен помнить о возможных последствиях.
Ритуал вызова банника такой:
Как задобрить?
Чтобы банник оставался добрым, в баню приносят ломоть черного хлеба, посыпанного крупной солью, а также емкость с небольшим количеством воды, неиспользованный веник и мыло. Тогда дух сможет вволю попариться, а после перекусить.
Если баенник расшалился, убивают черную курицу (методом удушения, не режут), ощипывают, закапывают возле порога бани, желательно в ночь перед Чистым четвергом.
Видят ли его животные?
Видят, как и домового. Но если с домовым кошки и собаки могут подружиться, то к баннику относятся с опаской.
Это суровый дух, животные чувствуют исходящую от него опасность. Поэтому кошка в бане иногда настороженно таращится в пустоту, а собака ощетинивается, старается убежать.
Обычаи и приметы, связанные с банником
Самая распространенная примета связана с гаданием на суженого на Святки.
В полночь незамужние девушки приоткрывают дверь бани, задирают юбку. Если дух банник коснется мокрой рукой, муж будет алкоголиком, если лохматой – богачом, если лысой – бедняком.
Банник оставляет на печке сушиться свою красную шапку. В полночь она становится видимой. Человек, укравший шапку, должен со всех ног бежать в церковь. Если не добежит, дух его убьет.
Нельзя что-либо строить на месте сгоревшей бани. Это нечистое место. Просто так банник не позволит сгореть своему дому.
Нельзя оставлять роженицу с младенцем в бане ни на минуту. Обдериха способна украсть новорожденного, вместо него подложить свой приплод. Подменный ребенок не берет грудь, беспрерывно кричит, капризничает, постепенно чахнет, не доживает до года.
Для молодого поколения банник – забавный мифологический персонаж.
Но сельские жители до сих пор считают мытье в бане серьезным ритуалом, а вечером, проходя мимо бани, иногда слышат плескания воды и возгласы невидимых существ.
Угодить суровому духу несложно, нужно относиться к нему с уважением, поддерживать чистоту и порядок, угощать.
Банник в славянской мифологии — что вы знаете об этом?
Бани играли важную роль в жизни наших предков. Ни одно хозяйство без бани не обходилось. Там не только очищались телесно, но и проводили магические ритуалы, лечились, женщины рожали. Также в бане гадали, проводили досуг. «Свято место пусто не бывает», поэтому у бани, так же, как у дома или амбара, был свой незримый хозяин — банник.
Кто такой банник в мифологии?
Узнайте больше
о мифологии славян:
Какой облик у Банника?
Подобно остальным домашним духам, Банник многолик и способен к перевоплощениям:
Кому как покажется етот баенник. Кому в сарафане, кому совсем страшно. Лиза пошла в байну-то, залезла на полок, да не смогла помыться. Вся байна заполнилась маленькими собачками, баенниками-то.
Обычно банник представляет собой косматого старика, довольно страшного на вид. В бане он с женой занимает место за печью или под полком.
Есть ли в бане Банник? Как узнать?
Считали, что Банник есть в каждой бане, но он не всегда враждебен к людям. Но если начнет озорничать, так все сразу узнают. Он может издавать разные звуки, бросаться камнями, может вылить всю воду. Если банник совсем недоволен поведением, то может физически напасть. Об этом рассказывают разные былички. Чтобы банник не мешал моющимся, перед входом в баню всегда спрашивали разрешения, приветствовали хозяина постройки, а после — оставляли ему и Обдерихе чуть-чуть воды и мыла самому помыться, пригласить духов бани:
В байну идешь, говоришь, просишься: «Баенна хотерка, баенна хозяйка, пусти нас помыться, погреться, пожариться, попариться». А как помылись, скажешь: «Байна хозяюшка, спасибо за парную байну. Тебе на строеньице, нам на здоровьице».
Верили, что банник моется по ночам, часто вместе с другими домашними, иногда лесными духами. Если встать после полуночи у двери в баню, то можно услышать характерные звуки: плеск воды, шлепанье веников. Самые смелые, кто заглядывал в баню, видели самого Банника или Обдериху. Поэтому в такое время ходить в баню нельзя было, иначе духи бани жестоко обойдутся с нарушителем их покоя.
Чем Банник опасен и что он не любит?
Банник — дух капризный и привередливый. Чуть не по нему, начнет пугать. Особенно он не любит, когда его игнорируют, не здороваются с ним, не прощаются, идут мыться в «третий пар» (когда там уже побывало две смены людей), в праздничные дни, поздно ночью, остаются в бане ночевать, громко ведут себя. Тогда банник явится сам — обычно его явления достаточно, чтобы сильно перепугать моющихся. Но иногда он может «задрать», запарить до смерти.
Обдериха, «банница» опасна еще тем, что может подменить ребенка у роженицы или у матери, пришедшей с ним мыться в неурочный час. Поэтому рожавшую женщину в бане обязательно кто-то сопровождал, ей предлагалось прибегать к различным предосторожностям против подмены младенца. Считалось, кстати, что обдерихи заводятся в бане после того, как там пройдут роды или вымоют перед свадьбой невесту, поэтому в недавно построенных банях этот дух не обитал.
Впрочем, если человек проявил учтивость по отношению к банным хозяевам, он мог не бояться за свое благополучие, даже уповать на защиту Банника и Обдерихи. Вот какую быличку рассказывают на Севере:
Мужик сказывал, что пришел он в деревню, а спать негде, никто не пустил. Он пошел в байну, байна-то тепла, а сперва попросился у байны, чтоб пустила ночевать. Ночью слышит, полетели обдерихи на свадьбу и зовут: «Машка-Матрешка, полетели с нами!» А она отвечает: «Гость у меня». Те говорят: «Так задери!» А она: «Нет, не могу, он у меня попросился».
Рассказывали, как Банник защищал своего гостя от других духов дома или леса.
Как защититься от Банника? Чем он может быть полезен?
Прежде всего, надо неукоснительно соблюдать обычай здороваться и прощаться с Банником. Приносили ему в дар различные продукты, а строя новую баню, прикапывали под порогом черную курицу.
Банник помогал в гаданиях на суженого. В полночь девушки просовывали руку в дверь бани и примечали: погладит рука мохнатая — быть замужем за богачом, голая — за бедняком. У Банника хранятся такие волшебные предметы, как неразменный рубль и шапка-невидимка. Ловкие, знающие люди могли их обрести.
Банник в славянской мифологии — воплощение довольно опасного места, где люди очищались от скверны телесной и духовной. Отсюда его образ — не очень доброжелательный к людям, строгий, но подчас справедливый. В славянской мифологии одушевлено все, поэтому неудивительно, что повсюду есть свои духи. Узнавать о них очень интересно!